يوسف العتيبي ونقاط عن شاعر المليون وشاعر الوطن ! ! !

[ضيغمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
اخواني ابناء قبيلة عتيبه الهيلا العريقه ,
مساء الخير لكم جميعاً ,
مما لفت انتباهي في برنامج شاعر المليون ضهور شاعر شاب راهنت عليه منذ طلته الأولى ,
شاعر لأول ماتراه تجذبك الأفكار الى مجد الرافدين ونجد الغاليه والحجاز الحبيبه , لا اخفيكم اعزائي صدمت بأنه عتيبي لأعتقادي الخاطيء بأن عتيبه ليس لها تواجد في العراق وقد عرفت مؤخراً ان هناك مسمى ( سبع القبايل ) وهو مسمى للقبايل التي لها ثقلها في السعوديه والخليج والعراق مثل عتيبه وشمر وعنزه والظفير ! ليس تقليلاً بالعتبان فلست سوى شخص متابع واقل من ان اتحدث عن قبيلة ضرب مجدها في كل مكان , يوسف بن رزاق بن جابر العصيمي العتيبي , شاعر وضع له بصمه خاصه في برنامج شاعر المليون بصمه لن يستطيع اي ( شاعر ) ان يقترب منها , بصمه ستضل عالقه في عقولنا وقلوبنا زمناً طويلاً , صوتت له وراهنت عليه بل ودخلت في نقاشات حاده مع البعض كان يوسف هو الطرف الأساسي بها .
فيوسف العتيبي شاعر ابن قبيله كبيره ( وله الحق في التغني بمجدها وطلب الفزعه منها ) واكاد اجزم ان يوسف استحوذ على قلوب المتابعين لقوه قصائده , وصلابه الفاظه وسلاسة معانيه , شاهدته في منظر بسيط وغير متكلف ليس كما يفعل بعض شعراء المكياج والترزز ! مما قلبوا ساحة الشعر الى ساحه ازياء وموديل !
شاهدته رجل وشاعر ابن حموله , تجد في ردوده على اللجنه ثقه في النفس واختصار وابداع ايضاً كما هو رده الأخير على حمد السعيد عندما قال ( لو لم اكن مبدعاً لما وصلت لهذه المرحله ) اعجبني رده هذا وقد قال لي احدهم انه مغرور فقلت بل هو ( واثق ) بقدرته وابداعه ,
يوسف كما قرأت مؤخراً بأنه يقيم في الكويت اوالأمارات , ومع هذا لم ينسى الرافدين وشعب العراق الجريح عندما صدح في معلقته الأخيره فأبكى الجميع حتى ان البعض اخفض رأسه حياءً من الواقع الذي نعيشه وترجمه يوسف الى ابيات داميه ,
وقد قرأت في شريط ابوظبي ( شريط الرسائل ) البعض من السمّج كتبوا بأن يوسف يستحق لقب مبكي العجز ! ! وانا اقول ان الشعر الحقيقي هو من تهتز له الوجدان وتشخص له الأبصار كما هي قصيده هذا الشاب المبدع العفوي المتميز يوسف بن رزاق العصيمي العتيبي ,
سوف اعرج على اللجنه لأنني وبكل صراحه لي تحفظاتي على البعض منهم مثل ذالك الشويعر والكاتب صاحب الأعمده المائله عندما وصف من ينتقدون ( البرنامج ) بأنهم مرتزقه ! ! ولا اعلم والله من هو المرتزق ! الذي مثل ابشع انواع التملق والسماجه امام الملايين حتى اني تمنيت ان لا يعطى وقت للحديث عن القصائد ! لأن الشعر في وادي وهو في وادي ومن يسمع قصائد ذالك الشخص يجزم بأنه ليس شاعراً ولا ناقداً ,
اما الأخر فهو شاعر مقناص لا يملك الا كلمتين ( فالك المليون ) ومافيك حيله ! حتى انه قال في اخر الحلقات لأحد المتسابقين عن كلمه مافيك حيله بأنني ( موصى ) ان اقولها 5 مرات ,
( هزلت )
والثالث هو ابن البلاد المنظمه البلاد التي نكن لها كل تقدير , ذالك الشخص على ما اعتقد بأنه قاص ! ومجمع قصص ليس اكثر ولا اقل ! حتى انه يجاول تلميع ( الماجدي بن ظاهر ) على شعراء لهم وزنهم مثل ( الصولجان ابن لعبون ) والوقداني والعوني وحميدان الشويعر !
والرابع هو شخص عربي تجد الوقار في منظره , لا يمثل لي شيءٍ فقد احزنني عندما كان يحاول ان يجعل الشعر بحثاً علمياً مبوباً ومفهرساً والشعر لا يمكن جعله بهذه الصوره ابداَ ,
والخامس لن اتحدث عنه لأنه ابن قبيلتي !
.......................
نقاط على عجل :
هناك شعراء مبدعين جداً لم يأخذوا فرصتهم مثل ( حمد الخروصي وعبدالله عبيان اليامي )
البرنامج غلطاته الفنيه قليله ولا تكاد تعد ( اقصد من ناحيه التقديم والأعداد والمقدمين )
الضيوف مميزين ومنهم ( ضيف الشرف شاعر الوطن والخليج خلف بن هذال ) الذي ابتسمنا جميعاُ عند صعوده للمنصه والقاء قصيده ( جعل السحاب اللي معه برق ورعود ) وقد قلت فوراً وبتلقائيه عند القائه لها ( يمطر على دارٍ وليفي سكنها ) فقال لي احدهم هل تحفظها فقلت حرفاً حرفاً !
وكذالك الضيف حمد العزب صاحب ديوانيه شعراء النبط , ومن منا من لا يعرف الغازه الجميله في برنامجه وتبنيه لحامد زيد حتى شع نجم حامد من ديوانية العزب ,
وكذالك رعد الشلال وروعه قصيدته التي القاها ( الوطنيه )
حضور محمد بن زايد حضور جميل فنعرف ان محمد بن زايد رجل دوله مهم جداً ومع هذا يأتي وبدون تكلف ليستمع الى الشعر وهذه تحسب له اقصد اهتمامه بالشعر ,
لي تحفظ على الفقرات الغنائيه في البرنامج كان الأحرى استبدالها بروبرتاجات تخص الشعر او الثقافه او حتى ابراز ابوظبي وماتضم من مناطق مميزه وتراثيه ,
ختاماً همسه صغيره للجميع :
شاعر الوطن هو الشاعر الذي ننتضر مهرجان الجنادريه لكي نستمع الى قصيدته او بالاصح معلقته !
شاعر الوطن هو الشاعر الذي ما ان ينتهي من القاء قصيدته حتى يتحدث بها الجميع وكأني بشاعر الوطن يقول عن قصيدته ( انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصمُ )
شاعر الوطن هو الرجل العسكري المخلص في عمله والمتمكن في قصائده
حتى اني في ذات يوم كنت خارج ( نجد ) فسمعت قصيدته التي منها ( يانجد جعل مروح الغيث يسقيك , يعل ريانك ويسقى ضماياك ) فمسحت دمعه انسابت على خدي من اثر تلك القصيده واشتياقي لنجد !
شاعر الوطن ليس الشاعر الذي يتهجم على القبائل بطيش ومراهقه واسفاف كما يفعل صاحب المواويل المقرفه !
شاعر الوطن هو الشاعر الذي ما ان تراه على المسرح حتى نتصت بكامل قواك الى مايقول !
نقاط كتبتها على عجل , استميحكم عذراً على عدم التنسيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

[ربعي عتيبه]

هلا بك يالضيغمي في منتدى أخوانكـ عتيبه الهيلا ...

صراحة وبدون مجاملة أجمل موضوع قرأته بخصوص شاعر المليون ...

تكلمت فأجدت

[بـنـدر]

يعطيك العافية وموضوع رائع

[راعي النيسان]

تكلمت واجدت يالضيغمي

اصبت الحقيقه في كبدها وبينت خوافي وضواهر الامور باتقان ..

سجل اعجابي بمقالك

والف مرحبا وسهلا فيك بمنتداك الثاني

[صقارنجد]

كلمت حق تشكر عليه وهذا من طيب اصلك وبيض الله وجهك ياالشمري

[عريدي وأفتخر]

مشكوووووووووووووووووووووووور ياخوي

[مشل]

يالضيغمي ماقول غير صح اللسانك
وبالنسبه للشخص الخامس من افراد
اللجنه (المسعودي)فوالله ثم والله اني
اكن له كل تقدير وحب ويعجبني في
اسلوب نقده للشعراء واحترامه لهم
وثقافته العاليه وتمكنه من ادوات النقد
وابتعاده عن التزلف ....

[الهراني المقاطي]

اهلا وسهلا بك يالشمري......بيض الله وجهك قلت فابدعت

حي الجواب اللي على الحق مبناه........جابه ولد شمربوسط الرساله

اعذرونا على القصور/ عايض المقاطي

[الــوآفــي]

الضيغمي ( ضاري بن طواله )

ونعم ونعم ونعم ونعم ونعم .... من ديار عتيبه لين توصل اطراف حايل والظاهر انها ما تكفي الطنايا يستحقون اكثر وازود منها


موضوع جميل وتلقائي فيه ذكر للحقيقه التي لا يقولها الا شهم مثلك وشرواك


اشكرك اولا لأنك شمري

واشكرك ثانيا لتواجدك في منتدانا

واشكرك ثالثا لأنك ذكرت الحقيقه


اخوك

[ابو نادر]

بيض الله وجهك ياضيغمي

[راعي المهيوبة]

ازبن على ربع يفكون الأنشاب %%% فيهم طنا شمر ونخوة عتيبة

أشكرك يالضيغمي بعنف جدا
شخصيتك تتضح من رسالتك، وليس بغريب على أمثالكم

[ابن مشيب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله يمسيك بالخير والرضا وطاعة الرحمن

مهما سطرت بقلمي , عبارات الثناء والإطراء لمقالك الرائع , لان اوفيه حقه , تفصيل وتصوير جميل , وإنتقاد مثري ومنطقي للقارئ , نحتاج هكذا اقلام , وهكذا عقليات واعية , سلمت وسلم بنانك ومداد قلمك يا ابن الكرام ياضيغمي


تحياتي

[الواقعــــي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,
اخواني ابناء قبيلة عتيبه الهيلا العريقه ,
مساء الخير لكم جميعاً ,
مما لفت انتباهي في برنامج شاعر المليون ضهور شاعر شاب راهنت عليه منذ طلته الأولى ,
شاعر لأول ماتراه تجذبك الأفكار الى مجد الرافدين ونجد الغاليه والحجاز الحبيبه , لا اخفيكم اعزائي صدمت بأنه عتيبي لأعتقادي الخاطيء بأن عتيبه ليس لها تواجد في العراق وقد عرفت مؤخراً ان هناك مسمى ( سبع القبايل ) وهو مسمى للقبايل التي لها ثقلها في السعوديه والخليج والعراق مثل عتيبه وشمر وعنزه والظفير ! ليس تقليلاً بالعتبان فلست سوى شخص متابع واقل من ان اتحدث عن قبيلة ضرب مجدها في كل مكان , يوسف بن رزاق بن جابر العصيمي العتيبي , شاعر وضع له بصمه خاصه في برنامج شاعر المليون بصمه لن يستطيع اي ( شاعر ) ان يقترب منها , بصمه ستضل عالقه في عقولنا وقلوبنا زمناً طويلاً , صوتت له وراهنت عليه بل ودخلت في نقاشات حاده مع البعض كان يوسف هو الطرف الأساسي بها .
فيوسف العتيبي شاعر ابن قبيله كبيره ( وله الحق في التغني بمجدها وطلب الفزعه منها ) واكاد اجزم ان يوسف استحوذ على قلوب المتابعين لقوه قصائده , وصلابه الفاظه وسلاسة معانيه , شاهدته في منظر بسيط وغير متكلف ليس كما يفعل بعض شعراء المكياج والترزز ! مما قلبوا ساحة الشعر الى ساحه ازياء وموديل !
شاهدته رجل وشاعر ابن حموله , تجد في ردوده على اللجنه ثقه في النفس واختصار وابداع ايضاً كما هو رده الأخير على حمد السعيد عندما قال ( لو لم اكن مبدعاً لما وصلت لهذه المرحله ) اعجبني رده هذا وقد قال لي احدهم انه مغرور فقلت بل هو ( واثق ) بقدرته وابداعه ,
يوسف كما قرأت مؤخراً بأنه يقيم في الكويت اوالأمارات , ومع هذا لم ينسى الرافدين وشعب العراق الجريح عندما صدح في معلقته الأخيره فأبكى الجميع حتى ان البعض اخفض رأسه حياءً من الواقع الذي نعيشه وترجمه يوسف الى ابيات داميه ,
وقد قرأت في شريط ابوظبي ( شريط الرسائل ) البعض من السمّج كتبوا بأن يوسف يستحق لقب مبكي العجز ! ! وانا اقول ان الشعر الحقيقي هو من تهتز له الوجدان وتشخص له الأبصار كما هي قصيده هذا الشاب المبدع العفوي المتميز يوسف بن رزاق العصيمي العتيبي ,
سوف اعرج على اللجنه لأنني وبكل صراحه لي تحفظاتي على البعض منهم مثل ذالك الشويعر والكاتب صاحب الأعمده المائله عندما وصف من ينتقدون ( البرنامج ) بأنهم مرتزقه ! ! ولا اعلم والله من هو المرتزق ! الذي مثل ابشع انواع التملق والسماجه امام الملايين حتى اني تمنيت ان لا يعطى وقت للحديث عن القصائد ! لأن الشعر في وادي وهو في وادي ومن يسمع قصائد ذالك الشخص يجزم بأنه ليس شاعراً ولا ناقداً ,
اما الأخر فهو شاعر مقناص لا يملك الا كلمتين ( فالك المليون ) ومافيك حيله ! حتى انه قال في اخر الحلقات لأحد المتسابقين عن كلمه مافيك حيله بأنني ( موصى ) ان اقولها 5 مرات ,
( هزلت )
والثالث هو ابن البلاد المنظمه البلاد التي نكن لها كل تقدير , ذالك الشخص على ما اعتقد بأنه قاص ! ومجمع قصص ليس اكثر ولا اقل ! حتى انه يجاول تلميع ( الماجدي بن ظاهر ) على شعراء لهم وزنهم مثل ( الصولجان ابن لعبون ) والوقداني والعوني وحميدان الشويعر !
والرابع هو شخص عربي تجد الوقار في منظره , لا يمثل لي شيءٍ فقد احزنني عندما كان يحاول ان يجعل الشعر بحثاً علمياً مبوباً ومفهرساً والشعر لا يمكن جعله بهذه الصوره ابداَ ,
والخامس لن اتحدث عنه لأنه ابن قبيلتي !
.......................
نقاط على عجل :
هناك شعراء مبدعين جداً لم يأخذوا فرصتهم مثل ( حمد الخروصي وعبدالله عبيان اليامي )
البرنامج غلطاته الفنيه قليله ولا تكاد تعد ( اقصد من ناحيه التقديم والأعداد والمقدمين )
الضيوف مميزين ومنهم ( ضيف الشرف شاعر الوطن والخليج خلف بن هذال ) الذي ابتسمنا جميعاُ عند صعوده للمنصه والقاء قصيده ( جعل السحاب اللي معه برق ورعود ) وقد قلت فوراً وبتلقائيه عند القائه لها ( يمطر على دارٍ وليفي سكنها ) فقال لي احدهم هل تحفظها فقلت حرفاً حرفاً !
وكذالك الضيف حمد العزب صاحب ديوانيه شعراء النبط , ومن منا من لا يعرف الغازه الجميله في برنامجه وتبنيه لحامد زيد حتى شع نجم حامد من ديوانية العزب ,
وكذالك رعد الشلال وروعه قصيدته التي القاها ( الوطنيه )
حضور محمد بن زايد حضور جميل فنعرف ان محمد بن زايد رجل دوله مهم جداً ومع هذا يأتي وبدون تكلف ليستمع الى الشعر وهذه تحسب له اقصد اهتمامه بالشعر ,
لي تحفظ على الفقرات الغنائيه في البرنامج كان الأحرى استبدالها بروبرتاجات تخص الشعر او الثقافه او حتى ابراز ابوظبي وماتضم من مناطق مميزه وتراثيه ,
ختاماً همسه صغيره للجميع :
شاعر الوطن هو الشاعر الذي ننتضر مهرجان الجنادريه لكي نستمع الى قصيدته او بالاصح معلقته !
شاعر الوطن هو الشاعر الذي ما ان ينتهي من القاء قصيدته حتى يتحدث بها الجميع وكأني بشاعر الوطن يقول عن قصيدته ( انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصمُ )
شاعر الوطن هو الرجل العسكري المخلص في عمله والمتمكن في قصائده
حتى اني في ذات يوم كنت خارج ( نجد ) فسمعت قصيدته التي منها ( يانجد جعل مروح الغيث يسقيك , يعل ريانك ويسقى ضماياك ) فمسحت دمعه انسابت على خدي من اثر تلك القصيده واشتياقي لنجد !
شاعر الوطن ليس الشاعر الذي يتهجم على القبائل بطيش ومراهقه واسفاف كما يفعل صاحب المواويل المقرفه !
شاعر الوطن هو الشاعر الذي ما ان تراه على المسرح حتى نتصت بكامل قواك الى مايقول !
نقاط كتبتها على عجل , استميحكم عذراً على عدم التنسيق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,

الضيغمي كم تمنيت ان تتكلم عن جميع اعضاء اللجنه وبكل حياديه انا لست اتحيت هنا لأدافع عن اي عضو من اللجنة اما ان تفصل كل عضو في اللجنة وتأتي عند ابن عمك وتقول لن اتكلم عنه لانه من قبيلتي (مصيبه) اين الحياديه في موضوعك ؟!!

اما موضوعك عن تركي وحسب كلامك عن مواويله ونعتها بالمقرفه . وانه يغلط على القبايل انا اتحداك هنا يالشمري وفي منتدى عتيبه تجيب لي بيت واحد لتركي او موال انه غلط على قبيللتك .
واترك كلمة (المقرفه لادارة المنتدى) اذا هي ترى ان هذه الكلمة تكتب في هذا المنتدى وترد عليك بكل حراره وتشجعك فهذه مصيبة وان لم تنتبه لها فالمصيبة أعظم

اتمنى يالضيغمي ان لاتنسى التحدي وتأتي بالبيت او الموال .

تحياتي

[نبراس القصيد]

بالتوفيق للجميع

[الصقر الجريح]

الضيغمي0وفيت او كفيت رسمت الحقيقه و تحدثت بمصداقية فااصبت الهدف0فجزاك الله خير الجزاء0لان القاري يحتاج الى مثل هذا الوضوح0لقد اعطيت كل عضو في اللجنه حقه وابن عمك فهو بلا شك يملك النقد الهادف البناء ويعترف متى مااخطاء مثل ماحصل في الحفل الختامي واعتذر للقثامي والسواط0ومثل ذلك لايحدث الى من رجال يملكون الشجاعه ويبتعدون عن كل مايدنس كرامتهم وعزة قبيلتهم0فلك الشكر على ماسطره يراعك0

[ضيغمي]

هلا بك يالضيغمي في منتدى أخوانكـ عتيبه الهيلا ...

صراحة وبدون مجاملة أجمل موضوع قرأته بخصوص شاعر المليون ...

تكلمت فأجدت

اخوي ربعي عتيبه اشكر لك الترحيب والأطراء بخصوص الموضوع الف شكر لك ,
تحيّه

[ضيغمي]

يعطيك العافية وموضوع رائع

الله يعافيك اخوي والف شكر على مرورك .
تحيّه

[ضيغمي]

تكلمت واجدت يالضيغمي

اصبت الحقيقه في كبدها وبينت خوافي وضواهر الامور باتقان ..

سجل اعجابي بمقالك

والف مرحبا وسهلا فيك بمنتداك الثاني

اشكرك اخي الكريم على ماتفضلت به وصدقني حق وواجب , والف شكر على الترحيب وماهوا مستغرب عليكم ياعتيبه كل علمٍ طيب انتم هله ,
تحيّه

[ضيغمي]

كلمت حق تشكر عليه وهذا من طيب اصلك وبيض الله وجهك ياالشمري
وجهك ابيض عزيزي الصقار وسلمت على مرورك , والف شكر لك ,
تحيّه

[ضيغمي]

مشكوووووووووووووووووووووووور ياخوي

حياك اخوي العريدي وياهلا ومسهلا ,
تحيّه

[ضيغمي]

يالضيغمي ماقول غير صح اللسانك
وبالنسبه للشخص الخامس من افراد
اللجنه (المسعودي)فوالله ثم والله اني
اكن له كل تقدير وحب ويعجبني في
اسلوب نقده للشعراء واحترامه لهم
وثقافته العاليه وتمكنه من ادوات النقد
وابتعاده عن التزلف ....
اخوي مشل بيض الله وجهك عز الله رايتك بيضاء على هالكلام , سلمت وسلم مرورك ,
تحيّه

[ضيغمي]

اهلا وسهلا بك يالشمري......بيض الله وجهك قلت فابدعت

حي الجواب اللي على الحق مبناه........جابه ولد شمربوسط الرساله

اعذرونا على القصور/ عايض المقاطي

الله يحييك ووجهك ابيض يالمقاطي وصح لسانك على البيت ومامن قصور ,
تحيّه

[ضيغمي]

الضيغمي ( ضاري بن طواله )

ونعم ونعم ونعم ونعم ونعم .... من ديار عتيبه لين توصل اطراف حايل والظاهر انها ما تكفي الطنايا يستحقون اكثر وازود منها


موضوع جميل وتلقائي فيه ذكر للحقيقه التي لا يقولها الا شهم مثلك وشرواك


اشكرك اولا لأنك شمري

واشكرك ثانيا لتواجدك في منتدانا

واشكرك ثالثا لأنك ذكرت الحقيقه


اخوك

اخي ذيبان اشكرك من الأعماق على ماتفضلت به من ترحيب يتقنه الأنقياء مثلك ’ والحقيقه واضحه كالشمس ولا يمكن تغطيتها , شكراً لأشادتك بالموضوع وشرواك الطيب , تقديري لك ,
تحيّه

[ضيغمي]

لي عوده قريبه للموضوع , استميحكم عذراً فقد رفع الأذان ’
تحيّه

[مشعل الريمان]

تشكر يالضيغمي

على الطرح الرائع والموضوع المميّز

يعطيك العافيه

والله يحفظ لنا شاعر الوطن خلف بن هذال

[ضيغمي]

بيض الله وجهك ياضيغمي

وجهك ابيض يا ابو نادر تحياتي وتقديري
تحيّه

[ضيغمي]

ازبن على ربع يفكون الأنشاب %%% فيهم طنا شمر ونخوة عتيبة

أشكرك يالضيغمي بعنف جدا
شخصيتك تتضح من رسالتك، وليس بغريب على أمثالكم

صح لسانه ولسانك لك التقدير على ماتفضلت به والف شكر لمتابعتك ,
وماعليك زود ,
تحيّه

[ضيغمي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والله يمسيك بالخير والرضا وطاعة الرحمن

مهما سطرت بقلمي , عبارات الثناء والإطراء لمقالك الرائع , لان اوفيه حقه , تفصيل وتصوير جميل , وإنتقاد مثري ومنطقي للقارئ , نحتاج هكذا اقلام , وهكذا عقليات واعية , سلمت وسلم بنانك ومداد قلمك يا ابن الكرام ياضيغمي


تحياتي

وعليكم السلام الله يمسيك بالنور , حضورك يكفي ياعزيزي ونفتخر بمرور قلم كقلمك على موضوعنا المتواضع والف شكر لك ايها النبيل ,
تحيّه

[فارس المورقي]

صح لسانك والله والنعم بشمر

[ضيغمي]

الضيغمي كم تمنيت ان تتكلم عن جميع اعضاء اللجنه وبكل حياديه انا لست اتحيت هنا لأدافع عن اي عضو من اللجنة اما ان تفصل كل عضو في اللجنة وتأتي عند ابن عمك وتقول لن اتكلم عنه لانه من قبيلتي (مصيبه) اين الحياديه في موضوعك ؟!!

اما موضوعك عن تركي وحسب كلامك عن مواويله ونعتها بالمقرفه . وانه يغلط على القبايل انا اتحداك هنا يالشمري وفي منتدى عتيبه تجيب لي بيت واحد لتركي او موال انه غلط على قبيللتك .
واترك كلمة (المقرفه لادارة المنتدى) اذا هي ترى ان هذه الكلمة تكتب في هذا المنتدى وترد عليك بكل حراره وتشجعك فهذه مصيبة وان لم تنتبه لها فالمصيبة أعظم

اتمنى يالضيغمي ان لاتنسى التحدي وتأتي بالبيت او الموال .

تحياتي
مرحبا الواقعي ,
اعتقد ان حديثي عن اللجنه تم وبكل حياديه وهذا رأي الأكثريه تقريباً ان لم اكن مخطيء , ! اما عن ابن عمي فأنت قلت ابن عمك , واعتقد ان الأشاده ان اتت من الخارج( تكفي) فالجميع اثنى على المسعودي الأسلمي من متابعين ونقاد وشعراء والأكيد ان شهادتي به مجروحه لأعتبارات عديده فأنا لم اسجل بمنتدى عتيبه كي امدح ابن عمي ! بل كي اكتب عن البرنامج وماحدث به , مايهمني هو ماذا يقول الناس عن المسعودي وليس ماذا اقول انا عنه ؟ انا قلت لن اتكلم عن المسعودي حتى اسمع اراء الأخرين فيه مع انني كنت مخالفاً له في فترة مضت عندما كان في المختلف , لاسباب عديده
,

بالنسبه لتركي الفين :eek: فمتى اتجه الى شعر النظم ؟ بأعترافه ان اتجه قبل مده بسيطه لهذا المجال واني استغرب وصوله للمرحله النهائيه والله لو انه النابغه الذبياني ! ولكن لا عجب مع لجنه تتمايل معه طرباً عند القاء موالاته وتحاول تلميعه على حساب المشتركين واطلاق الالقاب الغير صالحه له عليه ! وبالنهايه نعته احدهم بالطقاقه امام الملايين !
مشاركته الأولى كانت اقل من عاديه بل وسطحيه جداً
عنده اكبر مصيبه مثل شرب القهاوي _ اقتباس من بيت الملك فهد ـ شرب المصايب مثل شرب الفناجيل
دولةٍ ماحكمها غير حرٍ نداوي , اين الجديد قد كتب الألاف من الشعراء على هذا المعنى !
من يجيها فقير يروح منها غناوي , صف جمل ليس بها من روح الشعر اي شيء!
مشاركته الثانيه
عن الملك عبدالعزيز ويكفي اسم الملك عبدالعزيز للأرتقاء بأي قصيده ,
الثالثه عن دور الملك عبدالله في لم شمل الفلسطينيين وقد كانت عاديه كقصيده , وانتقدها الدكتور بقوله بطريقة القائك ياتركي تغطي على الكثير من العيوب في القصيده ,
الرابعه عن النفط وزعماء الخليج والوحده الخليجيه وقد كانت خاليه من روح الشعر !
وقد قال له المسعودي ليس لديك افكار جديده انت تدور في فلك واحد !
عزيزي الشعر الحقيقي هو الشعر القوي الذي يرسخ بذهن المتلقي ولا يغيب ابداً , ابن لعبون من شعراء نجد بقصيده واحده نفي خارج الزبير وطرد منها الى البحرين بعد ماقال قصيدته الشهيره
ذا حس طار ولا ضميرك خفوقه = يدق به مع نازح الفكر دقاق
الحي هو حيك وطيبه وفوقه = والدار هي دارك وهذيك الأسواق
العبد عبدٍ هافياتٍ عموقه = ان جاع باق عمومته وان شبع ماق
والحر حرٍ يرفعنه سبوقه = والبوم يلقى بين الأسواق خفاق
العوني كتب قصيدته الخلوج فأستنفر اهل القصيم لأستردادها من ابن رشيد
وقد كتب اخرى عندما حوصر سعود ابو خشم ( ابن الجنازه ) في الجوف يستنفر بها شمر عموماً ومنها
ورح انخ ضاري والأسلم تلتقي كله = اخوٍ لصلفه الى منه كلح نابه
فأتت شمر جميعها وحاربت ضد الشعلان وعنزه
تركي بن حميد في قصيدة نومك طرب وانا بنومي هواجيس لا زال الكثير يحفظها
بديوي الوقداني في قصيدة ايامنا والليالي والتي منها
والروح وش عذرها في ترك واجبها = راح الحسب والنسب في جمع الأموالي !
لازال الكثير يعلق عليها بقوله هي من ابرز القصائد التي كتبت !
,الواقعي ان تركي الفين بمجرد خروجه من مسرح شاطيء الراحه تُنسى قصائده لأنها خاليه من روح الشعر فأبن عبيان كان الأحق بالتأهل منه ولكن حدث ماحدث وتأهل تركي ,
,
وبالنسبه للتحدي فلم اتمنى منك التحدي لأن الموضوع انتقاد ليس الا وبطبيعتي لا احب البغضاء والتفرق بين ابناء القبائل ويحق لي الأنتقاد بحدود , ولكن ابشر بطلبك
في محاورة تركي الفين مع ذيب العمودي الشمري
التي بدء بها تركي وقال
حنا هل الميمنه وانتم هل الميسره = حنا عيال الرجال وانتم عيال المره
هذي بيوتك تجمعها لنا من عصير = وتقول شعار شمر عند وقفاتها
ان كان تجحد فعول مطير بين الملا = اذكر هل العشر يوم انك ضربت الخلا
مابين كيان مشذوبه وذاك النحير = دمي شمر تقاطر مع لحياتها
فرد عليه ذيب الشمري بقوله
مطير رجالهم يلقح ويولد عيال = هذا على قول تركي ياعساه الزوال
وحنا عيال ( المره ) مريم بحرنا غزير = الله بالكتب بلغنا تحياتها
العشر صكوا ركايبهم وهذا صحيح = ماتعتبر معركه حسب الكلام الصريح
من بعدها جا لهم تأديب بأمر ( الأمير ) = وقايعٍ ماتونسكم دراساتها !
,اما لقب شاعر الوطن فشاعر له اكثر من 25 سنه يتغنى بأمجاد الوطن وقادته ويأتي شويعر او مستشعر ويكتب قصيده ويسلب اللقب من الشاعر الكبير فهذا اللي ماطار طيره على قولة شمر !
خلف بن هذال من تتسمر شعوب الخليج عند افتتاح الجنادريه لسماع قصائده الرجل الذي غاص في الغزل والحكمه والمدح والرثاء والأخوانيات والوجدانيات والوصف والحماسه , خلف بن هذال هرم الشعر في الخليج ولن يستطيع احد الأقتراب منه او ( سرقه ) لقبه ليجير لغيره ,
هذا على عجل , وشكراً لمرورك
تحيّه

[ضيغمي]

بالتوفيق للجميع

حياك الله وشكراً للمتابعه ,
تحيّه

[ضيغمي]

الضيغمي0وفيت او كفيت رسمت الحقيقه و تحدثت بمصداقية فااصبت الهدف0فجزاك الله خير الجزاء0لان القاري يحتاج الى مثل هذا الوضوح0لقد اعطيت كل عضو في اللجنه حقه وابن عمك فهو بلا شك يملك النقد الهادف البناء ويعترف متى مااخطاء مثل ماحصل في الحفل الختامي واعتذر للقثامي والسواط0ومثل ذلك لايحدث الى من رجال يملكون الشجاعه ويبتعدون عن كل مايدنس كرامتهم وعزة قبيلتهم0فلك الشكر على ماسطره يراعك0

الله يعز مقدارك يا الصقر وكلام يكتب بالذهب لك كل التقدير ,
تحيّه

[ضيغمي]

تشكر يالضيغمي

على الطرح الرائع والموضوع المميّز

يعطيك العافيه

والله يحفظ لنا شاعر الوطن خلف بن هذال

اشكرك على متابعتك حقاً الله يحفظ شاعر الوطن وهرمه الشعري خلف بن هذال
تحيّه

[ضيغمي]

صح لسانك والله والنعم بشمر

الله يسلمك وماعليك زود ,
تحيّه

[شاهين2004]

اخوي الضيغمي

حياك يا بعد حيّ

وبيض الله وجهك ووجه شمــــــــر من الساحل للساحل

ومن الجنوب الى الشمال

والوفا والعلم الغانم معروف عن الطنايا

اما علي المسعودي فينطبق عليه شطرالبيت اللي يقول :

المحترم يفرض عليك احترامه

وعزالله انه رجل واعتقد افضل ما استفدناه من البرنامج هو التعرف على

هالشخصيه الراقيه

شكرا ً لك

[بن غايب العصيمي]

........ طرد يابن غايب ومطير قبيله عزيزه علينا وشخص مثلك
لايمثل عتيبه ..........
الاداره

[الادعاصم@]

لا ياخوك عيب ياولد غايب

[عقاب الحويماني]

اخـــــــــــوي / الضيغمي

حييت في منتداك اولآ والله ثم والله اني سعيد بتواجد شخصكم المشرف بيننا ........

وبالنسبه لما كتبت ؟؟ موضوع جميل جدا !!! ولاهنت وقلم مميز وابداع متألق

فلك مني كل التقدير والاحترام يابن الطنايا<يابن الكرام>

**** وانتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ****

<< وســــــــــاع الطعـــــــون ***** كبــــــــــــــــــار الصحــــــــــــــــون >>

جمعــــــــتو << شجــــاعه ××× وكـــــــــــرم >>

واختتم كتاباتي البدائيه نسبة لما كتبت

<<< بقــــول الشـــــــــــــــاعر >>>

*** إزبن على ربع(ن) يفكــــــــون الانشــــاب ××× فيهــــم طنـــا شمــــر ونخوة عتيبــــه ***


....... لاهنت يابن طوالـــــــــــــه ........


تحياتي / عقاب الحويماني

[دريد بن الصمة]

الضيغمي .
ماأجمل الركب الذي جعلك تدق اطناب بيتك في ربوع الهيلا ,
غيث همل وخير وافر وجودة مابعدها . صياغة متقنه وبضاعة ثمينه وهدايا قيمة منحتها لنا ايها الضيغمي .
نعم يالضيغمي كل متذوق للشعر لن يبخس يوسف حقه وكل منصف لن يزدري يوسف في ابراز مشكلة وطنه عندما قال .
هنا كسبت اعجاب أحبه وحساد ... وهناك لي موطن وتاريخ وحدود .
يوسف مبدع بكل المقاييس .
أما اللجنه فقد كتبت رايي وهو موجود في موضوعي المجاور لموضوعك .
أما ابو باسل فهو الناقد الوحيد الموجود في البرنامج وكسب اعجاب واحترام الكل .
تحياتي .

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.

الضيغمي اولا الله يحييك تحيات المطر في محلك
وبين محبيك ومحبي قبيلة شمر .....
موضوعك رائع بكل المقاييس ونقدك يقتدى به ...
نشكرك كل الشكر على ابداعك ... والله يحييك مره ثانيه ومرات
عديده بين اخوانك..
......

[الواقعــــي]

اخوي ضيغمي أولاً النقاش معك جميل ولكن اتمنى ان يكون بكل واقعيه
واتمنى ان يكون اختلاف الرأي لايفسد للود قضيه واان ممن يبحون النقاش ولكن بكل صراحه وواقعيه وبعيد كل البعد عن المثاليات والتصنع
وسوف انااقشك على عجل :
أولاً : انت لما بديت في اللجنة ووصلت الى المسعودي لم تقل انني انتظر رأي الناس الآخرين بل قلت (والخامس لن اتحدث عنه لأنه ابن قبيلتي ) وهذي بحد ذاتها تحسب ضدك وللمعلومية انا من الذين يحترمون المسعودي ويقدرونه ولكن تمنيت انك لما بدأت الحديث عن اعضاء اللجنة ان تتحدث عن المسعودي حتى ولو يستحق الاشادة ان تشيد به

ثانياً : نرجع لموضوعك الرئيسي عندما ذكرت ان هناك سبع قبايل في الجزيرة العربية وذكرت منها اربع فقط اتمنى ان تذكر القبايل الثلاث الباقيه حتى اناقشك فيها .
ثالثاً : نقدك لقصايد تركي في قولك :
عنده اكبر مصيبه مثل شرب القهاوي _ اقتباس من بيت الملك فهد ـ شرب المصايب مثل شرب الفناجيل
هل الاقتباس هنا يشكل عيب في القصيده بالعكس حتى لما سألته اللجنه وذكر له على ما اظن ان لم تخني الذاكره المسعودي قال لان هذا البيت لاينطبق الا على الملوك فأين العيب
ورجعت مره ثانيه وقلت قصيده الملك عبدالعزيز ان اسم الملك عبدالعزيز بحد ذاته يرتقي بأي قصيده طيب فيه بيت في قصيدة الملك عبدالعزيز اقتبس تركي بيت للملك اللي هو (وردوهن هيت واخطن الدليلة) لماذا لاتعلق عليه وتقول عنه اقتباس
وللمعلومية اخي ضيغمي قصيدة تركي في الملك سميت العصماء لانها من افضل القصايد والكل معترف بها من جميع القبائل والدليل مكالمة الامير سلمان له بعد البرنامح واستقباله له في الرياض وطلبه خوي معه واطلق لقب شاعر الوطن عليه
الا تجد انك هنا تناقض نفسك بنفسك كيف تنقد الاقتباس الأول وتترك الثاني ؟!!!!
رابعاً : التحدي اخي الغالي شي مطلوب اذا كان مبني على الاحترام وانت قدها ان شاء الله في قولك
في المحاورة التي جرت بين تركي وذيب الشمري
كنت اتمنى انت تأتي بأول المحاوره حتى يعرف المعنى من يتابع نقاشنا من البداية
اما عن موال تركي اللي يقول (حنا هل الميمنه ) هل فهمت معنى هذا الموال ؟؟؟
ام تحكم على المعنى الظاهر فقط وهذه مشكله بين جميع الناس وبالذات متذوقي الشعر
عزيز ضيغمي اغلب شعار المحاورة يتكلم بموضوع والناس تفهم موضوع ثاني والا لماذا يطلب في المحاورة دايماً معنى والشاعر الموهوب هو من يوهم الناس بمنعى وله مقصد اخر
اما عن قول تركي في الموال الذي يليه (ان كان تجحد فعول مطير بين الملا = اذكر هل العشر يوم انك ضربت الخلا) فهذه مافخر قبيلة وكلن من حقه يفخر بقبيلته واما معركة العشر معروفه وهي وقعت في منطقة جراب مع عشر فرسان من قبيلة مطير ومع جيش ابن رشيد وهذه احد معجزات مطير ولا عليها غبار .
من غير قصور في كل القبايل وكل قبيلة في حقها من الطيب .
خامساً : الا تلاحظ انك اغفلت كلمتك الا وهي (مقرفة) كنت اتمنى ان تشرح هذه الكلمة .
سادساً : الاحظ فيك استشهادك بأكثر من شاعر وبأبياتهم من قبائل اخرى ولم تأتي بشاعر من (شمر) نعم الشعار الذين استشهدت بهم شعراء معروفين ماتوا ولكن لم تمت قصائدهم ولا احد يستطيع ان ينقص من شعرهم ومكانتهم
سابعاً : اما عن لقب شاعر الوطن فمن الظلم المقارنة بين الشاعر الكبير خلف بن هذال والشاعر تركي المطيري خلف شاعر له باع طويل في شعر النظم وعمره يفوق تركي بل ان عمره الشعري اكبر من عمر تركي حيث ان عمر تركي لم يتجاوز (28) سنة تقريباً اما خلف فعمره الشعري اكثر من (40) سنه الله يعطيه الصحة وطولة العمر
فالمقارنة هنا ليس لها اي مجال . ولايحق لك ان تأتي وتقول عن تركي مستشعر او شويعر وتقول عنه حمد السعيد قال عنه طقاقه هل سألت نفسك هل قال السعيد ان تركي طقاقه ؟؟؟ !!! عجباً
ثامناً : اخي الضيغمي قبيلة عتيبه ليست بحاجة احد ان يدافع عنها او يمجد بشعرائها او يتكلم عن امجادها في في كل مكان فارضه مكانتها واحترامها على جميع القبائل في الوقت الماضي او الحاضر .
آسف على الاطاله وتقبل تحياتي

[ضيغمي]

اهلاً بك عزيزي الواقعي , اشكرك على ماتفضلت به واهلاً بالنقاش ( شعرياً ) وبعيداً عن التعصب القبلي فالقبائل تصاهرت مع بعضها وتجاورت منذ ان وحد المؤسس هذا الكيان العظيم فأنا والعياذ بالله من انا دارس للأدب وشاعر و متابع جيد لما يحدث في ساحة الشعر , هذه النقطه اتمنى ان تُفهم من البعض فلست هنا لكي انتقص من اي قبيلة او ( امجد ) اي قبيله فعتيبه قبيله عريقه لاتبالي بأ اشخاص تحدثوا عن مجدها وشعرائها , فالمجد والشعر مؤرخ ومعروف , واني والله لم اتكلم الا ( شعرياً ) وانصافاً ليوسف العصيمي العتيبي وانتقاداً لتركي كشاعر نظم مبتدئ بل اقل من ذالك ,
بالنسبه للمسعودي الأسلمي فأعتقد انني وبمجرد قولي ( لن اتحدث عنه لأنه ابن قبيلتي ) اطلقت العنان لغيري للتحدث عنه وبأمكانك مشاهده الأشاده في الردود السابقه من ابناء الهيلا , واعتقد انه من الأجمل ان تأتي الاشاده من خارج القبيله , يأخي لو ان المسعودي ضهر بمنضر مهزوز واخذ يتأته بحديثه او قام بالغلط على بعض المشتركين او فعل كما يفعل البعض لكنت اول من انتقده وتحدث عن اخطائه ولكنك شاهدت المسعودي بينهم كالدره المشعه التي ينتضر الجميع مكنونها ’
بالنسبه لمسمى ( سبع القبايل ) فقد كنت اجهله وكنت اعرف مثلاً ان ( شمر وعنزه ) لها تواجد في العراق وكان من افتى لي بمسمى ( سبع القبايل ) هو ( نسّابه ) في حائل اسمه على ما اعتقد ( ناصر التميمي ) عندما تمت استظافته بمخيم ( محافظه جبه ) اثناء الأحتفالات بالرالي والمهرجانات الشعريه , حتى انه فتح الحديث عن هذا الموضوع بقوله ( لقد استغرب البعض من ظهور شاعر عتيبي من العراق ) وهناك مسمى لسبع القبايل التي لها ثقل في الخليج والعراق وذكر منها ( شمر , عتيبه , عنزه , الظفير , بني تميم ) ولقد نسيت الباقي ,
,
بالنسبه لتركي الفين واقتباسه بيت الملك فهد فأعتقد ان الشاعر الحقيقي هو ( مبتكر ) وليس مُقلد !
ولك بمن سبق شواهد :
ابن لعبون في قصيدته الشهيره ( ابن جلق ) يقول
غرد الحادي بصوته بالبلق : ينهم الأظعان عجلات اللحيق
بالرحى يلهى لها كف الفلق : دارها الأفلاك والدنيا دقيق
قصده بكف الفلق ( النهار ودورانه يريد ان الدنيا كالدقيق تطحنها رحى بكف ) ! هذا المعنى كان صعباً ان يُفهم من عام ( 1200 هـ الى 1246 هـ ) وهي الفتره التي عاش بها ابن لعبون تقرباً , فأبن لعبون لم يقلد بل كان مبتكراً جديداً وهو الذي عاش تقريباً قبل 200 عام ,
,
سليمان المانع شاعر معاصر وانا من متابعيه له في قصيده وطنيه جميله :
ياتاج راسي ياعمري يالسعوديه : ياجنة الشوق جنني هوى رياضك
احيان احسك بطهرك ام صوفيه : واحيان احسك غزال وتذبح الحاظك
هنا لم تطرق الشاعر لمن سبقوه ولم يكتب على منوالهم بمدح الارض وسكانها بل كان مدخله الغزل او العاطفه , وهي تحسب له ,
,
بالنسبه لقصيدة تركي في الملك عبدالعزيز وقولك باني لم استشهد بأقتباسه فبكا بساطه لسبب اوضحته في احد الردود السابقه ( وهي ان تركي بمجرد خروجه من المسرح تُنسى قصائده ) !
,
بالنسبه للألقاب فليس للمتابع شأن بها ! المهم هي القصيده وماتحتويه من صور وتشبيهات وابداع هذا هو مايهم المتابع وليس لقب يطلق على القصيده ,
,
اما المحاوره التي اتيت بها فبكل امانه لا اعرف بدايتها ولكنها مقطع صوتي في جوالي احتفظ به منذ زمن وعن قول تركي ( حنا هل الميمنه ) لا تهمني بقدر مايهمني حكمه ( ذيب الشمري ) في رده الأول على تركي حتى انه قال ( يقول حنا عيال الرجل ويضحك ويضحكون الجماهير معه )
بالنسبه للمفاخره فهي اخر ما افكر به كما ذكرت فجميع القبايل لها تقديرها لدي ولا احب الأنتقاص من اي قبيله ولكن الشعراء ليسوا انبياء مثلاً حتى يكونوا معصومين عن الخطاء وممنوع لغيرهم الأنتقاد ,
,
اما عن كلمه ( المقرفه ) فهي كلمه تُستساغ مثل ( ساذج ) ( معتوه ) الى غيره وساحة الأنترنت كما هو معلوم تسمح للجميع بحريه الأتنتقاد واطلاق المسميات بحدود فأنا لم اقل ( تركي الفين مقرف مثلاً ) بل قلت موالاته ويحق لي ذالك ,
,
وعن استشهادي بقصائد شعراء ليسوا من قبيلتي فوالله ياخوك انا بحسبه الضيف هنا ولا احب ان اطري شعراء قبيلتي كثيراً في مكان في المقام الأول لغيري ! فأنا لم اسجل لأكتب ( شمر شمر شمر شمر ) وشعرائها بل لكي اتحدث عن البرنامج والمتسابقين وماتم به , وبالنسبه لشعراء شمر فكثر ومعروفين مثل ( خضير الصعيليك , بصري الوضيحي , عبيد العلي بن رشيد , عبدالله بن رشيد , دغيم الظلماوي _ الذي قال لمحمد المهاد بن رشيد ( ماتستحي لا ياقليل العذاريب , لو تستحي ماتاخذ الطيب كله ) وغيرهم ,
اعتقد بأنني لو قرأت عن موضوع شخص من خارج قبيلتي عن قبيلتي او شاعر منها سأكون اكثر سعاده من ان اكتب في منتدى ليس لقبيلتي عنها وعن شعرائها !
,
بالنسبه لشاعر الوطن ( فمبصوم على اللقب خلف بن هذال العتيبي ) والقاصي يعرف قبل الداني حتى ان المشهور خارجياً ان ابن هذال شاعر الوطن وال سعود ومن ذالك قصيده لأبن الذيب احفظ منها شطر تقريباً شاهتها قبل مده على قناة قطر ايام برنامج ( المري ) منها
اذا كانه ( خلف هذال شاعر ديرة ال سعود : فأنا اولى بهذي الدار . . . يقصد بالدار قطر ’
نعم فالمقارنه ليس لها مجال ابداً ولكن ان يأتي شخص مصاب بأنفصام مزمن مثل ( تركي المريخي ) ويرحب بخلف بقوله ( شاعر الوطن ) ومن ثم يقول عن تركي شاعر الوطن فهذا الذي لم يستسيغه الجميع , فالمسئله ليست لأنه ابن قبيلتك ياتركي المريخي بل هي ( تاريخ , مكانه , ابداع , اخلاص , تفاني وقاااااااااااااااااااااااااااااااار ) وهذه الصفات تخص ( خلف هذال ) ولا تخص تركي الفين ,
تركي هو ( ناظم , مستشعر , شويعر ) وليس شاعراً ابداً كتبنا الشعر وعرفناه ودرسناه فقصائد تركي ليست الا صف كلام لا تحمل من روح الشعر ربع ذره ! ! !
,
بالنسبه للسعيد وتركي , فأي شخص ( سويّ) وفاطن سمع المقوله يعرف بأنها موجهه لتركي لا الى غيره ولا كن الأعجب من ذالك عدم اعترافكم بأن الكلام موجه لتركي ! والاعجب من ذالك كله طلبات السعيد لموالات تركي ومن ثم يهديه قرصه على اذنه , عجبي والله لقد هزلت , ,
,
اما عن نقطتك الأخيره ( فاشهد الله ليس لي مصلحه بمدح شاعر من عتيبه او ذم شعر احد شعراء مطير ) ولكن لكل شخص رايه والحقيقه واضحه كالشمس , يارجل الله تعالى فضل الأنبياء على بعضهم فما بالك بالشعراء ! لنا الحق في انتقادهم والحديث عنهم !
يارجل تقسيم الشعراء الجاهليين اصحاب المعلقات كان ( امرؤ القيس والنابغه وطرفه في الطبقه الأولى ) وعبيد بن الابرص في الطبقه الأخيره !
والله لو ان شاعراً من شمر يكتب كما يكتب تركي الفين لتبرأت من قصائده , الشعر ابداع وفكر , الشعر شعور ترتاح له النفس ليس كما يقول شاعركم تركي الفين ( وفرضت سيطرتي على الشعار والمستشعرين ! ! ! ) والله هو الشويعر والمستشعر والناظم وليس شاعراً ابداً ! ! !
,
واكرر بأن كل قبيله احترمها وكل شخص احترمه والشعر يحق لي انتقاده كما يحق لغيري ! ووالله لم يدفعني للكتابه الا البرنامج وماحدث به

[ضيغمي]

اخوي الضيغمي

حياك يا بعد حيّ

وبيض الله وجهك ووجه شمــــــــر من الساحل للساحل

ومن الجنوب الى الشمال

والوفا والعلم الغانم معروف عن الطنايا

اما علي المسعودي فينطبق عليه شطرالبيت اللي يقول :

المحترم يفرض عليك احترامه

وعزالله انه رجل واعتقد افضل ما استفدناه من البرنامج هو التعرف على

هالشخصيه الراقيه

شكرا ً لك

الله يسلمك على كل كلمة قلته وحياك يابعد حيي عد همال المطر ,
تحيّه

[ضيغمي]

اخـــــــــــوي / الضيغمي

حييت في منتداك اولآ والله ثم والله اني سعيد بتواجد شخصكم المشرف بيننا ........

وبالنسبه لما كتبت ؟؟ موضوع جميل جدا !!! ولاهنت وقلم مميز وابداع متألق

فلك مني كل التقدير والاحترام يابن الطنايا<يابن الكرام>

**** وانتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ****

<< وســــــــــاع الطعـــــــون ***** كبــــــــــــــــــار الصحــــــــــــــــون >>

جمعــــــــتو << شجــــاعه ××× وكـــــــــــرم >>

واختتم كتاباتي البدائيه نسبة لما كتبت

<<< بقــــول الشـــــــــــــــاعر >>>

*** إزبن على ربع(ن) يفكــــــــون الانشــــاب ××× فيهــــم طنـــا شمــــر ونخوة عتيبــــه ***


....... لاهنت يابن طوالـــــــــــــه ........


تحياتي / عقاب الحويماني

الله يحييك اخوي العزيز وماعليك زود والله لا يهينك على كل كلمه قلته , تقديري لشخصك الكريم ,
نحيّه

[ضيغمي]

الضيغمي .
ماأجمل الركب الذي جعلك تدق اطناب بيتك في ربوع الهيلا ,
غيث همل وخير وافر وجودة مابعدها . صياغة متقنه وبضاعة ثمينه وهدايا قيمة منحتها لنا ايها الضيغمي .
نعم يالضيغمي كل متذوق للشعر لن يبخس يوسف حقه وكل منصف لن يزدري يوسف في ابراز مشكلة وطنه عندما قال .
هنا كسبت اعجاب أحبه وحساد ... وهناك لي موطن وتاريخ وحدود .
يوسف مبدع بكل المقاييس .
أما اللجنه فقد كتبت رايي وهو موجود في موضوعي المجاور لموضوعك .
أما ابو باسل فهو الناقد الوحيد الموجود في البرنامج وكسب اعجاب واحترام الكل .
تحياتي .

اهلاً بك عزيزي دريد بن الصمه اشكر لك الترحيب الذي يدل على طيب معدنك , واتفق معك في جميع ماذكرت , لك التقدير اين ماكنت ,
تحيّه

[ضيغمي]

..
.

الضيغمي اولا الله يحييك تحيات المطر في محلك
وبين محبيك ومحبي قبيلة شمر .....
موضوعك رائع بكل المقاييس ونقدك يقتدى به ...
نشكرك كل الشكر على ابداعك ... والله يحييك مره ثانيه ومرات
عديده بين اخوانك..
......

اهلاً بك اخي العزيز اشكر لك الترحيب والأشاده بالموضوع والف شكر لك مره اخرى ,
تحيّه

[التوم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساكم بالخير

اخوي ضيغمي انا هذي اول مره ادخل فيها الموقع بامانه بعد المهزله التي صارت في شاعر المليون

وخربوها بعد بالجوائز الترضيه ومسحوا يا شعارالباقين ادموعكم جائزة انظف ثوب لشاعر الفلاني

جائزة احسن تسريحه شاعر الفلاني

جائزة ما ادري ويش .................


لكن احب اقول للقبايل كلها هالبيتين

عتابة

نحن اناس لا توسط عندنا## لنا الصدر(و) دون العالمين او القبر
وشكرا على ما كتبته اخوي/ ضيغمي

[الحاير]

بيض الله وجهك ماقصرت

[الزراقي2]

وجهك ابيض والله وحديثك حديث الرل المحنك شعريا" ولاهي غريبه على الطنيا

[لطام الصوينع]

يالضيغمي مشكور وكلامك جميل وهو والله الصحيح شكرا لك ول الطنايا فردا فردا اما بالنسبه للشخص الخامس فاللجنه

[لطام الصوينع]

بيض الله وجهك يالضيغمي وفالك كرسي اللجنه السنه القادمه

[ب ر ق 1]

ونعم والله يا الشمري
كفيت ووفيت بيض الله وجهك
وصراحة انني اعتب على اللي يجي يقارن بين شاعر الوطن الشاعر الكبير خلف بن هذال(( اللذي استحق اللقب بشعره وحضوره وليس هبه او حتى من باب التشجيع !!)) وشاعر ماله الا قصيده مدري قصيدتين !! وقصايد اقل مايقال عنها مثل وصفك لها ( صف كلام) !! وبيوم ولليله صار شاعر الوطن :) شر البليه مايضحك

[الصعيبي]

هلاااابك أخوي الضيغمي...

أنت قلت أن شاعر الوطن هو الشاعر الذي ننتضر مهرجان الجنادريه لكي نستمع الى قصيدته او بالاصح معلقته !
شاعر الوطن هو الشاعر الذي ما ان ينتهي من القاء قصيدته حتى يتحدث بها الجميع وكأني بشاعر الوطن يقول عن قصيدته ( انام ملء جفوني عن شواردها ويسهر الخلق جراها ويختصمُ )
شاعر الوطن هو الرجل العسكري المخلص في عمله والمتمكن في قصائده....
شاعر الوطن ليس الشاعر الذي يتهجم على القبائل بطيش ومراهقه واسفاف كما يفعل صاحب المواويل المقرفه..أنت تحدثت عن شاااعر الكل يؤمن بشاااعريته وهو من رواااد الشعر وله تاااريخه الذي يغنيه عن شهاااادتك له ولم تذكر أسمه سوف أذكره انا هو خلف بن هذال الذي طااالما أبدع في مجااال الشعر الحماااسي والوطني ولكن هذا لا يعطيك الحق في ذم غيره خصووصاً في منتدى مثل منتدى عتيبة وعذراً منكم يااارواااد منتدى عتيبة وإدااارته فكما جعلتموه يتحدث أن تجعلوووني آخذ حقي في المشااركة فأنت يالضيغمي مدحت المسعووودي وشعااار عتيبة وبعض الشعراااء ولكن أخذت بسب شعاااار قبيلة مطير إذا كنت حاااقداً على شعاااار مطير فيجب أن تقوووول ما تريده في منتدى قبيلتك وسب وامدح كما يحلو لك لأن ماتجده من نقد سوووف يعوود على منتدى قبيلتك ويمثل آراء كتااابه وأنا هنا لست مدااافعاً لمنتدى عتيبة فعتيبة لديها من يرد على أمثااالك ولديها من يحفظ سمعة منتداااها من المخربين أشباااهك ولكن أنا هنا لأقووول دع عنك هذه العنصرية التي لن تنااال منها رضى أخواااننا في هذا المنتدى من قبيلة عتيبة ولن تنااال أجراً من الخاااالق سبحااانه... مطير وعتيبة قبيلتين بينهما نسب وقرااابة ومودة وتقااارب كبير في العااادااات والتقااليد لا يؤثر على تلك العلاااقة شاااعر مليوووون أوشاااعر ريااال...لك الحق أن تمدح قبيلتك مع العلم أن قبيلتك لها ما يشرفها الشيء الكثير وليست بحاااجة لمدحها على حساااب غيرها من القبااائل فأنت هنا ذميتها ولم تمدحها..ولكن دع ما يريبك الى مالا يريبك وأترك طريق الفتنة فالفتنة أشد من القتل ولا تشعل فتيل العنصرية بعدما قضى عليها الإسلااام ربما أنك تقووول أنني من قبيلة مطير نعم وأنا في هذا المنتدى لست بغريب ... فوالله الذي لاإله الا هو أنني أكن لهذه القبيلة كل الحب والإحترااام ولي أصدقاااء في العمل يبااادلووونني كل الحب والإحترااام وعشت في وسط هذه القبيلة سنين من عمري ولم أجد إلا كل مايبيض وجنااات هذه القبيلة ورجااالها ... ونحن اليووووم لسنا بحاااجتك لتميز فيما بينهم وتوقع العداااوة والبغضاااء فيهم
وأنا هنا لأقووول كلمة حق....
إتق الله وأترك ماتوسس به نفسك فعتيبة ومطير ليسو بالجدااار الهش الذي يستطيع أمثااالك أن يهد منه حجراً واحداً...فما ضر السحاااب نبح الكلااااب.
عذراً إخواني في هذا المنتدى الراااقي أتمنى أن لاأكووون قد قلت إلا ماهو في صااالح الجميع ودحض مغااازي مشعلين الفتن....

تقبلوا تحيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاتي. .


الصعيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــبي من مطير.