ولد روق العطاوي
27-Apr-2007, 05:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذي نبذه عن حياة الفارس ( ضيف الله بن قشعان )
ولادته :
تحدث الشيخ بدر بن قاعد بن عميرة فقال : كانت ولادته في عام 1262 هـ ولادة حقيقية لكل ما هو عال .. لكل ثبات .. لكل نصر .
اتصف الشيخ ضيف الله بن عميرة بالكرم والشجاعة والإيثار وحب الغير .
الظروف التي عاش بها في ذلك الوقت : كانت المجتمعات البدوية تعيش معتمدة على رعي الإبل والأنعام الأخرى ، وكانت لا تستقر بمكان أو موطن معين .
بل الحاجة إلى المرعى والكلأ تدفعهم للرحيل ، هذه الظروف المعيشية القاسية خلفت نوعاً من الالتجاء والولاء للقبيلة وتكوين مجتمعات مترابطة أساسها القبيلة ، وقد تتفرع هذه القبيلة إلى مجتمعات أصغر منها ، وهي الفخذ أو الفرع .
تلك الظروف أفرزت وولدت معارك وغزوات بين تلك القبائل أو الفروع . معتمدين في ذلك على إمكاناتهم الحربية . وهي الخيل والرماح والسيوف والبنادق البدائية هو الأمر المهم بالنسبة لهم ولا يخفى على القارئ أن تلك القبائل لم تأت من هجرة معينة لشعوب أخرى ، بل إن قبائل الجزيرة العربية امتداد للقبائل العربية المعروفة سواء العدنانية منها أو القحطانية فظروفهم المعيشية قد تكون متشابهة عدا بعض الحاضرة وهو قليلون والذين يعيشون في قرى معتمدين على الزراعة البدائية في قراهم مما جعل هناك قادة بارزين في تلك الفترة وفرساناً عرفوا في أوساطهم وامتدت شهرتهم لأبنائهم في وقتنا الحاضر .
غزواته :
غزوات الشيخ : ضيف الله (( قشعان )) وأفعاله تعجز الأسطر عن استيعابها وتجف المحابر ونقف في حيرةٍ من أمر اللهفة .. لما كتب وما سيكتب فقد كانت قبيلة المغايرة تعيش في وسط جبال (( كشب )) الواقعة شمال شرق من الطائف بقيادة الشيخ زايد بن عميرة والد الشيخ ضيف الله إلا أن ظروف المرعى أجبرتهم أن يرحلوا من هذه الجبال إلى وسط (( نجد )) فنزلوا من كشب حتى جاؤوا على عد يسمى (( سجا )) يبعد عن عفيف غربا حوالي 60 كم . وكانت القبائل الأخرى تجاورهم من جميع الجهات معتمدة في ذلك على قوتهم وفرسانهم .
وهذا ما جعل الفارس العظيم ضيف الله بن عميرة يأمر قومه بالغزو على إحدى القبائل لكسبهم ، لأن القبيلة تحتاج لذلك وهو حال كل القبائل يأخذ بعضها البعض بالقوة فكانت أو غزوة له تسمى غزوة (( الصفرة )) والصفرة جبال توجد بجوار قرية (( ثرب )) الموجودة الآن فقد قاد قومه من عدهم (( سجا )) متجهاً للقوم ومر بعد على كل مكان (( يسمى )) (( دعيكان )) وأقام عليه يوماً لتزهيب قومه من الماء وغسيل خيولهم بعدها تمت مواصلة الطريق حتى أقبل هو وجماعته على مكان هؤلاء القوم أقام وأرسل سبوره والسبر مهمته الكشف على الخصم ، وجمع المعلومات والرجوع بها إلى شيخ القبيلة وقبيلته وتم الكشف من قبل السبر على مكان تواجد خصومهم ، وعلى مواقع الإبل كان سبره في هذه الغزوة الفارسين (( دخيل الله بن راجي بن عميرة وعيد بن فاض المغيري وقد تمت الغارة على الإبل وأخذها بعد معركة حامية لا ينقصها سوى انتصارهم جميعاً كان يوجد فيهم فارسهم المشهور ويسمى
(( عريميش )) فقد تقابل هو والشيخ ضيف الله وتبارزا وقد
أخذ الشيخ ضيف الله فرسه المشهورة بعد أن انكسرت هده القبيلة .
قشعان يقشع مثل حر الهدادي:
يصفق على اليمني ويصفق بيسراه
يصيد مخلابه وهوما يصادي
حر بوقته ما وصف بحلياه
يقدىجموع مثل دفع الجرادي
ليا ضف جنحانه توهف معشاه
باطراف قوم للنشامى تنادي
يقود نمر تالي الليل تقفاه
وأصبح يفادي مقرعات التوادي
كم من فقير يوم ارد الله أغناه
ومن هيبته جضواجميع البوادي
وجاه الذويبي يطلب العفو واعطاه
مشكوووووورين والله يعطيكم الف عافيه على القراءة
هذا مع خالص تحياتي لكم :
عبدالزيز صالح العطاوي
العضو: ولد روق العطاوي
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذي نبذه عن حياة الفارس ( ضيف الله بن قشعان )
ولادته :
تحدث الشيخ بدر بن قاعد بن عميرة فقال : كانت ولادته في عام 1262 هـ ولادة حقيقية لكل ما هو عال .. لكل ثبات .. لكل نصر .
اتصف الشيخ ضيف الله بن عميرة بالكرم والشجاعة والإيثار وحب الغير .
الظروف التي عاش بها في ذلك الوقت : كانت المجتمعات البدوية تعيش معتمدة على رعي الإبل والأنعام الأخرى ، وكانت لا تستقر بمكان أو موطن معين .
بل الحاجة إلى المرعى والكلأ تدفعهم للرحيل ، هذه الظروف المعيشية القاسية خلفت نوعاً من الالتجاء والولاء للقبيلة وتكوين مجتمعات مترابطة أساسها القبيلة ، وقد تتفرع هذه القبيلة إلى مجتمعات أصغر منها ، وهي الفخذ أو الفرع .
تلك الظروف أفرزت وولدت معارك وغزوات بين تلك القبائل أو الفروع . معتمدين في ذلك على إمكاناتهم الحربية . وهي الخيل والرماح والسيوف والبنادق البدائية هو الأمر المهم بالنسبة لهم ولا يخفى على القارئ أن تلك القبائل لم تأت من هجرة معينة لشعوب أخرى ، بل إن قبائل الجزيرة العربية امتداد للقبائل العربية المعروفة سواء العدنانية منها أو القحطانية فظروفهم المعيشية قد تكون متشابهة عدا بعض الحاضرة وهو قليلون والذين يعيشون في قرى معتمدين على الزراعة البدائية في قراهم مما جعل هناك قادة بارزين في تلك الفترة وفرساناً عرفوا في أوساطهم وامتدت شهرتهم لأبنائهم في وقتنا الحاضر .
غزواته :
غزوات الشيخ : ضيف الله (( قشعان )) وأفعاله تعجز الأسطر عن استيعابها وتجف المحابر ونقف في حيرةٍ من أمر اللهفة .. لما كتب وما سيكتب فقد كانت قبيلة المغايرة تعيش في وسط جبال (( كشب )) الواقعة شمال شرق من الطائف بقيادة الشيخ زايد بن عميرة والد الشيخ ضيف الله إلا أن ظروف المرعى أجبرتهم أن يرحلوا من هذه الجبال إلى وسط (( نجد )) فنزلوا من كشب حتى جاؤوا على عد يسمى (( سجا )) يبعد عن عفيف غربا حوالي 60 كم . وكانت القبائل الأخرى تجاورهم من جميع الجهات معتمدة في ذلك على قوتهم وفرسانهم .
وهذا ما جعل الفارس العظيم ضيف الله بن عميرة يأمر قومه بالغزو على إحدى القبائل لكسبهم ، لأن القبيلة تحتاج لذلك وهو حال كل القبائل يأخذ بعضها البعض بالقوة فكانت أو غزوة له تسمى غزوة (( الصفرة )) والصفرة جبال توجد بجوار قرية (( ثرب )) الموجودة الآن فقد قاد قومه من عدهم (( سجا )) متجهاً للقوم ومر بعد على كل مكان (( يسمى )) (( دعيكان )) وأقام عليه يوماً لتزهيب قومه من الماء وغسيل خيولهم بعدها تمت مواصلة الطريق حتى أقبل هو وجماعته على مكان هؤلاء القوم أقام وأرسل سبوره والسبر مهمته الكشف على الخصم ، وجمع المعلومات والرجوع بها إلى شيخ القبيلة وقبيلته وتم الكشف من قبل السبر على مكان تواجد خصومهم ، وعلى مواقع الإبل كان سبره في هذه الغزوة الفارسين (( دخيل الله بن راجي بن عميرة وعيد بن فاض المغيري وقد تمت الغارة على الإبل وأخذها بعد معركة حامية لا ينقصها سوى انتصارهم جميعاً كان يوجد فيهم فارسهم المشهور ويسمى
(( عريميش )) فقد تقابل هو والشيخ ضيف الله وتبارزا وقد
أخذ الشيخ ضيف الله فرسه المشهورة بعد أن انكسرت هده القبيلة .
قشعان يقشع مثل حر الهدادي:
يصفق على اليمني ويصفق بيسراه
يصيد مخلابه وهوما يصادي
حر بوقته ما وصف بحلياه
يقدىجموع مثل دفع الجرادي
ليا ضف جنحانه توهف معشاه
باطراف قوم للنشامى تنادي
يقود نمر تالي الليل تقفاه
وأصبح يفادي مقرعات التوادي
كم من فقير يوم ارد الله أغناه
ومن هيبته جضواجميع البوادي
وجاه الذويبي يطلب العفو واعطاه
مشكوووووورين والله يعطيكم الف عافيه على القراءة
هذا مع خالص تحياتي لكم :
عبدالزيز صالح العطاوي
العضو: ولد روق العطاوي