الطيب مابين المخاليق قسمين ....... قسم مع الروقه وقسم مع الناس

[كاسب الطاله]

الطيب مابين المخاليق قسمين ........................... قسم مع الروقه وقسم مع الناس

من قائل هذا البيت

[سعود المغيري]

هذاااااا سوال ولا استفساااااااار؟؟

[مرزوق الحافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذا البيت مطلع لقصيده سعد القضاعي من بني سعد من قحطان ولتصحيح البيت

الطيب مابين المخاليق نصفين=نصف مع الروقه ونصف مع الناس

[كاسب الطاله]

الأخ/ سعود المغيري
ماهو الفرق بين السؤال والاستفسار

[مشعل بن حمود]

الاخوة الكرام// تحية طيبة
هذه القصيدة للأستاذ الشاعر/ سعد بن علي الشعلان كان وكيل متوسطة وثانوية البجادية حتى العام1419 تقريبا وأنتقل بعدها لادارة التعليم بالدوادمي حيث يعمل موجه هناك
وهو من سكان مدينة الشعراء القصيدة تداولت بين افراد القبيلة خصوصا روق ومع اني من روق اقول فيها مبالغة لان الطيب مقسم على الرجال المفاليح روق كلهم مفاليح من دون قصور في باقي القبايل

[الهضيباني]

لا هنت على القصه والقصيده وتقبل مروري

مع تحيات :زيـــــــــــاد الهضيباني

(((((الـــــــجذع)))))

[ذيب روق]

والله ماندري لكن كلامه صحيح وكل (ن) يعد ماواجهه وشافه والطيب موجود في كل بلاد وكل قبيله لكن الشاعر شاف طيب الروقه وقام بوصفه وصفا رايعا .

[ابن نجم]

القصيده كامله

الطيب مابيـن المخاليـق نصفيـن=نصف مع الروقة ونصف مع الناس
ومن لامني مالـه دليـل وبراهيـن=وانا دليلي فعل عديميـن الأجنـاس
فالبر ولا فـي الهجـر مستقريـن=الروقة الروقة شهامـة ونومـاس
سبحان خالقهم على الطيب والزيـن=والطيـب فيهـم مـالـه اقـيـاس
أهل المواقف يـوم دور الأكاويـن=لطامه العايـل شديديـن الأرمـاس
قدقيـل روق مرجحيـن الموازيـن=قبيلـهـم ذاق الدوايروالأتـعـاس
في كون الأنصرهـم دمارالمكينيـن=ويوم الحميمة فعلهم يرفع الـراس
وفي كون غال اخلوسروج المغيرين=وطلال تاريـخ للأجيـال نبـراس
واليـوم بأمـان بعدحمايـه الديـن=والشعب واحدمابه اشكال وأجنـاس
وحفظ السلـوم الأولـه والقوانيـن=حكر<ن>علىكل ابلج طيب الساس
ربعه كـرام وفاتحيـن الدواويـن=ومن زارهم ماهوب يرجع بالأفلاس
للضيف ماقالووش أنته ولامن ويـن=ويبشر الاجاهم بترحيـب وإنـاس
نعم الفتى الى له تجـوز التلاحيـن=ماهوب قدره خـط حبربقرطـاس
تاجب على ازيارتـه لـو بعدحيـن=ولو طال بعدي عنه ماصابني يـاس

[ابو ضيف الله]

الاد روق اللي كما دولة الروم = مروية حدب السيوف الصقيلة


بيض الله وجهك على القصيدة

[عبد العزيز العضيــاني]

برقا وروق وكلنا من قبيله






الطيب مابين المخايق نصفين......نصف مع الروقه ونصف مع الناس




صح لسان من قال هذا البيت


وبيض الله وجيهكم جميعا



والسلام

[عبادي المقاطي]

صح لسان الشااعر

ونعم بربعناا لعود العلم وجا

روق روق مرجحين الموازين

ونعم بربعناا يستااهلون المدح وهم اهل له

[راعي الديرة]

ونعم والله مشكورين على القصيدة والتوضيح

[مزيد العصيمي]

الطيب مابيـن المخاليـق نصفيـن
نصف مع الروقة ونصف مع الناس

الطيب مابيـن المخاليـق نصفيـن
نصف مع الروقة ونصف مع الناس


الطيب مابيـن المخاليـق نصفيـن
نصف مع الروقة ونصف مع الناس


الطيب مابيـن المخاليـق نصفيـن
نصف مع الروقة ونصف مع الناس


انشهد انه شاعر ماشاءالله عليه وصح لسانه


ونعم مليار بـ روق ولا تسدهم

[مزيد العصيمي]

فالبر ولا فـي الهجـر مستقريـن
الروقة الروقة شهامـة ونومـاس

[حاوي الطيب]

بارك الله فيكم جميعاً المشكلة راح كلٍ يورد من عنده انا اعتب على الذي ينقل القصيدة ويحرف فيها على كيفه وانا الذي نزلها في الموقع واصل القصيدة عندي اوردته كماهو نصاً لدي أرجو عدم التخبط على غير دليل دمتم بود والسلام

حاوي الطيب

[أبوثنتين]

لاهنت اخوي

كاسب الطالة


على ذكر الابيات



وصح لسان قائلها

[أبوثنتين]

عبادي المقاطي ومزيد العصيمي



بيض الله وجيهكم على مدح ربعكم



وروق برقا واحد مثل ما قالوا: عينان في رأس





تحياتي وتقديري

[ولدعساف]

الطيب مابيـن المخاليـق نصفيـن
نصف مع الروقة ونصف مع الناس
ومن لامني ماله دليـل وبراهيـن
وانا دليلي فعل عديمين الأجنـاس
فالبر ولا فـي الهجـر مستقريـن
الروقة الروقة شهامـة ونومـاس
سبحان خالقهم على الطيب والزين
والطيـب فيهـم مالـه اقـيـاس
أهل المواقف يـوم دور الأكاويـن
لطامه العايـل شديديـن الأرمـاس
قدقيل روق مرجحيـن الموازيـن
قبيلـهـم ذاق الدوايروالأتـعـاس
في كون الأنصرهـم دمارالمكينيـن
ويوم الحميمة فعلهم يرفع الـراس
وفي كون غال اخلوسروج المغيرين
وطلال تاريـخ للأجيـال نبـراس
واليوم بأمـان بعدحمايـه الديـن
والشعب واحدمابه اشكال وأجنـاس
وحفظ السلوم الأولـه والقوانيـن
حكر<ن>علىكل ابلج طيب الساس
ربعه كـرام وفاتحيـن الدواويـن
ومن زارهم ماهوب يرجع بالأفلاس
للضيف ماقالووش أنته ولامن وين
ويبشر الاجاهم بترحيـب وإنـاس
نعم الفتى الى له تجـوز التلاحيـن
ماهوب قـدره خـط حبربقرطـاس
تاجب على ازيارته لـو بعدحيـن
ولو طال بعدي عنه ماصابني ياس


ونعم فالرووووووووووقه وأيضاً نعم في بني عمنا بــرقا وفي جميع القبايل