عن كتاب مختصر تاريخ (هوازن) عتيبه

[هنيدس الروقي]

هذه صفحات من كتاب مختصر تاريخ (هوازن) عتيبة...وقد الفه ورتبه احد الاخوه الذين لهم باع طويل جدا في التاريخ عامه ... وسجله في احد دور النشر في الخارج ..ويحوي على دراسه كامله وشامله لتاريخ عتيبة (هوازن) واصول عتيبة وفروعها بالدلائل والقرائن والاستشهادات...من القرن الاول الهجري وحتى 1319هـ ...وقد نقلت في مقالاتي عن هذا الكتاب ..بتصرف ...ولان الكتاب يأتي بأمور لم يتطرق لها من قبل احد من الباحثين لا في عتيبة ولا غيرها.. فان الفكره الاساسيه التي بنا المؤلف حولها هذا الكم الهائل من المعلومات الجديده هو سماعه لنسابة عتيبة القدماء في الاجيال الماضيه ...وتثبته من كل ما يتطابق في الكتب والمخطوطات والدراسات مع كلام النسابه القدماء ..لان كلام نسابة عتيبة في الجيل الماضي هو المحك وليس نظريات المؤلفين ...فجاءت هذه الدراسه مدلله بما فيه الكفايه ...وغير متحيزه ...فيشكر على هذا الجهد الجبار ..وامل ان يرى النور ..ويطبع بشكل عام .. في القريب العاجل ..وامل ان ينشر الكتاب فيما بعد كاملا في هذا المنتدى انشاء الله ...ونأسف على رداءه الصور.....وهذه بعض من صفحات الكتاب.. ...:

http://members.lycos.co.uk/a7bdxb/up/pic/title.jpg

http://members.lycos.co.uk/a7bdxb/up/pic/42.jpg

http://members.lycos.co.uk/a7bdxb/up/pic/46.jpg

http://members.lycos.co.uk/a7bdxb/up/pic/179.jpg

[راكد وفهمان]

هنيدس جزاك الله خيرا

[راكد وفهمان]

الأخ العزيز إلى نفسي هنيدس بعد الشكر والتحية لدي ملاحظة بسيطة
البيت الذي قال فيه الشاعر مخلد: وحناترى نجد المسمى ملكناه __
أورد المؤلف فيه الشطر الثاني بهذه الصيغة(وغابت شموس اهله الاوليني )الست معي في أن البيت ليس مستقيم وزنا ؟
و ألا ترى أن البيت يستقيم لو قلنا: وغابت شموس أملوكه الاوليني
كما أن ملكناه الأولي وملوكه الثانية فيها من رد العجز على الصدر وهو فن من فنون البلاغة؟
هذه وجهة نظر رغم آني لا افقه في الشعر قيلا
كم يود لي لو نشر المؤلف اسم الراوي هذه النونية بهذه الرواية كما هو متبع عند أهل النظر والتحقيق
ولكم شكري يا عزيزي هنيدس
:D

[هنيدس الروقي]

نسيت ان اقول ان الكتاب جزئين في مجلد واحد
وكل جزء يحوي على قرابة 180 صفحه

الاخ راكد وفهمان
هذه القصيده يرويها الكثيرون... فهي مشهوره عند عتيبة وحتى عند الاطفال منهم
والمقصود بالبيت الذي عقبت عليه ... هو السيطره على نجد كقبيله وكمراعي ..الخ
... والشعراء معروف عنهم .. المبالغات.. في المديح
الم يقل عمرو بن كلثوم :
ملأنا الأرض حتى ضاق عنا ... وماء البحر نملآه سفينا
فمن وين ..لهم سفن ..في نجد .. هههههههههه
لكن الشعر ممتاز ..والمبالغه ممتازه
والبيت عند القثامي ليس مكسور..
لانك كما تقول لا تفقه في الشعر .. فكيف كسرته ؟؟؟
وتحري الدقه هو اسلوب مؤلفنا ..
وتسلم

[الحصان]

الا خ العزيز هنيد س
السلام عليكم وبعد
بخصوص البيت الذي أورد ته فهو مكسور ولم تورده كما أورده الباحث الذي قام بتحقيق هذه القصيد ة من رواة عتيبة فأنا أعلم منهو هذا الباحث وأنت تعلم ذ لك فلماذا لا تنسب الرواية لصاحبها مع العلم أنه قام بتسجيلها في عدة أشرطة كست وفد يووهو من أبنا عمومتك الروقة وربما تعرفه جيداً أما قولك أن القصيدة معروفة حتى عند ألأ طفال فأ نا معك في ألأبيات الأربعة الأولى والأبيات الخاصة في ابن رشيد وهومحمد وليس الجنازه كما ذكرت أما باقي القصيدة فهو لا يوجد الا عند الباحث المذ كور اوعند من نقلو منه أخي ألا ترا أن عدم ذكر اسم الراوي من التدليس وتقبل تحياتي أخو ك الحصان

[صامل العلم]

الباحث والراويه تقصد يالحصان سعدون الهرس واشرطته

[هنيدس الروقي]

الاخ الحصان

سأنبه الاخ المؤلف على عدم طبع الكتاب الا بعد .. ذكر الراوي لهذه القصيده
والنعم بسعدون الهرس ... مصدر ومرجع للكثير من القصائد التي طمرها الزمن
بس انها قيلت امام محمد العبدالله .فهذا امر بينت .. انه وهم في رد سابق في احد المواضيع

تحياتي
هنيدس

[راكد وفهمان]

الأخ الحصان شكرا لك على تأكيدك على ما ذهبت إليه من أن البيت مكسور
وكذلك تلميحاتك حول ان راوي هذه القصيدة التي (طمرها الزمن) كاملةهوالباحث المعروف سعدون بن فهد المرشدي
ولك تحياتي

[هنيدس الروقي]

هذه القصيده بالذات لم يطمرها الزمن

ومعروفه ...عند الكثيرين ...

[الحصان]

الأ خ العزيز هنيد س القصيدة قيلت أمام الأمير محمد العبدالله الرشيد حسب روايات القـثمة جماعة مخلد وليس عبد العزيز المتعب وبحضور الأميرتركي بن سلطان بن ربيعان في حايل و جميع رواة عتيبة المعروفين قد ناقشتهم في هذا الموضوع واكد ولي انها في محمدالعبد الله -- أخي انا لأ ريد الجدال ولا خير فيه ولكن انا متئكد 100 0/0 أما قولك أن القصيد ة معروفة عند الكثيرين فهذا صحيح ولكن ثلا ثة الأبيات الأ ولى والأربعة الأخيرة فقط اما البقية لم نسمعها الا برواية سعد ون الهرس الذي نشروكثيراً من الأ خوة في بعـض المنتد يات ا لكثير من المعلوما ت نقلً من شر يطه ولم يذ كرو المصد رواللأ سف وهذا تد ليس أخوك الحصان

[الحصان]

أخي العزيز هنيد س نحنُ أبنا عمومة وأكثر مايهمنا هوتحقيق تاريخ قبيلتنا والتاريخ ليس ملكً لأ حد وأنا سعيدٍ جداً عند ما اجد باحثٍ مثلك يتعـب على التنقيب عن تاريخ القبيلة أمل أن لا تعتبر ردي عليك أنتقادٍ لماتقوم به من مجهود بل هذه مشاركه منا لشخصكم الكريم أمل أن تقبلها بصد رٍ رحب ونحنُ في أنتضار هذ الكتاب الذي سوف يسعد نا كثيراً أخوك المحب لك الحصان

[هنيدس الروقي]

الاخ الحصان
انا ما افرض رأيي ..بس ادافع عن الطرح اللي اطرحه..
((فاذا كان الاختلاف بسبب راوي.. فما بالك اذا تعمقت في تاريخ عتيبة تحت الالف هـ))
هذا وحنا ما يقرا لنا الا نا س معدودين... فمال هنيدس ومال وجع الراس...
والبركه فيكم كلكم...
وتسلم

[الحصان]

الأخ هنيد س سلام وبعـد
يجب على الباحث أن يكون صد ره وسيع والأختلا ف لا يفسد للود قضية أخي العزيزأنا والله من المعجبين بطروحاتك ولوكان لي ملا حظات عد يدة ولكن يبد ولي أنك سريع الأ نفعال وهذه الصفة ليست من صفاة العضيان بل عرف عنهم سعة الصد ر
و سوف تكون لي رسائل معـك عبر الأ ميل أن أشا الله

[ابن داعج]

قال هنيد س<القصائد التي طمرها الزمن
بس انها قيلت امام محمد العبدالله .فهذا امر بينت .. انه وهم في رد سابق > انتهى
اناصره بهذا فقد وردت عند العبيد بهذه الروايه

[عضو فضي]

اخ هنيــــــــــــــــــــــــــدس
انا ماهمني القصيده بقدر ماهمني الكتاب
شلون القا الكتاب شلون؟
وباي مكتبه احصله ارجوك هنيدس ابا اقراه

[هنيدس الروقي]

الأخ الفاضل عضو فضي
هذا الكتاب لم يطرح في الاسواق بشكل رسمي...
وانشاء الله تابعنا في المنتدى ... فكل ما نكتبه هو من جوهر ذلك الكتاب
وربما طرحناه في المنتدى بشكل ..تدريجي ...

[ابن داعج]

لم يطرح بشكل رسمي اذ اين نستطيع الحصول عليه بشكل غير رسمي

[عضو فضي]

كلام جميل ابن داعج

[ولد روق]

الاخ هنيدس الروقي ..
بارك الله فيك اخي الفاضل ..
وبارك الله جهودك الملموسه والواضحه في هذا النطاق ..
ووجود هذا الكتاب وطبعه هي ضروره حتميه ..
اتمنى ان يرى الكتاب النور قريبا ..
فنحن في الانتظار ..

وتقبل تحياتي ..

[جهيبذاوي]

أين هذا الكتاب يا اخوان؟؟؟؟؟

بالتو كنت في مكتبة العجيري عندنا في الكويت

وذهبت إلى قسم قبائل وتاريخ الجزيرة

ماذا وجدت؟؟

لم أجد أي كتاب يتحدث عن تاريخ وأنساب عتيبة بشكل خاص!!

بينما بعض القبائل الأخرى متحدث عنها بشكل وافي ولها كتب( متعوب) عليها!!!

فلماذا لا ينشر للناس كتاب يعرف الناس بهذه القبيلة؟؟

جريمة في حق القبيلة ومكانتها في الجزيرة!


فتاريخ وانساب القبيلة ليست مخدومة بالشكل المطلوب

وهذه حقيقة يجب أن نعترف بها

قال أحدهم قديما........

العلم صيد والكتابة قيده ................. قيد صيودك بالحبال الوافرة

فأين هذا الكتاب الذي يتحدث عنه هنيدس قبل سنتين!

لم ينشر شي...........

ونحن ما زلنا بالإنتظار عل وعسى أن يطبع بالأسواق وينشر

ثم أي دار من دور النشر هي؟؟؟

[جهيبذاوي]

طيب وأين الكتاب بشكل غير رسمي؟؟؟؟!