بطولات ومعارك الفارس الشيخ/حامد بن معتاد أبوثنتين ( أبو شوشه )

[أبوثنتين]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
يا عزوتي يا أبناء العم من عتيبة القبيلة العريقة
ربعي من العارض الى الحرة
سقم المعادي اليا للعلم مردودي

آمل السؤال لمن تثقون به من المؤلفين وكبار السن والشعار ولحيث أن الشعار يمثلون الأعلام بين القبائل في موضوع بطولات ومعارك الفارس/حامد ( أبو شوشه ) من الواضح وما يذكره الرجال من عدة قبائل أن هذا الفارس المقدام له عدة معارك ولكن لم توثق في الكتب لعدم وجود الشاعر الذي يذكر معاركه

وحسب ما سمعت عنه المعركة مع قبيلة مطير من جماعة أبن سقيان المطيري والتي من المفترض أطلاق عليها أسم ( وسم العطاوي )
لحيث جماعة من مطير محتمل حسب ما يحضرني الآن أن أبن ضمنه المطيري (فارس مطيري وجماعته) وجدوا أبل ولم يجدها عندها راعي فهموا بأخذها ولم رأوا وسم العطاوي عليها قال أحدهم : هذا وسم العطاوي ( والله ليجيكم حامد أبوشوشه وربعه ) فقال الآخر : (الأبل ماعندها أحد لا تفضحنا في مطير) فقال رداً عليه : ( الفضح ما هو هالحين الفضح بعدين يوم تقول من يظهر الرمح عني ولكن الله وعدك أهلك) فذهب الفارس وترك هذا الذي أخذ الأبل وكان حامد عند أخيه سعدون وعندهم الفارس/عجب الرفيل وجاسر السلات وكانوا جالسين بالمجلس ينتظرون الذي يجهز القهوة وهي النار فقال أحدهم مازحاً : يا جماعة لو يجيكم الآن صياح يطلب الفزعة لأسترداد حلاله أنتم تشربون هذه القهوة اللي على النار فقال واحد منهم : والله لا نشربها لو يجينا ( خرش كباشاه ) يقصدون بذلك جيش الباشا الذي يسمعون عنه في تركيا ومصر ولم تنتهي كلمتهم حتى أتاهم صياح يطلب النجدة وهو أبن شهيل المغيري وفي عجلة من أمرهم لنصرة الصياح أو الصايح نسوا كلامهم الذي قبل شوي ودقوا القهوة بأرجلهم وكانت بعض خيلهم مطلقة من مرابطها وحسب ما ذكر كان أولهم حامد وعجب في ركوب خيلهم وسعدون والسلات تأخروا قليلاً لأخذ خيلهم ولحقوا بهم وحيث أن مطير تجهزوا بالخيل والجيش لعلمهم بأن العتبان سوف يغزون لإسترداد حلالهم وبعد إحتدام المعركة تواجه عجب بالصدفة مع الفارس الذي أخذ الأبل بالأمس وبسياسة الكر والفر كما ذكروا أتكى عجب ولف الفارس عليه الأ أن حامد ضربه بالرمح على ظهره ومن قوة الضربه أخترق الرمح ظهر الفارس على ظهر فرسه فحاول حامد أسترجاع الرمح ولكن عدته الخيل عنه فذهب يصيح هذا الفارس ويقول : ( يا من يظهر الرمح عني ) ولم يبقى مع حامد بعد الرمح الأ ( الشلفا ) فلما تواجه مع فارس آخر ورفع يده بالشلفا لضربه رفع الفارس رأس فرسه أمام شلفا حامد فكما قالوا : لين مناخرها كأنها المحاقن أمام فضربها حامد فقص راس الفرس نصفين وأنسكرت الشلفا برأس الفرس فأوقت فارسها أرضاً ومن قوة صوابها صارت تضرب المردوف على الجيش والفرسان وفي نفس الوقت الفارس الذي بظهره الرمح يصيح حتى أوقته فرسه وأنتصروا العتبان في هذه المعركة على مطير وأستردوا الحلال المأخوذ وبذلك تحقق كلام الفارس الذي بالأمس ينصح خويه بترك الأبل التي عليها وسم العطاوي وحسب ما يحضرني الآن أن هذه معركة الوسم ورمح أبن شهيل وفي رواية اخرى بأن الوسم له معركة والرمح له معركة أخرى
والله أعلم

وسوف نورد لاحقاً بعض المعارك

تحياتي / للقائمين على هذا المنتدى
من أبناء العم

الى اللقاء / أبوثنتين

[ابن هوازن]

قصه رائعه لفارس من فرسان عتيبه

الله يعطيك العافيه يا ابو ثنتين

واصل في سرد القصص عن هذا الفارس

[متعب الساطي]

الله يعطيك العافيه يابو ثنتين

[منآور المورقي]

تسسسسسسلم ع القصـه ولاهنــت

تحيـااتي ..

[أبوثنتين]

بسم الله الرحمن الرحيم

من طرائف قشعان وأبوشوشه في المعارك

يقال أنهم غزوا على جماعة الذويبي من قبيلة حرب وحسب ماذكر إستخدامهم للبنادق القديمة المسماة ( ام فتيل ) وهي بطيئة في الرمي
وبداية المعركة أصبح هناك مناوشات ومبارزات بالرماية وضيف الله بن عميره ( قشعان ) إخذاً له موقع وكذلك حامد أبوثنتين ( أبو شوشه ) له موقع وفي آخر المعركة والمبارزة مع ( الرماة البواردية ) من حرب وعندما حامد الى قشعان وجده أخذاً موقع مبارزة وقد أبعد بعض الأخصام عن أبلهم وهو بينهم وبين الأبل جالساً لهم ومصوباً عليهم ولما وصله حامد فقال : وينك عني يا حامد فقال له : أبشر بي جيتك فقال قشعان : تريد تجلس لإيقاف الرجال وكسرهم ولا تأخذ الأبل فقال حامد : لا أترك الرجال عندي وأخذ أنت الأبل فأخذ قشعان أبل حرب وحامد تبادل معهم أطلاق الرصاص حتى أبعدهم ولم يذكر قتل فرسان معروفين في تلك الغزوة
وبعد رجوع قشعان وحامد لديار جماعتهم وجدوا ( أثر ) الذويبي الحربي راجعاً لدياره بعد غزوة له لم يكسب منها شي جهة جماعتهم وذلك في نفس وقت غزوتهم على جماعته والطريف في الأمر أصاب قشعان وحامد نوعاً من ( الغطرسة الزائدة ) فقال : قشعان هذا أثر الذويبي يا حامد ونبغى نلحقه الآن فقال له حامد : حنا اخذين حلال جماعته وتبغانا نلحقه بحلاله وهو حسب ما نشوف أثره ( جرته ) ما معه حلال ولا كسب شيء
وواصلوا مسيرهم لديارهم بما كسبوا

وسوف نورد بعض الطرائف لهم ولفرسان عتيبة الأبطال

وحقيقة أن قشعان مشهور ( بأخذ الصادرة مع الواردة )

وحامد أبو شوشه ( شجاعة فائقة وغطرسة زائدة في المعارك )

شكراً لأخواني الكرام ولزوار موقع قبيلة الهيلا

مع تحيات/أبوثنتين

[أبو مرحبا]

ابوثنتين

بيض الله وجهك على ذا القصص الزاااانــــــــه

اخوك قحص

[أبوثنتين]

أخواني المشرفين

آمل تثبيت بطولات ومعارك الفارس الشيخ/حامد أبوثنتين

وسوف نورد لكم الكثير من بطولاته لحيث أنه ( منذ صغر سنه حتى كبر في السن وهو على تلك المعارك )

ولكم جزيل الشكر والتقدير

أبوثنتين

[أبوثنتين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوجد موقع معروف الآن بتسميته ( قنانة العشواء ) وهو على شكل جذيبة كما يسمونها أو أرض مرتفع نسبياً ومحدود المعالم ويقع تقريباً شمال غرب (مركز سلام) ديرة ربعنا الغبيات .
وكان سبب التسمية هو بعد معركة ( أبو شوشه ) حامد أبوثنتين وأخيه سعدون ومع جماعة من ربعهم المزاحمة فقد أرسلوا المزاحمة ( العضيان والمراشدة ) مرسول يطلبون الفزعة من ( ذوي معتاد ) معهم ضد الذويبي الحربي وجماعته وقد لبوا الفزعة لربعهم المزاحمة في الحال ولكن في نفس الوقت قد أخذ الذويبي ابل لهم واردة فتجهزوا ومضوا في أثر الأبل المأخوذة وقد أتفقوا على التوزيع بأن يقوم كل جماعة بالبحث على حده وبعد ذلك أنطلق حامد سريعاً وأختفى عنهم خلف موقعاً مرتفعاً جبل أو نحوه فقال لهم أخيه سعدون : ألحقوا به فأنه من عادته ما يرجع ( خصوصاً عندما يرى أخصامه ) وعندما لحقوا به وجدوه قد أسترد الأبل من ( الذوبة من حرب ) وكان موقع تلك المعركة في مكان يمسى
( القنانة ) وقد أنطلق عليه أسم ( قنانة العشواء ) بعد المعركة تقديراً منهم لما قام به حامد في أسترداده للأبل وحيث أن عزوته بناقته المشهورة بأسم ( العشواء ) سمي المكان بعد ذلك قنانة العشواء . والله أعلم .

وسوف نورد ( مبارزة حامد مع شجاع بن دهيليس ) ...... قريباً

والسلام عليكم

[أبوثنتين]

كما ذكرنا لبعض أختلاف الرواة على رواية القصة أو الحدث سواءاً قديماً أو في الوقت الحاضر فأنه يوجد بعض أوجه الاختلاف ومن ذلك المعركة التي دارت بين أبو شوشه وقشعان مع الذويبي وجماعته كما ذكر لنا
ذهب حامد وقشعان من عند موقع يمسى ( كبشه ) ومروا على موقعاً آخر معروف بأسم ( هرمول ) وفي أثناء ذلك رأى قشعان أبلاً فقال : يا حامد هذه أبل الذويبي العفر ابا أخذها أي ( أرغب في أخذها ) ولاني مجنباً عنها مار لا تخليني أي ( خلك معي باللي يصير ) ويوم أقربوا من الأبل وأهلها لين فيه أبل مجاهيم فتقدم حامد على ( الأبل المجاهيم ) وأخذها كلها وقال لواحداً من جماعته وهو ( ضيف الله الرطيب القسامي ) سق البل فهذه أخذناها لربعنا وإلتف على قشعان وسمع الرمي عند الأبل العفر وعندما وصله وجده موقفاً راعي الأبل العفر وحايلاً بينه وبينها ويتبادل أطلاق (البارود) مع راعي الأبل وعندما رأى قشعان حامد قال : وينك عني يا حامد فقال أبشر جيتك فقال قشعان : أذبح الرجال أو أخذ الأبل فقال حامد : أترك الرجال عندي وأخذ الأبل أنت ونزل حامد من فرسه لمبارزة الرجل وأخذ قشعان الأبل وقتل حامد ( راعي الأبل الحربي ) وفي أثناء مرورهم بالأبل التي غنموها مروا على ( القريات ) فوجدوا أثر ( الجره ) للذويبي غازياً جهة ديرتهم فتبعوه في جرته ومروا على ديرة تمسى ( صفو ) وكذلك مروا بالقرب من ( جبل مثلثة ) و( جبل غددة التي يوجد بها حالياً كنب معمل لشركة الكربونات السعودية ) وذلك بإطراف ( وادي الشبرم ) بلقرب من
( قرية العقلة ) حوالي (30 كلم) شمال غرب محافظة عفيف
وعندما وصلوا لتلك المنطقة أتضح لهم أن الذويبي لم يكسب شي من ديرة عتيبة فأشار حامد على قشعان بعدم تتبع الذويبي لأن حلال جماعته معهم وهو لم يكسب شيئاً .

وحيث أنه يوجد مشاركات ومعارك ( حامد وقشعان ) سوف بحث عنها ونوردها . ونسأل الله لهم المغفرة . والله اعلم .

والسلا م عليكم .

تحياتي/ابوثنتين

[ابن هوازن]

واصل الله يعطيك العافيه

[قاطع طريق]

والله يا بو ثنتين

كلامك جميل ولا يمل منه

والله ونعم بأبو شوشه واخوه

والمعرّف لا يعرّف

[أبوثنتين]

الله يعطيكم العافية أخواني المشرفين والأعضاء

أبن هوازن , وخيال الرحمن , ومناور المورقي , وقحص , ومتعب الساطي , وقاطع طريق وغيرهم

يعلم الله أن لكم معزة خاصة في نفسي وواضح في إساليبكم معاني الرجولة
وكما قال الرجال الرجل : ( مثل الصندوق إذا فتحته وجدت ما فيه )

وقد لمست منكم الواقعية والمصداقية : وهي ضالتي التي أبحث عنها بين الكثير من الرجال في هذا اليوم

وأنني أريد في طروحاتي هذه : إحقاق الحق وتوضيح مآثر وقصص من الفرسان والأمراء وأن ( الأمارة أو الشيخة : لم تحصل الأ بعد خوض المعارك والفروسية والفزعة لمن يطلبها لإسترداد حلال ونحوه )

وأنني ألا حظ بعض الأساليب من بعض الناس في هذا الزمان ( آخر زمن ) أن هذا فارس وهذا أمير وأنا حسب ما علمت من كبار السن وفي أعتقادي أن هذا الفارس : الذي أصبح له فعل واضح فقد قاد جماعته وإسترد حلالهم ونفعهم في وقت الشدة وفي وقت آخر له غزوة وغنائم من تلك الغزوة أو المعركة وبتالي يقوم بتوزيعها على الذين غزوا معه وكذلك عند رجوعه لجماعته الأخرين

وحسب طلبكم إكمال بعض بطولات ( حامد أبو شوشه ) وأخيه ( سعدون )
سوف أوردها قريباً وبالرغم بأنه في أستطاعتي توريدها حالاً سواء كتابيا أو غيره ولكن لتوضيح جوانب القصة وإيراد الأبيات الشعرية بوقت الحدث وفي زمانه وذلك من كبار السن أو بعض الرواة المعروفين

ومن ذلك ( فزعة ابوشوشه لبعض من ( جماعته الغبيات ) ومنهم
( أبن شويمي ) وأسترداد حلاله وقد ذكر ذلك رجال ثقات من جماعتنا الغبيات أنفسهم وله أيضاً الكثير من الفزعات حتى للقبايل الأخرى وقد ذكر رجل من قبيلة مطير أن ( أبوشوشه ) طلب منه جاره المطيري الفزعة لإسترداد حلاله فلبى مساعدته واسترد حلاله وسوف نتأكد من تلك القصة قبل توريدها

وأيضاً حبيت أوضح أن ( معركة وسم العطاوي ) التي ذكرتها سابقاً لم أذكر أسم الفارس المطيري الذي نصحه أبن عمه بعدم أخذ الأبل التي رأى عليها (وسم ذي عطيه) وهو على شكل : ( مطرقين من اليسار على الخد والرقبة ) وحيث أن أسم هذا الفارس المطيري هو ( ذهين الخثيل من جماعة أبن ضمنه ) وكذلك أنه قبل تبدأ المعركة قال حامد : لأبن شهيل صاحب الأبل المأخوذة : أخاذه أبلك خيل ولا جيش فقال أبن شهيل : والله أنهم أهل خيل وجيش فقال حامد له : والله لا نفكها اليوم أذن الطعم ما يفكها
ونحن الآن نقول : الله يغفر لهم في أقوالهم واعمالهم وأن حياتهم القاسية فرضت عليهم تلك المعارك والمآسي ولا مفر لهم من ذلك

وأيضاً يوجد لأخيه ( سعدون بن معتاد ) معارك ومنها معركة مع ( مقبول الشلوي وجماعته ) وبعد المعركة ذكرت أبيات معروفة لدى الشلاوا وقد ذكرها لي رجل من الشلاوا وأن الكثير من كبار السن من قبيلة القساسمة وغيرهم ذكروا بأن هذه الأبيات قالها سعدون : موجه الى ( مقبول الشلوي ) وحيث أن الشاعر الفارس الشيخ/بخيت بن ماعز وأخيه شليويح معروفين بالشعر في كل معركة فأن مقبول أعتقد بأن الذي قال هذه الأبيات بخيت فرد عليها بأبيات مماثلة موجه لبخيت وربعنا (الشلاويح في الوقت الحاضر ذكروا أنها لبخيت) ولكن بخيت غني بالكثير من الشعر المتميز متزامن مع معاركه وبطولاته وأيضاً أخيه ( شليويح العطاوي ) الذي شهرته ظهرت خارج الجزيرة العربية . هذا والله أعلم .

ومرة أخرى لكم شكري وإحترامي

ابوثنتين

[أبوثنتين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوجد موقع معروف الآن بتسميته ( قنانة العشواء ) وهو على شكل جذيبة كما يسمونها أو أرض مرتفع نسبياً ومحدود المعالم ويقع تقريباً شمال غرب (مركز سلام) ديرة ربعنا الغبيات .
وكان سبب التسمية هو بعد معركة ( أبو شوشه ) حامد أبوثنتين وأخيه سعدون ومع جماعة من ربعهم المزاحمة فقد أرسلوا المزاحمة ( العضيان والمراشدة ) مرسول يطلبون الفزعة من ( ذوي معتاد ) معهم ضد الذويبي الحربي وجماعته وقد لبوا الفزعة لربعهم المزاحمة في الحال ولكن في نفس الوقت قد أخذ الذويبي ابل لهم واردة فتجهزوا ومضوا في أثر الأبل المأخوذة وقد أتفقوا على التوزيع بأن يقوم كل جماعة بالبحث على حده وبعد ذلك أنطلق حامد سريعاً وأختفى عنهم خلف موقعاً مرتفعاً جبل أو نحوه فقال لهم أخيه سعدون : ألحقوا به فأنه من عادته ما يرجع ( خصوصاً عندما يرى أخصامه ) وعندما لحقوا به وجدوه قد أسترد الأبل من ( الذوبة من حرب ) وكان موقع تلك المعركة في مكان يمسى
( القنانة ) وقد أنطلق عليه أسم ( قنانة العشواء ) بعد المعركة تقديراً منهم لما قام به حامد في أسترداده للأبل وحيث أن عزوته بناقته المشهورة بأسم ( العشواء ) سمي المكان بعد ذلك قنانة العشواء . والله أعلم .

وسوف نورد ( مبارزة حامد مع شجاع بن دهيليس ) ...... قريباً

والسلام عليكم
إضافة لما سبق التنويه عنه فأن : فأن الأخ الثالث للشيخ/سعدون بن معتاد وحامد بن معتاد (ابو شوشه) هو حمود بن معتاد وهو: ( بواردي وحواف )

وحسب ما ذكر أن الذي قتله من قحطان في مرور لجماعة منهم على بئر لم يحضرني أسمها الآن ولم يذكر معه وقد قاومهم بشدة ولكن كما قيل : (الكثرة تغلب الشجاعة) . والله أعلم

ولقد تم إيراد قصة ( المبارزة ) الموضحة أعلاه في موقع (فرسان وأمراء)

[أبوثنتين]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يوجد موقع معروف الآن بتسميته ( قنانة العشواء ) وهو على شكل جذيبة كما يسمونها أو أرض مرتفع نسبياً ومحدود المعالم ويقع تقريباً شمال غرب (مركز سلام) ديرة ربعنا الغبيات .
وكان سبب التسمية هو بعد معركة ( أبو شوشه ) حامد أبوثنتين وأخيه سعدون ومع جماعة من ربعهم المزاحمة فقد أرسلوا المزاحمة ( العضيان والمراشدة ) مرسول يطلبون الفزعة من ( ذوي معتاد ) معهم ضد الذويبي الحربي وجماعته وقد لبوا الفزعة لربعهم المزاحمة في الحال ولكن في نفس الوقت قد أخذ الذويبي ابل لهم واردة فتجهزوا ومضوا في أثر الأبل المأخوذة وقد أتفقوا على التوزيع بأن يقوم كل جماعة بالبحث على حده وبعد ذلك أنطلق حامد سريعاً وأختفى عنهم خلف موقعاً مرتفعاً جبل أو نحوه فقال لهم أخيه سعدون : ألحقوا به فأنه من عادته ما يرجع ( خصوصاً عندما يرى أخصامه ) وعندما لحقوا به وجدوه قد أسترد الأبل من ( الذوبة من حرب ) وكان موقع تلك المعركة في مكان يمسى
( القنانة ) وقد أنطلق عليه أسم ( قنانة العشواء ) بعد المعركة تقديراً منهم لما قام به حامد في أسترداده للأبل وحيث أن عزوته بناقته المشهورة بأسم ( العشواء ) سمي المكان بعد ذلك قنانة العشواء . والله أعلم .

وسوف نورد ( مبارزة حامد مع شجاع بن دهيليس ) ...... قريباً

والسلام عليكم
إضافة لما سبق التنويه عنه فأن : فأن الأخ الثالث للشيخ/سعدون بن معتاد وحامد بن معتاد (ابو شوشه) هو حمود بن معتاد وهو: ( بواردي وحواف )

وحسب ما ذكر أن الذي قتله من قحطان في مرور لجماعة منهم على بئر لم يحضرني أسمها الآن ولم يذكر معه أحد وقد قاومهم بشدة ولكن كما قيل : (الكثرة تغلب الشجاعة) . والله أعلم

ولقد تم إيراد قصة ( المبارزة ) الموضحة أعلاه في موقع (فرسان وأمراء)

[فيصل المسعودي]

ابو ثنتين


تشكر يالغالي


على اثراء المنتدى بقصص الفارس/ حامد بن معتاد ابو ثنتين


الله يعطيك العافيه


تحياتي

[أبوثنتين]

ابو ثنتين


تشكر يالغالي


على اثراء المنتدى بقصص الفارس/ حامد بن معتاد ابو ثنتين


الله يعطيك العافيه


تحياتي


أخي المشرف الفاضل/فيصل المسعودي


أشكرك وهذا من طيبك


وأنت قدوة لنا في أثراء المنتدى


وكل عام وانتم بخير


تحياتي/ابوثنتين

[شبل الغبيات]

الله يعطيكم العافية

[أبوثنتين]

اخي / شبل الغبيات

اشكر مرورك

على الموقع الخصص ........... للفارس الشيخ / حامد بن معتاد أبوثنتين القسامي


وهذا من طيب أصلك وانا اخوك


وتحياتي لجميع الأخوان

والسلام

[ابو عبدالله]

ابو ثنتين بيض الله وجهك على ذكر بعض من انجازات الفارس حامد ابو شوشه


والحقيقة تقال ان حامد ابو شوشه فارس لايشق له غبار


لكن هل فعلاً ان الفارس حامد ابو شوشه خواله هم البقوم