تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : مــحــاورة تركي 2000 والشيخ عايض القرني

طلال الثبيتي
15-Oct-2006, 02:44 PM
هذه محاوره نشرت في المختلف العدد الاخير
مع اني اشوف انها اتسمت بالمجاملاات بس حبيت انقلها لكم

تركي الميزاني

سلام يا رمز الأدب والدين وبحور القصيد=ياللي بنيت أمجاد وصروح ما تمحاها السنين
إنت بزمنا أكبر عطايا وقتنا وأغلى الرصيد=ولا أقول غير الله يخليكم ذخر للمسلمين

عائض القرني

أهلا هلا بالشاعر المقدام والشهم الرشيد=في حضرتك ننثر سنابل كادها والياسمين
إليا ذكر تركي ذكرنا قصة القول المفيد=أقطف زهور الورد من شعره على مر السنين

تركي الميزاني

الله يبارك فيك ياللي كلما زادوا تزيد=وتبني من الأشعار ما تذهل عقول السامعين
النار فاتح بابها والموت في حبل الوريد=لكن متى تصحى قلوب الغافلين النايمين

عائض القرني

ذكرتني بالنابغة والبحتري وابن العميد=مجالس المأمون في بغداد وأيام الأمين
معاوية نمدح علومه مير ما نمدح يزيد=وش لون نمدح من توهق حيل في قتل الحسين

تركي الميزاني

هذي شهادة والشهادة منك يا دكتور عيد=نبي نعلقها على جدار الزمن للتابعين
أحد بها الدنيا شقي و أحد بها الدنيا سعيد=تمر دورات الزمن والعاقبة للمتقين

عائض القرني

أبي أرسل الأشواق لكن كيف يحملها البريد=أحسن نوصلها وليلة عيد شوق الطيبين
أرجوك خبّر كل مخذول وشيطان مريد=قبر الغزاة ديارنا وحنا عيال الفاتحين


تركي الميزاني

ضاعت حلول المشكلة يا شيخنا مابه جديد=إلا غرور أهل اليسار وصمت أصحاب اليمين
مدري نقول لما مضى من وقتنا ليته يعيد=وإلا عليك نهل كل الدمع يا بدر وحنين

عائض القرني

اليآس ذنب وعندنا أحفاد المثنى والوليد=والشبل من ذاك الأسد وأرض الوطن كله عرين
من يعتصم بالله ربه عاش في عمره سعيد=يبشر بحفظ الله له ويكون في حصن حصين

تركي الميزاني

حنا بلشنا بالقريب اللي عرض دون البعيد=يا صعبها لا حولت ما بين خشم وبين عين
الجرح مبطي مابرى والصبر ذاب مع الجليد=ولا أقول غير الله يعين القانتين الصابرين

عائض القرني

حنا تعودنا على طحن الحجارة والحديد=ولا نخاف الموت لنّا للجنان مسافرين
عدونا والله ما يحميه زيد ولا عبيد=على جماجمهم نشيد مجدنا الباهي المتين
مرزوق حمدان العتيبي
15-Oct-2006, 03:09 PM
...
.
محاوره راقيه ساميه بكل المقاييس...
صحت لسان تركي وصحت لسان الشيخ عايض ....
...


غير انّه لفت نظري هذا الصدر من البيت لتركي ...
..
ولا ادري هل مرت على الشيخ عايض ولم ينتبه لها
ام ان الامر مافيه شي ...؟؟ ....
و باذن الله اليوم ساتصل باحد طلبة العلم وانظر ماذا يقول في هذا الشأن ...

إنت بزمنا أكبر عطايا وقتنا وأغلى الرصيد
لان الوقت لايعطي والمعطي هو الله سبحانه وتعالى
واكان الاحسن ان يقول ..
انت بزمنّا من عطايا ربنا واغلى الرصيد ..
وانا تجازوت عن اكبر عطايا ... لانك اذا قلت اكبر شي
لا كبير غيره .... وهذا ماجعلني اختار ( من)
وش رايكم ؟؟؟
..
طلال الثبيتي
15-Oct-2006, 03:14 PM
اول شي اخوي مرزوق لاهنت عالمرور
وبيض الله وجهك عالتفاعل..


اما بالنسبه للي تقول فــ من وجهة نظري
ان الوقت مأخوذ من الله وكناية عنه

حيث انه ذكر في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم او في معنى الحديث
لاتسبوا الدهر فانه من الله او ان الله هو الدهر

ان كان ماني واهم
مرزوق حمدان العتيبي
15-Oct-2006, 04:10 PM
...
.
من فهمي لكلامك ...
هل يجوز ان نقول شاء الوقت ان نعمل كذا وكذا ... او حصل لنا كذاا وكذا؟
او هل يجوز ان نقول جعل الوقت يعطينا العافيه ؟ او يرزقنا ؟

لان الوقت معناه الله ....
..

هنا السؤال ....
مودتي ياطلال ...
..
طلال الثبيتي
15-Oct-2006, 04:22 PM
يامرزوق والله اني ماادري

بس اظن ان الافضل وتجنب الشكه ان ماتقول لان الوقت من الله

فــ تقول الله يعطينا العافيه

لان الله الي يعطي ماهو الوقت والوقت من الله

واتمنى منك انك تعطيني الخبر اذا سألت احد طلاب العلم لــ تعم الفائدة

ويامرحباااابك
أبو نجر النفيعي
15-Oct-2006, 06:21 PM
..
.
اولاً
صح السان تركي ولسان الشيخ عايض القرني
محاروه رائعه وجزله...

..
ثانياً
اما بما قاله مرزوق العتيبي انا اتفق معه في هالكلام
لان الله هو كل شي ولا يجوز

بل شرك والعياذ بالله
ان قلنا الوقت اعطانا
,, هذه نقطه حبيت ابينها لكم
وشكرا جزيلاً
..

ابونجر..
نادر العش
15-Oct-2006, 06:55 PM
..



ماقصرت ياطلال ..

مرزوق .. ملاحظة جميلة .. وتصحيحها أجمل ..

فأكبر شيء في وقتنا ليس عايض القرني !! .. مع أني أعتبره من أجمل عطايا ربنا في وقتنا ..


وهذه الهفوات لانجدها إلا عند بعض المبتدئين وليس كلهم .. فهناك مبتدئين ولكنهم يميّزون مايقولونه ..

وعموماً المحاورة لم تأخذ طابع المعاني القوية .. حيث ذهب معظم الأبيات في المدح .. وهذا الشيء قاله الأخ طلال في بداية موضوعه ..


عموماً بيّض الله وجيهكم يا أساتذة ( طلال ومرزوق ) .


وتسلم على نقلك ياطلال ..
مرزوق حمدان العتيبي
15-Oct-2006, 07:13 PM
هههههه
ابو نجر انتبه تفتي !!!
لازم تفهم من كلامي انني اقول لفت انتباهي ...
وذكرت مافهمته ... ولكن القول بالجواز او النهي لاهل العلم ..
.. ليس انا ولا انت ... وهذا مجرد تنبيه...
ولو اني فاهم من كلامك انك تقول من نسب شي من عمل الخالق للمخلوق
فهو شرك وعلى هذي نتفق ....
:)

تحياتي
مرزوق حمدان العتيبي
15-Oct-2006, 07:15 PM
..
.
نادر العش حييت بكلامك النادر ..
مودتي ..
...
السميــــــري
15-Oct-2006, 07:28 PM
مشكووور
على النقل

ومحاوره متميزه من الطرفين

...


اقووول يااخ مرزوق في قول تركي:إنت بزمنا أكبر عطايا وقتنا وأغلى الرصيد

اظن والله اعلم وهي واضحه من السياق انه يقصد انك انت ياشيخ عطيه من الله للناس
على انك يستفااد منك ياشيخ من علمك وجهدك .. فانت عطيه من الله ...

هذا اللي يقصده والله اعلم واظنهااااا واضحه وإلا لا ...
انتظر التعليق منكم

..

اخوكم
طلال الثبيتي
15-Oct-2006, 08:03 PM
ابو نــجــر : لاهنت عــ المرور وعلى المشاركه و رد مرزوق في محله ..


نــادر الــعــش : يااخي انت ووجود اسمك ومشاركته بالموضوع يكفي

الــسمـــاري: اول شي مشكور عالمرور ولا هنت


اما انــا بديت اشوف البيت من منظور ثاني

إنت (( بزمنا ))أكبر عطايا ((وقتنا)) وأغلى الرصيد

اتوقع انه يقصد انك اكبر العطايا في هذا الوقت والعطايا من الله فــ وقتنا هي كبداية البيت بزمنا وجاءت هذي الكلمه للحشو ولتكملة البيت فقط
مع وجود المبالغه في البيت حيث ان الشيخ عايض ماهو اكبر العطايا من دون قصور فيه

تحياااااااااااااااتي
بدر المر
15-Oct-2006, 08:18 PM
السلام عليكم
واشكر الاخ طلال الثبيتي على المحاورة الرائعة
وبعدين يااخوان بالفعل ماحوجنا في مثل هذه لرجال مثل الشيخ عائض القرني
وارجو عدم تنزيل مقداره يااخوان هذا اكثر واحد طلع كتب واشرطة تباع في التسجيلات الاسلامية
حتى انك لو تجمع اشرطة المشايخ كلهم مايجو نص الاشرطة اللي طلعها الشيخ عائض القرني
فماشالله عليه طلع حوالي 3000 شريط وحوالي 50 كتاب تخدم الدعوة
وبالمناسبة اعجبتني اخر بيتين للشيخ عائض وهي

حنا تعودنا على طحن الحجارة والحديدولا نخاف الموت لنّا للجنان مسافريـن
عدونا والله ما يحميه زيـد ولا عبيـدعلى جماجمهم نشيد مجدنا الباهي المتيـن
مرزوق حمدان العتيبي
15-Oct-2006, 08:51 PM
...
.
اخي الفاضل ... بدر المر
ومن الذي يستطيع ان ينتقص الشيخ عايض القرني
حفظه ووفقنا واياه لما يحبه ويرضاه؟؟
.... الشيخ له مكانته وقدره.. ولم نذكره الا بخير وحسن الظن ...
لكن الشاعر جعله اكبر العطايا ... وهذ نعتبره غلو ...
فلو قال انت من اكبر عطايا الله في هذا الزمان لقلنا حسنا ...

...

حاولت ان اتصل على الشيخ عايض بعد ان اعطاني احد معارفه رقمه
ولكن الرقم يدق ولا احد يجيب ....
وكان لي اتصال مع احد طلبة العلم .. وارسلت له البيت القضيه
عن طريق الجوال ... فوجه بدوره السؤال للشيخ الدكتور عبدالله العنقري
استاذ في العقيده جامعة الملك سعود ..
وكان هذا رده نصا من الرساله كما وصلتني
...
.
...
العطاء لاينسب للزمن بل ينسب لله سبحانه..
ثم لو نسبه للرب هل اكبر عطايا الرب فلان او فلانه
الم يرى من عطاء ربه ماهو اكبر من ذلك . سبحان الله ..
انتهـــــــى .....
طلال الثبيتي
16-Oct-2006, 01:22 AM
اخوي مرزوق: من كلامك قـــطـــعـــنــــا الــــشـــك بـــالــيـــقـــين


الـــتـــســـاؤل هــنــــا :

كـــيــف عـــدت عـــلـــى الشيخ عـــايض


اخوي : بدر المر

في البداية مشكور على مرورك ولاهنت

بس حاول تكون حول النقاش والموضوع الداير
فـــنــحــن لم نتجرأ ونـــخطي على الــشـــيــخ عايض
فلا يــجــوز التكلم عن العلماء او ذمهم وقد ورد في ذلك
ابو غازي
16-Oct-2006, 01:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله
من قواعد الشريعة الثابتة :
الحكم على الظاهر .... وليس الباطن
فمثلا : يحكم على من سجد لغير الله ... بأن فعلهُ كفر .... بغض النظر عن نيته
أما هو بذاته فلا يحكم بكفره... حتى تتحقق الشروط كالعلم ... وتنتفى الموانع كالجهل

ومن هذا المنطلق فان قول الشاعر :
إنت بزمنا أكبر عطايا وقتنا وأغلى الرصيد
لايجوز .... لأن الظاهر من البيت أنه نسب الاعطاء : للوقت
وقد ورد في القران على لسان من كفر وأشرك بالله نظير هذا وهو قولهم :
" وقالوا ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا إلا الدهر وما لهم به من علم ٍ إن هم إلا يظنّون "
فنسبوا الهلاك للدهر

ويجب أيها الأخوة الكرام عدم التقليل من أهمية وخطورة اللسان كما قال تعالى :
" مايلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
وقوله عليه الصلاة والسلام لمعاذ رضي الله عنه :
" فأخذ بلساني وقال -كف عليك هذا-فقلت : يانبي الله .... و إنا لمؤاخذون بما نتكلم ؟ فقال- ثكلتك أمك .... وهل يكب الناس في النار على وجوههم- أو قال - على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم " الحديث

أما من حيث المعنى ففيه ايضاً ضعف " وانتم أدرى مني في هذا "
فقوله :
إنت بزمنا أكبر عطايا وقتنا
فيه تكرار ... فقد ذكر الزمن ثم ذكر الوقت ... والمعنى واحد
وهذا يضعف بناء البيت ومعناه
طلال الثبيتي
16-Oct-2006, 01:40 AM
اخوي ابو غــازي : جزاك الله خير..

واثريتنا بهذه المعلومات وعساها في موازيين حسناتك..

ولكن اقول كما في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( انما الاعمال بالنيات )

وبالنسبه لضعف المعنى فهو واضح

واتوقع ان ظروف المحاوره بما انها لم تكن محاوره حيه صفوف وجمهور قد كانت سبب عدم انتباه الشيخ عايض لها وعدم تركيزه فهم لم يركزون على المعنى بل الشي الواضح وتبادل المدح...


ابو غازي : مشكور على مرورك للمره الــ تو
نادر العش
16-Oct-2006, 02:02 AM
..


بارك الله فيك يامرزوق وفي الاخوان اللي شاركوا ..


نعم المعطي هو الله .. ومع هذا ليس اكبر عطيه هو الشيخ الفاضل والعلامه عايض ..

صحيح انه من النعم ولكن ليس اكبرها ....... وهذا الشي قلته في اول رد لي ..





عموما ً .. الحمد لله على الإيضاح ..
طلال الثبيتي
16-Oct-2006, 02:11 AM
هذا كلام مافيك شك يااخوي نادر ..

بس كيف مشا على الشيخ عايض هالبيت ؟؟
ابن نميان
16-Oct-2006, 02:23 AM
للمعلومية تركي الفين مهي اول مرة ؟


يعكس في الكلام لو تلاحظ جميع محاروراته تلاحظ انها حشو بيت فقط ؟

ولا ينتبه ؟ لبيته ؟ اكثر ؟ اهم شي يطلع البيت فقط ؟


شاكر لكم ؟


ابن نميان
طلال الثبيتي
16-Oct-2006, 02:44 AM
اخوي : ابن نــمــيــان

مشكور على مرورك

وكلامك صحيح فهذه من عيوب تركي معاني الابيات تكون ضعيفه وغالبها مكرر

ولكن احيانآ يكون تركيب البيت عنده قووي ولكن يفتقد للمعنى

ومن اهم ايجابياته تراحيبه وبداية بيوووته غالبا تأتي قويه