أبــنــا سـعـود الاسعـدي فـقـط

[الـطـلـحـي]

الاخ العـزيـز والــيـــــد الاسـعــدي والاخـوان ابــن حـتـيــرش وراعـي صبـحـا ومـن بالمـنـتـدى
الســلام عـلـيـكــم ورحـمــة الــلــه وبـركـاتــه وبـــــعــــــــــد
أخـوانــي الـكـرام أنـا أخوكـم ابـوبـنـدر امشـاهـد أكـثـر مـن ما اشـارك وأرا العـجــب وخـاصــة بـمـايـخـص النسـب وعـنـدي بـحــث قـمــت عـلى عـداده مـن أكـثـرمن 15سـنـه عـن نســب الاسـاعـد وتـفـرعـاتـهـا ومـن خـلال مشـاهـدتـي لـمـا يـكـتـب اراه يـخـالـف بـعـض مـالـدي خـاصـة تـفـرعـات الـقـرضــة : أطـلـب ربـط الفـروع بـعـضـهـا بـبـعـض إلى الـجــد الا عـلى سـعـود الاسـعـدي مـثـال ذلــك مـاكـتـب ... قـال

القرضة ( وهم ذوي صعب والعرادات والقرازيح والمعّوز والطواحيس والخلاويه والزعاتره وال مسيب والنمور وذوي طوارش والوبلان وذوي مبرك والخصيان والحداريه )


وتـرك الكـثـيـر من الـقـرضــة لـم يذكرهـم 0 وتـعـلـيـقـي عـلى الـفـروع الـذي ذكـرهـم
( 1- ذوي صـعـب هم الحدارا من ذوي محمـد من القرضـه 2- العردات وال طويرش من البصصـه من ال محمد من القرضة 3- القرازيح والمعـوزمن الوبلان من ال محمد من القرضه 4- الطواحيس والخلاويه من ال محمد من القرضـه
5- ال مسيب هم ذوي مبرك وذوي مبرك والنمور والخصيان ( ال عجاره وال مسيفر وال خليفه )بالحجاز كلهم من ال محمد من الـقرضـه )
نـلاحـظ 1- ان جـمـيـع ماذكر يـجـمـعـهـم الجـد محمـد قبل قراض 2- تكـرر ذكر أحـد الفـروع بسمه وأسم الجـد مثـل ذوي صعب وذوي مسيـب 0 والعردات وال طويرش فـلـمـاذا الـتـكـرار 3- نرجوا أن لاتـكـون الـكـتـابـة حشـوا كـلاـم لانـنـا هـنـا نـبـحــث عـن الـفـائـدة وهـذا الموقـع هيـا لـنـا ذلــك



أخوكـم ابـوبـنـدر الاسـعـدي من مـنـطـقـة رهــاط [/align][/align][/align]

[الـطـلـحـي]

الســلام عـلـيـكــم ورحـمــة الــلــه وبـركـاتــه وبـــــعــــــــــد

[ابـــن الأجـواد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



..


ونعم يابو بندر ..

راح التزم الصمت رثما يأتوا آهل العلم في الأنساب
والمقصد معرفة الكثير عن قبيلة الأساعده

آخي العزيز
النسب يحتاج لدقه في المصادر وبحاجه اكثر للأمانه من الناقل وانت بإذن الله آهلاً لها
فيا حبذا لوتتكرمون بذكر المصادر .. !!




الطلحي !!
ســ/ آتابع من بعيد
ولو انني أخاف ان يحدث الشجار المعتاد في هذا المنتدى وتخلط الأوراق :)



أتمنى لكم التوفيق
تقبل تحية اخوك وجارك :)



..

[نداوي هوازن]

الاخ الكريم الطلحي ( ابو بندر )
ارى ان تبدأ وتفيد رواد المنتدى بما لديك حيث من الواضح ان لديك الكثير من هذه المقدمه وتزودنا بما يحتويه بحثكم اللذي لا نشك في ان فيه فائدة كبيره فيما يخص انساب الاساعده ..
ولا بأس من الاختلاف للوصول الى افضل النتائج انشاء الله ..
فالجميع مكملين لبعض انت ومن ذكرتهم في مشاركتك بارك الله فيكم جميعا ..
ونتمنى ان يكون البحث شاملا لجميع فروع الاساعده ولا يقتصر على القرضه فقط ان امكن ..
واذا تفضلت بالبدأ انشاء الله جميع اهل الاختصاص الآخرين سيشاركون ..
ولك خالص التحيه والتقدير .




نداوي هوازن / الاسعدي

[نداوي هوازن]

ياليت تتوفر خاصية ( امكانية ) الغاء المشاركه من صاحبها لفترة اطول !!!!!!!!!

[الـطـلـحـي]

أبـن الاجـواد : نـشـكـرك كـثـيـرا ونـرجـوا أن لايـحـدث الـخـلــط الــذي تـقــول 0 نــداوي هـوازن : شـكـرا لــك ولاتــكــون عـجــل في المشــاركــة الـثـانـيــة 0
* وأنــا لـم أجــد الاهـتـمـام المـشــجــع لـعـرض البـحــث وأن وجــد حـصـل أنشـا اللـه شـاكر ومـقـدر للـجـمـيــع

[واكد بن مبارك]

مشكور أخوي الطلحي على المقال

[ابن سعدبن حتيرش]

حياك ربي يا ابن العم أبوبندر ونحن معك على ما تريد وقد أسعدني اهتمامك بها الأمر
سر على بركة الله تعالى ،

[الأسعــدي]

ال مسيب هم ذوي مبرك وذوي مبرك والنمور والخصيان ( ال عجاره وال مسيفر وال خليفه )بالحجاز كلهم من ال محمد من الـقرضـه )

اخي ابو بندر هل هذا رايك ام اعتراض منك على هذا الرأي

النمور والخصيان ليسوا من ال مسيب كما ذكرت اذا كان هذا رايك ....

تحياتي لك اخوي ابو بندر ....

[غزاي الاسعدي]

القرضة ( وهم ذوي صعب والعرادات والقرازيح والمعّوز والطواحيس والخلاويه والزعاتره وال مسيب والنمور وذوي طوارش والوبلان وذوي مبرك والخصيان والحداريه )


الاخ ابو بندر اسعد الله اوقاتـك وحياك الله .

ممكن سوال.

ماالمقصود بذوي مبرك وال مسيب ؟

مطلوب التوضيح فقط .

اخوك ابو نـــــايــــــف

[غزاي الاسعدي]

نشكر لكم مشاركاتكم جميعاً

[معلا إبراهيم الأسعدي]

تسلم اخي الطلحي على طرحك الجميل

حقيقه وفيت وكفيت


اخي الطلحي ودي لو تذكرلي باالاسماء منهم ابنا سعود الاسعدي



المذكور في العنوان

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[الند]

الاخ ابو بندر سلمك الله الحقيقه من كلامك يتضح انك ممعن في البحث
وفقك الله وعندي تساؤل محيرني خاص في اسم سعود او اسعد وكذلك اسم قراض او قريض فهناك مؤشرات تناقض تجبر على التساؤل
1- هل سعود هو اسعد او ابنه او من احفاده فقد اطلعت على بعض المشجرات وبعض الكتب تعد اسعد الجد العاشر او الحادي عشر وهذا يتعارض مع وثيقة الاستاذ فايز الحربي والوثيقه كتبت عام971 وهو القرن العاشر الهجري وقد كتب الشاهد في الوثيقه فلان بن فلان بن فلان الاسعدي العتيبي فلو كان اسعد جد مباشر لقيل فلان بن فلان بن اسعد العتيبي اي انه نسبه الى فخذ الاساعده وهذا يعني ان اسعد ربما يكون من رجالات القرن السابع وقد سبقني في هذا الاستدراك احد الاخوه اثابه الله وفي هذا المنتدى لايحضرني اسمه وفعلاً انه استدراك منطقي وفيه نسف لبحوث الاستاذ مثيب الاسعدي واستخلاصاته في كتبه وكذلك نسف لبعض المشجرات في تسلسل النسب.


كما ان عندي استفسار عن قراض او قريض وقد حسب عند البعض ترتيبه التاسع وليس هذا محط تساؤلي بل ان هناك من يقول انه ليس في الاساس اسم بل هو حلف بني على اخذ من كل جماعه رجل اي اقترض من كل جماعه رجل وتكون حلف القرضه وقد ذكر هذا في بعض المنتديات التي تكلمت عن قبيلة العدوان في هذه الايام بمناسبة عرض مسلسل نمر بن عدوان


واقتراحي عدم نشر البحوث قبل تصفيتها من الغث عن السمين وعدم التسرع ومقارعة الحجج بما هو احج واقوى..والله الموفق..

[الصبور]

كلام منطقي وحاسم للاخ الند ولكن الاخ الطلحي لم يرد.. ارجو ان تدخل اخي الطلحي لان الحوار مجدي في مثل هذه الامور.

[الطلحي]

نـعـم يابـو بندر هـدا را ئــي

أبـو نائـــــف ال مسيب هم ال مبرك : كان ردي هلى موضوع سابق

[الطلحي]

أخــي شامان أبنأ سـعـود قراض وعبيان وشنخوب

أخي الند جد الاساعـده سـعـود ولاتبحث عن غيره تدوخ راســك

[الطلحي]

أخي الصبور شكرا على المرور

[الطلحي]

أخي النـدا قراض واليس قريض
نســــــــــيـنـــا الرد بالموضوع السابق

[نداوي هوازن]

اخي الكريم الطلحي

عندي سوآل وارجو ان تجيب عليه وان امكن بتفصيل مفيد من واقع بحثك القيم انشاء الله وهو :

لاي ابناء ( سعود ) يرجع نسب حاضرة الاساعده ؟ هل لقراض ام عبيان ام شنخوب ؟ وكما تعلم بان حاضرة الاساعده ربما يشكلون اكثر من نصف عشيرة الاساعده . واقصد مثل ( الفراهيد - والراشد -ومواريث بريك الاسعدي وابن حتيرش في كل من الزلفي وبقعا والجوف والاسياح وغيرها ؟؟؟؟؟

[النمر الروقي]

الاخ الطلحي
اسمح لي سأكون صريحا معك ..
قلت انك لديك بحث عن الاساعده .. ثم لاحظت كيف ان الاخوان المشاركين في موضوعك هذا متلهفين الى معرفة ما في بحثك القيم من اسئلتهم واستفساراتهم المتكرره .
ولكنك للاسف اما ترد بردود مقتضبة جدا ( يعني كما يقول المثل تعطي بالقطاره ) او احيانا تتجاهل ردودهم .
ومع هذا تقول انك لم تجد الاهتمام الكافي لنشر بحثك .. اعتقد المنتدى مفتوح ولم يعترض احد على نشره .
اما اذا تريد ردود فقط من الوليد الاسعدي وراعي صبحا ( كما ذكرتهم بالاسم مثلا) فاقترح ان تشارك في موضوع ( مثبت ) للوليد الاسعدي بهذا القسم عن انساب عتيبه ومنهم الاساعده بالتفصيل .
كتبت هذا بعد متابعة لموضوعك هذا لعدة شهور .. وهذا رأيي بارك الله فيك

[الطلحي]

نداوي هوازن : مـا سـالـت عـنـه أغـلـــب مشجراتـهـم تسمي قراض


النمر الروقي :أخــــي أنـا اوافــقــك الراي عـلى ماتقول من ناحية الاختصار

أمـا من مـاتـقـول مراسـلـة الولـيد الاسعدي وراعي صبحا: فـنـا لاأ قصــد دلـــــــــك بل قـد نستـفـيــد مـنــك أكـثـر من اي شـخـص
ولا أخفـيـك سرا لي تـحـفــظ عـلى
نشر البـحـث لانـنـي أرغـب طبـاعـتـه قريـبـا أنشـــــــــاء الــلـــــــــه

أخوك أبو بندر

.

[المسعف]

الاخ الطلحي اسئلة الند منطقيه ولكن لم تجيب فائده تقول جد الاساعده سعود ولا تدوخ رأسك .......كيف
نداوي هوازن يسأل عن حاضرة الاساعده ترجع الى اي ابناء سعود ولم تجيب
ردك على النمر الروقي بواد والسؤال في واد
يأخي ماذا تريد وما هدفك واذا عندك تحفظ لماذا تبادر الطرح وتنتقد.
بصراحه امرك عجيب وبنفس الوقت غريب وفي النهايه اصبح الامر رتيب

[ابومرزوق الروقي]

فكرة الغاء المشاركه فكره جيده لو امكن تطبيقها

[ابـــن الأجـواد]

( للرفع )

آيضاً لدي تحفظ على بعض النقاط ! وكما هو ظاهر التناقض !
( ولكن لن آستبق الأمور )

نأمل منك باحثنا القدير الإهتمام بالموضوع والأسئله الوارده من الأخوه




..

[الـطـلـحـي]

.

المسـعـف :: مشكور على مشاركتـك 0 وأن كان ماني واهم أنا أجـبـت وكلمتك الاخيره ( مسامح عليها)

أبو مرزوق الروقي : مشكور 0 فكره أرجوا عـدم تطبيقـهـا .

أبــن الاجــواد : مشكور 0 وفـكره جــيــده

.

[النمر الروقي]

مثيب المحمد في كتابه ( عشيرة الاساعده ) الطبعه الثالثه يقول :

ان سعود والد قراض وعبيان وشنخب هو حفيد اسعد ابن جلهم اللذي ينسبون اليه الاساعده . وقال بالتفصيل ايضا عندما نسب كل منهم كلآتي :

* قراض : هو قراض ابن سعود ابن محمد ابن اسعد .
* عبيان : هو عبيان ابن سعود ابن محمد ابن اسعد
* شنخوب : هو شنخوب ابن سعود ابن محمد ابن اسعد

وقال ان فروع حاضرة الاساعده ينتسبون الى جدودهم باسعد ولكنهم ليسوا من القرضه .

والحقيقه انا اتفق معه جزئيا ف هذه النقطه بالنسبه لآل راشد تحديدا واقول :

راشد : هو راشد ابن محمد ابن اسعد .
وبمعنى آخر فان راشد جد آل راشد جميعهم هو اخو سعود ابن محمد ابن اسعد. وهو عم قراض وليس ابنه وأرى ان هذا هو السبب في كثرة اعداد الحاضره من الاساعده وخصوصا ( آل راشد ) وبذلك اتفق مع مشجرة الفراهيد وارجو من الآخرين اعادة النظر في مشجراتهم خصوصا ابناء عمومتي القريبين ( آلراشد ابن عمرو ) ..

ارجو من الاخ الطلحي صاحب الموضوع ابداء رأيه . وكذلك الاخوان المشاركين .

[ابو مشـعل]

نعم هذا صحيح وهذا ما قال به مثيب المحمد في الطبعة الثالثه من كتابه .. ولكن تعجبت من انكار احد الاعضاء في منتدى آخر (وهو ايضا عضو في هذا المنتدى ) واصر على القول ان مثيب نسب الاساعده الى سعود ابن محمد ..
لذلك سأورد نص ما قال مثيب في كتابه مع تحديد ارقام الصفحات :

اولا : قال في نسب الاساعده حرفيا (( واحدهم اسعدي والنسبة اليه الاسعدي وتجمع الاساعده وهم بنو اسعد ابن جلهم ابن طلحه من الروقه ... الخ ) كتاب عشيرة الاساعده الطبعه الثالثه- صفحه 67

ثانيا : قال مثلا عن نسب العبيات .. هم :

1. الدباشا وهم : ابناء دبشي ابن عبيان ابن سعود ابن محمد ابن اسعد .
صفحه - 82 من نفس الكتاب .

2. ذوو كايد وهم : ابناء كايد ابن عبيان ابن سعود ابن محمد ابن اسعد.

نفس الكتاب - صفحه 82

[الـطـلـحـي]

.





السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد

أخي النمر الروقي : رائـــــــــــــــــــــــــي هــوا

1= أن قـراض هو قراض بن سعودبن محمد بن جلهم ( وسعود هو أسعـد) ليس جده ولاعمه .


2= حول فروع الحاضره من الاساعده معظمهم من القرضة


تقول راشدبن محمد بن أسعـد .أنا قول راشدبن قراض بن أسعد أوسعود هو نفس الاسم . يقول شاعرهم حنا عيال سعود والاصل من روق









أخي أبو مشعـل : الدباشاء: هم أبنا دبشي بن سعود بن محمد ( ومحمد هذا معهم فيه الحفاه والسمره أخوان الاساعده )





. شكرا على مشاركاتكم الطيبة 0