هنيدس الروقي
02-May-2003, 03:08 PM
...((....مشاهير عتيبة .. وكتب الغرب....))...
ان شهرة فرسان عتيبة وشهرة مشايخها لم تكن فقط في جزيرة العرب بل كانت شهرة بعضهم عالميه لدى المهتمين بتاريخ الجزيرة العربية وفرسانها في القرن الماضي والذي قبله ، حتى ان المتأخرين منهم ((من الباحثين)) كأنهم اكتشفو كنز من الفرسان الاسطوريين :
..............................................الرح اله غوارماني والشيخ مسلط بن ربيعان
جاء غوارماني لمسلط بن ربيعان لشراء بعض الخيول العربية الأصيله قرابة 1873م لاحد ملوك اوروبا ، ويصف في كتابه كيف شاهد في موضع يسمى طلال جنوب شرق الحناكيه اكثر من الف خيمه تحيط بخيام الشيخ مسلط بن ربيعان في ايام قحط عظيمه ، وفوجئ غوارماني اثناء تواجده مع الروقه بهجوم سعود بن فيصل فيما يعرف في نجد بمعركة طلال المعروفه ووصف احداث المعركه وكيف انها كانت كر وفر .. يقول غوارماني عن تلك المعركه : وقد رفع ابناء عتيبة خيامهم وتحركو بغية أختراق صفوف الأعداء الذين كانو يشغلون المرتفعات وتطويقهم .. وقد بدء المسيره مائتا خيال جعل في الوسط (العطفه) الاولاد والنساء والقطعان والأمتعه وسار في المؤخره سبعمائة محارب تسلحو بالبنادق واستمر سيرهم اربعة ايام واربع ليال تخللتها اوقات استراحه قصيره من غير ان تنصب الخيام متعرضين لهجمات الفرسان النجديين ورجال بني قحطان (اخلاط من نجد وليس فقط بني قحطان) بقيادة الامير عبدالله الفيصل (والصحيح سعود الفيصل) وفي مساء اليوم الرابع الفت القبيلة نفسها في المخيم ولكنها فقدت كل قطعان ماشيتها وستين قتيلا وجرح منها مائتان ، ولكن المعركة لم تكن قد بلغت بعد مرحلتها النهائية ، ولم يلبث ابناء عشيرة الروقه ان اغتنمو فرصة انفصال القحطانيين (اخلاط القبائل) عن حلفائهم حتى أغارو على السعوديين (مخيم الأمراء) بخيالتهم الاربعمائة وهجامتهم الخمسة الاف (ربما اراد قول الخمسمائة) المسلحين جميعا بالبنادق وأفنوهم .." .. وقدم مسلط بن ربيعان جوادا رائعاً لغوارماني لمساعدته في تطبيب الجرحى .. ويعلق غوارماني بعد المعركه وبعد ان رحل الروقه من المكان وبقي هو مع اثنين من هتيم : "..كانت بنات أوى والغربان والذئاب والعقبان تمزق الاشلاء امام ناظري فترتعد فرائصي هلعا.."
...........................................كتاب الرحاله هيس الألماني عن موهق الغنامي
كذلك نجد ان الرحاله الالماني "هيس" في القرن التاسع عشر قرابة (1898م) الف كتابا يكاد يكون خاصاً بفارس من فرسان عتيبة "موهق الغنامي" وجعل صورة موهق الغنامي على وجه الكتاب بضفائره الطويله وكامل اناقته ، ويحكي حكايته مع الاشراف وكيف وصل موهق الى مصر واقام فيها ... وكان هيس شديد الاعجاب بشخصية موهق الغنامي ، يقول هيس عن موهق " كان يعرف كيف تحدث الاشياء.." .. وقد اقام هيس في ضيافته فترة طويله في القاهره .
.................................................. .....الهولندي مارسيل كوبرشوك
.......................................والبروفيسور الأمريكي أي جي بريل من جامعة شيكاغو..
................................................وش خصية شليويح العطاوي الأسطوريه
الأول الف كتاب اسماه " البدوي الأخير " قرابة 1980م
والاخر الف كتاب سنة 1995م اسماه :
The legend of Shlewih Al-Atawi & Other Utaybah Heroes
(( اسطورة شليويح العطاوي .. وفرسان عتيبة الاخرين))
ففي البدوي الاخير يقول مارسيل في بداية كتابه : " لعل عتيبة هي الأكثر سعوديه من بين سائر القبائل " وهذا صحيح لان عتيبة هي القبيلة الوحيده التي وقفت مع اهل العارض والدرعيه وحكامها حتى اخر رمق وحتى وفاة الامام عبدالله الفيصل واحتلال ابن رشيد للرياض كما تقول التواريخ النجديه ودحلان ايضا ، ولم يبالي ابن هندي بتحزب القبائل آنذاك ضد قبيلته في سبيل المبدأ الذي اتخذه وهو مناصرة اهل الدرعيه ، بينما كانت معظم القبائل والحواضر في صف ابن رشيد . ومعركة الصريف دليل على ذلك حتى ان بعض ممن يشار لهم بالبنان في هذه الايام الف قبل سنوات كتابا اتهم فيه مشايخ عتيبة ومنهم هذال بن فهيد ظلما وبهتانا بالانسحاب من المعركه وهذا دجل ومحاولة لطمس تاريخ عتيبة مع أل سعود وال الصباح ولكن ابن بليهد رحمه الله كتب عما حصل في معركة الصريف وكيف ان عبدالرحمن بن ربيعان ومشعان ابا العلا والامام عبدالرحمن الفيصل ارسلو للملك عبدالعزيز عتبان ليبلغوه بالانسحاب من محاصرة الرياض سنة 1318هـ ولو كان الامام لا يثق في عتيبة كما المح الكاتب لما ائتمنهم على ابنه ولما عاش معهم فترة من حياته فهو يعرفهم حق المعرفه ... ويعلق الكاتب قصير النظر الملئ كتابه بانواع الدس والدسيس ولكذب والتدليس في محاولات لطمس تاريخ عتيبة مع حكام نجد والكويت قائلا " ارسل عتيبي باجره مضاعفه".. ونسي ان الاهم هو الثقه.. فالمساله ليست مسالة دراهم بل هي مسألة حياه او موت ... وكلام مارسيل جاء ليصيب صاحبنا في العظم .... :D:D
فالكذب لا يغني عن الحق شيئاً ومعركة الصريف يعرفها كل اهل نجد ... والكلام الغريب يظل شاذ وغريب .. وحتى لا يتهم بانه جاء بهذه الفكره من بنات افكاره قال ان الذي املاها له هو شخص يقال له الشملان !!!!!! ههههههههههههههههههه
تماما مثل حكاية السهلي مع ابن هندي والملك عبدالعزيز ... التي اراد ان يصور فيها ابن هندي بصورة غير التي ذكرها كل المؤرخين .... قال انه سمعها من شخص ما ما يقدر يقول اسمه ... هههههههههههههههه.. يعني ركب واحذف على العالم ..وليته يعني عرف يحبك السالفه بالعكس صور احد الشخصيات بانها تزمجر وتشاهق .. وغيب عقل صاحبها وصورة انه متسرع ...وقال ايش قال هذي شجاعه .. بينما الصوره التي صورها هي تهور وغياب للحكمه والصبر والجلد ..والرجل معروف عنه انه حكماء الجزيرة العربية ... فاتهم شخصية من كبار الشخصيات في جزيرة العرب بالتهور وغياب العقل ...واتهم اخر بالغباء وهو ابن هندي... وشوه صورة قبيلة من قبائل نجد باسقاط المجرم عليهم ...فأي تخلف هذا ..واي شر... ولسان حال هذا المؤرخ يقول (( هما الله معطينا في نفوسنا كذب وحقد ونصب نستغله ونكسب من وراه بتشويه سمعة الناس الثانين .. خلاص نستغله ... واذا احد سالنا منين جبتو الكلام نقول والله قاله الشملان .. او واحد ما نقدر نقول اسمه:D:D:D)) حلوه ههههههههههه هذا هو التاريخ عندنا وهذا هو شيخ المؤرخين !!!!!!!!!!!!
عوده لموضوعنا الاصلي |4|
وهذه الكتب التي ذكرناها تكاد تكون مخصصه عن قبيلة عتيبة ، وهناك الكثير من الكتب الغربيه التي ذكرت احداث بعينها او اسماء بعينها من القبيلة ، الا ان القاسم المشترك هو شهرة فرسان عتيبة ومشايخها ورجالها : ولو علم الغربيون واظن ان بعضهم تطرق لاسماء اخرى كثيره في عتيبة ، لما ترددو في الكتابه عن فرسان كبار لم تعطهم كتب التاريخ حقهم كالشيخ المشهور شالح الضيط والشيخ مارق الضيط والشيخ المشهور عفاس بن محيا وال محيا عامه والبراق والتوم وشليل بن نجم وابن زريبه وعمرو بن عور وبن حويان العريدي وقشعان بن عميره وخزام المهري وابن خثيله وابن جامع وابو رقبه وسيف الحكره المرشدي ومدرهم ابو كتيفه وشبيب بن دواس وسويحل العلباني وسعدي المزيبد والشغار وابو خشيم وناحي الضره ونوار الزند والمصعوك الغنامي والرقاص ومناحي الهيضل ... الخ ..وعد واغلط في الأسماء الرنانه في تاريخ نجد من عتيبه .. وان كان هناك صفحات في كتب التاريخ النجديه ..تحدثت عنهم ...
ان شهرة فرسان عتيبة وشهرة مشايخها لم تكن فقط في جزيرة العرب بل كانت شهرة بعضهم عالميه لدى المهتمين بتاريخ الجزيرة العربية وفرسانها في القرن الماضي والذي قبله ، حتى ان المتأخرين منهم ((من الباحثين)) كأنهم اكتشفو كنز من الفرسان الاسطوريين :
..............................................الرح اله غوارماني والشيخ مسلط بن ربيعان
جاء غوارماني لمسلط بن ربيعان لشراء بعض الخيول العربية الأصيله قرابة 1873م لاحد ملوك اوروبا ، ويصف في كتابه كيف شاهد في موضع يسمى طلال جنوب شرق الحناكيه اكثر من الف خيمه تحيط بخيام الشيخ مسلط بن ربيعان في ايام قحط عظيمه ، وفوجئ غوارماني اثناء تواجده مع الروقه بهجوم سعود بن فيصل فيما يعرف في نجد بمعركة طلال المعروفه ووصف احداث المعركه وكيف انها كانت كر وفر .. يقول غوارماني عن تلك المعركه : وقد رفع ابناء عتيبة خيامهم وتحركو بغية أختراق صفوف الأعداء الذين كانو يشغلون المرتفعات وتطويقهم .. وقد بدء المسيره مائتا خيال جعل في الوسط (العطفه) الاولاد والنساء والقطعان والأمتعه وسار في المؤخره سبعمائة محارب تسلحو بالبنادق واستمر سيرهم اربعة ايام واربع ليال تخللتها اوقات استراحه قصيره من غير ان تنصب الخيام متعرضين لهجمات الفرسان النجديين ورجال بني قحطان (اخلاط من نجد وليس فقط بني قحطان) بقيادة الامير عبدالله الفيصل (والصحيح سعود الفيصل) وفي مساء اليوم الرابع الفت القبيلة نفسها في المخيم ولكنها فقدت كل قطعان ماشيتها وستين قتيلا وجرح منها مائتان ، ولكن المعركة لم تكن قد بلغت بعد مرحلتها النهائية ، ولم يلبث ابناء عشيرة الروقه ان اغتنمو فرصة انفصال القحطانيين (اخلاط القبائل) عن حلفائهم حتى أغارو على السعوديين (مخيم الأمراء) بخيالتهم الاربعمائة وهجامتهم الخمسة الاف (ربما اراد قول الخمسمائة) المسلحين جميعا بالبنادق وأفنوهم .." .. وقدم مسلط بن ربيعان جوادا رائعاً لغوارماني لمساعدته في تطبيب الجرحى .. ويعلق غوارماني بعد المعركه وبعد ان رحل الروقه من المكان وبقي هو مع اثنين من هتيم : "..كانت بنات أوى والغربان والذئاب والعقبان تمزق الاشلاء امام ناظري فترتعد فرائصي هلعا.."
...........................................كتاب الرحاله هيس الألماني عن موهق الغنامي
كذلك نجد ان الرحاله الالماني "هيس" في القرن التاسع عشر قرابة (1898م) الف كتابا يكاد يكون خاصاً بفارس من فرسان عتيبة "موهق الغنامي" وجعل صورة موهق الغنامي على وجه الكتاب بضفائره الطويله وكامل اناقته ، ويحكي حكايته مع الاشراف وكيف وصل موهق الى مصر واقام فيها ... وكان هيس شديد الاعجاب بشخصية موهق الغنامي ، يقول هيس عن موهق " كان يعرف كيف تحدث الاشياء.." .. وقد اقام هيس في ضيافته فترة طويله في القاهره .
.................................................. .....الهولندي مارسيل كوبرشوك
.......................................والبروفيسور الأمريكي أي جي بريل من جامعة شيكاغو..
................................................وش خصية شليويح العطاوي الأسطوريه
الأول الف كتاب اسماه " البدوي الأخير " قرابة 1980م
والاخر الف كتاب سنة 1995م اسماه :
The legend of Shlewih Al-Atawi & Other Utaybah Heroes
(( اسطورة شليويح العطاوي .. وفرسان عتيبة الاخرين))
ففي البدوي الاخير يقول مارسيل في بداية كتابه : " لعل عتيبة هي الأكثر سعوديه من بين سائر القبائل " وهذا صحيح لان عتيبة هي القبيلة الوحيده التي وقفت مع اهل العارض والدرعيه وحكامها حتى اخر رمق وحتى وفاة الامام عبدالله الفيصل واحتلال ابن رشيد للرياض كما تقول التواريخ النجديه ودحلان ايضا ، ولم يبالي ابن هندي بتحزب القبائل آنذاك ضد قبيلته في سبيل المبدأ الذي اتخذه وهو مناصرة اهل الدرعيه ، بينما كانت معظم القبائل والحواضر في صف ابن رشيد . ومعركة الصريف دليل على ذلك حتى ان بعض ممن يشار لهم بالبنان في هذه الايام الف قبل سنوات كتابا اتهم فيه مشايخ عتيبة ومنهم هذال بن فهيد ظلما وبهتانا بالانسحاب من المعركه وهذا دجل ومحاولة لطمس تاريخ عتيبة مع أل سعود وال الصباح ولكن ابن بليهد رحمه الله كتب عما حصل في معركة الصريف وكيف ان عبدالرحمن بن ربيعان ومشعان ابا العلا والامام عبدالرحمن الفيصل ارسلو للملك عبدالعزيز عتبان ليبلغوه بالانسحاب من محاصرة الرياض سنة 1318هـ ولو كان الامام لا يثق في عتيبة كما المح الكاتب لما ائتمنهم على ابنه ولما عاش معهم فترة من حياته فهو يعرفهم حق المعرفه ... ويعلق الكاتب قصير النظر الملئ كتابه بانواع الدس والدسيس ولكذب والتدليس في محاولات لطمس تاريخ عتيبة مع حكام نجد والكويت قائلا " ارسل عتيبي باجره مضاعفه".. ونسي ان الاهم هو الثقه.. فالمساله ليست مسالة دراهم بل هي مسألة حياه او موت ... وكلام مارسيل جاء ليصيب صاحبنا في العظم .... :D:D
فالكذب لا يغني عن الحق شيئاً ومعركة الصريف يعرفها كل اهل نجد ... والكلام الغريب يظل شاذ وغريب .. وحتى لا يتهم بانه جاء بهذه الفكره من بنات افكاره قال ان الذي املاها له هو شخص يقال له الشملان !!!!!! ههههههههههههههههههه
تماما مثل حكاية السهلي مع ابن هندي والملك عبدالعزيز ... التي اراد ان يصور فيها ابن هندي بصورة غير التي ذكرها كل المؤرخين .... قال انه سمعها من شخص ما ما يقدر يقول اسمه ... هههههههههههههههه.. يعني ركب واحذف على العالم ..وليته يعني عرف يحبك السالفه بالعكس صور احد الشخصيات بانها تزمجر وتشاهق .. وغيب عقل صاحبها وصورة انه متسرع ...وقال ايش قال هذي شجاعه .. بينما الصوره التي صورها هي تهور وغياب للحكمه والصبر والجلد ..والرجل معروف عنه انه حكماء الجزيرة العربية ... فاتهم شخصية من كبار الشخصيات في جزيرة العرب بالتهور وغياب العقل ...واتهم اخر بالغباء وهو ابن هندي... وشوه صورة قبيلة من قبائل نجد باسقاط المجرم عليهم ...فأي تخلف هذا ..واي شر... ولسان حال هذا المؤرخ يقول (( هما الله معطينا في نفوسنا كذب وحقد ونصب نستغله ونكسب من وراه بتشويه سمعة الناس الثانين .. خلاص نستغله ... واذا احد سالنا منين جبتو الكلام نقول والله قاله الشملان .. او واحد ما نقدر نقول اسمه:D:D:D)) حلوه ههههههههههه هذا هو التاريخ عندنا وهذا هو شيخ المؤرخين !!!!!!!!!!!!
عوده لموضوعنا الاصلي |4|
وهذه الكتب التي ذكرناها تكاد تكون مخصصه عن قبيلة عتيبة ، وهناك الكثير من الكتب الغربيه التي ذكرت احداث بعينها او اسماء بعينها من القبيلة ، الا ان القاسم المشترك هو شهرة فرسان عتيبة ومشايخها ورجالها : ولو علم الغربيون واظن ان بعضهم تطرق لاسماء اخرى كثيره في عتيبة ، لما ترددو في الكتابه عن فرسان كبار لم تعطهم كتب التاريخ حقهم كالشيخ المشهور شالح الضيط والشيخ مارق الضيط والشيخ المشهور عفاس بن محيا وال محيا عامه والبراق والتوم وشليل بن نجم وابن زريبه وعمرو بن عور وبن حويان العريدي وقشعان بن عميره وخزام المهري وابن خثيله وابن جامع وابو رقبه وسيف الحكره المرشدي ومدرهم ابو كتيفه وشبيب بن دواس وسويحل العلباني وسعدي المزيبد والشغار وابو خشيم وناحي الضره ونوار الزند والمصعوك الغنامي والرقاص ومناحي الهيضل ... الخ ..وعد واغلط في الأسماء الرنانه في تاريخ نجد من عتيبه .. وان كان هناك صفحات في كتب التاريخ النجديه ..تحدثت عنهم ...