نادر العش
14-Oct-2006, 01:44 PM
..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن أضع مقدمات .. أو مدح غير مجدي للشاعرين ,
فهم أكبر من المدح
دائماً نسمع عن شطر بيت إشتهر مع الناس وبات جملة دارجة .
ويقال لأي شخص يزعل وهو لايهم الآخرين بزعله ..
ـ إقرأو هذه المحاورة الخالية من اللامعنى والخالية من التلفيق ,,
بالعكس فربما حمل البيت أكثر من معنى ..
وسوف تجدون الشطر الذي أصبح مثلاً أو جملة دارجة !! .
صـــيـــاف
الليل يا قلب الزلامي واعرف أرضك من سماك=يمكن تجي وتـروح لاراضـي ولا زعلانيـه
ماخافو العربان من سيفك ولا خافـو عصـاك=خل العصا فالليـل وتحامـي بهـا الديبانيـه
رشـــيـــد
ياذيب ياللي في توال الليـل هيضنـي عـواك=من جوع ولامشعر بالخـوف يـا سرحانيـه
ان كان ما ودّك بسيفي خل صوتك في سمـاك=وليا نغزك ابليس شفنـا لـك سهـوم ثانيـه
صـــيـــاف
ازعلنـي اللـي راح قدامـك وخليتـه وراك=أثر معـك كبـدٍ تشيـل طويـق والصمانيـه
مدري معك جني يشب النـار ولا وش بـلاك=اتزعـل الراعـي لو إنـه علـم الرعيانـيـه
رشـــيـــد
إزعل زعل حربي ولا تنشد عتيبه عن رضاك=يرضونك اللي يزرعـون الخـوخ والرمانيـه
انته رحلت من المدينه يوم ربـي مـا هـداك=تشـد مـن دار النبـي وتجـاور الهتمانيـه
صـــيـــاف
الظاهر انك عقب ليله وحّده تطـوي رشـاك=وتشدّ من ركبه وتنـزل باوسـط الضلعانيـه
ياثلب ما نسمع هديرك ما سمعنـا الا رغـاك=واهل المدينه قفّلـوا مـن دونهـا البيبانيـه
رشـــيـــد
حنا ليا منا كحلنا العيـن مـا نقصـد عمـاك=نبيك تسرح مع طريق الطيـر ابـو جنحانيـه
الله منعنا ماعطانا وانت مـدري وش عطـاك=مدري سمعنا مـا سمعنـا والعـرب كذبانيـه
صـــيـــاف
لولاك غالي كان طلّعنا سنونـك مـن جمـاك=واللي يشوفك يحسب انك من حد الورعانيـه
ليا عطانـا الله كتـاب الطيـب فصّلنـا دواك=اظـن قلبـك ينتبـه وتخـلّـص الديّانـيـه
رشـــيـــد
حرام قتلك يوم اشوفك تنثنـي دون اخويـاك=والمنثني يـوم الهزيمـه فـارس الفرسانيـه
حذراك تجبرني على الوعرات لين العن ثواك=بحضور قاض المحكمه نفرشك فرش الزانيـه
صـــيـــاف
صياف ماهو حبةٍ فالجيـب تطحنهـا رحـاك=نعرفك عرفٍ زيـن قبـل تجـرد الذرعانيـه
جاتك عجوز ماعره حطت لبنهـا فـوق مـاك=ومن الزعل شلت الهـدوم وجيتنـا عريانيـه
. . . . . . .
لله درّهما ..
ولكن في آخر بيتين:
لم يرد صياف بأبيات قوية مثل أبيات الزلامي ..
لأنه نزل بالمحاورة إلى أمور لا يحبها أصحاب الذوق الرفيع والمعاني القوية
,, ,, ولكنه لو قال هذه المعاني بإسلوب مخفي على شكل ألغام
لكان أفضل من الإتيان بها مكشوفة بشكل غير لائق .
وربما يقول قائل : ( أن صياف أتى بهذه الألفاظ رداً على أبيات الزلامي
التي فيها كلمة الزنى ,, ) .
فنقول له : ( أن الزلامي لم يتّهم صياف بالزنى !! وإنما قال :
سوف نجلدك كما تجلد اصحاب الزنى ! .. )
ملاحظة : انظروا لبيت الزلامي الرابع :
كم هو شبيه بالحصار .. لأنه واقعي وصادق , فالمعروف ان الحروب يكثرون
في المدينه المنورة , والزلامي يقول أن من عدم هداية الله لك أنك ترحل من مدينة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتنزل عند الهتمان ..
أعجبني تركيب البيت على المعنى في البيت القائل : ( حنا ليا منا كحلنا العين مانقصد عماك .. نبغاك تسرح مع طريق الطير ابو جنحانية ) ؟؟؟؟؟؟ تفكّروا يا أولي الألباب .
عموماً ليس عيباً أن يتفوّق علم على علم ..
فعلى الأقل هم في مستوى واحد . صياف فحل ورشيد فحل ,,
والأيام يوم لك ويوم عليك .
مع أطيب التمنيات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن أضع مقدمات .. أو مدح غير مجدي للشاعرين ,
فهم أكبر من المدح
دائماً نسمع عن شطر بيت إشتهر مع الناس وبات جملة دارجة .
ويقال لأي شخص يزعل وهو لايهم الآخرين بزعله ..
ـ إقرأو هذه المحاورة الخالية من اللامعنى والخالية من التلفيق ,,
بالعكس فربما حمل البيت أكثر من معنى ..
وسوف تجدون الشطر الذي أصبح مثلاً أو جملة دارجة !! .
صـــيـــاف
الليل يا قلب الزلامي واعرف أرضك من سماك=يمكن تجي وتـروح لاراضـي ولا زعلانيـه
ماخافو العربان من سيفك ولا خافـو عصـاك=خل العصا فالليـل وتحامـي بهـا الديبانيـه
رشـــيـــد
ياذيب ياللي في توال الليـل هيضنـي عـواك=من جوع ولامشعر بالخـوف يـا سرحانيـه
ان كان ما ودّك بسيفي خل صوتك في سمـاك=وليا نغزك ابليس شفنـا لـك سهـوم ثانيـه
صـــيـــاف
ازعلنـي اللـي راح قدامـك وخليتـه وراك=أثر معـك كبـدٍ تشيـل طويـق والصمانيـه
مدري معك جني يشب النـار ولا وش بـلاك=اتزعـل الراعـي لو إنـه علـم الرعيانـيـه
رشـــيـــد
إزعل زعل حربي ولا تنشد عتيبه عن رضاك=يرضونك اللي يزرعـون الخـوخ والرمانيـه
انته رحلت من المدينه يوم ربـي مـا هـداك=تشـد مـن دار النبـي وتجـاور الهتمانيـه
صـــيـــاف
الظاهر انك عقب ليله وحّده تطـوي رشـاك=وتشدّ من ركبه وتنـزل باوسـط الضلعانيـه
ياثلب ما نسمع هديرك ما سمعنـا الا رغـاك=واهل المدينه قفّلـوا مـن دونهـا البيبانيـه
رشـــيـــد
حنا ليا منا كحلنا العيـن مـا نقصـد عمـاك=نبيك تسرح مع طريق الطيـر ابـو جنحانيـه
الله منعنا ماعطانا وانت مـدري وش عطـاك=مدري سمعنا مـا سمعنـا والعـرب كذبانيـه
صـــيـــاف
لولاك غالي كان طلّعنا سنونـك مـن جمـاك=واللي يشوفك يحسب انك من حد الورعانيـه
ليا عطانـا الله كتـاب الطيـب فصّلنـا دواك=اظـن قلبـك ينتبـه وتخـلّـص الديّانـيـه
رشـــيـــد
حرام قتلك يوم اشوفك تنثنـي دون اخويـاك=والمنثني يـوم الهزيمـه فـارس الفرسانيـه
حذراك تجبرني على الوعرات لين العن ثواك=بحضور قاض المحكمه نفرشك فرش الزانيـه
صـــيـــاف
صياف ماهو حبةٍ فالجيـب تطحنهـا رحـاك=نعرفك عرفٍ زيـن قبـل تجـرد الذرعانيـه
جاتك عجوز ماعره حطت لبنهـا فـوق مـاك=ومن الزعل شلت الهـدوم وجيتنـا عريانيـه
. . . . . . .
لله درّهما ..
ولكن في آخر بيتين:
لم يرد صياف بأبيات قوية مثل أبيات الزلامي ..
لأنه نزل بالمحاورة إلى أمور لا يحبها أصحاب الذوق الرفيع والمعاني القوية
,, ,, ولكنه لو قال هذه المعاني بإسلوب مخفي على شكل ألغام
لكان أفضل من الإتيان بها مكشوفة بشكل غير لائق .
وربما يقول قائل : ( أن صياف أتى بهذه الألفاظ رداً على أبيات الزلامي
التي فيها كلمة الزنى ,, ) .
فنقول له : ( أن الزلامي لم يتّهم صياف بالزنى !! وإنما قال :
سوف نجلدك كما تجلد اصحاب الزنى ! .. )
ملاحظة : انظروا لبيت الزلامي الرابع :
كم هو شبيه بالحصار .. لأنه واقعي وصادق , فالمعروف ان الحروب يكثرون
في المدينه المنورة , والزلامي يقول أن من عدم هداية الله لك أنك ترحل من مدينة الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ وتنزل عند الهتمان ..
أعجبني تركيب البيت على المعنى في البيت القائل : ( حنا ليا منا كحلنا العين مانقصد عماك .. نبغاك تسرح مع طريق الطير ابو جنحانية ) ؟؟؟؟؟؟ تفكّروا يا أولي الألباب .
عموماً ليس عيباً أن يتفوّق علم على علم ..
فعلى الأقل هم في مستوى واحد . صياف فحل ورشيد فحل ,,
والأيام يوم لك ويوم عليك .
مع أطيب التمنيات