ابن مشيب
02-May-2003, 01:33 PM
ما حكم من صلى العشاء قبل الأذان بعشر دقائق وذلك لأنه خارج البلد؟
- الله سبحانه وتعالى يقول: {إن الصلوة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً} أي محددة بالأوقات، والنبي صلى الله عليه وسلم قد علمه جبريل عليه السلام مواقيت الصلاة بداية ونهاية، فلا يجوز ان يصلي المسلم قبل الوقت ولو فعل لم تصح صلاته كما انه لا يجوز له تأخيرها عن وقتها ولو فعل اثم وصحت صلاته قضاء لا أداء إلا في حالة الجمع فإن المسلم له أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت أحدمها إذا كان على سفر أو به مرض أو كان هناك مطر أو العذر الخوف ونحو ذلك من الاعذار المبيحة للجمع.. وما سوى ذلك فالحكم على ما قدمنا.
وهذا الفعل المنوه عنه في السؤال ان كان قصده انه كان مسافراً فجمع بين المغرب والعشاء في آخر وقت الغرب فهذا لا بأس به وان كان قصده انه لم يكن مسافراً ولم يجمع بين الصلاتين بل صلى المغرب في اول وقتها ثم صلى العشاء عليه إعادتها فهي باقية في ذمته والله تعالى أعلم.
المفسرون لهم فيها قولان
يقول الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} ما معنى هذه الآية؟
- المفسرون لهم في معنى هذه الآية قولان ذكرهما الامام الطبري في تفسيره حيث قال: "واختلف في معنى قوله {إلا وجهة} فقال بعضهم معناه: كل شيء هالك إلا هو.
وقال آخرون معنى ذلك: إلا ما أريد به وجهه واستشهدوا لتأوليهم ذك بقوله الشاعر:
استغفر الله ذنباً لست محصية
رب العباد اليه الوجه والعمل.
وابن كثير رحمه الله لما ذكر قولي العلماء في تفسير الاية عقب بكلام حسن فقال: "هذا القول يعني به القول بأن المراد ما اريد به وجهه لا ينافي القول الاول ويعني به القول بأن المراد كل شئ هالك إلا هو فإن هذا اخبار عن كل الأعمال بأنها باطلة إلا ما اريد به وجه الله تعالى من الاعمال الصالحة المطابقة للشريعة.
والقول الاول مقتضاه ان كل الذوات فانية وزائلة إلا ذاته تعالى وتقدس فانه الاول والآخر الذي هو قبل كل شيء وبعد كل شيء انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى وهو جمع طيب حسن والله اعلم.
عليك بالوضوء عند كل صلاة
اعاني من التهاب في المسالك ويؤدي ذلك الى نزول الودي باستمرار ويكون عند وقت الصلاة فهل يجوز لي ان اتوضأ دون ان ينقطع؟
- اذا كان واقعك هو ما ذكرته فان حكمك حكم من حدثه دائم فعليك بالوضوء وغسل الذكر عند كل صلاة مع وضع عصابة على الذكر لئلا ينجس الخارج منه بدنك وثوبك ولايضر ما خرج منك بعد ذلك حتى لوكان في الصلاة وهذا تخفيف من الله سبحانه فان الله عز و جل يقول: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}
ويقول: {فاتقوا الله ما استطعتم}
ونوصيك بالصبر على ما قضى الله لك ودعائه سبحانه يشفيك واسأل الله العلي القدير أن يمن عليك بالشفاء وانه سبحانه قريب مجيب.
فاكس - 014871070
- الله سبحانه وتعالى يقول: {إن الصلوة كانت على المؤمنين كتاباً موقوتاً} أي محددة بالأوقات، والنبي صلى الله عليه وسلم قد علمه جبريل عليه السلام مواقيت الصلاة بداية ونهاية، فلا يجوز ان يصلي المسلم قبل الوقت ولو فعل لم تصح صلاته كما انه لا يجوز له تأخيرها عن وقتها ولو فعل اثم وصحت صلاته قضاء لا أداء إلا في حالة الجمع فإن المسلم له أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء في وقت أحدمها إذا كان على سفر أو به مرض أو كان هناك مطر أو العذر الخوف ونحو ذلك من الاعذار المبيحة للجمع.. وما سوى ذلك فالحكم على ما قدمنا.
وهذا الفعل المنوه عنه في السؤال ان كان قصده انه كان مسافراً فجمع بين المغرب والعشاء في آخر وقت الغرب فهذا لا بأس به وان كان قصده انه لم يكن مسافراً ولم يجمع بين الصلاتين بل صلى المغرب في اول وقتها ثم صلى العشاء عليه إعادتها فهي باقية في ذمته والله تعالى أعلم.
المفسرون لهم فيها قولان
يقول الله تعالى: {كل شيء هالك إلا وجهه} ما معنى هذه الآية؟
- المفسرون لهم في معنى هذه الآية قولان ذكرهما الامام الطبري في تفسيره حيث قال: "واختلف في معنى قوله {إلا وجهة} فقال بعضهم معناه: كل شيء هالك إلا هو.
وقال آخرون معنى ذلك: إلا ما أريد به وجهه واستشهدوا لتأوليهم ذك بقوله الشاعر:
استغفر الله ذنباً لست محصية
رب العباد اليه الوجه والعمل.
وابن كثير رحمه الله لما ذكر قولي العلماء في تفسير الاية عقب بكلام حسن فقال: "هذا القول يعني به القول بأن المراد ما اريد به وجهه لا ينافي القول الاول ويعني به القول بأن المراد كل شئ هالك إلا هو فإن هذا اخبار عن كل الأعمال بأنها باطلة إلا ما اريد به وجه الله تعالى من الاعمال الصالحة المطابقة للشريعة.
والقول الاول مقتضاه ان كل الذوات فانية وزائلة إلا ذاته تعالى وتقدس فانه الاول والآخر الذي هو قبل كل شيء وبعد كل شيء انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى وهو جمع طيب حسن والله اعلم.
عليك بالوضوء عند كل صلاة
اعاني من التهاب في المسالك ويؤدي ذلك الى نزول الودي باستمرار ويكون عند وقت الصلاة فهل يجوز لي ان اتوضأ دون ان ينقطع؟
- اذا كان واقعك هو ما ذكرته فان حكمك حكم من حدثه دائم فعليك بالوضوء وغسل الذكر عند كل صلاة مع وضع عصابة على الذكر لئلا ينجس الخارج منه بدنك وثوبك ولايضر ما خرج منك بعد ذلك حتى لوكان في الصلاة وهذا تخفيف من الله سبحانه فان الله عز و جل يقول: {يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر}
ويقول: {فاتقوا الله ما استطعتم}
ونوصيك بالصبر على ما قضى الله لك ودعائه سبحانه يشفيك واسأل الله العلي القدير أن يمن عليك بالشفاء وانه سبحانه قريب مجيب.
فاكس - 014871070