هللت ثم ارعدت فوق الفروم

[سيحان]

عندما طلب بن حميد الفزعه من الروقه في مناخ عرجا وذلك بعد تدخل


حرب فيها.

ارسل بن ربيعان للفرم يقول له حنا وياكم شبابه وش تبا بالمطران

تفزع لهم .

قال الفرم : والله مهب بغض(ن) فيكم يا عتيبه مار عندي مائه وخمسين

صويتيه ومائه وخمسين محمد ابجربهم فيكوا!


فما كان من الروقه الاّ ان هجدوا حرب مع المغرب وكسروهم واخذوا

حلالهم.

وفي ذلك يقول شاعر من الروقه:


سعد عيني مع غطاليس النجوم ******** صقعهنه بالحوافر فالمسام

هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلّم الثلثين والاّ الثلث اقام

يا ولد كوبان هون لا تزوم ******** النصيحه تنشرى والاّ تسام

قبل ترطن فوق راسك رطن روم ******** ما تميّز ويش داخن من عسام



والقصيده اطول من ذلك




ولكم التحيه


فواز المزنكي

[أبن مكرز]

الي ارسل للفرم محمد ابن هندي

[روق والسماء فوق]

هذا جزا من لا يسمع النصيحه


ولاهنت اخوي سيحان

[سيحان]

بن مكرز


على اي اساس تقول ان اللي ارسل للفرم بن حميد




روق والسما فوق انا اشهد


شكرا على المرور ولا هنت

[أبو مرحبا]

سيحان

لاهنت طال عمرك

[سيحان]

ولا تهون يا قحص

[سيحان]

فتى وادي الرشا


بيض الله وجهك

[اياد علاوي]

انتم ماترضون الشتم في منتداكم بحق القبائل الاخري ...........................! معقوله

[اياد علاوي]

طيب ادخل الموقع اخونا من حرب


.........................................
يمنع وضع الروابط اذا فيه شي تبغا تستدل به يا اياد علاوي
فقم بنسخه واضفه الى مشاركتك .
الاداره

[سامي الطريسي]

الصراحه الحروب ينطبق عليهم المثل اللي يقول (لاتحتك مع الاباعر وانت حويشي)

وبيض الله وجهك ياسيحان

كم راس شيخ بالمراغه عفرنا * وكم مخلوق قد وطينا نخاعه

اخي العزيز الكلام هاذا غير معقول وعتيبه وحرب اخوان قبل ذلك وكلهم شجعان ومعروفون غصبن على الي مايبينا من الناس .................................................. .... وعتيبه وحرب اخوان وعيال عم ونسايب وجيران ومافيه شي اذا ذكرت القصه بتعبير معقول وتكون القصه حقيقه ........................................منتدي فيه علوم ارجال ويعلم الله ان منتدي من منتديات حرب شخص يتكلم عن هاذا الموضوع في المنتدى وذكر فيه الرابط ولكن مشرفي المنتدي حذفوا الموضوع ولم يبقا حتى خمس دقائق
ولعلمكم اجدادنا وابائنا مافعلوا الي يفعلونه بعض الناس اليوم من شتم وسب وكلامات بذيئه ، بل انهم يد واحده ضد الغرباء وحماة للجار ومزبنه الدخيل والمثل يقول (انا واخوى على ابن عمى ، وانا وابن عمى على الغريب ) وسامحولي اخواني مشرفي قبيلة عتيبه اذا اخطيت على احد ويقول الشاعر

الـغـرب يـصـنـع طـايرات وصواريخ
.................................... والشرق الاوسط راح نفطه بلاشي
حطم لهم في صفحة العلم تاريخ
.................................... وحنا في ماضينا نـعـيـد الـنـقـاشي

تقبلوا تحياتي من اخوكم سامي الطريسي الحربي



حررت بعض العبارات , التي سوف تجر الحديث خارج الموضوع

الإدارة

[عتيبي1]

اخواني

كل كلمه تمثل صاحبها

واستغرب من القائمين على منتدى الهيلا السماح

لمثل هذه المشاركات


والردود



ومناخ عرجاء حدث وانتهى وكتب فيه الشئ الكثير


ولا اظن في داعي لهذه الاسطر التي تظر اكثر مماتنفع




اخواني رغم بعض الالفاظ وسطحية بعض العقول


نبقى نحن وقبيلة حرب


اخوه وجيران لنا بطولاتنا وامجادنا ولهم بطولاتهم وامجادهم

ويوم لنا ويوم لهم


وكفى

[عتيبي1]

اخواني

كل كلمه تمثل صاحبها

واستغرب من القائمين على منتدى الهيلا السماح

لمثل هذه المشاركات


والردود



ومناخ عرجاء حدث وانتهى وكتب فيه الشئ الكثير


ولا اظن في داعي لهذه الاسطر التي تظر اكثر مماتنفع




اخواني رغم بعض الالفاظ وسطحية بعض العقول


نبقى نحن وقبيلة حرب


اخوه وجيران لنا بطولاتنا وامجادنا ولهم بطولاتهم وامجادهم

ويوم لنا ويوم لهم


وكفى

[عتيبي1]

اخواني

كل كلمه تمثل صاحبها

واستغرب من القائمين على منتدى الهيلا السماح

لمثل هذه المشاركات


والردود



ومناخ عرجاء حدث وانتهى وكتب فيه الشئ الكثير


ولا اظن في داعي لهذه الاسطر التي تظر اكثر مماتنفع




اخواني رغم بعض الالفاظ وسطحية بعض العقول


نبقى نحن وقبيلة حرب


اخوه وجيران لنا بطولاتنا وامجادنا ولهم بطولاتهم وامجادهم

ويوم لنا ويوم لهم


وكفى

[طلاع الكريزي]

مشكور ياسيحان
لاكن ياليت ابن مكرز
يعلمنا وش مستنكر

[طلاع الكريزي]

مشكور ياسيحان
لاكن ياليت ابن مكرز
يعلمنا وش مستنكر

[طلاع الكريزي]

مشكور ياسيحان
لاكن ياليت ابن مكرز
يعلمنا وش مستنكر

[سيحان]

بسم الله الرحمن الرحيم




اولا: تقول ياحربي هذا مهب مجلس رجال هذا ما يدخله حتى البنات



واقول نعم مجالسنا ما تدخلها البنات وان كان البنات يدخلن مجالسكم فلا تسمونها مجالس



ثانيا: عددكم في عرجا خمس عدد العتبان !!!!


انتم اللي فازعين لمطير وحذرناكم وقلنالكم كلنا شبابه وش تبون بمطير لكن ركبتوا روسكم


والنتيجه




هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلم الثلثين والا الثلث اقام

[سيحان]

بسم الله الرحمن الرحيم




اولا: تقول ياحربي هذا مهب مجلس رجال هذا ما يدخله حتى البنات



واقول نعم مجالسنا ما تدخلها البنات وان كان البنات يدخلن مجالسكم فلا تسمونها مجالس



ثانيا: عددكم في عرجا خمس عدد العتبان !!!!


انتم اللي فازعين لمطير وحذرناكم وقلنالكم كلنا شبابه وش تبون بمطير لكن ركبتوا روسكم


والنتيجه




هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلم الثلثين والا الثلث اقام

[سيحان]

بسم الله الرحمن الرحيم




اولا: تقول ياحربي هذا مهب مجلس رجال هذا ما يدخله حتى البنات



واقول نعم مجالسنا ما تدخلها البنات وان كان البنات يدخلن مجالسكم فلا تسمونها مجالس



ثانيا: عددكم في عرجا خمس عدد العتبان !!!!


انتم اللي فازعين لمطير وحذرناكم وقلنالكم كلنا شبابه وش تبون بمطير لكن ركبتوا روسكم


والنتيجه




هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلم الثلثين والا الثلث اقام

[الــــكايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم عدد الحروب (بني علي فقط) ماكان يتجاوز خمس العتبان

يقول بن بليهد في معرض كلامه عن عرجا " ... ثم رحل المطران من الدوادمي لم ينقص أحد منهم , غير أنهم رأوا العتبان كل يوم في ازدياد , لأن البلاد بلادهم فلما راو ذلك ارتحلوا, وحين بلغ رحيلهم العتبان المقيمين على ماء الشعراء ارتحلوا عن بكرة أبيهم ينوون الصباح على ماء عرجا ونهب الذي عضد المطران على حربهم , ولم يعلم برحيلهم الفرم رئيس بني علي , فجدوا أول ليلهم وقطعوه في السرى فوصلوا عرجا صباحا , ولكن ردهم الحربيون رداً عنيفاً , وتواقفوا إلى قريب الظهر , والحربيون لا يبلغ عددهم خمس العتبان فلما زالت الشمس أو قرب زوالها أغار العتبان غارة رجل واحد وهزموا حربا بعد قتال عنيف ذهب فيه عدد من الفريقين ..."

ويقول بن خميس "... فأضمر المطران في أنفسهم الهزيمة بدون أن يشعروا حلفاءهم الحروب بذلك فانهزمت مطير ليلاً ولما غدت خيل عتيبة في الصباح ما كان يواجهها إلا خيل حرب فتكاثرت عتيبة على حرب ذلك اليوم . وكان يوما مشهوداً أبلى فيه الحربيون بلاء حسناً ونافحوا حتى الظهر وأخيراً انهزموا واستولت عتيبة على ما تحت أيديهم ... "

وكما انكم هزمتم بني علي في عرجا فان حرب هزمت عتيبه في المليدا و في غيرها من المعارك والايام كما هو معروف دول .... تصبحوون على خير

[الــــكايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم عدد الحروب (بني علي فقط) ماكان يتجاوز خمس العتبان

يقول بن بليهد في معرض كلامه عن عرجا " ... ثم رحل المطران من الدوادمي لم ينقص أحد منهم , غير أنهم رأوا العتبان كل يوم في ازدياد , لأن البلاد بلادهم فلما راو ذلك ارتحلوا, وحين بلغ رحيلهم العتبان المقيمين على ماء الشعراء ارتحلوا عن بكرة أبيهم ينوون الصباح على ماء عرجا ونهب الذي عضد المطران على حربهم , ولم يعلم برحيلهم الفرم رئيس بني علي , فجدوا أول ليلهم وقطعوه في السرى فوصلوا عرجا صباحا , ولكن ردهم الحربيون رداً عنيفاً , وتواقفوا إلى قريب الظهر , والحربيون لا يبلغ عددهم خمس العتبان فلما زالت الشمس أو قرب زوالها أغار العتبان غارة رجل واحد وهزموا حربا بعد قتال عنيف ذهب فيه عدد من الفريقين ..."

ويقول بن خميس "... فأضمر المطران في أنفسهم الهزيمة بدون أن يشعروا حلفاءهم الحروب بذلك فانهزمت مطير ليلاً ولما غدت خيل عتيبة في الصباح ما كان يواجهها إلا خيل حرب فتكاثرت عتيبة على حرب ذلك اليوم . وكان يوما مشهوداً أبلى فيه الحربيون بلاء حسناً ونافحوا حتى الظهر وأخيراً انهزموا واستولت عتيبة على ما تحت أيديهم ... "

وكما انكم هزمتم بني علي في عرجا فان حرب هزمت عتيبه في المليدا و في غيرها من المعارك والايام كما هو معروف دول .... تصبحوون على خير

[الــــكايد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم عدد الحروب (بني علي فقط) ماكان يتجاوز خمس العتبان

يقول بن بليهد في معرض كلامه عن عرجا " ... ثم رحل المطران من الدوادمي لم ينقص أحد منهم , غير أنهم رأوا العتبان كل يوم في ازدياد , لأن البلاد بلادهم فلما راو ذلك ارتحلوا, وحين بلغ رحيلهم العتبان المقيمين على ماء الشعراء ارتحلوا عن بكرة أبيهم ينوون الصباح على ماء عرجا ونهب الذي عضد المطران على حربهم , ولم يعلم برحيلهم الفرم رئيس بني علي , فجدوا أول ليلهم وقطعوه في السرى فوصلوا عرجا صباحا , ولكن ردهم الحربيون رداً عنيفاً , وتواقفوا إلى قريب الظهر , والحربيون لا يبلغ عددهم خمس العتبان فلما زالت الشمس أو قرب زوالها أغار العتبان غارة رجل واحد وهزموا حربا بعد قتال عنيف ذهب فيه عدد من الفريقين ..."

ويقول بن خميس "... فأضمر المطران في أنفسهم الهزيمة بدون أن يشعروا حلفاءهم الحروب بذلك فانهزمت مطير ليلاً ولما غدت خيل عتيبة في الصباح ما كان يواجهها إلا خيل حرب فتكاثرت عتيبة على حرب ذلك اليوم . وكان يوما مشهوداً أبلى فيه الحربيون بلاء حسناً ونافحوا حتى الظهر وأخيراً انهزموا واستولت عتيبة على ما تحت أيديهم ... "

وكما انكم هزمتم بني علي في عرجا فان حرب هزمت عتيبه في المليدا و في غيرها من المعارك والايام كما هو معروف دول .... تصبحوون على خير

[سامي الطريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم




اولا: تقول ياحربي هذا مهب مجلس رجال هذا ما يدخله حتى البنات



واقول نعم مجالسنا ما تدخلها البنات وان كان البنات يدخلن مجالسكم فلا تسمونها مجالس



ثانيا: عددكم في عرجا خمس عدد العتبان !!!!


انتم اللي فازعين لمطير وحذرناكم وقلنالكم كلنا شبابه وش تبون بمطير لكن ركبتوا روسكم


والنتيجه




هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلم الثلثين والا الثلث اقام


اخي العزيز من قال مجلسكم مهو مجلس رجال مايدخله حتى بنات عيب الكلام هاذا , منتدي عتيبة هي مجالس الرجال من غير قصور في القبائل الاخري ، وانا لي الشرف بتسجيل عضو فيه , بس بعض الكلام منبوذ من صاحبه , واخي العزيز بعض البنات تسوالها ميت رجال .


واشكر اخي العزيز عتيبي1 على حكمة الرد علي الموضوع لكي لتكوت فتنة بين القبيلتين وحقد
من غير قصور في الاخرين

تحية لكم ياشبابه

[سامي الطريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم




اولا: تقول ياحربي هذا مهب مجلس رجال هذا ما يدخله حتى البنات



واقول نعم مجالسنا ما تدخلها البنات وان كان البنات يدخلن مجالسكم فلا تسمونها مجالس



ثانيا: عددكم في عرجا خمس عدد العتبان !!!!


انتم اللي فازعين لمطير وحذرناكم وقلنالكم كلنا شبابه وش تبون بمطير لكن ركبتوا روسكم


والنتيجه




هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلم الثلثين والا الثلث اقام


اخي العزيز من قال مجلسكم مهو مجلس رجال مايدخله حتى بنات عيب الكلام هاذا , منتدي عتيبة هي مجالس الرجال من غير قصور في القبائل الاخري ، وانا لي الشرف بتسجيل عضو فيه , بس بعض الكلام منبوذ من صاحبه , واخي العزيز بعض البنات تسوالها ميت رجال .


واشكر اخي العزيز عتيبي1 على حكمة الرد علي الموضوع لكي لتكوت فتنة بين القبيلتين وحقد
من غير قصور في الاخرين

تحية لكم ياشبابه

[سامي الطريسي]

بسم الله الرحمن الرحيم




اولا: تقول ياحربي هذا مهب مجلس رجال هذا ما يدخله حتى البنات



واقول نعم مجالسنا ما تدخلها البنات وان كان البنات يدخلن مجالسكم فلا تسمونها مجالس



ثانيا: عددكم في عرجا خمس عدد العتبان !!!!


انتم اللي فازعين لمطير وحذرناكم وقلنالكم كلنا شبابه وش تبون بمطير لكن ركبتوا روسكم


والنتيجه




هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلم الثلثين والا الثلث اقام


اخي العزيز من قال مجلسكم مهو مجلس رجال مايدخله حتى بنات عيب الكلام هاذا , منتدي عتيبة هي مجالس الرجال من غير قصور في القبائل الاخري ، وانا لي الشرف بتسجيل عضو فيه , بس بعض الكلام منبوذ من صاحبه , واخي العزيز بعض البنات تسوالها ميت رجال .


واشكر اخي العزيز عتيبي1 على حكمة الرد علي الموضوع لكي لتكوت فتنة بين القبيلتين وحقد
من غير قصور في الاخرين

تحية لكم ياشبابه

[سيحان]

اخي سامي الطريسي



الكلام كان في واحد من الردود وهو محذوف الان


حرب وعتيبه اخوان وجيران والله لا يفرقهم



لك التحيه وللاخوان من قبيلتي حرب وعتيبه

[سيحان]

اخي سامي الطريسي



الكلام كان في واحد من الردود وهو محذوف الان


حرب وعتيبه اخوان وجيران والله لا يفرقهم



لك التحيه وللاخوان من قبيلتي حرب وعتيبه

[سيحان]

اخي سامي الطريسي



الكلام كان في واحد من الردود وهو محذوف الان


حرب وعتيبه اخوان وجيران والله لا يفرقهم



لك التحيه وللاخوان من قبيلتي حرب وعتيبه

[فتى وادي الرشا]

ومناخ عرجا كان عنا متراضين & في يوم رحتو كما العقربانا
واميركم ينخى السير المقفين&ويقول تكفون لاتتركون مانا
راحت عليكم مثل نكبت فلسطين&من نارمنكم قال الحمدلله نجانا

الابيات السابقه لكديميس العصيمي في رده على شعراء حرب يذكرهم بمناخ عرجا.

[راعي البرصا]

نعم كلام اخوي صحيح .. اللي كان يتفاوض مع الفرم هو الشيخ محمد ابن هندي وهذا معروف سواء في المراجع التاريخيه او عند الرواة .. والكل فيه خير وبركه من شيوخ عتيبه لكن لازم نقل الموضوع كامل دون حذف او لصق ، وهذا الكلام لاينقص ذو قدر قدره ولكن فقط للتنويه ،، وشكراً للجميع
اخوكم / راعي البرصا

[ابو عزيز]

عندما طلب بن حميد الفزعه من الروقه في مناخ عرجا وذلك بعد تدخل


حرب فيها.

ارسل بن ربيعان للفرم يقول له حنا وياكم شبابه وش تبا بالمطران

تفزع لهم .

قال الفرم : والله مهب بغض(ن) فيكم يا عتيبه مار عندي مائه وخمسين

صويتيه ومائه وخمسين محمد ابجربهم فيكوا!


فما كان من الروقه الاّ ان هجدوا حرب مع المغرب وكسروهم واخذوا

حلالهم.

وفي ذلك يقول شاعر من الروقه:


سعد عيني مع غطاليس النجوم ******** صقعهنه بالحوافر فالمسام

هللت ثم ارعدت فوق الفروم ******** سلّم الثلثين والاّ الثلث اقام

يا ولد كوبان هون لا تزوم ******** النصيحه تنشرى والاّ تسام

قبل ترطن فوق راسك رطن روم ******** ما تميّز ويش داخن من عسام



والقصيده اطول من ذلك




ولكم التحيه


فواز المزنكي




سيحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــان

اسم يجهله الكثير

بل اكاد اجزم ان جميع العامه لايعرف معنى اسم سيحان

يقول سعد بن جنيدل فى كتابه عاليه نجد الجزء الثانى صفحه 720

ان سيحان تل مرتفع متن فيه ابرق بارز يسمى ابرق سيحان وهو واقع شرق عردان غرب بلده عفيف شمالى طريق السيارات المسفلت الذاهب الى الطائف

حيث تقول الشاعره مرسى العطاويه الروقيه العتيبيه

ياللى تناددى باللبن مالنا فيــــــــــه.......عان اللبن وان كنت للدرب غاوى
خشم الينوفى والحوم هى حراويه.........وسيحان والبره وعبله ملاوى

هذه مقدمه بسيطه ونبذه مختصره عن صاحب المشاركه



وذكر ابوعقيل الظاهرى ان قبيله عتيبه بجذميها تفوق فخذ بنوعلى من حرب سبعه اضعاف
وذكر ان مجموع عتيبه يفوق 1400 فارس ضد 200 فارس من بنو عل من حرب
وقد قتل من عتيبه 95 فارس ضد 15 فارس حربى


وقد قام عبدالله العلوى الملقب بالجنازه بطرد بن هندى الى ما طلعه من المعركه وسبق ان ذكرها احد ابناء حرب فى مجلس للعتبان وكذبوه فقال طيبين الرجال ما ينكرون الحق

والا نايف بن محمد ابن هندي داخل عليهم
فسألوه عنه هذه السالفه

فقال نايف نعم، قال ابوي محمد بن هندي عندما قالوا رجال عتيبه له ليه هجيت عن وجه الحربي

فقال لولا الله ثم فلانه كان ذبحني

ابكم كيف الحي ينطح الميت ، هذا ورعن جنازه ما هو حي ينطح


ويقول شاعر من قبيله عتيبه يمدح صنيتان الفرم فى مناخ عرجا

واسعد من لاشاف عرجاء وجمران*****ولاطب يالنشاش سوق المبيعه
الخيل عيت لا توالى صنيتـــــــــــان*****يحدها فوق الجواد الطليعه

[ابوسعودالقثامي]

سيحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــان

اسم يجهله الكثير

بل اكاد اجزم ان جميع العامه لايعرف معنى اسم سيحان

يقول سعد بن جنيدل فى كتابه عاليه نجد الجزء الثانى صفحه 720

ان سيحان تل مرتفع متن فيه ابرق بارز يسمى ابرق سيحان وهو واقع شرق عردان غرب بلده عفيف شمالى طريق السيارات المسفلت الذاهب الى الطائف

حيث تقول الشاعره مرسى العطاويه الروقيه العتيبيه

ياللى تناددى باللبن مالنا فيــــــــــه.......عان اللبن وان كنت للدرب غاوى
خشم الينوفى والحوم هى حراويه.........وسيحان والبره وعبله ملاوى

هذه مقدمه بسيطه ونبذه مختصره عن صاحب المشاركه



وذكر ابوعقيل الظاهرى ان قبيله عتيبه بجذميها تفوق فخذ بنوعلى من حرب سبعه اضعاف
وذكر ان مجموع عتيبه يفوق 1400 فارس ضد 200 فارس من بنو عل من حرب
وقد قتل من عتيبه 95 فارس ضد 15 فارس حربى


وقد قام عبدالله العلوى الملقب بالجنازه بطرد بن هندى الى ما طلعه من المعركه وسبق ان ذكرها احد ابناء حرب فى مجلس للعتبان وكذبوه فقال طيبين الرجال ما ينكرون الحق

والا نايف بن محمد ابن هندي داخل عليهم
فسألوه عنه هذه السالفه

فقال نايف نعم، قال ابوي محمد بن هندي عندما قالوا رجال عتيبه له ليه هجيت عن وجه الحربي

فقال لولا الله ثم فلانه كان ذبحني

ابكم كيف الحي ينطح الميت ، هذا ورعن جنازه ما هو حي ينطح


ويقول شاعر من قبيله عتيبه يمدح صنيتان الفرم فى مناخ عرجا

واسعد من لاشاف عرجاء وجمران*****ولاطب يالنشاش سوق المبيعه
الخيل عيت لا توالى صنيتـــــــــــان*****يحدها فوق الجواد الطليعه


ابوعزيز

هههههههههههههههههه



والله مالفت انتباهي غير مشاركتك



وكنت ناوي اتر ك الموضوع لناس اعلم مني من الطرفين

لكن المصيبه انك جبت المصيبه



اولاً....... كيف استطاع الجنازه ان يطرد هند ي بن حميدوهو بين ربعه. إذا انهزم الامير انهزمو ربعه معه
ثانياً........إذا كانت هذه القصه صحيه لابد فيه قصيده توضح المعركه وطردت هندي لنها صراحه ماتنتفوت
ولافيه شاعر بيذكر المعركه ولا يذكر الطرده هذا مستحيل وإذا كانت موجوده لديك ممكن تذكرها
بس تكون ماهيب مزيفه لأن القصيده الحديثه معروفه والقديمه معروفه بالكلمات والمسميات

والمعاني

ثالثاً..........بعد ما هندي القا الفرار وعود عنه الجنازه رجع والا على وجهه والله مشهد يستحق البلوتوث

بس مافيه بلوتوث في الزمن هذاك

واخيراٍ اقول لك كفا بالمرء كذباً ان يحدث بماسمع


واترك الموضوع كله للمختصين





خوكم
ابوسعود القثامي

[سيحان]

يا ابو عزيز




كيف نبذه مختصره عن صاحب المشاركه ؟ !!!!!


اتت وش انت ومن انت يوم انك بتعرف بني عمي بي



سيحان يا حربي هو سيحان بن مزحم جد قبيلة السياحين



اما جبل سيحان فكلنا نعرفه وهو في ديارنا




ما اغلظت عليك الكلام لانك ضيف ولاني حاس ان التعبير خانك والاّ كان جاك رد ثاني

[جهيبذاوي]

ومن انت يا ابو عزوز!!!
احشم حالك يا اخي ما دامك ضيف....
وحرب قبيلة عزيزة علينا ولا يؤثر فيها وجود النكرات...

تحيااااااااتي

[فتى وادي الرشا]

ابوعزيز والله من زين الرد ليتك سكت
اتبه لاتكثر الهرج ثم تجيبها على نفسك وعلى ربعك

[ابو عزيز]

ابوعزيز

هههههههههههههههههه



والله مالفت انتباهي غير مشاركتك



وكنت ناوي اتر ك الموضوع لناس اعلم مني من الطرفين

لكن المصيبه انك جبت المصيبه



اولاً....... كيف استطاع الجنازه ان يطرد هند ي بن حميدوهو بين ربعه. إذا انهزم الامير انهزمو ربعه معه
ثانياً........إذا كانت هذه القصه صحيه لابد فيه قصيده توضح المعركه وطردت هندي لنها صراحه ماتنتفوت
ولافيه شاعر بيذكر المعركه ولا يذكر الطرده هذا مستحيل وإذا كانت موجوده لديك ممكن تذكرها
بس تكون ماهيب مزيفه لأن القصيده الحديثه معروفه والقديمه معروفه بالكلمات والمسميات

والمعاني

ثالثاً..........بعد ما هندي القا الفرار وعود عنه الجنازه رجع والا على وجهه والله مشهد يستحق البلوتوث

بس مافيه بلوتوث في الزمن هذاك

واخيراٍ اقول لك كفا بالمرء كذباً ان يحدث بماسمع


واترك الموضوع كله للمختصين





خوكم
ابوسعود القثامي



نعم........ تم طرد بن هندى خارج المعركه وبقى ابن حميد وبقيه امراء عتيبه بجذميها كامله مكمله والكامل وجه الله سبحانه وتعالى


وبينى وبينك ياليتك تارك الموضوع الى منهم اعلم واخبر منك

تحياتى

[ابو عزيز]

يا ابو عزيز




كيف نبذه مختصره عن صاحب المشاركه ؟ !!!!!


اتت وش انت ومن انت يوم انك بتعرف بني عمي بي



سيحان يا حربي هو سيحان بن مزحم جد قبيلة السياحين



اما جبل سيحان فكلنا نعرفه وهو في ديارنا




ما اغلظت عليك الكلام لانك ضيف ولاني حاس ان التعبير خانك والاّ كان جاك رد ثاني



اخوى سيحــــــــــــــــــ ــ ـــ ــ ــ ـــ ــــ ـــ ــ ــ ـــان

اتفق معك بان السياحين من عتيبه

ولا اتفق معك بأن سيحان جبل بل هو تل صغير يقع فى بلاد الروقه من عتيبه


وللمعلوميه ايضا لك ولاابناء عمك بأن يوجد ايضا ال سيحان يرجعون الى قبيله جنب من الرشايده وليس لهم علاقه بسياحين العتبان فقط تشابه اسماء

[ابو عزيز]

ومن انت يا ابو عزوز!!!
احشم حالك يا اخي ما دامك ضيف....
وحرب قبيلة عزيزة علينا ولا يؤثر فيها وجود النكرات...

تحيااااااااتي




معليش ما اقدر ارد عليك

[ابو عزيز]

ابوعزيز والله من زين الرد ليتك سكت
اتبه لاتكثر الهرج ثم تجيبها على نفسك وعلى ربعك


فى اخر الزمن يكثر الهرج والمرج

معاك حق اخوى

[فتى عتابة]

ألا يالحروب البحر كيف حاله والساحل كيف حاله عساه مربع أنشاالله

[العميد ركن]

نعم........ تم طرد بن هندى خارج المعركه وبقى ابن حميد وبقيه امراء عتيبه بجذميها كامله مكمله والكامل وجه الله سبحانه وتعالى



ابو عزوز ترى الدعوى ما هي لعب كوره ...........تم طرد ابن هندي هههههههههه لا يا

شيخ لا يكون عطيته كرت احمر ههههههههههه

ابو عزيز معركة عرجا معروف عند الكل وانتم اساسا جايين فزعه لمطير يعني

قبيلتين ضد عتيبه برقا فقط عندها ادركو الروقه الفزعه لابناء عمومتهم برقا فانسحبت

مطير ليلا من ارض المعركه وتركو النيران مشبوبه عندها قررو عتيبه الهحوم على

الطرف الاخر فى المعركه{حرب} صحيح انهم صمدو فى البدايه ولكن تكبدو الخسائر فى

الفرسان وفى النهايه انهزمو وتركو شيخهم ينخاهم وفى الا خير قام ينخى عتيبه

وانجدوه واخذوه معهم لانه كان مصوب وبعد ان تم شفاءه رجع لاهله


هذى كل القصه ..........ذكرنا للتاريخ لا يعني التقليل من شان الطرف الا خر


يقول فراج التويجر

حنا عتابـه للحرايـب مااشتحنـا
نضيـر النافـر ويركبلـه وليـف
برقـا ليمـن الحرايـب ولعـنـا
منزحت عن نجد دقلات الحفيـف
شيوخهم مثل الجمال اللـي تثنـا
شيالة الحمل الثقيل اعن الضعيف
نمشي وتالي الليل يسري به ضعنا
نقل المثقل عندنـا كنـه خفيـف
وقدامنا مثل الجمـال اللـي تدنـا
مفرقت حبل الوليف من الوليـف
في نجد خليتـا القبايـل ماتهنـا
وكم واحد من ضربنا اقفى معيـف
ياليت نايف شايف دقلـة جملنـا
حتى يخلي نجد بالقلـب النظيـف
رديفكم شلتاه من عرجـا لاهلنـا
وكبر عليكـم يامخليـت الرديـف
العـام يومنـك طلبنـه ماتـونـا
واليوم خليته بعد جالـك حليـف

نايف هو نايف ابن بصيص

على الخير نلتقى

[العميد ركن]

نعم........ تم طرد بن هندى خارج المعركه وبقى ابن حميد وبقيه امراء عتيبه بجذميها كامله مكمله والكامل وجه الله سبحانه وتعالى



ابو عزيز ترى الدعوى ما هي لعب كوره ...........تم طرد ابن هندي هههههههههه لا يا

شيخ لا يكون عطيته كرت احمر ههههههههههه

ابو عزيز معركة عرجا معروف عند الكل وانتم اساسا جايين فزعه لمطير يعني

قبيلتين ضد عتيبه برقا فقط عندها ادركو الروقه الفزعه لابناء عمومتهم برقا فانسحبت

مطير ليلا من ارض المعركه وتركو النيران مشبوبه عندها قررو عتيبه الهجوم على

الطرف الاخر فى المعركه{حرب} صحيح انهم صمدو فى البدايه ولكن تكبدو الخسائر فى

الفرسان وفى النهايه انهزمو وتركو شيخهم ينخاهم وفى الا خير قام ينخى عتيبه

وانجدوه واخذوه معهم لانه كان مصوب وبعد ان تم شفاءه رجع لاهله


هذى كل القصه ..........ذكرنا للتاريخ لا يعني التقليل من شان الطرف الا خر


يقول فراج التويجر

حنا عتابـه للحرايـب مااشتحنـا
نضيـر النافـر ويركبلـه وليـف
برقـا ليمـن الحرايـب ولعـنـا
منزحت عن نجد دقلات الحفيـف
شيوخهم مثل الجمال اللـي تثنـا
شيالة الحمل الثقيل اعن الضعيف
نمشي وتالي الليل يسري به ضعنا
نقل المثقل عندنـا كنـه خفيـف
وقدامنا مثل الجمـال اللـي تدنـا
مفرقت حبل الوليف من الوليـف
في نجد خليتـا القبايـل ماتهنـا
وكم واحد من ضربنا اقفى معيـف
ياليت نايف شايف دقلـة جملنـا
حتى يخلي نجد بالقلـب النظيـف
رديفكم شلناه من عرجا لهلناوكبر عليكـم يامخليـت الرديـف
العـام يومنـك طلبنـه ماتـونـا
واليوم خليته بعد جالـك حليـف

نايف هو نايف ابن بصيص

على الخير نلتقى

[فتى وادي الرشا]

بارك الله فيكم ياربعي وماقصرتم

[ابوسعودالقثامي]

نعم........ تم طرد بن هندى خارج المعركه وبقى ابن حميد وبقيه امراء عتيبه بجذميها كامله مكمله والكامل وجه الله سبحانه وتعالى


وبينى وبينك ياليتك تارك الموضوع الى منهم اعلم واخبر منك

تحياتى







ابوعزيز

تنها عن خلق وتاتي بمثله


نعم فيه ناس اعلم مني ومنك وانا لا اتعلم التاريخ بالكذب إذا كان ماعندي معلومه صحيحه

اترك الموضوع لمن هو اعلم مني ,لكن انت هل اخذت هذه الصفه واكتفيت بالقراءه فقط

حتى يجي اليوم الذي تتعلم فيه من الكتاب (الكبار) والمورخين الذين هم الطرق المؤديه

إلي عمق الماضي ......

الحقيقه لسان حالك يقول .لآ



انت انسان يجهلك الشئ الكثير وجدت من يتكلم في الماضي وبطولاته وتخيل لك انك

صاحب الفكر التاريخي الذي لابد ان يقف بحزم ضد من يتلاعب بقصص الماضي وبطولاته

ولم يخطر في بالك انك تطبق المثل اللي يقول مع الخيل ياشقراء

لانك شفت حالك صاحب التاريخ العلامه الذي لايملك الادله والبراهين لكن يمكل موهبة

الكذب والتزوير لكي يدلي بدلوه مع رجالٍ ارتقا الجهال على اكتافهم


نصيحتي لك انك تترك الماضي لمن يفهمه
ولايلحك شك في قبيلتك لانها قبيله عزيزه لهاتاريخها اللي يشرفها بين القبايل

وإذا كان انت اللي يدافع عنها فقل عليها السلاااااااااام

[ابوسعودالقثامي]

اخوى سيحــــــــــــــــــ ــ ـــ ــ ــ ـــ ــــ ـــ ــ ــ ـــان

اتفق معك بان السياحين من عتيبه

ولا اتفق معك بأن سيحان جبل بل هو تل صغير يقع فى بلاد الروقه من عتيبه


وللمعلوميه ايضا لك ولاابناء عمك بأن يوجد ايضا ال سيحان يرجعون الى قبيله جنب من الرشايده وليس لهم علاقه بسياحين العتبان فقط تشابه اسماء




اخوي سيحان


لابد انك تسمع كــلاام اخوك ابوعزيز حتى تفهم منه المعارك والبطوالات وحتى انساب القبايل

يمكن انا ولا انت بكره ننسا الجد الرابع ونرجع ..

لبوعزيز بس الله يستر لاينساهو تسلسل الانساب


ثم يحطنا مع حروب جيزان

صحيح ان عدم المعرفه مصيبه

تحياتي

[هوزن العتيبي]

رديفكم من عرجا شلناه لاهلنا ----------------ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
والحروب يقولون انهم انسحبوا والصحيح استسلموا واسروا جميعا وعفى ابن هندي عنهم
اجل من شالوا من عرجا ومن الرديف هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[عنااااد]

وذكر ابوعقيل الظاهرى ان قبيله عتيبه بجذميها تفوق فخذ بنوعلى من حرب سبعه اضعاف
وذكر ان مجموع عتيبه يفوق 1400 فارس ضد 200 فارس من بنو عل من حرب
وقد قتل من عتيبه 95 فارس ضد 15 فارس حربى



ويقول شاعر من قبيله عتيبه يمدح صنيتان الفرم فى مناخ عرجا

واسعد من لاشاف عرجاء وجمران*****ولاطب يالنشاش سوق المبيعه
الخيل عيت لا توالى صنيتـــــــــــان*****يحدها فوق الجواد الطليعه


والله و مليون نعم بحمولة الخيل العلوات ...

200 فارس يقاتلون 1400 فارس ؟؟

ما هي غريبه عليهم

[خيّال الرحمن]

والله ونعم بحرب حرّابة الدول

أخواني المشرفين لماذا هذه التصرفات
كان هناك موضوع عن المليدا ..وكتبت فيه رد ...جلست اكتبه ساعتين
أذا كان الموضوع انحذف قبل اسبوع..انا اطالب بأن ترسل اللي مشاركتي
على الخاص ...وشكراَ

[الــوآفــي]

راجع بريدك يا خيال الرحمن

[خيّال الرحمن]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ العزيز المكرم الموقر/ذيبان

انت اسم على مسمى نعم هو ماطلبت وشكرا لك

انت تمثل عضو الاداره الناضج

فهنيئاً للمنتدى برجل مثلك .

[ابا الرووس]

الكـــــــــــــثره تغلب الشجاعه

والفرم حينما راى الجيش لم يهرب بل واجهم




وبعدين انتم اذا انتصرتم بوحده حنا نتصر بعشرين





لو تجمع كل روق وكل بــــرقا 00ماش يومن مثل يوم الحرمليه

[حسن ابن شـامي]

مشكووووووووووووووووووووووووور

[الامير حريبيش]

اخوي سيحان مساك الله بالخير
عنوان موضوعك بيت الشعر قاله الفارس الشاعر فراج التويجر في مناخ عرجا مع احترامي لك في الهيضل وليس ابن ربيعان في قصيده طويله منها هذا البيت
هيضل ماهو تلاميس العلوم*********ترث باني البيت عزال الجهام
واللي ارسل للفرم هو محمد بن هندي وليس ابن ربيعان مع احترامي لكافة شيوخ عتيبه ولكن امانه للتاريخ
تحياتي