ضعفاء عقول تسول لهم انفسهم بالتزوير المدمر لهم

[فرناس]

مساكم الله بالخير ياعصابة راسي

انا ماودي اقعد اشرشحك بعض الناس وغسل شراعه احترام لكم ياعيال العم واحترام للمكان الي حنا فيه


يحدثنا تاريخنا بعد نزول قبيلة عتيبة من الحجاز وبسط نفوذها في اخصب مراعي نجد مما اثقل على كاهل القبايل الي توسعت قبيلة عتيبة على حسابها محاولة حماية انفسها وليس استرجاع بلادها

مما جعلهم يتحالفون بعد العداء ضد قبيلة عتيبة وكلما زاد التحالف زادت قبيلة عتيبة تماسك وقوة وهيمنة

مما جعل البعض محاولة تفكيك عتيبة بالادعائات الباطلة مثل قول شيخ قحطان الي هدمت عزه ومبناه قبيلة عتيبة على قولت الشاعر صنيتان القلص الشيباني في الشيخ تركي بن حميد


اللي رجعله علم الاول مع التالي=اللي هدم عز ابن هادي ومبناه


قال الشيخ محمد بن هادي محاول تفريق عتيبة عن بعضها في الشطر الاول والشطر الثاني يبري ذمته من شطره الاول


متوسط مابين عتبان وبقوم=والله علم في دق سلكه وجله

وكان هالبيت شوكه في حلق ابن هادي وكان ثمن هالبيت اللساني اخراجه من بلاده بالافعال وضرب القنا وطعن السيوف

وهالبيت كان لصالح عتيبة عكس مابغاه ابن هادي فبعد هالبيت قوى تماسك عتيبة والتفافها حول بعضها


المقصود من كلامي ومقدمتي هو التوضيح ان من يحاول التشكيك في النسب هم المستفيدين من تفرق القبيلة من القبايل الثانية

ولكن المصيبة هو ان شخص في احد مواقع العتبان اول مره اقراء اسمه في هاك الموقع كان له موضوع من كلامه في موضوعه ان مشهور ومعروف والناس كلها تحاربه لانه نابغة

ووالله العظيم ان كتابته ومضمونها الجاهل وهو جاهل يكون اكثر وعي وحرص


ولا ادري وش مقصده ووش يبي ووش مغزاه مدري يتلقى توجيهات من ناس من براء القبيلة من القبايل الثانية يستغلون ضعف عقله ولا وش صقعه الله جعله بالصمرقع

ووالله العظيم اني اتمنى ان يشكل ابناء عتيبة الاشاوس متطوعين يقومون بـ ..............................
لان هذا وضعه يختلف عن غير المتسمين بسم عتيبة غير العتيبي لقال شي عن العتبان عرفنا كيف نغسل شراعه ونمرغ خشته الله يكرمكم في .....................

لكن مثل هذا لاتقدر تلحق غيره لانهم منا وفينا والي يمسهم يمسنا وهو مايكفيك ويشفي غليلك فيه الكتابه بس لحالها

لانه سوسة تنخر في جبل عتيبة الراسي


خلاص معاد فيه صبر وتحمل وانا صراحة مالقيت في مواقع عتيبة الله يكثر العتبان اكثر انحطاط وغباء من هالادمي المقصود في كلامي

ولازم لازم لازم نحطله حد ولاهوب عن طريق الانترنت لازم يكون الحد له شخصين



كتبت هالموضوع علشان تتكاتفون معي نعرف هالشخص منهو وكيف طريقة محاسبته




.
.
.

تم تحرير بعض الكلمات


الادارة

[فرناس]

انا ادري لواكتب اسمه في هاك المنتدى تبي تحذفه الادارة هنيا

والي يبي يتعاون معي في معرفة هالمقصود شخصين

يرسلي على الخاص وانا مستعد بالتعاون معه بكل شي

ا

[نواف العصيمي]

فرناس

هل هناك شخص يقوم بإيهام الاشخاص بأن بعض القبائل في عتيبه ليست منها!!!!؟؟؟

[طيرالرياض]

لايهمونك يا فرناس امثاله كثير . عتيبه فرضت نفسها في نجد على كل القبائل العربية .
ولكن الا يستحي من يكذب من الناس , الا يدري انه لن يعدل التاريخ , فالتاريخ هو التاريخ والحقيقة هي الحقيقة .
اليوم نحن دولة اسلام وامن وسلام , ويوجد بعض الضعفاء الذين يحاولون قلب المعادلات , وادعاء ماليس لهم بحق . وهذ لن اقول ...................
وتوجد هذه الحالات حتى هذه العيناة معنا بهذا الموقع , ولكن الاولى ان لايرد عليهم

[فرناس]

مشكورين يالذيابة وبيض الله وجه من راسلني واستعد للمساعدة

وهذا وضعه ياطير الرياض يختلف عن غيره يجيب قصايد مبزرة الزيود ويقول قايلها عتيبي


لاعقل يميزبه وحمياه لربعه معدومه بالله وش الفايده منه

[النايع]

أخي فرناس
مساك الله بالخير
أخي أنا اراعي غضبك. وكذلك انصحك بنصيحة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ لأحد أصحابه. عندما قال: أوصني. فقال: "لا تغضب". فردد مراراً. قال لا تغضب.
أو كما قال.
أخي فرناس يجب علينا أنصاف قومنا وأبناء عمومتنا.(وللمعلومية أنا مطرود من هناك مرتين على التوالي)
من تقصده يا عزيزي رجل مخلص. وهو على ما عليه الآباء وأن جميع فروع عتيبة محصورة في الفرع السعدي من هوازن. والرجل صريح أكثر من اللازم. والدليل أنه إذا أخطأ قدم اعتذاره.
لكن يلاحظ عليه العفوية الزائده والصراحة المطلقة. وأنت تعلم أنه لا ينبغي للرجل أن يكون عفوي أكثر من اللزوم أو صريح جداً. وإنما بقدر معقول من العفوية والصراحة.
وأنا أوافقك أن قبيلة لحج مزورين وشي عادي وغير مستغرب عليهم. ونقل ما يقولونه يعتبر شؤم وعار. لكن يا رجل خذ الأمور بعين الحاذق الحصيف.
المسألة كلها كلام نت ولا تتجاوز النت. المشكلة وأنا أخوك هي تأليف الكتب بالباطل. هناك أشخاص يألفون الكتب بالباطل. ويستمرون على ذلك. وإذا أردت أن تردهم للحق رداً جميلاً تولوا كبرهم. فسدت نيتهم والكذب مطيتهم.
وهم والله من يستحق رأيك الصارم الذي حررته الإدارة. فلا ينفع مع هؤلاء إلا تلك الطريقة.
أذكر أنني سألت أحد الأقوام. فقلت لهم: لما لا توقفوا الأفاك عند حده.
قالوا: والله لقد زجرناه عن إفكه. ووبخناه توبيخ المجرمين. ولكن لا يفهم.
فقلت لهم:
تقولون وبخناه توبيخ مجرم!
وهل ينفع التوبيخ والإنكار
لرجل يدس السم في الذوب جاهداً
ويسعى لضرب القوم بالأفكار
والله لو أني مكين بقومه
إني لأحرق بيته بالنار.

[ذيب السبايا]

اخوي فرناس
لايهمك من تكلم يبي منك الزلات

[فرناس]

والله يالنايع كلامك كلام حكيم بس وانا اخوك لونك قاري كلامه الي كاتبه عزالله انك لاتكره ارض يمشي علاها مليانه حقد ونذاله ولوكان مهوب اداري ومشرف في هاك المنتدى اقسمت بالله انه مهوب عتيبي ولا يعرقون فيه العتبان

الا ان كان كاتب هاك الموضوع وهو في غار وضعه الطبيعي اقولك يمكن وغاره الرجال ماش ماتسرحه مع عشرة برابر


والاعتذار الي كتبوه بسمه ماضنه منه هذاك لوتقراء موضوعه الاول دريت ان قصدة نذاله وحقد ماقصدة الاصلاح

بس الادارة دخلو بسمه وحطو الاعتذار

لان الي يخطي على عيال عمه ويعتذر هذا طيب منه مهوب رد وعيال عمه علشانه ولد عم يبا يقدرون موقفه وكل واحد يخطي

لكن موضوعه متعمد وقاصدة اجل ينقل قصيدة الزيدي ويقول قايلها عتيبي ثم يطبلها يقصد العتبان المنسوبه القصيده الهم يقول يالله يالعتبان الي القصيده بسمكم رقعوها سود الله وجهه سواد يطلاه مثل ماتطلى الجربا


لعنبوه وش مصلحته الحشرة ينقل كلام الزيود ويقول رقعوها الله لايبرك فيه ولا فالساعة الي تعلم فيها الكلام والكتابه

[النايع]

والله يالنايع كلامك كلام حكيم بس وانا اخوك لونك قاري كلامه الي كاتبه عزالله انك لاتكره ارض يمشي علاها مليانه حقد ونذاله ولوكان مهوب اداري ومشرف في هاك المنتدى اقسمت بالله انه مهوب عتيبي ولا يعرقون فيه العتبان

الا ان كان كاتب هاك الموضوع وهو في غار وضعه الطبيعي اقولك يمكن وغاره الرجال ماش ماتسرحه مع عشرة برابر


والاعتذار الي كتبوه بسمه ماضنه منه هذاك لوتقراء موضوعه الاول دريت ان قصدة نذاله وحقد ماقصدة الاصلاح

بس الادارة دخلو بسمه وحطو الاعتذار

لان الي يخطي على عيال عمه ويعتذر هذا طيب منه مهوب رد وعيال عمه علشانه ولد عم يبا يقدرون موقفه وكل واحد يخطي

لكن موضوعه متعمد وقاصدة اجل ينقل قصيدة الزيدي ويقول قايلها عتيبي ثم يطبلها يقصد العتبان المنسوبه القصيده الهم يقول يالله يالعتبان الي القصيده بسمكم رقعوها سود الله وجهه سواد يطلاه مثل ماتطلى الجربا


لعنبوه وش مصلحته الحشرة ينقل كلام الزيود ويقول رقعوها الله لايبرك فيه ولا فالساعة الي تعلم فيها الكلام والكتابه

فعلاً حنا يجب ابعاد أبناء قبيلتنا عن الاختلاط مع هالزيود. والجلوس معهم والكلام معهم. أو الأخذ والرد معهم.
سبحان الله العظيم. ما عمري شفت مثل هالناس. صدق لا قالوا ملحجة.
صناعة قصائد وبلاوي الله لا يبلانا. وسرقات أنساب لا مسئولة. لقد سرقونا بالأمس القريب. يقول أحدهم:

ياشيخ ماوالله على نجد روقين

ياكود حنا كاسبين النفايل

وان قلت روق عتيبه أقول وافين

قل روقه وآقول نعم الفعايل

نزيعتن منا وصاروا معادين

ولا أنكرونا مدحمين الدبايل

ومافيه روق غير روق القحاطين(اللحوج)

أصل العرب وأشجع فخود القبايل

وقد قام أحد الروقة الغيورين والذين يأنفون من هذا الكلام النتن. ورد عليهم بقوله:


ماالوم ابن قحطان لو يحلف الديـن = ولا احدن يلومه لويسـو الهوايـل
ماشاف في ربعه حدن يعجب العين = وراح يتمنى اهل المهـار الاصايـل
ربعه هل الطـولات منهـم قليليـن = ويونس على كبده سـواة الملايـل
ويسمع علوم مرجحيـن الموازيـن = اهـل العلـوم الطايلـة والجمايـل
طمعان فاهل الفعل يـوم المثاريـن = لا صاب قلب اللاش بـرد وجفايـل
يبغى عذاب الخيل حولـه قريبيـن = وده بهـم حسـوة ليـوم النزايـل
في نجد جربهم وكانـوا خطيريـن = ذاق العنا منهـم ولا لـه حصايـل
راع الحصاه اللي ربوعه فريقيـن = (اكيـد جمعهـم بمـكـر وتحـايـل)
يسمع وصاة اللي يوصـي بثنتيـن = حكمـه سمعهـا فالحكـم والمثايـل
الياعشقت اعشق قمر كامل الزيـن = واسرق جمل لا تسرق الا جزايـل
والا يظنـه نازلـن لـه دكاكـيـن = ويبغى يقضي لـه طعـام وسوايـل
(اليوم ينهب جمـع روق الشياهيـن) = (وبكره ورى برقـا يسـوي حبايـل)
ربعـي عتيبـة كلبوهـم سلاطيـن = برقـا وروق مزبنيـن الدخـايـل
عند الرخا طلق الوجيـه وكريميـن = وعند الحرايـب ياخـذون الاوايـل
انشد وتلقى لـك رجـالاً رشيديـن = عن روق وافين الذمم والخصايـل
يحكون لك عن سالفة روق الاسمين = حنا الاصـل وانتـم بعدنـا (حثايـل)
وان كان ياريمان في راسك طحيـن = لاتحسبـن المسـألـه بالسهـايـل
تعال هات اثبات وشهـود عدليـن = لا ترسل (الشينات) عبـر الرسايـل
كـل الدعـاوي مثبتـه بالقوانيـن = واللـي تريـده مستحيـل النوايـل
(ربعي على خشمك كرامـاً بعيديـن) = عنـد المراجـع مثبتيـن السلايـل
والنـاس يـارزان ماهـم مجانيـن = كلن يعرف الاصـل غيـر الهبايـل
ان كان ربعك عن سواياك داريـن = راحت مواضيعن عراضـن طوايـل
وان كان ماغير انت وسعيد وحسين = تحلمـوا وابنـوا بـروس النثايـل
عن الحكي مااحدن يرد السفاهيـن = دايـم يجيبـون الخـزا والهزايـل
كلام ابن قحطـان مالـه براهيـن = مغتـزه الشيطـان وقـت القوايـل
والخاتمة صلـوا صـلاة المحبيـن = علـى نبـي الله كريـم الشمايـل

قلت لو كنت مكان الشاعر لنهجت نهج الكميت بن زيد.
سرقات لا مسئولة.
وبيت الشاعر الذي يقول فيه:" الياعشقت اعشق قمر كامل الزيـن ". عندما قرأته تذكرت سرقتهم لنسب رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=31590

أبك حتى نبي الله سرقتوه. اهبووووووووا ولا تسدكم.
اي والله

[العسيلي @]

قسم بالله يانايع انك صادق
ولد عمي قالي عندهم واحد غامدي المهم الرجال جالس يقول قصيد يمدح قبيلتهم يقول
حنا بني غمد يا طاق طرباق ... ماعشنا عيشت مذله
رجالنا لو هو على مكسر الساق.... حب الوفا والكرم عادة له
طبع هذه القصيده الكل يعرف من قائلها قالها رشيد الزلامي العتيبي

[النايع]

قسم بالله يانايع انك صادق
ولد عمي قالي عندهم واحد غامدي المهم الرجال جالس يقول قصيد يمدح قبيلتهم يقول
حنا بني غمد يا طاق طرباق ... ماعشنا عيشت مذله
رجالنا لو هو على مكسر الساق.... حب الوفا والكرم عادة له
طبع هذه القصيده الكل يعرف من قائلها قالها رشيد الزلامي العتيبي
لكن اللحجي هذا طبعه

هذا وأنا أخوك يسمونه انتحال. والضرر يكون على صاحب القصيدة
لكن البلا اختلاق قصائد تعم ناس واجد

سرقة القصيدة اشوى من سرقة القبيلة

مثل اللي يقول "ولا انكرونا مقحمين الدبايل"

الا ننكره ونلعن جدفه

[فرناس]

والله يالنايع ماعلا الذيب من ظراط الشاه بس المصيبة يجيك غبي متخلف محسوب علانا وينقل كلامهم على انه حقيقة لا رحمبو منهُ رخمته

ولا كلامهم والله ماحرك شعره من شعر رجلين اي عتيبي

[سيحان]

مساكم الله بالخير



هذا واحد مطيرينه فالعجه ويعطونه من الكلام مثل ( يبدو انك متفتح وتبحث عن الحقيقه) و


( نحييك على هذه الشجاعه اللتي تنقص الكثيرين) و( من الواضح معرفتك التامه بأنساب قومك)


وعلى هالمنوال والرجال قام يخر الما والحشيش.


بس اقول هذاك المنتدى معروف انه منتدى الخلوه , والود ودهم يطلعون كل احد من قبيلته والسبب


معروف طبعا.