الشيوخ والفرسان الذين قتلوا على أيدي أبناء عتيبه !!!

[ابو فايح]

اريد منكم ذكر اهم الاومراء وشيوخ القبايل الذين قتلوهم العتبان


وأرجو ذكر الفارس الذي عمل ذلك وفي أي معركة وأثبات ذلك ببيت شعر أو أكثر

[مقاطي صاطي]

أخوي ليتك توضح كلامك


معاك أخوك المقاطى

[ابن الاجواد]

تراحيب بن شري من الصعران من مطير قتله الفارس فاجر السلات

[الأمــير]

ماجد الدويش مارق الظيط الرشاويه

تراحيب بن بصيص فاجلر السلات

[ابو فايح]

ايه يالمقاطي فرسان العتبان الي ذبحوا فرسان القبائل الاخرى
وينك ياابن مشيب مانستغني عن مشاركتك
مشكورين اخواني ذيب الحنابج وشرس وننتظر المزيد

[ابن الاجواد]

اسمع ياابو فايح


ضيف الله بن تنيبيك المرشدي قتل الشيخ والفارس فهد بن مريحه من قحطان

الفارس مزيد بن مغيرق العصيمي قتل الشيخ محمد بن حشيفان من الجحادر من قحطان


الفارس الشيخ شبيب بن حجنه النفيعي قتل ذيب بن عبود من قحطان بالرمح


محمد الجليم الملقب بالهلالي قتله محمد بن مطير بن عامر العصيمي


عاضه بن بقيشان قتل ذيب بن شالح بن هدلان


مسلط بن جراد قتله شبيب بن دواس العلباني


ابن الجيطاء من قحطان قتلوه الدلابحه قتله ابن مسعد


ضيف الله العفار من المقطه قتل ابن ختله الخنفري من قحطان


ومناحي الفزره من الحسنات من العصمه قتل عرار بن معيض بن عبود من قحطان


سلطان ابا الروس من المقطه قتل الفديع بن هدلان من قحطان


فهاد الحشيشي من الروسان قتل مبارك بن غنيم بن هدلان


منور الديري من المقطه قتل عاطف الردة من قحطان


فاجر السلات قتل تراحيب بن شري بن بصيص فارس مطير


هاضل بن هملان القريشي فارس سبيع قتلتة عتيبة


معيض بن جرشان فارس البقوم قتلته عتيبة


الشيخ والفارس مترك بن قويد فارس الدواسر قتلته عتيبه


نهاض الشلوي فارس بني الحارث قتلته عتيبه


ميليب الصقري فارس عنزه قتلته عتيبه


سعد آل سعود

من فرسان آل سعود في الدوله السعوديه الثانيه قتلته عتيبه

وقتلت معه الإمام فيصل بن سعود قتله شريف الحيص الثبيتي

ومعه أيضاً أمير الغاط محمد السديري


والشريف مهنا حاكم الحجاز في وقته قتلوه العصمه

وقالوا في مقتله :


حنـا المذاكيـر حنـا ذباحـت مهـنـا ****لو تكاتفوا طويلين الأيمان ما وصلوا لفعايلنا




برغش بن طواله فارس شمر قتلته عتيبة


ونعيس بن طواله قتلته عتيبة أيضاً


ذياب الذويبي فارس حرب قتلته عتيبة

[ابن الاجواد]

الفارس فدغوش بن مرزوق بن رماص الشيباني قتل الشيخ حسن بن سفران شيخ الخنافرمن قحطان


الشيخ محمد سعيدان شيخ ال عاطف من قحطان قتلوه العمريه من العصمه



الفارس مناحي الفرزه العصيمي قتل الشيخ منيف بن شفلوت شيخ عبيده من قحطان



وبن جبرين من قبيلة مطير قتلته عتيبه

[ابو فايح]

مليووووووووووووون شكر اخوي شرس عزالله انك ماقصرت
وينك ياابن مشيب تاخرت علينا
*من طول الغيبات جاب الغنائم*


اخلص علينا يابن مشيب لاهنت

[يوسف السيحاني]

وأيضا هناك بعض العتبان لم تذكرهم يا شرس ويا أبو فايح


صــقـــر السيحاني ذبح المراخ وهو أمير المراخات من قبيله مطـــير


نـــزال السيحاني ذبح قراعيط وهو أمير الشهافيل من قبيله حـــرب




وشــــكـــرا

[عالي مقامه]

مرزوق بن وبصان الغنامي ذبح الجبعا الدويش

[عنااااد]

نـــزال السيحاني ذبح قراعيط وهو أمير الشهافيل من قبيله حـــرب




وشــــكـــرا

.................................................. .................


ما فيه قبيله اسمها الشهافيل من حرب

تأكد من معلومات



الإدارة

[فتى وادي الرشا]

ابن لغيصم من شيوخ شمر راعي البيرق اللي ارسله ابن رشيد للحفاه قتلوه الحفاه وهذا بيت من قصيدة الحفاه الطويله في كون نطاق يثبت قتلهم لابن لغيصم :

وابن لغيصم طاح منا علـى الثـرا "
" ونحدهـم عـن مالنـا iiبـحـدور

مبلش بن الجرين من شيوخ بني عبدالله من مطير:
موجات اخذناها والجبرين ذبحناه & والملعبي عيد البكار المغاتير

السور امير البراعصه من مطير ذبحه سداح ابن محيا :

تسعين مهر(ن)فالجرير & والسور سرواله ملاه(الله يكرمكم)

والمطرقه امير الدياحين من مطير

وبدر بن مشل الدويش ذبحوه عتيبه في المجمعه

[سهم العضيان]

ماقصرتوا جميعا
الله عليكم واصلوا
واظن الشباب كفو وفوا
تقبل التحيه

[ابو فايح]

ونعم عتيبه

عالي مقامه
عناد
يوسف السيحاني
فتى وادي الرشا
سهم العضيان
ماقصرتوا الف شكر اخواني

[سعود النفيعي]

الله لايهينك على الموضوع يابو فايح
وياليت يافتى وادي الرشا تعلمنا وش اسم السور اللي ذبح ابن محيا والقصيد كامله الله لايهينك

[ابن مزيبدالروقي]

نسيتوا الفارس سعدي بن مزيبدالعضياني يوم ذبح نص المطران يوم حارب العبد الله حرب داميه
وهزمهم لاكنهم كسروا رجله
حطيتها في محل الخبث والطيب xxxxxين اعطبوها رمات الاد عبدي

[ابن هوازن]

وأيضا هناك بعض العتبان لم تذكرهم يا شرس ويا أبو فايح


صــقـــر السيحاني ذبح المراخ وهو أمير المراخات من قبيله مطـــير


نـــزال السيحاني ذبح قراعيط وهو أمير الشهافيل من قبيله حـــرب




وشــــكـــرا



قصدك الشعافين من بني عمر وليس الشهافيل





.

[سعود النفيعي]

وحنش بن جبرين من بني عبدالله من مطير وهو قاتل تركي بن حميد

و خمسه من ابناء الفارس برغش بن طواله من شيوخ اسلم من شمر

[حمد بن عمر]

وبن جبرين من قبيلة مطير قتلته عتيبه



مبلش بن جبرين ذبحوه عتيبة



اما متعب بن جبرين ما ذبحوه عتيبة ذبحوه حرب



ومحمد بن جبرين ذبحوه عتيبة ومطير يزعمون انه مات من الجدري



وحجيلان بن جبرين ذبحوه عتيبة ذبحوه الغبيات



ودلاك بن جبرين ذبحوه عتيبة



هذولي الجباريه المشهورين اللي ذبحوهم عتيبة



وأعتقد انهم اكثر من هذولي لأن اكثر الجباريه راحوا عند عتيبة

[حمد بن عمر]

وحنش بن جبرين من بني عبدالله من مطير وهو قاتل تركي بن حميد

و خمسه من ابناء الفارس برغش بن طواله من شيوخ اسلم من شمر



ما في الجباريه واحد اسمه حنش



يمكن تقصد حنس بن كريكر اللي ذبحوه الدلابحه



وذبحوا قبله جزاء بن كريكر



وذبحوا ذاير بن كريكر



وذبحوا زبن بن كريكر





وبالنسبه لأبناء برغش بن طواله ما نعرف فيهم ألا نمر ذبحه مقعد بن دحيم بن هندي




وكان عندك علم عطنا منكم نستفيد |197|

[ابن الاجواد]

في معركة العويند

مقتل الشيخ ابوصفرة من مطير على يد فرسان عتيبه

[صعاط الجن]

بسم الله الرحمن الرحيم



ذياب الذويبي قتله الفارس ماطر بن شرفان العصيمي

يسهيل ماعينت ابن شرفان=ماطر زبون الجاذيات
يوم الذويبي فارق الذيدان =فاارق العشاير مع الخلفات


الشيخ جري بن هملان ذبحو ه عتيبه

[فرناس]

الفرسان والشيوخ الي ماتو من عتيبة او الي انذبحو في معارك من عتيبة واجد

والي ذبحوهم العتبان منهم

ضيدان العارضي من مطير قتله حبيليص بن عديس الشيباني

حسين بن مطلق بن زيد الدويش ( الجبعاء ) من مطير قتله مرزوق بن ماثل بن وبصان الغنامي

مطلق بن عمر بن شوفان من مطير

الشيخ مانع بن مريخان الجملا من حرب قتله الشيخ جهز بن فهيد الشيباني

هاجد بن ظمنة من مطير

صمدان بن سقيان من مطير

منيف بن شفلوت من عبيدة من قحطان قتله مناحي الفزرة العصيمي

ابوعبيد الدويش من مطير قتله الشيخ نايف ابالعلا في الرشاوية

طلال بن هدبا من مطير قتل في الرشاوية

راشد ابوصفرة من مطير قتل في العويند

شريان الدويش من مطير وقتل في الضال

بشيت الدويش من مطير وقتل في الضال

بندر الدويش من مطير وقتل في الضال

هاضل بن هملان من سبيع

جعمل بن سفران قتله واحد من الشيابين



وغيرهم كثير

[الجـذع]

شيخ مشايخه عنزه (شيخ شمل عنزه) ميلب بن هذال قتله الامير الفارس زريب بن زريبه في معركه الرويليه واخذ نياق ميلب الوضح

[الجـذع]

الامير مثقال الربع امير السناعيس قتله الامير غازي بن زريبه

[سهم الذيبه]

ماجد الدويش مارق الظيط الرشاويه

تراحيب بن بصيص فاجلر السلات

[سعود النفيعي]

متروك ابن قويد شيخ الدواسر ذبحه شبيب بن حجنه شيخ النفعه

هاضل بن هملان القريشي فارس سبيع ذبحه نافل بن عويض المحياني من النفعه

[سعود النفيعي]

هذا توضيح

هناك بعض الاسماء اللتي كتبت ولم يكتب ان كان شيخ قوم أو لا

بسم الله يلا نبدأ

ذيب بن عبود شيخ آل مسعود من قحطان ذبحه شبيب بن حجنه
وقالوا النفعه في مقتله واللي قالها ظنتي انه الشاعر نوار النفيعي

ياطـارش مـنـا سـنود ... اسـلـم وسـلـم لـي عـلـى هـذال
قـل لـه تـرانا فـي زود .. كـل المـعـانـي سـدهـا رجـال
بـنـحورنا عـيـنـت ابـن عـبـود ... راحـت جـواده مـالـهـا خـيـال

محمد بن حشيفان شيخ آل روق من قحطان واللي ذبحه مزيد بن مغيرق العصيمي

وقالوا في مقتله القصيده لابن ثعلي

وابن مغيرق جندل القحطاني......ماله لزوم وجابته المنيه

ضويحي آل الجرو من قحطان ذبحوه عتيبه في ثار عيال محمد بن هندي والقصيده مهيب عندي أجيبها لكم عما قريب

اما يوم كتبت حنس بن جبرين ذبح تركي بن حميد فأنا غلطان

قصدي انه تركي ذبحه واحد ينقاله بن جبرين وعتيبه ذبحوله مبلش بن جبرين وكانت الوقعه بقيادة عقاب بن شبنان

الجنفاوي من فرسان شمر ذبحوه الفلته من النفعه واوعدكم أطرح قصة مقتله عما قريب

تقبلوا تحياتي

أخوكم سعود النفيعي

[ابن زهيميل]

السلام عليكم ورحمه الله


جزاء الديحانى امير الدياحين من مطير قتله الغفيلى بن عباس السمارى

[رجـم النـايـف المطيري]

اما يوم كتبت حنس بن جبرين ذبح تركي بن حميد فأنا غلطان

قصدي انه تركي ذبحه واحد ينقاله بن جبرين وعتيبه ذبحوله مبلش بن جبرين وكانت الوقعه بقيادة عقاب بن شبنان

يالنفيعي الله يعطيك العافيه


تركي ابن حميد ذبحه صنهات ابن حريش الميموني

فارس من فريس ميمون 0

واختلفت بعض الروايات على ان اللي ذابحه مبلش ابن جبرين

لكن اللي يثبت السالفه قصيدتها يوم يقول شاعرهم:

عيّنت ابن حميد شيخ البوادي@@زيزوم برقا فالليال المراويع

حوّل به ابن حريش علما وكادي @@واسقاه من حوض المنايا قراطيع



وسلامتك 0

[رجـم النـايـف المطيري]

وشباب ابن حجنه النفيعي ذبحه الامير الفارس جهز ابن شرار شيخ ميمون

[سعود النفيعي]

تركد تركد لاتطير فالعجه

والله صنهات بن حريش ما سمعت انه ذبح تركي بن حميد ألا يوم عرفت النت

وانا يوم قريت فالنت أنه هو اللي ذبح تركي بن حميد

سألت فيها شايبي وقعد يضحك قلتله وش اللي يضحكك يايبه قال ذولي وراعينن تغير فالعلوم على كيفها

قال تعال اعلمك فالقصه

تركي بن حميد غزا الجباريه شيوخ بني عبدالله ويقول صوبوه ومات بعدها بثلاثة ايام ومهوب صنهات بن حريش وبعدها غزا عتيبه بقيادة عقاب بن شبنان مطير وذبحوا مبلش بن جبرين والظاهر أنه اللي ذبحه عقاب بن شبنان بس المهم ذبحوه عتيبه أنتقام بتركي بن حميد وخذوا أباعره


اما عن شباب بن حجنه ههههههههه منهو اللي مطلع ذا الكذبه لا وش رايك تقول ذبحتوا هذال بن فهيد وشليويح العطاوي ومحمد بن هندي علشان تكملها بعد هههههه

شباب بن حجنه ذبحووووووه قحطان والقصه موجوده فالمنتدى

[البدوي الاخير]

وابن جرمان شيخ ال عاطف ذبحوه الشيابين

[حمد بن عمر]

اما يوم كتبت حنس بن جبرين ذبح تركي بن حميد فأنا غلطان

قصدي انه تركي ذبحه واحد ينقاله بن جبرين وعتيبه ذبحوله مبلش بن جبرين وكانت الوقعه بقيادة عقاب بن شبنان

يالنفيعي الله يعطيك العافيه


تركي ابن حميد ذبحه صنهات ابن حريش الميموني

فارس من فريس ميمون 0

واختلفت بعض الروايات على ان اللي ذابحه مبلش ابن جبرين

لكن اللي يثبت السالفه قصيدتها يوم يقول شاعرهم:

عيّنت ابن حميد شيخ البوادي@@زيزوم برقا فالليال المراويع

حوّل به ابن حريش علما وكادي @@واسقاه من حوض المنايا قراطيع



وسلامتك 0




رجم النايف انت كذوب



نعم كذوب


لأن القصيدة اللي دلست بها على القراء هي معاصرة وأظنها لأبن شلاح رحمة الله




ومعروف اللي ذبح تركي بن حميد هو محارب الشريف البراعصي من علوى وليس من بني عبد الله




رماه بالكاحل كاحل القدم




اما حريشك هذا فما نعرفه بتاتاً البته




مثل ما يقول النفيعي عرفناه بالنت





وكذبت مرة ثانية |192|




يوم تقول شباب بن حجنة ذبحة جهز بن شرار



والمعروف انه اللي ذبحوه قحطان




يا شيخ خليك فالشعر واترك عنك التزوير بالتاريخ

[النايع]

حريش هذا وشنهو

[نواف ابن ثعلي]

الـــــــفـــــارس ز بـــــــن بــــــــــن مـــــنــــــيــــــــع الـــلـــه الــــــــثــــــعــــــــــلــــــــــي


قــــتــــل الـــــشـــيـــــخ الــــفـــارس مــــــعــــــــاود الــــعــــضـــــيـــــلــــه مــن مـــطـــيـــر



فـــي غـــــزوة الــــــبــــقـــــعــــــيـــــه



تـــحــــت بـــــا رق الـــــشـــــيـــــخ { عـــبــــد الــــهــــادي أ بــــــن ثـــــــــعــــــــــلــــــــي }

[ابوبراك]

العتبان الذين قتلوا من المطران ..ولا العـكس ؟؟
أخوي ليتك توضح كلامك


معاك أخوك المقاطى

[سعوط المجانين]

فيصل ابن سقيان من اشهر فرسان مطير ويقال انه عن 90 فارس قتله الامير شليل بن نجم في غزوه كانت للغبيات ومعهم الحناتيش على مطير
وحجيلان بن جبرين قتله الامير شليل بن نجم ايضا في معركه للغبيات على بني عبدالله

[نواف ابن ثعلي]

الثعاليه يقتلون عوض أبو راسين من أشهر فرسان حرب

--------------------------------------------------------------------------------

هو الفارس عوض ابو راسين من أشهر فرسان حرب في زمانه وله فرسً مشهوره يقال لها عويضه وقد
قال فيها العديد من القصائد ومها القصيد التي تطرق للعضيان فيها الذين قتلوه بعد هذه الأبيات

ياليت ركـض عويضه قد بان=سبق النظر ياللي تحق الشوف
مع حربة صناعها حملان=ما تشرب إلا من غزير الجوف
ميعادها الصندوق يالعضيان= واللي مكذبني يزيد يشوف


جرت معركه بين العضيان على ما أعتقد وبني عمر من حرب وتم قتل هذا الفارس على يد (العقيد) طلق بن وسيود فقد تمكن من اصابة فرسه وطرحه ثم أجهز عليه المحسول الثعلي وقتله..



وفي هذه المعركه قصيده للصانع لم احفضها واطلب من العضيان ايجاد اسم المعركه وتكملة ماتبقى من التفاصيل حتى تدون هذه المعركه وتسجل ضمن انتصارات العضيان.

[سعود النفيعي]

تصحيح انا قلت أنه عتيبه ذبحوا ضويحي ال الجرو والصحيح أنهم ذبحوا جديع بن مقبل ال الجرو شيخ ال الجرو

تقبلوا تحياتي

أخوكمـ سعود النفيعي

[شــغــمــوم]

مشكورررررررررر على الموضوع



تحياااات اخوكم



شغموووووووووووووم

[مخاوي العتبان]

ياشباب ماقصرتوا وياليت بعد اللي عنده يزيد لاهنتم

[ابو فايح]

الله يعطيكم العافيه كلكم أكرر شكري للجميع بدون ذكر اسماء لانني تأخرت في الردود والمشاركات زادت ولايمديني ارد على كل باسمه

[حاكر الكيف]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعود بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أنفسنا فمن يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله أما بعد:
قال الله تعالى:
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُون(*)
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(*)
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ(*)

وقال الرسول صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم:‏ ‏(إن الله عز وجل قد أذهب عنكم ‏ ‏عبية ‏ ‏الجاهلية وفخرها بالآباء مؤمن تقي وفاجر شقي أنتم بنو ‏ ‏آدم ‏ ‏وآدم ‏ ‏من تراب ليدعن رجال فخرهم بأقوام إنما هم فحم من فحم جهنم أو ليكونن أهون على الله من ‏ ‏الجعلان ‏ ‏التي تدفع بأنفها النتن.)

فلا يجوز ياأخي بن ثعلي أن تثير الفتن التي قد دفنت ونسيت كما لا يجوز أن تفخر بالنسب وهدا ليس من هدي النبي صلى الله عليه وسلم.

قال تعالى: (إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كـانوا يفعلون) سورة الأنعام آية 159
وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أوصيكم بأصحابي، ثم الذين يلونهم… عليكم بالجماعة، وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة

الله عز وجل وضع كل شيئ حكمه ومقدار فجعل القبائل لكي نتعارف ونتحاب فيما بننا وهده سنة الله
قال لله عز وجل: ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

عسى الله أن ينفعنا وينفع المسلمين بما كتبته إنه سميع عليم وأن يهدينا إلى السراط المستقيم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

حاكر الكيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــف
alrogi-2006@hotmail.com

[رجـم النـايـف المطيري]

فيصل ابن سقيان من اشهر فرسان مطير ويقال انه عن 90 فارس قتله الامير شليل بن نجم في غزوه كانت للغبيات ومعهم الحناتيش على مطير
وحجيلان بن جبرين قتله الامير شليل بن نجم ايضا في معركه للغبيات على بني عبدالله


وشليل ابن نجم امير الغبيات ذبحه ابن مدلج العوني

[النّاشي]

يانجد مافيك غير الجوع والعجة=وسوالفً ماضيه ذابح ومذبوحي

قائل البيت عيد بن حطاب العظياني

[العكام]

وشليل ابن نجم امير الغبيات ذبحه ابن مدلج العوني


وين وين يابوي وين رايح الشيخ شليل عند حرب وش دخل مطير في ذبحته

[راع العرف]

يالربع انا باسالكم قريت بمنتدى مطير انهم قتلوا
من عتيبه 28 شيخ وانا والله ماقصدي اثير فتنه
لكن اسمعها واقراها من زمان ولاادري هل هي ترديد
ولا صحيح
مير ابتأكد وآخذ العلم منكم علشان تتضح الرؤيه وودي
اسمع وجهة نضر الطرف الآخر ...
تحياتي
راع العرف

[عقاب العنزي]

عزالله انك معقد الشوش ياراع العرف الحين الرجل يسأل سؤال واضح يوم انك تثير هالسوالف

امر الله عليك وشو ولا انت من اللي يستانس لاقامت مشاكل بين قبيلتين ان اشهد انك منت على اسمك

ياخي المفروض انك تتصف بصفات الاسم مو تشبها بالشيح وتعرضها للشيح

والحين الدنيا محكومه ومطير وعتيبه اخوان وكل القبايل

...

[عقاب العنزي]

تعرضها للشيح =تعرضها للريح

[عنااااد]

و انت وش محرقن رزك يا زلمه

[عقاب العنزي]

يازلمه محد وجه لك كلام الظاهر له لسان يرد

[راع العرف]

ياعقاب العنزي
اول شي المثل (( تشبها بالشيح وتعرضها الريح ))
ثاني شي انت بعد ماوجهة الكلام لك انا موجهه لأبناء عتيبه اللي يعرفون تاريخهم
وبعدين انا قلت بمشاركتي انا ماقصدي اثير فتنه انت الظاهر مضيع الجاده ترى
الموضوع هذا بالذات مالك فيه لاناقه ولاجمل وهذا اكبر دليل على لقافتك وهذي الامور
تاريخ والتاريخ مافيه شيئ وانت الظاهر مالك خبره بالمنتديات وجديد عليها يبو الشباب
انا بالمنتديات منذ مبطي وادخل منتديات مطير والقى فيها تزوير للحقائق بحق جميع القبائل
وتزوير طبعا ً من السفهاء وليس من عقلاء قبيلة مطير وهذا سبب سؤالي لربعنا شبابه عن
هذا السؤال واذا انت ماتعرف شي لاتهرف بمالاتعرف وهذا اكبر دليل على انك اللي تغلط
وابن العم عناد عز الله انك صادق شحارقن رزقه مدري كلام بين اهل نجد وقبايلها عتيبه وحرب
هو وشدخله وبعدين لقب راع العرف انا فعلي على اسمي واللي يحكم المتابع ورايك ياعقاب
مايمثل الا تفكيرك الشاذ والرجال تعرف قدر الرجال ..........
تحياتي لأبناء عتيبه اللي انا متأكد انهم فاهمين مقصدي بسؤالي ...
الله يبيض وجيهم ويكثر خيرهم والمتطفلين مالهم بينا مكان .........
اشكر منتدى عتيبه الهيلا على حسن استضافته لي والله يبيض وجيههم ..
وارجوا ان نقاشي يليق بمنتدى قبيله بحجم عتيبه الهيلا.................
تحياتي
راع العرف

[عقاب العنزي]

والله يااخ راع العرف

اذا فيه متطفل فهو انت انا لم اتحدث بحرف في اي موضوع لايخصني لكن انت اكثر عضو بالمنتدى

معارض واكثر عضو تدخل نفسك وتحاول تثير اشياء من الاساس اكل عليها الزمن وشرب ولو انت ماتدخلت

كان انا سكت ولانطقت بحرف لكن اللي المفروض تعرفه ان الغلط محد يرضى فيه وودك الرجال يقيس

الامور بعقله ويوزنها بمنظورها

ولو ترجع للصفحة العنوان وتشوف وش مكتوب ( الرجاء الدخول ياطحاطيح عتيبه ) يعني الرجال حدد

الحين بنظرك منهو المتطفل؟؟؟ يعني ماقال ياطحاطيح عتيبه + راع العرف لكن هذا انت وهذي سياستك

تحب المعارضه والظاهر انك تجد متعه في ذلك ورح شف المواضيع اللي انت رديت عليها وش كلامك

مثل القافله تسير وال000 تنبح ومثل لايضر السحاب نبح ال00 في موضوع مارق والضبط وموضوع

الثعاليه يقتلون اشهر فريس حرب

الحين ابي اكلمك بكل واقعيه انت اسمك راع العرف حلو زين ان الشخص يسمي نفسه بالاسماء هذي

لكن للاسف بالمضمون ماتحمل العرف ولاانت حوله ولا فيه احد يتكلم بالمفردات هذا وهو راعي عرف؟؟

ياخي ترى ماجنا عليك الا لسانك والغلط محد يرضى و(التطفل ) <وركز على الكلمه الاخير

[راع العرف]

عقاب العنزي
منتدى قبيله بحجم عتيبه الهيلا يرحب بالجميع وليس حصر على فئه معينه فهذه القبيله اهل
كرم واهل شجاعه من قديم الزمان يمشون على درب اللآباء والأجداد وكرمهم لامحدود وكلامك
لايغير من نهجهم شيئ ابدا ً ولو حاولت ان تغيرهم علي فلن تستطيع ابدا ً لأنك ضعيف الحجه ...
انا ماقلت امور أكل الدهر عليها وشرب ترى العضو اللي كاتب الموضوع عتيبي وحنا في منتدى اسمه
معارك وبطولات يعني قديمه واذا عندك كل قديم اكل عليه الدهر وشرب فهذه الطامه الكبرى

ثانيا ً

ليس بالضروره ان اتدخل في موضوع يخصني فهذا نقاش ونحن عرب ولسنا بعجم فتاريخ
عتيبه يهمني كونهم عرب وتاريخ مطير يهمني كونهم عرب وتاريخ حرب يخصني لأنها قبيلتي
ويحق لي اتدخل اما انني لااتدخل الا في مايعنيني فالحمد لله انا لاادعي انني لااتدخل الا
في مايعنيني بل ادخل جميع موضوع فيه شجاعه ورفعة الرجال في الماضي واكسب معرفه
ولكن انا لااحب ان اتقوقع واحب ان اطلع واعرف سوالف القبايل الثانيه اماانت تحاول ان تنسب
لنفسك امر هو بعيد كل البعد عنك انت تقول انك لاتتدخل في مالايعنيك
وهناك اكثر من ممسك عليك في تدخلك في مالايعنيك واولها
معركة المليدا التي تدخلت بها وهي بين حرب وعتيبه وتدخلت وهي معركه ليس كهذا موضوع
عام وانا فيه استفسر لاسبيت عتيبه ولاسبيت مطير ومع ذلك انت تدخلت بمعركة المليدا وسبيت
وتكلمت وحذف الموضوع بسببك ..
وموضوع البدراني ومآخذه على منديل الفهيد رحمه الله فهو
يخص قصيده لشليويح العطاوي اللي هو عتيبي والبدراني اللي هو حربي انت تدخلت وأخذت
ورديت ولااحد قالك شي من ابناء عتيبه ولامنا حنا ماقلنا لك مالك دخل ولاقلنالك انت متطفل
ولاقلنا لك شي بل ردينا عليك وأخذنا معك وردينا ... برايك الحين مين اللي يتطفل انا ولاانت ...

يعني الحين بتسوي فيها راع عرف انت ولا كيف طيب فيه مطيري دخل بهذا الموضوع وتكلم
ولااحد من عتيبه قاله شي توقع ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
انا اقولك ليه واعتقد جميع اللي لهم خبره بالمنتديات يعرفونه وانت تجهله ربما لصغر سنك او
لانك توك داخل بالمنتديات وطايح فيها لأنه واضح من مشاركاتك اللي حول العشرين واول
وحده معروف وش قلت فيها اما السبب لأن المنتدى لأبناء عتيبه وغيرهم من ابناء القبائل
ويوجد فيه حرية رأي لأنه بالعربي الفصيح انترنت ولابد من الاخذ والرد وشرح وجهات النضر
ولو فيه اي مشاركه لي غير لائقه على قولتك كان جا احد المشرفين الله يطول عمارهم وشالها
وبعدين انا ماتدخلت لين شفت احد الاعضاء ينسب
مقتل الشيخ شليل ابن نجم لمطير ورد عليه العكام ولا حظ معي ماقاله الاخ العزيز العكام ماقاله انت مالك دخل اوانت متطفل
ولاقاله اي شي ولا اي واحد من الكاتبين في هذا الموضوع حاول يستنقص من اي عضو
لأنه غير عتيبي بالعكس ياخذون ويردون ويناقشون ولافيها شي لكن انت تحاول زرع الفتنه
وتحاول تهييج اعضاء المنتدى من عتيبه علي لااعلم مالسبب هل لأنني كشفت بعض ادعاءاتك
الله اعلم و بنضرك هل انت موكل من قبل اصحاب الشأن لتتحدث عنهم ام انك تحاول ان
تدور علي الاخطاء لكي تثبت لأحد الله اعلم مين انني مخطأ اسمحلي اقولك انك كشفت نفسك
بعدين ياعقاب >>>> لاتحاول ان تتقمص دور المراقب فهناك مراقبين فيهم الخير والبركه
ومشرفين يخافون الله عز وجل واي مشاركه غير لائقه يقومون بحذفها وهذا مما يسعدني
اما تدخلك انت لااعلم ماسببه ....
1-
لماذا لم تتدخل عندما جاءت مشاركت الاخ المطيري وقال
ان شليل قتلته مطير لماذا لم تقول له انت تسبب حزازيات بين ابناء القبلتين لماذا لم توجه له
اي لوم ؟؟ الحقيقه لااعلم تدخلك وتطفلك بمشاركاتي ماسببه ؟؟؟
اول قل لماذا ماقلتله مثل ماقلت لي بردك ومشاركتك ليه ماقلت للعضو المطيري هالكلام
انت قلت لي العنوان (( ياطحاطيح عتيبه ارجوا الدخول )) ماقالو (( ياطحاطيح عتيبه + راع العرف ))
هذا طبعا ً كلامك طيب ليه بس قلتها يوم قريت مشاركتي اللي مامستك بشي ليه ماقلتها للمطيري
اللي الاعضاء من عتيبه ماقالوله شي ليه ماقلتله العنوان (( ياطحاطيح عتيبه ارجوا الدخول ))
ماقالوا (( ياطحاطيح عتيبه + المطيري )) ......... عجبي من بعض العقول ......
2-
لماذا لم تكتب بعد مشاركت الاخ العتيبي اللي صف اكثر من خمسة عشر اسم شيخ من مطير
قتل على يد عتيبه وكذلك شيوخ من حرب ؟؟ لماذا لم تتدخل وتقول له انت تسبب حزازيات بين عتيبه
ومطير او بين عتيبه وحرب ؟؟ لماذا لم تقول له ذلك ؟؟؟؟
انا اعرف اجوبة هذه الاسئله لكن لاأريد ان اجاوب عليها لأترك الجواب للمتلقي الواعي..
مع العلم ان الاخوان من عتيبه ذكروا في هذا الموضوع اسماء شيوخ من حرب ذبحتهم عتيبه
ومع ذلك لم آتي بأسم شيخ من عتيبه ذبحوه حرب ؟؟ هل لاحظت لماذا ؟؟
المشأله سهله هذه الامور (( قسمه ضيزا )) بين القبائل ولايحزن منها الا ضعيف النفس
ولم يغضب منها عقلاء عتيبه ولاعقلاء مطير ولاعقلاء حرب ؟؟ فما شأنك انت ...
الآن فقط عرفت انك تبحث عن خطأ ولن تجد فالاخوان يعلمون جيدا بحياديتي وابتعادي عن المشاحنات
قالو في هذا الموضوع بمقتل شيخ من حرب واثنين وثلاثه ولم انطق بحرف ولم اقل حنا قتلنا من عتيبه
كذا شيخ او كذا شيخ بل استفسرت منهم عن قضيه تدور بأحد المنتديات وابناء عتيبه يعلمون عن قصة
هذا المنتدى فقط هذا ماقلته اليس ذلك فيه من العرف الشيئ الكثير اذا ً انا راع العرف وكلامك شاذ
لايمثل الاعقلك الشاذ والذي ان استمريت على توجهاته سوف يرسلك الى مالاتحمد عقباه ....
ارجوا ان نقاشي كان يليق بمنتدى قبيله بحجم عتيبه الهيلا اهل الكرم والجود
ومكرمين الضيف والجار وعندي هالبيتين بعتيبه ..
ياعتيبه ياطويـــــلين اليـــــمين ** مكرمين الضيف واهل الشاذليه
يوم وقت ٍ فيه ضرب ٍ بـــاليدين ** محتمين دياركم بــــــــــــالمقدريه
غصب ماهو طيب ولابالمارتين ** بالسيوف الحدب حامين الـــرعيه
وسلامتكم ياعتيبه الهيلا
تحياتي
راع العرف

[عقاب العنزي]

السلام عليكم

مساكم الله بالخير جميع

عقاب العنزي
منتدى قبيله بحجم عتيبه الهيلا يرحب بالجميع وليس حصر على فئه معينه فهذه القبيله اهل
كرم واهل شجاعه من قديم الزمان يمشون على درب اللآباء والأجداد وكرمهم لامحدود وكلامك
لايغير من نهجهم شيئ ابدا ً ولو حاولت ان تغيرهم علي فلن تستطيع ابدا ً لأنك ضعيف الحجه ... <كلام راع العرف

ههههههههههههههههههههه شوفوا شلون لف السالفه هههه عزالله انك فتنه ياخي للدرجه تحسب عقول

اللي بالمنتدى صغيره ولا انت تقيس على عقلك؟؟ ياخي كلامي واضح ليه تلف وتدور وتزور السالفه

انا ماشككت بطيب وشهامة عتيبه ولو معزتهم ماكان سجلت عضو بمنتداهم الاشكال كله على تطفلك

يوم دخلت بموضوع مالك فيه لاناقه ولاجمل لكن ماقول غير (ومايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) صدق

الله العظيم

ثانيأ ً \ لاتقيس دخولي في موضوع معركة المليدا بخصوص افتراءات البدراني بالموضوع هذا

انا يوم اني تدخلت من حقي تدري ليه لأن البدراني ماافترا على عتيبه بس حتى على عنزه ولا تبيني اسكت

مثل مالك حق تدافع دون ربعك غيره له حق وله حق انه يعبر عن وجهة نظره

لكن انت تدخلك يختلف 180 درجه لأن كاتب الموضوع وضع عنوان ( الرجاء الدخول ياطحاطيح عتيبه )

ركز بالعنوان جيدا ً يعني ماوجه لك دعوه اضافيه مع العتبان لكن انت من النوع اللي كثير حتسي

وتحب تقط وجهك بكل موضوع ( من تدخل بما لايعنيه سمع مالايرضيه )

ثالثا ً \ بخصوص كلامك اني ليه ماتكلمت على المطيري يوم انه تدخل بالموضوع سوف اجيبك

المطيري له حق تدري ليه لأنه هو الطرف الثاني لأن السالفه بين مطير وعتيبه عرفت الحين؟؟؟

مثلك انت يوم انك تدافع عن ربعك بمارق الضيط وبموضوع الثعاليه احد عارض عليك او انا جيت عارضت ؟؟

تدري ليه لان فعلا لك حق تدافع لانهم ربعك ولك حق تقول وجهة نظرك لكن مالك حق انك تدخل نفسك

بموضوع بين مطير وعتيبه

رابعا ً \ بخصوص كلامك ان عمري عشرين او حول العشرين سنه انا اقول اللي على راسه بطحه

يحسس عليها ههه

وبالرغم اني تجاوزت العمر هذا بمراحل لكن انا اشوف ان الرجل بعقله ماهو بعمره واكبر دليل

قيس عمرك ياراع العرف على عقلك سوف تجد هناك فرق شاسع وانا ماجبت الشيء هذا من فراغ

لكن من خلال تعارضاتك الكثيره ومن خلال كلامك على اكثر من عضو آخرهم الدعجاني

حينما قلت القافله تسير وال 000 تنبح وحينما قلت لايضر السحاب نبح 000 ؟؟

ابي اسألك الحين شلون تمدح المنتدى واعضاءه وانت قاعد تسب واحد من معازيب هالمنتدى ؟؟؟

اريد اجابه واضحه بلا لف ودوران

تشوف كلامك كله متناقض ؟؟ علاوه على ذلك انك اكثر عضو يسولف لكن من غير فايده نستنتجها منك

وعلى فكره ترى خير الكلام ماقل ودل

تحياتي لجميع المحترمين واستثني من غير ذلك المتطفلين

[راع العرف]

السلام عليكم

مساكم الله بالخير جميع

عقاب العنزي
منتدى قبيله بحجم عتيبه الهيلا يرحب بالجميع وليس حصر على فئه معينه فهذه القبيله اهل
كرم واهل شجاعه من قديم الزمان يمشون على درب اللآباء والأجداد وكرمهم لامحدود وكلامك
لايغير من نهجهم شيئ ابدا ً ولو حاولت ان تغيرهم علي فلن تستطيع ابدا ً لأنك ضعيف الحجه ... <كلام راع العرف

ههههههههههههههههههههه شوفوا شلون لف السالفه هههه عزالله انك فتنه ياخي للدرجه تحسب عقول

اللي بالمنتدى صغيره ولا انت تقيس على عقلك؟؟ ياخي كلامي واضح ليه تلف وتدور وتزور السالفه

انا ماشككت بطيب وشهامة عتيبه ولو معزتهم ماكان سجلت عضو بمنتداهم الاشكال كله على تطفلك

يوم دخلت بموضوع مالك فيه لاناقه ولاجمل لكن ماقول غير (ومايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) صدق

الله العظيم

ثانيأ ً \ لاتقيس دخولي في موضوع معركة المليدا بخصوص افتراءات البدراني بالموضوع هذا

انا يوم اني تدخلت من حقي تدري ليه لأن البدراني ماافترا على عتيبه بس حتى على عنزه ولا تبيني اسكت

مثل مالك حق تدافع دون ربعك غيره له حق وله حق انه يعبر عن وجهة نظره

لكن انت تدخلك يختلف 180 درجه لأن كاتب الموضوع وضع عنوان ( الرجاء الدخول ياطحاطيح عتيبه )

ركز بالعنوان جيدا ً يعني ماوجه لك دعوه اضافيه مع العتبان لكن انت من النوع اللي كثير حتسي

وتحب تقط وجهك بكل موضوع ( من تدخل بما لايعنيه سمع مالايرضيه )

ثالثا ً \ بخصوص كلامك اني ليه ماتكلمت على المطيري يوم انه تدخل بالموضوع سوف اجيبك

المطيري له حق تدري ليه لأنه هو الطرف الثاني لأن السالفه بين مطير وعتيبه عرفت الحين؟؟؟

مثلك انت يوم انك تدافع عن ربعك بمارق الضيط وبموضوع الثعاليه احد عارض عليك او انا جيت عارضت ؟؟

تدري ليه لان فعلا لك حق تدافع لانهم ربعك ولك حق تقول وجهة نظرك لكن مالك حق انك تدخل نفسك

بموضوع بين مطير وعتيبه

رابعا ً \ بخصوص كلامك ان عمري عشرين او حول العشرين سنه انا اقول اللي على راسه بطحه

يحسس عليها ههه

وبالرغم اني تجاوزت العمر هذا بمراحل لكن انا اشوف ان الرجل بعقله ماهو بعمره واكبر دليل

قيس عمرك ياراع العرف على عقلك سوف تجد هناك فرق شاسع وانا ماجبت الشيء هذا من فراغ

لكن من خلال تعارضاتك الكثيره ومن خلال كلامك على اكثر من عضو آخرهم الدعجاني

حينما قلت القافله تسير وال 000 تنبح وحينما قلت لايضر السحاب نبح 000 ؟؟

ابي اسألك الحين شلون تمدح المنتدى واعضاءه وانت قاعد تسب واحد من معازيب هالمنتدى ؟؟؟

اريد اجابه واضحه بلا لف ودوران

تشوف كلامك كله متناقض ؟؟ علاوه على ذلك انك اكثر عضو يسولف لكن من غير فايده نستنتجها منك

وعلى فكره ترى خير الكلام ماقل ودل

تحياتي لجميع المحترمين واستثني من غير ذلك المتطفلين


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ...
ياأخوان اسمحولي ارد على الاخ عقاب العنزي
ولو أطلت فأرجوكم تحملوني لأن هناك حقائق لابد ان
تبان وان بينتها راح تعذروني الله يبارك فيكم .............
.................................................. .................................................. .........................
ههههههههههههههههههههه شوفوا شلون لف السالفه هههه عزالله انك فتنه ياخي للدرجه تحسب عقول

اللي بالمنتدى صغيره ولا انت تقيس على عقلك؟؟ ياخي كلامي واضح ليه تلف وتدور وتزور السالفه

انا ماشككت بطيب وشهامة عتيبه ولو معزتهم ماكان سجلت عضو بمنتداهم الاشكال كله على تطفلك

يوم دخلت بموضوع مالك فيه لاناقه ولاجمل لكن ماقول غير (ومايلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ) صدق

الله العظيم <<== هذا كلام عقاب العنزي تقول انك رجل كبير وعقلك كبير وهل من المعقول رجل كبير
وعقله كبير تصدر منه هذه الكهكهه الساخره لا وبعد تقول انك ماتستفيد من سوالفي شي اجل الحين
هالكهكهه استفدت انا منها شي ؟؟؟ الحمد لله على نعمة العقل وزينته ,,وايضا ً اعضاء المنتدى لايستفيدون منها شيئ مير الله يثبتنا بعقولنا ,,,وانا ماقلت انك شككت بمنتدى عتيبه الهيلا لماذا انت تشك بنفسك دائما ً وعلى العموم اللي في بطنه ريح مايستريح ومن ناحية موضوع مالي فيه لاناقه ولاجمل ارد عليك واقول انك
كشفت نفسك وانت ماتدري اول شي جا لحرب طاري بهالموضوع واسمع الطاري على شان ابين لك
لقافتك بدون ماتتطلع على الموضوع والردود كامله ..
وهذا فقط ولو ترجع تلقى غيره اقرى وفتح عيونك زين :
يقول الرجم النايف وهو طبعا ً مطيري وباامكانك الرجوع لمشاركته اللي ماشفتها ولاتدري عنها يقول:
(( وشليل ابن نجم امير الغبيات ذبحه ابن مدلج العوني)) << هذا كلام الاخ المطيري ورد عليه الاخ العكام وقاله:(( وين وين يابوي وين رايح الشيخ شليل عند حرب وش دخل مطير في ذبحته))<هذا رد الاخ العكام عليه وهو الصحيح وانا ماجا ردي ومشاركتي الا بعد هذين الرديين فقط لأني شفت مقتل الشيخ شليل ابن نجم منسوب لمطير وهو نفسه ماقرأته بمنتدى مطير ونزلت بعدهم مشاركتي مباشره وأضن ذلك لايوجد فيه تطفل نهائيا ً خصوصا ً انه جاء ذكر لحرب وتزوير واضح لامجادها اضن فهمت الحين ..

........

ثانيأ ً \ لاتقيس دخولي في موضوع معركة المليدا بخصوص افتراءات البدراني بالموضوع هذا

انا يوم اني تدخلت من حقي تدري ليه لأن البدراني ماافترا على عتيبه بس حتى على عنزه ولا تبيني اسكت

مثل مالك حق تدافع دون ربعك غيره له حق وله حق انه يعبر عن وجهة نظره

لكن انت تدخلك يختلف 180 درجه لأن كاتب الموضوع وضع عنوان ( الرجاء الدخول ياطحاطيح عتيبه )

ركز بالعنوان جيدا ً يعني ماوجه لك دعوه اضافيه مع العتبان لكن انت من النوع اللي كثير حتسي

وتحب تقط وجهك بكل موضوع ( من تدخل بما لايعنيه سمع مالايرضيه )

^
^
^
^
معركة المليدا رديت عليك ووضحت لك وحذف الموضوع بسبب تدخلك وهو مشابه لهذا الموضوع كثيرا ً
وفيه فرق شاسع وهو كالتالي:
معركة المليدا لم يأتي ذكر لعنزه اطلاقا ً ومع ذلك تدخلت ولم ننبذك ولم نقول انك متطفل رديت عليك واخذت معك وعطيت ... وهذا الموضوع جيئ بذكر لحرب مثل ماجاء ذكر لمطير ومع ذلك لم اقول نحن قتلنا
الشيخ الفلاني من عتيبه مثل ماذكر الاخ المطيري بل قلت سؤال لم تدخله فيه حرب وهو عن هذين القبيلتين العربيتين عتيبه ومطير.... ومن ناحية العنوان اللي يقول (( ياطحاطيح عتيبه ارجوا الدخول )) ونعم .. ارجع واقولك ذكروا مقتل شيوخ من حرب على يد عتيبه وذكروا مقتل شيوخ من مطير على يد عتيبه ودخل الاخ المطيري ودخلت انا فلماذا لم تقول للاخ المطيري انت متطفل وعندك الموضوع رح للصفحه الأولى وتلقى الردود اللي فيها شيوخ وفرسان من حرب وبعدين من ناحية قطة الوجه فأرجع واقولك اصحاب الشأن مرحبين بالردود ومرحبين بالاعضاء أنت ماشأنك وش حاشرك والله انك انت رأس الفتنه وتحاول تهييج الاعضاء ولكن لن تستطيع بعدين اقط وجهي لاوالله ماقطيت وجهي والدليل اقراه بردي وانا وضحت الاسباب للذهين واتوقع ان الذهين فقط يفهمها ومن ناحية مالايرضيني فانت لم أسمع منذ دخولك شيا ً منك يرضيني أول مشاركه لك أخذت تشتم قبيلتي وحذفوا المشرفين الموضوع ولم اتدخل حينها بل انت المتطفل ........

................


ثالثا ً \ بخصوص كلامك اني ليه ماتكلمت على المطيري يوم انه تدخل بالموضوع سوف اجيبك

المطيري له حق تدري ليه لأنه هو الطرف الثاني لأن السالفه بين مطير وعتيبه عرفت الحين؟؟؟
^
^
^
هذا كلامك شكلك وانت تكتب نمت على الكيبورد وزلقت وانت ماتدري كيف تقولي انضر للعنوان جيدا ً
(( ياطحاطيح عتيبه ارجوا الدخول )) وتقول انه يخص عتيبه وانت ياراع العرف متلقف وبعدين تقول المطيري له حق يتدخل لأنه الطرف الثاني والسالفه بين مطير وعتيبه ؟؟؟ وين راح العنوان اللي صاجني فيه .. واذا انذكروا الشيوخ اللي انذبحوا من مطير فترى انذكروا الشيوخ اللي انذبحوا من حرب يعني جا طاري لحرب اول شي جا لحرب طاري بهالموضوع واسمع الطاري على شان ابين لك
لقافتك بدون ماتتطلع على الموضوع والردود كامله ..
وهذا فقط ولو ترجع تلقى غيره اقرى وفتح عيونك زين :
يقول الرجم النايف وهو طبعا ً مطيري وباامكانك الرجوع لمشاركته اللي ماشفتها ولاتدري عنها يقول:
(( وشليل ابن نجم امير الغبيات ذبحه ابن مدلج العوني)) << هذا كلام الاخ المطيري ورد عليه الاخ العكام وقاله:(( وين وين يابوي وين رايح الشيخ شليل عند حرب وش دخل مطير في ذبحته))<هذا رد الاخ العكام عليه وهو الصحيح وانا ماجا ردي ومشاركتي الا بعد هذين الرديين فقط لأني شفت مقتل الشيخ شليل ابن نجم منسوب لمطير وهو نفسه ماقرأته بمنتدى مطير ونزلت بعدهم مشاركتي مباشره وأضن ذلك لايوجد فيه تطفل نهائيا ً خصوصا ً انه جاء ذكر لحرب وتزوير واضح لامجادها وهو نفسه اللي انكتب بمنتدى مطير فحبيت اسأل اصحاب الشأن عتيبه لتبان الحقيقه فقط لاغير اضن فهمت الحين ..

................................

مثلك انت يوم انك تدافع عن ربعك بمارق الضيط وبموضوع الثعاليه احد عارض عليك او انا جيت عارضت ؟؟

تدري ليه لان فعلا لك حق تدافع لانهم ربعك ولك حق تقول وجهة نظرك لكن مالك حق انك تدخل نفسك

بموضوع بين مطير وعتيبه <<< تكرار واضح لضعف في الحجه وجوابي عليه تجده قبل هذه الاهزوجه مباشره ....

............................

رابعا ً \ بخصوص كلامك ان عمري عشرين او حول العشرين سنه اقول اللي على راسه بطحه

يحسس عليها ههه <<== انا قلت ان مشاركاتك حول العشرين وليس عمرك اقرى زين بعدين رد ,,,,,,,يااخي
الكريم خلك واثق من نفسك ولاتقولني مالم اقوله وبالنسبه لـــ(( ههه)) فوالله انها تدل على ان عمرك ماضنيتني قلته..........

,

............................


وبالرغم اني تجاوزت العمر هذا بمراحل لكن انا اشوف ان الرجل بعقله ماهو بعمره واكبر دليل
قيس عمرك ياراع العرف على عقلك سوف تجد هناك فرق شاسع وانا ماجبت الشيء هذا من فراغ
لكن من خلال تعارضاتك الكثيره ومن خلال كلامك على اكثر من عضو آخرهم الدعجاني
حينما قلت القافله تسير وال 000 تنبح وحينما قلت لايضر السحاب نبح 000 ؟؟
^
^
^
لااتوقع انك تجاوزته ولكن ان كنت فعلا ً تجاوزته فكهكهتك تدل على انحسار في التفكير والاخ العزيز ماجد الدعجاني لم اقصده بهذه المقوله ولكن لي مآرب منها لايفهمها الا العقلاء وان كنت انت لاتثق بنفسك وهذا واضح من ردك وتخبيصك بالكلام فلاتقيس على غيرك وتحكم فقط فهذا الاخ ماجد الدعجاني رجل بمعنى الكلمه واذهب انضر الى ردي عليه وستجد صحت كلامي وهو واثق من نفسه الى درجه كبيره
ويكرم عن هذا الكلام وانا لااقصده وهو يعلم هذا الشيئ جيدا ً واذا اخطيت على العزيز ماجد الدعجاني فأنا مستعد للأعتذار بكل اريحيه وكل سعاده ولكن ياعقاب لاتتحدث بألسنة الجميع وتضع نفسك بمحل المشرفين والمراقبين ولاتتعدى نطاق عضويتك فبذلك تعدي على صلاحيات الآخرين .....

.............................


ابي اسألك الحين شلون تمدح المنتدى واعضاءه وانت قاعد تسب واحد من معازيب هالمنتدى ؟؟؟

اريد اجابه واضحه بلا لف ودوران
^
^
^
انا ماسبيت اي عضو بالمنتدى واي واحد فاهمني غلط يبشر بالحق ومايلحق والله ل ارضيه لين يرضى
ورقبتي سداده ان كنت مخطي بحق احد ونا عند كلامي ... لكن انت تحاول سحبنا الى فتنه والى اثارت النار الخامده سامحك الله واعطاك على نيتك ....
.................
تشوف كلامك كله متناقض ؟؟ علاوه على ذلك انك اكثر عضو يسولف لكن من غير فايده نستنتجها منك

وعلى فكره ترى خير الكلام ماقل ودل
^
^
^
ذكرتني بالمثل اللي يقول (( الحر تكفيه الاشاره والع..)) مثل قديم والحر اذا اشرت له يفهم على طول
والنعامه تدس راسها بالارض ولو تشر ولا ماتشر مافيه فايده ........ وعلى قدر استيعاب الشخص الذي امامك يكون كلامك فمنهم من تكفيه كلمتين ومنهم من لايكفيه اي كلام بلاعدد ........ والمثل لاينطبق الا مع اهل العقول اللبيبه ....
.................................................. ......
تحياتي لجميع المحترمين واستثني من غير ذلك المتطفلين<< كأنك تتحدث عن نفسك .......

...............................
ارجو ان يكون نقاشي لائق بمنتدى قبيله بحجم عتيبه الهيلا
ولااتوقع الاان ازداد تعقلا ً في هذا المنتدى المحترم الذي
يحترم جميع القبائل بدون استثناء فألف شكر لجميع من يشرف عليه
وألف شكر على حسن الاستضافه ودمتم ابناء عتيبه الاكارم ........
تقبلوا تحيات اخوكم راع العرف ..........
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياعتيبه ياطويـــــلين اليـــــمين ** مكرمين الضيف واهل الشاذليه
يوم وقت ٍ فيه ضرب ٍ بـــاليدين ** محتمين دياركم بــــــــــــالمقدريه
غصب ماهو طيب ولابالمارتين ** بالسيوف الحدب حامين الـــرعيه
وسلامتكم ياعتيبه الهيلا
تحياتي
راع العرف
.........................

[عقاب العنزي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بخصوص ربطـ موضوع الضحك وموضوع عمري انا اعتقد الضحك ماهو محصور على عمر معين

عاد اذا عندك اعتراض لانستغرب لأنك اكثر عضو بالعالم كله معترض لايعجبك العجب ولا الصيام في رجب

وانا اقول لو ترشح نفسك للفيتو راح تلقى قبول لأن الفيتو تعريفه بالعربيه ( انا اعترض ) انت الله العالم

بكرا ماتلقى احد يعارضك ثم ً تعارض نفسك انا مااطلب من الله سوى الشفاء بااسرع وقت لك

عزالله اني جيتك بااسلوب ذرب في جميع المواضيع السابقه بس ياخي كلامك ينرفز يعني تجبر

الشخص انه يتماشي على نفسك نمط كلامك بالرغم اني ماوصلت للمستوى كلامك كا القافله تسير 00

ولايضر السحاب 000 لأني ارفع من هالكلام السوقي لكن حبيت اني احسن من ملافظك لكن للاسف

جميع محاولاتي باءت بالفشل

يالليـــــــد ربـّـط شيــاطينك وحيـلك فـتور .... لاتخــمك ام العــــبـيد وتسـوي سواتـها

خلك على ماتبيــه وماتـــبيه وانت شــور .... وانت البـطل والمواقـف شخـت جولاتها

يالليـد عفيه (ياأمحبوبي ) ليه دمك يفور .... اذهــن لايــلقـــاك عاقـــلها وشمـــاتهـــا

قد قالها من يفــــرق بالطيـــور والطيــور .... ياليـــت بعــض الآوادم يبــطي اسكاتها

يابلشة اللي على اية حال تبغى الظهور .... من كثرت هروجهم ( ماتبـــردألهــاتهـا)

منا دبش ومنا دبش ترعى دبش ماتثــور .... ماتعرف الذيب غير أليا كــــلا شاتــــــها

ياحظــك بساقطة خضرى بعرق وجــذور .... واهل القرى تعرف اللي في قريــــاتها

ياطامع ٍ بــ جون منت بلاقي ٍ غير خــــور .... وسكان بعض السواحــل فوق لـ نجاتها

من زاويــه ثانـــيه مثـــــال كـــوره وكـــور .... يلعـــب بهــا ميــر لامن مــــلّها شـــاتـها

( الله يعــينك على حالك ) تلــــف وتـــدور .... ( لاتـامــن الوقـت والدنيــا ونكبـــاتـــها)

اصحى التجــاذب ركيك وينصفــع بالنفــور .... ومـــداحة الــــذات ترميهــا هـــوالاتهــا

يالله عسى مرضتك هاك الليالي طهـــور .... يوم ان نفسك حديث ( الغطرسه ) لاتها

( تدري متى الطيب الوافي يضيع ويبور ) .... ان كـــان مايقــدر لنفســـه ولـــذّاتـــــها

يابلشــت العالـــــم العقّال عند ( البزور ) ..... ( بيض النوايا ) تجازى ( سود نياتــــها )

واهل (الفتن ) والدسايس لو تلف وتدور .... تنهـــــان بعض البشــر من كبــر هقواتها


تحيه للجميع

...

[راع العرف]

بسم الله الرحمن الرحيم .. وبه نستعين في البدايه اشكر القائمين على منتدى عتيبه الهيلا على إتاحة الفرصه
لي بالرد على من يحاول الايقاع بي في الخطأ وأنا بعيد كل البعد عنه ومحترم لهذا المنتدى الشامخ بأاعضاءه
المحترمين وهذا غير مستغرب على عتيبه الهيلا وابناءها احفاد الفرسان والشجعان الكرماءوتحيتي لهم جميعاً
..............................................




بخصوص ربطـ موضوع الضحك وموضوع عمري انا اعتقد الضحك ماهو محصور على عمر معين

عاد اذا عندك اعتراض لانستغرب لأنك اكثر عضو بالعالم كله معترض لايعجبك العجب ولا الصيام في رجب

وانا اقول لو ترشح نفسك للفيتو راح تلقى قبول لأن الفيتو تعريفه بالعربيه ( انا اعترض ) انت الله العالم

بكرا ماتلقى احد يعارضك ثم ً تعارض نفسك انا مااطلب من الله سوى الشفاء بااسرع وقت لك
^
^
^
اخي الكريم عقاب العنزي ارجوا انك تتفهم كلامي بالحجج وليس بالضغينه ,, الضحك بالمواضيع الجاده اذا أتى من شخص صغير السن لايستغرب لانه صغير لااحد يعترض عليه ولكن إذا اتى من شخص كبير بالسن فأنه يكون في محل النقد والاعتراض ولايكون في معزل عنه فالضحك تعبير إما للسخريه أو للتهكم وهذا في النقاش غير جائزويدل على العجز في مقارعة الحجج بالحجج واعتراضي في محله ومن نضرتي هو علمي بحت ... اما ان تقول اني اعترض فانا لااوافقك الرأي فأنا اناقش والكلام اخذ وعطى أما أن تريدني أن اسلم لك وأنت بعيد عن الحقيقه فهذا لايوجد عندي ولكن تجده عند المدلسين اللي ( يبرحون لك ) واذا ماتبيني اعترض عليك جب علم يطلق الوجه وانا معك ..
الحمد لله اعتراضي على حق ولو يلاحظ المتصفح الكريم المنصف يجدني رديت عليك بالحق ومقارعة الحجه بالحجه ولن تجد اختراع من عندي بل جميع اعتراضي على اطروحاتك المجانبه للصواب لاتقذفني
بالمعارضه من اجل المعارضه فقط فانا لامقصد لي الى الارتقاء بالنقاش فقط ....
.........................
انا مااطلب من الله سوى الشفاء بااسرع وقت لك
^
^
^
اما ان تدعوا لي بالشفاء فجزاك الله خير لكن انا ماني مريض بمثل هذي الأمور ولله الحمد لكن ان كنت تقصد معارضتي فهي والله ليست بمرض واذا كان قول الحق وعدم السكوت عن الحق ( فقط) هو مرض بوجهة نضرك فالله لايشفيني من قول كلمة الحق .........
........................





عزالله اني جيتك بااسلوب ذرب في جميع المواضيع السابقه بس ياخي كلامك ينرفز يعني تجبر

الشخص انه يتماشي على نفسك نمط كلامك بالرغم اني ماوصلت للمستوى كلامك كا القافله تسير 00

ولايضر السحاب 000 لأني ارفع من هالكلام السوقي لكن حبيت اني احسن من ملافظك لكن للاسف

جميع محاولاتي باءت بالفشل
^
^
^
^
مره تقول ان هذي العبارات اقولها لماجد الدعجاني الله يطول عمره ومره تقول اني اقولها لك يوجد في كلامك الكثير من المتناقضات واذا كنت تبغى تلصق نفسك بما وجهته لغيرك وانا مااقصده فيه طبعاًولكن بشكك بنفسك حطيته له اذا كنت بتلصق نفسك بكلامي لغيرك فهذا اكبر دليل انك تدور الخطا مني حتى لو يكن لغيرك وان لم تجد تحاول ان تضع الاساءه لغيرك اساءه لك ولو لم تكن اساءه وانا انسان ولست ملاك لكي لااخطأ فسوف تجد مني أخطاء ولكن بكل ماذكرت لن تجد وان حاولت لأن كلامي اوزنه قبل لااطلعه اما انت تكتب وبعدين تورط نفسك وبما أنك سلمت لما ذكرته انا فهذا دليل انك اقتنعت بكلامي ولكن بطريقة الكريم الذي لايقبل وان قبل بطريقه فريده كطريقتك هذه ونعم والله فيك ياعقاب ..


اما بخصوص القصيده ان كانت لك وان كانت لغيرك فهاك الرد :



سلام ياللي جبت لك كم قاف وســـــــــطور .... سوالف ٍ يتعب كل من يجمع شــــتاتــــها

الآدمـي منهي كذا بــــــس مامــــــــــــــــور .... واللي جناله حنضله ياكل من فــــتــــاتها

ياعقاب حاذر لاتقرب هل السبعة بحـــــــــــور .... تـراك تبغى تضيع في وسـط غــــــــباتها

ماقلت شي ولاتبى تقول حق وتـــــبـــــــــور .... والناس الاجواد كلمة الحق مشــهاتــــــها

مايزعل امن الحق لاجاه غير الـــــــــــــــهذور .... والاٌهـَـــــــــلَ العرف دايم وسيعه مداراتــها

واللي مجنبني عسى كل عمره ســــــــــرور .... عسى اللــيالي في حياته توضي مناراتها

عساه يسعد بالحياه ولاتلقاه الـــــــشـــــرور .... وراع الــــعلوم الطيبات تبين به شـــــــاراتها

لو قلت ابعذرْك ماقالوا الناس امـــــــــــــعذور .... وعلومك اللي قلت ماانت بـْعارْف تجاهاتها

شفتك تهبد والهباد اودعك فاقد شـــــــــــعور .... والمشكله ماقلت لك هــــات علومك هـاتها

(الخبل) يصبح ماتهنى في رقاده والــــــنشور .... باقي علــــــــــــــى علم ٍ قديم ونمته يقتاتها

واللي من اول (ماقوة يمناه تلـــطم للــــحبور) .... ( يحطها مدري )ولكن مااستطاع افلاتها

(اليوم قامت للزحول )تناوش الــــــــعلم وتثور .... (ومن طقة الكيبورد قامت تشن غاراتـها)

ربعي هل الطالات يوم العلم للناس ا مخــــبور .... يوم انها زرقة رماح وضرب سيف مــــــناتها

كم شيخ قوم ٍ طاح وابطى من طياحه مايثور .... وامسى عشى للذيب واقفت ربعه بويلاتها

يوم الرجال اوزان حنا وافيات الـــــنا الــــشبور .... ولليوم حنا للخصوم وقاضبين الـــــــــهاتها

(ولاالخبول) اللي سوالفهم على الشكه تـدور.... ماهمنا تشكيكها( ولاكثرة دعـــــــاياتها)

يشهدلنا فعلٍ فعلنا يوم (حزات الــــــــــــعبور)....يوم العرب( شدوا مخافتنا نزيد امـــواتها)

وكان الخبال الورث يالله تمحق الورث الدبـــور....وان طولت ماهمنا حاسدها ولاشــــــمْاتها
وسلامتكم يالربع ..
والف شكر ياشبابه على حسن الاستضافه والتقدير وارجوا ان تستمرو ا على هالمنوال
في حرية الرأي وحسن استقباله لأن هذا ديدنكم من قديم وأنا من وجهة نضري أنكم اكثر
منتدى يرحب بالآراء لاتوافق الكثيرين فمهما يكن هذه آراء ومناقشات وانا متأكد من أمانتكم
بعد ان جربت الكثير من المنتديات فملاحظاتي هي أنكم لاتحذفون المشاركه الا اذا كانت
غير لائقه عرفيا ً وهذه سياستكم جميله فهي تتيح للعضو الراحه في الكتابه فهو لايتعب وبالأخير
تحذف مشاركته الا اذا كانت فيها تجاوزات وشتيمه لأحد الاعضاء وهذا سر نجاحكم وانا
معجب شديد الاعجاب بمنتداكم اللي معطيني راحتي طبعا ً بحدود الأدب والف شكر مره
اخرى ياادارة المنتدى الاكارم ...............
اتمنى ان نقاشي يليق بمنتدى قبيله بحجم عتيبه الهيلا وانني التزمت بادب الحوار
وكثر الله خيركم ياعتابه .....
تقبلوا تحيات اخوكم راع العرف ..........
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياعتيبه ياطويـــــلين اليـــــمين ** مكرمين الضيف واهل الشاذليه
يوم وقت ٍ فيه ضرب ٍ بـــاليدين ** محتمين دياركم بــــــــــــالمقدريه
غصب ماهو طيب ولابالمارتين ** بالسيوف الحدب حامين الـــرعيه
وسلامتكم ياعتيبه الهيلا
تحياتي
راع العرف
.........................

نرحب بالجميع ونتيح حرية التعبير
لكن أي إساءة لقبيلة عتيبة أو أحد القبائل الأخرى أو الشخصيات التاريخية المعروفة لن نسمح به وسنقوم بحذف المعرف .
كذلك نتمنى عدم الخروج عن الروح الطيبة في النقاش وعدم الإساءة بشعر أو بغيره واحترام وجهة النظر الأخرى.
قد يكون هناك حذف لبعض المشاركات السيئة فا عذرونا.
الإدارة / الهيئة الاستشارية

[ابو فالح]

اضافه بسيطه بعيد عن اللغط والشد والرد


ذكر احد الاخوان (( برغش بن طواله قتلته عتيبه ))

برغش بن طواله ذبحوه النمارين من الغزايله من البصصه من المقطه من برقا من عتيبه

[ابو فالح]

اضافه بسيطه بعيد عن اللغط والشد والرد


ذكر احد الاخوان (( برغش بن طواله قتلته عتيبه ))

وللتوضيح

برغش بن طواله ذبحوه النمارين من الغزايله من البصصه من المقطه من برقا من عتيبه

وشكرا ً للاخ اللي جاب طاري السالفه

[ابو فايح]

الجميع الف شكر على مروركم

[صنهات المحياني]

الفارس الشيخ شبيب بن حجنه النفيعي قتل ذيب بن عبود من قحطان بالرمح
الشيخ والفارس مترك بن قويد فارس الدواسر قتلته النفعة من عتيبه
هاضل بن هملان القريشي فارس سبيع ذبحه نافل بن عويض المحياني من النفعه

[المقاطي العتيبي]

معارك عتيبه الهيلا بأختصار شديد مع القبائل المذكور أدناه يا الله لا تبلانا


معركة الأبجل هزيمة شمر
معركة الأنصر هزيمة شمر
معركة الحمرو هزيمة شمر
معركة الرحا هزيمة شمر
معركة الابرقيه هزيمة شمر
المعركة حور هزيمة مطير
معركة ريع فضيحه هزيمة مطير
معركة الرشاويه هزيمة مطير
معركة غثاه هزيمة حرب
معركة المبيحيصه هزيمةمطير
امعركة لضال هزيمة مطير-عجمان-سهول-سبيع
-----------------------------------------------------
طبعاً كالعاده ولا يخفا علاكم كل قبيله مهزومه من المذكورين أعلاه حولت هزائمها مع عتيبه الى أنتصارات بأتباع نظام جديد ومتعارف عليه لديهم هو نظام قص ولزق وترقيع حتا يظهروا أمام أولادهم شجعان وأبطال يا الله تكملهم بعقلهم
عبدالرحمن بن محمد المقاطي العتيبي

[الفهاد]

وزيدكم من الشعر بيت

وبعد وفاه ابن هندي بسنه اوسنتين
اغار اباالصفاء من شيوخ مطير على ابل سلطان بن محمدبن هندي على الشعراء واخذو البل عصير
وصاح الصايح وفزعو الاد الكريزي وسلطان معهم ولحقوهم غرب جبله

وقتل سلطان بن محمد اباالصفاء وردو البل ومعه ثلاث من الجيش

سوالي هنا ابالصفاء من اى مطير

وسلامتكم

[الروقي موجود]

آخـر مواضيعي

0 من أكثر قبائل عتيبه عدد؟؟؟؟
0 جدول القبائل في نجد وتعدادها
0 الامير /عبدالرحمن بن تركي بن ربيعان
0 معركة عروى1300هـ"موثقه"

الحياة /
النشاط /
المؤشر %
معركة عروى1300هـ"موثقه"
--------------------
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
من المعارك التي تعد جزء من تاريخ المملكه بشكل عام , وقبيلة عتيبه بشكل خاص معركه عروى المشهوره .

من خلال بحث وأستقصاء دام سنوات , عن تاريخ عتيبه بشكل عام , وهذه المعركه بشكل خاص , اطرح ماتوصلت اليه من خلال تقليب صفحات عدد من المراجع التاريخيه من مخطوطات و وكتب اجانب ودواوين شعريه قديمه كتبت من افواه قائليها مباشره .

لذلك وحرصا وخدمة لابناء قبيلتي الكرام , انشر ماتوصلت
اليه املا في الفائده للجميع .

ولقد انتقيت الالفاظ المناسبه والالقاب لكل شخصيه من الشخصيات الوارده في الموضوع لكي , نبتعد عن جميع مايعكر صفو البحث من شوائب .

هذا ,وابدأ بسم الله الرحمن الرحيم

اولا- كانت العلاقات بين الامام عبدالله بن فيصل , والامير محمد بن عبدالله بن رشيد حاكم جبل شمر , قد بلغت من السوء , ايما مبلغ سنه 1299ه بسبب حصار الامام لبلد المجمعه , عندها استصرخ اهل المجمعه ابن رشيد وأقبل لمناصرتهم , وكان مع الامام عبدالله اهل العارض ومن البوادي عتيبه , رجع الامام عبدالله من الحصار وتفرقت عتيبه , ولم يحصل قتال ,( انظر مجموع ابن عيسى التاريخي احداث السنه المذكوره )

ثانيا- كان ابناء سعود الفيصل وهم الفارس الامير ( غزالان ) محمد بن سعود واخوته , في بلد الخرج مستقلين عن عمهم الامام عبدالله , وكانت لغزالان محاولات في الاحساء لضمها الى الخرج سنه 1296ه , بمساعدة العجمان وزعيمهم راكان , والذي كان على علاقه نسب مع غزالان حيث تزوج غزالان بأبنته ويعتبر راكان جد سلمان بن محمد ( غزالان ) لأمه .

ثالثا_ عند تصادم الامام عبدالله مع ابن رشيد عام 1299ه وسوء العلاقات بينهم , أراد غزالان ان يفزع لعمه (رغم الخلافات بينهم ) ضد ال رشيد , لكن راكان ابن حثلين ( وبسبب خصومته التقليديه ) لعبدالله بن فيصل , نصح نسيبه غزالان بعدم التدخل بين عبدالله وال رشيد , لكن غزالان اصر على رأيه , فقال راكان لانساعدك في ذلك (وكانت علاقه راكان مع ال رشيد في ذلك الوقت قويه ) .

رابعا-توجه غزالان ( وهو محمد بن سعود بن فيصل ال سعود ) سمي غزالان لجماله , وهو من نوادر ال سعود في الشجاعه , بل انه جمع , 1- الاماره 2- الوسامه 3-الشجاعه 4- الشعر ( شاعر) , وقل ان تجتمع هذه الصفات في شخصيه واحده , توجه غزالان الى قبيله عتيبه . واستفزع بهم ضد عدوهم المشترك ابن رشيد ( لأن عتيبه عانت كثيرا من غزوات ابن رشيد ) واذي حاول مرارا وتكرارا ان يطّوعها لكن لم يستطع , لأن عتيبه من اثقل القبائل على الحكّام .

خامسا - وبالفعل خرجت فئات كبيره من عتيبه مع غزالان , وقام بعدة غزوات على القبائل التابعه لابن رشيد كحرب وغيرها , بل انهم أغاروا على البلدان الواقعه جنوب غرب جبل سلمى و في عمق ديار ابن رشيد , مما شكّل تهديدا صريحا لآمن حايل وعربانها .( انظر الويس موزل , ال سعود دراسه تاريخيه ,مترجم )

سادسا - عندما وصلت انباء غزوات غزالان السابقه الى حايل , كان عند ابن رشيد الشاعر المعروف , المثير للفتن , فجحان الفراوي المريخي المطيري , فنظم فجحان قصيده , موجهه الى غزالان يمدحه فيها , ويستفزه وينصحه بعدم التحرش بال رشيد فيقول
فجحان :


ياراكب هجن كبـار المثانـيبين الحجر ومحقبه يوم يرعن

...الى ان قال ...



مستردفين فوقهـن شيشخانـيمن قصر حايل فجر الاصباح مدن
مكلفـات مـن جميـع الاوانـيكل الكلايف فوقهـن مايخطـرن
ركابهن من عندنـا غـب ثانـيبديار دسمين الشـوارب يعشـن
شيوخ القبائل يوم ماض الزمانيلما غدا ببخوتهم هن ابـن هـن





..وقال ناصحا {محمد}غزالان بعدم التقدم الى حايل لأن الرشيد فيها .
.



تلفي محمد شوق جال الثمانـي ولد السعود وخالط الزين في فن
دنياك هاذي ماتجـي بالتمانـي كان انكسر مخباطها والسعد كن



الى قوله :



ينطحك ابو ماجد ليا جيت عانـيكان اقبلن عوج المراكيض واقفن
كم مصعب خلـوه جـا مرجعانـيبصـيـارم بيمانـهـم مايعـفّـن
متسلحيـن الماطلـي والـردانـيوشي ماعرف لوصافهن توهن جن



..وقال مبديا له المشوره في ذلك ..




شوري على كل الرجال الذهانـيوترى القلـوب الطيبـه مايغّـون
ومني عـدد مابالخفـا والبيانـيوترى النصايح يافتى الجود يشرّن




انظر ابيات القصيده كامله مخطوط الصويغ الشعري ( والذي كان معاصرا للاحداث ) صفحه 64
عندما وصلت قصيدة فجحان للامير غزالان , رد عليها بقصيده طويله ننتقي منها الابيات التي لها مساس بموضوعنا ,
جاء فيها والقول لغزالان , متهددا ال رشيد حتى لو كانوا في قصر الاماره بحائل (برزان) سوف يغزوهم في حايل .
والشاهد قول غزالان :



بديت ذكـر الله علـى كـل شان يومن وحّد المعبود على الرشد له فن
وخـلاف ذا ياراكبيـن سمـان ـييشدن شياهين على الجول يهـوّن



الى قوله:




يلفن اخو نوره منجّـي الحصانـيوليـا لفنّـه جعلهـن مـايـردن
لايحسب اني عن لقـاه متوانـيلازم اجيـه بغيـر شـك ولاظـن
لوكان في برزان زيـن المبانـياجوعنـا وجموعكـم بيتـلاقـن
مثل صـلاة الشايـب المذرحانـياعرف ترى خمس الفرايض يصّلن
هذا الجواب اللي ظهر من لسانـيوالامر لله والسبـب نفعلـه حـن




يعني سوف اصلكم في حايل وان هذا فرض علي مادمت حيا مثل فرض الصلاه . ( وهذا لثقة غزالان بنفسه وبمن معه من شجعان عتيبه ) .انظر هذه الابيات في مخطوط ابن يحيى لباب الافكار الجزء الثاني صفحه 696.

سابعا -بعد هذه المساجله والتهديد المتبادل , قام غزالان بالتعبئه للغزوه, فأختار غزالان موقع عروى لتوسطه في ديار عتيبه , حتى تقدم عليه جميع فئات عتيبه , ولايكون المكان بعيدا عنهم , وأتت افزاع عتيبه من كل مكان ,
فقدم الامير عقاب بن شبنان بن حميد وابن عمه الفارس الداهيه محمد بن هندي وكافة’ قبيله برقا , حتى ان الامير هذال بن فهيد جاء من عد قطان على حدود الحجاز مع نجد ,وكذا الشيخ مناحي الهيضل , وكذا اتت افزاع الروقه على الشيخ تركي بن سلطان بن ربيعان لان الشيخ مسلط كان كبير بالسن ولايستطيع خوض المعارك , وحضر كذلك الشيخ صنيتان الضيط أمير مزحم والشيخ ناصر بن محيا امير طلحه , وتكاملت الجموع و وأقيمت العرضات الحربيه ,استعدادا للتوجه الى حايل , وكان الداهيه الفارس الشيخ محمد بن هندي من اقرب مستشاري غزالان فيقربه ويأخذ برأيه , لأن ابن هندي كان محمود النجيبه ذو رأي صائب (( وهل ينسى رأيه في معركه العويند الثانيه ضد مطير1288ه, على صغر سنه )), المهم , عندما اجتمعت الجموع على عروى , جائهم نذير و يقول ان ابن رشيد وجيشه قد اقبلوا , كانت مفاجئه , فأخذوا استعدادهم على عجل , واشتبكت الجموع وكان مع ابن رشيد قوم كثيرون حاضره وباديه منهم شمر نجد وشمر الجزيره وحرب ومطير وهتيم , وحاضره بريده وحاضره حايل وما حولها .

ثامنا -كانت معركه هائله , ثبتت فيها عتيبه , واستطاعت ان تهزم ابن رشيد وجموعه في بدايه المعركه ولأن جيش ابن رشيد جفل من كثره خيل عتيبه , حتى انسحب ابن رشيد من الميدان , لكن الامير المحنك حسن بن مهنا امير بريده نوخ الجمل وثبت وثبت معه القصمان , فلما رأهم بقيه الجيش ثبتوا جميعا , ورجعوا الى الميدان , وكان العتبان مشغولون بحيازه الغنائم, فحدثت انتكاسه , وثبت فرسان عتيبه وأمراءها , منهم الفارس الداهيه محمد بن هندي الذي ظل يدافع عند التالي وهو على ظهر فرسه , فحذف الرمح من يده وامتشق السيف وظل يبارز . حتى اتته رصاصه طائشه ,اصابة ساقه فكسرته نصفين , لكنه ظل يبارز , عندها التفت أبن اخته الفارس العفّار ضيف الله بن تركي بن حميد , وصاح له يا خالي والدمع يسقط من عينيه ظنا ان خاله سوف يقتل فقال :




ناديـت خالـي يومهـن اقبل نـيوالدمع من عيني على حجرها سال




لكن رب السماء نجاه ,0( ياله من موقف مؤثر )
الامير الفارس غزالان ابلى شجاعه فائقه , في المعركه حتى عقرت ثلاث من الخيل تحته يوم عروى , وكان يسقط من ظهرها على الارض , ويحمل من قبل فرسان عتيبه , في احداها حمله الضيط وأردفه حتى ركب فرس اخرى .

الامير تركي بن سلطان بن ربيعان , ابلى بلاء مسميت حيث وقف في سد احد الريعان , وأوقف عدد من فرسان ابن رشيد ,عند رأس الريع حتى لايلحقوا بفلول عتيبه .

((صور مؤثره , وشجاعه ابطال , يحق لنا ان نفخر بهم ))

مثل ما ابلى غزالان وشيوخ عتيبه بلاء كذا ابلى ابن رشيد وفرسانه وبن مهنا بلاء مماثل .

حلت الهزيمه , لكن هزيمه خفيفه , بمقياس المعارك ذلك الوقت , وليس عيبا ان تهزم لأن الذي لاينهزم لاينتصر , حتى جيش النبي اشرف الخلق صلوات الله وسلامه عليه قد هزم يوم أحد , وشج رأسه وانكسرت رباعيته , بأبي انت وأمي يارسول الله .

تاسعا- بعد المعركه قال عدد من الشعراء من الجانبين قصائد منها قصيده للامير حمود العبيد الرشيد , خاطب فيها عدد من امراء عتيبه وخاطب الامير غزالان وهي:


ياناصر موسى على قـومه امـان
تجعل من التقوى لنفسـي ذخيـره
مامـل قلـب بيـن زود ونقصـان وسوالـف كـافٍ طويلـه قصيـره
الحرب نبني له تقل وصف ضلعـان
ولانستطير ان جا مع الناس طيـره
بعنا بربح يـوم بعتـوا بخسـران
والبوق والافلاس صرتـوا محيـره
بقتوا واحال الله بكم يا ابن سلطـان
أخزاكـم الله ياخبيـث السـريـره
الله حسيب اللي يبوقـون الايمـان
سبحـان منّـه مايغـادر صغيـره
ثـلاث مـرات يبوقـون
الاخـوان
وهاذي بوجهـك شامـة مستديـره
صرتوا لعطبيـن التفافيـق نيشـان
وخليتـوا العطفـه يتخـم بعـيـره
يوم اشتهيتوا حربنا مـع غـزالان
ماحربنا للـي بغـا الحـرب خيـره
اغداه رقصـات الشيابيـن بـوران
وتجديعهـم علقانهـم بالسعـيـره
فأن كـان يبغينـا وحنـا
ببـرزان
فحنا قصرنا عنوتـه مـن مسيـره
من الجبل جينا علـى كـل مقـران
شهرين والثالـث ذبحنـا وزيـره
هذا جزا من باعنا باردى الاثمـان
للطيـر خلّنـه بهـاك
الجـريـره
حنا هل الطولات كسـاب الاوطـان
لـولا طعـنـا ماسكـنـا
بـديـره
عاداتنا من مقـدم فـرق الاقـران
ياما فرقنا عـن عشيـر عشيـره
نتلي شبوب الحرب مصطور الاكوان
ليا احمّر من عود البلنـزا طريـره
سنّو لـه الموتـى دروب وميـدان
ومحمـد عـدّا وراهـم
بسـيـره
من عادته مع الاجاويـد الاحسـان
لاجـاه بــداي الـفـا
بخـيـره
عساه عد يشربـه كـل عطشـان
محاسـنـه ماتنتـعـدد
كـثـيـره
قلتـه وان مانـي بهـرّاج
ديـوان
قـول بـلا فعـل علينـا
معـيـره
حصاة الصميد اللي يذكر صنيتـان
زول بـلا فعـل علومـه
كبـيـره
ان شيف بالعرضه ليا تقل سكـران
يفزع بسيف سلّتـه مـن جفيـره
وان حل ضرب مخلّص مثل ماكـان
ماينقهر غاد الجـدا عـن منيـره
فان كان هو من غارة العام زعلان
حنا عـن الخاطـر ترانـا نجيـره
برقطا لها مع شقة الفجـر غنـوان
تفهق ملازيمـه أعقـاب المغيـره
من مات له منهم حريـم ووغـدان
فيلعن ابن هندي على انـه مثيـره
جاب العتيبيات مـن جـو سقمـان
لكرامـة بالعـون ماطـار طـيـره
سقف عليهم بشنق العرض دخـان
وخلو محارمهم بعـروى حضيـره
اللي سلم منهـم شتـات بنجـران
واللي ذبح للنار وبئـس المصيـره
ياليل ابا اوصيك وان جيت راكـان
سلم علـى زيـزوم يـام واميـره
قل فعالنـا شافـه حـزام وفـاران
وانتـه لبـو فـلاح منـا
بشيـره

قوله مخاطبا الامير تركي بن سلطان بن ربيعان ومذكرا بغاراتهم مع غزالان واعتبرها بوق فقال:

بقتوا واحال الله بكم يا ابن سلطان
أخزاكـم الله ياخبيـث السريـره
الله حسيب اللي يبوقون الايمـان
سبحان منّـه مايغـادر
صغيـره
ثلاث مـرات يبوقـون
الاخـوان
وهاذي بوجهك شامـة مستديـره




....وقال مخاطبا غزالان ...




يوم اشتهيتوا حربنا مع غزالان
ماحربنا للي بغا الحرب خيـره
اغداه رقصات الشيابين بوران
وتجديعهم علقانهـم بالسعيـره
فأن كان يبغينا وحنا ببـرزان
فحنا قصرنا عنوته من مسيره
من الجبل جينا على كل مقران
شهرين والثالث ذبحنا وزيـره



......وقال مخاطبا الضيط....:




حصاة الصميد اللي يذكر صنيتـان
زول بـلا فعـل علومـه كبيـره
ان شيف بالعرضه ليا تقل سكران
يفزع بسيف سلّته مـن جفيـره
وان حل ضرب مخلّص مثل ماكان
ماينقهر غاد الجـدا عـن
منيـره
فان كان هو من غارة العام زعلان
حنا عن الخاطـر ترانـا نجيـره
برقطا لها مع شقة الفجر غنـوان
تفهق ملازيمه أعقـاب المغيـره



...وقال مخاطبا محمد بن هندي ...:




من مات له منهم حريم
ووغدان
فيلعن ابن هندي على انه مثيره
جاب العتيبيات من جو
سقمـان
لكرامة بالعـون ماطـار طيـره
سقف عليهم بشنق العرض دخان
وخلو محارمهم بعروى حضيـره
اللي سلم منهم شتـات
بنجـران
واللي ذبح للنار وبئس المصيره




...ثم قال مخاطبا راكان بن حثلين , لانه أشار على غزالان (نسيبه) بعدم التعرض للال رشيد " وعدم الفزعه لعمه عبدالله لان الامام
عبدالله الفيصل كان بينه وبين العجمان وقائع كملح والطبعه وكان
العجمان لا يطيقونه ويمتنون هزيمته "ولم يقبل غزالان نصيحة
راكا في ذلك فقال حمود بن رشيد مبشرا راكان بهزيمة محمد ابن
سعود لانه لم يسمع النصح:




ياليل ابا اوصيك وان جيت راكان
سلم على زيـزوم يـام واميـره
قل فعالنا شافه حـزام وفـاران
وانته لبـو فـلاح منـا
بشيـره



وهذ القصيده , على مافيها من تعديات الا انها تمثل رأي الشاعر , ولأنهم اعداء لانستغرب ذلك منه , ثم ان المشائخ الذين ذكرهم , ليسوا كما قال , وهو يعلم في قراره نفسه انهم شجعان صناديد , لكن هذة هي الحرب الاعلاميه و
نقلت هذه الابيات من( مخطوط الصويغ من أهل حايل صفحه56 و57 ) واللذي أخذها بدوره من فم الشاعر نفسه , وقيدها في المخطوط وقتها ,لذلك اخذنا بها , وهي اوثق الروايات.

فلما وصلت القصيده لراكان بن حثلين رد بقصيده طويله , نختار منها مايناسب الموضوع قال :

علم لفانا بـه حـزام
وفـاران
استّر قلبي يـوم جانـا
بشيـره
خبرتني ياحمود عن طير حوران
يوم على عروى تقطع غثيـره
تذكر "محمد"جامع نجـع
عتبـان
ذخيـرة يـاوي والله
ذخـيـره




محمد المقصود به (غزالان )محمد بن سعود الفيصل وذخيرته
(جيشه ) هم عتيبه ,وأي ذخيره .
هذه شهاده من راكان في قوة عتيبه وشجاعتها , من طرف محايد .

اما شعراء عتيبه فمنهم قول الفارس العفار ضيف الله بن تركي بن حميد وهناك من ينسبها للتويجر الروقي :


ياحمود كانك قاعد وسط بـرزان
لاعاد لايمنـى ولالـك
بصيـره
لياجيت يم الشيخ يوقفك سبهان
يثنيك لين العلم يرجـع لاميـره
لولا حسن نوّخ بذربين
الايمـان
صارت عليكم يا ابو ماجد كسيره
وابن سعود اللي يسمى غزالان
سوّا بتال الخيل مثـل السعيـره



ففيها بيان بأسباب انتصار ابن رشيد , وان عتيبه قلعت عدد من الخيل من شمر نجد وشمر الجزير بالعراق الذين حضروا عروى , ثم خطاب لحمود العبيد الرشيد , بأنه ليس له افعال , ولم تحضر عروى , بل جالس في حايل تقصد بالاشعار , وانك مجرد شخص عادي , حتى انك لو اردت الدخول على ابن عمك الامير لاتدخل حتى تستأذن من الوزير سبهان السبهان (.انظر مخطوط ابن ناصر , عنوان السعد والمجد)( وتاريخ القصيم السياسي للسلمان)

وبعد المعركه طلب مشائخ عتيبه من الامام , عبدالله بن فيصل ان يقود المعارك ضد ابن رشيد حتى يحول الهزيمه السابقه الى انتصار .( انظر الويس موزل كتاب ال سعود دراسه تاريخيه , مترجم ) وبأسبابها حصلت معركه أم العصافير بعد ذلك عام 1301هـ.


للأمانه منقووول من أحد المنتديات الصديقه

[الـمـريـخـي]

اقوول ابن فايح ليش بذات مطير
عتبيه شفيها على مطير
ترا حتى مطير ذبحت كم شيخ امراء من عتبيه
وعى راسهم امير برقا >>> تركي ابن حميد >>>>

[مشاري الحبردي]

اخس عاد يالمريخي ترى عتابة ما سوت فيكم شىء يعني خلاص !!!!!!
وحنا كم شيخ ذبحنا منكم ؟؟؟؟ عد وغلط
انت ذكرت تركي بن حميد قبل تذبحونه وش سوى فيكم طردكم 14 شده ما تعرف وش الشده ؟؟
طيب انت ذكرت احد اكبر شيوخنا زين طيب استلم ثلاثة:
1- مبلش بن جبرين <<<<<<شيخ بني عبدله
2-تراحيب بن بصيص >>>>>>احد اكبر شيوخ بريه
3- ابوصفرة الدويش<<<<<< عقيدمطير وعلوى

لاتفتح على نفسك باب

[القائـــد]

^
^


عطني خشمك يالحبردي .. حي والله ذا اليمنى
:)