المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : من الشاعر العتيبي الى الشيخ المري ( الغفران وسحب جنسياتهم )


ابـن نـعـيـس
23-Apr-2006, 04:58 PM
هذه الرائعه لم انقلها عن الشاعر نفسه وانما وجدتها مسجله باسمه في احد المنتديات واترككم معها

كما هي مسجله باسمه وبدون تعديل

وهي تظامنا مع سحب جنسيات الغفران من قبل حاكم قطر

----------------------------------------------------------


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الموضوع: الى الشيخ طالب بن محمد بن شريم، إهداء، و ما نقص عن مقامكم( بسبب خلل غير مقصود) نرجوا الصفح عنه من كرمكم و نبل ذاتكم.


المناسبة: طالعت أمس و أنا في رحلة داخلية، جريدة ( تنقل من جريدة أخرى) أصابتني بالذهول، تنسب عن الشيخ شيئاً يشبه توافق رأيه ( تقريباً) مع فكرة انتزاع جنسيات فخذ الغفران، فهي أول مرة، و لا يشبهها سوى إنتزاع المملكة مضطرة لجنسية بن لادن، و الكويت لجنسية أبو غيث.



بسم الله نبدأ:




يقول الشاعر اللـي مـن ضميـره يبـدع الالحـان=لحـونٍ لـه ٍ بوسـم عتيبـه الهيـلا موسمـهـا
عليها شاهد ٍ له، خص ، ما هـو شاهـد العربـان=و له نفسٍ عن اللي مـا يصيـب اريـاه عاصمهـا
تبيـن ابيـات شعـره مـا تشابهـا مـن القيفـان=قوافي الغيـر، و افكـار العـوارف مـا تصادمهـا
ولايتبع خطا المخطي، ولا ينشـد عـن اللـي كـان=مـا دام انـه علـى البرهـان حجتهـا مقومـهـا
غفـور للخطـا، مـا دام يرقـى بالفتـى الغُفـران=وعـن نـاس ٍ عوايدهـا الخطـا نفسـه مكرمهـا
اله شرهة على الطيب، واله صـده عـن الرديـان=والـه يمنـىً عـن الهزلـة وراعيهـا يشيمـهـا
عسـى قـولٍ ليـا قلنـاه مـا لـه فعلنـا برهـان=يخيـب، ولا يوفـق ربــي، أبـيـات ننظمـهـا
و عسى عرف الخلا ، اللي يختفي في حاضر الميدان=تـصـاب افــواه عـرافـه بـعـلاتٍ تكممـهـا
وعسى كف البخيـل يشلهـا الله، و الكريـم يعـان=و رجـل ٍ بالخطـا تسعـى يعـيـق الله تقدمـهـا

تولم يـا نديبـي، فـوق منتـج مصنـع الالمـان=جديد و كرت ب" اشتت قرت" تحت اشراف حاكمهـا

نقينا لك جديـد الصنـع، يبـري كنـه السرحـان=كمنـك مـن رياجيـل لـزوم الطـيـب تخدمـهـا

تولم ما يبي لك وصـف للطرقـة يـا بـو فلحـان=لحيـث انك،نجيـب الطيبـة، قاضـي لوازمـهـا

تحـرك و اطلـب الله فالفـلاح و سـم بالرحمـان=تراهـا مـا تتـم اهـداف و الله مــا يتممـهـا

و اخذ مني ، رسالة ، و الرسالـه فوقهـا عنـوان=وفا، و لطالـب ابـن شريـم ، قدمهـا و سلمهـا

و تريح عن عنا المشوار، في بيت الشعـر هـولان=تبـا تلقـا بـه المـرّة، جلـوسٍ عنـد مقَدمـهـا


و تبا تلقى ليـا جيتـه ، مزاييـن البكـار ألـوان=محشمهـا الفهيـدي مــع مناعـيـرٍ تحشمـهـا


و تبـا تلقـا دلال، كيفهنـه مـن جبـل خــولان=و حيل ٍ ، عند أبـو فيصـل ، شواربكـم يدسمهـا


و قلـه يـا نديبـي: مـاش سـرٍ يقبـل الكتمـان=علوم لـو كتمنـا عيـت اهـل الصحـف تكتمهـا

و قل له يـا ولـد لاهـوم، بشرنـا عـن الغِفـران=عساهـا كذبـة مـا بيـن واهمهـا و موهمـهـا

عساها من دعايـاتٍ ، تضخـم حجمهـا العـدوان=هدفهـا تكسـر الهيبـة و عزوتـكـم تقسمـهـا

يحسب انـك تفـرط باللـزوم الجاهـل الخسـران=يبا المـرة سحابـة صيـف مـا تثبـت معالمهـا

تسبب عند ابن ثانـي، و غيّـر محتـوى الجرنـان=و عاقـب ستـة آلافٍ، لا جـل و احـد، يجرمهـا

فخيذة كاملـة، تكفـا يـا طالـب، طيـب الجـدان=يجر اقصى عراوي القلب، شوف الضيـم ضايمهـا

جزع فيهم، يهودي يحامـي عـن حقـوق انسـان=و حنا أولى منه باسـم الحميـة، و انـت فاهمهـا

و تسمع عن قوانيـن الـدول مـن مصـر لليابـان=طبيعـة كـل دولـة ، هيبـة القانـون تحكمـهـا

خلاصتها- ما اطول لك- يجنّـس ساكـن الاوطـان=و ابــو جنسيتيـن،الاولـة يـقـدر يسلـمـهـا

لكن الثانية، لو جنست، مـا امسـى لهـا ضمّـان=على ارغامه على انـه يتلـف الاولـى و يعدمهـا

قوانيـنٍ، بقـى مفعولهـا سـاري، بـلا بـطـلان=الا ان الدولـة ام الشـعـب عـيـت لا تعممـهـا

و لا هو نقص فالغفران، لا، مـا حولهـم نقصـان=لكن البدو فـي اوقـات العوافـي تنـزل اسهمهـا

تشوف البدو، هم و السيف في وقت اللزوم اخـوان=و في غير اللزوم، اثنينها امسـى الوقـت ظالمهـا

تشوف السيف يرجـع صولجـان بملعـب الغـران=عليتي يا السيوف الحدب، يا مـا اشيـن تصرمهـا

لو الغفران، جـو مـن سوريـا و لا جبـل لبنـان=علـي مـن الثـلاث الحارمـه مـا احـد يكلمهـا

و لـو الغفـران شلـة قهوجيـة فاسفـل الديـوان=ما يمسي عـن بلدهـا راعـي الصومـال داحمهـا

و لو الغفران شيعه، كلمـا ناحـوا تنـوح إيـران=لتنعـاد الجناسـي مـن عتـب قُــم و تبرمـهـا

لكـن حكايـة الغفـران، صكـت دونهـا بيـبـان=و قـام يشيلهـا فـي الصحـف نصـاب يعظمهـا

و حالت دون قصتهـم عبيـد القصـر و النسـوان=و ردي أصل ٍ، تسـره رميـة الاجـواد فـي فمهـا

و بني هاجر تراهم يا بو فيصـل للرفيـق أعـوان=لكـن الخيـل قامـت مطـرق المنـاع تلطمـهـا

و قـوف و تنتظـر ردك، لعلـك تطلـق الارسـان=تفضل صح على اولهـا، تراهـا ابلـت شكايمهـا

عسى الصبر الطويل اللي صبرتوا، يعقبـه عمـران=ترا التاريـخ، مـا يرحـم، و مثلـك مـا يهدمهـا

و قصة هالنبا اللـي بالجريـدة، سـو لـه تبيـان=ترى عيني من النـوم، البيـان الشيـن، محرمهـا

تراهـا، و الله اعلـم، حجـة يدفـع بهـا جَبَـان=يبـا يحمـي مكانـه ، لـو مكانتكـم يحطمـهـا

يفكر يبنـي أمجـاده؟ و يهـدم مجدكـم؟ غلطـان=نسي سيرتكم اللـي مـا هقيـت الـلاش يفهمهـا

قل المرة سلايـل يـام، قولـوا يـام مـن همـدان=رجالٍ لـو ذبحهـا الجـوع مـا باعـت محازمهـا




سرهيد العتيبي

شامخ الشامخ
23-Apr-2006, 08:55 PM
ابن نعيس صح الله لسانك ولسان قايلها
صراحه هذي نخوه من الشاعر سرهيد ولا هي غريبه على اللي مثله

لاهنت وبيضالله وجهك وجه الشاعر سرهيد العتيبي

ابـن نـعـيـس
23-Apr-2006, 11:44 PM
شامخ الشامخ

صح بدنك وبيض الله وجهك

ومرووورك نور الصفحه يالغالي



تحياااااااااااااااااااااااااااااااااتي

نواف بن منصور
24-Apr-2006, 08:36 PM
بيض الله وجهك

وصح لسان الشاعر


لاهنت

مؤمن
24-Apr-2006, 09:37 PM
مشكور ابن نعيس على القصيدة

فعلاً قصيدة ترفع الراس

ولك كل الحب والمودة

talal08
24-Apr-2006, 10:26 PM
يا اخوان هذا الشاعر سرهيد العتيبي ما سمعنا له قصايد من قبل ،،،

وهذا الشاعر تسبب على العتبان اللي في قطر وأزعل الناس اللي فوق ،،،

لانه قال قصيدة قبل هالقصيدة عن سالفة الغفران ايضا وسب فيها ناس واجد ،،،

لكن تدارك الامر بعض الشيبان وطلبوا رد من الشاعر جهز العتيبي قصيدة على سرهيد ،،،

والقصيدة محفوظة ، هي التي هدأت من الغضب ،،،

والغفران اخطأوا وبعد الخطأ زادوا الطين بله ، وراحوا يسوون امور كثيرة تزعل الناس اللي فوق عليهم ومحقوا على البدو عامة ،

وبيني وبينكم وش دخل العتبان اللي في اقصى السعودية في غفران قطر ولا هم مكلوفين فيهم ،،،


وتبين في اخر الامر ان المدعي سرهيد العتيبي بانه مري ومن الغفران ،،،

وانا متأكد لو سمع هالقصيدة شاعر من شعراء عتيبة لاتضح ان فيها مصطلحات غير مصلطلحات قبيلة عتيبة ومثل ما تعرفون ان الشعار يعرفون طواريق بعضهم ،،،


وتسلمون ،،،،

عتيبي قطر

ابـن نـعـيـس
25-Apr-2006, 12:18 AM
نواف بن منصور


ووجهك


مشكووور على تواصلك الدائم


تحيااااااااااااااااااااااااااااااااتي

ابـن نـعـيـس
25-Apr-2006, 12:19 AM
اثلث


الشكر الاول والاخير لمرووورك الرائع


تحياااااااااااااااااااااااااااتي

ابـن نـعـيـس
25-Apr-2006, 12:25 AM
اخي العزيز


الشاعر سرهيد له عده قصايد ومعرووووفه


اما عما ذكرت فا فعلة الغفران لا تستحق الطرد وسحب الجنسيات

فخذ كامل بسبب شخص واحد ينتمي الى نفس الفخذ

والقبايل تتفاعل مع بعضها البعض عند الحاجه

او عندما يرون ظلم ما وقع على احدى هذه القبايل

فهذا من شيم القبايل المتعارف عليها

فهاضت قريحت الشاعر وفيظ عن ما يجول في خاطره بهذه الابيات

________________________________________________


لاهنت


ويعطيك العافيه

مشكووور على مرووورك وتواصلك


تحيااااااااااااااااااااااااااتي

نواف2007
25-Apr-2006, 08:59 PM
ابن نعيس

لاهنت

والله يعطيك الف الف الف عافيه

تحياااااااااااااااااااااااتي

الفليت العتيبي
27-Apr-2006, 07:34 PM
بيض اللله وجهه

بيض الله وجهه

انا اشهد انه قال الصحيح

شكرا لك اخي

ابو سديم
28-Apr-2006, 12:50 AM
الله يابن نعيس على هذه القصيدة الرايعه صح لسانك ولسان من قالها
وبالرغم اول مرة اسمع بالشاعر سرهيد العتيبي من قبل ولاكن اشهد بانه
شاعر ومن فطاحلة الشعراء

ابـن نـعـيـس
29-Apr-2006, 08:42 PM
نواف


الله يعافيك


ومشكووور على مرووورك الرائع


تحياااااااااااااااااااااااااااااتي

ابـن نـعـيـس
29-Apr-2006, 08:43 PM
الفليت


ووجهك


مشكوووور على مرووورك الرائع



تحيااااااااااااااااااااااااااتي

ابـن نـعـيـس
29-Apr-2006, 08:43 PM
ابو سديم


الروعه تكمن في مروووورك


تحياااااااااااااااااااااااااتي