قصيدة د. عبد الرحمن عشماوي في مدح الرسول عليه الصلاة والسلام

[غشام نجد]

هو المختار

مـــن نـبــع هـديــك تسـتـقـى الأنـــوار =والـــــى ضـيــائــك تـنـتـمــى الأقــمـــار
رب الـعـبــاد حــبـــاك أعــظـــم نـعــمــة =ديــــنــــا يــــعــــز بــــعــــزه الأخــــيــــار
حـفـظـت بـــك أخـــلاق بـعــد ضيـاعـهـا= وتسـامـقـت فـــى روضــهــا الأشــجــار
وبـعــثــت للـثـقـلـيـن بــعــثــة ســـيـــد= صـــدقـــت بــــــه وبــديــنــه الأخـــبــــار
أصـغــت الـيــك الـجــن وانـبـهـرت بــمــا =تـتــلــو وعـــــم قـلـوبـهــا اسـتـبــشــار
يـا خـيـر مــن وطــئ الـثـرى وتشـرفـت =بــمــثــيــره الــكــثــبـــان والأحــــجـــــار
يـامـن تـتـوق الـــى مـحـاسـن وجـهــه= شــمـــس ويــفـــرح أن يــــــراه نـــهـــار
بـأبــى أنـــت وأمـــي حـيــن تـشـرفـت =بـــــك هـــجـــرة وتـــشـــرف الأنـــصـــار
أنـشــأت مـدرســة الـنـبـوة فاسـتـقـى =مــــــن عـلـمــهــا ويـقـيـنـهــا لأبــــــرار
هــــى لـلـعـلـوم قـديـمـهــا وحـديـثـهــا= ولـمـنـهــج الــديـــن الـحـنـيــف مــنـــار
لله درك مـــــــرشـــــــدا ومـــعـــلــــمــــا =شـــرفـــت بـــــــه وبـعــلــمــه الآثـــــــار
ربــيــت فـيـهــا مـــــن رجــالـــك ثــلـــة= بـالـحــق طــافــوا فــــى الــبـــلاد وداروا
قــــوم اذا دعــــت الـمـطـامـع أغـلــقــوا =فـمـهـا ، وان دعـــت الـمـكــارم طــــاروا
وان واجـهــوا ظـلـمــا رمــــوه بـعـدلـهـم =واذا رأوا لــــيــــل الــــضــــلال أنــــــــاروا
قــــد كــنــت قــرآنــا يـسـيــر مـامـهــم =وبـــــك اقـــتـــدوا فـــأضـــاءت الأفـــكـــار
عمـروا القلـوب كمـا عمـرت فمـا مـضـوا =الا وأفـــــئـــــدة الـــعـــبــــاد عـــــمـــــار
لــو أطـلـق الـكــون الفـسـيـح لـسـانـه =لــســرت الــيـــك بـمــدحــه الأشــعـــار
لــو قـيـل : مــن خـيـر العـبـاد ، لــرددت= أصــوات مــن سمـعـوا : هــو المـخـتـار
لــم لا تـكـون ؟ وأنــت أفـضــل مـرســل =وأعــز مــن رسـمـوا الـطـريـق وســـاروا
مــا أنـــت الا الـشـمـس يـمــلأ نـورهــا =آفــاقــنـــا ، مــهــمـــا أثـــيــــر غــــبــــار
مـــا أنـــت الا أحـمــد المـحـمـود فــــى= كـــل الأمــــور ، بــــذاك يـشـهــد غــــار
يـا خيـر مـن صـلـى وصــام وخـيـر مــن =قــاد الحـجـيـج وخـيــر مـــن يسـتـشـار
سـقـطـت مـكـانــة شــاتــم ، وجــــزاؤه= ان لــــم يــتــب مــمـــا جــنـــاه الــنـــار
لـكــأنــى بــخــطــاه تـــأكـــل بـعـضــهــا =وهــنـــا ، وقـــــد ثــقــلــت بــــــه الأوزار
مــــا نــــال مــنـــك مـنــافــق أو كــافـــر =بـــــل مــنـــه نــالـــت ذلـــــة وصـــغـــار
حلـقـت فــى الأفــق البـعـيـد فـــلا يـــد =وصــلـــت الــيـــك ، ولا فـــــم مـــهـــذار
وسكنت فى الفردوس سكنى مـن بـه =وبـــديـــنــــه يــتـــكـــفـــل الـــقــــهــــار
أعــــــلاك ربـــــــك هـــمــــة ومــكــانـــة =فــلـــك الـســمــو ولـلـحـســود بــــــوار
انــــا ليـؤلـمـنـا تــطـــاول كـــــل كــافـــر =مــــلأت مــشــارب نـفــســه الأقـــــذار
ويــزيــدنـــا ألـــمــــا تـــخــــاذل أمــــــــة= يشكـو مـن انحـدارهـا غثائـهـا الملـيـار
وقفـت عـلـى بــاب الخـضـوع ، أمامـهـا =وهــــــن القـلـوب،وخـلـفـهـا الــكــفـــار
يــــا لـيـتـهـا صــانــت مــحــارم دارهــــا= مـــــن قــبـــل أن يـتــحــرك الاعـــصـــار
يـا خيـر مـن وطـئ الثـرى فــى عصـرنـا =جــيـــش الـرذيــلــة والــهـــوى جــــــرار
فـى عصرنـا احتـدم المحيـط ولــم يــزل= مـتـخـبـطـا فــــــى مـــوجـــة الــبــحــار
جمحت عقول الناس ،طاش بها الهوى= ومــــن الــهــوى تـسـربــت اظـلـخـطــار
أنـــت البـشـيـر لـهــم وأنـــت نـذيـرهـم =نــعـــم الــبــشــارة مـــنـــك والانــــــذار
لـكـنـهـم بــهــوى الـنـفــوس تـشـربــوا= فأصـابـهـم غــبــش الـظـنــون وحــــاروا
صبـغـوا الحـضـارة بالـرذيـلـة ، فالـتـقـى= بـالــذئــب فـيــهــا الـثـعـلــب الــمــكــار
مــا (دنمرك)الـقـوم ومـــا (نرويـجـهـم)؟= يـصــغــى الــرعـــاة وتـفــهــم الأبــقـــار
مــا بالـهـم سكـتـوا عـلـى سفهـائـهـم =حــتــى تــمـــادى الــشـــر والأشـــــرار
عـجـبـا لـهــذا الـحـقـد يـجــرى مـثـلـمـا =يجرى(صـديـد) فــى الـقـلـوب ،و(قـــار)
يــا عـصـر الـحـاد العـقـول ،لـقـد جـــرى= بـــك فـــى طـريــق الـمـوبـقـات قــطــار
قـربــت خـطــاك مــــن النهاية،فـانـتـبـه= فــلــربــمـــا تــتــحــطـــم الأســــــــــوار
انـــــى أقـــــول ، ولـلــدمــوع حــكــايــة= عـــــن مـثـلـهــا تـتــحــدث الأمـــطـــار:
انـــــــا لـنــعــلــم أن قــــــــدر نــبــيــنــا =أســمـــى ، وأن الـشـانـئـيـن صـــغـــار
لــكــنـــه ألـــــــم الــمــحـــب يـــزيــــده =شـرفــا ،وفــيــه لــمــن يــحــب فــخــار
يشـقـى غـفـاة الـقـوم مــوت قلوبـهـم =ويـــــذوق طــعـــم الـــراحـــة الأغـــيـــار

القصيدة للدكتور : عبدالرحمن العشماوي

[((الدلبحي))]

تسلم يمناك وصح السانك والسان الدكتور عبدالرحمن


تحياااااااااااااااااااااااااااااتي

[فواز الشيباني]

تسلم يمناك وصح السانك والسان الدكتور عبدالرحمن

قصيده في غاية الروووووووووووووووعه

الله يعطيك العافيه ولاهنت

[الوليد العتيبي]

تسلم يمناك وصح السانك والسان الدكتور عبدالرحمن

لاهنت يا الغالي

[ابـن نـعـيـس]

تسلم يمناك

وصح السان العشماوي


تحيااااااااااااااااااااااااااااااااتي

[غشام نجد]

الدلبحي
مـشكـور
مــشكــور
مـــشكـــور
مــــشكــــور
مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور
مــــشكــــور
مـــشكـــور
مــشكــور
مـشكـور
على المرور تقبل سلامي وتحياتي لك

[غشام نجد]

فواز الشيباني
مـشكـور
مــشكــور
مـــشكـــور
مــــشكــــور
مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور
مــــشكــــور
مـــشكـــور
مــشكــور
مـشكـور
على المرور تقبل سلامي وتحياتي لك

[غشام نجد]

الوليد العتيبي
مـشكـور
مــشكــور
مـــشكـــور
مــــشكــــور
مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور
مــــشكــــور
مـــشكـــور
مــشكــور
مـشكـور
على المرور تقبل سلامي وتحياتي لك

[غشام نجد]

ابن نعيس
مـشكـور
مــشكــور
مـــشكـــور
مــــشكــــور
مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور
مــــشكــــور
مـــشكـــور
مــشكــور
مـشكـور
على المرور تقبل سلامي وتحياتي لك

[أبو الوليد]

الاخ العزيز غشام نجد

مشكور على ادراج هذه القصيدة الرائعة .

وقد تم التثبيت .. لفترة معينة لتأخذ حقها من القراءة.

تحياتي

[غشام نجد]

اخي : ابو الوليد
تسلم على هذة الثقه التي منحتها لى في تثبيت القصيد في سيد البشريه محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم الذي تعرض لحمله من قبل الغرب بعدها رجعنا الى انفسنا وابذلنا الجهد لتعريف به صلى الله عليه وسلم ولن نوفيه حق مهما عملنا ولكن نسئل الله الاجر والثواب لنا وللجميع ولمن ساهم في حمله الدفاع عنه 0
اخي لا يعرفُ التاريخ الثقافي والحضاري للامم سحرا يظاهي سحر القصيدة، ولا توجد امة اولت الشعر هذه العناية، فجعلت منه فنا اصيلا مفصل القوافي ثابت الاسس مقر الثوابت مثل امة العرب وتمكن هذا الفن من الادب ان يحتفظ وعبر القرون باعلى المستويات الجمالية والفكرية، ويمكن عده التراث الوحيد الذي استمر بذات النفس حتى صار مطلبا ملحا وحاجة نفسية مهمة يحتاجها العربي خاصة على مر العصور، وللوقوف على سير الحركة الشعرية في العراق ومواكبة المحاولات الجادة للنهوض بالشعر والشعراء من قبل بعض الجمعيات التقت (البينة) الشاعر والمؤرخ الاسلامي كريم مظهر العميري الذي ولد وتربى في مدينة ينبت فيها الشعر على ضفاف الانهار انها (ذي قار)الجمال، والابداع وكان لنا هذا الحوار الممتع معه:
* هل لنا ان نتعرف على بطاقتك الشخصية وبدايتك مع الشعر؟
ـ ولدت عام (1959) في مدينة الشعر والشعراء (ذي قار) هذه المدينة التي ينبت فيها الشعر على ضفاف الانهار مثلما تنبت اوراق الربيع، وتحديدا من مدينة قلعة سكر تلك التي ترعرع فيها كبار الشعراء العراقيين امثال: عريان السيد خلف والشاعر الملا مهدي وغيرهم وكانت بداياتي الاولى مع الشعر الشعبي كوني ولدت في عائلة تعشق الشعر فأبي كان شاعر قريض ومن اجمل ماكتب قصيدة في مدح ثورة (14) تموز المجيدة وكان مطلعها:
عطرت ريح سماءها وثراهـا
وبك استعادت مجدها وعلاهـا
يايوم تموز الاغر تحيــــة
فيك الليوث تطاولت بخطاهـا
زالوا الظلام عن العراق بثورة
في الشهر كان رنينها وصداها
واخي الشاعر المعروف المرحوم عبدالعال مظهر وبقية اخوتي ايضا يتلذذون الشعر فكانت ليالي الشتاء في بيتنا الشرقي القديم تشكل بالنسبة لنا امسية ادبية.
* هل تأثرت بشاعر معين في بداياتك؟
ـ كنت ولم ازل معجبا بالشاعر الكبير عريان السيد خلف وقد حفظت له كل اشعاره في وقت مبكر.
* على الصعيد الاكاديمي هل حصلت على شهادة؟
ـ نعم انا حاصل على شهادة الماجستير في التاريخ الاسلامي.
* هل لك تجارب مع الشعر السياسي؟
ـ الادب في مدننا الجنوبية يطغى عليه المضمن السياسي.. واذكر انني رددت على احدى القصائد السياسية (نذر) للشاعر عريان برغم حداثة سني انذاك اذ كنت يومها طالبا في المتوسطة.. وانتقلت مع الادب الشعبي السياسي فكتبت للوطن وفي سن مبكر في رحلة المتوسطة تحديدا كنت ارتقي منصة ثانوية القلعة لانشد قصائد حماسية الى فلسطين.
* ما انواع القصائد التي كتبتها او القيتها في الشعر العمودي؟
ـ كانت قصائدي في الشعر العمودي وطنية وسياسية ايضا اذكر منها قصيدة (نداء القدس) التي ابتدأتها بالقول:
الا سلّي سيوفك والحرابا
وحث السير وانتعلي الركابا
كفا يا امتي نوما وعذرا
لقد امضى بنا هودا الجوابا
* هل اتجهت الى انواع اخرى من الشعر؟
ـ نعم، اتجهت الى الشعر الوجداني ومن ثم الى شعر مدح الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) وآل بيت الرسول (عليهم السلام). ومن قصائدي الوجدانية اقرأ لك هذه القصيدة:
يبدو لي سكون الليل صمتي
وتسترخي من الكبر الجفون
فامهلها تفيض الدمع طورا
وطورا تغمض الطرف العيون
وان كانوا النيام صحوا لصوت
فآهاتي يضخمها السكون
هي الايام كم ذلت كريما
وكم من داني تعلي السنون
* ما مطبوعاتك التي ابصرت النور ودخلت الى عالم التبضع؟
ـ نشر لي ملصق من الحجم الكبير والملون لقصيدتها في رحاب الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله وسلم) ولي مع هذه القصيدة قصة: حيث اني في اول كتابتها ابتدأتها بالصلاة الليلية والوضوء والدعاء، وقد قلت هذا في مقدمتها:
نق الخضاب وضع مسكا به وندى
وانشر من الطيب ما تغني به الجسدا
واركع لربك في جوف الدجى عددا
واستقبل البيت فجرا واطلب المددا
وبعد ان اكملت هذه القصيدة رأيت رؤيا في المنام وفي صباح اليوم التالي ذهبت الى احد مراجعنا العظام واقصصتها عليه.. واليك الرؤيا: جاء جاري المحاذي الى البيت الذي اسكنه حاليا وهو رجل صالح وقال لي: انظر مالك في السماء.. فرفعت رأسي الى السماء فوجدت شجرة كبيرة خضراء مكتوب عليها (الخضاب) والذي هو عنوان قصيدة الرسول محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) واقول فيها ايضا:
ياناشدا قامة العلياء تبلغها
يامنشد الشعر في خير الانام هدى
عظّم مدكك وابحر في شمائله
واكتب فانك تعدو والفضاء مدى
* هل كتبت في مدح امير المؤمنين (عليه السلام)؟
ـ لي قصيدة في رحاب الامام علي (عليه السلام) والتي ابدأها بالقول:
صعب القصيد وصفّ الشعر يحتكم
يامن به خير خلق الخلق تتسم
كيف التفاضل والعليا بك ازدحمت
من ابدأ والامواج تحتدم
اي المديح واي الشعر اي فتى
في كفه يستطيل السيف والقلم
* ان لم تخني الذاكرة قصيدتك (الخضاب) عندما دفعتها عام 2000 الى وزارة الاعلام لاستحصال الموافقة على طبعها ونشرها.. اختزلت منها عدة ابيات.. فما الاسباب؟
ـ اثنان واربعون بيتا هي قصيدتي (الخضاب) ولكن وزارة الاعلام اختزلت اثنا عشر بيتا.. ولاسباب لم تكن لقضايا سياسية سوى بيت واحد.. واما الابيات الاخرى فكانت لهم وجهات نظر اغلبها ادبية.. واذكر لك منها ايضا:
اكتب لمن قوّم الدنيا وهدّ بها
شركا ليملأها عدلا ومعتقدا
محمد حجة الدنيا وغايتها
سر الخليقة في اسراره اتحدا
غيثا اتى يوم حال الارض منعدم
وكعبة الله باتت ترتجي الامدا
* ما اجمل الابيات في قصيدتك (الخضاب) بصفتك شاعرها؟
ـ اروع مافيها (على تقديري) ثلاثة ابيات احاكي فيها عبدالمطلب جد الرسول الاكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) في قضية تاريخية معروفة وهي (ضرب القداح) حيث نذر عبدالمطلب ان ينحر احد اولاده اذا بلغوا عشرة فعندما رزقه الله ـ سبحانه وتعالى) بهذا العدد وصاروا في عين الرجال اراد ان يفي بنذره فضرب القداح حولهم ليختار على طريقة اهل مكة قبل الاسلام، فكان السهم في كل مرة يظهر على اسم عبدالله (اب الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم) ولموقعه الخاص على قلب.

عبدالمطلب كان يزيد الرهان ابلاً ويعيد ضرب القداح حتى بلغت مئة ناقة وكان السهم يظهر كل مرة باسم عبدالله ايضا.. وعندها قرر ان ينحره ليفي بنذره فاشاروا عليه سادات قريش ان يذهب الى احد الروحانيين لطلب مشورته فاشار عليه ان ينحر بدله مئة ناقة من خير ابله وقد فعل عبدالمطلب. وهذه الصورة جسدتها في ابيات قلت فيها:
ياشيخ مكة ليس العدل ماحكمت
فيه القداح فسطّر للذبيح فدا
انحر من النوق حول البيت ما حسنت
اوصافها مئة او زد بها عددا
* هل كتبت شعرا عن يوم الطف او ملحمة كربلاء؟
ـ لي مشروع قصيدة اسميتها (سفر الحسين عليه السلام) وحتى الان لم ينشر واقول في بدايته:
سفر به وجه الحياة يضاء
ودم تنوء بحمله الرمضاء
حمّلت يا ارض الطفوف رزية
ثقلت بصف حروفها الاسماء
* بمن اعجبت من الشعراء المعاصرين؟
ـ مضر الالوسي شاعر في مقتبل صعوده اكن له الاحترام واتذوق كلماته.
* هل واجهت نقدا من نقاد عراقيين وعرب؟
ـ قيل لي انك شاعر عباسي وانا فعلا اكتب بنفس عباسي.
* موقفك من الشعر الحر؟ والرؤية الجديدة؟
ـ اقرأ في الشعر شكل ومضمون مثله مثل سائر الفنون فلا أرى له وجود لاختزال اي منهما، وحيث ان العروض (الوزن) والقافية هما يشكلان الشكل الاساس للشعر فلا اجد بدا للشاعر من اختزالهما.. اما عن هذه الرمزية الجديدة التي صرنا نطالعها في الشعر الحر فاني اجد فيها وجهان.. هناك رمزية محببة تكون مقروءة من قبل المتلقي وفي الوقت ذاته مفهومة ولا يستطرد بها الشاعر كثيرا وهذا شيء لا بأس به ومطلوب.. اما عن تلك الرمزية المبهمة فاني اراها اساءة الى الشعر. اني اقرأ الصورة النثرية في شعر جميل بثينة مثلا على انها حجر اساس للرمزية المفهومة، عندما يصف هذا الشاعر فتاة يافعة في اظهار محاسنها فيقول عنها:
وقور وريعان الصبا يستفزها
فتأرن احيانا كما أرن المهر
* كلمة اخيرة؟
ـ انا متفاءل جدا بالعطاء الادبي في العراق الان في بلدي وبعيدا عن المغالاة، اقول ان الادب ينبت فيه كنخيله وشواطئه الخضر.. تغمرني الفرحة عندما أرى في وسائل الاعلام الكثير من الحركة الادبية السريعة التي عمت الوسط الثقافي العراقي والحمد لله.. واتمنى ان يدرس الادب تربويا ليراعي في ذلك القيم والاحاسيس الانسانية والمثل العليا والمبادئ الاسلامية السامية، ومثلما كان في الماضي.
واتمنى الادب الذي يدرسه طلبتنا ان يكون مدروسا ومنتقى على اساس هذا الجانب خصوصا ونحن نمتلك تراثا عربيا كبيرا وطاقات شاعرية كبيرة لكتابة الاناشيد المدرسية العالية في الذوق والادب

منقول عن البينه


ثوري فحقك أن تثوري
وافدي رسولك بالنحور

فلقد تمادى الحاقدون
وأوغلوا بين الفجور

وتجرؤا في سب خير
الخلق والشخص الطهور

ظنوا بأنا أمّة
ترضى مداهنة الحمير

وبأننا نرضى الدنية
من صغير أو كبير

وبأن ملبوس الصغار
لنا كملبوس الحرير

كلا ورب الناس ليس
الجرم بالأمر اليسير

ولقد صبرنا أزمناً
للجور والذل المرير

وتجرع الإسلام من
أحقادهم بئس الأمور

والله قد آن الأوان
لكي ننبه للضمير

وليعلم الأوغاد أن
مقامنا فوق الحقير

نحن الشقاء على الذي
قد سار في الدرب الخطير

وكذا الشفاء لمن أراد
الحق ننفح كالعبير

ونبينا خير الورى
يفدى وينصر بالنحور

صلى عليه الله تتـ
ـرى في الأصائل والبكور

يا خير من وطئ الثرى
هاك اعتذاري يا مجيري

من ظلمة قد كنت فيها
من لهيب من سعير

والشعر لن يوفي بحـ
ـق المصطفى خير العشير

هذا وأرجو أن أنال
بحبه جنات حور





خليليَّ عُوجا حيثُ برقة ثهمدِ
* نَُقضي لُبانات الفؤاد المُسَهَدِّ

وقوفاً بها لاجادها الغيث بعد ما
* خلى ربعها من كلِ ساعٍ ومُسعِدِ

وآثارُها السُفْعُ البوقي رسائلَُُ
* تثير ادكار القلب في كل مَشْهدِ

ذَكَرتُ بها عهد الصِّبَا وصبابتي
* تُنازعني دمعي فأُبدي تجلدي


فيا رَبَّةَ الخلخال والخالِ ليتني

* قريبَُُ كقربِ النصر من دينِ أحمدِ

إمامُ الهدى وافي الجَدَى قامع العِدى
* هِزبرُ الوغى وفْرُ النَّدَى طَيَّبُ النَدِّىِ

هو المصطفى المبعوث من خالق الورى
* بأكمل تشريعٍ وأشرف مَقْصِدِ

أتى وظلام الشرك والظلم ضاربُُ
* بأوتاده في كل كاسٍ وأجردِ

فقامَ بدين اللهِ صَبْراً على الأذى
* وأنعمْ به من أيَّدٍ ومُؤَيَّدِ

فأشرقتِ الأرضُ الكئبةُ بعد ما
* شكتْ وطأةَ الظلم المهين المنَكِّدِ

فما علمتْ كلُ الخلائقِ كائناً
* أبرَ وأوفى ذِمَّةً من مُحَمَّدِ

ولا رأتِ الدنيا أميناً مباركاً
* كمن حل إحدى خيمتيْ أُمِّ مَعْبَدِ

لقد عاشَ خيرُ الناسِ في الحق صامداً
* وما عِيبَ إلا بالندى والتَمَجُّدِ

فيا خيبةَ الأوباشِ حين تألَّبوا
* على أمر سُوءٍ ظالمٍ ومُفَنَّدِ

تصاويرُهم عارٌَ عليهم وحَسْرةُ
* وموردُهم - لو أدركوا- شرُ مَوْرِدِ

وقد عَلِموا أنَّ الحقيقةَ غيرُ ما
* أتَوهُ فيا سحقاً لجمعٍ مُجَرَّدِ

فديناك يا خيرَ الورى بحياتِنا
* وأموالِنا مِنْ دونِ عرضِك سيدي

فأنت الذي بَصّرْتَنا وهديتنا
* وأنتَ مدى الأيام خيرُ مُحَسَّدِ

فَصَلى عليك اللهُ ما ذر شارقُُ
* وما اختتم الأبرارُ ذكراً بِمَسْجدِ

محمد الغنامي

[أبو الوليد]

الأخ غشام تم اعادة الموضوع بنجاح بعد أن وضعت ( = ) بين الأبيات وأعتقد أن تنسيق القصيدة بدونها يخفي الموضوع خاصة بعد التحديثات الجديدة في المنتدى.

[غشام نجد]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ابو الوليد

مــشكــور
مـــشكـــور
مــــشكــــور
مـــــشكـــــور
مــــــشكــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مـــــــــــــــــشكـــــــــــــــــور
مــــــــــــــــشكــــــــــــــــور
مـــــــــــــــشكـــــــــــــــور
مــــــــــــــشكــــــــــــــور
مـــــــــــــشكـــــــــــــور
مــــــــــــشكــــــــــــور
مـــــــــــشكـــــــــــور
مــــــــــشكــــــــــور
مـــــــــشكـــــــــور
مــــــــشكــــــــور
مـــــــشكـــــــور
مــــــشكــــــور
مـــــشكـــــور
مــــشكــــور
مـــشكـــور
مــشكــور
مـشكـور
تقبل سلامي وتحياتي لك