شاعر المليون بلا عيون ..!!(قراءه في أبيات تركي 2000)

[نادر العش]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

من منّا يجهل برنامج شاعر المليون .. البرنامج الذي أثار الضجه الأعلاميه الكبيره والآراء الكبيره المتناقضه حوله ..
فيه هذه الإطلاله .. جلبت معي قراءة ً مبسّطه جدا ً لـ إحدى قصائد أحد الشعراء الذين حازوا على إعجاب غالبيّة الجمهور .. لأقف هنا موقف الضوء من العتمه مبيّناً وموضحاً مايمكن للشاعر أن يخفيه عن الجمهور بأكثر من وسيله فاشله .. كـ طبقة الصوت المضلله مثلا ً والألحان الجميله الغير مقيّمه والسرعه في إلقاء القصيده إبتعادا ً عن التأني الذي من الممكن ان يفضح الأخطاء ..
شاعرنا تركي ألفين .. أحد أؤلائك الشعراء المبتدئين الذين صعبت عليهم مجابهة فحول الشعر أمثال بن فطيس والعازمي والعصيمي وَ جهابذة النقّاد كـ أنا على سبيل المثال :)
أقول (أنا) لأن هذه الأخطاء التي أتيت من أجل شرحها لم توضّحها لجنة التحكيم في البرنامج .. سأختصرها لكم وأبدأ ..

في القصيده المغناه بصوته والتي منها :
جعل يوم ٍ جمعنا بالإمارات عايد .. دولة ماحكمها غير حر نداوي
ودّعت قايدٍ غالي وفرحت بقايد .. عنده أكبر مصيبه مثل شرب القهاوي
..إلخ القصيده ..

الخطأ كان في الوزن .. ليس َ فيما ذكرت أعلاه .. بل هنا بالأسفل لنقرأ معاً هذا البيت وَ الكسر الواضح ..
و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي

كلمة أنا هنا كسر واضح في الشطر الأول .. لن أشرحها عروضيا ً وأفصلها .. يكفي الإشاره للخطأ ليقرأه الجميع .
المعضله أن اللجنه لم تتطرّق لهذا الخطأ الذي من الممكن أن يخرج هذا الشاعر من حلبة المسابقه .

ثانيا ً ..
في قصيدته الأخيره بعنوان (سيرة بطل)

كان هذا البيت يحمل خطأ ً في المعنى ..!
وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

مواكير ..!
لا يخفاكم أن المواكير هي أعشاش الصقور ..
وإن كان الشاعر يريد مدح أبناء الملك عبدالعزيز إلا أنه أخطأ في إختيار الوصف الصحيح والمناسب ..
لن يقول مواكير أي أنهم من موكر حر لأنه وصفهم بـ مواكير ولأن الموكر هو الموكر سواء ً لطير حر أو لأي صنف آخر من الصقور .. فـ لو أتا بصيغه أخرى موضحا ً أنهم من موكر حر لا إشكال يذكر .. ولكن أن تمدح أحدهم بـ موكر فضلا ً عن نوع الموكر فـ الموكر بحد ذاته لا يعد مدحا ً في قواميس الشعر ولا المنطق .. الموكر تجتمع به بقايا الطير (أكرمكم الله) وبالأخير هو عش لا يُمتدَح ولا يُمدَح من ترعرع به نسبة ً له (نسبة ً للموكر) .. هذا بالطبع خطأ فادح وواضح .

هذه الملاحظه والأولى لم تتطرّق لهن اللجنه .. مع أن اللجنه في الفتره الأخيره تكثر من التدقيق والتعجرف حول قصائد غيره من جانب المعنى والتركيز على مخابئ الأبيات ..إلا أنها لم تكشف ماقمنا بشرحه سلفا ً .. ومع وجود عسر في بعض أبيات قصائد تركي تجاوزتها لأنها خفيفه نوعا ًما فتعمدت تجاوزها لأكبر منها حجما ً ووضوحا ً .. والآن يمكن للجمهور أن يميّز الغث من السمين والشاعر الكبير من الصغير ضاربا ً بـ تصويتات الجماهير ودافع الحَميّه على حده مفرقا ً بين الجميع شعريا ً فـ الكل يريد شعرا ً حقيقيا ً ناجحا ً ولا يريد الأكثر شعبيه وأبناء عمومه .

ملاحظه:
تركي 2000 أخ عزيز وشاعر محبوب لدى جماهيره .. إحترامي له ولمحبيه .. ولتعلم قبيلة مطير أنّه لو خرج العصيمي عن المسابقه ومن طبيعة الحال لن نتردد في التصويت لشاعرنا تركي الميزاني وهذا إن لم يوافقني به القله القليله من عتيبه إلا ان الأكثريه والغالبيه معي في هذا الموقف .. ولم تكن هذه الملاحظات إلا عندما ترددت بعض الآراء حول تفوّق تركي 2000 شعريا ً على بقيّة الشعراء المتسابقين وهذه الآراء غير صحيحه .. والملاحظات أعلاه تبيّن العكس .
وشكرا ً .

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.
نادر العش الحمدلله على السلامه
..
حبيت اسجل لك فرحنا بعودتك ..
..
اخوك ....

[مندوب قوقل]

رائع ومبدع

[الجوباحي]

والله اني قايل من زمان ان تركي شاعر محاوره وليس شاعر نظم لاني لم اجد في كل قصائده اي صوره فنيه بل كلها سرد

[طلال الثبيتي]

انا بعد سجلت حضور لــ ارحب فيك !!

مبطين عنك يانادر العش !!

ومشكور على النقد !!

[راع العرف]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

من منّا يجهل برنامج شاعر المليون .. البرنامج الذي أثار الضجه الأعلاميه الكبيره والآراء الكبيره المتناقضه حوله ..
فيه هذه الإطلاله .. جلبت معي قراءة ً مبسّطه جدا ً لـ إحدى قصائد أحد الشعراء الذين حازوا على إعجاب غالبيّة الجمهور .. لأقف هنا موقف الضوء من العتمه مبيّناً وموضحاً مايمكن للشاعر أن يخفيه عن الجمهور بأكثر من وسيله فاشله .. كـ طبقة الصوت المضلله مثلا ً والألحان الجميله الغير مقيّمه والسرعه في إلقاء القصيده إبتعادا ً عن التأني الذي من الممكن ان يفضح الأخطاء ..
شاعرنا تركي ألفين .. أحد أؤلائك الشعراء المبتدئين الذين صعبت عليهم مجابهة فحول الشعر أمثال بن فطيس والعازمي والعصيمي وَ جهابذة النقّاد كـ أنا على سبيل المثال :)
أقول (أنا) لأن هذه الأخطاء التي أتيت من أجل شرحها لم توضّحها لجنة التحكيم في البرنامج .. سأختصرها لكم وأبدأ ..

في القصيده المغناه بصوته والتي منها :
جعل يوم ٍ جمعنا بالإمارات عايد .. دولة ماحكمها غير حر نداوي
ودّعت قايدٍ غالي وفرحت بقايد .. عنده أكبر مصيبه مثل شرب القهاوي
..إلخ القصيده ..

الخطأ كان في الوزن .. ليس َ فيما ذكرت أعلاه .. بل هنا بالأسفل لنقرأ معاً هذا البيت وَ الكسر الواضح ..
و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي

كلمة أنا هنا كسر واضح في الشطر الأول .. لن أشرحها عروضيا ً وأفصلها .. يكفي الإشاره للخطأ ليقرأه الجميع .
المعضله أن اللجنه لم تتطرّق لهذا الخطأ الذي من الممكن أن يخرج هذا الشاعر من حلبة المسابقه .

ثانيا ً ..
في قصيدته الأخيره بعنوان (سيرة بطل)

كان هذا البيت يحمل خطأ ً في المعنى ..!
وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

مواكير ..!
لا يخفاكم أن المواكير هي أعشاش الصقور ..
وإن كان الشاعر يريد مدح أبناء الملك عبدالعزيز إلا أنه أخطأ في إختيار الوصف الصحيح والمناسب ..
لن يقول مواكير أي أنهم من موكر حر لأنه وصفهم بـ مواكير ولأن الموكر هو الموكر سواء ً لطير حر أو لأي صنف آخر من الصقور .. فـ لو أتا بصيغه أخرى موضحا ً أنهم من موكر حر لا إشكال يذكر .. ولكن أن تمدح أحدهم بـ موكر فضلا ً عن نوع الموكر فـ الموكر بحد ذاته لا يعد مدحا ً في قواميس الشعر ولا المنطق .. الموكر تجتمع به بقايا الطير (أكرمكم الله) وبالأخير هو عش لا يُمتدَح ولا يُمدَح من ترعرع به نسبة ً له (نسبة ً للموكر) .. هذا بالطبع خطأ فادح وواضح .

هذه الملاحظه والأولى لم تتطرّق لهن اللجنه .. مع أن اللجنه في الفتره الأخيره تكثر من التدقيق والتعجرف حول قصائد غيره من جانب المعنى والتركيز على مخابئ الأبيات ..إلا أنها لم تكشف ماقمنا بشرحه سلفا ً .. ومع وجود عسر في بعض أبيات قصائد تركي تجاوزتها لأنها خفيفه نوعا ًما فتعمدت تجاوزها لأكبر منها حجما ً ووضوحا ً .. والآن يمكن للجمهور أن يميّز الغث من السمين والشاعر الكبير من الصغير ضاربا ً بـ تصويتات الجماهير ودافع الحَميّه على حده مفرقا ً بين الجميع شعريا ً فـ الكل يريد شعرا ً حقيقيا ً ناجحا ً ولا يريد الأكثر شعبيه وأبناء عمومه .

ملاحظه:
تركي 2000 أخ عزيز وشاعر محبوب لدى جماهيره .. إحترامي له ولمحبيه .. ولتعلم قبيلة مطير أنّه لو خرج العصيمي عن المسابقه ومن طبيعة الحال لن نتردد في التصويت لشاعرنا تركي الميزاني وهذا إن لم يوافقني به القله القليله من عتيبه إلا ان الأكثريه والغالبيه معي في هذا الموقف .. ولم تكن هذه الملاحظات إلا عندما ترددت بعض الآراء حول تفوّق تركي 2000 شعريا ً على بقيّة الشعراء المتسابقين وهذه الآراء غير صحيحه .. والملاحظات أعلاه تبيّن العكس .
وشكرا ً .

ملاحظاتك عين الحقيقه ولو انني ارى ان البيت اللي فيه كلمة أنا سببت ثقل بالبيت
نوعا ً ما وليس كسر كما ذكرت ولكن طريقة أداء الفنا.. أقصد الشاعر لها بشيله غيرت
الموضوع ...
والبيت الثاني والله انك صادق مواكير الحرار مافيها الاالله يكرم السامعين ولايجوز مدحها
واعتبرك دكتور لكن طافك شي في البيت وهو :

وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

الا تلاحظ معي ان المصطفى هو الخليل محمد صلى الله عليه وسلم وان العطف في هذه
الحاله لايجوز لأن فيه تكرار لمعنى وعطف المعنى على معنى لايجوز بالشعر وهذه طافت
الرادار الا قل هو مطوفها على شان عيون الجمهور النسائي وصوت تركي اللي لولاه ما...

وعطف المصطفى اللي هو الرسول صلى الله عليه وسلم والخليل اللي هو نفس المسمى
واضحه للجميع ولكن اللجنه تغافلت عنها ومن الناحيتين فهذه تعتبر وقعه شديده على اللجنه
تفقدهم المصداقيه وصراحه غريبه طافتك ذي ..
يعني لو قال ..
وتجمع به المسلم بجنتك والخليل ..

كان بهذه الحاله اختلف المعنى وجاز العطف ..

وهذي تحليلاتي المتواضعه واو دققت شوي يمكن ياخذوني اللجنه
تحياتي
راع العرف

[الواقعــــي]

اسعد الله جميع اوقاتكم بكل خير
ما احب اطيل عليكم :

أولاً : اخوي نادر العش بالنسبه للبيت الاول اللي يقول
و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي

سليم ميه بالميه لانه بدون همزه مع الواو نطق البيت سليم حاول اكثر من مره انك تعيد قراءة البيت او حتى تغنيه راح يوضح لك كلامي .

ثانياً : البيت اللي يقول فيه تركي :
وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

يقصد بــ(مواكير) مربى الحرار الصقوور واعتقد الكلمة سليمه ولا فيها شي

ثالثاً : راعي العرف احب اقولك ان المصفطى هو الرسول محمد صلى الله عليهم والسلم .
أما الخليل هو ابراهيم عليه السلام خليل الله وهذا الشي نعرفه من ثالث ابتدائي .
بمعنى انه يجمع الملك عبدالعزيز مع المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم والخليل ابراهيم عليه السلام

حبيت اوضح لكم بكل اختصار وبعيداً عن الاطاله .

تقبلوا تحياتي .

[نواف العصيمي]

نادر العش

قراءه سليمه وواقعيه .. .. في إنتظار جديدك

ولك التقدير والإحترام

[عمر الدغيلبي]

صح لسانك ولاهنت على النقد وتركي 2000 شاعر محاوره فقط لا غير

والدليل تميز شعراء غير معروفين عليه وهو ما طلعه الا صوته بس !!


تحياتي

[محمد النفيعي.]

نادر العيش الله يعطيك العافية والله إنك دكتور


و(أنا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي
بالنسبة لهذا البيت يوجد به كسر واضع وأخونا الواقعي يقول الألف بدون همزة وأنا أقول بكذا ترى تختلف الكتابة يصر البيت كالتالي
و(نا) من دولة ٍ فيها وساع البنايد .. دولة آل السعود مزبنين الجلاوي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو مرحبا]

خابرينه من أول ضايع

بيض الله وجهك يانادر على الموضوع

[ابو فنجال]

كلام ميه الميه

[نمر العتيبي]

بيض الله وجهك يانادر العش

[مـحـمـد النفيعى]

كلام في محله

بس الله الله بالتصويت

تكفون ربعي ياهلي

000

[عيد الغنامي]

فعلآ الانا بدون همزه وتركي شاعر لايمكن أن يطوف عليه الكسر
أنا لست من جماهير تركي وأتمنى أن يفوز العصيمي باللقب ولكن الحق حق هي تقرا ونا وهذا متعارف عليه ودارج عند الجميع
نعم تركي أخطاء في معنى مواكير اما الخليل فهو أبراهيم عليه السلام
هذا ما أردت ان أشارك به
ولك مني تحيه وتقدير
واختلاف الرأي لايفسد للود قضيه

[الصيرمان]

الاكيد ان اللجنه تجامله ..وهذا واضح...
وخاصة اانهم معطينه وجه علشان يغني لهم...ومابقي الا ينقطووونه هع هع هههههع

[راع العرف]

سؤال يحيرني
لماذا تركي يعطونه وقت ليغني لهم
ويوسف يقول قصيدته فقط ويقولون
انت تعديت الوقت المسموح به ...
والله ظلم مع اني ماني عتيبي الا
اني مولع .......
تحياتي
راع العرف

[خلف بن مرزوق]

...
..

يالله حي النادر

اسمحلي ابدي مرئياتي حول بيت من قصيدة تركي

الاولى..لان الوقت لايسمح ..لتوضيح الاخطاء الفادحة كلها

رغم انها لاتحتاج توضيح لمن يعلم الشعر ويتدوقه..

ودي اروح عنها مير ماني بقاوي =املكتني وانا قلبي من الحب جايد

يقول ماهو بقاوييروح عنها لان قلبه جائد من حبها؟؟؟

ولكن اول البيت قال(ودي اروح عنها):)

ايهما اصدق الموده او المحبة:)

....


مودتي
.

[الـــجدراوي]

ولا تروحون بعيد

ودّعت قايدٍ غالي وفرحت بقايد .. عنده أكبر مصيبه مثل شرب القهاوي

يذكرني بالبيت اللي يقول:

حنا هل العوجا ولا به مروات ...شرب المصايب مثل شرب الفناجيل

يعني ألفينكم ماجاب شي جديد .

[بـنـدر]

بيض الله وجيهكم


واسأل الله أن يكون الفوز حليف


فحل شاعر المليووووووووون



الحر النداوي

[فزاع الهيلا]

الاخ/ راشد المطيري


مع احترامي لقبيلتك العزيزه


تركي ليس بالشاعر الكبير وانما مكتسبها من غيره


ولو لاحظت ان قصائده ليست بنفس القوه وهذا ان دل فأنما يدل على اكتسبه من شعراء اخرين


رفيقنا له مقدريه وهيبه= وعدونا نركز عليه النصايب
ياصحابنا المطران حنا عتيبه= الله خلقنا للمصايب مصايب



ولا تحاول انك تشارك مره ثانيه

[شاعي العتيبي]

المصيبة أن الحق في الزمن هذا طلع غريب وحينما يتم استنقاد شخص يتهجم عليك صعاليك من مواكير الغربان.
نحن نعرف بأن تركي ليس شاعر نظم بل محاورة رضي العاقل او المجنون فيسرا يامتطفلون شاعركم اقل مستوى من المري ويوسف والعازمي.أ
فهل اسديتم خدمة لك عاقل وأيقنتم بأن شاعركم قد فقدتة استراحات الرياض وبيوت الطرب والرقص مع موالات ياعين ياليل......؟

[نادر العش]

لم أفكّر قط على أن أقدم على طرح موضوع مبني على غير الحقيقه والوضوح .. ولست ُ بملزم على شرح أشياء ً كان الغالبيه الأكبر منكم متفقا ً معي على واقعيتها .. لكن لـ تلك الفئه التي لم تقتنع بعد ها أنا أعود ..

لكن إختصارا ً لـ الوقت (فـ أحد الإخوه بعث لي برساله طلب فيها ان أتنحّى عن الموضوع لفترة مابعد الحلقه الأخيره
من البرنامج) وأنا معه في ذلك لكن بعد أن أشرح أسرع الطرق إكتشافا ً لمثل هذه الأخطاء -أخطاء الكسور-
أولا ً :
لا حظو هذه القاعده (تحتوي كل قصيده على حرف ساكن وحرف متحرك .. الساكن هو ما علّم بالسكون والمتحرك ما
علّم بأي حركه إملائيه أخرى كـ الفتحه , الضمه, الكسره)..
إذا ً من البديهي أن نقرأ الحرف الساكن ساكنا ً والمتحرك متحركا ً ..
لكل قصيده قاعده .. فأول بيت من القصيده لا يمكن ان يكون على بحر الهجيني مثلا ً والثاني على غيره ..

سأختصر أكثر ..

إبتداء ً من البيت الأول حتى الأخير .. لا حظوا أول ثلاثة أحرف من الكلمه الأولى من كل بيت ..
(ملاحظه : انا وضعت الحركه على الحرف الثالث من كل بيت سيرا ً على اللحن ليتّضح لكم الكسر.. حرف الواو يأتي
عادة ً في القصائد زائد حين َ يأتي في بداية البيت (أحيانا ً), لا حظوا هذا حين َ تنطقون البيت دون الواو الزائده دائما ً , ستلاحظون أن البيت أصبح أسهل وأصحّ في النطق )

المهم , وأنا على عجاله لاحظوا معي :
(البيت الأول)

-فاحِ -عطر القصيد وغردن الفرايد=من ضميرٍ على بدع المثايل رهاوي
أول ثلاثة حروف ف-ا-ح
الحرف الثالث لكي يكون البيت سليما ً يجب أن يكون متحرك .. وإن خرج ساكنا ً إنكسر َ البيت .
البيت الأول سليم لأن الحاء متحرك .


-وشلَـ-ـعن من غصون الشعر ندر القصايد=شردن ما يروضهن قريب الهقاوي

حرف اللام متحرك .. إذا ً سليم


وأستِ-وت طبخة المعنى بجمر الوقايد=لين ذيب القصيد من الوله جاك عاوي

الواو زائده .. وإن وضعناها فالألف لا تنطق ليصبح الواو أول حرف والسين ثاني حرف والتاء ثالث حرف ومتحرك ..
إذا ً -إستـِ -ـوت .. حرف التاء متحرك .. سليم


-حالـِ-ـف أني لعلقها قلايد قلايد=لان ما عاد تطلع من ذهن كل راوي

اللام متحرك ..


و-كانِ- ما رضيت راعي الموهبه والمحايد=والله أني لصير عن القصايد نحاوي

ثالث حرف هو َ النون وَ متحرك .. الواو واو الزياده التي تحدثنا عنها .. إقرأو البيت دونها أفضل .


-أعشـَ-ـق الشعر وآخذ من سنيني فوايد=واتزود وانا اللي ما قطعت الرجاوي

الشين متحرك ..


-جعلِ- يومٍ جمعنا في الإمارات عايد=دولة ما حكمها غير حر نداوي

اللام متحرك ..


-لينِ- صارَ الأمن والعز والخير سايد=ومن يجيها فقير يروح منها غناوي

النون متحرك .. إنطقوها مع اللحن ..


-أعشـَ-ـق ترابها واحبها حب زايد=ودي اروح عنها مير ماني بقاوي

الشين متحرك ..


-املـِ-ـكتني وانا قلبي من الحب جايد=وحبها ما يداويه الطبيب المداوي

اللام متحرك ..


-ود-عت قايد غالي وفرحت بقايد=عنده اكبر مصيبه مثل شرب القهاوي

الكثير يضن أنهن حرفين .. لا تنسوا أن الدال مشدّده .. حرف دال الأول ساكن والثاني متحرك بـ الفتحه .. إنطقوها .


و-له عـِ/ـ ضيد على هامات الأمجاد رايد=منهو اللي براع المجد والطيب غاوي

الواو زائده .. والعين متحرك ..


-سِعدِ- منهو تعزوى به نهار الشدايد=يوم فعل الشجاع يبين وقت العزاوي

الدال متحرك ..


(وانا) من دولةٍ فيها وساع البنايد=دولة الآ السعود مزبنين الجلاوي

هنا الخطأ .. فـ الواو إن قلنا زائده .. أصبح حرف الألف الذي يلي حرف (النون)- أنـا- ساكن لأننا سننطق بالألف الأولى ويكون حرف الألف الأخير هو الثالث وغير متحرك .. وإن قبلنا بـ الواو فـ الألف التي تليه لا تنطق والنون حرفنا الثاني وتبقى الألف الساكنه أيضا ً هي َ الثالثه ..
إذا ً حرف الألف الأولى لا ينطق ولو نطق لكان كسر آخر , لابد من نطقه وحذف الواو سـ تبقى الألف
الساكنه هي حرفنا الثالث وساكنه كما هي َ كما قلنا ..!
لـ الإيضاح : ضعوا أي حرف بديلا ً لـ الألف الساكنه ..
مثال : وأنت ِ من دولة ٍ فيها وساع البنايد ..
تكون الواو الأولى زائده كما أراد الشاعر والألف لا تنطق والنون حرفنا الثاني وحرفنا الثالث هو َ التاء متحرّك .. لـ يصبح البيت سليم كسابقه من الأبيات .. أو مثلا ً ننطق بالواو وتكون الألف حرفنا الاول والنون ثانيا ً والتاء ثالثا ً ومتحركه .
لـ نقرأ من جديد ونرى .

صدّقوني .. أنا لست ُ بـ مضطر لأضع مثل هذه التوضيحات لأنني متاكد من أمري .. لكن لـ يعي ذلك من سيطرت عليه الثقه بـ تفوّق تركي 2000 شاعريا ً على بقيّة الشعراء معه .
فقط هذا ما اوجب وضع الموضوع من الأساس .

[نادر العش]

أخوي مرزوق .. الله يبقيك ويطول عمرك ..
ويجعل أيامك فرح يالذيب

[نادر العش]

مندوب قوقل ..

مشكور يالغالي .. والروعه في حضورك ..

----

الجوباحي ..

وأنا معك في هالكلام .. ومشكور يالذيب


---

طلال الثبيتي ..

الله يجعل أيامك فرح يالغالي .. ويطول عمرك ..
والعفو ..

[نادر العش]

أخوي الغالي / راع العرف

ملاحظتك دقيقه لكن المعلومه كان عندك لبس فيها ..

تكفي من الملاحظات اللي كتبتها أنا ملاحظه واحده فقط لتبيّن إستيلاء الضعف على شاعرية الشاعر 2000 ..

مشكور يالغالي على تشريفك وكلامك الجميل ..

----

الواقعي .. أهلا ً بك يالغالي ..
ردّي عليك في ردّي الأخير على الأبيات وتوضيحها أكثر .. أعلاه .

فـ المشكله ماكانت في الألف أو الهمزه الأولى .

مشكور يالغالي على الحضور .. وتاكد غن وجهة نظرك على العين والراس , وتاكد من الأبيات بنفسك .

----


الغالي / نوف العصيمي ..

الله يعطيك العافيه ومشكور على هالتشريف يالذيب ..

----

ابن حويفر ..

صح بدنك .. وكلامك وتشريفك يكفينا يابن حويفر ..


---

أخوي محمد النفيعي ..

ترى حتى انت عليك ملاحظه في كتابة إسمي :) ..

الله يحييك يابن العم وملاحظتك تطرقت لها في ردي الأكثر توضيح أعلاه ..

مشكور يامحمد ..

---

أبو مرحبا ..

أنا موضوعي وحديثي وملاحظاتي على شاعرية الشاعر .. بعيدا ً كل البعد عن التجريح بالشاعر نفسه ..

نورت الموضوع يا ابو مرحبا وشرفته .. ووجهك أبيض ..


----

ابو فنجال ..


الله يحييك .. ومايحتاج طال عمرك ..

----

نمر العتيبي ..

ووجهك أبيض يابن العم ..

[نادر العش]

الغالي أخوي : راشد المطيري ..

الموضوع وما فيه تحليل وقراءه لـ قصيده من قصايد تركي 2000 .. بعيده عن التجريح الشخصي كل البعد .. تركي أخونا وشاعر من شعراء الساحه ونعم فيه وفي قبيلته .
الله يحييك وشرّفني تواجدك .. لكن لا تفهم الموضوع خطأ يالبناخي .


---


ابن العم عيد الغنامي ..

الله يحييك وكلامك مردوده في ردّي الأكثر توضيح الأخير .. أعلاه .

ومافكّرنا ننطق بغير الحق والله .. تحياتي لك .

---

الصيرمان ..

شرفتنا يالذيب ..

---

راع العرف ..

حياك الله مره ثانيه .. وملاحظتك جميله .. :)

تسلم يالغالي ..

---

الغالي / خلف بن مرزوق ..

ومن منظور وزاويه أبعد وادق .. إستطعت ان تجد ثغرا ً على البيت .. :)

ملاحظتك خطيره يابن مرزوق .. :)

الله يحييك ويحفظك ..

---

الجدراوي ..

سلمت على هالنقطه ..

أبيض وجه يالذيب ..

---

بندر ..

الله يحييك .. ووجهك أبيض يابندر ..

اللهم آمين ..

---

فزاع الهيلا ..

الله يحييك .. ويحيي توضيحك ..

تحياتي لك يالذيب ..

----

شاعي العتيبي ..

الله يحييك .. ويشرفنا مرورك وإطلاعك على الموضوع ..

تحياتي لك يابن العم ..

[معــــاود]

في البداية اشكر اخي نادر العش


على الموضوع البناء بغض النظر عن

صاحب القصيده المنتقدة


لكن اسمحولي بالمداخلة البسيطه


وتحديدا على البيت الذي يقول شاعره :

وتجمع به المصطفى في جنتك والخليل 000 وتحفظ عياله (مواكير) الحرار الصقور

الاخ نادر العش

وضح لنا الخطا في كلمة (مواكير)

بأنها لا تعد مدحا ً في قواميس الشعر ولا المنطق ( وهذا هو عين الصواب )


باعتبار الممدوحون يكرمون عن وصفهم بذلك

ولكن مرة اخرى اريد التعقيب (وهو زبدة المداخلة ) على تبرير

الاخ الواقعي لهذا البيت بقوله:

يقصد بــ(مواكير) مربى الحرار الصقوور واعتقد الكلمة سليمه ولا فيها شي


فانا اقول بان البيت اذا خلى من المعنى اصبح بلا روح

فلو افترضنا بان كلام الاخ الواقعي صحيح وانه كما تفضل

مربى الحرار الصقور


نستنتج من ذلك بان ابناء الملك عبدالعزيز (وهم ما قصدهم الشاعر)

اصبحوا مربى للصقور فقط !! (وهم يكرمون) والمدح يعود لابناء ابناء عبدالعزيز

اذن الناتج لما يرمي اليه الشاعر من مدح ابناء الملك عبدالعزيز صفر مكعب مع الاسف




في النهاية لا اقول الا


لا يصح الا الصحيح ، وانا على قناعة تامه بان الشاعر تركي الميزاني

وصل في هذا البرنامج لمرحله لا يستحقها مع احترامي له ، استنادا

على مستوى تلك القصائد



اشادة : بملاحظة الاخ مرزوق العتيبي

حقيقه لم الحظها

ودي اروح عنها مير ماني بقاوي =املكتني وانا قلبي من الحب جايد

" ايهما اصدق الموده او المحبة"

يمكن الرجال عنده شغل :)



ختاماً تقبلوا تحيـــاتي

[رائد العتيبي]

راشد المطيري
يوسف العصيمي

يوسف العصيمي

يوسف العصيمي

يوسف العصيمي

ليكون ذبح منكم احد ههههههههههه|197|

تركي هههههههه < مسكين ميذبح دجاجة ههههههههههه يحلليك انت وية ليتك تفتكة انت وية بس هههههههههه

[نادر العش]

اللي ابي اقوله ..


لا تشغلنا المشاركات عن التصويت ..

والفوز الله يجيبه .. الفوز للقبيله كلها ياعيال العم ..

شدّوا حيلكم ماياقي شي ..

[نادر العش]

أخوي الغالي / معاود ..


الله يحييك .. وألف شكر لـ زيادة توضيحاتك في سبيل إيضاح الحقيقه أكثر ..
أبيض وجه يالذيب .. وشرفني وجودك معي وفي هالموضوع ..

تحياتي لك .

[نادر العش]

رائد العتيبي ..

أهلا ً فيك يالغالي .. :)