تركي ابن حميد يستفزع بأهل الغلبا

[الاد العسيلي]

الشيخ تركي بن حميد من شيوخ قبيلة عتيبه ووهو فارس معروف وقد جاءت قصته هذه في معجم شعراء عتيبه للأستاذ محمد دخيل العصيمي وفي سلسلة الراوي منديل الفهيد وفي قصه وأبيات للأستاذ إبراهيم اليوسف وكما أكدها رواة سبيع جميعاً وهي أنه في أحد السنوات نزل الشيخ تركي بن حميد إلى نجد وهي محمية من قبيلة قحطان بزعامة شيخهم المعروف محمد بن هادي ابن قرمله الذي رفض السماح لتركي بن حميد بالنزول إلى نجد ومرابعها وطلب منه الخروج أولاً ثم طلب الأذن بالنزول مرة أخرى فقد يسمح له أو يرفض طلبه فاحتار الشيخ تركي بن حميد بعد أن تفرقت من حوله عتيبه حيث أنحدر بعضهم والبعض الآخر سند تبعاً للمراعي فنزل تركي في عرق سبيع المعروف بالقرب من جبل يسمى الطيري ونخى سبيع بقصيدة طالباً منهم الحماية والمساعدة ذاكراً في قصيدته ما حدث له من جماعته ومذكراً سبيع بما حدث يوم ( الحوياء ) عندما غزاهم ابن هادي بعد أن عطاهم المواثيق والعهود محاولاً تثبيط عزيمة سبيع عن مساندة ابن هادي ضد عتيبه خصوصاً الشيخ سعد ابن قطنان الذي خاله ابن هادي يقول تركي بن حميد في قصيدته
.................................................. .................................................. ............................


يالله يلي ما بحالٍ يكوده= يا مصرف الدنيا على كل تصريف
أفرج لمنهو وحدوبه جنوده= أحد سند وأحد حدر يمة السيف
أنا ليا كلٍ تمصلح بقوده= نصلح بشلفٍ فوق قبٍ شواحيف
.طريحنا سحم الضواري تروده= لامن ركبنا لينات المحاريف
عديت في الطيري وعالي نفوده =وأصيح للغلباء بروس المشاريف
أهل ديارٍ موسعينً حدوده =وأهل مهارٍ يلعبن الغطاريف
ما طمن القوز الحمر من نفوده= حامينها الغلباء بروس المراهيف
وأنشد سعد عن خاله وش فوده =إلي يصرف له من الحكي تصريف
ما جاه طهطام حصانٍ يقوده =ولا مهرةٍ تبرى لجيشٍ مناكيف
إن ذل قرب جدهم من جدوده =وهم على عامر عصاةٍ مواليف
وليا ومن ليم عليهم جروده =جاهم مع الوادي جموعٍٍ مراديف
يوم الحوياء ما أمنتكم عهوده= أمسى وسراله جنودٍ مراديف


.....................................
فقاموا سبيع بعد هذه القصيده با ستقبال ابن حميد وأضفوا عليه الأمن والأمان طيلة بقائه في ديارهم ولم يقدم ابن هادي على محاربته وهو في ديار سبيع حتى لا يفتح على نفسه جبهتين سبيع وعتيبه وقد رد عليه الشاعر والفارس خالد ابن هرسان القريشي قصيدة رداً على ابن حميد وتوضيح لكلمة يلعبن الغطاريف

أنا حربنا تسعين عامٍ حدوده من بيننا خطلان الأيدي مصاريف....وإلي أنتم ميتمينه ميتمينن جدوده بشلفاٍ مضاربها حوالي السراجيف




وهذا مجرد أجتهاد ونقل عن الرواة وبعض الكتب........... اخوكــم أبـــوٍنـــوٍرهـ الاد العسيلي.
تحياتي

[ابن نميان]

الشيخ تركي بن حميد من شيوخ قبيلة عتيبه ووهو فارس معروف وقد جاءت قصته هذه في معجم شعراء عتيبه للأستاذ محمد دخيل العصيمي وفي سلسلة الراوي منديل الفهيد وفي قصه وأبيات للأستاذ إبراهيم اليوسف وكما أكدها رواة سبيع جميعاً وهي أنه في أحد السنوات نزل الشيخ تركي بن حميد إلى نجد وهي محمية من قبيلة قحطان بزعامة شيخهم المعروف محمد بن هادي ابن قرمله الذي رفض السماح لتركي بن حميد بالنزول إلى نجد ومرابعها وطلب منه الخروج أولاً ثم طلب الأذن بالنزول مرة أخرى فقد يسمح له أو يرفض طلبه فاحتار الشيخ تركي بن حميد بعد أن تفرقت من حوله عتيبه حيث أنحدر بعضهم والبعض الآخر سند تبعاً للمراعي فنزل تركي في عرق سبيع المعروف بالقرب من جبل يسمى الطيري ونخى سبيع بقصيدة طالباً منهم الحماية والمساعدة ذاكراً في قصيدته ما حدث له من جماعته ومذكراً سبيع بما حدث يوم ( الحوياء ) عندما غزاهم ابن هادي بعد أن عطاهم المواثيق والعهود محاولاً تثبيط عزيمة سبيع عن مساندة ابن هادي ضد عتيبه خصوصاً الشيخ سعد ابن قطنان الذي خاله ابن هادي يقول تركي بن حميد في قصيدته
.................................................. .................................................. ............................

يالله يلي ما بحالٍ يكوده يا مصرف الدنيا على كل تصريف.....أفرج لمنهو وحدوبه جنوده أحد سند وأحد حدر يمة السيف
أنا ليا كلٍ تمصلح بقوده نصلح بشلفٍ فوق قبٍ شواحيف......طريحنا سحم الضواري تروده لامن ركبنا لينات المحاريف
عديت في الطيري وعالي نفوده وأصيح للغلباء بروس المشاريف ...أهل ديارٍ موسعينً حدوده وأهل مهارٍ يلعبن الغطاريف
ما طمن القوز الحمر من نفوده حامينها الغلباء بروس المراهيف..وأنشد سعد عن خاله وش فوده إلي يصرف له من الحكي تصريف
ما جاه طهطام حصانٍ يقوده ولا مهرةٍ تبرى لجيشٍ مناكيف...إن ذل قرب جدهم من جدوده وهم على عامر عصاةٍ مواليف
وليا ومن ليم عليهم جروده جاهم مع الوادي جموعٍٍ مراديف...يوم الحوياء ما أمنتكم عهوده أمسى وسراله جنودٍ مراديف
.....................................
فقاموا سبيع بعد هذه القصيده با ستقبال ابن حميد وأضفوا عليه الأمن والأمان طيلة بقائه في ديارهم ولم يقدم ابن هادي على محاربته وهو في ديار سبيع حتى لا يفتح على نفسه جبهتين سبيع وعتيبه وقد رد عليه الشاعر والفارس خالد ابن هرسان القريشي قصيدة رداً على ابن حميد وتوضيح لكلمة يلعبن الغطاريف

أنا حربنا تسعين عامٍ حدوده من بيننا خطلان الأيدي مصاريف....وإلي أنتم ميتمينه ميتمينن جدوده بشلفاٍ مضاربها حوالي السراجيف




وهذا مجرد أجتهاد ونقل عن الرواة وبعض الكتب........... اخوكــم أبـــوٍنـــوٍرهـ الاد العسيلي.
تحياتي

ونعم واللـه فيك يالقريشي وفي سبيع الغلبا

ولاهنت على اجتهادك

أترك مجال التعليق على الموضوع للاخواني الأعضاء

كل الأحترام لك والتقدير

[مرزوق حمدان العتيبي]

...
.
والله ونعم يالاد العسيلي
وبسبيع الغلبا

ولكن نترك التعليق على هالكلام للبحاث والمختصين
والملاحظه التي لدي هي على بعض الاجزاء من البيوت
فهي اما ان تكون مرهّمه او ان هناك خطاء في نقلها
سبب الاختلال فالوزن
وكلنا يعرف الامير والشيخ تركي بن حميد ومقدرته الشعريه الفائقه
حيث انه من المستحيل ان تصدر منه مثل هذه الابيات
وهي كالاتي
أهـل ديـارٍ موسعيـنً حـدوده
ما طمن القوز الحمر من نفـوده
وأنشد سعد عن خاله وش فـوده
ما جاه طهطـام حصـانٍ يقـوده

تمنّى التاكد ن هذا الشي
وشكراً ...

[! محتميها !]

ونعم والله بسبيع قدها وقدوود وماهي غريبه عليهم


لكن ما ظني والله انها صارت


مهوب تكذيب في السالفه


لكن تركي ابن حميد طرررد القحاااطين من نجد


وما اشترك معه في جميع معاركه معهم ولا سبيعي ؟؟


وما عمري بصراحه سمعت هالسوالف من الشيبان



واتمنى من الاخوه المتعمقين في التاريخ افادتنا بها


واذا كانت صحيحه فأهل الغلبا قدها وقدود



وتقبلوا خالص تحياتي

[الاد العسيلي]

اخوي !محتميهأ! وانا اخوك انا يوم اكتب السألفـه وانا خــوك والله اني ما اكتبهــأ الين أتأكد منهـا ألآأني وانا خوك لاامنـي جيت بنزلهأ هنيـأ ادري اني منزلهأ عند رجأل طيبيـن شروأكم والكذب وانا اخوك ما يقوله الا ضعيــف نفــس وربعــي وانا اخوك بعطيهــم حقهــم الى لهــم علا الرجأل والى علا ربعــي ان نشدت عنـه قلتـه وانا ما نشدني عنــه احد بسكت وببلع العافيـه

اخوكم ابــو نــوره تقبلو تحياتي

[بعيـد المرامع]

لاجديد..استجد.

ضعف في الاستقراء..وكلام صفيق..وضرب من السفه..

و محاولة ..تغيير و تجيير ...يائسه ..وبائسه ..ركيكة المحتوى..والمستوى..

فتركي بن حميد...وعتيبه كافه ..اكبر من انهم يستفزعون ..بالغلبا..وغير الغلبا..

و مسئلة..امن ..وامان..واضفاءه.. اكبر من حجم سبيع..

فسبيع تفتقده..وهي له احوج..

فالتاريخ..سجل..والجغرافيا..انزلت...

والقصيده..تهكميه..ساخره..على يوم الحويّه..


يوم الحويه ما أمنتكـم عهـوده = رمى وصبحكم جنـودٍ مراديـف

عندما غزا الخال بن هادي بقحطان على البناخي سعد بن قطنان وسبيع.. بعد اعطاءهم العهود والمواثيق..وأمنهم من بطشه..ثم..رمى بالمواثيق..وصبحهم.. بجنودٍ مراديف..

وقبلها ..رفض تزوييج ابناء..سعد..

فالاجدر..ان تأمن.... وتفتك سبيع حلتها...وتنجو..


بدلا ...من ايجاد..امجاد..بالتزييف...والدجل..

الم نقل لك...انكم للتأمين والامان...احوج..


القصيده جليه..

فتمعن ابيات الامير تركي بن حميد..وفخره بنفسه و بربعه..


أنـا ليـا كـلٍ تمصلـح بقـوده= نصلح بشلفٍ فوق قبٍ شواحيـف
.طريحنا سحم الضواري تـروده=لامن ركبنـا لينـات المحاريـف ويردف ..
نزلت بهم القهب باوسط نفوده ...

نزل..وتوسط بقومه وبسطوتهم...ولم ينزل..بغيرهم..وفي ديار سبيع..

والقهب من ديار سبيع..شمالي رنيه..

ولايفوتنا ..وصف خيل سبيع..بانهن يلعبن الغطاريف...

وغطرفي ياحمامه الوادي...فاليوم صار الجو لك هادي..

ولو كنت واعي وفطين..ماوردت القصه..ولا اطريتها..




بعيـــد

[سعيدان]

بعيد المرامع لاهنت ونا اخوك وبيض الله وجهك كلام وافي وشافي



كفوو يالذيب



تقبل تحيات اخوك سعيدان الشيباني

[مستشار القبيلة]

عتيبه تدور الحق يا صامل الميقاف اللي لها واللي عليها مهو زي موقع سبيع الغلبا هاك اليوم وضعت رد لنفس هذه المعركه في موقع سيبع الغلبا فأرسلوا لي رساله تقول انتظر حتى يوافقوا عليها المشرفين (ينظرون في المشاركه هل توافق هوى سبيع ولا ما توافق)
ولا هنا عندنا ما تنحذف المشاركه اللى اذا كانت عير ادبيه او خارجه عن الموضوع ورح راجع المواضيع اللي في قسم المعارك والبطولات وشوف النقاش الهادف

اما بالنسبه ان الشيخ تركي حميد يستفزع بالغلبا وهذا والله اللى ماسمعنا فيه اللى من عندكم وعند منتداكم سبيع الغبا
واذا تبغانا نعلمك بعلوم و معارك وقعت بين عتيبه وسبيع هذا مهو مجالها لكن احب اذكر فقط للذكرى يوم غزاكم الشيابين (يوم مصيده) وتعال تكلم ان ابن حميد يستفزع بالغلبا

صح لسانك يا محتميها وصح لسانك يابعيد المرامع

[مستشار القبيلة]

وعليكم السلام اول شي هاذي قصيده جهز ثاني شى المعركه مذكوره في كتاب (الحضبي )
باختصار كانوا الشيابين قاصدين الصنادلة من سبيع في وادي رنية وانتهت المعركه بانتصار الشيابين ومعهم الابل ثاني
الابيات اللي كاتبها العسيلي نعرف ان الشيخ الشاعرابن حميد تمتلك مهاره شعريه فائقه رحمه الله لايكمن ان تصدر منه هذه الابيات المؤلفه مدري من جايبها ثالث شي عطيني مصدر ان الابيات الشعريه قالها الشيخ والابيات الشعريه لا يتكل عليها ولا ترى الكلام بلاش وكل واحد يالف كم بيت ويجي يقول فزعنا مع عتيبه هذا الكلام اللي ما نبغاه واذا عندك قصايد بتأليفك روح منتدى السبعان والف على راحتك اما في منتدي الهيلا ما عندنا اللي الشي المؤثوق
رابع شى انا اقولك ليش تقولون ان ابن حميد يستفزع بالغلبا لانه يعتبر شرف انكم فزعتم لعتيبه التي تعتبر من القبائل التي يفتخر بذكرها لكن ابقولك شي عندك شي يثبت الشي هذا حياك ماعندك في منتدى اسمعه سبيع الغلبا نزل الشي اللى في راس بدون ذكر مصدر سلام ياصامل

[ذيب السبايا]

لاهنتوا يالربع كفيتوا ووفيتوا مابقيتولي شي اقوله
غير طول الله اعماركم

[صامل الميقاف]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخ المستشار بعد التحية ليس بامكانك انكار قصيدة الشيخ تركي بن حميد لانها مسجلت صوتيا بصوت رواة عتيبه كما اقربها الشيخ الراوية منديل بن محمد بن فهيد الاسعدي فمن انت ايها الاديب حتى تنكر مااتفق الناس عليه وان كنت لست على مستوى النقاش فلا ترد ولن تعدم الهيلا رجل عنده من العلم مايرد به وعتيبة قد فزعنا لها بثمانين خيال من الاد العسيلي القريشات ضد ابن هادي وازيدك ان الشيخ تركي بن حميد اقرب لنا منكم بشهادة الحمده والكرزان لانهم من ابناء الفارس خداش بن زهير العامري فهو ابن عم بني ثور من سبيع وبني عامر دما يامستشار ارفق على نفسك لاتاخذ بك مقلب واسال العصيمي اللي رد على وديد الشيباني ورحم الشيخ براك بن سحمان شيخ ذوي خليفة من الشيابين وانت سالم والسلام

[سيف العضيان]

وازيدك ان الشيخ تركي بن حميد اقرب لنا منكم بشهادة الحمده والكرزان لانهم من ابناء الفارس خداش بن زهير العامري فهو ابن عم بني ثور من سبيع وبني عامر دما يامستشار ارفق على نفسك لاتاخذ بك مقلب واسال العصيمي اللي رد على وديد الشيباني ورحم الشيخ براك بن سحمان شيخ ذوي خليفة من الشيابين وانت سالم والسلام

السليك بن السلكة السبيعي
ماعندك نية تتوب وشكل قلبك ماوعى النصيحة قبل امس على بديوي الوقداني واليوم تركي بن حميد
قلناك انت معذور المجاعة التاريخية حادتك على هالفعل بس ياميت النار خلك على الناس المغمورين لاتسرق المشهورين ثم تنكفش على طول
ماقلتلي وش علاقتك بذو الخمار هههههههههههههههههههههههه معليش ذكرتك بماضيك

[مستشار القبيلة]

حياك اخوي ياصامل
الي الان مصر انها قصيده ابن حميد لا وبعد تعترف بانها صوتيه لا وقول ابن حميد اللي مسجلها بالصوت والصورة الظاهر الكلام معك كلا م فلسفسي ماينقص ولا يزيد لكن عندك راوي ذكر القصه والقصيده؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لاوبعد تقول ثمانين فارس بعلمك ابن حميد مهو محتاج لفزعه احد من خارج عتيبه

وبعد تبغى تثبت نسبك لعامر بن صعصعه اقولك شي هذا الموضوع مزمز فيه على كيفك وان ما عجبك التاريخ ترى ما يجامل احد

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?threadid=8519

اقراه زين
والسلام خير ختام ياصامل

[سيف العضيان]

يا مستشار القبيلة النوعية ذي ماتعي العلم مستعد يجمعلك مية سطر من قوقل
بس مادخل معك في الفكرة الرئيسية ولايجيب على الاسئلة
هذا مثل الفراش مستعد يدور حول النار مية دورة بس مايدخل فيها لان عارف انه يبنحرق هالاخو عارف ان خش معك في صلب الموضوع بيحرقونه الريجيل افكارة الملفقة حرق

[مستشار القبيلة]

هلا وغلا اخوي سيف العضيان

كعاده اخبار بلا مصادر

هههههههههههههههههههه

الله يخلي موقع قوقل نسخ ولصق

[صامل الميقاف]

وين الرد طار

[بعيـد المرامع]

الاخ..صامل الميقاف..

بعيداً عن الاسلوب الانشائي الضعيف..والحكواتيه

بيت تركي بن حميد


حنا ليـا كـلٍ تمصلـح بقـوده = نصلح بشلفٍ فوق قبٍ شواحيف

هذا البيت من ضمن قصيده له ...غير مجهوله..وموثقه في عده مصادر ..


ومسئله الامن والامان ...لعتيبه وقحطان...فسبيع اقل ..من ان توفره لنفسها ..خصوصا من هالقبيلتين..

ويوم الحويه...خير شاهد..

اتمنى التركيز في الردود ...وتوثيقها بالمصادر ..

[صامل الميقاف]

مارمعت يابعيد المراميع ولو رمعت ماحذفت الرد وبحذفه تفتح على نفسك باب يصعب اغلاقه وتحمل ماجاك والله لااقول الحق اللي مابعد قيل ياعتابه

[بعيـد المرامع]

انا ..من حذف الرد..

لانه هزيل..ويحوي على لخبطه وهذيان لاتتسع لها صفحات الهيلا..

المصادر..غير معدومه..

وثق كلامك..بالكتب...هذا كل مانريده

[thayer]

مارمعت يابعيد المراميع ولو رمعت ماحذفت الرد وبحذفه تفتح على نفسك باب يصعب اغلاقه وتحمل ماجاك والله لااقول الحق اللي مابعد قيل ياعتابه
انا قريت ردك قبل لا ينحذف, وكان اسلوبك اسلوب " شعللها شعللها ", ترى الي كنت تنويه بعيد عن شاربك يالسبيعي, لا انت ولا طابور من اشكالك.

انا لو مكان المشرف كان حذفتك انت براسك واذانيك

[مستشار القبيلة]

الاخ صامل يمتلك مهاره في الهروب من الاسئله التي نوجهها له ويقوم بالتهرب بطريقه غير مباشر بذكر احداث ليس لها صله بالموضوع
حنا وراك ياسبيعي

المصدر

وبعدها نتفاهم

نصيحه للاخ صامل /عدم الذهاب الي قوقل ولا تتعب نفسك لا فائده من البحث
البحر خلف والموت قدامك

ها ياصامل فتحت الربط اللي اعطيتك اياه ههههههههههه
علشان تعرف اصلك ههههههههههه

[صامل الميقاف]

تم التحرير ..

خروج عن الموضوع..متكرر


اخر انذار ..الاداره

[مستشار القبيلة]

للاسف حتي هذه المشاركه مكرره
مدام ياسبيعي ما عندك مصدر يسير ياخوك انت من الدجه وفاضي يعمل قاضي .............

دليل عقلي منطقي شوف
الصوره عجبتك ههههههههههههههههه
شوف ما شاء الله تبارك الله عتيبه ياكبرها كبراه من وين الى وين
معقوله عتيبه تستفزع بالغلبا تركت شمر وحرب والعجمان واستزعت بسبيع التى لا تراها
الرجوع للحق فضيله
http://www.alb7ri.net/upload/getimg.php?image=21437 (http://www.alb7ri.net/upload/getlink.php?id=21437)
ها وش رايك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[محمدالحميدي]

الى العسيلي مع التحية \لديك خلط في السوالف فالشيخ تركي بن حميد نزل نجد لا يسانده الا قبيلته وستمر على ذالك حتى صفا له نجد وحتماه فهو غني عن سبيع وكافت القبايل
وقد اعجبني رد بعيد المرامع بيض الله وجهه رد وافي وفي محله

[الغبيـــوي]

مادام معنده كلام مظبوط أجل لايحتسي

[سعد بن مطلق المقاطي]

للاسف حتي هذه المشاركه مكرره
مدام ياسبيعي ما عندك مصدر يسير ياخوك انت من الدجه وفاضي يعمل قاضي .............

دليل عقلي منطقي شوف
الصوره عجبتك ههههههههههههههههه
شوف ما شاء الله تبارك الله عتيبه ياكبرها كبراه من وين الى وين
معقوله عتيبه تستفزع بالغلبا تركت شمر وحرب والعجمان واستزعت بسبيع التى لا تراها
الرجوع للحق فضيله
http://www.alb7ri.net/upload/getimg.php?image=21437 (http://www.alb7ri.net/upload/getlink.php?id=21437)
ها وش رايك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

بعدي والله ياسنايد ي بيض الله وجهك

[سعد بن مطلق المقاطي]

الاخ..صامل الميقاف..

بعيداً عن الاسلوب الانشائي الضعيف..والحكواتيه

بيت تركي بن حميد


حنا ليـا كـلٍ تمصلـح بقـوده = نصلح بشلفٍ فوق قبٍ شواحيف

هذا البيت من ضمن قصيده له ...غير مجهوله..وموثقه في عده مصادر ..


ومسئله الامن والامان ...لعتيبه وقحطان...فسبيع اقل ..من ان توفره لنفسها ..خصوصا من هالقبيلتين..

ويوم الحويه...خير شاهد..

اتمنى التركيز في الردود ...وتوثيقها بالمصادر ..

الله يعطيك العافيه

[زيزوم ثبيت]

هالسالفة ماهي صحيحة ولكن ونعم بسبيع العامرية

[صنهات المحياني]

أنا ما أدري وش فيهم القبائل تحاول دائما اثبات قصص خيالية على قبيلة عتيبة العظيمة بالانتصار عليهم أو غيرها مثل هذا الموضوع وخاصة في منتدياتهم يذكرون تلك القصص الغير موثقة

ففي الأمس قبيلة مطير واليوم قبيلة سبيع ولا ندري من يأتي بعدهم

ومع ذلك منتدانا لا يذكر إلا الأشياء الموثقة حتى لو كانت على قبيلتنا بخلاف المنتديات الأخرى التي تتعمد ذكر أشياء لا حقيقة لها إلا عندهم ويحذفون مالا يردونه ولو كان موثق وصحيح مئة بالمئة
وتبقى قبيلة عتيبة ومنتداها منبر حر لمن يحضر المعلومة الموثقة الصحيحة

[الينوفي1]

انقطعت عن المنتدى بسبب ظروف العمل وكنت ممن أدلى بدلوه فالردود ،، ولكن ياإخوان أين مشاركتي حذفت ؟ أعطوني السبب !! اختفت وين؟ الله أعلم !

ردوا.. ردوا ...

[الينوفي1]

وينــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكم
أفيدوني

مافيه حد

[ابوفهد العتيبي]

يا سابقي صكة علينا القبــــــايل **** الحضر والبدوان راحو نحيه
قوماً من العارض ليا سوق حايل **** لا قرب جد ولابهم مرحميـــه

واللبيب بالإشارة يفهم

[عالي مقامه]

هذا صامل الميقاف او كما احب ان اسميه الوجعان
لو تشوفون موضوعه في منتدى سبيع الغلبا وكيف يسب في الهيلا عمانه
قهرررررررررر معاد بقى الا الصناع يسبون فينا وهو الظاهر والله العالم انه من الصناع المستشيخه
وكل شوي مرسلي خاص ويقول ادعوا هنيدس للنزال وين يابن الناس في الزير سالم حنا وينسب على كيفه
ماقول الا الانساب ماله الا رجاله مثل هنيدس

[ابو رامي]

يا عيال العم
لماذا حذفت مشاركتي
هل أخطأت في المعلومة أم تقديرا واحتراما لضيوف الهيلا.
هؤلاء الضيوف سألتهم أكثر من سؤال فلم يجيبوا عليها .
ما علاقتهم بسبيع بن الحارث صاحب الآلقاب العظيمة ( ذو الخمار ) وسبيع اليمن ( حليف هوازن وثقيف ) والمشهور بكثرة ذريته.
والسؤال الآخر .. هل سبيع من شبابه ام من خندف ؟
مجرد أسئلة الاجابة عليها مشروعة .. وهي لا تقلل من شأن الغلبا القبيلة العربية الحرة الحليفة في هوازن.
بانتظار الجواب هناك في قسم الانساب اذا لم يتسع المكان هنا.

نسلم عليكم .

[خيّال الرحمن]

أي سبيع تقصد

[ابو اصايل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوان ابناء منتدى الهيلا

حبيت اشاركم بهذا الرد واتمنى ان نوصل معاكم الى نتائج

بالنسبه لمعركه البديعه التى حصلت بين عتيبه وقحطان

تعرفون انه قبيلة عتيبه بالسابق كانت جمعيها بالحجاز وعندما اتواه الى نجد يطلبون المرابع من ابن قرمله

.........................وطبعا ماقصر الاخ الاد العسيلي قال السالفه والقصيده كلها كفه ووفه

وتوضيح لكلمه بعيد المرامع عن قبيله سبيع بانها اقل من قحطان وعتيبه ارد واقوله

ان سبيع من كسر نفود ابن عريعر واخذ دياره وابله الشهيره الوضح الطوافح والكحييلات المتواجده لدينا لهذا اليوم

سبيع من كسر جيش الشريف في معركه تربه بالجنوب

سبيع من كسر ابن رشيد عندما كان يتمنى ابل لحيات للفارس المشهور جري بن هملان

وقال ابن رشيد بعد الهزيمه هذا الابيات

كتبت لحيات بالماريه....وجت ببقوم وعتباني
هوكرت فوق المويه شويه....ثم راحت جالها تتداني
ياهل الوديان ياحوريه....احذرو علم يجيكم ثاني

واهل الوديان معروفين وديان سبيع

وانا ما ادور فعول سبيع عندك بس علشان اوضح لك على كلمتك الي مالها داعي بانه اهل الغلبا اقل من عتيبه وقحطان

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>يمكن كلامي مايعجبكم او انكم تقولون هذا كلام فاضي او مسلسل لكن انا مابيكم تصدقوني

راجع كتاب تركي بن حميد للمؤلف ابراهيم الخالدي

وكتاب ابن بسام وابن بشر وابن منديل

واذا الاشخاص الي ذكرتهم مايعجبونكم راجعوا كتاب ابن عمكم نايف الدخيل العصيمي

وانشدو كبار السن

وجعل الي يكذب يصيبه ما صاب قوم عاد وثمود

والختام سلام

[بعيـد المرامع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوان ابناء منتدى الهيلا

حبيت اشاركم بهذا الرد واتمنى ان نوصل معاكم الى نتائج

بالنسبه لمعركه البديعه التى حصلت بين عتيبه وقحطان

تعرفون انه قبيلة عتيبه بالسابق كانت جمعيها بالحجاز وعندما اتواه الى نجد يطلبون المرابع من ابن قرمله

.........................وطبعا ماقصر الاخ الاد العسيلي قال السالفه والقصيده كلها كفه ووفه

وتوضيح لكلمه بعيد المرامع عن قبيله سبيع بانها اقل من قحطان وعتيبه ارد واقوله

ان سبيع من كسر نفود ابن عريعر واخذ دياره وابله الشهيره الوضح الطوافح والكحييلات المتواجده لدينا لهذا اليوم

سبيع من كسر جيش الشريف في معركه تربه بالجنوب

سبيع من كسر ابن رشيد عندما كان يتمنى ابل لحيات للفارس المشهور جري بن هملان

وقال ابن رشيد بعد الهزيمه هذا الابيات

كتبت لحيات بالماريه....وجت ببقوم وعتباني
هوكرت فوق المويه شويه....ثم راحت جالها تتداني
ياهل الوديان ياحوريه....احذرو علم يجيكم ثاني

واهل الوديان معروفين وديان سبيع

وانا ما ادور فعول سبيع عندك بس علشان اوضح لك على كلمتك الي مالها داعي بانه اهل الغلبا اقل من عتيبه وقحطان

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>يمكن كلامي مايعجبكم او انكم تقولون هذا كلام فاضي او مسلسل لكن انا مابيكم تصدقوني

راجع كتاب تركي بن حميد للمؤلف ابراهيم الخالدي

وكتاب ابن بسام وابن بشر وابن منديل

واذا الاشخاص الي ذكرتهم مايعجبونكم راجعوا كتاب ابن عمكم نايف الدخيل العصيمي

وانشدو كبار السن

وجعل الي يكذب يصيبه ما صاب قوم عاد وثمود

والختام سلام

ونعم بسبيع ..

ولكن ..لكل مقام مقال ..


فمسئلة انها تأمن عتيبه..فهذا يعد من سخف الكلام..


نكرر ونعم بسبيع..ونكرر ان لكل مقام مقال..

مع ان معركه ..الشريف ...وتربه!!!!! حولها نظر..ولكن.. ليس هنا موضع نقاشها..

واما سرد بطولات سبيع اللي ذكرتهاالباقيه ....

فما تهمنا..صحتها من عدمها..


بعيـــد

[مستشار القبيلة]

ولكن ..لكل فمسئلة انها تأمن عتيبه..فهذا يعد من سخف الكلام..

بعيـــد

صح لسانك يالذيب

يعطيك العافيه

وتسلم يمناك بعيد المرامع

[بناخي مطير]

لا اريد ان ابحر معك في تفاصيل الموضوع ليقيني بانك لا تجيد العوم ولكن بسوي فيك خير !
القصيدة التي ذكرتها للشيخ تركي ابن حميد فيها الكثير من المغالطات وسوف اورد لك البيت الذي حرف من القصيدة واعتقد ان هذا كافي ويجعلك تعيد النظر في باقي القصيدة !!!!!!
البيت الذي تم تحريفه هو :
عديت في الطيري وعالي نفـوده
وأصيح للغلباء بروس المشاريف
والصحيح كالاتي :

من حد الابرق وشرقي نفوده @ أويق للغلباء بروس المشاريب
أهـل بــلاد مـوثـقيـن حـدوده @ وأهل مهــار يلعبن الغطاريــف



لان سبيع وعدوا الشيخ تركي ابن حميد ان يحضروا المعركة وكان في انتظارهم وبالفعل سبيع اتوا للمعركة وقادهم اخو شرعا مع عتيبة ضد احد القبائل في نجد وسوف اورد لك ابيات من قصيدة الشيخ تركي ابن حميد شاهدا على قيادته لسبيع وعتيبة في تلك المعركة ..
واليكم الابيات :

ارخصت عمري دون الجيش المخلط @ ولا اسمع جواب اللي يقولون حاذور
كم واحـد من راس رمــحي تقـشـلط @ مدح راسـه حـط في الحـزم جافــور
عليـه خـفـرات بالاســـلاب تشـعـــط @ خلي عشـا لمرهـفــل الذيب وطيــور

التاريخ حفظ للشيخ تركي ابن حميد حقوقه ولقبيلة عتيبة حقوقها
ولا عزاء لمزورين التاريخ !!!!!!

وليس للقبايل فضل على عتيبة بل العكس صحيح .


تحياتي

[أبو طلق المقاطي]

لالا ماقد استفزع ابن حميد بالسبعان ولا غيرهم من القبايل مررررره والله يكفينا شر الحسد....

[ابو اصايل]

اذا معركه تربه والشريف فيها لفت نظر نسوي لفت نظر ماهي مشكله

وصدقت يابعيد المرامع لكل مقام مقال

ويا بناخي مطير الادله موجوده ومهما يقولون الاخوان ويجحدون ماراح اصدقهم واكذب المؤرخين

ولاهنت



سلام

[فهد النفيعي]

سبيعي مطيري العبو بعيد

[خلف القثامي]

اخوي السبيعي



والله ونعم في ربعك وعزوتك سبيع الغلبا ولهم تاريخ مشرف ولكن عندي سؤال لشخصك الكريم

اتمنى وارغب ان تعطيني اسم (الارض) اللي خذاها الفارس الشجاع /تركي ابن حميد من سبيع واسأل

كبار السن من قبيلتك وراح يعطونك العلم الاكيد واللي يجمد على الشارب

وانا راح اعطيك اسمها بعد انتظار ردك علي واقناعي بالجوااااااب

[_الثبيتي_]

ونعم بسبيع وانا الصراحه ماسمعت السالفه الا منكم ولاهنت على الموضوع

[فرناس]

ونخى سبيع بقصيدة طالباً منهم الحماية والمساعدة

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وابك سبيع حمت نفسها علشان تحمي غيرها

تركي بن حميد يضحك على القحطاني وبناخية السبيعي يوم يقول مهار يلعبن الغطاريف يعني البنات علشانه عيا يزوج السبيعي وانتم حطيتوها حماية

[بن حاسن]

السلام عليكم
انشد الشيخ تكي بن حميد قصيدة سحم الضواري بعد ان تفرقت عنة عشائرة طلبا للمرعي, وكان الهيضل شيخ الدعاجين تصالح مع ابن هادي واهداة فرسين بينما القسم الذي مع تركي ظل على عدائة مع ابن هادي.
في القصيدة يوجة تركي بن حميد الحديث لسعد بن قطنان السبيعي من امراء رنية وهو ابن اخت محمد بن هادي متسائلا عن الفائدة التي جناها من خالة بعد ان خطب سعد ابنة اخي محمد فرده قائلا لقد زوجنا اباك فجاء بك وبالا على قحطان لشجاعتك وفروسيتك ولذلك لا اريد ان ازوجك فتاتي بولد يكون وبالا هو الاخر.
ويذكر تركي في القصيدة التي اجتمعت عدة ظروف في مناسبتها يوم الحوية حينما غزا بن هادي قوم ابن اختة سعد بعد ان اعطاهم المواثيق بالا يفعل.
وتوجية الخطاب لقبيلة سبيع ذكاء وحنكة من تركي بن حميد لابقائها على الحياد في صراعها مع ابن هادي ونجحت الخطة لحد كبير لدرجة ان سبعين فارس من القريشات شاركوا الى جانب تركي بن حميد في معركة البديعة ضد ابن هادي .

يالله ياللي ماش حال يكودة رب لطيف صرف الريح تصريف
ان ترحم اللي وحدوا بة جنودة احد صلح واحد تحدر على السيف
حنا إلى كل تمصلح بقودة نصلح بقب كنهن الشواحيف
طريحنا سحم الضواري ترودة إلى ركبنا لينات المحاريف
ما حدت الابرق لشرقي نفودة اصيح للغلبا بروس المشاريف
اهل بلاد موثقين حدودة واهل مهار يلعبن العجاريف
وانشد"سعد" من خالهم ويش فودة؟ اللي يصرف لة من الحكي تصريف
ماجاب طهطام حصان يقودة ولا مهرة تبرى لجيش مناكيف
ان خاف قرب جدهم من جدودة وهم على عامر عصاة مواليف
وليا من ليمعليكم جرودة جاهم من الوادي جموعة مراديف
يوم الحوية ما امنتكم عهودة رمى وصبحكم جموع مراديف
المصدر" ديوان الفارس الشيخ تركي بن حميد جمع وتحقبق ابراهيم الخالدي.
اخزكم " بن حاسن "

[فهد النفيعي]

ودي اصدق الموضوع ذا بس ما في امل حاولت اصدقه بس ما خشت راسي السالفه

[العسـ نواف ـاف]

هههههههههههههه نعرف سبيع
سيبع يبيلها من يحميهااااااااا

[نفيع العتيبي]

ياشباب السلام عليكم
انا سئلت جدي عن سالفه ابن حميد يوم ينخى الغلباء
وقال جدي. تركي ابن حميد مانخى سبيع الغلباء نخى عتيبه والمقصود في القصيده
ما حدت الابرق لشرقي نفودة ** اصيح للغلبا بروس المشاريف
تركي يقصد اعتيبه مايقصد سبيع في القصيده هاذي
يعني سبيع مالها دخل في المعركه والقصيده وانا ولا عمري سمعت تركي نخى سبيع.


ومليوووووووووون نعم في سبيع الغلباء

[ذيب السبايا]

والله سالفتكم ياسبيع سالفة
عندك دليل اثبات يثبت اللي تقولة حطة ماعندك ماكثر الله الى الحكي

[سيوف قحطان]

اما سالفة السبعاان مع ابن حمييد انا اول مره اسمعهاا

بس ولا يهمك مازال البحث جارياُ بشوف الحقيقه كيف كانت

الرجاء منك يالغالي عدم التحريف على قحطان بس انا مثل ماوعدتك بدووور لك الحقيقه

كيف كانت


احلى سلالالالالالالالالالاموو

[منصور بن فهيد]

قصه جديدة واللي عجبني فيها السيناريو المتبع ..
عموما قبيلة سبيع لديها مايغنيها عن هذه القصص الوهميه والمجردة من الوثائق والمراجع ..
تحياتي ..

[الطائر]

السلام عليكم ..


مسيتوا بالخير .. يالربع والله متابع للنتديات بالرغم من قلة كتاباتي ..

لكن السبيعي جزاه الله خير جاب سالفة مشهورة ..

وانتم انهليتوا عليه بالتكذيب والتجريح اي اسلوب هذا ؟

انتم رجال من قبيلة لها تاريخ كبير ليش الاسلوب الهزيل هذا !!

مستغربين يا اخوان ان ابن حميد استفزع بسبيع ..

ليست غريبة لا لضعف عتيبة لكن لقوة قحطان و حميا سبيع خصوصا

هم اقرب لكم من غيرهم .. وسبيع قبيلة كفو لهذا الامر و سبق ان فزعت

عتيبة لسبيع ايضا على قحطان ومعهم مطير بأمر من الباشا ..

التاريخ وااااااااضح بس حنا يا جهلة يا نتجاهله ..

وسلامتكم ..

[ابن قرناس]

وأنشد سعد عن خاله وش فـوده



الشطر هذا موموزون

[النفيعي999]

السلام عليكم ..


مسيتوا بالخير .. يالربع والله متابع للنتديات بالرغم من قلة كتاباتي ..

لكن السبيعي جزاه الله خير جاب سالفة مشهورة ..

وانتم انهليتوا عليه بالتكذيب والتجريح اي اسلوب هذا ؟

انتم رجال من قبيلة لها تاريخ كبير ليش الاسلوب الهزيل هذا !!

مستغربين يا اخوان ان ابن حميد استفزع بسبيع ..

ليست غريبة لا لضعف عتيبة لكن لقوة قحطان و حميا سبيع خصوصا

هم اقرب لكم من غيرهم .. وسبيع قبيلة كفو لهذا الامر و سبق ان فزعت

عتيبة لسبيع ايضا على قحطان ومعهم مطير بأمر من الباشا ..

التاريخ وااااااااضح بس حنا يا جهلة يا نتجاهله ..

وسلامتكم ..




^^^^^^^^^^

كيف حالك يالاخوو طيب ان شاء الله

الحين اللي طلع قحطان من دياارهم عجزان يداافع عن نفسه يعني

ههههههههههههههههههه يخووي قل غيرها يرحم والديك بس

ولاكن واضح من القباايل الثاانيه اذا بغو يرفعون انفسهم قاالوو ساعدنا عتيبه ولا استفزعوو بنا وفزعنا لهم

[الطائر]

........... غبت واتيت بمداخلات عقيمه لاتثري الموضوع بشي ...................

الاداره

[الطائر]

انا آآآآآآآسف يالادارة الموقرة .. وان كنت ما شوف اني طلعت من الموضوع ..

لكن الاخ النفيعي قال ((((( الحين اللي طلع قحطان من دياارهم عجزان يداافع عن نفسه يعني ههههههههههههههههههه يخووي قل غيرها يرحم والديك بس
ولاكن واضح من القباايل الثاانيه اذا بغو يرفعون انفسهم قاالوو ساعدنا عتيبه ولا استفزعوو بنا وفزعنا لهم ))))))))


وانا اقول له بكل احترام ,, >> وين رااااااحو الشلاوى مثلاً !!!!!!!!!

>> و ين راحو القبايل الي انتم انتبه (انتم) تفخرون بقيادة تحالفهم تحت امرة شيوخكم !!

>> يوم نزلت نجد من معك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتحت قيادة من ......
وين وديت المصاريه ؟؟!!

وين وديت المغاربة !!!؟؟

وين وديت الألبانييييييين ؟؟!!

وين وديت مطير ؟؟؟!!!!!!

وين وديت الدهامشة عنزه ؟؟؟!!!!!

وين وديت سبيع ؟؟؟؟؟!!!!

وين وديت البقووووووووم ؟؟!!


حدث العاقل بما يعقل اخي الحبيب .. والتفصيل جاااهز وبالدليل

الشيخ ابن قرملة مواجهته ليست بالهينة والتاريخ تاريخ اخي الغالي ..

[راعي هـدّامه]

ايامها لم يكن لكم وجود على خارطة الأحداث ياولد الشايب ولم يكن فيه مسمى معروف لشيوخكم الحاليين أصلاً مع احترامي لقبيلة قحطان العريقة .. فرجاء لا تخلط

[ابوابراهيم]

يقول المثل الي ميعرف الصقريشويه
تركي بن احميد
داهيت
العربان
7
7
7
7
7
7
7
7
ابوابراهيم القثامي

[النفيعي999]

انا آآآآآآآسف يالادارة الموقرة .. وان كنت ما شوف اني طلعت من الموضوع ..

لكن الاخ النفيعي قال ((((( الحين اللي طلع قحطان من دياارهم عجزان يداافع عن نفسه يعني ههههههههههههههههههه يخووي قل غيرها يرحم والديك بس
ولاكن واضح من القباايل الثاانيه اذا بغو يرفعون انفسهم قاالوو ساعدنا عتيبه ولا استفزعوو بنا وفزعنا لهم ))))))))


وانا اقول له بكل احترام ,, >> وين رااااااحو الشلاوى مثلاً !!!!!!!!!

>> و ين راحو القبايل الي انتم انتبه (انتم) تفخرون بقيادة تحالفهم تحت امرة شيوخكم !!

>> يوم نزلت نجد من معك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وتحت قيادة من ......
وين وديت المصاريه ؟؟!!

وين وديت المغاربة !!!؟؟

وين وديت الألبانييييييين ؟؟!!

وين وديت مطير ؟؟؟!!!!!!

وين وديت الدهامشة عنزه ؟؟؟!!!!!

وين وديت سبيع ؟؟؟؟؟!!!!

وين وديت البقووووووووم ؟؟!!


حدث العاقل بما يعقل اخي الحبيب .. والتفصيل جاااهز وبالدليل

الشيخ ابن قرملة مواجهته ليست بالهينة والتاريخ تاريخ اخي الغالي ..



^^^^^^^^^^


المشكله ان عضويتك مووقفه كيف يمدي اتناقش معك

والله يخووي اللي فهمته قصدك ان العتبان يوم تحاربو مع قحطان مااكانوو لحالهم وانما مجموعه تحاالفات ومنهم اللي ذكرتهم

هههههههههههههههه صح النووم يالاخوو

عساك نمت زين اترك الرد بعد ماتجيب الدليل

[فـارس عتيبه]

السلام عليكم

ونعم بسبيع ونعم بقحطان

لكن سالفة ان ابن حــمــيــد يطلب حماية احد فهاذي قوووووية

اذا علمنا انه كان يخوض اغلب معاركة بدون الروقه من عتيبه

يعني لو ان ابن حميد كان يطلب الحماية لاستفزع بابناء عمه الرووقه

يعني شغلة انه يستفزع بقبيلة اخرى فهذي فرضية مستحيلة جدا

ترى هذا ابن حميد يعني زعيم زعماء عـــتـــيـــبـــة

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

السلام عليكم

ونعم بسبيع ونعم بقحطان

لكن سالفة ان ابن حــمــيــد يطلب حماية احد فهاذي قوووووية

اذا علمنا انه كان يخوض اغلب معاركة بدون الروقه من عتيبه

يعني لو ان ابن حميد كان يطلب الحماية لاستفزع بابناء عمه الرووقه

يعني شغلة انه يستفزع بقبيلة اخرى فهذي فرضية مستحيلة جدا

ترى هذا ابن حميد يعني زعيم زعماء عـــتـــيـــبـــة

لك مني تصفيق حار من كل قلبي :)
فعلا .. وين راحت "روق" ..!!!؟
إن استفزع فهو بيستفزع بهم ---------> وغيرهم ...لا لا لا

تحياتي ..

والســــــــــــلام ,,,

ولد عتيبة الروقي

[الفانتوم]

السلام عليكم

حدث العاقل بما لايعقل فأن صدقك فلا عقل له

من ضرب الخيال ان تستفزع عتيبه بقيبله اكبر ما يقال عنها

ان لم تكن قادره على حماية نفسها من الاشراف وقحطان

والبقوم

كل على حده

فكيف تستفزع بها عتيبه الهيلا التي ذكرها المؤلفون المصريين

في دار المخطوطات المصريه عن الجزيره العربيه

بأن قبيلة عتيبه ببطنيها روق وبرقا يتميزون بكثرة عددهم

وشجاعة رجالها

فهل قبيله بهذا الحجم المهول تستفزع بقيله لاتستطيع

ان تحمي نفسها وهل عتيبه التي قبيلة قحطان بكبرها

انهزمت امامها في اول نزول عتيبه لنجد ولم تقابلها

وربطوا كلابهم وشبوا نيرانهم وهربوا من ليل ناحية حصاة

قحطان وطاردوهم فرسان عتيبه حتى ادخلوهم حصاة

قحطان

فها من الائق ان تصل عتيبه الى مستوى ان يطلبوا الفزعه من

سبيع او اي قبيله اخرى

يا اخوان راعوا الله في التاريخ وفي رجال سطروا التاريخ

بمداد من ذهب ولا تزوروا تاريخهم

لتحصلوا الان في وقت الرخاء على مايرضي انفسكم المريضه

من عزه وانفه زائفه على حساب قبيله ذات بطولات وشجاعه قل

ان تجد في الجزيره من يقارعها هذا المجد

ويكفي اننا نمتد بتاريخنا الى الى ماقبل الاسلام ومن ذاك

الوقت الى هذا الوقت والزمن يشهد ببطولاتنا وفروسيتنا

دعوا قبيلتنا فهذا الزمن اخذت الكلاب تطارد السباع



تحيتي للقيمين على هذا المنبر الحر

وتحيتي الخاصه لابناء عمومتي عتيبه بجميع بطونها

وتحيتي لرجال سطروا تاريخنا بمداد من ذهب ودم

والسلام عليكم

[إحـ،،،ـآس شـآعـر]

كل قبيله لها احترامها

السبعان والبقوم ونعم وستين ونعم

بس احب احط معلوميه

في قديم الوقت القبائل كانت تستفزع بعتيبه مو عتيبه تستفزع بهم

وبرقا وروق ماهم في حاجت فزعه من احد في الماضي والحاظر

دمتو بخير جميعاً

[هرقل العرب]

السلام عليكم

حدث العاقل بما لايعقل فأن صدقك فلا عقل له

من ضرب الخيال ان تستفزع عتيبه بقيبله اكبر ما يقال عنها

ان لم تكن قادره على حماية نفسها من الاشراف وقحطان

والبقوم

كل على حده

فكيف تستفزع بها عتيبه الهيلا التي ذكرها المؤلفون المصريين

في دار المخطوطات المصريه عن الجزيره العربيه

بأن قبيلة عتيبه ببطنيها روق وبرقا يتميزون بكثرة عددهم

وشجاعة رجالها

فهل قبيله بهذا الحجم المهول تستفزع بقيله لاتستطيع

ان تحمي نفسها وهل عتيبه التي قبيلة قحطان بكبرها

انهزمت امامها في اول نزول عتيبه لنجد ولم تقابلها

وربطوا كلابهم وشبوا نيرانهم وهربوا من ليل ناحية حصاة

قحطان وطاردوهم فرسان عتيبه حتى ادخلوهم حصاة

قحطان

فها من الائق ان تصل عتيبه الى مستوى ان يطلبوا الفزعه من

سبيع او اي قبيله اخرى

يا اخوان راعوا الله في التاريخ وفي رجال سطروا التاريخ

بمداد من ذهب ولا تزوروا تاريخهم

لتحصلوا الان في وقت الرخاء على مايرضي انفسكم المريضه

من عزه وانفه زائفه على حساب قبيله ذات بطولات وشجاعه قل

ان تجد في الجزيره من يقارعها هذا المجد

ويكفي اننا نمتد بتاريخنا الى الى ماقبل الاسلام ومن ذاك

الوقت الى هذا الوقت والزمن يشهد ببطولاتنا وفروسيتنا

دعوا قبيلتنا فهذا الزمن اخذت الكلاب تطارد السباع



تحيتي للقيمين على هذا المنبر الحر

وتحيتي الخاصه لابناء عمومتي عتيبه بجميع بطونها

وتحيتي لرجال سطروا تاريخنا بمداد من ذهب ودم

والسلام عليكم
اقول ترى ربعك عتيبه ماكانوا يتجرون على دخول نجد الابعد الاستاذان
من عمهم وسيدهم ابن قرمله واترك عنك خرابيط ابن بليهد الي ما
عندكم غيرها واقراء كتب نجد الصريحه ماهو الكتب الشعبيه وجزاء
الله ابراهيم باشا خير الي خالكم تدخلون نجد وفككم من اضطهاد
ابن قرمله والعجيب ان البعض يكذب عيني عينك ويقول ان عتيبه
حاربت قحطان بابرق والصحيح ان برق وروق كانوا ضد الجحادر
ويوم ذاقوا الهزيمه راحوا يطلبون الفزعه من سبيع الغلبا .

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

اقول ترى ربعك عتيبه ماكانوا يتجرون على دخول نجد الابعد الاستاذان
من عمهم وسيدهم ابن قرمله واترك عنك خرابيط ابن بليهد الي ما
عندكم غيرها واقراء كتب نجد الصريحه ماهو الكتب الشعبيه وجزاء
الله ابراهيم باشا خير الي خالكم تدخلون نجد وفككم من اضطهاد
ابن قرمله والعجيب ان البعض يكذب عيني عينك ويقول ان عتيبه
حاربت قحطان بابرق والصحيح ان برق وروق كانوا ضد الجحادر
ويوم ذاقوا الهزيمه راحوا يطلبون الفزعه من سبيع الغلبا .

بعد إطالة النظر في هذا الرد تبين أن أسلوب كاتبه مقارب لأسلوب أحد الكتاب في إحدى مجلات قصص الأطفال ..!!!

هذا أولا ..

ثانيا ..
مع ذلك قمت بالبحث عن مرجع أو قصيدة تدل على اشتراك ولو رجل واحد غير عتيبي ولكن لم أجد ولا حتى بيت واحد ..
لكن وجدت قصيد لشاعر قحطاني أعجبتني وأضحكتني في نفس الوقت ..!!!
يكفي منها هذا البيت:

والرابح إلي بأول الخيل منحاش
قدام تاصلنا خيول "الرباعين"

أترك التعليق لك أخوي "هرقل" ..

تحياتي ..

والســــــــــــــلام ,,,

ولد عتيبة الروقي

[ذيب السبايا]

الله يهرقلها بخير رح رح رح لهلك وخل ابوك يجي يناقشنا بهالموضوع
لو روابط المواقع ماهي ممنوعة كان حطيتلك رابط لعبة توم وجيري تكمل باقي عمرك علية



ههههههههههههههههههههههههه

حقيقة ناس

[طاوي الشوق]

هرقل العرب

مايدري هو فيه ولا فالخيشه


والله لو انه احد تدخل مع تركي ابن حميد كااان لقيته بالقصايد
هذا اولا


ثانيااااااااااااااااا

الاراضي اللي خذيناها منكم ياقحطان طبعااااااغلب اللي لنا من نجد

كان شاركونا احد القبايل بهذي الاديار يوم حشرناكم بالحصاة

كلها لعتيبه ماشفنااااااا سبيعي في عروه وحولهاااااااااا

اما بالنسبه انكم جحادر بس هذي غريبه!!!!

ايه صح نسيت حميتكم مهي مثل حميت عتيبه يافزع البعيد والقريب


تحسبها مدح ماغير الجحادر هذي ذمه يادرج مادري دولاب

لانه ربعهم مافزعو معهم شفت يادرج اراضيهم وينهااااااااا

راحت لعتيبه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه



معليش على الاسلوب الجلف شكلي عورتك


تقبلو مروري


تراني على حدكم ياقحطان
ماغير الجحادر والله كاني اشوف وجه ماغير الجحادر والله من قل الدبره
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[النفيعي999]

^^^

اشكرك يااولد عمي من صميم قلبي


ههههههههههههه اجل مغر جحاادر


طيب قوولو له تراا مغر برقاا اللي نزلت بالاول عليكم

ومو كل برقاا الظااهرر اذا مااخاب ظني

[طاوي الشوق]

نعم خمسة فخوذ هي اللي شاركت ضد قحطاان في المعارك


من برقااا طبعااااااا اللي نزول في ديار قحطان لاتزعل هذي الحقيقه

يعني شمال الحصاة

ياخوي لاتناقش قضيتك خسرانه

يعني لو تسال اي واحد من القبايل او غيرهم

تقول من اللي انتصر في معارك ابن حميد وابن هادي

معروفه الاجابه اراضي اللي جابتها المعارك كثيرهاااااااااااااااا

يعني قضيتك خشرااانها رح جب محامي من الخيال !!!!!!!!!


خخخخخخخخخخخخ

حلوه لاتعوده ياقحطاني دور تصريفه قل انهم راحوا اقحطان يحجون ولقو اعتيبه في ديارهم وش رايك تصريفهااااااااااا


القضيه خسرانه




تقبلو مرور يمكن ارجع
هههههههههههههههههههههههههههه

[النفيعي999]

ههههههههههههههه لا اللي يضحك ايش

انه يقوول قباايل كثاار فزعت معكم هههههههههههههه

يعني القباايل تفزع معنا واحنا بس الي نااخذ الديار


يعني بزراان يضحكوون على انفسهم والله


صرااحه حتى منتدااهم المفرووض يكتبوون حق الضحك والفرفشه اصرف

[طاوي الشوق]

يالحراااااااااااااام ماعندهم محامي يرجع اراضيهم


واحد يقهرهم
خخخخخخخخخخخخخخخخخخ

القضيه خسرانه


علق الجهاز

القضيه خسرانه


خخخخخخخخخخخخخخخ


معاد تنفع العب على ناس حاقدين على عتيبه


يمشيهاااااااااا وهو عارف الصدق

خخخخخخخخخخخخ

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

حلوه لاتعوده ياقحطاني دور تصريفه قل انهم راحوا اقحطان يحجون ولقو اعتيبه في ديارهم وش رايك تصريفهااااااااااا


القضيه خسرانه

جميلة هذه ..

الله يعطيك العافية ..
والحقيقة أخوي واضحة ..
من يملك سنام "نجد" ..؟
هو الذي أخرج القبائل بالقوة ..
حتى أن بعض القبائل التي أخرجت بالقوة لم يعد لها ذكر البتة ..
سمعنا بـ"الضيط" و"الترك ..
وسمعنا بـ"ابن هندي" و"ابن رشيد" ..
وسمعنا بـ"تركي" والطردة ..
لكن هل سمعنا عن الأخر شئ غير قصة الجزية المكذوبة التي (راحت) و(زبن) أصحابها الحصاة ..!!!

وبصراحة أنا مافهمت الأخوان ..
مرة يقولون كان معكم قبائل ثانية ومرة يقولون كان معكم الباشا ومرة كان معكم (سلاحف النينجا) ..!!!
ومرة ينفونها من أصلها (الطردة) ..!!!
وحتى في هذه أختلفوا ..
فمنهم من يقول حاربتونا وهزمناكم ومنهم من يقول رجعكم "ابن هادي" _رحمه الله تعالى_ ثم عودتوا واستأذنتوا ..!!!
والمصيبة إن في واحد قال لي إن الحصاة كانت للعتبان وأخذوها القحاطين -----> ما درى إن ربعه ما نزلوها برضاهم وإنما محشورين فيها حشر ..

يعني أشبه مايكون بـ"بنقالي" صادوه في البطحة ما معه إقامة شف عاد التصاريف ..

يا أخوان ..
شيبانكم وشيوخكم ما قالوا إلي قلتوه ولا أنكروا طردتكم وحشرتكم في الحصاة ..

وكل الدعوة يا أخوان إنكم جيتوا من الجنوب على رأي "سعيدة" ثم زعلوا عليكم "عتيبة" ورجعوكم دياركم التي نشأتم بها ..!!!

والآن أهل الحجاز ونجد أخوان أهل الحصاة في الدين والوطن ..
وأهم شئ الأخلاق وحب الوطن ..!!!


تحياتي ..


والســــــــــلام ,,,


ولد عتيبة الروقي

[الفانتوم]

اقول ترى ربعك عتيبه ماكانوا يتجرون على دخول نجد الابعد الاستاذان
من عمهم وسيدهم ابن قرمله واترك عنك خرابيط ابن بليهد الي ما
عندكم غيرها واقراء كتب نجد الصريحه ماهو الكتب الشعبيه وجزاء
الله ابراهيم باشا خير الي خالكم تدخلون نجد وفككم من اضطهاد
ابن قرمله والعجيب ان البعض يكذب عيني عينك ويقول ان عتيبه
حاربت قحطان بابرق والصحيح ان برق وروق كانوا ضد الجحادر
ويوم ذاقوا الهزيمه راحوا يطلبون الفزعه من سبيع الغلبا .


ان لم يكن لك كبير من قبيلتك يحدثك بأحبار الرجال

تعال يحدثك كبرانا عن مواقع انهزمتم بها من مجرد ذكر خيل عتيبه



دع عنك العطفه وكن انسان متحضر تعترف بما لك وما عليك

اما اسلوب الاطفال والتنقيص من قبيله يشهد بفعلها البشر

من العرب الى الصين

يقول الشاعر قديميس العصيمي

ندري ماقدامنا مزرعة تين === لكن على روس الافاعي وطانا

وفي بيت اخر يقول

عبدالعزيز اللي رفع رايت الدين === اللي لا خم النشيط يتوانا

بالسيف صارعناه وسط الميادين === في يوم ينتصر به حدانا


دعك من جنون الضعف واعترف بأن لا مقارنه بين عتيبه الهيلا

وبين قبيلتك


تحيتي لعتيبه

[هضيباني]

لاهنت على الموضوع
مع التحيه

[النفيعي999]

جميلة هذه ..

الله يعطيك العافية ..
والحقيقة أخوي واضحة ..
من يملك سنام "نجد" ..؟
هو الذي أخرج القبائل بالقوة ..
حتى أن بعض القبائل التي أخرجت بالقوة لم يعد لها ذكر البتة ..
سمعنا بـ"الضيط" و"الترك ..
وسمعنا بـ"ابن هندي" و"ابن رشيد" ..
وسمعنا بـ"تركي" والطردة ..
لكن هل سمعنا عن الأخر شئ غير قصة الجزية المكذوبة التي (راحت) و(زبن) أصحابها الحصاة ..!!!

وبصراحة أنا مافهمت الأخوان ..
مرة يقولون كان معكم قبائل ثانية ومرة يقولون كان معكم الباشا ومرة كان معكم (سلاحف النينجا) ..!!!
ومرة ينفونها من أصلها (الطردة) ..!!!
وحتى في هذه أختلفوا ..
فمنهم من يقول حاربتونا وهزمناكم ومنهم من يقول رجعكم "ابن هادي" _رحمه الله تعالى_ ثم عودتوا واستأذنتوا ..!!!
والمصيبة إن في واحد قال لي إن الحصاة كانت للعتبان وأخذوها القحاطين -----> ما درى إن ربعه ما نزلوها برضاهم وإنما محشورين فيها حشر ..

يعني أشبه مايكون بـ"بنقالي" صادوه في البطحة ما معه إقامة شف عاد التصاريف ..

يا أخوان ..
شيبانكم وشيوخكم ما قالوا إلي قلتوه ولا أنكروا طردتكم وحشرتكم في الحصاة ..

وكل الدعوة يا أخوان إنكم جيتوا من الجنوب على رأي "سعيدة" ثم زعلوا عليكم "عتيبة" ورجعوكم دياركم التي نشأتم بها ..!!!

والآن أهل الحجاز ونجد أخوان أهل الحصاة في الدين والوطن ..
وأهم شئ الأخلاق وحب الوطن ..!!!


تحياتي ..


والســــــــــلام ,,,


ولد عتيبة الروقي



هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههههههههه

حلوووه ساالفة سلاحف النينجاااا

[هرقل العرب]

..............................................
.................................................. ...................
.................................................. ...........................
......................................
.................................................. ...............................
.................................................. ........
.................................................. .......................................

التاريخ لايرحم , ولايتغير بضغط ازرار الكيبورد بالاصابع , ومهما اتى من يبرر التاريخ القديم , ويغير فيه من اجل ايهام القارئ بتاريخ جديد , فقد حفظ التاريخ ورفعت الاقلام , والمنتدى ليس بحاجه من يحاول قلب التاريخ , وعلى ذلك تم ايقاف عضوية هرقل العرب

الإدارة

[عباس مشعل الشيباني]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


نظرا للموضوع صلبه لا للردود

لا نستنتج ان ابن حميد استفزع بالغلباء ولاكن لنتمعن قليلا في الابيات



أنـا ليـا كـلٍ تمصلـح بقـوده=نصلح بشلفٍ فوق قبٍ شواحيـف
طريحنا سحم الضواري تـروده=لامن ركبنـا لينـات المحاريـف




البيتين الاوله هذي تبين ان تركي بن حميدج يفاخر ويعتز بقوه وجبروت عتيبه في المعارك فلا اظن ان من يعتز بالقوه والجبروت ينخى .؟





عديت في الطيري وعالي نفـوده=وأصيح للغلباء بروس المشاريف
أهـل ديـارٍ موسعيـنً حـدوده=وأهل مهـارٍ يلعبـن الغطاريـف



يقول الشطر الاول الطيري .؟



الطيري هي من هجر السبعان وهي تقع الان ماقبل دوار حفر العتش بما يقارب خمسه وعشرون كيلوو

وهي بدايه هجر السبعان في تلك المناطق وهي من الهجر المجيره للسهول


اما بقوله اصيح للغلبا بروس المشاريف اعتقد انه لم ينخى ولم يرد انه اراد طلبا بفزعه ولاكن يتبين ذالك معنا بالابيات التاليه

انظر هنا


7777
777
77
7




وأنشد سعد عن خاله وش فـوده=إلي يصرف له من الحكي تصريف
ما جاب طهطـام حصـانٍ يقـوده=ولا مهرةٍ تبرى لجيشٍ مناكيـف
إن ذل قرب جدهم مـن جـدوده=وهم على عامر عصاةٍ مواليـف



وانشد سعد ؟ هل هو سعد بن قطنان ..؟ نعم هو بذاته .. انشد سعد عن خاله ويش فوده الا وهو ابن هادي .؟ الي يصرف من الحكي تصريف اي انه ليس كفؤ للمعارك بالنسبه للشطر وليس على حجم مايقول من كلام بذكر الشاعر والشيخ يصرف من الحكي تصريف .؟


ماجاب طهطام حصان يقوده .؟ اي انه خاسر لا محاله ولا مهره تبرى لجيش مناكيف ؟ يتضح انه نفس معنى الشطر الاول من البيت



ان ذل قرب جدهم من جدوده ولا على عامر عصاه مواليف .؟

اي انه حينما يستدخل الذله ينخى القحطاني سبيع .؟ لقوله قرب جدهم من جدوده بما انهم اخوال له وبناخي لهم .؟ ولا على عامر .؟ اي ذهب الى عامر عصاه مواليف .؟


وبعدين حينما نستنتج ان شيخ قبيله عتيبه ينخى سبيع .؟ اين ذهب ضيف الله ابو لهب الشيباني .؟ حينما قدم راس ابو ثنين للشيخ هذال بن فهيد بينما كان مريضا على فراشه انذاك الوقت .؟


هل تريدون الاقناع ان عتيبه تنخىآ سبيع اين المصدر واين الاثبات .؟ دللت عليكم القصيده بمعانيها واسالو اهل الشعر لكي يفصحو لكم بالمعنىآ الواضح وتستدلون بالمعاني الصريحه

وشكرا

[حيتو يالهيلا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هدو هدو السرعه شوي الكلام اخذ وعطا ولاهو بنقاش هذا انا اتمنا ان السبيعي يجي ويعلمنا بعلمه الي مادري وين مألفه ولا ندري الرجال سبيعي ولا لا .لان الحاقدين على عتيبه كثر . ولكن ياخي يالسبيعي لون الامير رحمه الله تركي نجد استفزع بكم ونعم بكم لقلنا انكم كثيرن بعددكم ولو ان عددكم كثير كان دياركم كثير ماهي ديرتن مثل رنيه والاخره . ولكن ياخي انا خوياي سبعان وافهم منك ونشدتهم ورفضو الكلام هذا اطلاقا وانا بغناتن عنهم لعلمك بس انا اشك باصلك للامانه اسمحلي . وانت يالقحطاني اشكرك على حميتك وكل رجال فيه حميه على قومه . ولكن ياخي شف نجد اكثرها عتيبه للحجاز حدهم . وحنا ماخذنا العلم من بليهد واشكاله لا بغنات عنهم . وشرايك اني ماخذ تاريخ عتيبه من شيبانا الله يطولي بعمارهم ماناخذه من كتب مانعرف منهم . وياخي فيه قصيد لليل تثبت ولا انت ودك تكلم فقط . وانا ارجو من الاعضاء انهم يمسحون مثل هذه المواضيع التافه وشكرا.

[ناصر الدعجاني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السبيعي والقحطاني


الله يعطيكم العافيه خلوكم من السوالف الفاضيه ودورو لكم سالفه تنفعكم في تاريخكم (ليس لكم تاريخ في مواجهة عتيبه)
دوروا لكم تاريخ مع القبائل الأخرى وإن شاء الله بتلقون!!!!!!

نمور الهيــــــــــلا
شكرآ لردودكم الوافيــــــــــــــه

::::::::::::::::::وتقبلوا مروري::::::::::::::::

[سيف العرب]

......... حرر لعدم الفائده ................

[الامير حريبيش]

تركي ابن حميد
مزحزح اكبر قوه قبليه في وقته قحطان<بني مظيم> وينحد عليكم ياسبيع< بدون اقصور> ياخوي قول كلام معقولللللللللللللللل

[مشاري الحبردي]

ياناس يقولون ان عتيبة نزلت من الحجاز بمساعدة الباشا !!
هذا قول القحاطين !!!
وانا اقول:

عمركم سمعتم بقصيدة لعتيبي او لقحطاني قال القصيدة بمعنى ان الباشا ساعدنا في نزوح قحطان عن ديارهم؟؟؟؟؟

وفيه قصايد تثبت نزوح قحطان مثل وادي الرشا

[طنيان]

تركي ابن حميد
مزحزح اكبر قوه قبليه في وقته قحطان<بني مظيم> وينحد عليكم ياسبيع< بدون اقصور> ياخوي قول كلام معقولللللللللللللللل

من قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال

[رمح برقاا]

مساء الخيرر ... للجميع

اولآ لكمم كل التحيه والتقدير يا عتيبه الهيلااا يا بني عمي كفيتو ووفيتوو بعدين انا بقولكم شي ( المسترززقه مثل العسلي هذاا وشلته اللي بيطلعون على اكتاف عتيبه منهم !!!!!! ) يا للعجب .

بعدين قبل مال انسى سبيع الغلبا نقولها ونعمين موو ونعم لأني احب ها القبيله , بسس معليشش يا العسلي لا تحاول تطلع وتظهرر على حسااب غيرررك انت والغلبااا , انا بصراحه ما احب اسووف عن الامور القبليه لأني واثق ثقه عمياااا في عتيبه الهيلا ثقه عمياء والحميا تجري في كل برقاوي ورووقي مجرااا الدم يا العسيلي مثل ما قالوو الربع ومثل ما كفوو ووفوا رووح لمنتدى سبيع وتمخطرر عندهم واكتب ما يحلو لك يا بعدي انت ولا تجي عندنا هنا وتسووي فيلسووف ياخي بالعقل اصلن بدون تاريخ ومواثق وبدون شيبان وبدون روااه ( تركي ابن حميد يحتمي بسبيع ) ياخي استح لا يسمعك احد يضحك عليك ههههههههه

نجدد اللي هي نجدد اشتكت من حوافرر خيل عتااابه تبيهم يحتمون فيك يا العسلي .

فيه مثل يقول ( حدث العاقل بما لا يعقل فأن صددق فلا عقل له )

ما الوومك يا العسلي تبي تبرززز يحقلك ووما نلوومك انت نلووم سبيع الغلباا قديم . المهم

تحياتي لكن من ( بعيد المراميع , مستشار عتيبه ) وجيع من شارك في الردود من الهيلا ولكم جزيل تحياتي .

رمح برقا

[القثامي العتيبي]

الشيخ تركي بن حميد من شيوخ قبيلة عتيبه ووهو فارس معروف وقد جاءت قصته هذه في معجم شعراء عتيبه للأستاذ محمد دخيل العصيمي وفي سلسلة الراوي منديل الفهيد وفي قصه وأبيات للأستاذ إبراهيم اليوسف وكما أكدها رواة سبيع جميعاً وهي أنه في أحد السنوات نزل الشيخ تركي بن حميد إلى نجد وهي محمية من قبيلة قحطان بزعامة شيخهم المعروف محمد بن هادي ابن قرمله الذي رفض السماح لتركي بن حميد بالنزول إلى نجد ومرابعها وطلب منه الخروج أولاً ثم طلب الأذن بالنزول مرة أخرى فقد يسمح له أو يرفض طلبه فاحتار الشيخ تركي بن حميد بعد أن تفرقت من حوله عتيبه حيث أنحدر بعضهم والبعض الآخر سند تبعاً للمراعي فنزل تركي في عرق سبيع المعروف بالقرب من جبل يسمى الطيري ونخى سبيع بقصيدة طالباً منهم الحماية والمساعدة ذاكراً في قصيدته ما حدث له من جماعته ومذكراً سبيع بما حدث يوم ( الحوياء ) عندما غزاهم ابن هادي بعد أن عطاهم المواثيق والعهود محاولاً تثبيط عزيمة سبيع عن مساندة ابن هادي ضد عتيبه خصوصاً الشيخ سعد ابن قطنان الذي خاله ابن هادي يقول تركي بن حميد في قصيدته
.................................................. .................................................. ............................


يالله يلي ما بحالٍ يكوده= يا مصرف الدنيا على كل تصريف
أفرج لمنهو وحدوبه جنوده= أحد سند وأحد حدر يمة السيف
أنا ليا كلٍ تمصلح بقوده= نصلح بشلفٍ فوق قبٍ شواحيف
.طريحنا سحم الضواري تروده= لامن ركبنا لينات المحاريف
عديت في الطيري وعالي نفوده =وأصيح للغلباء بروس المشاريف
أهل ديارٍ موسعينً حدوده =وأهل مهارٍ يلعبن الغطاريف
ما طمن القوز الحمر من نفوده= حامينها الغلباء بروس المراهيف
وأنشد سعد عن خاله وش فوده =إلي يصرف له من الحكي تصريف
ما جاه طهطام حصانٍ يقوده =ولا مهرةٍ تبرى لجيشٍ مناكيف
إن ذل قرب جدهم من جدوده =وهم على عامر عصاةٍ مواليف
وليا ومن ليم عليهم جروده =جاهم مع الوادي جموعٍٍ مراديف
يوم الحوياء ما أمنتكم عهوده= أمسى وسراله جنودٍ مراديف


.....................................
فقاموا سبيع بعد هذه القصيده با ستقبال ابن حميد وأضفوا عليه الأمن والأمان طيلة بقائه في ديارهم ولم يقدم ابن هادي على محاربته وهو في ديار سبيع حتى لا يفتح على نفسه جبهتين سبيع وعتيبه وقد رد عليه الشاعر والفارس خالد ابن هرسان القريشي قصيدة رداً على ابن حميد وتوضيح لكلمة يلعبن الغطاريف

أنا حربنا تسعين عامٍ حدوده من بيننا خطلان الأيدي مصاريف....وإلي أنتم ميتمينه ميتمينن جدوده بشلفاٍ مضاربها حوالي السراجيف




وهذا مجرد أجتهاد ونقل عن الرواة وبعض الكتب........... اخوكــم أبـــوٍنـــوٍرهـ الاد العسيلي.
تحياتي

ونعم في خوالي القريشات من سبيع

اهل شجاعة وكرم والله يرحمك جدى ابو فهيد

مشكور على القصيدة الرااائعة

[رمح برقاا]

مساء الخير مرة اخرى ......

يا الربع عجززت وانا افكرر يا ناسس سبيع يبيلهااا من يحميها والله مشاكل يا ربعي العتبان شي يضحك خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

والله يضحك ناس تحررف التاريخ على كيف كيفهاا المشكله ان شيبانهم سواء قحطان ولا سبيع الغلبا معترفين ومبصمين على التاريخ اللي يعرفونه موو تريخ الشباب اللي يقولوونه المهم .

(( ارقووو سنود يا عتاابه ترا العالم حاقده عليكم )) مثل ما شفتو ولكم جززيل تحياتي وتقديري

اخوكم .. رمح برقاا ..:cool:

[طنيان]

مساء الخير مرة اخرى ......

يا الربع عجززت وانا افكرر يا ناسس سبيع يبيلهااا من يحميها والله مشاكل يا ربعي العتبان شي يضحك خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

والله يضحك ناس تحررف التاريخ على كيف كيفهاا المشكله ان شيبانهم سواء قحطان ولا سبيع الغلبا معترفين ومبصمين على التاريخ اللي يعرفونه موو تريخ الشباب اللي يقولوونه المهم .

(( ارقووو سنود يا عتاابه ترا العالم حاقده عليكم )) مثل ما شفتو ولكم جززيل تحياتي وتقديري

اخوكم .. رمح برقاا ..:cool:
رمح برقا ترى هالقصيدة ماهي بحرب عتيبه وقحطان وانما هي بحرب الروقه وبرقى واترك الغلباء في فالها ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال وكل دون عانيه يابرقاوي

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

رمح برقا ترى هالقصيدة ماهي بحرب عتيبه وقحطان وانما هي بحرب الروقه وبرقى واترك الغلباء في فالها ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال وكل دون عانيه يابرقاوي

بعيد عليك يا الحبيب تقومها بين روق وبرقا (عتيبة) ..


وأنتم ما فقع كبودكم إلا اجتماعنا الله يديمه ..



لو يشتكي أطرف برقاوي فزعله أطرف روقي ..


ولو يشتكي أطرف روقي فزعله أطرف برقاوي ..



وهذا إلي مهب عند غيرنا (نعمة الله يديمها) ..


لكن دور غيرها ولا عاد تتعودها ..


قال إيش قال حرب الروقة وبرقا ..!!!

بعدين اسمها برقا ماهو برقى ..!!!



الله يكفينا شر الحساد ويديم تماسكنا وحبنا لبعض ويزيد قوتنا إلي هي بإلتحامنا ..


والروقي بدون ولد عمه البرقاوي مهب شئ ..



والبرقاوي بدون ولد عمه الروقي مهب شئ ..


(((ومن شر حاسد إذا حسد)))



تقبلوا طلتي :)




والســـــــــــــــــلام ,,,



ولد عتيبة الروقي

[عباس مشعل الشيباني]

تعقيب اخر وتفاوت مفاهيم وافكار


رمح برقا ترى هالقصيدة ماهي بحرب عتيبه وقحطان وانما هي بحرب الروقه وبرقى واترك الغلباء في فالها ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال وكل دون عانيه يابرقاوي .


بمعنى كلامك تقول ياتيه عيال .؟ يعني انت عايل .؟ ترانا نلطم العايل .؟


تعقيب على كلامك اخوي طنيان اريد ان تشرح لي حرب بين الروقه وبرقا .؟

وياليت تكون مستند على ادله وبرهاين لا نريدك ان تقول الكتاب الفلاني ؟

نريدك تجيب قتلا من كلا الطرفين اولا ؟

ثانيا تجيب لنا قصيده مشهوره في تلك الوقعه التي تقول انها وقعت ياعزيزي ؟



لا تقوم بالتاليف والدجل بين ابناء القبيله بكنايه القول


( حيلهم بينهم )



اثبت ماتقول والا لا تتفوه بما لا يقنع الناس ؟


ولا يدخل في المخ قبل ان يصل المخيخ ؟


اذن ان اردتها تفاسير وقوه حجه ؟



انظر هنا

7777
777
77
7





بكنايه قوله عديت انا الطيري .؟

بمعنى انه وصل لديار سبيع ومن وصل الدار لا يهاب .؟


وقال ايضاء انشد سعد خاله ويش فوده ؟

اي ماذا سيفعل وماهي ماغنمه ؟


بدلاله الاستهانه بماسيفعل ؟ اي انه لا يهابه ؟


فكيف يتم تحريف المعنى الواضح الى انها فزعه ؟


وايضاء لو اردنا الاثبات بقوه القباائل ان عتيبه لم تشترك في حلف قبائل ؟


بما ان سبيع عندما كانو رعاه عند ابن عريعر في حكم ابن عريعر قتلو البعض منهم كما ان قتل من السهور الرعاه لكي لا يدفع لهم حق الرعي بالبهائم ؟



فقامت سبيع بنخوه مطير والدواسر وقبائل عده ولم تشارك معهم عتيبه ؟

وكانت من الاتفاقيت لديهم ان سبيع والسهول يريدون فقط ان يبقو في ديارهم رماح وما يجاورها من ديار السهول , وكان من ضمن الشروط التاليه :


مطير / الرويكب & الشرف
الدواسر / الريشيه
سبيع & السهول / ثارهم الذي نخو به القبائل .؟


فماهو المراد بان عتيبه تنخى سبيع في قحطان .؟ التي نزلت عليها ربع قبيله عتيبه واجلتها عن بكره ابيها ؟ وتنخى سبيع التي لم تاخذ حق قتلاها الا بفزعه مطير والدواسر .؟



اريد تفسير ولا اريد وقفه مستطلع .؟



ولي عوده بمفردات قد تعيق مشوار من ارد ان يكمل .؟.




والسلام ختام

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

وتدخل الباحث ..


وهذه من نعم الله علينا وهي أن لدينا مثل هؤلاء الباحثين الذين يعتبرون جدار حصن للقبيلة من الأكاذيب ..



أ/ عباس مشعل الشيباني


حفظك الله ورعاك وأبقاك للقبيلة لأنك الشمس التي تشرق فتجلي الظلمة عن الحقائق ..


تقبل مروري ..



والســـــــــــــــــــلام ,,,



ولد عتيبة الروقي

[طنيان]

تعقيب اخر وتفاوت مفاهيم وافكاررمح برقا ترى هالقصيدة ماهي بحرب عتيبه وقحطان وانما هي بحرب الروقه وبرقى واترك الغلباء في فالها ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال وكل دون عانيه يابرقاوي . بمعنى كلامك تقول ياتيه عيال .؟ يعني انت عايل .؟ ترانا نلطم العايل .؟ تعقيب على كلامك اخوي طنيان اريد ان تشرح لي حرب بين الروقه وبرقا .؟وياليت تكون مستند على ادله وبرهاين لا نريدك ان تقول الكتاب الفلاني ؟نريدك تجيب قتلا من كلا الطرفين اولا ؟ثانيا تجيب لنا قصيده مشهوره في تلك الوقعه التي تقول انها وقعت ياعزيزي ؟لا تقوم بالتاليف والدجل بين ابناء القبيله بكنايه القول
( حيلهم بينهم )اثبت ماتقول والا لا تتفوه بما لا يقنع الناس ؟ولا يدخل في المخ قبل ان يصل المخيخ ؟اذن ان اردتها تفاسير وقوه حجه ؟انظر هنا77777777
بكنايه قوله عديت انا الطيري .؟ بمعنى انه وصل لديار سبيع ومن وصل الدار لا يهاب .؟وقال ايضاء انشد سعد خاله ويش فوده ؟اي ماذا سيفعل وماهي ماغنمه ؟بدلاله الاستهانه بماسيفعل ؟ اي انه لا يهابه ؟فكيف يتم تحريف المعنى الواضح الى انها فزعه ؟وايضاء لو اردنا الاثبات بقوه القباائل ان عتيبه لم تشترك في حلف قبائل ؟بما ان سبيع عندما كانو رعاه عند ابن عريعر في حكم ابن عريعر قتلو البعض منهم كما ان قتل من السهور الرعاه لكي لا يدفع لهم حق الرعي بالبهائم ؟فقامت سبيع بنخوه مطير والدواسر وقبائل عده ولم تشارك معهم عتيبه ؟وكانت من الاتفاقيت لديهم ان سبيع والسهول يريدون فقط ان يبقو في ديارهم رماح وما يجاورها من ديار السهول , وكان من ضمن الشروط التاليه :مطير / الرويكب & الشرف الدواسر / الريشيه سبيع & السهول / ثارهم الذي نخو به القبائل .؟فماهو المراد بان عتيبه تنخى سبيع في قحطان .؟ التي نزلت عليها ربع قبيله عتيبه واجلتها عن بكره ابيها ؟ وتنخى سبيع التي لم تاخذ حق قتلاها الا بفزعه مطير والدواسر .؟اريد تفسير ولا اريد وقفه مستطلع .؟ولي عوده بمفردات قد تعيق مشوار من ارد ان يكمل .؟.
والسلام ختام
يابن مشيب الله يصلحك لاتقوم تخلط السوالف مثل ابن عمك في شرحه للابيات اللي حدر يمة السيف العصمة والي صلح الدعاجين والشيخ تركي عطا محمد بن هادي وعلق عليه وقحطان كانت تعلق على سبيع في نزول نجد وسبيع جعد الوبر اهل البل ماهو اهل غنم وابن عريعر حاكم ورحيم لهم وما رعوا له بل حافوا الطوافح اباعره ونزلوا رماح والصمان من عام 730هجرية غصب بلاطيب قبل يولد اسم عريعر واخذوا خاوة نجد من الحوطة الى حرمه والراعي هو ابالصملان ومطير والدواسر والعجمان ضد سبيع مع ابن عريعر ومع ذلك هزموهم في رمضان سنة السبية وان اردت الاثبات اللي مثل عين الشمس اللي ينزل ينزل جوس مثل سبيع ماهو يدفع ويعلق ومن قال بالناس قالوا به ومن عال ياتيه عيال والسلام

[عباس مشعل الشيباني]

الي اعرفه وتعرفه العرب ياطنيان ان ابن عريعير الي كان حاكم ماكانت سبيع

من وين تجيب الكلام هذا ياعزيزي ؟


بعدين اول مره اسمع ان سبيع حكمت في تلك الديار ؟


اخبر ان سبيع الاصل اهل رنيه ؟

والي في رماح والمناطق ذيك رعيان ابن عريعر واخذو الديار يوم فزعو لهم القبايل ؟


فهمني ياعيال .؟ لكي تاتيك عياله ؟.


بعدين لاتعجن سالفه في سالفه هل تنكر ان الدواسر ومطير والعجمان وغيرهم فزعو لرعيان سبيع او بالاحرى لاخذ ثار سبيع لان سبيع تعجز ان تاخذ ثارها

بعدين ابن عريعر هذا الي تتكلم عنه حامي بيض النعام .؟


اعرف المعاومات ودونها في مفكرتك ياعزيزي


والعايل له لطام ياعزيزي ؟


حاول ماتحط نفسك عايل ع شان ماتنلطم ؟

تراك في منتدى لطامه العايل

[طنيان]

الي اعرفه وتعرفه العرب ياطنيان ان ابن عريعير الي كان حاكم ماكانت سبيع

من وين تجيب الكلام هذا ياعزيزي ؟


بعدين اول مره اسمع ان سبيع حكمت في تلك الديار ؟


اخبر ان سبيع الاصل اهل رنيه ؟

والي في رماح والمناطق ذيك رعيان ابن عريعر واخذو الديار يوم فزعو لهم القبايل ؟


فهمني ياعيال .؟ لكي تاتيك عياله ؟.


بعدين لاتعجن سالفه في سالفه هل تنكر ان الدواسر ومطير والعجمان وغيرهم فزعو لرعيان سبيع او بالاحرى لاخذ ثار سبيع لان سبيع تعجز ان تاخذ ثارها

بعدين ابن عريعر هذا الي تتكلم عنه حامي بيض النعام .؟


اعرف المعاومات ودونها في مفكرتك ياعزيزي


والعايل له لطام ياعزيزي ؟


حاول ماتحط نفسك عايل ع شان ماتنلطم ؟

تراك في منتدى لطامه العايل
ياعباس الشيباني قلت سابقا لاتعجن السوالف والراعي يعرف نغسه واكبر بئر في رماح اسمها الجريه والثانية السيارية كانت لبني خالد قبل الالف هجري واخذتها سبيع بالقوة قبل دخول مطير نجد ويبدوا انك ماتفهم لان اخبرتك ان كل كتب تواريخ نجد اثبتت ان مطير والدواسر والعجمان مع ابن عريعر ضد سبيع كما اثبتت ان سبيع حاربت عنزة على رماح قبل الالف هجري وان قصدك التهجم بدون دليل فعيب عليك مرة ثانية لان كل دون عانيه وكل على حقه حصان الصرايم يابن مشيب وسبيع حماية بيض النعام في عرق سبيع قبل يحمي ابن عريعر بيض الحباري وليست سبيع بحاجة ان يفزع لهم احد من القبائل بل فزعوا لقحطان والدواسر وعنزة والظفير وغيرهم واللي يعجز هو اللي يعلق العاني على غيره اما سبيع فقد حالفت السيوف على الدهر وحمت حماها ونزحت ضدها واعظمهم بني لام من طي

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

ياعباس الشيباني قلت سابقا لاتعجن السوالف والراعي يعرف نغسه واكبر بئر في رماح اسمها الجريه والثانية السيارية كانت لبني خالد قبل الالف هجري واخذتها سبيع بالقوة قبل دخول مطير نجد ويبدوا انك ماتفهم لان اخبرتك ان كل كتب تواريخ نجد اثبتت ان مطير والدواسر والعجمان مع ابن عريعر ضد سبيع كما اثبتت ان سبيع حاربت عنزة على رماح قبل الالف هجري وان قصدك التهجم بدون دليل فعيب عليك مرة ثانية لان كل دون عانيه وكل على حقه حصان الصرايم يابن مشيب وسبيع حماية بيض النعام في عرق سبيع قبل يحمي ابن عريعر بيض الحباري وليست سبيع بحاجة ان يفزع لهم احد من القبائل بل فزعوا لقحطان والدواسر وعنزة والظفير وغيرهم واللي يعجز هو اللي يعلق العاني على غيره اما سبيع فقد حالفت السيوف على الدهر وحمت حماها ونزحت ضدها واعظمهم بني لام من طي


الحين هذي أمنية تتمناها مستقبلا .. والا صدق صار ..!!؟


إن كانت أمنية الله يحققها لك ..



وإن كنت تقول تراها صارت صدق اسمحلي أقول ترا الله عطانا وأنعم علينا بـ "العقل" ..!!!



ونعرف من هي القبيلة الي تفزع ومن هي الي ينفزع لها ..!!!



والله يعطي الباحث العافية لاقتطاعه من وقته الثمين ليرد على مثل هذه الخزعبلات ..



والعايل له لطام ياعزيزي ؟


حاول ماتحط نفسك عايل ع شان ماتنلطم ؟

تراك في منتدى لطامه العايل


كلمات من ذهب ..





تقبلوا طلتي :)


والســــــــــــــــــــــلام ,,,



ولد عتيبة الروقي

[طنيان]

الحين هذي أمنية تتمناها مستقبلا .. والا صدق صار ..!!؟


إن كانت أمنية الله يحققها لك ..



وإن كنت تقول تراها صارت صدق اسمحلي أقول ترا الله عطانا وأنعم علينا بـ "العقل" ..!!!



ونعرف من هي القبيلة الي تفزع ومن هي الي ينفزع لها ..!!!



والله يعطي الباحث العافية لاقتطاعه من وقته الثمين ليرد على مثل هذه الخزعبلات ..






كلمات من ذهب ..





تقبلوا طلتي :)


والســــــــــــــــــــــلام ,,,



ولد عتيبة الروقي

ولد عتيبة الروقي اللي مايضرب للرجال حساب الرجال ماتحسب له وحنا اللي مازكانا ابن رشيد يوم انه زكاكم قال الشيخ عجران بن شرفي
كل ذاق سم سيفه وطاوع الا سبيع والسهول ويام
وبالمقابل انظر وش قال ابن عمك فراج التويجر الدماسي ولايحقر الرجال الا ادناهم واللي حط له الله عقل يستعمله بما ينفعه ولا يرد على شيئ الاهو متاكد ماهو سمعت الخبول يقولون فقلت وصفة الباحث ماتطلق على رجال يعجن السوالف على بعضها بهوى نفسه وان لم تستحي فاصنع ماشئت وفعلكم هذا جعل اغلب القبائل ترد عليكم واولهم شمر فان كنت باحث او رفقيك باحث فردوا عليهم ورونا بحثكم ماهو السبيعي اللي يحامي عنكم عند شمر
ولايستشك ياحسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه

[عتيبـــــ ولد ــــــــة]

ولد عتيبة الروقي اللي مايضرب للرجال حساب الرجال ماتحسب له وحنا اللي مازكانا ابن رشيد يوم انه زكاكم قال الشيخ عجران بن شرفي
كل ذاق سم سيفه وطاوع الا سبيع والسهول ويام
وبالمقابل انظر وش قال ابن عمك فراج التويجر الدماسي ولايحقر الرجال الا ادناهم واللي حط له الله عقل يستعمله بما ينفعه ولا يرد على شيئ الاهو متاكد ماهو سمعت الخبول يقولون فقلت وصفة الباحث ماتطلق على رجال يعجن السوالف على بعضها بهوى نفسه وان لم تستحي فاصنع ماشئت وفعلكم هذا جعل اغلب القبائل ترد عليكم واولهم شمر فان كنت باحث او رفقيك باحث فردوا عليهم ورونا بحثكم ماهو السبيعي اللي يحامي عنكم عند شمر
ولايستشك ياحسين كود الرديين والا ترى الطيب وسيع بطانه




لو إنه زكانا كان ماسمعنا بمعارك بين ابن رشيد وعتيبة لأنه زكانا ..!!!


في حيث إن معاركه جلها مع عتيبة ..!!!



وفي المقابل لا يوجد ولا معركة بين ابن رشيد وسبيع ولا حتى جيش فيه سبيع (الا ان تكون في صفه) ..


بل ولا سمعنا بمعركة فيها سبيع الا وتكون وسط جيش مالها ذكر فيه مثل معركة طلال ..
دولة ضد الروقة (نصف عتيبة) ..


الخليفية من الشيابين لو هجموا على ديار سبيع ماعاد في الدنيا شي اسمه سبيعي ..
أو الفهيدات لحالهم كان نفوكم عن بكرة أبيكم ..


كيف عاد عتيبة كاملة (روق وبرقا) ..!!!


حتى الخوالد مافككم منهم بعد الله سبحانه وتعالى الا مجمع قبايل ..!!!
هذا وهو رد لكرامتكم وحريتكم ما أخذتوه الا بمجمع قبايل (كالعادة) ..


كيف تحمون عتيبة الي فكتكم بعد الله سبحانه وتعالى من قهر "قحطان" لكم ..


بعدين تقول "قحطان" تعلق العاني عليكم ..!!!


ومتى فكرت فيكم قحطان ..!!؟


قحطان الي ليا مرت عليكم زوجة "ابن هادي" شيخهم _ الله يرحمه _ قمتم تطامرون عليها بالهداية ذل منها ..!!!


وانشد أبوك عنها ..


ما أقول الا الله يرحمك يا ابن عريعر ..


والله يرحمك يا ابن حميد ..


بعدين بالنسبة لـ"باحث" ما شاورناك يستاهلها ولا لا ..!!!



تقبل مروري :)


والســـــــــــــلام ,,،



ولد عتيبة الروقي

[عباس مشعل الشيباني]

عــــوده جديده ونآسف للتاخير

قد نتاخر لضروف وانشغالات ولاكن ناتي بالمفيــد لكي نفيــد


لقد رجعنا اخي الكريم طنيان واستقرئنا ماكان منك علينا في غيابنا


ولاكن لسنا من نرد على العيال .. [ بمقولتك على نفسك ] الا باللطم


وها انا هنا لكي اثبت لك وقائع وحقائق ياعزيزي


انظر هنا

77777
7777
777
77
7




هذي بيتين بان سبع قبايل ضد احدا فروع عتيبه وليست من اكبرها وهي من الشيابين وكان ندها سبع قبائل .؟؟



عصرية في شعيب الضال=غـط القبايـل عجـهـا
مخبلك يالي حارب هذال=سبـع القبايـل هجـهـا


تمعن بها جيدا لكي نرى ان سبيع تضد عتيبه وتناصرها



وهذي قحطان بنيخيكم الي تقولون ان عتيبه تزبن منهم



شيخ الجحادر في شعيب عصيل=مـن رمـح سعديـه قــزى
تعلمـت فيهـم بقلـع الخيـل=والشـيـخ فالهـضـبـه وزى

ولتعلم ان الذي ضدها هي اصغر قبائله عتيبه وهي الشيابين



وسجل هذي عندك ياعزيزي ابن رشيد الذي يزكي قبائل الجزيره ينخى هذال ابن فهيد احد شيوخ قبيله عتيبه بان يفزع له ويطوع له قبائل عده



دن القعـود ونحـره دار الأخـيـار=عـروى يمينـه والرويضـه يسـاره
وليـال مابيـن الفريقـيـن يخـتـار=مايبـرك إلا عنـد راعـي المنـاره
هذال ذكـره شـاع مابيـن الاقطـار=يعرف كما تعـرف بالاريـاف واره
ابو جهز هو مكرم الضيـف والجـار=تعـرف مراكيضـه نهـار الكـراره
يابو جهز خذ منـي الـراي والشـار=تـرى محمـد تحـرز الضـد نـاره
صر له رفيق وخذ على نجـد تحيـار=وطـوع قبايلهـا بمـثـل النـمـاره
وهد الصقور وصر على الوكر صنفار=واقلع ضعون الاجنبـي عـن ديـاره




واحفظ هذي لديك تستفيد منها مستقبلا



اهقو لنا ياراكبين العياسيب =هقولنا وين اشقر الريش ناوي
لعاد من حايل لنجران اصاحيب =الا عتيبه مخلفين الهقاوي



وبالله عندك هذي لاهنت قد تفيدك ايضاء



انحرو برقا منحية الزحوم =من خيول بريه ولا خيل يام
ثم نصوهن ليا شيخ اللزوم =شيخ برقا بالمنازل والزحام
يم ابن هندي عسى عمره يدوم=سلمو لي واجهدو لي بالسلام


وعلى طاري ابن رشيد نبي نشوف من الي يقلع خيله .؟



خيال بوش(ن) يوم لحقوه شمر=هل المهار اللي تلاعج ثيابها
والخيل يوم اوحت صياحه وعزوته=تقلعت من كل فج اطنابها



وهذي زبده الموضوع


اغارت قبيله من قبائل سبيع بقيادة بن سلوم

على إبل المعاليه من الدعاجين.... وكانوا غير متواجدين في ذلك الوقت.

في مكان يقال له الضحوي .. وعندما اغاروا سبيع على الابل ..

كان خزام ومعه سبعه من الفرسان حول ابل الدغالبه.. وقد رأى القوم

فاراد ان يحمي ابل ابناء عمومته في غيابهم ...

وعندما رأ ان عدد خيل القوم المغيره كثير.. امر احد الفرسان

من الدغالبه وكان مشهور بقوّة صوته ان يسبقهم على الابل ..

ثم يصيح باعلى صوته لكي تتفرق الابل


ويتفرق فيها فرسان القوم..

ثم امر السبعه الباقين بأن يمسكوا اماكنهم ولايتحركون حتى تتفرق الخيل المغيره مع افتراق الابل ..

وكانت هذه خطه لقلة الفرسان الذين معه مقارنةً بعدد القوم .. وبعد ماتفرقت الابل


وتفرقت خيل سبيع فيها امر كل فارس يتجه الى جهه ويهجم بكل قوّه وشجاعه...على الذين امامه وقد تحقق له
فقتل من قتل وهرب من هرب .. وردت الابل ..

وجرح ابن سلوم اثناء المعركه واخذ اسيراً..وقد قلع خزام وربعه 14 فرس من الاصايل ...

وبعد انتهاء المعركه ذهب خزام لبن سلوم وقد كان طريحا وهو لايعرفه.. وعندما سأله

من انت قال انا بن سلوم.. فحمله وبقى مع الدغالبه حتى شفي ثم عاد الى قبيلته...

وقد قال بن سلوم هذه الابيات :




الله حسيبي على العتبان=طعنهم بالقنا مسموم
راحت الخيل بالسبعان=ماثنوا دون بن سلوم





وقد وصل الخبر الى بن رشيد وكان من المعروف ان الخيل اذا قلعت

وهي غازيه من خارج الكما...تؤدى لبن رشيد الاصايل منها...

وكانت كل القبائل تفعل ذلك...

فارسل مرسوله الى الدغالبه بان يدّو الاصايل وعندما وصل الى خزام

فقال له خزام .. قولته المشهوره ...

"سلم لي على بن رشيد وقله مايقلعنا من ظهور الكحيلات "

"الا واحد يقلعنا مثل ماقلعنا منها اهلها .."

ثم نزح بالدغالبه الى الجنوب.... ثمان سنين.. واحتفظ بالخيل ...

وقد قال شاعر عتيبه في ذلك الوقت..

فراج التويجري الدماسي من عتيبه..

يانجد وين محيلين الثنيّه

(( حيث ان الدغالبه يحيلون الفرس حتى تعدا ثنيّه... لكي تكون جاهزه للطراد في اي لحظه..))




يادار وين محيلين الثنيّه=منزحه عن نجد دقلات الاجناب
هذي مشب اضويهم تقل حيه=مثل الخدوش اللي تقروالها اسلاب
قفوا من الحاكم عليهم ادعيّه=والحر يشهر لين يدعيه جذاب
اقفياكم ياخزام كره عليّه=واقبالكم يفتح لقلبي مية باب





وهذي من تاليف ابن عمك وكتاب باحثكم .


غزاء الشيخ جهز بن فهيد , وخالة الفارس حصيبان بن مسيفر شيخ القرافين , ومعهم بعض الشيابين لايتجاوزن الخمسة عشر , وكانو قاصدين الصنادلة من سبيع في وادي رنية (( كماذكر ذالك الحضبي في كتابة )) , ووجدو بعض الابل ومعها بعض الفرسان , قتلو بعضهم ولما رأو الاخرين انهم لان يصتطيعو فك الابل لوحدهم ذهبو لأخبار جماعتهم , واستاق الشيخ جهز وخالة حصيبان ومن معهم الابل , وكان طريقهم يمر بجبال , وطريقهم يسلك احدى مضايق هذة الجبال اسمة المصيدة , لاضيق هذا الطريق المحوط بالجبال , وهذا الطريق هو اقرب طريق للوصول لأهلهم , وبعد وصولهم هذا المضيق , كان بعض السبعان لدية خبر بطريق عودة الغزاة , وانهم سوف يسلكون هذا المضيق , فتوجهو لة قبل ان يسلك هاؤلا الغزاة هذا الطريق , وكانو مسلحين ببنادق , وعند وصول الشيخ جهز وخالة حصيبان وربعهم هذا المضيق المسمي بالمصيدة.........

قالوا المتحصنين في هذا المضيق , سلمو انفسكم ومن تعدى منكم والله مايسلم من رصاصنا......

و لما سمع الشيخ جهز وربعة ان المضيق محوط بالرماة , كثرت الأراء فبعضهم قال لابد من تغيير الوجهه , والبعض الاخر قال نبادلهم الرمي حتى نجد طريقة اخرى للخروج مع هذا المضيق , وختلفت الاراء...........

ولماء راء الفارس حصيبان بن مسيفر كثرت الاراء , وعدم رضائة بها , لانة يعلم ان الوقت ليس من صالحهم , فهم في ديرة سبيع وسوف يأتي مدد من ربعهم السبعان , فوضع اصابعة في اذنية , وانشد هذة الابيات , يقول:




ياخايفين مـن المنايـا=من جاه سو الموت مات
الموت ماخلى الصبايـا=دعج العيون المترفات


وبعد الانتها من انشاد هذة الابيات , قال هذة العبارة:

(( اهلنا وراهم , والدرب ياطاهم ))

فهجو ماكسبوة من الابل امامهم , وهم خلفها يصيحون عليها كي تسرع ويرمون ببنادقهم تجاة من يروة , كي يرتبك الرماة , وبالفعل تمكنو من سلك هذا الطريق حتى خرجو منة ولم يمت منهم احد , وغنمو الابل , وكانت اصابات الرماة من سبيع في الابل.

وقد ذكر المؤلف عبدالله الخضبي السبيعي , في كتابه سوالف الطيبين , القصائد التي دارت بعد هذه المعركة , حيث كان البدء , للشاعر مناحي الصندلي , عندما قال:


جـــانا جهز مرذي طوال النسانيس=طيراً على فرس اللحم مستسني

جـــانا بربـعة كـــاسبين النواميس=كـــــــم فاطراً خلو ولدها يحني

وركبو هل البل فوق مثل القرانيس=وكــــم ابلجـاً قرب جوادة يعني

لحقو بصمعـــــــاً كنهن المحاسيس=صويبهن يبطي بكـــــونة يوني

ذيب المصِيدة نـــــاد ذيب العلاقيس=تلقى العشى ياذيب في وردهني

تلقى العشى عفراً سوات المقابيس=وصفر علــــى حوض المنايا يحني


فرد علية جهز بن هذال هذة الابيات:



سلام يامنهو هـــرج هرجة القيس=بافعالنا وفعالة الي مضني

ركبو وحدونا على الواد ابوقيس=العفو يــوم اقفن ثم اقبلني

نلوعهم بم الرصاص الدلابيس=ويلوعنا مــن عندهم مثلهني

والعلم عود لمهات المشاقيس=ياطيب اهلهـــــن وياطيبهني



مصدر الابيات: سوالف الطيبين , تأليف عبدالله الخضبي السبيعي , الجزاء الثاني , صفحة 141و142.



وهنالك المزيد والمزيد هذا مما تجود به الذاكره


ننتظر عيال اخر وشكرا

[مشاري الحبردي]

ياناس يقولون ان عتيبة نزلت من الحجاز بمساعدة الباشا !!
هذا قول القحاطين !!! وقول ثاني انهم جاعوا وهلكهم الظما
وانا اقول:

عمركم سمعتم بقصيدة لعتيبي او لقحطاني قال القصيدة بمعنى ان الباشا ساعدنا في نزوح قحطان عن ديارهم؟؟؟؟؟

او ان من المعقول ان قبيلة تشد من القحط وتجي قبيلة ثانية تحل مكانها الي فيه القحطوفيه قصايد تثبت نزوح قحطان مثل وادي الرشا

[طنيان]

.................................................. ..............................
.................................................. .............................................
.................................................. ....................................
.................................................. ............................


سرد بطولات من غير مصادر

الإدارة

[مهنا البرازي]

لاحول ولاقوة الا باالله

الرجل قال قصيده وجاب المصادر

وطرتو باالعجه

وحطيتو سبيع رعيان لابن عريعر وكن مالهم قوه ولاسطوه

اقول سبيع الغلباء عصابة راسي اكبر من هاالسوالف اللي حطيتوها

وارجعو لله قبل اي شي ثم للتاريخ وترى الواحد مسؤل من الله قبل اي شي بيسئل يوم القيامه


سبيع ضاربه بعمق التاريخ ولو انها ضعيفه او كما حجمها بعض الاعضاء اللي ردو لوجدتها محصوره بمكان معين
بل سبيع تبسط نفوذها على افضل المراعي باالجزيره العربيه وتتربع على افضل جغرافيا كالدهناء و الصمان الجيان (التريبي / الهجريات/ الدحول/ ام عقلا الشملول ) اكبر فياض باالجزيره فيضة خريم وفيضة التنهاه


على العموم ياطينان
انت كبير والكبير الله البدي قبل كل شي

ياللـي تحذفـون الجبـل بالفناجيـل = مـدري تغرفـون البحـر بالبيـالـه

غنوا علـى مـوال مطولـك ياليـل = واخذوا على عض النواجـد وكالـه

المجد في حـد السيـوف المصاقيـل = والا الجمـوع اللـي تقاتـل بسالـه

تنقص من دونـه شـوارب رياجيـل = وتسقط جلالـه لجـل هيبـة جلالـه

علمٍ يحفظـه جيـل ويعلمـه جيـل = واطرف جواب لمـن عطانـا سؤالـه

وقفاتنـا تشـف الكبـود المغالـيـل = ورجالنـا ينطـح قبيـلـه لحـالـه

نميـل للبـارود فـي عجّـة الخيـل = مثـل الشمالـي يـوم ميّـل عقالـه

نارد على حوض المنايـا مصاطيـل = مـن الدجر معطينها للثمـالـه

لنا مـن الهيبـه فيالـق واساطيـل = ولنا مـن المجـد الاصيـل الاصالـه

ولنا من السطوه وش طيـور ابابيـل = الا مـع ابابـيـل عـمـه وخـالـه

اللي تسوي فـي العروبـه اسرائيـل = حربٍ على الملـه وبطـش وضلالـه

واللي نسوي عدلـة الميـل بالميـل = جهـالـةٍ تــرد كـيـد الجهـالـه

حنا هـل الغلبـا الدهـاه الحلاحيـل = عدونـا يقعـد علـى الارض عالـه

اليـا رضينـا للعـدالـه مداهـيـل = واليـا زعلنـا مانـعـرف العـدالـه

ياللي كيانـك مـش حالـك وتظليـل = اسرع من ارماشـة عيونـك زوالـه

اقرب مثل ماعاش ( توقيع ابا الخيل ) = عاش المليك وصورته في رياله



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ

الشعر يوصل الشيء الكثير بشيء يسير