فخذ (المغيري)

[المغيري الطائي]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم يا بني عتيبة؟؟


أريد أن تفيدوني عن نسب فخذ (المغيري) من عتيبة
هل هم في أصلهم فخذ من قبيلة آل مغيرة من بني لام من طيئ ودخلو مع العتبان عن طريق الجوار؟؟

أحب من أهل العلم اجابتي

[سيحان]

المغيّري بشده على الياء وليس المغيري



والمغايره فخذ من ذوي عطيه من المزاحمه من الروقه



ساس ومغراس وليسوا بحلفاء بلا شك

[الوليد الاسعدي]

المغيّري بشده على الياء وليس المغيري



والمغايره فخذ من ذوي عطيه من المزاحمه من الروقه



ساس ومغراس وليسوا بحلفاء بلا شك







وبيض الله وجهك ياسيحان .

وحياك الله ويامرحبا بولد المغيره الطائي .

[ابو نادر]

مشكله من اكبر المشاكل هي تشابه الاسماء بين القبائل
تشابه المسمى لايصح به النسب الا بحقائق وموروث يتناقل اما ماعدا ذالك فهي من باب التخرصات التي ما انزل الله بها من سلطان وهي ما بلي به بعض المتعلمين في باب الانساب وما دخله من الاهواء والرغبات التي وجدت ارضا خصبه في تشابه الاسماء

[المغيري الطائي]

أشكركم على اجابتكم
وأود أن يجيبني أحد من المغايرة
سعود أو سعد المغيري
والمسألة ليست بالثقة التي أجبتم بها على السؤال


الوليد الأسعدي أشكرك على الترحيب بي

[النايع]

ما يعرف ربعه ولا يقدر يحيط بهم

ويحسب الأجناب منه بسبب تشابه طريقة الكتابة (وليس تشابه الأسماء)

عالم متفككة

يرضون بالغريب ويحسبونه من لحمهم ودمهم

وهذا يدل على أن الدخول إلى أنسابهم أمر سهل





قحطاني حليف والأصل من ثقيف

[سعود المغيري]

المغيري الطائي..

ماقصروا الاخوان اعطوك اجابات وافيه..

المغايره بالشده هم اساس ومغراس في قبيله عتيبه..
وماضيهم يحكي عنهم وما يحتاج انك تسال احد..



بس حبيت اسئلك سوال هل انت مغيري من مغايره عتيبه,, ومن اي فخذ؟؟



::::مودتي::::

[طلال الروقي]

ويحسب الأجناب منه بسبب تشابه طريقة الكتابة (وليس تشابه الأسماء)

عالم متفككة

يرضون بالغريب ويحسبونه من لحمهم ودمهم

وهذا يدل على أن الدخول إلى أنسابهم أمر سهل

هؤلاء النسابة العليمية عندهم هههههههههه
في البداية بسبب تشابه طريقة الكتابة
ثم اذا تطور وعرف يتهجا المكتوب يصبح الأمر معلق على تشابه الاسماء

[النايع]

هؤلاء النسابة العليمية عندهم هههههههههه
في البداية بسبب تشابه طريقة الكتابة
ثم اذا تطور وعرف يتهجا المكتوب يصبح الأمر معلق على تشابه الاسماء

مسفر المغير يصير عمي وإن علا

و مهوب بهيمة علشان يسرق

أبك حتى البهيمة سرقتها صعبة أجل وشلون سرقة الرياجيل

بس هذه عادة لحج يكذب أحدهم كذبه كما فعل عبد الرحمن بن المغيري اللي أنت تقصده بكلامك

ثم يجي لحجي ثاني ويصمل هذه الكذبه ويعتمدها

قلت لكم من زمان قاطعوا لحج وبيشة وما وراها

وترى الاسلام ما يفرق بين المسلمين أسودهم وأبيضهم
أجل كيف انتم تعترفون ببني يعرب وتقربونهم وتنفون أخواننا المسلمين الآخرين من هند وباكستان ولا تعترفون بهم.
أما أعترفوا بجميع أجناس المسلمين ولا أنفوهم جميعاً

[العطاوي الرياض]

بسم الله الرحمن الرحيم
يا اخوان اسمحو لي ان اتكلم عن المغايره مع اني لست منهم والمغايره فخذ من ذوي عطيه من المزاحمه من الروقه وهم ينقسمون الى ثلاثة فخوذ العجارات وهم الفواصل وابن عميره وشيخهم شعيفان بن غازي و الشهله شيخهم محمد بن حدب بن شهيل وذوي عيش شيخهم ضيف الله بن حمد وهم ابنا عمنا نحن المهادله وكانو من ابرز من شارك مع شليويح العطاوي وابنه فاجر في المعارك مثل حمد الملقب (حدب) الذي كان مع فاجر في كل غزواته

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

الف شكر على طرحك للموضوع ياخوي مغيري طائي


وماقصروا الاخوان وضحولك



وتقبلوا تحياتي

[فيصل الهيلا]

والله والنعم في المغايره بني عمي وفي بني عطيه كافه والله يرحم شيخهم شليويح العطاوي ورحمة واسعه

[اخو شطنى]

المغايره من عتيبه هم عيال الجد

مغير بن حمود بن عطيه بن منصور بن مزحم بن روق من عتيبه

ومشكور على الموضوع والتوضيح


اخوك مشعل الفراهدي العطـاوي

[اخو شطنى]

سيف برقا معلوك زود بنايبه عن بني عمي المغايره

ومشكور وبيض الله وجهك

والله انك ترحم شليويح العطـاوي فارس عتيبه وشاعرها وعلمها

[دريد ابن الصمه]

بسم الله الرحمن الرحيم

كيفكم يا بني عتيبة؟؟


أريد أن تفيدوني عن نسب فخذ (المغيري) من عتيبة
هل هم في أصلهم فخذ من قبيلة آل مغيرة من بني لام من طيئ ودخلو مع العتبان عن طريق الجوار؟؟

أحب من أهل العلم اجابتي

يا ايها الطائي سلمك الله وبعد
اطمئن انت ومن على شاكلتكم اسم المغايره ليس جد وانما لقب لاحد ابناء عطيه وهو مسفر بن عطيه بن مزحم بن روق وهذا معروف لدى قبيلة عتيبه 0بس حبيت اسالك هل انت من اهل وشيقر احد الهجر التابعه لمحافظة شقراء الوشم وابن عم المؤلف المغيري المحترم تحياتي لكل رجل بما تعنيه الكلمه كائنن من كان

[الهطال]

الأخوة الكتاب ماقصرتو كفيتو ووفيتو ...



وكان ودي أن الأخ عطاوي الرياض مايزيد تقسيم في المغايرة لأنهم ماهم ناقصين !