حياكم الله في محل بن حجنه شبيب!!!! شرفو المحل

[عقاب الحويماني]

إخواني اعضاء وزوار هذا المنتدى الكريم
الســــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــــــكم ورحمـــــــة الله وبركـــــــــاته
لايسعني في هذا المنتدى الكريم إلا ان أزيده كرما" الا وهو بذكر شخصية" فذه وعلم من اعلام هذه القبيله وان اذكر بعض ماسطر هذا العلم في هذا التاريخ المشرف ببطولات هذا الفارس , الكريم, الشجاع. وان اورد بعض مواقفه الجباره في هذا المنتدى الكريم الملئي بالشخصيات الفذه , وهي مواقف مشرفه لهذه القبيله, مع العلم بأنها ليست غريبه على قبيلتنا الكريمه وهذه المواقف قل من يفعلها.الا وهي شخصية

الشيخ/شبيـــــــــــــب بن حجنـــــــــه (رحمه الله)

(شبيب بن حجنه من الحجن من ذوي مفرج امير شمل قبيلة النفعه كافه)

تولى هذا الشيخ زمام الامور بعد مقتل أخيه شباب وكان قرابة سنة 1318هـ , وقد شارك في عدة حروب مع قبيلته عتيبه وكذلك خاض بعض المعارك لوحده.
وقد ذكر الشيخ/ بن بليهد في كتابه عند ذكر مناخات القبائل أنه في أحد غارات عتيبه على مطير وفي أثناء الاشتباك كانت ميمنة مطير الى ميسرة عتيبه , وكان من ضمن فريس مطير الفارس/ تراحيب بن شري المطيري وكذلك الفارس/طامي القريفه وهو فارس ربواردي مايخطي الرمي , وكان طامي القريفه مختبي ليقتل فريس عتيبه أي كمين وعندما عرفو العتبان إنكفو وعندما أسند بن حجنه فرسه قتلها القريفه , فندبا شبيب العتبان , فأركبه الفارس/ سرحان بن ثويمر المقاطي رديفا" له على حصانه وولو هاربين ,فأنهزمت خيل عتيبه وكان من ضمن فريس عتيبه الفارس/ غايب بن معيه العصيمي, فقد إنقطع به جواده ولحقوه مطير, وما كان منه الا أن يندب فريس عتيبه فندب الفارس الفذا شبيب بن حجنه فسمعهوه شبيب فقال لابن ثويمر إردع حصانك مطير لحقو بن معيه و الرجال ضيقو به الرياجيل فلم يستجب لكلام شبيب خشية ان يقتل المطران جواده فقفز ابن حجنه واحتمى خلف زباره من الرمي وكان معه بندقه الصمعاء وهو لايخطي فالرمي وكان القريفه في مقدمة المطران فرماه شبيب بن حجنه واصاب حصانه فاختفى القريفه خوفا" من بن حجنه أن يقتله لمعرفته بفروسيته ودقة رمي هذا الفارس , وكل ماحاول فرسان مطير حمل خويهم القريفه رماهم شبيب حتى قتل أربع من الخيل في مكان واحد , حتى تمكن بن معيه من الفرار من مطير,ونكسرت مطير وذبح الكثير من خيلهم.

**********ومن مواقف هذا الفارس ايضا"************

(انه تحداه الكثير من القبائل الاخرى لما يسمعونه عنه ومنها)
أولا"/ الفارس بن شمعول من شيوخ قبيلة سبيع الغلبا فقد أنشد بعض الابيات يتمنى مواجهة شبيب فيقول فخرا" :
ياغوج شقر بالهذيب*********** تزهى الحذا قوايمه
باغيك تلحقني شبيب*********** دام الحرايب قايمه
_ فسمعه الشيخ/ هذال بن فهيد (اخوهملا) علما" بانه كان من المقربين لابن حجنه وصديق له فرد عليه قائلا":
ياراعي الغوج الهذيب************ تزهى الحذا قوايمه
حاذور من شلفا سبيب ************ تشبع طيور(ن) حايمه
وكروش مطغيها الحليب*********** على الطراد مهايمه.

وكان بن حجنه غازيا" على قبيلة الدواسر ولم يعلم , فغزا ولد بن شمعول واخذ العليا ليلا" وعندما اصبح البعض من سبيع ورأو الوسم وعرفو انها إبل بن حجنه هربو لانهم مدركين إن بن حجنه سوف يلحق بهم فنجو بجلودهم وبقي ولد بن شمعول ومعه باقي الغزاه , وعندما رجع بن حجنه من الغزو أبلغوه بأن العليا لم ترد البارح على الديره وعبيدها معها , فركب كروش واخذ ا العليا بجرتها ومع أخر النهار والا يراها على بئر قريبه من ديار سبيع فعلم أنها مأخوذه فلحقها فرأوه سبيع وقام أحد الفريس وقال بعارضه وعندما قربه بن حجنه ضربه بالشلفا لهي قاصته نصين راسه وجوشنه(صدره) طاح عن الفرس والباقي عليها فرجعت الفرس للسبيع فأرهبو مما رأو وماهي الا لحظات الا وراعي العليا يذبح من أدنى بما فيهم ولد بن شمعول وأبادهم وركز الرياجيل نواعير للعليا روسهم تحت ورجولهم فوق وركب السواني عليها وجلس يسقي العليا , فأبلغه العبد بما حصل من بعض سبيع عندما شافو وسمه بانهم هربو. فأنشد هذه الابيات
حنا ذبحنا ولد بن شمعول*********** على القليب المواليه
كله لعين الفاطر الزعول*********** ترعى الديار الخاليه

********* ومن بطولات هذا الفارس أيضا" ************
ثانيا"/ الفارس/ جهز بن شري المطيري عندما اعجبته مهره له لما رأى فيها من بوادر الاصاله فتمنى مواجهة بن حجنه عليها وقال متفاخرا" في مهرته :
أنا احمد اللي جاب لي طيران********* صــفرا سوات الهبـــود
نبا القطيع اللــــي على لقطــان********* وألي من المحدث يقود
لان النفعه كانو إنذاك على لقطان وخاصة" إبن حجنه فوصل الخبر الى شبيب فأنشد قائلا":
ترى الوعد طخفه وابا الحيران********* إن كان تونس برأسك زود
والله لتركبـــها بغيـــر عنـــان********* تخطي مصـــاريع الهبـــود
وفعلا" صبح إبن حجنه المطران على طخفه وأخذ إبلهم وركب جهز المهره بدون عنان وكان قصد شبيب يوم يقول تركبها بغير عنان يعني من هول اللي تبي تشوفه ياجهز.
************ ومن بطولات هذا الفارس أيضا"************
ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان الوحيد فما كان من الام غير التوجد على ولدها وطلب الفزعه من قبيلتها العظيمه وقد نصت امراء القبيله ولم يكترثو لها وذهبت للشيخ/ هذال بن فهيد وأبلغته وقال لها ماني جار" عتيبه من شأن ورع وإن شاء الله أخذلك قضياه في أقرب غزوه ولم تهدأ الام فأخذت تنخا بن فهيد فقال لها مالك غير بن حجنه (ابو جنيه) روحي إدخلي عليه وهو الي يبي يشفي كبدك ولاتنخينه إلي إذا شفتيه يتقهوا لانه يكون هادي وعكس كذا لا ذهبت المرأه الى شبيب وعندما قربة منه الى هو يتقهوا ودخلت عليه وشقت إثيابها وقامت تنخاه تكفى ياراع العليا قام وقال إستتري ياحرمه قالت أنت ستري ياشبيب تكفى ياراع العليا وقال إيوالله سترك وانا شبيب (رحمك الله) وقال روحي لبيتك ويجيك الطارش بخبر, المهم جهز كروش وراح يم ديار قحطان واخذ يفكر رايح لقبيله كلها فريس ولحالي ليش مجر عتيبه عليهم ورد على نفسه قال أجر عتيبه من شأن ورع يذبحون ,بروح لحالي وأن ذبحوني قحطان تاخذ حقي عتيبه , يوم قرب من ديار قحطان تنكر لانهم يعرفونه , وصاد له (جربوع) في طريقه ودخل ديار قحطان إلا الورعان مجتمعين يلعبون وجاهم وقال للورعان من يبي الجربوع من البديهي وحب الجرابيع كلن يبي يقول انا ,قال لا وين ولد الامير بعطهياه قالو واحد انا ولد الامير وقرب منه شبيب وتله الا هو معه فوق كروش وفك عنان كروش الا هي تسابق الريح وشافوه قحطان وعرفوه لان كروش اذا عدت تركز ذيلها ويغطي خيالها وفقدو قحطان لحقت شبيب لان كروش ماتلحقها الخيل معروفه عند كل القبايل , جاب شبيب ورع الامير وعطاه العتيبيه قال إربيه والا إذبحيه ويقولون ذبحته في ولدها. وهذه القصه تدل على البسوله والحكمه.
************ ومن بطولات هذا الفارس ايضا"**************
رابعا"/ قتله للشيوخ والفريس
فقد قتل الشيخ/ذيب بن عبود من شيوخ قحطان.
وكذلك الشيخ/ مترك بن قويد من شيوخ الدواسر, وجلس في وادي الدواسر شهر حافر له بير وقاطن عليه ولم يتعرضونه الدواسر خشية" منه وخرج من الوادي لربعه بملء إرادته.
************ ومن بطولات هذا الفارس أيضا"***************
خامسا"/ إمتلاكه للخيل الاصايل ومرابط الخيول النادره وهي (كروش) (وربدا)
وأنه في أحد الايام قتلت فرس الفارس / شليويح العطاوي (فرده) وهو من فريس عتيبه , وان هذا الفارس ذهب للشيخ/ هذال بن فهيد يستعطيه من الخيل ولكن هذال قال له عندي ناقتين ياشليويح والا الخيل ماهي للعطا. فقام من عند بن فهيد وذهب لراعي العليا شبيب يستعطيه فقال شبيب أبشر (بربدا) وتستاهل لان فرسك ذبحة دون عتيبه ياشليويح , وقد انشد شليويح قصيده لاتحضرني لكنها معروفه لدى الاخوان.

سادسا"/ حماية الدخيل وهو الامير/ سعود العرافه من الشريف . والذي حماه واحد من الحجن والله اعلم انه بن حجنه شبيب.

واخيرا" ______________ماقيل فيه من قصائد___________________
يقول الشاعر/مطلق المفرجي

ياذلولــــي لايهمـــك قول قايــل********** لايهمك فالعرب راع الرديه
من بغى طيب الدروب الها دلايل********* ومن غدا خليه يبتل في نويه
بإذني ربي بتجيــن من الاوايل ********** السبوع اللي يجي ولا قفيه
ناجبين امك وابوك من الاصايل********* ماتسلـل فبك منجوب(ن)رديه
كم رعانا من معابيس الشمايل********** فالجرد والا دفوف الجابريه
إحتميناها بخشم أم الفتايل************* يوم صولات العدى صبح وعشيه
فعلنا يذكر لاجات الفعايل*********** فعل بن حجنه يسد عن البقيه
فعلنا تشهد لنا كل القبايل************ مايعيش مع العرب مثل الهميه.

وقال الشاعر/خضر بن قويزان المفرجي

ياشيب راسي شيب من الفطر الشيب***** مامثل راسي واحد(ن) شيبنبه
ياشيب راسي شيب عيب(ن) مناويب***** ورديفهن من الصطر يرمحنه
عليهن كم زعنا بلقح(ن) مراطيـب***** وعشاير(ن) هجن عن فرد هنه
وليا لحقوا الي يجودون المضاريب***** حولنا بالتفقــان من دونــهنه
إخدودنا نصغيبــهن العراقيــب******* وإيمانا تلحق مشـــا هييهنه
طريحنا يشبع منه النسر والذيب******* والحنادي زاد عنهن اللي لقنه
بقيادة اللي ينطحون الغـوالـيـب******* شباب وشبيب زيزومهنه
من شلفاه ياكثر ممسو مصاويب****** وكم ابلج(ن) شقر العذارى بكنه
خيال وضح(ن) لبسوها الدباديب****** القفر بطران الحفبفه رعنه
وعليهن المطارق مثل المناسيب******* وسمن لهن مع القبايل زهنه
وسمن يعرفونه كبار الاجانيب******** ورماحنا من كل طامع حمنه.

وسلامتكم/
أخوكم/ عقاب الحويماني
وعذروني على بعض الاخطاء الاملائيه إن وجدت....

[فيصل المسعودي]

هلا عقاب


مشكور على هالنبذه التي تعتبر بسيطه في حق فارس خلد اسمه في تاريخ عتيبه وباقي القبايل


فمن منا لا يعرف من هو شبيب


لو سمحت لي اخوي عقاب اريد ان اضيف بعض الاشياء او اعدلها


اعتقد ان اللي طلب من الشيخ شبيب بن حجنه فرس هو بخيت العطاوي اخو شليويح


وان الذي قام بحماية العرافه هو الشيخ / نجر بن شبيب بن حجنه ابن الفارس الشيخ / شبيب


مع شكري وتقديري الجزيل لك


تحيات


أخوك


فيصل المسعودي

[سعيدان]

لاهنت ياعقاب على النبذة الرائعة عن ابن حجنة


وبيض الله وجهك




اخوك سعيدان الشيباني

[عقاب الحويماني]

اخوي فيصل المسعودي اسعدني مرورك واشكرك على التعديل

ولكن ماكتبت من نبذه ليس تقصيرا" في حق الفارس

والله إنه كفو ان تكتب فيه مجلدات

ولكن كتبت مايحضرني عن ابن حجنه

وتقبل تحياتي

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ اخوي / سعيدان ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

اشكرك جزيل الشكر على الاطراء والمرور العزيز

ولاهنت يابن مشيب


تحياتي/
اخـــــــــــــــــــــــوكم/عــــــــــقاب الحويــــــــــماني

[أبو مرحبا]

والله والنعم بأبن حجنة وبالنفعة وبعتيبة كلها


لاهنت ياعقاب لذكرك شيخ وامير وفارس كاأبن حجنة رحمة الله

[سعود المغيري]

مشكورر اخوي//عقاب الحويماني.

صراحه نبذه رائعه واروع من الرائعه
عن ابن حجنه ((رحمه الله)).
والى الاماااام.




::::مودتي::::

[عقاب الحويماني]

أخـــوي/ابومرحبـــا

ماعليك زود ولاهنت وتشرفنا بمرورك يالغالي

أخـــوي/ســــــــــعود

لك مني الشكر على المرور يالحبيب

[صنهات المحياني]

والنعم با ابن حجنة
والله يعطيك العافية يا عقاب وما قصرت

[متعب المجيولي]

عقاب الحويماني مساك الله بالخير

تشكر على الموضوع القيم عن الامير والفارس شبيب بن حجنه

ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان

(( القاتل نايف ابن بصيص من امطير ))

عند مانتخت في شبيب ذهب هو معه 3 من فرسان ذوي مفرخ هم

1- سليم المجيولي

2- وبنيه الخويطري

3- وحد من القوابعه مايحضرني الحين اسمه بس برجع ل مذكراتي



وعطيك اسمه



خامسا"/ إمتلاكه للخيل الاصايل ومرابط الخيول النادره وهي (كروش) (وربدا)
وأنه في أحد الايام قتلت فرس الفارس / شليويح العطاوي (فرده) وهو من فريس عتيبه , وان هذا الفارس ذهب للشيخ/ هذال بن فهيد يستعطيه من الخيل ولكن هذال قال له عندي ناقتين ياشليويح والا الخيل ماهي للعطا. فقام من عند بن فهيد وذهب لراعي العليا شبيب يستعطيه فقال شبيب أبشر (بربدا) وتستاهل لان فرسك ذبحة دون عتيبه ياشليويح , وقد انشد شليويح قصيده لاتحضرني لكنها معروفه لدى

(( شباب ابن حجنه راجع القصيدة وتجد فيه بية يذكر أبو ضيف الله وهي الكنية ل شباب ))

وتسلم يابن العم

[زيزوم ثبيت]

مشكور على هالنبذه التي تعتبر بسيطه في حق فارس خلد اسمه في تاريخ عتيبه وباقي القبايل


فمن منا لا يعرف من هو شبيب

طيب انا ماعرف شبيب امزح هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هه

لاوالله ونعم بشبيب

[عقاب الحويماني]

عقاب الحويماني مساك الله بالخير

تشكر على الموضوع القيم عن الامير والفارس شبيب بن حجنه

ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان

(( القاتل نايف ابن بصيص من امطير ))

عند مانتخت في شبيب ذهب هو معه 3 من فرسان ذوي مفرخ هم

1- سليم المجيولي

2- وبنيه الخويطري

3- وحد من القوابعه مايحضرني الحين اسمه بس برجع ل مذكراتي



وعطيك اسمه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ أخوي / متعب المجيولي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
حياك الله يابن العم واشكرك على المرور والاضافه وتاريخ بن حجنه طويل عريض ولااقدر بصراحه أجمعه كله وبطولاته جمه .ولايتوقف تاريخ بن حجنه على ماذكرت . لان ماذكرت نبذه بسيطه عن بن حجنه .
إضافة" لبطولات هذا الفارس أن الامير/ محمد بن هندي إستشاره في أحد غزوات بن رشيد على العتبان عندما جمع أمراء عتيبه عن بكرة ابيهم وجتمعو الامراء وتأخر شبيب وإن كل ماجاء أمير من العتبان نزل عن صهوة جواده وخل الخدم يربطونه, وقال أحد الامراء لابن هندي دعيتنا وحضرنا وش العلم , وكان الامير/ بن فهيد موجود ويحب شبيب قال بن فهيد باقي الامير ماجاء يقصد بن حجنه قالو الامراء مابقي أحد قال بن فهيد رايح تشوفونه إذا جاء , المهم جاء بن حجنه الا هو متقلد السيف والرمح والشلفاء يوم وصل المحل وينزل من جواده ويقودها برسنها لين جاء عند راس بن هندي وقال وش السالفه ياطويل العمر ,فرح بن فهيد وقال ذا الامير شوفو هو مثلكم ومن غير قصور في ربعنا. المهم شاوره بن هندي من بد كل الامراء قال بن رشيد غازينا وش رايك يابن حجنه قال الراي رايك ياطويل العمر انت الامير يابن هندي والي تأمربه يصير قال لا اليوم أنت الامير يابن حجنه قال بن حجنه وش إتفقتو عليه ياطويل العمر قال بن هندي الابل نبي نخليها تقفي ومعها بعض الفريس من عتيبه يفتكونها والباقين يناطحون القوم , قال بن حجنه ياطويل العمر كذا الرياجيل كلهم يبون يروحون كلن مع إبله يفتكها ويخليك قال بن هندي وش الراي اجل قال( عرض الابل القوم خل راعي الناقه الغاليه يفتكها ويذبح القوم من دونها) مشو على راي بن حجنه وكان بن حجنه قدمهم بالعليا إبله المعروفه ويحدي يقول:
وضح(ن) تهوم الخد هوم ــــــــــــــــــــــــــــــ وانا علي أبرالها
لاطالعت صبار قوم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ تتكل على خيالها
وهذه الاحديه بسبة القصه المذكوره اعلاه.
وللاسف مايحضرني إسم الوقعه لكن مؤكده في التاريخ وعند الشيبان . وسلامتكم


خامسا"/ إمتلاكه للخيل الاصايل ومرابط الخيول النادره وهي (كروش) (وربدا)
وأنه في أحد الايام قتلت فرس الفارس / شليويح العطاوي (فرده) وهو من فريس عتيبه , وان هذا الفارس ذهب للشيخ/ هذال بن فهيد يستعطيه من الخيل ولكن هذال قال له عندي ناقتين ياشليويح والا الخيل ماهي للعطا. فقام من عند بن فهيد وذهب لراعي العليا شبيب يستعطيه فقال شبيب أبشر (بربدا) وتستاهل لان فرسك ذبحة دون عتيبه ياشليويح , وقد انشد شليويح قصيده لاتحضرني لكنها معروفه لدى

(( شباب ابن حجنه راجع القصيدة وتجد فيه بية يذكر أبو ضيف الله وهي الكنية ل شباب ))

وتسلم يابن العم

المخطي بين الاخوان مثل المدل وبعد إذنك أخوي متعب السالفه على شبيب أكيد وانا شخصيا" سألت ربعنا الحجن وقالو على شبيب ,,,,,,
وسلامتك

[عقاب الحويماني]

مرحبا بالكريم بن الكرام أخوي/ صنهات أشكرك على المرور


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ أخوي/ زيزوم ثبيت ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ

هلابك ياطيب الاصل وبن الاعزاء اشكرك على الاطراء ولاهنتو ياعيال العم

تحياتي/
أخــــــــــــــــــــــــــوكم/عـــــــــــقاب الحويماني

[متعب المجيولي]

المخطي بين الاخوان مثل المدل وبعد إذنك أخوي متعب السالفه على شبيب أكيد وانا شخصيا" سألت ربعنا الحجن وقالو على شبيب ,,,,,,
وسلامتك
((نعم المخطي بين الا خوان مدل المعطي شباب قبل مقتله بحدود السنه وقاتله منيعه ابن سفران

وعلى الحول غزا ابن سفران على ذوي مفرج وقتله ابن سحمان الحويماني من هنا اختلط على بعض الناس

إن شبيب هو المعني بحكم قرب الوقت ))


وتسلم يابن العم

[عقاب الحويماني]

أشكرك أخوي/ متعب المجيولي

على التعليق والمناقشه الهادفه





تحياتي أخوك/ عــــــــــــــقاب الحـــــويمانــــــــي

[أبو طلحة العتيبي]

مليار نِعــم بأميــرنا : الشيخ شبيب الله يرحمه

والله يحفظ أميرنا هالحيـن : الشيخ شبيــب صاحب الأخلاق والقُدوة الحَسَنـة

ونعم بلابـتي النفعـة كُلهـم أولهم وآخرهم

[فهد العازمي العتيبي]

الله يرحم الامير شبيب ابن حجنه

فارس وشيخ اشهر من نار على علم

ومن اشهر فرسان وشيوخ عتيبه على الإطلاق ...

[سعود البرقاوي]

فارس وشجاع وخيال واصيل
رحمة الله عليه

شكرا ياعقاب

[العادم]

ومنومن بطولات هذا الفارس أيضا"************
ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان الوحيد فما كان من الام غير التوجد على ولدها وطلب الفزعه من قبيلتها العظيمه وقد نصت امراء القبيله ولم يكترثو لها وذهبت للشيخ/ هذال بن فهيد وأبلغته وقال لها ماني جار" عتيبه من شأن ورع وإن شاء الله أخذلك قضياه في أقرب غزوه ولم تهدأ الام فأخذت تنخا بن فهيد فقال لها مالك غير بن حجنه (ابو جنيه) روحي إدخلي عليه وهو الي يبي يشفي كبدك ولاتنخينه إلي إذا شفتيه يتقهوا لانه يكون هادي وعكس كذا لا ذهبت المرأه الى شبيب وعندما قربة منه الى هو يتقهوا ودخلت عليه وشقت إثيابها وقامت تنخاه تكفى ياراع العليا قام وقال إستتري ياحرمه قالت أنت ستري ياشبيب تكفى ياراع العليا وقال إيوالله سترك وانا شبيب (رحمك الله) وقال روحي لبيتك ويجيك الطارش بخبر, المهم جهز كروش وراح يم ديار قحطان واخذ يفكر رايح لقبيله كلها فريس ولحالي ليش مجر عتيبه عليهم ورد على نفسه قال أجر عتيبه من شأن ورع يذبحون ,بروح لحالي وأن ذبحوني قحطان تاخذ حقي عتيبه , يوم قرب من ديار قحطان تنكر لانهم يعرفونه , وصاد له (جربوع) في طريقه ودخل ديار قحطان إلا الورعان مجتمعين يلعبون وجاهم وقال للورعان من يبي الجربوع من البديهي وحب الجرابيع كلن يبي يقول انا ,قال لا وين ولد الامير بعطهياه قالو واحد انا ولد الامير وقرب منه شبيب وتله الا هو معه فوق كروش وفك عنان كروش الا هي تسابق الريح وشافوه قحطان وعرفوه لان كروش اذا عدت تركز ذيلها ويغطي خيالها وفقدو قحطان لحقت شبيب لان كروش ماتلحقها الخيل معروفه عند كل القبايل , جاب شبيب ورع الامير وعطاه العتيبيه قال إربيه والا إذبحيه ويقولون ذبحته في ولدها. وهذه القصه تدل على البسوله والحكمه.

[عبدالله هادي ناشي الفليت.]

لاهنت ياعقااااااااااب..

واعتقد تاااااااريخ الحجن عرررررريق جدآآ..



نطلب منك المزيد من تاااريخهم لاهنت........

[العادم]

اومن بطولات هذا الفارس أيضا"************
ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان الوحيد فما كان من الام غير التوجد على ولدها وطلب الفزعه من قبيلتها العظيمه وقد نصت امراء القبيله ولم يكترثو لها وذهبت للشيخ/ هذال بن فهيد وأبلغته وقال لها ماني جار" عتيبه من شأن ورع وإن شاء الله أخذلك قضياه في أقرب غزوه ولم تهدأ الام فأخذت تنخا بن فهيد فقال لها مالك غير بن حجنه (ابو جنيه) روحي إدخلي عليه وهو الي يبي يشفي كبدك ولاتنخينه إلي إذا شفتيه يتقهوا لانه يكون هادي وعكس كذا لا ذهبت المرأه الى شبيب وعندما قربة منه الى هو يتقهوا ودخلت عليه وشقت إثيابها وقامت تنخاه تكفى ياراع العليا قام وقال إستتري ياحرمه قالت أنت ستري ياشبيب تكفى ياراع العليا وقال إيوالله سترك وانا شبيب (رحمك الله) وقال روحي لبيتك ويجيك الطارش بخبر, المهم جهز كروش وراح يم ديار قحطان واخذ يفكر رايح لقبيله كلها فريس ولحالي ليش مجر عتيبه عليهم ورد على نفسه قال أجر عتيبه من شأن ورع يذبحون ,بروح لحالي وأن ذبحوني قحطان تاخذ حقي عتيبه , يوم قرب من ديار قحطان تنكر لانهم يعرفونه , وصاد له (جربوع) في طريقه ودخل ديار قحطان إلا الورعان مجتمعين يلعبون وجاهم وقال للورعان من يبي الجربوع من البديهي وحب الجرابيع كلن يبي يقول انا ,قال لا وين ولد الامير بعطهياه قالو واحد انا ولد الامير وقرب منه شبيب وتله الا هو معه فوق كروش وفك عنان كروش الا هي تسابق الريح وشافوه قحطان وعرفوه لان كروش اذا عدت تركز ذيلها ويغطي خيالها وفقدو قحطان لحقت شبيب لان كروش ماتلحقها الخيل معروفه عند كل القبايل , جاب شبيب ورع الامير وعطاه العتيبيه قال إربيه والا إذبحيه ويقولون ذبحته في ولدها. وهذه القصه تدل على البسوله والحكمه.







الاخ عقاب الحويمانب

السلام عبك ورحمة الله وبرطاته

مشكور علي هذه النبذه عن الشيخ والفارس شبيب ابن حجنه هذا البطل الذي مهما كتبنا لن نوفيه حقه وهومشهور علي مستوي الجزيره لعربيه لي ملاحظات علي ماكتبت في قصة المرأه التي ذكرتها (فصه من واقع الخيال وقصص الاطفال ) والشيخ شبيب غني بتاريخه وفروسيته عن مثل هذه القصص التي تسئ له اولا وملاحظاتي

1) الحروب لعلمك تقوم علي شان ناقه ولك في البسوس عبره فمابالك بولد غالي علي النفس
و بسب قعود زبن المقاطي ونياقه لاتتعدي الخمس قامت الحرب بين عتيبه وقحطان وارسل تركي بن حميد قصيده لمحمد بن هادي
يازبن كـرب فـوق مايطـرد النـوم
حرايـر يـازبـن مـثـل الاهـلـه
ملفـاك شيـخ بالقسـا يذبـح الـكـوم
شيـخ وشيـخـان القبـايـل تـدلـه
تلقا (محمد) زبن مـن جـاه مضيـو
زبن الذليل اللي مخيف محله
انـا برمحـي بـاول الخيـل ملحـوم
والا انت رمحك عند (( سارة)) تشلـه
وانتم كما حوت علـي الشـط لاهـوم
وحـنـا خلقـنـا للواهـيـم عـلـه
وانتم كمـا ضلـع طويـل ومزمـوم
وحنـا خلقـنـا الله نـجـوم تهـلـه
وانتم كما طير البحر ذاك ابـا الحـوم
وطيـر البحـر مايذبحـه غيـر ظلـه

رد ابن هادي
حي الكتاب اللي منالزاج مرسوم __________ حيه وحي اللي مشا حشمتله
ساعة قريته عفت ماشفت مرسوم__________ ___ رد النقا تركي وهو منحنله
ان كان تطري الحرب والحر مفهوم __________~___ والنجم يدوي والجبل راسيله
ان كان رمحك مع هل الخيل ملحوم _____________ اما برمحي حامي نج كله
ياسابقي غاشي عتيبه من لوم ______________ مثل الربيع اليا غشا نجد كله

اي اخلاق نبيله بين هاذين الشيخين تركي لم يستهين بقحطان ويستهتر بهم بل اعطائهم حقهم ومدحهم واثني عليه ويقول انكم مث الضلع المزموم وانهم فرسان وشجعان ولاكننا اطيب منكم يماريهم بالطيب لذالك تفوق عليهم لانه يعرف ححمهم وقوتهم كذالك ابن هادي فهويعرف عتيبه ويثني عليهم ويقول انكم طيبين ونحن اطيب هذه اخلا ق القبائل في نجد وغيرها عدم الاستهتار بالطرف الاخر
(من قال انا الطيب يبلاه ابن من) وهذه ايضا اخلاق شبيب ابن حجنه .

أخ عقاب اذا اردت ان تتفوق علي خصمك فااعرف حجمه حتي تتفوق عليه وانت استهترت بقبيله عريقه مثل قحطان وذكرت في قصتك ان الشيخ شبيب ذهب الي مضارب قبيلة قحطان بكل بساطه وأخ جربوع وماشابه ذالك وخطف الولد . الم يلحقه أحد من قحطان اعوذبالله ولا فارس واحد
2) أسئت الي الشيخ والفارس شبيب ابن حجنه اردت ان تمجده وأخطأت في حقه بان صورته مجنون بدون عفل غشيم ومتعافي وجردته من كل انسانيه صورته قاتل وخاطف لورع ماذنب هذا الطفل بأي ذنب قتل وما ذنبه تذبح قحطان ولد لما ذ لايكون القضاء في احد الفرسان من قحطان هذه ليست من شيم الشيخ شبيب الذي نعرفه انه أمير شجاع ونبيل يتصف با احسن الصفات من شجاعه ومروؤه ونبل ليس خاطف ومجرم كما فصتك التي الفتها واسمعته من احد جاهل ورويته لنا تريدنا ان نصدقك بكل بساطه حدث العقل بما يعقل
والشيخ شبيب لايغدر ولا يخطف بل يجي علي وضح النقاء وساحات الوغي تشهد له ولو قلت غزاه شبيب وقتل من فرسانهم الكثير لصدقناك لان هذه صفات شبيب يأتي علي ظهور الخيل وعلي رؤؤس الاشاهد ياتي غازيا لايأتي مدرقا ومحايلا وخاطف كما صورت

أخ عقاب الحويماني
الشجاعه ليست محصوره علي أحد حتي باكستان فيها شجعان والهند فيها شجعان حتي بنجلاديش فيها شجعان وتور ا بور ا فيها شجعان انتيه تستهتر باحد البنقاله يمكن ان يطلع بطل شجاع فتكون نهايتة رجل شجاع

3) اسئت الي الشيخ هذال مسواط نجد وصورته ان عاجز عن أخذ الثار وقال انه لايجر عتيبه علي شان ورع لهذه الدرجه استهترت بدم الانسان وكان الورع لايعني شي الناقه افضل منه الحروب تقوم علي شان ناقه
3) اسئت الي ابناء عمومتك واخوانك وهم ساعدك وعضدك في ايام الحروب القبيله التي منها المرأه تقول انهم من عتيبه وكأن لم يكن فيهم لافرسان ولا أمراء ياخذون حقهم ونسفت كل صفه نبيله فيهم اعوذ بالله ولا واحد منهم لا فارس منهم أخذ الثار وعجزو عن ذالك وقالو اذهبي الي شبيب أي قصه هذه .والله لو انهم من هتيم لاخذو ثارهم ولا اقل شي قامولوفارس واحد القبيله التي ذكرتها انها من عتبه اناء أوكد لك لو جيت ولد منهم عمره خمسة عشر سنه فقط وعلم بالفصه لاخذ ئارهم والمناويخ تشهد لهم بذالك ولدهم ابو خمسة عشر سنه يقتل شيوخ القوم وساحات الوغي تشهد بذالك
4) لماذا قحطان تقتل ولد صغير والذي نعرفه ان المرأه لاتقتل والورع لايقتل والكبيرلايقتل والاسيرلايقتل هذه عادات العرب وعادات ايضا الشيخ شبيب .


الاخ عقاب الحويماني ارجو الابنعاد عن هذه القصص الخياله التي تسىئ الي الاخرين وان تتحري الصدق في كتاباتك

الاخوان في هذا المنتدي اناء أبرء الي الله أمام الله ثم أمامكم ان اسىئ الي الشيخ والفرس والبطل شبيب ابن حجنه او اي احد من الحجن هؤلا الشيوخ الذين سطرو تاريخ نجد بالبطولات والفروسيه والشهامه والاخلاق العربيه النبيله ونحن نعرفهم حق المعرفه وكثيرا ما اكتب وأمجدهم ليس لشي انما لاحقاق الحق وهم في غني عن من يمجدهم ايديهم وافعالهم علي رؤؤس الاشهاد هي التي تمجدهم لك تحياتي اخ عقاب الحويماني ولقبيلتك النفعه القبيله الغاليه والعزيه علي انفسنا كذالك قبيلة عتيبه

ارجو من الادار هحذف هذه القصه الخياليه لانها تثير الفتن

رساله الي الاخوان القائمين علي هذا المنتدي
هذا الصرح الغالي والعلي المقام وهو يحمل اسم عتيبه الهيلا الاسم الذي نفديه بأرواحنا ودمائنا انا استحث ليجمعنا نحن ابناء الهيلا لا يفرقنا . واناء علي ثقه تامه ان الاخوان في هذا المنتدي حريصين علي لم الشمل وتحري الدقه والمصداقيه.
نعلم الحمله الشرسه علي عتيبه الهيلا بعد نجاح مزاين الهيلا المنقطع النظير الذي لن ولم يحدث مثله وانتم لمستم ذالك وتكاتف القبيله علي المحبه والاخاء وتعلمون ان هناك من يكتب باسما عتيبه ليثير الفتن بيتهم .
ارجو
والجميع يعرف بعض المنتديات من خارج قبيلة عتيبه التي فتحت منتدياتها وشرعت ابوابه وكشرت من انيابها وفتحها للسفهاء منهم للنيل من عتيبه برقا وروق من تلفيق القصص والسب والشتم والقذف بدون وجه حق
لكم مني كل موده واحترام وتفدير

[مشاري الحبردي]

ونعم والله بالحجون

[محمد الحميدي]

انه تحداه الكثير من القبائل الاخرى لما يسمعونه عنه ومنها)
أولا"/ الفارس بن شمعول من شيوخ قبيلة سبيع الغلبا فقد أنشد بعض الابيات يتمنى مواجهة شبيب فيقول فخرا" :
ياغوج شقر بالهذيب*********** تزهى الحذا قوايمه
باغيك تلحقني شبيب*********** دام الحرايب قايمه
_ فسمعه الشيخ/ هذال بن فهيد (اخوهملا) علما" بانه كان من المقربين لابن حجنه وصديق له فرد عليه قائلا":
ياراعي الغوج الهذيب************ تزهى الحذا قوايمه
حاذور من شلفا سبيب ************ تشبع طيور(ن) حايمه
وكروش مطغيها الحليب*********** على الطراد مهايمه.

ياعقاب لاهنت على ذكر أحد فريس وشيوخ عتيبه الهيلا
مشكورررررررررررررررررررر والى الامام

[زيد بن غانم]

والله والتعم بالسيره الطيبه للشيخ شبيب ابن حجنه

[راعي المهيوبة]

اولا شبيب ليس بأمير للنفعة
وين راح راعي العطفة للنفعة ابو رقبة ........
ثانيا القصص هذي والله انها تسيئ للشيخ شبيب بن حجنة , او قلت القصص لكي تذكر هذه القصص .
ودي لو تتأكد من معلوماتك قبل تكتب اخي عقاب الحويماني .
اتمنى من الإدارة حذف الموضوع ..

[فهد العازمي العتيبي]

ونعم والله بالحجون

يقال لهم ( الحجن )

وليس ( الحجون )

[كلاخ511]

والسبعة انعام

[ولدالمغيبي]

إخواني اعضاء وزوار هذا المنتدى الكريم
الســــــــــــــــــــــلام عليـــــــــــــــــكم ورحمـــــــة الله وبركـــــــــاته
لايسعني في هذا المنتدى الكريم إلا ان أزيده كرما" الا وهو بذكر شخصية" فذه وعلم من اعلام هذه القبيله وان اذكر بعض ماسطر هذا العلم في هذا التاريخ المشرف ببطولات هذا الفارس , الكريم, الشجاع. وان اورد بعض مواقفه الجباره في هذا المنتدى الكريم الملئي بالشخصيات الفذه , وهي مواقف مشرفه لهذه القبيله, مع العلم بأنها ليست غريبه على قبيلتنا الكريمه وهذه المواقف قل من يفعلها.الا وهي شخصية

الشيخ/شبيـــــــــــــب بن حجنـــــــــه (رحمه الله)

(شبيب بن حجنه من الحجن من ذوي مفرج امير شمل قبيلة النفعه كافه)

تولى هذا الشيخ زمام الامور بعد مقتل أخيه شباب وكان قرابة سنة 1318هـ , وقد شارك في عدة حروب مع قبيلته عتيبه وكذلك خاض بعض المعارك لوحده.
وقد ذكر الشيخ/ بن بليهد في كتابه عند ذكر مناخات القبائل أنه في أحد غارات عتيبه على مطير وفي أثناء الاشتباك كانت ميمنة مطير الى ميسرة عتيبه , وكان من ضمن فريس مطير الفارس/ تراحيب بن شري المطيري وكذلك الفارس/طامي القريفه وهو فارس ربواردي مايخطي الرمي , وكان طامي القريفه مختبي ليقتل فريس عتيبه أي كمين وعندما عرفو العتبان إنكفو وعندما أسند بن حجنه فرسه قتلها القريفه , فندبا شبيب العتبان , فأركبه الفارس/ سرحان بن ثويمر المقاطي رديفا" له على حصانه وولو هاربين ,فأنهزمت خيل عتيبه وكان من ضمن فريس عتيبه الفارس/ غايب بن معيه العصيمي, فقد إنقطع به جواده ولحقوه مطير, وما كان منه الا أن يندب فريس عتيبه فندب الفارس الفذا شبيب بن حجنه فسمعهوه شبيب فقال لابن ثويمر إردع حصانك مطير لحقو بن معيه و الرجال ضيقو به الرياجيل فلم يستجب لكلام شبيب خشية ان يقتل المطران جواده فقفز ابن حجنه واحتمى خلف زباره من الرمي وكان معه بندقه الصمعاء وهو لايخطي فالرمي وكان القريفه في مقدمة المطران فرماه شبيب بن حجنه واصاب حصانه فاختفى القريفه خوفا" من بن حجنه أن يقتله لمعرفته بفروسيته ودقة رمي هذا الفارس , وكل ماحاول فرسان مطير حمل خويهم القريفه رماهم شبيب حتى قتل أربع من الخيل في مكان واحد , حتى تمكن بن معيه من الفرار من مطير,ونكسرت مطير وذبح الكثير من خيلهم.

**********ومن مواقف هذا الفارس ايضا"************

(انه تحداه الكثير من القبائل الاخرى لما يسمعونه عنه ومنها)
أولا"/ الفارس بن شمعول من شيوخ قبيلة سبيع الغلبا فقد أنشد بعض الابيات يتمنى مواجهة شبيب فيقول فخرا" :
ياغوج شقر بالهذيب*********** تزهى الحذا قوايمه
باغيك تلحقني شبيب*********** دام الحرايب قايمه
_ فسمعه الشيخ/ هذال بن فهيد (اخوهملا) علما" بانه كان من المقربين لابن حجنه وصديق له فرد عليه قائلا":
ياراعي الغوج الهذيب************ تزهى الحذا قوايمه
حاذور من شلفا سبيب ************ تشبع طيور(ن) حايمه
وكروش مطغيها الحليب*********** على الطراد مهايمه.

وكان بن حجنه غازيا" على قبيلة الدواسر ولم يعلم , فغزا ولد بن شمعول واخذ العليا ليلا" وعندما اصبح البعض من سبيع ورأو الوسم وعرفو انها إبل بن حجنه هربو لانهم مدركين إن بن حجنه سوف يلحق بهم فنجو بجلودهم وبقي ولد بن شمعول ومعه باقي الغزاه , وعندما رجع بن حجنه من الغزو أبلغوه بأن العليا لم ترد البارح على الديره وعبيدها معها , فركب كروش واخذ ا العليا بجرتها ومع أخر النهار والا يراها على بئر قريبه من ديار سبيع فعلم أنها مأخوذه فلحقها فرأوه سبيع وقام أحد الفريس وقال بعارضه وعندما قربه بن حجنه ضربه بالشلفا لهي قاصته نصين راسه وجوشنه(صدره) طاح عن الفرس والباقي عليها فرجعت الفرس للسبيع فأرهبو مما رأو وماهي الا لحظات الا وراعي العليا يذبح من أدنى بما فيهم ولد بن شمعول وأبادهم وركز الرياجيل نواعير للعليا روسهم تحت ورجولهم فوق وركب السواني عليها وجلس يسقي العليا , فأبلغه العبد بما حصل من بعض سبيع عندما شافو وسمه بانهم هربو. فأنشد هذه الابيات
حنا ذبحنا ولد بن شمعول*********** على القليب المواليه
كله لعين الفاطر الزعول*********** ترعى الديار الخاليه

********* ومن بطولات هذا الفارس أيضا" ************
ثانيا"/ الفارس/ جهز بن شري المطيري عندما اعجبته مهره له لما رأى فيها من بوادر الاصاله فتمنى مواجهة بن حجنه عليها وقال متفاخرا" في مهرته :
أنا احمد اللي جاب لي طيران********* صــفرا سوات الهبـــود
نبا القطيع اللــــي على لقطــان********* وألي من المحدث يقود
لان النفعه كانو إنذاك على لقطان وخاصة" إبن حجنه فوصل الخبر الى شبيب فأنشد قائلا":
ترى الوعد طخفه وابا الحيران********* إن كان تونس برأسك زود
والله لتركبـــها بغيـــر عنـــان********* تخطي مصـــاريع الهبـــود
وفعلا" صبح إبن حجنه المطران على طخفه وأخذ إبلهم وركب جهز المهره بدون عنان وكان قصد شبيب يوم يقول تركبها بغير عنان يعني من هول اللي تبي تشوفه ياجهز.
************ ومن بطولات هذا الفارس أيضا"************
ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان الوحيد فما كان من الام غير التوجد على ولدها وطلب الفزعه من قبيلتها العظيمه وقد نصت امراء القبيله ولم يكترثو لها وذهبت للشيخ/ هذال بن فهيد وأبلغته وقال لها ماني جار" عتيبه من شأن ورع وإن شاء الله أخذلك قضياه في أقرب غزوه ولم تهدأ الام فأخذت تنخا بن فهيد فقال لها مالك غير بن حجنه (ابو جنيه) روحي إدخلي عليه وهو الي يبي يشفي كبدك ولاتنخينه إلي إذا شفتيه يتقهوا لانه يكون هادي وعكس كذا لا ذهبت المرأه الى شبيب وعندما قربة منه الى هو يتقهوا ودخلت عليه وشقت إثيابها وقامت تنخاه تكفى ياراع العليا قام وقال إستتري ياحرمه قالت أنت ستري ياشبيب تكفى ياراع العليا وقال إيوالله سترك وانا شبيب (رحمك الله) وقال روحي لبيتك ويجيك الطارش بخبر, المهم جهز كروش وراح يم ديار قحطان واخذ يفكر رايح لقبيله كلها فريس ولحالي ليش مجر عتيبه عليهم ورد على نفسه قال أجر عتيبه من شأن ورع يذبحون ,بروح لحالي وأن ذبحوني قحطان تاخذ حقي عتيبه , يوم قرب من ديار قحطان تنكر لانهم يعرفونه , وصاد له (جربوع) في طريقه ودخل ديار قحطان إلا الورعان مجتمعين يلعبون وجاهم وقال للورعان من يبي الجربوع من البديهي وحب الجرابيع كلن يبي يقول انا ,قال لا وين ولد الامير بعطهياه قالو واحد انا ولد الامير وقرب منه شبيب وتله الا هو معه فوق كروش وفك عنان كروش الا هي تسابق الريح وشافوه قحطان وعرفوه لان كروش اذا عدت تركز ذيلها ويغطي خيالها وفقدو قحطان لحقت شبيب لان كروش ماتلحقها الخيل معروفه عند كل القبايل , جاب شبيب ورع الامير وعطاه العتيبيه قال إربيه والا إذبحيه ويقولون ذبحته في ولدها. وهذه القصه تدل على البسوله والحكمه.
************ ومن بطولات هذا الفارس ايضا"**************
رابعا"/ قتله للشيوخ والفريس
فقد قتل الشيخ/ذيب بن عبود من شيوخ قحطان.
وكذلك الشيخ/ مترك بن قويد من شيوخ الدواسر, وجلس في وادي الدواسر شهر حافر له بير وقاطن عليه ولم يتعرضونه الدواسر خشية" منه وخرج من الوادي لربعه بملء إرادته.
************ ومن بطولات هذا الفارس أيضا"***************
خامسا"/ إمتلاكه للخيل الاصايل ومرابط الخيول النادره وهي (كروش) (وربدا)
وأنه في أحد الايام قتلت فرس الفارس / شليويح العطاوي (فرده) وهو من فريس عتيبه , وان هذا الفارس ذهب للشيخ/ هذال بن فهيد يستعطيه من الخيل ولكن هذال قال له عندي ناقتين ياشليويح والا الخيل ماهي للعطا. فقام من عند بن فهيد وذهب لراعي العليا شبيب يستعطيه فقال شبيب أبشر (بربدا) وتستاهل لان فرسك ذبحة دون عتيبه ياشليويح , وقد انشد شليويح قصيده لاتحضرني لكنها معروفه لدى الاخوان.

سادسا"/ حماية الدخيل وهو الامير/ سعود العرافه من الشريف . والذي حماه واحد من الحجن والله اعلم انه بن حجنه شبيب.

واخيرا" ______________ماقيل فيه من قصائد___________________
يقول الشاعر/مطلق المفرجي

ياذلولــــي لايهمـــك قول قايــل********** لايهمك فالعرب راع الرديه
من بغى طيب الدروب الها دلايل********* ومن غدا خليه يبتل في نويه
بإذني ربي بتجيــن من الاوايل ********** السبوع اللي يجي ولا قفيه
ناجبين امك وابوك من الاصايل********* ماتسلـل فبك منجوب(ن)رديه
كم رعانا من معابيس الشمايل********** فالجرد والا دفوف الجابريه
إحتميناها بخشم أم الفتايل************* يوم صولات العدى صبح وعشيه
فعلنا يذكر لاجات الفعايل*********** فعل بن حجنه يسد عن البقيه
فعلنا تشهد لنا كل القبايل************ مايعيش مع العرب مثل الهميه.

وقال الشاعر/خضر بن قويزان المفرجي

ياشيب راسي شيب من الفطر الشيب***** مامثل راسي واحد(ن) شيبنبه
ياشيب راسي شيب عيب(ن) مناويب***** ورديفهن من الصطر يرمحنه
عليهن كم زعنا بلقح(ن) مراطيـب***** وعشاير(ن) هجن عن فرد هنه
وليا لحقوا الي يجودون المضاريب***** حولنا بالتفقــان من دونــهنه
إخدودنا نصغيبــهن العراقيــب******* وإيمانا تلحق مشـــا هييهنه
طريحنا يشبع منه النسر والذيب******* والحنادي زاد عنهن اللي لقنه
بقيادة اللي ينطحون الغـوالـيـب******* شباب وشبيب زيزومهنه
من شلفاه ياكثر ممسو مصاويب****** وكم ابلج(ن) شقر العذارى بكنه
خيال وضح(ن) لبسوها الدباديب****** القفر بطران الحفبفه رعنه
وعليهن المطارق مثل المناسيب******* وسمن لهن مع القبايل زهنه
وسمن يعرفونه كبار الاجانيب******** ورماحنا من كل طامع حمنه.

وسلامتكم/
أخوكم/ عقاب الحويماني
وعذروني على بعض الاخطاء الاملائيه إن وجدت....

بيض الله وجهك ونعم بالنفعهوعتيبه كافه\تقبل مرورييي

[دوسر]

الموضوع فيه أخطاء وبعض الابيات نسبت للغير وفيها ايضا اخطاء املائيه.~
ان كان فى المنتدى من هو باحث فى التاريخ يصحح الاخطاء.~
او لى عوده بالمصادر الموثوقه.~

[عبدالمجيد النفيعي]

أخي دوسر مرحباً حياك الله

إذا كان فيه اخطأ إملائيه سهل التعيدل

أما البيات التي نسبت لـ الغير !!! حدد لاهنت

وأنا بـ إنتظاركــ ..

[دوسر]

أخي دوسر مرحباً حياك الله

إذا كان فيه اخطأ إملائيه سهل التعيدل

أما البيات التي نسبت لـ الغير !!! حدد لاهنت

وأنا بـ إنتظاركــ ..
ألأخ عبد المجيد النفيعى/

ألتبس على ألأحديات ألتى بين ابن شعمول السبيعى وبين شبيب بن حجنه النفيعى واللتى منها

حاذور من شلفا شبيب= تشبع طيور حايمه
وكنت أعتقد أنها بين شجاع بن منيف ال قويد وبين شبيب ابن حجنه لأنى قرأتها فى أحد المنتديات منسوبه لشجاع بن منيف ال قويد ولما رجعت لكتاب الحداوى للسديرى لم أجدها
والله اعلم بالخطأ من الصواب لأنى لحد ألأن لست متأكد ولست أثق بكثير من كلام المنتديات.~
وألأخطاء ألأملائيه هى فى ألأبيات التاليه:

حنا ذبحنا ولد بن شمعول= على قليب مواليه
كله لعينا الفاطر الزعول= ترعى الديار الخاليه
ومواليه: أسم لقليب تقع شمال هضب ال زايد وجنوب من همجه ابن فهيد الشيبانى
المصدر كتاب الحداوى ج1 ص 157
وأقول ونعم بالحجن ونعم فى شبيب وشباب ونجر بن شبيب من فريس نجد اللى سمعتهم تعطر المجالس ويحب طاريهم الطيبين ويتلاه مليون نعم فى عتيبه الهيلا.~
ووافر امتنانى لصاحب الموضوع على أثرائه لنا بتاريخ رمز من رموز عتيبه المشهورين والشكر موصول لك / عبد المجيد النفيعى.~
والسلام مسك الختام.~

[عبدالمجيد النفيعي]

ألأخ عبد المجيد النفيعى/

ألتبس على ألأحديات ألتى بين ابن شعمول السبيعى وبين شبيب بن حجنه النفيعى واللتى منها

حاذور من شلفا شبيب= تشبع طيور حايمه
وكنت أعتقد أنها بين شجاع بن منيف ال قويد وبين شبيب ابن حجنه لأنى قرأتها فى أحد المنتديات منسوبه لشجاع بن منيف ال قويد ولما رجعت لكتاب الحداوى للسديرى لم أجدها
والله اعلم بالخطأ من الصواب لأنى لحد ألأن لست متأكد ولست أثق بكثير من كلام المنتديات.~
وألأخطاء ألأملائيه هى فى ألأبيات التاليه:

حنا ذبحنا ولد بن شمعول= على قليب مواليه
كله لعينا الفاطر الزعول= ترعى الديار الخاليه
ومواليه: أسم لقليب تقع شمال هضب ال زايد وجنوب من همجه ابن فهيد الشيبانى
المصدر كتاب الحداوى ج1 ص 157
وأقول ونعم بالحجن ونعم فى شبيب وشباب ونجر بن شبيب من فريس نجد اللى سمعتهم تعطر المجالس ويحب طاريهم الطيبين ويتلاه مليون نعم فى عتيبه الهيلا.~
ووافر امتنانى لصاحب الموضوع على أثرائه لنا بتاريخ رمز من رموز عتيبه المشهورين والشكر موصول لك / عبد المجيد النفيعى.~
والسلام مسك الختام.~


إحداية خصم بن حجنه كان يقول يتمنى مواجهته

ياغوج شعثر بالسبيب _____ تزها الحذا قوايمه
باغيك تلحقني شبيب ____ زال الحرايب قايمه

وكان الرد عليها على لسان الشيخ بن حجنه ولم يقولها هو بـ نفسه وكانت القصه كماهو معروف عنها غنه أحد الفرسان يتمنى مواجة بن حجته وقيل في كتاب النفعه إنه من فرسان قحطان

لاكن الاحداث التي تِروى لنا ثابه حتى وغن اختلبف بـ القيله واتوقع من فرسان قحطان الأرجح

اما قصة غنها بينه وبين الشيخ بن قويد فـ القصه باطله لأن من بطول إنتساب لـ هَذِه القصه وإنتسابها لت الشخوص

فت هم أخطوا حينما قالوا الأحديه الأولى لـ بن قويد وأخطوا حينما قالوا أحدية (حاذور) لـ بن حجنه بل المعروف إنها لت الشيخ هذال بن فهيد على لسان بن حجنه

،،

وماعليك زود وماهو غريب طيب الأخلاق منك دام معدنك دوسري