العب عرضه والشاعر يشقر

[بن زهران]

السلام عليكم نبى نحط عرضه ونبى شاعر يرد بالشقر ولطرق طرق ابراهيم الشيخي في المرقاااب والله يعين

ياسلامي يارجال (ن) لهم عز ومكاان

عندهم ضرب القنا وعندهم صرف الريال

من لفاهم ضيف امن الحوايل يذبحون

مثل ماقال المثل عزها ببطونهاااا

[عاشق المخايل]

صح لســـانك يابن زهران

[مرزوق حمدان العتيبي]

..
.

صح لسانك يا بن زهران ...
وين اهل الشقر ..؟؟
..

[ابو لمار]

صح لسانك يابن زهران


وفي انتظار من يجيد الشقر


متابع للنهايه


تحيااااااااااااااااااااااااااااااااتي

[بن زهران]

عااااشق المخايل ومرزوق ووبو لمااار الله لا يهينكم على المرووور والله يجيب شاعر نلعب معه لعب الشقر هذا منتدى الهيلا لايخلى من الفطاحله

[النا د ر]

صح لسانك // يابن زهران

تحيااااتى

[تركي البرّاق]

ارحب يالقرم وابشر انه جاك خصيمك ونتشرف باللعب معك طال عمرك


استلم

مرحبا بك يافهد مرحبابك مهم كان
على قول اهل دبي وانت من روس الريال
ورجلنا يذبح عشّر ماهوب بيذبح ون
والعلوم ظهروها ماهي زي بطونها


تحياتي,,,

[عمرالروقي]

اخوي مروي الشطير
----------------
حاول مره اخرى
او اترك المجال لشاعر آخر

[تركي البرّاق]

آرحب آرحب ياعمّررر

والله هذا الي جبتها المحاولات زيّنه :) :) وهي تجربه فالعرضه وننتظر صبي زهران وان ماضبطت شيل المشاركه وعسسسسساكم على القوووووووووو الطارف يسد يابني عمي :)



تحياتي,,,,,,,,,

[بن زهران]

لاهنت اخوي مروي على المحاوله

[نادر العش]

..


أخواني أنا لست شاعر ,, إنما ناقد وبمستوى أقل

وليس بإستطاعتي مواجهة الشعراء .
ولكني لما رأيت اخونا ابن زهران طلب شعراء الشقر ولم يأتي أحد منهم ،، قلت في نفسي لا يجب أن تترك مشاركته تذهب ولم يرد عليه أحد . ( إحتراماً وتقديراً له , وإلا أنا فلست شاعر ).

*

إستلم يا ابن زهران :


مرحبا بك يا الشبابي ولك معنا مكان

والصراحة في القلوب النظيفة والريال

ياحفيد اللي بوقت الملاقا يذبحون

الدعاوي نعرف ظهورها و بطونها


.


للتوضيح :

كلمة مكان التي ذكرها الأخ ابن زهران معناها (القيمة و القدر والمكانه)

وكلمة مكان التي ذكرتها أنا معناها (أن لك بيننا مكان حيّز وتواجد) ..


وكلمة الريال التي ذكرتها أنا مكوّنة من كلمتين ( الريا : وهو النفاق ,,, و آل : بمعنى زال وذهب وإنتهى) وتنطق الألف الأخيرة في كلمة الريا مع الأف الممدودة في كلمة آل . وكأنهن ألف واحدة حتى لايختل الوزن .


**


في إنتظارك با ابن زهران طال عمرك .

[تركي البرّاق]

الله الله يانادر العش




لا والله شاعر ماشاءالله :) :) سدنا فيه ياولد عمي

تحياتي لكم جمييييييييييييييييييع

[أبو نجر النفيعي]

,,,,,,,,

,,,,

,,

. الله الله الله

يانادر العش !!!

وابك اثرك شاعر ولا درانا عنك :)

صح السانك
ولسان الشبابي


واصلو وحنا متابعين..
.

[بن زهران]

الله الله عليك يانادر العش وماقصرت على المشاركه يا الطيب ومشاالله عليك شاعر ولا لك لزووم طااال عمرك واستلم لا هنت
وماقصرت على كل حااال والموضوع عامررر بو جودك
واستلم لاهنت

البقاء لك ياصحيب (ن) الك عزه وخاان

وانت رجال(ن) وتنعد من روس الرجال

هيه يااللي تقنص امن الحباري من تكون

بالله قلي عن ليلا وعن مجنونها

[خلف بن مرزوق]

...
..

الله الله عليكم

صح لساااانك يالزهراني

وبيض الله وجهك يانادر العش

شاعر وناقد ومحلل ومهندس للشعر

وااااصلوااا لكم المتابعة والاحترام

كل الود

مودتي
.

[نادر العش]

..


مروي الشطير

ابو نجر النفيعي

خلف بن مرزوق


أشكركم على حضوركم و متابعتكم

ومجاملاتكم اللي كانت أكبر من مستواي ,,



أزكى التحايا ..

[مرزوق حمدان العتيبي]

...
.

عاشوووا هل الشقر ...
مبدع يابو زهره ...
ونحتفل من خلال هذه الصفحه بشاعرنا وعضونا المميز نادر العش..
اعجاب ماله حدود يابن العم ... وانا في صفك ..
وشد حيلك ..
....

[نواف الذيابي]

صح الله لسان الجميع

ونتمنى لكم مزيد من الابداع في هذا الفن الرائع من فنون الشعر

[نادر العش]

..



آسف على التأخير ..

سم يا ابن زهران :


ماعليكم زود والفكر ماقد معي خان

والحبارى تمسك الأرض يوم الحرّ جال

يقـنصون اللي لصكّات بقعاء يرتكون

لو نشدتوا صاحي الناس مع مجنونها



..


للتوضيح :

أخونا الشاعر ابن زهران يقول من روس الرجال . والمعنى واضح .

وقلت أنا يوم الحرّ جال . لونظرنا لكلمة روس الرجال لوجدنا أن بين حرف السين وحرف ( الراء من كلمة الرجال ) ألف ولام, ولكن هذه الألف واللام لاتنطق إنما تكتب فقط ,, فكأننا ننطقها هكذا: ( روس رّجال ) والشعر يؤخذ باللفظ لا بالكتابة ..

يعني الشقر في هذه الحالة على الكلمة التالية :

( رّجال ) , مع مراعاة الشدّة على حرف الراء. فالشدّة تعبتر حرف وتكون من ضمن كلمة الشقر.












أتقبّل النقد وبحرية تامة من الأخوان المشرفين ( لأن الأخ المشرف الفاضل ,, عمر الروقي ,, ذكر بأنه لايجب التدخّل بين أطراف المحاورة و نقدهم إلا من قبل المشرفين ). فهيّا يامشرفوا المنتدى .. تفضّلوا بالنقد .




إحترامي و أشواقي

[ماجد الرويس]

صح لسان ابو زهرة والعضو المتميز نادر العش ....ومتابعين

تحياتي لكم

[نادر العش]

..


مرزوق العتيبي

نواف الذيابي

شارب فنجال بوش



الله لايهينكم على المرور اللامع بلمعان أسمائه ,,



وصح لسانك يا ابن زهران .. على العرضات الجميلة .


واصل

,

[عمرالروقي]

اخوي ابن زهران
تقول
البقاء لك ياصحيب (ن) الك عزه وخاان
لك عزه وخان
خان ؟؟؟
بالله عطنى معنى مقنع لهذه الكلمه
-------------------------------------
أخوي
مروي الشطير
محاولتك جيده
لكن ماجبتها صح
ومعناها غريب
وانا مقول لا تحاول حاول
كلنا نتعلم من بعض
00000000000000000
اخوي نادر العش
محاولتك طيبه
بس تقول في توضيحك
التالي
وكلمة الريال التي ذكرتها أنا مكوّنة من كلمتين ( الريا : وهو النفاق ,,, و آل : بمعنى زال وذهب وإنتهى) وتنطق الألف الأخيرة في كلمة الريا مع الأف الممدودة في كلمة آل . وكأنهن ألف واحدة حتى لايختل الوزن
0000000
الريا - وفهمناها انها النفاق
وآل تقول انها تعني زال !!!!
بصراحه هذه كلمه جديده في القاموس العربي للكلمات
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آل - تعني بالعربي صاحب
ولو انا جاريناك في تعريفك
لم افهم ؟
كيف اتت رياء مع وآل واصبحت كلمه عربيه جديده تحمل معنى لم نفهمه حتى الان
0000000000
تقول ؟
وتنطق الألف الأخيرة في كلمة الريا مع الأف الممدودة في كلمة آل . وكأنهن ألف واحدة حتى لايختل الوزن
((( قاعده للغه العربيه غفل عنها سيبويه )))

يقول نادر العش
أتقبّل النقد وبحرية تامة من الأخوان المشرفين ( لأن الأخ المشرف الفاضل ,, عمر الروقي ,, ذكر بأنه لايجب التدخّل بين أطراف المحاورة و نقدهم إلا من قبل المشرفين ). فهيّا يامشرفوا المنتدى .. تفضّلوا بالنقد .

00000000000000000000000
ليس نقد بل توضيح لما غفلتوا عنه
--------------------------
واصلوا

[نادر العش]

..

توضيح جميل جداً


**

أخوي المشرف عمر الروقي


عجيب أنك لم تعرف معنى كلمة آل ؟؟؟ ... صحيح أن لها معنى هو : ( صاحب ).

ولكن لها معنى آخر وشائع الإستخدام وهو

آل تعني : إنتهى وتحول .

فعلى سبيل المثال هذه العبارة :

( آل عطراً )


بمعنى أن هذا الشي إنتهى وتحوّل إلى عطر ! ,,,, والعطر : هو باللغة العامية ( العطور ,, الطيب ,, البخور ) .


والمضارع منها هو ( يؤول ) بمعنى يتحوّل وينتهي .. والأمر ( إل ) بمعنى إنته و تحوّل , وكأنك تأمر شخص.

والجمع هو : آلوا .... و يؤولون ..



( وهذا الأمر لم يغفل عنه سيبويه .. ياعزيزي !!! )



هل أدركت ما كنت أقصده !


* *

وتقول أنت في ردك :

( كيف اتت رياء مع آل واصبحت كلمه عربيه جديده تحمل معنى لم نفهمه حتى الان ؟؟ )

ومن قال إنها كلمة عربية جديدة !! .. ومن قال لك أنها كلمة واحدة.. أصلاً.

هي كلمتين وليست كلمة واحدة,, ولكن في فن الشقر تستطيع أن تقسم كلمة الخصم إلى جزئين وكل جزء يعتبر كلمة لها معناها الذي يختلف عن معنى الجزء الآخر.

وأنا قسمتها وأصبحت كلمتين . الأولى : الريا ,,,,, والثانية :آل .



( وهذا الأمر لم يغفل عنه سيبويه ,, ياعزيزي !!! )

* *



أما بالنسبة لعبارة الأخ ابن زهران ( معزة وخان ) !! فأنا مستغرب أيضاً ولكن لا يحق لي أن أتدخل وأنت والأخوان المشرفون متواجدون ..




..

ملاحظاتك مهمة جداً .


وسعدنا بتواجدك ومرورك البنّاء ..

[ابن نميان]

نــادر العش الله على البلاغة القوية لديك سلمت ؟


واتفق معك في كلمة ال وهي تدل على التحول ؟


واصل ابداعـــــــــــــكـ لاعدمناك

[خلف بن مرزوق]

...
..

لي عووووودة:)

[عمرالروقي]

اخوي نادر العش
اتفق معك ان كلمة
آل تعني ايضا
تحول الى
آل - يؤل - إل
---------------
لكن الريا آل
تعني بها الريا تحول
وفي السياق
هنا كلامك
والصراحة في القلوب النظيفة والريال
كلمه ركيكه مدغمه
تحتاج توضيح من كاتبها
عن كتابتها في سياق البيت
-----------------------------
وجهة نظر

[نادر العش]

..


أخوي الغالي

ابن نميان



إستيعابك اللغوي عالي جداً .. ما شاء الله عليك .. والله يبلّغك الدرجات العلى من العلم النافع .




شاكر مرورك وتوضيحك



**

المشرف الغالي

خلف بن مرزوق


نحن في إنتظار رأيك ..







أخوك نادر العش

[نادر العش]

..


الأخ المشرف

عمر الروقي




ما الوضوح الذي تريده أن يكون أكثر من وضوح من هذه العبارة :


( ( ( ( الصراحة في القلوب النظيفة والنفاق زال وتحوّل ) ) ) ) )




المعنى واضح جداً .. ولكني إستبدلت عبارة ( النفاق زال وتحوّل ) بعبارة ( الرياء آل ) .


وإذا كانت كلمة ( الرياء آل ) صحيحة وثابتة في اللغة , فالعيب ليس فيها , إنما في من قصر إستيعابه اللغوي عنها .. وكان رصيده لايحتوي عليها ..




مرة أخرى

أتمنى أن تكون أدركت ما أقصده .. ياعزيزي !!





تقديري وإحترامي

[عمرالروقي]

نادر العش

الأخ المشرف

عمر الروقي

ما الوضوح الذي تريده أن يكون أكثر من وضوح من هذه العبارة :


الصراحة في القلوب النظيفة والنفاق زال وتحوّل)




المعنى واضح جداً .. ولكني إستبدلت عبارة ( النفاق زال وتحوّل ) بعبارة [( الرياء آل )


وإذا كانت كلمة ( الرياء آل ) صحيحة وثابتة في اللغة , فالعيب ليس فيها , إنما في من قصر إستيعابه اللغوي عنها .. وكان رصيده لايحتوي عليها ..

مرة أخرى

أتمنى أن تكون أدركت ما أقصده .. ياعزيزي !!

تقديري وإحترامي0
0
0
اولا
كلمة آل ليس لها اي علاقه بكلمة زال
الزوال تعني الاختفاء والعدم
وكأنك تقول الرياء زال ؟
ولكنه تحول ؟
عجيب تفسيرك؟
---------
ثانيا
من تقصد بكلامك
00
وإذا كانت كلمة ( الرياء آل ) صحيحة وثابتة في اللغة , فالعيب ليس فيها , إنما في من قصر إستيعابه اللغوي عنها .. وكان رصيده لايحتوي عليها ..

00000000000
نتمنى ان تكون الملاحظات واضحه وموجه بشكل مباشر
00000000000
واريد منك ان توضح لخصمك وليس لي
بشكل واضح لكي لانقع
في مثل هذا الجدال والذي ارى انه اتى بنقاش جيد ونتيجه مرضيه
------------------------

[بن زهران]

مساكم الله بالخير يالربع اما بنسبه لكلمة عزه وخاان اذا نادر العش يرد على شي ماهو فاهمه فهذا مدري عنه يمكن لشي يرااه اما معناها
عزه .. فهذا يعني ان له عزه وجااه ومكانه عاليه
خاان .. فأنه مصطلح يقاال لأمراء بعض الدول الاسلاميه والعربيه كا سوريا وهي وسيله تفخيم الرجل اللي امامك والله لا يهينكم على التعليق الجميل

ومنكم نستفيد والله لا يهينكم على المروووور

[خلف بن مرزوق]

...
..

اختلاف الراي لايفسد للود قضيّة

:

والحقيقة ابوممدوح شاعر وناقد وكذالك نادر العش مبدع

:

من وجهة نظري

ان الشاعر نادر العش شقر ببراعة

رغم ان الكلمة لم نعتادها ولكن كلمه لها اصل ولم تكن حشو

ولأن مقيد بقافية ووزن وشقر لاخره كلمة كالك المعنى

نقول

(ويجوز للشاعر ملايجوز لغيره)

:


اتمنى ان لايتعصب احدنا لرايه فقد اخذ الموضوع حقه من الجدال

واتمنى المواصله ان رغبتوا ذلك عبر الرسائل الخاصة

:

لكم ود

.

[محمد الروقي]

ياسلام عليكم واصلو واصلو حنا متابعينكم



نادر العش سلمت والله يابن العم وانا في صفكـ





توضيح للاستاذ عمري الروقي ..


كلمة خان لو تبي تنشقر شقرناها بثلاث معاني

1 ..خان ((يخون)) من الخيانه

2_خان ((مكان)) او ((خانه)) وهي المكان الفارغ او الفاضي

3-خان توضيحها بقول (( ابراهيم خان)) بمعنى آمير او ذو صاحب منصب عالي عند الناس






ووجهة نظري .. ان نادر العش ابدع في الشقر .. وهو لم يكرر بلا اتى بالابداع


آل تاتي بمعنى يزوول وليس بالتحول ..


بل آل هي زال ..


واشور على ابن زهران ,,ان اهل الشقر لايأتون بالتعجيز في شقرهم بل يأتون بكلمات سهله

ولا اصبحت الحجة قائمه عليه ..لانها ان لم تشقر من قبل الخصم

يجب ان يشقرها من اتى بها !!







تحياااتي

[بن زهران]

الله الله عليك ياغرابيل لدهر انا جبت خااان عشان البحر الللي قدامي يشقرهااا كذااا والله لا يهينك على وجهت النظر والكلمااات اللي جبتهاا ماهي صعبه على البحر اللي قدامي والله صح السااانه

[بن زهران]

استلم يابحر المنتدى ولا يهونون الباقين

والله اني اعرف الصقر وترى الصقر بان

مجلسه بين العرب مجلسه روس الجبال

واثرهم في السوق هم يبتعون ويشترون

والقوافي قلنا قلنا وشلونها

[نادر العش]

..



أشكر كل من أسهم في إدلاء رأيه وقام بالتوضيح ..





..


أخوي الغالي غرابيل الدهر

ماقصرت يالغلا طال عمرك .. وأنت لوحدك ( ملعبة وشعراء وجمهور متذوّق ) ..

وكلمة ( خان ) نستطيع دمجها مع كلمات آخرى فتصبح جزء لايتجزأ من هذه الكلمات , وبالتالي تكون شقر ..


..








المشرف الغالي/ عمر الروقي ..

أنت تقول :

من تقصد بكلامك
00
وإذا كانت كلمة ( الرياء آل ) صحيحة وثابتة في اللغة , فالعيب ليس فيها , إنما في من قصر إستيعابه اللغوي عنها .. وكان رصيده لايحتوي عليها ..
.

إذا كنت تسألني: ماذا أقصد أنا بهذه العبارة ؟


قصدي واضح جداً .. يعني إذا كانت كلمة ( آل ) موجودة في اللغة , ولم تعرفها أنت , فليست هي السبب في توقّـف المحاورة ,, إنما السبب في من لايفهمها .

والصراحة أنا أقصدك أنت .. .. .. .. نعم أقصدك أنت , لأنك قطعت المحاورة لمجرّد عدم إستيعابك للمعلومة التي حاولنا جاهدين إيصالها لك ,


وهذا ليس عيباً فيك . ( كلنا لم نخلق علماء ,, ولكن بالتعلم نكون علماء ,, وسنموت ونحن ينقصنا الشي الكثير من العلم ).









ثانياً أنت تقول :
000000000
أريد منك أن توضح لخصمك وليس لي .
.


يا أخي العزيز .. خصمي ليس في حاجة التوضيح . لأنه فهم معنى كلمة ( آل ) ,

ولكنك أنت الذي تحتاج إلى توضيح . لأنك أنت الذي إعترضت على هذه الكلمة ولم تفهمها .




. . .


كما لا أنسى أن أشكر الشاعر ابن زهران على العرضات الجميلة التي لاتخلو من الصعوبة نوعاً ما .. ولنا لقاء آخر إن شاء الله .








********************************************















وأخيراً :


إحتراماً لرأي المشرف وصاحب الرأي السديد/ خلف بن مرزوق .

وبغض النظر عن من هو صاحب الرأي الصحيح و صاحب الرأي الخاطئ .

سوف ننهي هذا الموضوع ولا نكمل ماكنّا عليه ..لكي لا يأخذ النقاش منحنى أكثر .

ونبقى على المودّة والإخاء و لن نأخذ بالحسبان ماحصل ! وكأنه لم يعرض ابن زهران ولم يشقر نادر العش .













.. كٌلُّ عامٍ وأنْتًمْ الإِخَاء وَ المَوَدَّة وَ التَّرَابُطْ ..












أَخُوكُمْ

نَادِرْ العِشْ

[بن زهران]

لاهنت يانادر العش والله لا يهينك ياطويل العمر كلنا ان شاالله اخواااان بلا شك وانت بحر وهذي العرضااات لازم يكوون فيها من مخيلة الشاااعر الشي الكثير وعلى العمووم لاهنت ياقرم القرووم
تقبل تحياااتي اخوك فهد

[بن زهران]

احب اشكر كل من علق على هذا الموضوع ولاهنتم وماقصرتم على الملاحضات اللي بأذن الله نستفيد منها تقبلو تحياااات اخكم فهد