4 مناطق جديده في المملكه

[faisalfsh]

بسم الله الرحمن الرحيم

سوف يستحداث اربعة مناطق جديده في المملكة لرفع العدد الى 18 منطقه بدلا من 14 منطقه , وذلك ليتمتع المواطن السعودي بحياه هانئه ومعيشه كريمه لمواصله النهضه والتطور في عهد أبو متعب وفقه الله ، فقد عرفنا بأن احد المناطق اما ان تكون " الدوادمي أو شقرى".
فمن من الاخوه من يفيدنا بماذا حصل في اعتراض اهالي الدوادمي على شقرى ، وخاصة اعتراض بعض من آل حميد وعلى رأسهم الشيخ / فيصل سلطان جهجاه بن حميد عند اولياء الامر ؟ فواضح لي أن الشيخ فيصل نشاطاته كثيره وخاصه في مثل هذه الامورالله يوفقه

[جنح الدجى]

الله يوفق الجميع



بس لو تصير مناطق في الشرقيه يكون احسن ..... لان الشرقيه ما شاء الله من العراق الى صلاله

[سعود المغيري]

مشكوووووووووووووور..

على نقلك الرائع..



::::مودتي::::

[برق المدى]

100 % ان احدى المناطق هي الطائف بعد سلسلة من اخفاقات محافظها المسن الذي بإذن الله سيحال الى التقاعد
ويجي امير شاب له قيمه وحيويه وكلمته مسموعه بإذن الله ونسأل الله الخيره

[بن بديد الميزاني]

حسب ما سمعت
1 حفر الباطن
2وادي الدواسر
3المجمعة
4الطائف

[دريد بن الصمة]

حفر الباطن حسب المنطق ممكن .
وادي الدواسر ايضا ممكن .
المجمعه لااعتقد لقلة المدن المجاوره ولايجاورها الا مدينتين الغاط والزلفي.
الدوادمي محتمل لان الدوادمي بها كثافة سكان وكذلك منطقة واسعه واغلب مشاكل منطقة الرياض من الدوادمي ووادي الدواسر وبها مدن كثيره ومتباعده ومتقاربه ايضا وهي تضاهي منطقة القصيم في الحجم ,أما أهل شقراء فاهل الدوادمي ليسوا بحاجتهم ويبقون في شقراهم وتابعين للرياض .
الطايف محتمله لانها ايضا بلد تاريخي ويتبع له مدن كثيره .

والله يكتب اللي فيه الخير .

[مخ الذيب]

لاهنت اخوي


ومشكوؤر

[راعي المهيوبة]

في الحقيقة ولي العهد انكر الكلام هذا وفي اكثر من مناسبة
ولا يخفى على الجميع ان توجه الدولة للتطور واضح .....................
ولكن اللي بيحوس الكلام ذا وهو زيادة المناطق ان الشعب قام يزحف للمناطق الكبيرة كل واحد وظروفه
لكن ارى والرأي لأولي الامر ..............
الدوادمي
الافلاج
منطقة في الربع الخالي مابين شرورة والمنطقة الشرقية وهذي ترى مااحد يدري عنها مسافتها ماهي بسيطة ولاحظوا انتم صحيح مافيها محافظات لكن من جهة امنية مهمة جدا.
المنطقه الغربية لابد ان تنظم

[خلف القثامي]

اتوقع والاكيد حسب مصادررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر


شقراء لانها اقدم تاريخياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااا من الدوادمي

المجمعه

جده

تعيين امير على منطقه مكه المكرمه قريباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااا

[عبدالعزيزالعصيمي]

الله يعطيك العافيه اخوى

[عبد الحكيم]

خبر سمعته يوم الإربعاء 8 - 4 - 1428 هـ


يقول الخبر الدوادمي منطقة خلاص اعتمدت في أمارة الرياض

وحطوا عليها واحد من عيال ولي العهد الامير سلطان هذا اللي سمعته من رجال يرده عن واحدٍ في أمارة منطقة الرياض : : : : : والله أعلم


وأنا يا محاكيكم لي راي " اذا فيه مناطق جديدة ::: الدوادمي احداها بدون منازع :::

ويتساهلون اهل الدوادمي عتبان وحضر وباقي القبايل ,, ديرة على مستوى .

[الهايم بالهيلا]

أعتقد والله أعلم ان تكون هذه المناطق هي :
1ـ امارة منطقة حفر الباطن .
2ـ امارة منطقة الدوادمي .
3ـ امارة منطقة االطايف .
4ـ امارة منطقة الأفلاج .

[ناجم العتيبي]

الخبر الاكيد ان جده بتكون تابعه لمكه لانهم قريبين من بعض

لكن الطايف بخلنوها منطقه لان القرى والمدن كثيره فيها كثر مكه وجده

[عتيبي ابا عن جد]

حسب ما نقلته الاخبار ان احد المناطق هي:

منطقة منتديات عتيبة الهيلاااااااا

هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهاها

[سلطان ابراهيم]

انا اتوقع ان الدوادمي هي التي سوف تكون منطقه لموقعها الجغرافي المتميز عن غيرها وانها يتبع لها أكثرمن سبعين مركزومتباعدة الاطراف من جميع الجهات من الغرب ومن الشرق ومن الجنوب ومن الشمال ويوجد فيها مطار صاحب السموالملكي الامير سلمان بن عبدالعزيز حفظه الله وفيها كثافة سكان كثيره ، اما شقراء التابع له القصب والداهنه واشيقر ولكن التجار الذي فيها هم الذين يطالبون ان تكون منطقه امثال الجميح وبن سبتي والصميت والهدلق وغيرهم ولكن ولاة الامر أبخص بديارهم والله يوفقهم لمافيه خيراً للبلاد والعباد

ولكم تحياتي/ سلطان ابراهيم

[محمد بن قميشه النفيعي]

والله والعلم عند الله ان اثنتين من المناطق

الدوادمى

الاحساء

وهذا ما اكده لى احد موظفي اماره الرياض

والرجال من كلامه يجيب العلم مثل مايقولون

[فيصل بن محمد]

انا اللي سمعت ان المجمعه سوف تكون ان شاء الله منطقه

المجمعه لااعتقد لقلة المدن المجاوره ولايجاورها الا مدينتين الغاط والزلفي.

احب اعلق على كلامك اخي الفاضل المجمعه يجاورها الغاط الزلفي شقراء ثادق هذا اولاً

ثانياً
مستشفى حفر الباطن يحول مرضى (شفاهم الله) إلى مستشفى الملك خالد بالمجمعه كذالك المستشفيات في باقي المحافظات المجاوره

ثالثاً
المجمعه مقبله على تطور اقتصادي وعمراني وهذا بشهادة بعض اهالي المحافظات المجاوره

رابعاً
لك مني كل الاحترام والتقدير

اخوكم
فيصل بن محمد العتيبي,,
المجمعه

[سلطان ابراهيم]

بسم الله الرحمن الرحيم




انقل هذا المقال الذ ي كتبه الاخ/ عبدالرحمن الرشيد عن الدوادمي ويكفي عن الرد على خلف القثامي
الذي يقول بان شقراء اقدم تاريخاً من الدوالدمي وهذا المقال في ملحق جريدة الرياض لهذا اليوم السبت الموافق 11/4/1428هـ

--------------------------------------------------------------------------------

تعيش "مرحلة انتقالية" من التطور والنماء وتنتظر دعم المستثمرين ..
الدوادمي.. مدينة الآثار والتنمية الواعدة



مطار الأمير سلمان بالدوادمي

الدوادمي - عبدالرحمن الرشيد:
تقع محافظة الدوادمي في وسط المملكة، ومعظم أراضيها تقع ضمن نطاق الدرع العربي، ويبلغ متوسط اتساعها 215كم، وتبلغ مساحتها نحو ثلاثين ألف كلم، ويبلغ أعلى ارتفاع صخري لمحافظة الدوادمي 1307أمتار في جبل النير في أقصى الغرب، كما يبلغ أقل ارتفاع سهلي لها 660متراً في أقصى الشمال الشرقي.

تاريخ المحافظة وآثارها

محافظ الدوادمي غنية بآثارها القديمة، وغالباً ما ترتبط بمعركة تاريخية، أو أثر تاريخي أو تكوين صخري، ومن أهم هذه المواقع: هضبة جبلة في وسط المحافظ، هضاب البكري في شمال غرب المحافظة والتي امتد إليها حمى ضرية، قصر الملك عبدالعزيز غرب مدينة الدوادمي، برك طخفة وآبارها على طريق الحج البصري، النقوش والكتابات في جبال ثهلان ومصيقرة والظعينة وصافية وخنوقة والبكري وكبشات، النقوش والمستوطنات في أشقر البراقة وتمتد على نطاق أكثر من 20كم جنوب غرب المحافظة، مناطق التعدين القديمة في الكوكبة (سمرة) وجبال الهايش في منطقة عكاش القديمة لاستخراج الفضة، آثار السدرية (تعدين واستيطان) وأرى أنها هي التي كانت تسمى حظيّان، آثار معدن الأحسن وتمتد من البجادية حتى جنوب أشقر البراقة ومعظمها لتعدين الذهب، آثار أضاخ (تعدين واستيطان) وهي التي كانت تسمى معدن البرم، آثار معدن النجادي في جبل حليت شمال غرب المحافظة وهو معدن ذهب بدئ العمل فيه أيام الدولة الأموية وفيه قرية ومنبر كانت تُعد من أعمال المدينة المنورة، الأنصاب المغليثية في هضاب مجيرة، مقالع الرخام من جبل خنوقة وجبل الخوار، مقاطع الجرانيت في جبال البكري وذريع.


جيولوجية المحافظة

تقع محافظة الدوادمي على الحافة الشرقية لمنطقة الدرع العربي وتكويناته الجيولوجية قبل الكمبري، وتشمل:

@ الجزء الغربي:

وتمتد حتى بعد ثلاثين كيلومتراً شرقي الدوادمي، وبامتداد من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي بشكل خط مائل غرباً من بلدة الأثلة، وشرق الدوادمي حتى حدود محافظة القويعية جنوباً، وصخور هذه المنطقة جرانيتية وتكثر بها المعادن الفلزية كالفضة والنحاس والذهب والبارايت والرصاص والزنك، وتوجد فيها عروق الكوارتز الأبيض المائل للرمادي، ويكثر بهذه العروق الذهب والرصاص والزنك.

@ القسم الشرقي:

ويشمل المنطقة الواقعة شرق الدرع العربي كما يشمل منطقة القرنة والسر، والمناطق الواقعة شرق الأثلة والتسرير ومنطقة خف، وتشمل عدة تكوينات جيولوجية بعد الكمبري.


تضاريس المحافظة

يبلغ ارتفاع الدوادمي عن سطح البحر 960م، وسطح محافظة الدوادمي منبسط وتكثر فيه النتوءات الصخرية والهضاب الصغيرة، وينحدر بانحدار سطح المملكة بشكل عام نحو الشرق والشمال الشرقي، حيث اتجاه معظم الأودية في المحافظة باتجاه الشرق والشمال الشرقي، وتكثر على سطح المحافظة الجبال الضخمة والهضاب والرمال والأودية، وفيما يلي استعراض لبعض هذه الظاهرة:

1- الجبال والهضاب: حيث يوجد بالمحافظة عدد كثير من الجبال والهضاب من أهمها: ثهلان، حَبَلة، حلِّيت، طُخفة، البيضتين.

2- الأودية: ويوجد في المنطقة الكثير من الأودية الكبيرة والصغيرة، ومن الأودية الكبيرة: وادي الرشاء، ووادي خنوقة، ووادي جهام، ووادي الكلاب، ووادي التسرير، ووادي الهييشة، ووادي أبو عشر.

ومن الشِّعاب والأودية الصغيرة هناك: شعيب أبو عشيرة، وشعيب واسط، وشعيب حمرور، وشعيب الضال، وشعيب الرفايع وغيرها.

3- الصحاري: كما يوجد في المحافظة المناطق الرملية مثل نفود السر التي تمتد من الجنوب إلى الشمال، حيث تجتمع شمالاً بكثبان القصيم، وجنوباً برمال القويعية، وهناك أيضاً نفود سلام التي تقع شمال غرب المحافظة وموازية لحدود المحافظة مع محافظة الرس.


المناخ السائد

تقع مدينة الدوادمي على خط طول (23:44) شرق خط جرينتش، وعلى درجة عرض (29:24) شمال خط الاستواء، وترتفع عن سطح البحر بتسعمائة وأربعين متراً (940م) فوق سطح البحر، وهذا الارتفاع جعل مناخها معتدلاً وصحياً، وقد وصفها ابن خميس بقوله: وتتربع الدوادمي على شكل هضبة في مكان فسيح وجوها لطيف ومعتدل، وماؤها نقي بارد، ويكثر فيها شجر الرمث حواليها وتقع في أجمل المراتع وأمرئها...الخ.


النباتات الطبيعية

ومن أهم النباتات التي تكثر بالمحافظة..

النباتات الدائمة: مثل الرمث، العرفج، الإثل، الطلح، السدر، الطرفاء، الأرطاء، العشرة، السلم.

والنباتات الموسمية مثل: (الحواء، الربلة، الثمام، النصي، الحرمل، الثموم، النقيع، الثيل، السعدان، العجلة، البقراء، وغيرها).

ومن النباتات الفطرية التي تنمو عقب سقوط الأمطار في الموسم الفقع (الكمأة) والطرثوث.


الاقتصاد والحرف السائدة

يمتهن سكان الدوادمي العديد من الحرف والأعمال، ومن أهم هذه الحرف الزراعة والتجارة والرعي والصناعة.

1- الزراعة: من أهم الحرف حيث امتهنها سكان المحافظة من القدم حيث الآبار السطحية وكانت تلك المزارع محدودة الانتشار، وذات مساحات صغيرة، لكن حدث تغير كبير ونقلة حضارية ضخمة جعلت الأراضي الزراعية تتسع وتكثر المحاصيل الزراعية، وتسهل عملية استخراج الماء عن طريق الطلمبات ومكائن الضخ والحراثات والحصادات والبذارات والسمادات، وأخيراً دخلت أجهزة الرش المحوري لتساعد على ازدياد مساحة الأراضي الزراعية. وفي عام 1409ه قامت مديرية الزراعة بالمساعدة على رفع مستوى الإنتاج الزراعي عن طريق ما تقدمه من خدمات مختلفة للمزارعين، وتتركز المناطق الزراعية في منطقة السر والقرنة حيث إنهما في القسم الشرقي بعيداً عن منطقة الدرع العربي. وتنتشر المزارع في منطقة الدرع العربي القسم الغربي، ولكنها في القسم الشرقي أكثر بسبب وفرة المياه حيث قامت مئات المزارع ذات المساحات الكبيرة واستخدمت أجهزة السحب من مكائن حديثة وغيرها والتي تعتمد على التكنولوجيا الحديثة و(التركتورات) والحراثات والحصادات والسمادات وغير ذلك، كما ساعد على ازدهار الزراعة افتتاح مكاتب للبنك الزراعي العربي السعودي، وأول مكتب افتتح في الدوادمي عام 1380ه، وبعدها افتتح مكتبان في نفي وساجر.

وتقدم هذه المكاتب إعانات وقروضاً للمزارعين طويلة الأجل، وقصيرة الأجل ومن أهم المحاصيل الزراعية يأتي في المرتبة الأولى القمح ثم التمور، ومن أهم الأشجار النخيل في المنطقة: السلج، المكتومي، البرحي، الحلي، المسكاني، الشقراء وغيرها.

ويزرع العنب والذرة والبرسيم والخضروات والفواكه والحمضيات، ويقوم المزارعون بزراعة أشجار الأثل والكينا (الكافور)، وأنواع أخرى من الأشجار على جوانب محاصيلهم الزراعية، وذلك لحمايتها من الرمال فتكون مانعاً ضد زحف الرمال، وبالأخص في المناطق الشرقية.

2- التجارة: تأتي في المرتبة الثانية من حيث نشاط السكان، ويقدر عدد العاملين بحوالي 35% وتكثر المتاجر على اختلاف أنواعها وموقع الدوادمي الجغرافي بين القصيم شمالاً والعرض جنوباً والوشم شرقاً وعفيف غرباً جعلها مركزاً نشطاً في التجارة، ومما شجع على ذلك أيضاً افتتاح فروع للبنوك التجارية كالبنك الأهلي والرياض، والعربي الوطني، ومصرف الراجحي، وبنك البلاد.

3- الرعي: ويعد الرعي من أهم الأنشطة التجارية (بيع وشراء الحيوانات من إبل وغنم وبقر. والتجارة والصناعة، ويمتهنها بعض السكان كتصنيع المواد المصنعة (ورش الألمنيوم والحدادة والتجارة والسمكرة وغيرها) والتي تعتمد على الآلات وبعض الصناعات اليدوية.

السكان

تعد الدوادمي ثاني أكبر محافظة تابعة لمنطقة الرياض بعد الخرج، حيث يبلغ عدد السكان حسب التعداد السكاني لعام 1425ه 190138نسمة، كما تعتبر في المرتبة 24من بين محافظات المملكة.

وتعتبر الأحوال المعيشية في محافظة الدوادمي جيدة إلى حد كبير، إذا ما قارناها بالمدن الأخرى، فالكثير من أبناء المحافظة يعملون في التدريس والقطاع العسكري وكذا الصحي. إضافة إلى أن تكاليف الحياة في الدوادمي أقل بكثير مما هي عليه في مدن كالرياض والدوادمي وجدة من حيث إيجار البيوت والشقق وأسعار الأراضي وتكاليف البناء وغيرها. والمدينة في توسع وتطور مذهل ويتوقع لها مستقبل جميل في السنوات القليلة القادمة.


التعليم

افتتحت أول مدرسة ابتدائية في الدوادمي عام 1368ه، وأول مدرسة متوسطة عام 1375ه، وأول مدرسة ثانوية عام 1386ه، ويوجد في محافظة الدوادمي الآن القطاعات التعليمية التالية: إدارة للتربية والتعليم (بنين)، إدارة للتربية والتعليم (بنات)، إدارة للإشراف التربوي بنين في الدوادمي و 4مكاتب في البجادية والجمش ونفي والسر، إدارة للإشراف التربوي للبنات في الدوادمي و 3مكاتب في ساجر والجمش ونفي، مندوبيات للبنات 4في ساجر ونفي والفيضة والجمش.

كما يوجد في المحافظة 291مدرسة للبنين، ومعهد علمي، وكلية تقنية، ومعهد للتدريب المهني.

أما مدارس البنات ففيها 367مدرسة، ومعهد خياطة، وكليتين لإعداد المعلمات، ومراكز تدريب أهلية.

أما أهم العلماء من محافظة الدوادمي فيتقدمهم الشيخ حمد الجاسر - رحمه الله - فهو من بلدة البرود في منطقة السر التابعة للمحافظة، وكذلك الشيخ بكر بن عبدالله أبو زيد عضو هيئة كبار العلماء، ومنهم الشيخ سعد بن محمد اليحيى الوهبي التميمي - رحمه الله - والشيخ عبدالله بن سعد الصقيران - رحمه الله - والشيخ عبدالله الصميت وابنه عبدالرحمن وغيرهم الكثير.


المشروعات والقطاعات الحكومية

توجد في المحافظة عدد من المباني الحكومية ومن أهمها المباني التالية:

@ محافظة الدوادمي: وهي من المحافظات فئة (أ) ويتبع لها 105مراكز رسمية و(444) هجرة وتجمع سكاني.

@ الشرطة: ويوجد في المحافظة مركز للشرطة رئيسي في المحافظة، ويتبع له 7مراكز ومخافر في ساجر ونفي والجمش والبجادية وعروى والمطار والمحمدية.

@ قطاعات الدفاع المدني، إدارة الأحوال المدنية، السجن العام، مبنى القاعدة العسكرية في بلدة مأسل.

@ يوجد في المحافظة مستشفى عام بسعة 150سريراً، وآخر تحت الإنشاء بسعة 200سرير، ويتبع للدوادمي ستة مستشفيات هي: ساجر بسعة 30سريراً، ونفي بسعة 30سريراً ووثيلان بسعة 30سريراً ومستشفى الرفايع بالجمش بسعة 30سريراً وهو تحت التجهيز ومستشفى البجادية بسعة 50سريراً تحت الإنشاء ومستشفى عروى بسعة 30سريراً تحت الإنشاء.

@ ثلاثة مبان لمراكز الهلال الأحمر في الدوادمي ونفي وساجر.

@ الوحدات الصحية المدرسية، وتشمل 4وحدات بنين في الدوادمي والجمش وساجر والبجادية، وواحدة للبنات بالدوادمي.

@ إدارة واحدة للمياه تشرف على كامل المحافظة بالإضافة إلى محافظة عفيف.

@ البريد ويوجد إدارة رئيسية في الدوادمي و 4مكاتب في ساجر والبجادية والرفائع ونفي.

@ الكهرباء ويوجد بالمحافظة مقر رئيسي للكهرباء و 9فروع لها.

@ الاتصالات السعودية، ويوجد 3مكاتب للاتصالات السعودية في الدوادمي وساجر والبجادية.

@ مطار الأمير سلمان بن عبدالعزيز في الدوادمي.

@ فرع لإدارة النقل في الدوادمي ومكتب للطرق في البجادية.

@ محطة للأرصاد الجوية.

@ البلديات وتوجد في المحافظة 5بلديات في الدوادمي وساجر والجمش ونفي والبجادية.

@ مكتب للعمل رئيسي في المحافظة.

@ مدرسة لتعليم القيادة في الدوادمي.

@ محكمة الدوادمي الكبرى ويتبع لها 17محكمة منتشرة في المحافظة، بالإضافة إلى محكمة محافظة عفيف.

@ مكتب للضمان الاجتماعي في الدوادمي وساجر.


ولكم خالص تحياتي اخوكم /سلطان ابراهيم
--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

[ناصر الروقي]

لافض فوك ياأخي سلطان ابراهيم ولايصح إلى الصحيح وشفيك ياخوي القثامي على شقراء مكافاها لوية الخط القديم خمسين عام يلبي يلوون المنطقه عشان فيهم حق الجموس

[عبد الحكيم]

أخوي ناجم طيب جدة بالأصل تتبع لامارة منطقة مكة المكرمة


بالنسبة للاحساء ( تستاهل)

أما الأفلاج فما ادري كيف تصير منطقة وين وادي الدواسر أذا كان لا بد !!

عموماً زيادة المناطق من صالح المواطن والدولة على حد سواء يعني توزيع الخدمات وشموليتها يكون أكثر وأريح في نفس الوقت ..

وعسى الله يطول عماااار حكومتنا ويوفقهم لكل مافيه خير البلاد والعباد وأن يجزيهم الله عنا خير الجزاء ...

[شقردي عتابه]

اللة يكتب الي فية الخيرة

[دريد بن الصمة]

عموما أنا سبق وأن تكلمت مع أحد شيوخ قبيلة عتيبه وهو أحد رؤساء المراكز التي تصنف أ ولكن لو عدنا للواقع فمدينته مظلومه بتصنيفها مركز (أ) لانها تضاهي اكبر المحافظات المجاوره .
يقول الرجل لقد طلبت من صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بترقية المركز الى محافظه يقول كان رده علي انت يافلان طلبك منتهي . يقول قلت خلاص صارت محافظه قال لا .
فيه اشياء ستحدث ومن صالحكم ان شاء الله .
طبعا المركز المذكور يقع في منطقة الدوادمي .
معناته ان الدوادمي منطقة رضوا أهل شقراء ولا مارضوا . حنا ياأهل الدوادمي مانبيهم ضمن منطقتنا . يكفينا معاناتنا يوم كانت ادارة التعليم عندهم وضاميننا للوشم .
شكرا .

[راعي صبحا]

هذه مقالة للشيخ عبدالله المنيع - عضو هيئة كبار العلماء - في جريدة الأقتصادية
يتحدث عن أحقية شقراء بأن تكون عاصمة للمنطقة المنتظرة غرب منطقة الرياض
ويظهر من كلام الشيخ إجحاف حقيقي وتهميش لأهمية وأحقية الدوادمي لأن تكون عاصمة لتلك المنطقة المزمع أحداثها ونعلم جميعا بأن الدوادمي هي الأحق نظرا لموقعها الجغرافي المتميز وكثافتها السكانية ونموها المستمر وكذلك موقعها المتوسط بين ديار عتيبة ما جعلها قلب عتيبة النابض في نجد

شقراء .. بلد الصدق والوفاء
- عبد الله بن سليمان المنيع - 26/04/1428هـ


الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله محمد وعلى آل وصحبه،
وبعد:
فبمناسبة ترشيح شقراء لأن تكون قاعدة لمنطقة الوشم وعالية نجد وإقليم السر وما ترى الجهة المختصة إضافته إليها مما حولها وذلك تخفيفا للأعباء المثقلة بها منطقة الرياض. وقد تساءل بعض إخواننا عن وجه اختيارها قاعدة للمنطقة دون غيرها، وهذا التساؤل قد يكون صدوره في الغالب ممن هم أغرار على تاريخ البلدان والشعوب، وعلى علم الاجتماع والسياسة والاعتبار، فقد ظهرت لي وجاهة الحديث عن شقراء وتاريخها والتذكير بصدقها وولائها وتضحية رجالها بأموالهم وأنفسهم في سبيل التفاني والولاء للبيت السعودي وللحاكم من البيت السعودي.. التذكير لهؤلاء بحقها وأما ولاتنا فهم الذين يعرفون ذلك ويذكروننا به.
الواقع أن المنصف من الرجال والعالم بعلم التاريخ والاجتماع والبلدان يدرك أن لشقراء من الاعتبارات والمرجحات لمركزيتها ما لغيرها، ممن يُدعى مزاحمتها لهذا الاستحقاق، وهذه المركزية ولعل من يدعي مزاحمتها يطلب مبررات استحقاقها لذلك دون غيرها.
من أهم خصائصها ما يلي:
موقعها الجغرافي:
إن موقع إقليم الوشم وقصبته شقراء متوسط بين جملة أقاليم من الأقاليم التابعة لمنطقة الرياض، حيث تحيط به أقاليم سدير والمحمل والشعيب وضرما وعالية نجد والمستوي والغاط والزلفي. فشقراء بالنسبة لإحاطة هذه الأقاليم بها يصدق عليها قول القائل:
كطلاب علم حول شيخ مبجل.
وإقليم الوشم من أقرب الأقاليم إلى الرياض العاصمة ويعد متنفسا للرياض وأقرب مكان لاحتياجها ولا سيما من الجانب العسكري والأمني والاجتماعي والصناعي. وقد كانت شقراء من أفضل ما اختاره الملك عبد العزيز رحمه الله مقرا للتجمع العسكري من المناطق المجاورة، لقربها من العاصمة وصدق ولائها وقدرتها على تلبية حاجة الملك عبد العزيز من المال والرجال.
وشقراء من أحسن المواقع الجغرافية فغربها رمال حمراء وشرقها مثل ذلك تتلوها جبال طويق وبين جبال طويق والنفود نهر جاف إلا في موسم الأمطار . طوله تقريبا 70 كيلو مترا يبدأ من مدينة القصب جنوبا ويتجه شمالا حتى قرابة مدينة الغاط. هذا النهر هو رياض الحمادة ومن شمال شقراء وجنوبها هضاب حمراء ارتفاعها في مستوى قدرة شبه العاجز. ولو أن فنانا رسم لوحة لشقراء من واقع جغرافيتها لظهرت من أجمل اللوحات الفنية.
وهي منطقة زراعية ربيعية سياحية ذات رمال وسهول ووديان وهضاب ومرابع ترفيهية ومراتع عشب وخصب.
أما موقعها الحضاري فهو موقع متميز، فهي مركز تجاري من أهم المراكز التجارية في نجد لا ينافسها في تجارتها إلا مدينة بريدة، بل إن تجارة شقراء أوسع من تجارة بريدة، فهي تجارة شاملة لمجموعة من السلع التجارية، بينما بريدة متميزة تجارتها في الإبل والأغنام والخيول.
ويذكر لي سماحة شيخنا الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله أنه كان مع مجموعة من مشايخه وأعمامه في مجلس الإمام عبد الرحمن والد جلالة الملك عبد العزيز رحمهما الله، وحينما انفض المجلس اعتذر الإمام عبد الرحمن عن الطيب – العود – بحجة أن جلب السلع من شقراء إلى الرياض تأخر ركبه ومن السلع الطيب – العود والقهوة والهيل والسكر والشاي والأقمشة والمشالح الرجالية والنسائية.
فشقراء من أهم مصادر التجارة ومواردها لمنطقة الرياض ولا سيما في زمن الملك عبد العزيز، ومعروف أن قوافل تجارة شقراء تتجه شرقا إلى الكويت والأحساء والجبيل والعقير وتتجه غربا إلى مكة المكرمة وما حولها. وتتجه جنوبا إلى أسواق الجنوب وأهمها أسواق بيشة، وإلى الشمال وأسواقها وأهمها أسواق حائل، فشقراء لا ينازعها في تجارتها منازع، وقوتها المادية وأصالتها الفكرية جعلتها مطمع ولاة أمورنا. فكلما حزبهم الأمر لجأوا إلى شقراء وتجارة شقراء فنفسوا كربتهم وأزاحوا المشقة والضيق عنهم صدقا في الولاء ووفاء للانتماء. والتاريخ يحدث عنها وعن أهميتها، ففي عهد محمد علي باشا وحربه نجد بقيادة ابنه إبراهيم باشا حينما وجه كامل قوته إلى شقراء وتصالحت معه أرسل يبشر والده بذلك وأن أكبر معقل من معاقل نجد قد تم التصالح معه واعتبرت الصحف المصرية ذلك الصلح نصرا كبيرا لهم أشادت به وعممت نشر الخبر به.
وإضافة إلى مركز شقراء التجاري فهي مقر مجتمع حضاري غالب أهله ينتسبون إلى زيد القضاعي القحطاني، ومن لا ينتسب إلى زيد فهو ينتسب إلى تميم فكلهم حاضرة ذو أخلاق عربية وسمات أصلية والتزام شرعي، فليس سكانها شتات أجناس وإنما هم جنس واحد يتصل بقطبي العرب قحطان وعدنان.
وشقراء أم لمجموعة من مدن نجد وقراها كالدوادمي والشعراء والبكيرية والقويعية والرويضة، حيث إن غالب سكان هذه البلدان الآن أصلهم من شقراء من بني زيد.
ومما يؤكد مكانة شقراء أن الملك عبد العزيز قد اختارها ملاذا ومأمنا لعائلاته زمن وقعة السبلة 1347 – 1348هـ، حيث هيأ أهل شقراء لجلالته سبعين مسكنا من أحسن البيوت في شقراء، وكان أحسنها بيت يعقوب الهاجري حيث نزلت فيه بأولادها سمو الأميرة حصة السديري والدة الملك فهد وأشقائه. وذلك لولاء شقراء للملك عبد العزيز وصدق أهلها معه في المودة والمحبة والقدرة على الوفاء وعلى تحقيق الأمن والاستقرار لعائلاته الكريمة وكانت إقامة عائلاته في شقراء ستة أشهر حتى انجلت غمة فتنة الإخوان وتحقق النصر لأهل الإيمان بقيادة صقر الجزيرة وموحدها جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن رحمه الله.
أما موقعها الديني فشقراء من أسرع بلدان نجد استجابة لدعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب الإصلاحية التجديدية. ولقد كان للشيخ محمد رحمه الله فضل كبير على شقراء وعلى أهلها، حيث كانت في عهده خاضعة لإمارة ثرمداء وكان أمير ثرمداء يأخذ من أهل شقراء أتاوة كل سنة كغيرها من بلدان الوشم، فأرسل الشيخ محمد لأهل شقراء رسالة يحثهم فيها على التحرر من سلطة العنقري عليهم وقد جاء في الرسالة ما نصه:
يا صماميم بني زيد كيف ترضون بالدنية عليكم للعنقري.
فكانت هذه الرسالة أول شرارة أطلقت على سلطة العنقري ثم كانت بين أهل شقراء والعنقري مناوشات انتهت بسقوط سلطة العنقري على عموم بلدان الوشم وأصبحت ثرمداء تابعة لقضاء شقراء وإماراتها.
وقد اشتهرت شقراء بالديانة والاستقامة والصلاح وقوة الإيمان، حتى إن الشاعر المشهور ابن حصيص يقول في قصيدته التشبيبية لمحبوبته سارة:
حالف بالله ما أنسى حب سارة كود أهل شقراء يخلون الصلاة
وقد ظهر من شقراء مجموعة من العلماء والفقهاء والقضاة والأدباء والوجهاء ومنهم على سبيل المثال لا الحصر:
الشيخ عبد الله أبا بطين، والشيخ علي بن عيسى، والشيخ إبراهيم بن عبد اللطيف، والشيخ عثمان البشر مؤلف عنوان المجد في تاريخ نجد، والشيخ إبراهيم بن عيسى المؤرخ المشهور، والشيخ محمد البير، والشيخ علي بن عودان، والشيخ محمد البواردي، والشيخ عبد الله الدوسري، والشيخ إبراهيم الهويش، والشيخ عمر أبا بطين، والشيخ عبد الرحمن بن عيسى، الشيخ عمر المترك، والشيخ سليمان البصيري، والشيخ عبد العزيز الهويش، والشيخ عبد الرحمن الحصين، رحمهم الله.
ومن الأحياء الشيخ بكر أبو زيد والشيخ محمد بن الأمير والشيخ غيهب الغيهب والشيخ عبد العزيز العيسى والشيخ محمد العيسى والشيخ عبد الله العقيل والشيخ عبد العزيز العقيل والشيخ منصور المنصور رئيس محكمة شقراء حالياً والشيخ محمد الشويعر والشيخ محمد الهويش والشيخ محمد بن عبد الرحمن العقيل – الظاهري – وغيرهم مما لا تحضرني أسماؤهم.
ومن رجال الدولة من أهل شقراء معالي الشيخ صالح الحصين ومعالي الشيخ عبد الله الحصين ومعالي الأستاذ عبد الرحمن السدحان الأمين العام لمجلس الوزراء ومعالي الأستاذ محمد النافع رئيس هيئة التحقيق والتأديب سابقا.
ومن أدباء المملكة من أهل شقراء الأستاذ سعد البواردي والأستاذ عبد الكريم الجهيمان والأستاذ الشاعر عبد الرحمن بن عبد الكريم والأستاذ عبد الله العبَّيد أحد أدباء المنطقة الشرقية وغيرهم.
ومن وجهاء المال والأعمال من أهل شقراء آل الجميح والبواردي وخمسة بيوت تجارية من آل عيسى وآل السدحان وآل الرقيب هذا العدد من الأسماء مثال على أن شقراء مركز حضاري وأن عناية المسؤولين في الدولة بشقراء لم تكن من فراغ، وإنما كانت من اعتراف منصفٍ لصاحب حق مستحق.
وفوق ذلك كله فقد ذكر لي أحد كبار المسؤولين في الدولة، أن اختيار شقراء عاصمة لمنطقة الوشم وتوابعها وراءه مقصد تمليه السياسة العامة للدولة والحفاظ على كيانها وثباتها وطمس أي بادرة تؤثر في ذلك.
وخلاصة القول إن الأمر هو ما عبر عنه أهل الرأي والفكر وبعد النظر حيث قالو: إنما يعرف الفضل لأهل الفضل أهل الفضل. ولا شك أن ولاتنا أعزهم الله وأدام ظلهم أهل فضل وأصالة يعرفون الفضل ويعرفون أهله ويحفظونه لأهله وفي مقدمة ولاتنا مليكنا المفدى عبد الله بن عبد العزيز وحبيبنا وولي عهدنا سلطان بن عبد العزيز وأمين أمننا واستقرارنا نايف بن عبد العزيز وأميرنا وقائد نهضة بلادنا شقراء سلمان بن عبد العزيز حفظهم الله وأمدهم بعونه ورعايته وأعزهم بالإسلام وأعز الإسلام بهم.
أقول قولي هذا دفعا باللتي هي أحسن عن مقولات تستكثر على شقراء أن تكون قاعدة منطقة الوشم وما يتبعها، فالحق أحق أن يتبع وحق شقراء عند ولاتها الأوفياء الصادقين معها مكافئ لصدقها ووفائها معهم.
حفظهم الله وأبقاهم ذخراً لبلادنا الكبرى المملكة العربية السعودية خاصة وللإسلام والمسلمين عامة والله المستعان.

[راعي صبحا]

فيما يلي رد الدكتور محمد بن ناهض القويز - وفقه الله - في نفس الجريدة ( الأقتصادية )


بعد البواردي الشيخ ابن منيع يريد أن تذهب استحقاقات أهالي الدوادمي أدراج الرياح
- د. محمد ناهض القويز - 29/04/1428هـ
بعد حمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على رسول الله، أبدأ بحديث خادم الحرمين حفظه الله حول التنمية إذ يشدد جلالته على أن التنمية يجب أن تتجه حيث الكثافة السكانية والموقع وأن المواطنين سواسية وليس هناك مواطنون من الدرجة الأولى ومواطنون من الدرجة الثانية.
ولكن الشيخ ابن منيع حفظه الله يريد أمرا آخر.
يا شيخ إن هناك حقائق جهلتها أو تجاهلتها. أولها وأهمها أنه صدر قرار مجلس الوزراء برقم 127 وتاريخ 28/5/ 1421هـ باعتماد الدوادمي مركزا لمحافظات غرب الرياض (الدوادمي، شقراء، القويعية وعفيف).
ومن هنا يمكن أن نقول إن قرار مجلس الوزراء (قطع قول كل خطيب) وفي هذا الإطار جاء مقال الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع الذي نشر بعنوان ( شقراء بلد الصدق والوفاء ) في صحيفة "الاقتصادية" العدد 4962 وتاريخ 13 أيار (مايو) 2007م.
قبل الشيخ بسنة اندفع أحدهم يريد سلب حقوق أهل الدوادمي مهاجما، ولم أكلف نفسي عناء الرد عليه ولن أشرفه بإدراج اسمه في ردي. وقبل الشيخ كذلك تحدث الأديب البواردي وأطال ولكني تركته لأنه انصرف عن الحقائق إلى الأمور الشخصية.
من حق الشيخ أن يقول عن شقراء ما يشاء، ولكن التنمية لها أصولها التي لا تعتمد على الرغبات ولا على الأهواء ومدى النفوذ.
يا شيخ هل غاب عن مجلس الوزراء عندما أصدر أمره باعتماد الدوادمي مركزا قبل سبع سنوات؟ ما ذكرته في مقالك الذي حالفك فيه التوفيق لدرجة أنك أضفت عالما من علماء الدوادمي إلى علماء شقراء كالشيخ بكر أبو زيد شفاه الله.
سأفشي لك سرا سيسوء كل من يحاول سلب أهل الدوادمي حقوقهم المشروعة: يقول الملك عبد العزيز عن اختياره للدوادمي مقرا لقصره عام 1348 كما جاء في جريدة أم القرى العدد 239 بتاريخ 14 صفر 1348هـ ما نصه: "وقد اختار جلالة الملك "عبد العزيز" الدوادمي لأنها أوسع أرضا وأجود هواء وأكثر ماء لجنده وللوفود التي قدر جلالته أنه سيلقاها في منزله من أواسط نجد"
هذا رأي المغفور له الملك عبد العزيز والقرار أعلاه قرار المغفور له الملك فهد والرأي رأي الخبراء فهل تراك يا شيخ أفهم من كل هؤلاء؟!
لست أدري كيف تسنى للشيخ أن يصف شقراء بأم القرى والمدن من حولها وهي التي كانت تدفع أتاوة إلى ثرمدا. ولو أردت أن أحج الشيخ بما كتب لقلت له لقد كانت شقراء تابعة لثرمدا كما أورد الشيخ في مقاله ومن هنا فإن ثرمداء (بلد العنقري) أحق بأن تكون مركز محافظات غرب الرياض حسب منطق الشيخ. ولكن ما هكذا تورد الإبل يا شيخ ولا هكذا تخطط التنمية.
لقد صدرت دراسة عن التنمية في المملكة العربية السعودية قبل أكثر من سبع سنوات أعدها خبراء دوليون وسعوديون في التنمية وضعت الدوادمي مركز نمو وطنياً لموقعها ولسكانها ولمؤهلاتها التنموية ولست أراك إلا واضعا نفسك في موقع يفوق موقعهم.
أستغرب أن يصف الشيخ هؤلاء الخبراء بالأغرار على تاريخ البلدان والشعوب وهل يدخل في ذلك الوصف أعضاء مجلس الوزراء الذين أقروا أن تكون الدوادمي مركزا قبل سبع سنوات.
لقد ذكرني الشيخ برجل ذي نفوذ اعتدى على أرض مواطن بسيط. حاول المواطن استرداد أرضه وذهب إلى صاحب النفوذ يذكره بأنه اغتصب ما ليس له حق. ووصف له كيف أنه وأباه كانا يعزقان الأرض ويسقيانها. ويذكره بتقوى الله ويطلب أن يعيدها إليه فقال له مغتصب الأرض بيني وبين النار قاض (يقصد القاضي الذي أصدر له الصك). فهل ستكون يا شيخ الخصم يوم القيامة بين أهل الدوادمي ومن سلبهم حقوقهم.
يا شيخ رب كلمة قالت لصاحبها دعني. إن أول من هجر شقراء هم أهلها. ولم يعد هناك من عوائل شقراء التي سردتها في مقالك إلا النزر اليسير. هل تريد إعادة عمارة شقراء- وقد هجرها أهلها- بخراب الديار من حولها.
هل تعلم يا شيخ أن سكان شقراء وما حولها من مدن بل وبعض محافظات أقل من طلبة الدوادمي ومع ذلك تفتتح الكليات في شقراء وتنفذ المشاريع فيها مع إهمال متعمد للدوادمي ثالث مدينة في منطقة الرياض من حيث المساحة والسكان بعد الرياض والخرج.
أنا هنا لا أطالب بحقوق الدوادمي فقط، بل وحقوق وادي الدواسر الذي صدرت الموافقة باعتماده مركز محافظات جنوب الرياض وحقوق المجمعة لتكون مركز محافظات شمال الرياض بالشكل الذي ورد في الاستراتيجية العمرانية التي أقرها مجلس الوزراء.
للشيخ وللأديب أجير هذا المقال الذي كتبته قبل عام وتنازلت عن نشره فيما سبق. والشكر موصول للشيخ الذي أتاح لي نشره مجددا.

يداك أوكتا وفوك نفخ يا أديبنا البواردي

كنت قد كتبت سلسلة تعريفية عن الدوادمي، وأحقيتها بالتطوير وبنيت كل ما قلت على الإحصاء والمراجع المتخصصة وكان محور حديثي مستمداً من الاسترتيجية العمرانية الوطنية التي أقرت من مجلس الوزراء، ولم آت على ذكر شقراء إلا من ضمن إحصائيات المحافظات الـ (118).
كتب الأديب سعد البواردي سلسلة مقالات (4) في عموده في جريدة الجزيرة يستنكر حديثي عن الدوادمي - التي يقول إنه يحبها - ثم تحدث عن شقراء وهذا حقه. واتهمني بالعقوق وأشياء غير العقوق. وكان آخر مقال له قد هاجمني فيه شخصيا وسوف أترفع أن أدخل في شخصياته. أما محاولات تأليب ولاة الأمر على المواطنين فلن تنطلي على المسؤولين لأن ولاة الأمر أعدل من أن يسمعوا لمن يريد حجب الشمس بلسانه.
البوادري ومن بعده المنيع هما من اضطراني للدخول في مقارنة بين المحافظتين بشكل ما كنت أرغب الدخول فيه، ولكن وباللغة الأدبية التي يخطها أقول لأديبنا الحبيب "يداك أوكتا وفوك نفخ". وسوف ألخص المقارنة بالآتي.
الدوادمي ترتيبها بين محافظات المملكة من حيث عدد السكان 24 بينما ترتيب شقراء 95.
خلال المائتي عام السابقة فاق نمو الدوادمي نمو شقراء بمقدار 274 ضعفا.
حسب إحصاء 1423هـ فإن طلبة وطالبات الدوادمي 43506 بينما في شقراء 9835.
الدوادمي يتبع لها 111 مركزا وشقراء يتبع لها 12 مركزاً.
الدوادمي تتوسط محافظات غرب الرياض (شقراء وعفيف والقويعية) بينما تقبع شقراء في االمحيط الأبعد شرقا.
الدوادمي تضخ الماء إلى شقراء والقويعية وعفيف.
الدوادمي فيها مطار حديث، وجيولوجية الدوادمي تسمح بالتوسع الأفقي لعشرات الكيلومترات لانبساط أرضها بينما تقع شقراء بين جبال وأودية سحيقة ونفود تحيط بها إحاطة السوار بالمعصم مما يعني أن تكاليف الإنشاء في شقراء تصل عدة أضعاف مثيلاتها في الدوادمي.
صنف الخبراء المحليون والدوليون الدوادمي في الاستراتيجية العمرانية الوطنية منطقة نمو وطني بينما جاء تصنيف شقراء أقل وصنفت كمنطقة نمو إقليمي، وأقر ذلك مجلس الوزراء.
الاستيطان في الدوادمي عمره ثلاثمائة ألف سنة على الأقل حسب البحوث التي نشرت، وبعض الدراسات تقول بأكثر من ذلك بكثير. أما شقراء فعمرها عدة قرون فقط.

هنا سأطرح على الشيخ المنيع سؤالا، وأطلب منه كمواطن أن ويضع نفسه في موضع الحكم في مسألة اختيار واحد من الخيارين التاليين ليكون مركز نمو المحافظات الأربع المتنافسة (الدوادمي، شقراء، عفيف والقويعية).
الخيار الأول: يقع في الوسط جاذب للسكان وهو الأكثر كثافة سكانية والمياه متوافرة فيه، وفيه مطار حديث وله شواهد تاريخية تعود لما قبل التاريخ وصنفه الخبراء منطقة نمو رئيسة وهو مقر قاعدة عسكرية واخرى للدفاع الجوي.
الخيار الثاني: يقع في أقصى شرق المحافظات المتنافسة، بعيدا عن المركز، طارد للسكان بطيء النمو قليل الكثافة السكانية صعب التضاريس وصنفه الخبراء منطقة نمو ثانوية .
فأيهما سيختار الشيخ؟
إن اختار الخيار الأول فقد اختارا الدوادمي.
وإن اختار الخيار الثاني فإنني أدع الحكم للقراء على موضوعيته وحياده وعدله. وإن كان لا يعني شيئاً لأن الدوادمي صدر فيها قرار سابق من مجلس الوزراء.
يا شيخ أنت تتحدث عن ترشيح شقراء كمركز لمحافظات غرب الرياض ونحن نتحدث عن قرار صدر باعتماد الدوادمي مركزا لمحافظات غرب الرياض قبل سبع سنوات.
تحياتي للدكتور . محمد القويز

[الادعاصم@]

:)
كنت قد كتبت سلسلة تعريفية عن الدوادمي، وأحقيتها بالتطوير وبنيت كل ما قلت على الإحصاء والمراجع المتخصصة وكان محور حديثي مستمداً من الاسترتيجية العمرانية الوطنية التي أقرت من مجلس الوزراء، ولم آت على ذكر شقراء إلا من ضمن إحصائيات المحافظات الـ (118).
كتب الأديب سعد البواردي سلسلة مقالات (4) في عموده في جريدة الجزيرة يستنكر حديثي عن الدوادمي - التي يقول إنه يحبها - ثم تحدث عن شقراء وهذا حقه. واتهمني بالعقوق وأشياء غير العقوق. وكان آخر مقال له قد هاجمني فيه شخصيا وسوف أترفع أن أدخل في شخصياته. أما محاولات تأليب ولاة الأمر على المواطنين فلن تنطلي على المسؤولين لأن ولاة الأمر أعدل من أن يسمعوا لمن يريد حجب الشمس بلسانه.
البوادري ومن بعده المنيع هما من اضطراني للدخول في مقارنة بين المحافظتين بشكل ما كنت أرغب الدخول فيه، ولكن وباللغة الأدبية التي يخطها أقول لأديبنا الحبيب "يداك أوكتا وفوك نفخ". وسوف ألخص المقارنة بالآتي.
الدوادمي ترتيبها بين محافظات المملكة من حيث عدد السكان 24 بينما ترتيب شقراء 95.
خلال المائتي عام السابقة فاق نمو الدوادمي نمو شقراء بمقدار 274 ضعفا.
حسب إحصاء 1423هـ فإن طلبة وطالبات الدوادمي 43506 بينما في شقراء 9835.
الدوادمي يتبع لها 111 مركزا وشقراء يتبع لها 12 مركزاً.
الدوادمي تتوسط محافظات غرب الرياض (شقراء وعفيف والقويعية) بينما تقبع شقراء في االمحيط الأبعد شرقا.
الدوادمي تضخ الماء إلى شقراء والقويعية وعفيف.
الدوادمي فيها مطار حديث، وجيولوجية الدوادمي تسمح بالتوسع الأفقي لعشرات الكيلومترات لانبساط أرضها بينما تقع شقراء بين جبال وأودية سحيقة ونفود تحيط بها إحاطة السوار بالمعصم مما يعني أن تكاليف الإنشاء في شقراء تصل عدة أضعاف مثيلاتها في الدوادمي.
صنف الخبراء المحليون والدوليون الدوادمي في الاستراتيجية العمرانية الوطنية منطقة نمو وطني بينما جاء تصنيف شقراء أقل وصنفت كمنطقة نمو إقليمي، وأقر ذلك مجلس الوزراء.
الاستيطان في الدوادمي عمره ثلاثمائة ألف سنة على الأقل حسب البحوث التي نشرت، وبعض الدراسات تقول بأكثر من ذلك بكثير. أما شقراء فعمرها عدة قرون فقط.

هنا سأطرح على الشيخ المنيع سؤالا، وأطلب منه كمواطن أن ويضع نفسه في موضع الحكم في مسألة اختيار واحد من الخيارين التاليين ليكون مركز نمو المحافظات الأربع المتنافسة (الدوادمي، شقراء، عفيف والقويعية).
الخيار الأول: يقع في الوسط جاذب للسكان وهو الأكثر كثافة سكانية والمياه متوافرة فيه، وفيه مطار حديث وله شواهد تاريخية تعود لما قبل التاريخ وصنفه الخبراء منطقة نمو رئيسة وهو مقر قاعدة عسكرية واخرى للدفاع الجوي.
الخيار الثاني: يقع في أقصى شرق المحافظات المتنافسة، بعيدا عن المركز، طارد للسكان بطيء النمو قليل الكثافة السكانية صعب التضاريس وصنفه الخبراء منطقة نمو ثانوية .
فأيهما سيختار الشيخ؟
إن اختار الخيار الأول فقد اختارا الدوادمي.
وإن اختار الخيار الثاني فإنني أدع الحكم للقراء على موضوعيته وحياده وعدله. وإن كان لا يعني شيئاً لأن الدوادمي صدر فيها قرار سابق من مجلس الوزراء.
يا شيخ أنت تتحدث عن ترشيح شقراء كمركز لمحافظات غرب الرياض ونحن نتحدث عن قرار صدر باعتماد الدوادمي مركزا لمحافظات غرب الرياض قبل سبع سنوات.
تحياتي للدكتور . محمد القويز

كلام في الصميم

[بوغازي]

اخوي مشكور على النقل الرائع

[ابن البلد]

................................