المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : ومازال مسلسل حمران النواظر مستمرا

مطرقين ودنقور
20-Oct-2005, 05:46 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوضع يا اخوان زاد عن حده واخاوننا المطران ماعاد لهم هم الا عتيبه كأن ماعاد فيه قبيلة الا حنا

واليوم جايب لكم موضوع يبين غباء باحثهم المدعو نقال هم مطير اجتهد في تزويراته لكن هالمره ماضبطت معه لانه باختصار مايفهم القصيد ومن المستحيل يكون راويه وهو مايفهم القصيد

اليكم الموضوع:




فأقول وبالله التوفيق :

أن عتيبة وعلى رأسها محمدبن هندي بن حميد تدفع الهدو للدويش والدليل ، سأذكر لكم المصدر ثم التعليق عليه.

يقول عواض بن ضيف الله العتيبي في كتابة (حياة البادية في نجد) ، ما يلي :-

وذكر أبو عبدالرحمن عن السديري أن الملك عبدالعزيز أرسل لآبن هندي يطلب منه حضور معركة المجمعة ضد الدويش ، وقومه ، وكان أبن هندي قد أهدى فيصلا الدويش حصانا أصيلا ، فقال أبن هندي بهذة المناسبة :-

يا ربعنا شدوا على الزلبات -- جتنا مناديب الامام
ليت الحصان اللي عطى ما فات -- ما سر بالباير عطاه العام

أنتهى.

وتعليقا على هذا المصدر :-

1 - هنا الذي يدفع الهدو محمد بن هندي بن حميد شيخ عتيبة يدفعة للامير فيصل بن سلطان الدويش .

2 - المصدر عتيبي أي من أهل الدار ، كذلك موثق في مصدر تاريخي هو الظاهري الذي ذكر الرواية عن السديري والذي ذكرها بدورة عن الملك عبدالعزيز وأعترفوا بها العتبان في كتبهم.

3 - كما ذكر أحد الاعضاء هناك أن السبب أن الصمان قحط! ، أقول السبب هنا يبدوا لآنه حل قحط بديار عتيبة وأرادوا أن يربعوا بالصمان وهذا سبب منطقي أذا أخذنا قصد صاحب الموضوع هناك.

4 - نريد رجلا محايد من غير قبيلتي مطير وعتيبة يقارن موضوعنا وموضوعهم حتى يعرفون من أصدق ومن يدفع الهدو للاخر.

5 - أتمنى مشاركة أحد أبناء قبيلة عتيبة الكريمة في هذا الموضوع معنا.


تحياتي للجميع ،،،،،،،،،

اقول انا وبالله التوفيق

ان البيت اللي ذكرته وخيالك ماساعدك تحبك التزوير صح معناه واضح حتى لو تسأل ورع من ورعاننا كان شرح لك القصيده كلها لكن وشنقول بقبيله مافيه الا 4 شعار والقصه معروفه عند عتابه وهي:
ان الامام اهدى الدويش حصان وبعد ماغدر به الدويش قرر الامام تأديبه وارسل مراسيله لابن هندي
ومعنى بيت ابن هندي يامال العافيه: انك يالدويش ماسرك عطا الامام العام واليوم تغدر به وغزوه وارثعوا فيه
والبيت ماسر بالباير عطاه العام
يعني انت غدرت باللي عطاك العام والدويش فعلا غدر بالامام. لو ان الدويش غدر بابن هندي كان يمكن يركب البيت لكن البيت وااااااااااضح جدا ومعليش
ولانه ايضا من سابع المستحيلات ان ابن هندي يمن بعطاه
تخيلوا شيخ القبيله ((اللي دخيلها سنه كامله في وجهها (استثنائيه) ومن مشى معهم سبع خطوات صار خوي وله حق الفزعه ومايذبحون الا الحايل كناية عن كرمهم المفرط واكبر قبيله ديارا وعددا)) يمن عطاه!!!!!! من جد قويه

وحكاية ان ابن هندي خايف من الدويش والله انها تضحك,, ابن هندي ماخاف من ابن رشيد الحاكم مهوب الدويش, وابن هندي مارضخ لابن رشيد يوم الدويش راضخن له

وقصة رضيمة المستوي كانت على الرباعين بس وتاكد يامطيري اننا ردينا لكم الوحده بعشر ورجالنا بعشرة ريجيل من روسكم

وكنت اتمنى ان حكم ابن سعود تأخر شوي بس كان نزحناك من السعوديه كلها لانك تعرف ديارك اللي بالحجاز المويه والمحاني ومران مرورا بنجد وشمالها
وشيخنا سلطان بن ربيعان يوم ارثع في الحميدي الدويش في المستوي عام 1261 ونزحه للصمان ويقعد له ابن حثلين يسندبه نجد وابن ربيعان يحدر به للصمان

واشيخنا يوم المواجيب جزّام * عنا لضـدّات القبايـل يناحـي
من فعله المطران صالواعلى يام* غدا على العدوان سم ذحاحي

ويقول العتبان مثل اللي يحرث عن نصاب السكين والله انت اللي حرثت عنها وطاح حظك

أكبر دلاله على تزويرهم مسمياتهم هذا نقال هم مطير والأصل (نقال هم عنزه) يعني ملطوش
وحمران النواظر لقب للفدعان من عنزه وهذا شاعرهم يقول:

ربعي هل الطولات سقم المعاديـن ** كلن يعد افعالهم باعترافــــــي
ماظنتي يخفاك فعل الفداعيـــــن ** علم وكا ولا على الناس خافــي
حمر النواظر خايضين المياديــن ** ستر العذارى يوم يبس الاشافي
حمر النواظر بالملاقي ضريريـن ** حمول السبايا بايجين الفيافــي
حمر النواظر مقحمين الاكاويـن ** ضد المعادي يوم ضرب الشلافي
حمر النواظر باللوازم امسميــن ** فيما مضى واليوم دورك عوافي

نطالب ادارة منتداهم بحذف كل مايسئ لعتيبه الا ماوثق بمصادر
وعدم السماح لهواة التاريخ باطلاق خيالهم تجاه عتيبه لان عندنا من المصارد مايكفي لردعكم
وترانا ماحنا بقليلين شر واكفونا شركم

وبالله التوفيق
قاطع طريق
20-Oct-2005, 06:52 PM
أخوي مطرقين ودنقور

لك رأيك وانت حر

ولي رأيي

منتدانا مهوب زباله لكي تنشر فيه كلام أهل الكذب الغدر والخيانة

دعهم يكتبون ما يكتبون

ولا تلقي بالك لهم ولا تروح لمواقعهم أصلاً

وبصراحه وبعيد عن المجاملات

قبيلة مطير قبيلة ............................ عند كل الناس ولا أحد يخفى عليه هذا الأمر

تحياتي لك يا مطرقين ودنقور...
ابن مشيب
20-Oct-2005, 06:59 PM
اخي العزيز / مطرقين ودنقور


نحن هنا في منتدى الهيلا , لم نتعود نقل افكار وعبارات بعض المنتديات الغير موثقة , ونحن نتمنى ان تلتزم بهذا الشيئ , وهناك فرق بين الكلام المجاني , والكتابات الموثقة , ونحن هنا نسعى لذالك , ولسنا ملزمين بمايكتبه الغير من مخيلاتهم , نحن هنا نناقش ونكتب ماوثقة التاريخ المحايد.........





نطالب ادارة منتداهم بحذف كل مايسئ لعتيبه الا ماوثق بمصادر
وعدم السماح لهواة التاريخ باطلاق خيالهم تجاه عتيبه لان عندنا من المصارد مايكفي لردعكم
وترانا ماحنا بقليلين شر واكفونا شركم

وبالله التوفيق


نحن هنا نراء عكس ماتراه يامطرقين ودنقور , فمطير منتداهم لهم وهم من يكتب فيه , ولا نطلب منهم ولا من غيرهم , ان يحذفوا شيئ , فمايكتبونه هم مسؤلين عنه , ومانكتبه هنا نحن مسؤلين عنه , ومايكتب في منتدى ماء , فذالك المنتدى هو مسؤل عنه وهكذا.......



لذالك ارجوا منك ومن الاخوان , الاهتمام اكثر بمناقشة تاريخ عتيبة الصحيح , وعدم الانشغال بكتابات الغير , فتاريخنا لنا وتاريخهم لهم.........






وكل عام وانت والجميع بخير
قاطع طريق
20-Oct-2005, 07:25 PM
اخي العزيز / مطرقين ودنقور


نحن هنا في منتدى الهيلا , لم نتعود نقل افكار وعبارات بعض المنتديات الغير موثقة , ونحن نتمنى ان تلتزم بهذا الشيئ , وهناك فرق بين الكلام المجاني , والكتابات الموثقة , ونحن هنا نسعى لذالك , ولسنا ملزمين بمايكتبه الغير من مخيلاتهم , نحن هنا نناقش ونكتب ماوثقة التاريخ المحايد.........






نحن هنا نراء عكس ماتراه يامطرقين ودنقور , فمطير منتداهم لهم وهم من يكتب فيه , ولا نطلب منهم ولا من غيرهم , ان يحذفوا شيئ , فمايكتبونه هم مسؤلين عنه , ومانكتبه هنا نحن مسؤلين عنه , ومايكتب في منتدى ماء , فذالك المنتدى هو مسؤل عنه وهكذا.......


لذالك ارجوا منك ومن الاخوان , الاهتمام اكثر بمناقشة تاريخ عتيبة الصحيح , وعدم الانشغال بكتابات الغير , فتاريخنا لنا وتاريخهم لهم.........






وكل عام وانت والجميع بخير


يا بعدي يا بن مشيب

والله اني كنت أريدها ولكن خانني التعبير
صـويب الرمـــش*
20-Oct-2005, 07:47 PM
اخوي الغالي مطرقين ودنقور

مشكور على غيرتك على قبيلتك


ولكن لو فتح المجال لمثل هذا الكلام يبيلنا نحط منتدى بالكامل

ولا اقدر ازيد كلام على ابن مشيب والمنتقم لانهم افهم بالامور هذي ,, بيض الله وجيهكم جميع


والله يهدينا ويهديهم
ابن هوازن
20-Oct-2005, 09:53 PM
يا ربعنا شدوا على الزلبات -- جتنا مناديب الامام
ليت الحصان اللي عطى ما فات -- ما سر بالباير عطاه العام


أجل يقول هالبيتين دليل على أن ابن هندي أهدى الدويش خيل هههههههههههههه


هذا وشلون يحلل الأبيات ويفهمها ؟؟؟!!!!!





يبدو أن طرد عتيبة لمطير من نجد وآخرهم البصايصه أثر على عقول القوم




معاد ورى زحفنا علاهم لين المجمعه




والله لولا الله ثم الملك عبد العزيز لنهججهم من الصمان مثل ما هججناهم من نجد وبعض ديارهم بالحجاز




الله يرحم أجدادنا ورثوا لنا أحقاد كبيره من القبائل الأخرى بأفعالهم
سلطان السليفي
21-Oct-2005, 03:26 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الوضع يا اخوان زاد عن حده واخاوننا المطران ماعاد لهم هم الا عتيبه كأن ماعاد فيه قبيلة الا حنا

واليوم جايب لكم موضوع يبين غباء باحثهم المدعو نقال هم مطير اجتهد في تزويراته لكن هالمره ماضبطت معه لانه باختصار مايفهم القصيد ومن المستحيل يكون راويه وهو مايفهم القصيد

اليكم الموضوع:



اقول انا وبالله التوفيق

ان البيت اللي ذكرته وخيالك ماساعدك تحبك التزوير صح معناه واضح حتى لو تسأل ورع من ورعاننا كان شرح لك القصيده كلها لكن وشنقول بقبيله مافيه الا 4 شعار والقصه معروفه عند عتابه وهي:
ان الامام اهدى الدويش حصان وبعد ماغدر به الدويش قرر الامام تأديبه وارسل مراسيله لابن هندي
ومعنى بيت ابن هندي يامال العافيه: انك يالدويش ماسرك عطا الامام العام واليوم تغدر به وغزوه وارثعوا فيه
والبيت ماسر بالباير عطاه العام
يعني انت غدرت باللي عطاك العام والدويش فعلا غدر بالامام. لو ان الدويش غدر بابن هندي كان يمكن يركب البيت لكن البيت وااااااااااضح جدا ومعليش
ولانه ايضا من سابع المستحيلات ان ابن هندي يمن بعطاه
تخيلوا شيخ القبيله ((اللي دخيلها سنه كامله في وجهها (استثنائيه) ومن مشى معهم سبع خطوات صار خوي وله حق الفزعه ومايذبحون الا الحايل كناية عن كرمهم المفرط واكبر قبيله ديارا وعددا)) يمن عطاه!!!!!! من جد قويه

وحكاية ان ابن هندي خايف من الدويش والله انها تضحك,, ابن هندي ماخاف من ابن رشيد الحاكم مهوب الدويش, وابن هندي مارضخ لابن رشيد يوم الدويش راضخن له

وقصة رضيمة المستوي كانت على الرباعين بس وتاكد يامطيري اننا ردينا لكم الوحده بعشر ورجالنا بعشرة ريجيل من روسكم

وكنت اتمنى ان حكم ابن سعود تأخر شوي بس كان نزحناك من السعوديه كلها لانك تعرف ديارك اللي بالحجاز المويه والمحاني ومران مرورا بنجد وشمالها
وشيخنا سلطان بن ربيعان يوم ارثع في الحميدي الدويش في المستوي عام 1261 ونزحه للصمان ويقعد له ابن حثلين يسندبه نجد وابن ربيعان يحدر به للصمان

واشيخنا يوم المواجيب جزّام * عنا لضـدّات القبايـل يناحـي
من فعله المطران صالواعلى يام* غدا على العدوان سم ذحاحي

ويقول العتبان مثل اللي يحرث عن نصاب السكين والله انت اللي حرثت عنها وطاح حظك

أكبر دلاله على تزويرهم مسمياتهم هذا نقال هم مطير والأصل (نقال هم عنزه) يعني ملطوش
وحمران النواظر لقب للفدعان من عنزه وهذا شاعرهم يقول:

ربعي هل الطولات سقم المعاديـن ** كلن يعد افعالهم باعترافــــــي
ماظنتي يخفاك فعل الفداعيـــــن ** علم وكا ولا على الناس خافــي
حمر النواظر خايضين المياديــن ** ستر العذارى يوم يبس الاشافي
حمر النواظر بالملاقي ضريريـن ** حمول السبايا بايجين الفيافــي
حمر النواظر مقحمين الاكاويـن ** ضد المعادي يوم ضرب الشلافي
حمر النواظر باللوازم امسميــن ** فيما مضى واليوم دورك عوافي

نطالب ادارة منتداهم بحذف كل مايسئ لعتيبه الا ماوثق بمصادر
وعدم السماح لهواة التاريخ باطلاق خيالهم تجاه عتيبه لان عندنا من المصارد مايكفي لردعكم
وترانا ماحنا بقليلين شر واكفونا شركم

وبالله التوفيق

الاخ العزيز /مطرقين ودنقور
لا هنت يا غالي وعسا علي القوه
ليس لدي اكثر مما ذكر ولا ذكر الا خوان ا لعزا
لا كن تطمن يا خي الفرق واضح وعتيبه معروفه ومطير معروف


تحياتي لك يا غالي
مطرقين ودنقور
21-Oct-2005, 04:38 AM
ابن مشيب والاخوان الاعزاء

والله ماحدني اكتب الا تطاولهم الواضح فلو اخذت جوله صغيره في منتداهم لرأيت السب الصريح
حتى منتدانا صار اسمه الهيلق مدري وشمعنى الهيلق لكن اكيد انها كلمة الواحد يستحي يقولها

والله لو بفتح مواضيع وش زوروا عنا لاتعب واتعبكم بعد,, وكأنهم اعلم منا بتاريخنا
تخيل حنا قبيلة ضعيفه نلتجئ اليهم دائما وحط تحت كلمة دائما خطين
ياعزيزي حنا اللي فزنا بنجد واقتحمنا القبائل وتوجناها بمنزالنا فيها (ومايضر البطل لو انهزم مباراة او مبارتين في الدوري):)
وهم اللي قتلوا هندي بن حميد والامير هندي بن حميد وصل عمره تسعين ولادري وين قتلوه!!!

عموما ياعزيزي ابن مشيب سأقف عند رغبتك وترا ماحدني اكتب الا اتهامهم لنا بالتزوير والكذب وحبيت اعرض نموذج صغير عن تزويرهم رغم اني مادخلت منتداهم الا قليل.

تحياتي للجميع
ابن مشيب
21-Oct-2005, 04:52 AM
الاخ المنتقم

اشكرك على سعه صدرك , وحسن وكرم اخلاقك , وهذا ماتعودناه منك


عزيزي مطرقين ودنقور نحن لسنا بحاجة لشهادة احد , و الكلام صفة المتكلم , وكل إيناء بمافيه ينضح , فمن يسبون ويشتمون , فلهم ذالك ولانريد ان نشاركهم ونقاسمهم في سبهم وشتمهم والنزول لهذا المستوى المنحط , ولان نحسدهم على ذالك.


ونحن لنا تاريخنا وعاداتنا , وارجوا من الجميع الانتباه لتاريخ الهيلا وتوثيقة , وترك محاولات البعض لاشغالنا عن تاريخنا , فنحن كفيلين بتاريخنا وتوثيقة , رحم الله أبائنا واجدادنا , ورحم الله جميع المسلمين.

فلم نكتب حتى الان ولاجزاء بسيط من تاريخنا المدون والموثق , فياليت ينصب اهتمامنا وجهودنا للبحث وتدوين تاريخنا.


فلم يكن التاريخ يوماً بلوي اعناق النصوص , وتجييرها لصالح الطرف الاخر , ومايكتب من فراغ بدون اثبات وتوثيق , فهوا فراغ تاريخي , وليس حقيقة تريخيه....





وشهر مبارك عليك وعلى الجميع
طراد
22-Oct-2005, 04:01 PM
لكل شخص الحق بان يفخر ويمجد قبيلته وربعه ولكن ليس له الحق في التقليل من شأن الاخرين
عتيبة قبيله معروفة ولا يقلل من مكانتها الا جاهل رغم اني لست منها الا اني ارى ان ابن حميد لا يمكن ان
يكون اهدي الدويش حصان
السؤال هنا لماذا ابن هندي يهديه حصان وهو ليس في حاجة له
الامام ربما اهدى الدويش لكي يكسبه لجانبه ويتكافا شره
اما ابن هندي فلماذا؟

لي عتب على كاتب الموضوع وهو ذكر قبيلة شمر وابن رشيد في هذا الموضوع
الموضوع بينك وبين مطير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

تقبل تحياتي (محب عتيبة) اخوك طراد
مطرقين ودنقور
22-Oct-2005, 04:11 PM
الأخ العزيز طراد

انا اعتذر لك لكن انا لم اذكر لا شمر ولا بن رشيد بسوء

بالعكس كل اللي ذكرته ان ابن هندي لم يرضخ لابن رشيد حين رضخت له قبائل نجد حرب ومطير وغيرها وهذا يدل على مكانة شمر,,
وشمر لها تاريخ مطرز بالذهب ونعم بهم من رجال
وبأختصار (شمــــــــر دولـــــــــــــــــة)
ابن هوازن
22-Oct-2005, 04:20 PM
يا طراد شمر دولة وأبن رشيد حاكمها



حرب كانت تسوق لكم الزكاة بجميع قبائلها



والدويش كان يدفع لكم الزكاة من الصمان وجميع القبائل كانت تفعل ذلك



إلا عتيبة كانت تثور على حكم أبن رشيد ولا تدفع الزكاة مثل باقي القبائل



وقد تعرضت عتيبةإلى معارك عنيفه من أبن رشيد بسبب موقفها هذا عكس القبائل الأخرى
الشيب
23-Oct-2005, 03:02 AM
لاحول ولاقوة إلا بالله

عتيبه تطرد مطير من نجد ههههههههههههههههههههههههههه

مطير اللى حاربت دول بما فيها بريطانيا العضمى تطردها عتيبه خخخخخخخخخخخخخ


سأذكر لكم عدد لابأس به من شيوخ عتيبه الذين قتلو على يد مطير لعل وعسى تصحوا من غفلتكم


شيوخ عتيبة الذين قتلوا على يد مطير بالادلة القاطعة هم :





1 - هندي بن حميد ، والد محمد بن هندي وعم تركي بن حميد ، قتلته مطير في وقعة بدن ولم يعرف قاتلة وهناك قول أنه مبلش بن جبرين قائد مطير في تلك الوقعة.




2 - تركي بن حميد ، وقاتله صنهات بن حريش الميموني.


3 - هوصان بن حميد ، وأسمه كاملا هوصان بن عمر بن علوش بن حميد.

4 - فيحان بن ضيف الله بن تركي بن حميد ، قتل في وقعة جمران بين فيصل الدويش ومحمد بن هندي بن حميد.



بخصوص هوصان وفيحان ، فقد أعترف أحد مشايخ الحمدة في كتاب (حياة البادية في نجد) لمؤلفة عواض العتيبي أنهم مقتولين عند مطير يعني كلام مؤرخ.




5 - مرزوق بن ناصر بن محيا ، مقتوا عند مطير ويقال عند متعب بن جبرين ، يقول أبوة ناصر بن براز بن محيا :






يا النضا دوروا مرزوق
أبو كم ينخاكم علاه
المنع ما رفع ربعن فوق
كود من رب الملا نجاه






فرد عليه متعب بن جبرين :





الله يكب شدادكم يا روق
من يوم ما جيتوا تباه
اللي ذبح بيدين مرزوق
أبوه أنشاء الله يبا يلقاه




6 - ناصر بن براز بن محيا ، جاء يأخذ ثار ولده مرزوق وقتل وقال عبد معه :





راعيك يا الشقح النوار
طريح في هضبة ضريح
هذا مغار صار عار
.....................................



ويقال قاتله صقر بن بتال العيباني الميموني.



7 - ضيف الله بن عميرة ، شيخ كافة ذوي عطية ، مقتول عند ضيف الله بن موهق من السقايين أنظر (أبن بليهد ، والعبيد).


8 - مطلق بن عميرة ، مقتول عند مطير ، يقول عسكر الغنامي العتيبي يرد على أبن جبرين :





عينت لي مطلق زبن راعي العثيرة
تذكرة قدام تطري تراحيب.




9 - أبن محيا
10 - فلاج البراق

قتلا في الحرملية عند فيحان بن زريبان وضيدان العارضي ، يقول فيحان :





يا زين ذبحة والملح له ترنان
لآبن محيا عند خشم الجذيبه
ثم ذبح عنده جوادين وحصان
وفلاج بالدشة وراها رميبه



راجع (أبن بليهد).



11 - عيال الشغار شيخ الدماسين من عتيبة ، عند مطير.



12 - فاجر السلات عند عقاب بن دغداش الشطيطي.


13 - أبن تنبيك عند عبدالله أبو قرنين.

14 - مشعان البراق عند مسعود بن قرناس.

15 - مطر بن حمد أمير المغايرة عند ميمون ، يقول الشاعر الحربي:





وحنا ذبحنا كل قب عزومي
وأبن حمد مرذي على القوم مجناه




وغيرهم الكثير ،


الله يرحمهم جميعا ويلهم ذويهم الصبر والسلوان
الشيب
23-Oct-2005, 03:18 AM
لاحول ولاقوة إلا بالله

عتيبه تطرد مطير من نجد ههههههههههههههههههههههههههه

مطير اللى حاربت دول بما فيها بريطانيا العضمى تطردها عتيبه خخخخخخخخخخخخخ


سأذكر لكم عدد لابأس به من شيوخ عتيبه الذين قتلو على يد مطير لعل وعسى تصحوا من غفلتكم


شيوخ عتيبة الذين قتلوا على يد مطير بالادلة القاطعة هم :





1 - هندي بن حميد ، والد محمد بن هندي وعم تركي بن حميد ، قتلته مطير في وقعة بدن ولم يعرف قاتلة وهناك قول أنه مبلش بن جبرين قائد مطير في تلك الوقعة.




2 - تركي بن حميد ، وقاتله صنهات بن حريش الميموني.


3 - هوصان بن حميد ، وأسمه كاملا هوصان بن عمر بن علوش بن حميد.

4 - فيحان بن ضيف الله بن تركي بن حميد ، قتل في وقعة جمران بين فيصل الدويش ومحمد بن هندي بن حميد.



بخصوص هوصان وفيحان ، فقد أعترف أحد مشايخ الحمدة في كتاب (حياة البادية في نجد) لمؤلفة عواض العتيبي أنهم مقتولين عند مطير يعني كلام مؤرخ.




5 - مرزوق بن ناصر بن محيا ، مقتوا عند مطير ويقال عند متعب بن جبرين ، يقول أبوة ناصر بن براز بن محيا :






يا النضا دوروا مرزوق
أبو كم ينخاكم علاه
المنع ما رفع ربعن فوق
كود من رب الملا نجاه






فرد عليه متعب بن جبرين :





الله يكب شدادكم يا روق
من يوم ما جيتوا تباه
اللي ذبح بيدين مرزوق
أبوه أنشاء الله يبا يلقاه




6 - ناصر بن براز بن محيا ، جاء يأخذ ثار ولده مرزوق وقتل وقال عبد معه :





راعيك يا الشقح النوار
طريح في هضبة ضريح
هذا مغار صار عار
.....................................



ويقال قاتله صقر بن بتال العيباني الميموني.



7 - ضيف الله بن عميرة ، شيخ كافة ذوي عطية ، مقتول عند ضيف الله بن موهق من السقايين أنظر (أبن بليهد ، والعبيد).


8 - مطلق بن عميرة ، مقتول عند مطير ، يقول عسكر الغنامي العتيبي يرد على أبن جبرين :





عينت لي مطلق زبن راعي العثيرة
تذكرة قدام تطري تراحيب.




9 - أبن محيا
10 - فلاج البراق

قتلا في الحرملية عند فيحان بن زريبان وضيدان العارضي ، يقول فيحان :





يا زين ذبحة والملح له ترنان
لآبن محيا عند خشم الجذيبه
ثم ذبح عنده جوادين وحصان
وفلاج بالدشة وراها رميبه



راجع (أبن بليهد).



11 - عيال الشغار شيخ الدماسين من عتيبة ، عند مطير.



12 - فاجر السلات عند عقاب بن دغداش الشطيطي.


13 - أبن تنبيك عند عبدالله أبو قرنين.

14 - مشعان البراق عند مسعود بن قرناس.

15 - مطر بن حمد أمير المغايرة عند ميمون ، يقول الشاعر الحربي:





وحنا ذبحنا كل قب عزومي
وأبن حمد مرذي على القوم مجناه




وغيرهم الكثير ،


الله يرحمهم جميعا ويلهم ذويهم الصبر والسلوان



اضــــــــافة بســــيطه :

اسماء شيوخ عتيبه الذين قتلهم فرسان قبيلة مطير مع التواريخ :

1 - هندي بن محمد بن هندي ابن حميد : قتل في معركه الانجل الاولى سنة 1311هــ .
2 - تركي بن صنهات بن حمد ابن حميد : قتل في معركه سناف الطراد سنة 1280هــ .
3 - فلاج البراق : قتل في مناخ الحرمليه سنة 1309هـ .
4 - فاجر السلات : قتل في سنه 1321هـ .
5 - ابن تنيبك المرشدي : قتل في سنه 1321هـ .
6 - عبدالله الجلاوي : قتل في مناخ الحرمليه سنة 1309هـ .
7 - ابن رويفع الشيباني : قتل في مناخ الحرمليه سنة 1309هـ .
8 - ناجي الضرة : من الدغالبه من عتيبه قتله تريحيب ابن بصيص في مناخ الحور سنة 1321هــ .
9 - عالي بن مذكر الفجري : قتل في كون الرشاويه سنة 1327هــ .


0000ff10 - شايد الحنتير .
11 - هندي بن حمد ابن حميد .
12- فيحان بن ضيف الله بن تركي ابن حميد .
13 - مرزوق بن ناصر ابن محيا .
14 - ناصر بن براز ابن محيا .
15 - ضيف الله ابن عميره (( قشعان )) .
16 - مطلق ابن عميره .
17 - عيال الشغار .
18 - مشعان البراق .
19 - هوصان بن عمر بن علوش ابن حميد .
20 - مطلق ابو سنون الحبردي .
21 - زهيان بن عصاي .


مع خالص التحيات .
مطرقين ودنقور
23-Oct-2005, 03:31 AM
ياخوي ياالشيب ياليتك سلمت من ردك

نقولك نزحناكم وتقول كم شيخ منكم قتلنا

اذا كان ماينقتل مننا الا شيوخنا فهذا فخر لنا بحد ذاته

لانه لايقع الطعن الا في نحورهم

وبعدين انتم قتلتوا مننا وحنا ماقتلنا؟

اجل وشلون نزلنا نجد وصرنا اكبر قبيله فيها من دون منافس؟

وكلامك هذا كلام واحد مع احترامي لايفهم بالتاريخ

اذا بتحسبها مثل طريقتك فأعتقد ان اكثر مشايخ عتيبه راحو عند حرب ثم قحطان
ولا سرهم كثر ماقتلوا من مشايخنا حرب نزحناهم مشاميس وابن هادي انتهى عزه

وبقيس على كلامك بعد واقول ان مافيه مقارنه بينكم وبين الدواسر لانهم صلبوا لهم سبعه دفعه وحده من الدوشان
في كون الشيوخ

وبعدين يالشيب بعطيك مقياس تقيس عليه قبائل نجد,,

عتيبة يوم نزلت نجد كان قدامها قحطان وسبيع والدواسر جنوب نجد ومطير وحرب شمالها,

وكانت فيه حروب مستعره بينهم برقا تقذع القوم جنوب والروقه شمال

وبالأخير شف وش انتهت عليه بالضبط؟

وليش حرب تتحالف مع مطير ضدنا رغم انهم حلفانا (شبابه)
وليش قحطان تتحالف مع مطير وحرب

كل هذي الاستفسارات مالها اجابات عندك,,

من اكبر قبيله في نجد حاليا وكن منصف مع نفسك؟
اذا ماتعرف اسأل اي شخص تثق فيه من شيبانك وارجوا تنقل لنا نص كلامه اذا منت تذكر الحق.
ابن هوازن
23-Oct-2005, 03:06 PM
اضــــــــافة بســــيطه :

اسماء شيوخ عتيبه الذين قتلهم فرسان قبيلة مطير مع التواريخ :

1 - هندي بن محمد بن هندي ابن حميد : قتل في معركه الانجل الاولى سنة 1311هــ .
2 - تركي بن صنهات بن حمد ابن حميد : قتل في معركه سناف الطراد سنة 1280هــ .
3 - فلاج البراق : قتل في مناخ الحرمليه سنة 1309هـ .
4 - فاجر السلات : قتل في سنه 1321هـ .
5 - ابن تنيبك المرشدي : قتل في سنه 1321هـ .
6 - عبدالله الجلاوي : قتل في مناخ الحرمليه سنة 1309هـ .
7 - ابن رويفع الشيباني : قتل في مناخ الحرمليه سنة 1309هـ .
8 - ناجي الضرة : من الدغالبه من عتيبه قتله تريحيب ابن بصيص في مناخ الحور سنة 1321هــ .
9 - عالي بن مذكر الفجري : قتل في كون الرشاويه سنة 1327هــ .


0000ff10 - شايد الحنتير .
11 - هندي بن حمد ابن حميد .
12- فيحان بن ضيف الله بن تركي ابن حميد .
13 - مرزوق بن ناصر ابن محيا .
14 - ناصر بن براز ابن محيا .
15 - ضيف الله ابن عميره (( قشعان )) .
16 - مطلق ابن عميره .
17 - عيال الشغار .
18 - مشعان البراق .
19 - هوصان بن عمر بن علوش ابن حميد .
20 - مطلق ابو سنون الحبردي .
21 - زهيان بن عصاي .


مع خالص التحيات .



إما أنك جاهل أو أنك تحمل الأسفار http://www.otaibah.net/m/images/icons/icon10.gif


يبدو أن طرد عتيبه لمطير من نجد خلاك تخبط في بعض الأسماء ومعاد تميز http://www.otaibah.net/m/images/icons/icon10.gif


خصوصاً بعد أن تمسح الشيخ شري بن بصيص بخيام عتيبه في صوره مهينه ومذله لا يرضاه أي شيخ


ويرجوهم أن لا يقتلوا من تبقى من مطير ولا يطردوهم من نجد



وكتاب ابن بليهد فيه الخبر يا الشيب http://www.otaibah.net/m/images/icons/icon12.gif



ابن رويفع الشيباني


وعبد الله الجلاوي لم يثبت أن مطير قتلوهم بل قحطان لأنها مشاركه في مناخ الحرمليه




أما هندي بن حمد بن حميد لم أسمع أنه قتل إلا في منتدى مطير طبعاً من تأليفكم وإخراجكم وهذه كذبه



لأنه بلغ من العمر عتيا وذكر ذلك العبيد وكان بالحجاز وتوفي وفاه طبيعيه رحمه الله


وإليك هذا الرابط :

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=13343


وحفيده هندي بن محمد بن هندي بن حمد بن حميد قتلته حرب وليس مطير


وفيه يقول الشاعر ابن ردّاس الحربي مخاطباً محمد بن هندي


عينت هندي من بعد سلطان = عساك يالظالم ضعيف
ربعي كما مزن غشى جمران = متحدرٍ يبا القطيف



ناصر بن براز بن محيا توفي بعد معركة طلال الثانية بزمن يسير عندما عاد الروقه من طلال



ومرزوق بن محيا معاصر للأخوان وشارك معهم في فتوح الحجاز

وبقي بعد الأخوان في هجرة ساجر ( مدينة ساجر حالياً )



ومن هو مطلق بن عميره هذا :confused:


يبدو أن حالتك متأزمه :p


أما عيال الشغار محمد فقط هو من قتله الجباريه من مطير فكيف تقول عيال الشغار ؟؟؟




أستلم الدوشان شيوخك وشيوخ مطير كلها اللي يقطعون راس المطيري وما حسبوا له حساب

فارس الدوشان بدر بن مشل الدويش

وحسين بن الجبعاء الدويش الخيال الطيب

وبدر بن وطبان الدويش

وشريان الدويش قتل في الضال

وماجد ابو عبيد الدويش قتله مارق الضيط في الرشاويه

والدحام الدويش قتل في الحرمليه

وطبان بن عمر الدويش طعنه هذال بن فهيد طعنه قشرى بالشلفا وطاح من على حصانه في كون المباحيص

ولا نعلم هل مات بعدها أم لم يمت

وفيصل الدويش أصابه فاجر بن شليويح إصابه بالغه بعد أن هرب فيصل الدويش من فاجر بن شليويح مذعوراً


وقد ذكر ديكسون في كتابه أن فيصل كان يعرج


و حسين بن شوفان قطعوا راسه في المجمعه


ومحسن بن زريبان شيخ الرخمان


وأبو صفره الرخيمي


وضيدان العارضي


وصمدان بن سقيان أسمه محمد ولقبه صمدان

وغالب بن سقيان

وطالب بن سقيان

وعبيد ابو قرنين قتلوه المراشده


وعبد الله أبو قرنين


طلال بن هدباء


مشخص المندهه شيخ بني عزيز من بني عبد اله من مطير قتلوه المراشده


طلال ومشخص قتلهم ضيف الله بن تنيبيك المرشدي


والحميدي بن رشيد من ذوي سعدون من بريه من مطير قتلوه الدعاجين


وسلطان البعير فارس علوى من الموهه قتلوه ذوي ثبيت

اللي يقول فيه ولد الحميدي الدويش

والله أن جهامة علوى ما تنزل إلا في ذرى الله ثم في ذرى سلطان !!!


ومحمد المطرقه المجنون شيخ الدياحين


وجزاء بن كريكر


وفاضل السويقي


ومحمد بن جبرين


ومبلش بن جبرين


ودلاك بن جبرين شيوخ بني عبد اله من مطير


ومسيمير الفراوي قتله عبيد بن وخل المقاطي


ولا تنسى فارس فرسانكم تراحيب بن شري بن بصيص قطعنا راسه ورميناه عند خيام عتيبه


وجثته في الحور لم تستطيعوا دفنها !!!!!!!!!!!




قحطان حاربناهم ونزحناهم من أراضي نجد لكنهم شجعان والحق يقال



لم يأتي شيوخ قحطان يترجون عتيبه أن لا يقتلوهم ويطردونهم من نجد مثل ما فعلت شيوخ مطير



شري بن بصيص يطوف بخيام عتيبه من أجل الصلح ويترجى شيوخ عتيبه ما يطردونهم من نجد



لكن للأسف سفرناه للصمان للدبدبه بدلاً من نجد معليش هذا كان قرار أجدادنا وش نسوي يا الشيب



وعماش الدويش يرسل لمحمد بن هندي الهدايا لكي يربع في جزء من نجد ( تفكا )



نجد لمن طالت قناته صح يا الشيب ;)
نمر1
23-Oct-2005, 05:15 PM
لا حــــــــــول



الظاهر ان المطران ذبحوا عتيبه كلها
مرزوق حمدان العتيبي
23-Oct-2005, 06:03 PM
...
قال تعالى :
(وتعاونوا على البر والتقوى ولاتعاونوا على الاثم
والعــــــــــــــــــــــــدوان ..... الايه )
ياليت انا نبتعد عند مثل هالامور التي لاترفع الحسنات
ولاتزيد من الرفعه عن رب الارض والسموات ....

وان كان ولابد .....وهو اهون الضررين ان لانقول الا حقّا ..
اخوكم الناصح ......
فتى عتابة
27-Oct-2005, 07:37 AM
لاحول

الله يعين عتيبه أبك ترى فيه مليون قبيله غير عتيبه

مطير أبلشت عتيبه وقحطان أبلشت عتيبه وحرب أبلشت عتيبه وسبيع أبلشت عتيبه والعجمان

وشمر وغيرهم الكثير

بس تبون الصراحه أي واحد منهم يجيك يجادلك قله تعرف معركة طلال تصيبه حاله نفسيه

ويسكت ويضف وجهه
عجاج الليل
27-Oct-2005, 11:33 PM
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههه


نفيش جاي مندفع يقول انهم اقوى من عتيبه ...

دور لبن جبرين عندك جباره ... إذا وجدت لقطعة الراس تجبير
ودويشكم اللي رفعتوا شعاره .. خيالكم في المعضلات المسافير
غره خوي الجنب يوم إستشاره .. ونوخ على داورد عرب خواوير
ويوم اضرسته الحرب وونس عواره .. قام يتردد بين عذال ومشير
والدم من جسمه يفوح بغزاره .. وقفى يحث كروش مرخاً لها السير ... (إنحاش دويشكم)
وبن شري فارس وعنده نعاره ... في ردة الغاز اليا جاكم مغير.
لكن ضيفنا به أهل المغاره .. وخلي في وادي الرشاء كنه ابعير



يامطيري وين اكبر مشاهير امطير كلهم عند عتيبه .................................................. .................................................. ....... ...

واذكر المجمعه..

............................... ........................................

....................................



نرجوا ان لاتخرج الردود عن قوانيين المنتدى

لإدارة
أبو مرحبا
29-Oct-2005, 04:59 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


اخواني الاعضاء

علمتكم من مبطي الشيب هذا مايداني عتيبه وشان حملة عنيفة الله يكافينا الشر على العزوة العتيبيه في منتداهم

ناس حاقدة يادافع البلاء


اخواني الاعضاء والمراقبين والمشرفين

يوجد من قبيلة مطير من هم اعقل من هذا الشخص حيث ان قبيلة عتيبه تكن لجميع القبائل كل احترام وتقدير

مطير وقحطان وبني هاجر والعجمان وحرب وجميع القبائل من دون استثناء.



ملاحظه:

شخص واحد لايمثل قبيلة مطير العزيزة
Bu_FAISAL
01-Nov-2005, 10:39 PM
.................................................. ..........


.................................................. .........

.................................................. .........


انذار

يمنع منعا باتا التعرض بالسب والشتم والقذف لاي قبيلة من قبائل الجزيرة العربية العريقة وغيرها

مهما كان الحماس زائدا فهو ليس مسوغا لشتم او سب القبائل العربية

وهذا يعتبر انذار اول لك اخي الكريم


ونتمنى الا نتجاوز حدود الحوار المنطقي بالاسلوب الحسن


الادارة
Bu_FAISAL
01-Nov-2005, 10:43 PM
و نسيت اقول مشكورين يا عيال العم على المنتدى الراقي و الدلايل القويه

و اشهد انى لو انى مهب عتيبي لاروح اموت اكرم لي


بو فيصل الـــعــتيــبــــي
الباحث المطيري
03-Nov-2005, 12:36 AM
إما أنك جاهل أو أنك تحمل الأسفار http://www.otaibah.net/m/images/icons/icon10.gif


يبدو أن طرد عتيبه لمطير من نجد خلاك تخبط في بعض الأسماء ومعاد تميز http://www.otaibah.net/m/images/icons/icon10.gif


خصوصاً بعد أن تمسح الشيخ شري بن بصيص بخيام عتيبه في صوره مهينه ومذله لا يرضاه أي شيخ


ويرجوهم أن لا يقتلوا من تبقى من مطير ولا يطردوهم من نجد



وكتاب ابن بليهد فيه الخبر يا الشيب http://www.otaibah.net/m/images/icons/icon12.gif



ابن رويفع الشيباني


وعبد الله الجلاوي لم يثبت أن مطير قتلوهم بل قحطان لأنها مشاركه في مناخ الحرمليه




أما هندي بن حمد بن حميد لم أسمع أنه قتل إلا في منتدى مطير طبعاً من تأليفكم وإخراجكم وهذه كذبه



لأنه بلغ من العمر عتيا وذكر ذلك العبيد وكان بالحجاز وتوفي وفاه طبيعيه رحمه الله


وإليك هذا الرابط :

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=13343


وحفيده هندي بن محمد بن هندي بن حمد بن حميد قتلته حرب وليس مطير


وفيه يقول الشاعر ابن ردّاس الحربي مخاطباً محمد بن هندي


عينت هندي من بعد سلطان = عساك يالظالم ضعيف
ربعي كما مزن غشى جمران = متحدرٍ يبا القطيف



ناصر بن براز بن محيا توفي بعد معركة طلال الثانية بزمن يسير عندما عاد الروقه من طلال



ومرزوق بن محيا معاصر للأخوان وشارك معهم في فتوح الحجاز

وبقي بعد الأخوان في هجرة ساجر ( مدينة ساجر حالياً )



ومن هو مطلق بن عميره هذا :confused:


يبدو أن حالتك متأزمه :p


أما عيال الشغار محمد فقط هو من قتله الجباريه من مطير فكيف تقول عيال الشغار ؟؟؟




أستلم الدوشان شيوخك وشيوخ مطير كلها اللي يقطعون راس المطيري وما حسبوا له حساب

فارس الدوشان بدر بن مشل الدويش

وحسين بن الجبعاء الدويش الخيال الطيب

وبدر بن وطبان الدويش

وشريان الدويش قتل في الضال

وماجد ابو عبيد الدويش قتله مارق الضيط في الرشاويه

والدحام الدويش قتل في الحرمليه

وطبان بن عمر الدويش طعنه هذال بن فهيد طعنه قشرى بالشلفا وطاح من على حصانه في كون المباحيص

ولا نعلم هل مات بعدها أم لم يمت

وفيصل الدويش أصابه فاجر بن شليويح إصابه بالغه بعد أن هرب فيصل الدويش من فاجر بن شليويح مذعوراً


وقد ذكر ديكسون في كتابه أن فيصل كان يعرج


و حسين بن شوفان قطعوا راسه في المجمعه


ومحسن بن زريبان شيخ الرخمان


وأبو صفره الرخيمي


وضيدان العارضي


وصمدان بن سقيان أسمه محمد ولقبه صمدان

وغالب بن سقيان

وطالب بن سقيان

وعبيد ابو قرنين قتلوه المراشده


وعبد الله أبو قرنين


طلال بن هدباء


مشخص المندهه شيخ بني عزيز من بني عبد اله من مطير قتلوه المراشده


طلال ومشخص قتلهم ضيف الله بن تنيبيك المرشدي


والحميدي بن رشيد من ذوي سعدون من بريه من مطير قتلوه الدعاجين


وسلطان البعير فارس علوى من الموهه قتلوه ذوي ثبيت

اللي يقول فيه ولد الحميدي الدويش

والله أن جهامة علوى ما تنزل إلا في ذرى الله ثم في ذرى سلطان !!!


ومحمد المطرقه المجنون شيخ الدياحين


وجزاء بن كريكر


وفاضل السويقي


ومحمد بن جبرين


ومبلش بن جبرين


ودلاك بن جبرين شيوخ بني عبد اله من مطير


ومسيمير الفراوي قتله عبيد بن وخل المقاطي


ولا تنسى فارس فرسانكم تراحيب بن شري بن بصيص قطعنا راسه ورميناه عند خيام عتيبه


وجثته في الحور لم تستطيعوا دفنها !!!!!!!!!!!




قحطان حاربناهم ونزحناهم من أراضي نجد لكنهم شجعان والحق يقال



لم يأتي شيوخ قحطان يترجون عتيبه أن لا يقتلوهم ويطردونهم من نجد مثل ما فعلت شيوخ مطير



شري بن بصيص يطوف بخيام عتيبه من أجل الصلح ويترجى شيوخ عتيبه ما يطردونهم من نجد



لكن للأسف سفرناه للصمان للدبدبه بدلاً من نجد معليش هذا كان قرار أجدادنا وش نسوي يا الشيب



وعماش الدويش يرسل لمحمد بن هندي الهدايا لكي يربع في جزء من نجد ( تفكا )



نجد لمن طالت قناته صح يا الشيب ;)



هذا الكلام أبن هوازن الله أكبر عليك يا الدلبحي! ، أنت حدى الثنتين أما أنك تقول الكتب اللي عندي ما هي عند غيري أم أنك تستهين بالاعضاء! ول ول ، متى ذبحوا عتيبة من شيوخ مطير هذا العدد! ، المصيبة ما عندك شاهد مع العلم وأحترامنا لعتيبة الشعر عندها في مناسبة وغير مناسبة! ، ما شفنا أطروا اللي قلت!.


بخصوص أبن بصيص وخبره الى عند أبن بليهد! ، أتحداتك تجيبه!.





وسجل عندك الحمده وهم :


هندي بن حميد ، والا عشان ما تزعلون ما معي شاهد خله على صوب!.


تركي بن حميد .


هوصان بن حميد.

فيحان بن حميد


هذولا الثلاثة ما فيهم هرجة مطوع!.



ناصر بن براز بن محيا وولده مرزوق! ،


فلاج البراق وأبن محيا في الحرملية!.


ضيف الله بن عميرة (قشعان) عند مطير وهو شيخ كافة ذوي عطية ، خبره عند كذا مرجع.


مطلق بن عميرة اللي تبريت منه! ، مع العلم اللي يقول هالكلام ، عسكر الغنامي!.



ناجي الضرة ، اللي قر جيبه عليه أبن هندي!.


أبن تنيبيك!.


كل هؤلاء الشيوخ رحمهم الله راحم عند مطير بدون مساعدة أحد! لا ملك ولا قبيله ثانية!.


مشعان البراق اللي ما تهنا بعرسه أيضا!.




================================================== =======================



علمني أنت وش ذبحتم من شيوخ مطير بالادله وأن لم يكن بالشواهد الشعريه!.



تريحيب بن بصيص غدر! وخبرة عند أبن بليهد!.

مبلش بن جبرين وأخوه الملعبي غدر وكمين! وأسأل وتلقاها!.


الجبعا وأبن زريبان وغيرة في المجمعه يوم كون الملك!.


أما مطير على وضح النقا ، لين ثم أبن عميرة ، الى البراريق من أقدم . ، الى غيرهم الكثير.




وعارف أما تحذفون الرد والا تعترف حدى الثنتين!.








الباحث المطيري
د / البيضاني
19-Nov-2005, 04:11 PM
لاحول ولا قوه الى بالله
انا لله وانا اليه راجعون
لم تنصفوا بعضكم ابدا.....................انتم يالعتبان قلتم كلام في مطير يزعل الجيزاني فما بالك بأهل نجد
خليتم مطير شرذمه ماتسوى ولاهم الى حفنه والاخ يقول حمران النواظر عنزه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يأخوان والله الكلام هذا لايقع الى من جاهل .... مطير قبيله فيها من الفريس مالايمكن حصره
واتمنى تقبل ماأقول بصدر رحب لأن مطير فيها فرسان لاينساهم التاريخ حتى ينسى التاريخ نفسه ولاينسى فريس مطير اللذين أشتهرو بصلابتهم وشدة عزمهم على عدوهم وأقدامهم اللا محدود

من منكم ينسى تراحيب بن شري من منكم لايعرف جهز بن شرار
ولن أزيد ولن أزيد
اما عتيبه فلو أنكم لم تسبو مطير لما تكلم الشيب وسب قبيله لايجحد شمسها الى من في عينه رمد
وما أغضبني انكم لم تقفو عند هذا الحد بل تطاولتم على قبائل أخرى مثل حرب
وللأسف انه ليس هناك مجال لكي تقحم حرب بالمعركة اللتي دارت بينكم وبين المطيري الشيب
ولاكن هناك من تعرض للقبيلة حرب وهم معكم شبابه ...؟؟؟؟
فكيف تقولون عنهم هكذا ؟....غريب امر شخص قال لو اني لم اكن عتيبي لنتحرت........؟؟؟؟؟؟؟
فكيف بك لو كنت من قريش ماذا تفعل بنفسك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياطويل العمر الحروب العنوز والمطران يرون ماترى بأنهم رؤؤس العرب
فلا تزايد عليهم في شي الى بينك وبين نفسك فلو انك من عنزه اولاد وايل جدهم كليب والزير وجساس وسلايلهم بني هلال وعنزه الى ترى بأن لا أحد يضاهيك فالنسب
وأيضا لو كنت من مطير حمران النواظر اللي حكمت نجد مائه سنه والادله انشد ادنى مؤرخ يعلمك
اللي منهم فريس يذهل التاريخ صولاتهم وجولاتهم
ولو أنك من حرب حرابة الدول اللي جلست للروم على ركبه وجلست للأتراك حتى وسوس الباشا ترك فيهم
حرب اللي من يوم تدحدرها من نجد لين تجول ديار الحجاز كلها وانت برضهم مايخاشرهم فيها احد اهل الفرم والذويبي وابن نحيت اترك عنك المسبه في القبايل وانت تحت المكيف طقطق بالصابعك
ماحذفك الله بوجه الفرم ولا الذويبي ولا ابن هندي ولا الدويش ولا عقاب العواجي
ماغير متوسد العافيه وتسب باهل الخيل اللي يرقدون على ظهور الخيل
الله يرحم سبيل اللي يقول
غصب عليك وصامل العلم تلقاه *** ان طاب لك ولا على غير طايب
شريدة الفرسان وشلون تنساه ** وشلون تنسى يالعين الصلايب
والكلام ليس موجه لاحد في المنتدى بل هذه قصيده للشاعر سبيل بن سند


سؤال ... أخواني احبائي العتبان لو ان حربي او مطيري دخل المنتدى ووجد هذا الكلام
الى يتبادر الى ذهنه الكراهيه لكم ومن ثم سوف يرد عليكم بنفس الاسلوب
ارجوا ان تفهمو بأن
عتيبه وحرب ومطير وعنزه وشمر وقحطان
اكبر من ان تقدح من شخص يعيش على صفحة نت
ارجوكم القبائل اللتي تقدحونها هي قبائل كبيره بل من اكبر قبائل المملكه
مثلا عنزه قبيله منذ فجر التاريخ ويقال ان عتيبه وحرب هم اكبر قبيلتان على الجزيره العربيه حاليا
من حيث المساحه والسكان حيث ان عتيبه من نجد حتى تصب في منابع الطايف
وحرب من نجد العليا اي القصيم حتى تنزل على المدينه وبعدها تتفرع في الشمال حتى مكه وفي الجنوب حتى القنفذه ورابغ
لذلك ارفعوها عن السب قبايل الله يصلح من سبها لاحرب درت عنكم ولاعتيبه كبر راسها فيكم ولامطير صارت جراده بعد هذا الكلام
اتمنى ان اشارككم على كل حلوه ومره وانا مستعد وخصوصا في هذا المجال القبلي من حيث الوقعات بين القبائل فعندي رصيد هائل من هذا النوع وكم معلوماتي جميل
ولاكن دووووووون القدح في القبائل يمكنك ان تقول هزمت القبيله الفلانيه وكسرناهم وقتلنا الشيخ الفلاني
ولاكن مثل الكلام اللذي اعتلا كلامي فأنه ترفضه صحه عقولكم النيره
لايخالدكم الشك بأن عتيبه كعلم على راسه نار ولاكن أذا سبيتم عنزه او حرب او مطير وخليتوهم صفر
فماذا تركتم للجيزاني والحساوي والجداوي والحضري يكونون كلهم بالسالب
نهايت كلامي مطير خوالي واتمنى رفع المسبه عنهم ياربع الله لايهينكم والكلام عام لكل القبايل اللي شملها المسبه
اللعنه اللي ماخلت احد ..........والله لايهينكم ياشرابة الدم الحمر بالشذيبه
اعذرونا ان قسينا ومكانتكم فقلوبنا واذا ماعزينا عتيبه من نعز؟؟؟
لاكن قسوة الاجابه تجي من قسوه الكلام
أبو مرحبا
19-Nov-2005, 08:35 PM
لاحول ولا قوه الى بالله
انا لله وانا اليه راجعون
لم تنصفوا بعضكم ابدا.....................انتم يالعتبان قلتم كلام في مطير يزعل الجيزاني فما بالك بأهل نجد
خليتم مطير شرذمه ماتسوى ولاهم الى حفنه والاخ يقول حمران النواظر عنزه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يأخوان والله الكلام هذا لايقع الى من جاهل .... مطير قبيله فيها من الفريس مالايمكن حصره
واتمنى تقبل ماأقول بصدر رحب لأن مطير فيها فرسان لاينساهم التاريخ حتى ينسى التاريخ نفسه ولاينسى فريس مطير اللذين أشتهرو بصلابتهم وشدة عزمهم على عدوهم وأقدامهم اللا محدود

من منكم ينسى تراحيب بن شري من منكم لايعرف جهز بن شرار
ولن أزيد ولن أزيد
اما عتيبه فلو أنكم لم تسبو مطير لما تكلم الشيب وسب قبيله لايجحد شمسها الى من في عينه رمد
وما أغضبني انكم لم تقفو عند هذا الحد بل تطاولتم على قبائل أخرى مثل حرب
وللأسف انه ليس هناك مجال لكي تقحم حرب بالمعركة اللتي دارت بينكم وبين المطيري الشيب
ولاكن هناك من تعرض للقبيلة حرب وهم معكم شبابه ...؟؟؟؟
فكيف تقولون عنهم هكذا ؟....غريب امر شخص قال لو اني لم اكن عتيبي لنتحرت........؟؟؟؟؟؟؟
فكيف بك لو كنت من قريش ماذا تفعل بنفسك!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ياطويل العمر الحروب العنوز والمطران يرون ماترى بأنهم رؤؤس العرب
فلا تزايد عليهم في شي الى بينك وبين نفسك فلو انك من عنزه اولاد وايل جدهم كليب والزير وجساس وسلايلهم بني هلال وعنزه الى ترى بأن لا أحد يضاهيك فالنسب
وأيضا لو كنت من مطير حمران النواظر اللي حكمت نجد مائه سنه والادله انشد ادنى مؤرخ يعلمك
اللي منهم فريس يذهل التاريخ صولاتهم وجولاتهم
ولو أنك من حرب حرابة الدول اللي جلست للروم على ركبه وجلست للأتراك حتى وسوس الباشا ترك فيهم
حرب اللي من يوم تدحدرها من نجد لين تجول ديار الحجاز كلها وانت برضهم مايخاشرهم فيها احد اهل الفرم والذويبي وابن نحيت اترك عنك المسبه في القبايل وانت تحت المكيف طقطق بالصابعك
ماحذفك الله بوجه الفرم ولا الذويبي ولا ابن هندي ولا الدويش ولا عقاب العواجي
ماغير متوسد العافيه وتسب باهل الخيل اللي يرقدون على ظهور الخيل
الله يرحم سبيل اللي يقول
غصب عليك وصامل العلم تلقاه *** ان طاب لك ولا على غير طايب
شريدة الفرسان وشلون تنساه ** وشلون تنسى يالعين الصلايب
والكلام ليس موجه لاحد في المنتدى بل هذه قصيده للشاعر سبيل بن سند


سؤال ... أخواني احبائي العتبان لو ان حربي او مطيري دخل المنتدى ووجد هذا الكلام
الى يتبادر الى ذهنه الكراهيه لكم ومن ثم سوف يرد عليكم بنفس الاسلوب
ارجوا ان تفهمو بأن
عتيبه وحرب ومطير وعنزه وشمر وقحطان
اكبر من ان تقدح من شخص يعيش على صفحة نت
ارجوكم القبائل اللتي تقدحونها هي قبائل كبيره بل من اكبر قبائل المملكه
مثلا عنزه قبيله منذ فجر التاريخ ويقال ان عتيبه وحرب هم اكبر قبيلتان على الجزيره العربيه حاليا
من حيث المساحه والسكان حيث ان عتيبه من نجد حتى تصب في منابع الطايف
وحرب من نجد العليا اي القصيم حتى تنزل على المدينه وبعدها تتفرع في الشمال حتى مكه وفي الجنوب حتى القنفذه ورابغ
لذلك ارفعوها عن السب قبايل الله يصلح من سبها لاحرب درت عنكم ولاعتيبه كبر راسها فيكم ولامطير صارت جراده بعد هذا الكلام
اتمنى ان اشارككم على كل حلوه ومره وانا مستعد وخصوصا في هذا المجال القبلي من حيث الوقعات بين القبائل فعندي رصيد هائل من هذا النوع وكم معلوماتي جميل
ولاكن دووووووون القدح في القبائل يمكنك ان تقول هزمت القبيله الفلانيه وكسرناهم وقتلنا الشيخ الفلاني
ولاكن مثل الكلام اللذي اعتلا كلامي فأنه ترفضه صحه عقولكم النيره
لايخالدكم الشك بأن عتيبه كعلم على راسه نار ولاكن أذا سبيتم عنزه او حرب او مطير وخليتوهم صفر
فماذا تركتم للجيزاني والحساوي والجداوي والحضري يكونون كلهم بالسالب
نهايت كلامي مطير خوالي واتمنى رفع المسبه عنهم ياربع الله لايهينكم والكلام عام لكل القبايل اللي شملها المسبه
اللعنه اللي ماخلت احد ..........والله لايهينكم ياشرابة الدم الحمر بالشذيبه
اعذرونا ان قسينا ومكانتكم فقلوبنا واذا ماعزينا عتيبه من نعز؟؟؟
لاكن قسوة الاجابه تجي من قسوه الكلام


أولا : مرحبا بك في منتدى عتيبه الهيلا ان شاء الله تجد مبتغاك في ذا

المنتدى الذي لو بحثت ودققت في القصص والمعارك تجدها بأذن الله

صحيحه وموثقة بالادله والبراهين والمصادر المعروفة

اما بالنسبه لخوالك مطير نحن ان شاء الله لانذكرهم الا بالخير

اريدك يااخ د/البيضاني ان تدخل منتداهم وتتفرج على قصصهم والمعارك

التي لم يسلم منها القريب والبعيد.

حتى العجمان في منتداهم يشتكون من منتدى مطير الذي يفتقد للمصادر

والوثائق وهذا ليس كلامي انا وحدي بل اذهب انت وانظر بعينيك.

اما المدعو الشيب فهذا الشخص في منتداهم دائما يسب ويلعن قبيلة عتيبه

لحقده على هذه القبيلة العظيمة

ملاحظة

قبيلة مطير بينها وبين قبيلة عتيبة مصاهره
اما عتيبي ماخذ من المطران او العكس

نسأل الله ان يوفقنا وايـــــاكم لطاعته
ابن هوازن
20-Nov-2005, 02:22 AM
لم تنصفوا بعضكم ابدا.....................انتم يالعتبان قلتم كلام في مطير يزعل الجيزاني فما بالك بأهل نجد




ربما نتجاوز وأنا واحد منهم


لكن ما أستغربه قولك أهل نجد


وأعتقد أنه تم تهجير من ذكرت قصراً ( ترانسفير )


فأصبحت أخلاقهم شماليه


يعني صدورهم وسيعه


وهذا بفضل الله ثم عتيبه بعد التهجير


فلا تكترث لذلك




اما عتيبه فلو أنكم لم تسبو مطير لما تكلم الشيب وسب قبيله لايجحد شمسها الى من في عينه رمد


والله لا أعلم هل أنت الشيب ؟


أم أنت مكلف بالدفاع عنه ؟


أمر غريب !




وما أغضبني انكم لم تقفو عند هذا الحد بل تطاولتم على قبائل أخرى مثل حرب




ممكن تأتي بالنقطه التي أزعجتك في قبيلة حرب الكريمه


وتأكد أنك لن تخرج من هنا إلا وأنت راضي !




ولاكن هناك من تعرض للقبيلة حرب وهم معكم شبابه ...؟؟؟؟




معنا بالقول أم بالفعل ؟




ياطويل العمر الحروب العنوز والمطران يرون ماترى بأنهم رؤؤس العرب




والنعم بمن ذكرت وبجميع قبائل العرب





فلا تزايد عليهم في شي الى بينك وبين نفسك فلو انك من عنزه اولاد وايل جدهم كليب والزير وجساس وسلايلهم بني هلال وعنزه الى ترى بأن لا أحد يضاهيك فالنسب




دكتور ولا تعرف بالأنساب !!!!!!


بني هلال من بني عامر من هوازن من قيس من مضر من عدنان


وبني وائل من ربيعه من عدنان


فما هذا الخلط العجيب في الأنساب لديك ؟






ولو أنك من حرب حرابة الدول اللي جلست للروم على ركبه وجلست للأتراك حتى وسوس الباشا ترك فيهم




من هم الروم ؟


وهل يوجد في الدوله السعودية الأولى والثانيه دوله روميه ؟


ومتى حاربت حرب الروم ؟


وأين ؟


أفدنا جزاك الله خيراً





الله يرحم سبيل اللي يقول
غصب عليك وصامل العلم تلقاه *** ان طاب لك ولا على غير طايب
شريدة الفرسان وشلون تنساه ** وشلون تنسى يالعين الصلايب
والكلام ليس موجه لاحد في المنتدى بل هذه قصيده للشاعر سبيل بن سند




ونعم بحرب حرابة الدول


ونعم بشريدة الفرسان


ونعم بعفاس بن محيا




ارجوا ان تفهمو بأن
عتيبه وحرب ومطير وعنزه وشمر وقحطان
اكبر من ان تقدح من شخص يعيش على صفحة نت




صدقت لكن لا تخلط بارك الله فيك



وأين ما زعمت بأننا تهجمنا على قبيلة عنزة الكريمة ؟
د / البيضاني
20-Nov-2005, 02:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم يأهل الشيم والقيم والعادات والمفخاره والردات لم تركبو جياد حتى تتعبوها
ولم تنزلو على وديان حتى تشربوها خبرناكم باللين وعرفناكم بالشده
وماقل كلام يكتب في عتيبه ...؟
سؤالي : ألى الاخ ابن هوازن ومن يحمل نفس الفكر
هل أنت تحلم ؟
أي تسفير وأي ترانسفير وأي كمفيرم
يابن هوازن
نجد وسيعه ترضي اللي تمنى *** كل يبى يلقى شبيه يواسيه ؟؟؟؟
ولاتريح ياولد لاتعنى ** ماكل مجنون لياصاح نكويه
سؤال لك فأجب هل تعلم حدود نجد ماهي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل القصيم منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فهل حرب ومطير ليستا في القصيم.........!!!!!!!!
فأين التسفير الللذي ترجوه ؟
الا تعلم ان حرب من اكبر القبائل في نجد بل في أفضل ديار نجد في عاليتها ولطالما كان الشمال خير من الجنوب؟؟؟
قولك أين تهجم المنتدى على حرب .. أني لأعلم له أجابه سوى أنظر بين السطور ستجد الظلم والفجور لأهل العلم والنور والدين وأهل الجود وطيب الجدود
وأن ألحيت ألى أذكر لك فسوف أذكر
هل تعلم أنه من العيب قولكم بأن حرب ومطير وباقي القبائل دفعت الجزيه لأبن رشيد فأبت عتيبه الى العصيان
فأن كان العصيان مفخره .... فأين منزلت أبن رشيد وقومه؟؟؟؟؟ حيث أن من يأمر خير من من يعصي
وأن كنتم تريدون الحق ففرقو بين ابن رشيد وبين شمر لأن شمر كانت تمشي برأي وأبن رشيد يمشي بجيش أخر ورأي أخر ولا يتحدون ألى عند توحد المصالح والأمور الجسام
ثم من هو أبن رشيد ؟؟؟؟؟؟ سؤال اتمنى منكم الاجابه عليه بكل واقعيه وبكل حنكه وتمعن في التاريخ
أبن رشيد رجل شجاع لانختلف على ذلك ..... ولاكن من أين اتته القوه اللتي بأمكانه ان يخضع تلك القبائل تحت حكمه... أتعلمون ماهو السر ... أنه الأذعان للترك أنه تنفيذ متطلبات الترك حتى صار لهم ولا أريد ان ينزل أسلوب الحوار ولاكن أقول انه يسهل أمر مرور قوافلهم للتجاره والحج وغيره من امور السلم والحرب
فيقومون مشكورين بثبيت حكمه ودعمه بالمال والسلاح
لذلك ذهب فذهبت ريح شمر؟.
قولك بأن حرب هم معنا شبابه في القول ام بالفعل اني اعلم مغزى ماترمي له
ولاكن سوف ارد عليك رد جميلا ... ان كنت تقصد وقعت العرجا فهي لم تكن حرب كما تصفون هي بكل بساطه
فخذ من حرب يقال لهم بني علي (العلوات)وأميرهم الفرم قد أستنجد بهم بني عبدالله من مطير وهي جذم من جذوم مطير الثلاث المعروفه على معاونتهم على شطر عتيبه (برقا) وأن تكون الغنايم بينهم بتساوي
فقبل فخذ حرب ذلك فقدمو لنصرت بني عبدالله ولاكن عتيبه ارسلت الرسل لأمير روق ليدخل بقومه في المعركه
فدخلت عتيبه كلها بصغيرها وكبيرها بجلها ودقيقها والمعركه في ديار عتيبه لايشكون من نقص ولا جوع ولاعطش
فارأت مطير ان تنسحب لأن جذمي مطير بريه وعلوى لم يدخلو المعركه ومدد مطير بعيد جدا
وأيضا ليس بينها وبين حرب مايدعو لبقائها سوى مصالح مشتركه فأسرت الانسحاب
(((وكان خطأ لايغتفر لمطير عند حرب )))وعند نتائج المعركة اللتي عرفت فيما بعد حيث ان فخذ العلوات من حرب استطاع ان يصمد وبقوه في وجه قبيله كبيره بجلها وجلالها كبيرها وصغيرها في ارضها ومرابعها
لذلك من الغباء ان يقاتل ذلك الفخذ حتى تنجلي بهزيمه او نصر
فقال من له رأي عند الفرم ان مطير قد انسحبت من المعركه فأن رأيت ان نرتحل عن ديار عتيبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فنرجع لقومنا فقال ...بل نقاتل فنختبر القوم... فلم يكن احد يصدق ان من أتى المعركه
من عتيبه ضعف فخذ حرب خمسة مرات اي لو أن بين علي من حرب 10 الاف لكانت عتيبه 50 الف ...؟؟؟
وأن اردتم المصادر في قول عن هذه المعركه بأنها كسرت على حرب فهي والله مفخره لفخذ وحيد من حرب استطاع ان يصمد امام قبيله عريقه مشهوره بالقوه والشجاعه وفي مرابطها ومرابعها
لن اعطيكم مصادر لاتؤمنون بها بل سأعطيكم مصدر من تثقون به انتم وهو قد انحاز الى عتيبه بالغالي والنفيس انه ابن خميس ؟ اللذين قال في كتابه بين اليمامه والحجاز ان الحروب كان مجرد فخذ منهم وهم العلوات ((حمول الخيل)) وعتيبه اتت ببرقا ورق وقال بنص( استطاع الحربيون أن يصمدو وحاربو ببساله وأبلو بلاء حسنا في المعركه ) ولاكن لابد لهم ان ينهزمو لقله عددهم وبعد ديارهم والسبب الاهم أنه الأهداف اللتي بنيت عليها خطط فخذ حرب هي ان مطير معهم فلا يشتكون من قله وحينما اختل هذا الشرط أختلـــــــــــــــت النتيجــــــــــــــــــــــــــه...؟
أما قولي عيب على من قال هزمت حرب في العرجا ؟ فالدليل أنه ليسو حرب بل أنه فخذ يقابل عتيبه
باكملها فان كان الفخذ قد عمل بكم ماعمل فكيف لو أنصبت مسروح كلها وبني عمر من حرب اللتي يقودها الذويبي ابا الرووس لكثرت مايقطع من الرؤؤس وسيفه اللويصق ..؟
اللذي اشتهر بالبيت التالي
محمد محمدنا لاجا اللزومي *** ولا محمدكم تالي الجيش خلاه
من ضربته راس المطيري لهومي *** متعلق بيديه مافيه جمهاه
وكيف لودخلت بني سالم (((((((((دفانة الركبه)))))))) وسامة العراقي وأبن نحيت من يقود جموعها هل يكون ماكان؟
فلذلك التحريف بتاريخ القبائل بحيث انك تنتصر على فخذ منها بجموعك كلها ثم تقول انك هزمت حرب عن بكرت ابيها وهو ماكان ومالم يكن..؟
هذا هو الظلم والتزوير والتحريف ...؟
نرجع وننعطف هناك شخص من عتيبه قد زاد الطين بله اللذي قال حرب ومطير ووووووو يدفعون الجزيه الم يعلم مافعلت حرب في ابن رشيد حينما سطا عقاب ابن نحيت على قافل لأبن رشيد وأخذها غنيمه والسالفه طويله واختصارها
انه توعد في غزو مزينه من حرب لاحظ الدقه في النقل لاتقول حرب قل مزينه لانهم لوحدهم في المعركه والدليل على الدقه سوف تجد دقة ابن رشيد حينما يصف اعدائه فلم يقل حرب بل قال مزينه
المهم قاله ولد عمه لاتغزي على مزينه يابن عمي الحكم مايجي بها الطريقه قال والله رجال سطا على بيرقي مايعيش ويذكرها فغزى بشمر على مزينه قوم الامير حجاب بن نحيت
وفعلا تمت الهزيمه كما هو متوقع وأنكسرت شمر وفرت جموعها عن رايت ابن رشيد حتى ان ابن رشيد في قصيدته يقول لو لم ينجيني سابقي((الخيل)) لاروح قطع دليل قلة من حوله بعد ضراوة المعركة
اما قصيدت ابن رشيد فهي

جريت من حمر الطعاميس شمر = أ ميلين العقل فوق الطواقي
معهم سلاح يرهب اللي يشوفه =نطعن به قلوب العدى بالملاقي
وصكوا عليه متعبين السبايا = اجهار مانضرب دروب المتاقي
وعقب طلوع الشمس جريت غاره = نبي وضحٍ عليها العراقي
جينا كما سيفٍ شطيرٍ حده =وجونا كما ضلعٍ بليا مراقي
ناسٍ تعزوى العزوه السالميه = ماهم محوشة الغنم بالمتاقي
تلومني ياحمود وانت متريح= عند العذارى مستريحٍ تخافي
والله لولا سابقي فززت بي =تفزيز ربداً ذيروها الطراقي
اني لروح اقطع من حد شلفهم = شلفٍ تشيل الراس عنه التراقي
وضحا عليها العراقي : هذا وسم ابل مزينه تاسم الصليب على الابل والعرب يسمون الصليب العراقي
اما حمود اللي ذكر فالقصيده فهو ولد عم الجنازه ابن رشيد اللي قبل المعركه قاله لاتروح يابن عمي ويم رجع ابن رشيد قاله اظهرت خشمك على حرب وجيت مهزوم فقال ابن رشيد القصي\ه معاتب ابن عمه
فلذلك لاتبخسو حق حرب ياربع ....حرب فخذ منهم يقاله الفرده سوا الهوايل في شمر
نسيتو شاعر حرب الي قال في مجلس الطواله يوم قام ابن طواله يهذري على الشمامره يسب الحروب قالو له ترى المجلس به حربي قال وليا صار انا ماعديت الى الحق قال الحربي عطني الامان وارد عليك قال ابد والله انك من أذني هاذي لاذني هاذي
((اطلق لسانك واركب حصانك )) قصدة يعني كذب علينا يالحربي
يوم عد الابيات الاولى قال يابعد حيي الحربي زبن الدين شفوه يبى يحطنا اخوان بالدين
لين قال الحربي عينت اخو صلفا تعشاه سرحان وهو جد ابن طواله الامير اللي عليه العلم ويقعدن الحريم يتباكن قال ابك اسكت اسكت لاقطع لسانك قال انت عطيتني الامان وكان يترجل القصيده بلحظتها يعني القصيده وليده المجلس
وسالفة ابن طواله انه غزى على حرب وفريس حرب غازين على عتيبه مدري على مطير المهم انهم غازين ويوم وصل الفخذ اللي غازيه ابن طواله وليا مافيه غير الرعيان ولاكن رعيان حرب اسود ويتعرض له حدى رعيان حرب بالرمح ويذبح امير شمر وترجع شمر حزينه على فقد فارسها وهي بامكانها الانتصار لغياب الفريس من الفخذ اللي غزاه ابن طواله الليكم القصيده يعيال الهيلا


يقول ابن درباس في وسط ديوان=
تسمعوا للهرج يا السامعيني
ذكرت ربي وانخزى كل شيطان
= وابديت ذكر الله على الأجمعيني
الي رفع سمك السماء بغير عمدان
=الواحد الي ما لملكه وزيني
وعلى النبي صليت للرب سبحان
= سبحان عالم ما خفي و ما يبيني
و ركبت منجوبة على بنت شقران
= بنت الشراري لاصلها حافظيني
غير الركايب بأصلها سبع قعدان
= عسفت رباع وطبعها صار زيني
جمل عبكلي واللحاوي و هملان
= ترضع رضيع حيران مع جولتيني
مرباعها بين الصداوي وفيحان
= مع نشر بدو بالخطر مرتعيني
وركابها من عندنا مد عجلان
= ممشى ثمان أيام له ليلتيني
وان روحت مع خايع عقب مرجان
= هريف ذيب عن كلاب القطيني
هجيج ربدا يوم تلفح بجنحان
= حط الطليحي والبعيثة يميني
تلفي على بيت السخاء فيه ديوان
= تلقى اهل المعروف به جالسيني
الي مناختهم تقل حرث فدان
= البن يحمس والمقهوي فطيني
يجذبك صقع نجورهم قبل الأذان
=كل يقول لضيفكم عازميني
وصينية تلقى بها أذناب خرفان
= من غير ابو جلال للغانميني
سلم على اللي للعدو سم ديبان
= خص الأمير وربعنا الحاضريني
عقب الفروم الي على الخيل فرسان
= شريدة الفرسان حبس الكنيني
خلو حوامي خيلهم لبو سلطان
= طير الحبارى يعجب القانصيني
يلفح بجنحان السعد طير حوران
يقدى الجموع ويورد الهايبيني
عز أهل التوحيد لا خان بوقان
= مضراب كفه في عدوه يبيني
على الأصايل طوعوا كل فسقان
فعل مضى وانتم لها خابريني
ضف الدويش ولابته وابن عشوان
= ودارت عليهم دايرات السنيني
مع طرش علوى ضف واصل و جبلان
= كونه صباح والعرب منذريني
ولى محارمهم وزينات الألبان
= أغنى الفقارى وأفقر المغتنيني
عبى لهم صم الحوافر بالأكوان
= وعليهن الى يوتمون الجنيني
ردوا دبشهم بالشرى تقل حيطان
= شبعوا به الأخوان والمشركيني
لو لا الامام الي هدم قصر برزان
= الله يمتع به لها المسلميني
تموت و غيظك فيك كان أنت زعلان
= الصمت كنز للرجل يا لحزيني
حرب هل اللقوات كان أنت غلطان
= خلوا ابوك يفارق اللذتيني
عاداتهم ضرب المجوخ اليا بان
= وسهومهم ترمي الشواة السميني
عينت أخو صلفة تعشاه سرحان
= حسايف يا شوق موض الجبيني
ما ينصفط للموت قواد الأضعان
= فهود الزراج وللنشاما خديني
ما حاضره عند الدبش كود رعيان!!!
= تنومسوا به والعرب غايبيني
فرخ القطامي ضفكم تقل سمقان
= لو لا الحكم لك يالطوالة تبيني
قوم الزغيبي قطعوا بيت غضبان
= وعقاب مكسور يجر الونيني
وهباس ابن هباس و خلف وقبلان
= هجوا على مد النظر هاربيني
هجيجكم وصل الجزيرة وعمان
= واللي سكنوا في نجد مستيسريني
يحكي بها جيل بالأصلاب ما كان
= و تهجا ورا اسطنبول للدارسيني
((جدودنا لجدودكم قبل عدوان
= وحنا على الي مثلكم كايديني))
الخيل لزوا والبواريد نيشان
= و كان أنت جاهل انشد الفاهميني
الكذب خيبه ورد صدقي لمشعان
= شهود الشريعة عندنا حاضريني
الادمي يخلق على قلب ولسان
الزول صورة والعمل بالثنيني
أقصر جوابك يا مضير خويران
= تمخض مخيض مير ما صار شيني
والاسماء اللي ذكرت فالقصيده فهي اسماء فريس معروفين من شمر


الوقت مايسمح ولا أقدر افتح العقول بيوم وليله..اما قولك هل انا الشيب فانا اعرف الشيب لانه من خوالي ولاكن والله لأعرفه معرفه شخصيه ولاكن جلست معه اكثر من مره
واما قولك أن بني هلال ليست عنزه فالله درك من رجل .......؟
اعلم ان بني هلال هم بنوم هلال بن قيس بن عيلان بن مضر بن عدنان
وان لم تعلم فأن ابن حزم ينسب قبيلة حرب لبنوهلال ويقول بأنهم هم بنو هلال وأرجع الى مصارد التاريخ وقرأ
اما قولي عنزه هم بنو هلال فهذا امر فيه خلاف هناك من يقول ان حرب وعنزه من منبع واحد
لاتنكر بأن هناك من يقول ان حرب هم بنو هلال
ايضا لاتنكر ان هناك من يقو ان عنزه هم بنو هلال
والله اعلم منهم بنو هلال فالروايات كثيره والاهم اننا نحن وحرب من نفس المنبع
قولك ونعم بحرب وبشريدة الفرسان الفرم والنعم بعفاس
لايتعدى عقل جاهل دون ان يتعدى مسالك تفكيري فأني اعلم ماترمي له وانه من اوهامك وأتمنى ان لايسمعونك الحروب ثم يضحكون عليك
وكل ما أعرفه عن عفاس المحيا قول الشاعر الكبير رحمه الله بندر بن سرور اللي مخلا من الردى شي الى حطه بعتيبه وهي اكرم واشرف من كلام بندر بن سرور وبصراحه ماودنا نقول شهد شاهد من اهله
ونستغلها عليكم ياربع لاكن نعدها كسلاح يستخدم ضد المتهورين من عتيبه
فالطلقه اللي ماتصيب تدوووووووووش : قوله في ابن محيا
يابن ملافح قيل مانته بروقي *** ماقلت انا في ذمت اللي يقوله
جدك يطحطح بالخلا يالسلوقي *** وابوك في مكه يخرز نعوله
وأسمحولي ماهو انا اللي يقول الابيات قالها ابن عمه وعمكم
أما قولك أين تهجمنا على عنزه
فالقول لي هنا ...............لاتقرب مني ياولد
كل قوم ولاقوم عنزه ........اولاد وايل
الله يرحم سبيل بن سند الحربي سيد الشعر حينما قال للسديري
اولاد وايل عن سوالفك بغناه *** ماهم بعوزك يامدت للزرايب
قطعانهم عشب الخضر غصب ترعاه *** ترعاه أباعرهم لو الدم رايب
وحرب قواطيع على الخيل ورماه *** عوق الزعيم موردت كل هايب
شريدة الفرسان وشلون تنساه *** وشلون تنسى ياللعين الصلايب
اتمنى ان تحاورني دون ان تدخل في متاهات السب والشتم ودون ان تخرجو عن الاداب ودون ان تتهرب مني بأن تقوم بألغى عضويتي خوف من ردي وقوة صدي لكل متعدي ....؟
واجهني ودعني احاورك بالتحدي


تحياتي لكل عتيبي فمعزتكم بقلبي ولاكن امسكو مجننكم عنا نمسكو أعنة خيولنا عن ميادينكم
ربعكم خلونا طعام جحوش اقروأ منتداكم وشوفو القبايل فيه ماعاد تسوى ريال
ولا أنتم والله ونعم فيكم وأسمحولي مايسب الطيب طيب
واذا لي حسنه في منتداكم فهي اني ماسبيت عتيبه في حرف واحد لأني اعرفهم عز المعرفه ولانهم مايستاهلون غير الطيب
بعكسكم انتم اللي تخلون القبايل تكرهكم باسلوبكم الهجومي على قبايل مثل الرواسي في مناكبها
اسمح لي يابن هوازن ان اسأنا على احد واسمحلنا ياقحص وياأيها الأعضاء الكرام
فأن قوه رد الفعل من الفعل نفسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسه ........................................؟
والسلام التحيه
دكتور الامراض النفسيه ومتخصص في امراض العظمه في مستشفى الملك فهد بالرياض
لمن احب الزياره
قاطع طريق
20-Nov-2005, 04:18 PM
http://www.dardasha.net/imagehost/uploads/0ac92b75c3.gif


STOP
قـف



فيه بيضاني حربي, وفيه بيضاني عنزي

هل انت عنزي ولا حربي؟

لأنه مستحيل يقول الحربي مثل هالكلام إلا إذا كان بايعها؟

+++++++++

شكله اللي بلش فيه ابن مشيب قبل مده
اللي يقول عمره سبعة آلآف سنة


يدلك على الرجال هرجه ليا هرج = ويدلك على نيات قلبه حركاته
ابن هوازن
20-Nov-2005, 05:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم يأهل الشيم والقيم والعادات والمفخاره والردات لم تركبو جياد حتى تتعبوها
ولم تنزلو على وديان حتى تشربوها خبرناكم باللين وعرفناكم بالشده
وماقل كلام يكتب في عتيبه ...؟
سؤالي : ألى الاخ ابن هوازن ومن يحمل نفس الفكر
هل أنت تحلم ؟




لا لا أحلم بل أعلم !




أي تسفير وأي ترانسفير وأي كمفيرم
يابن هوازن




نعم حدث تهجير ( ترانسفير )


وأنا لن ألومك في ردك هذا الكلام لأنه لا يوافق هواك


راجع معارك عتيبه والأحلاف قحطان ومطير وحرب !


وأسأل نفسك لماذا حدثت ؟


وماذا كانت نتائجها ؟





فهل القصيم منها ؟؟؟؟؟؟؟؟؟




نجد المشهور بيننا نحن أهل الجزيرة هي قرارة نجد


وهي الأراضي التي تسيطر عليها عتيبه



وأخذتها بالقوه من قحطان وطردت منها مطير ونزحت منها حرب



والقصيم إن إعتبرتها من نجد فهنيئاً لك وهذا شأنك !


ولكنها عند الجميع ليست من منطقة نجد التي تتقاتل من أجلها القبائل


هل تدرك ما تقول !!!!!!!!



ثم قلي ما شأن الحروب التي وقعت في عمق نجد ؟





فهل حرب ومطير ليستا في القصيم.........!!!!!!!!




لا بل موجوده بالقصيم




فأين التسفير الللذي ترجوه ؟
الا تعلم ان حرب من اكبر القبائل في نجد




ممكن نقول من أكبر القبائل التي تقع على حافة نجد !





بل في أفضل ديار نجد في عاليتها ولطالما كان الشمال خير من الجنوب؟؟؟




لا أعلم إذن لماذا كنتم تأتون بحلفاءكم


لكي تقاتلون في مناطق نجد الأخرى !


هل يعقل أن تقاتلوا على مناطق أقل من مناطقكم ؟


ماهذا المنطق ؟


حرب في أفضل مناطق نجد !!!!!!!!!!!!!


هل أنت بكامل قواك العقليه ؟





هل تعلم أنه من العيب قولكم بأن حرب ومطير وباقي القبائل دفعت الجزيه لأبن رشيد فأبت عتيبه الى العصيان



هذا هو الواقع وهذا هو الحاصل فما العيب في ذلك !




فأن كان العصيان مفخره .... فأين منزلت أبن رشيد وقومه؟؟؟؟؟ حيث أن من يأمر خير من من يعصي



أبن رشيد حكم وأصبح حاكم وخضعت له قبائل ومدن ومناطق


حتى أن الرياض العاصمه سقطت بيده


وعتيبه وسط هذا الجبروت الذي كان يمثله أبن رشيد


رفضت الخضوع المطلق لدولته والإنقياد معه


حتى قامت معارك هائله بين الطرفين


فيما كانت القبائل الأخرى يداً مع ابن رشيد ضد عتيبه


والدليل قول العبيد انه بعد وقعة العرفجية

ركب ضيف الله الذويبي قاصداً ابن عميره
يستعطيه شيئاً مما اخذه منه تفضلاً منه وهذه من عادات الباديه.
فوصل اليه وهو على ماء يسمى سجا فأناخ عليه واكرمه وطلب منه الرفده
فقال ابن عميره انا ارفدك يالذويبي ولكنك تروح لمحمد بن رشيد وتغزي به على عتيبه فقال له الذويبي يابن عميره ابن رشيد حاكم نجد وغصن جرار واذا غزا غزيت معه انا وكل حرب طوع ولا كره ولا لك عليه شرهه في ذلك فقال ابن عميره صدقت وترا رفدك من عندي زمل بيت ( 25 ذلول ) فقال الذويبي يابن عميره تجملت ولكن بقي لي عندك كماله فقال وماهي قال هي عبده لأمي محرصتني عليها اني لا اجيها الا وهي معي وهذي العبده نفسها قاعده في بيتك قال ابن عميره والله ياعبدتك فلالي فيها ملك قد وهبتها لأمي فقال الذويبي يا أم ضيف الله اخذي زمل ولدك اللي اعطاني واعطيني عبدة أمي فقالت الا يالذويبي لك زملك وعبدة امك تستاهلها





وأن كنتم تريدون الحق ففرقو بين ابن رشيد وبين شمر لأن شمر كانت تمشي برأي وأبن رشيد يمشي بجيش أخر ورأي أخر ولا يتحدون ألى عند توحد المصالح والأمور الجسام




كيف ؟


من هو الشخص


الذي تمشي تحت رأيه شمر في الجزيرة العربية غير بن رشيد ؟




ثم من هو أبن رشيد ؟؟؟؟؟؟ سؤال اتمنى منكم الاجابه عليه بكل واقعيه وبكل حنكه وتمعن في التاريخ
أبن رشيد رجل شجاع لانختلف على ذلك ..... ولاكن من أين اتته القوه اللتي بأمكانه ان يخضع تلك القبائل تحت حكمه... أتعلمون ماهو السر ... أنه الأذعان للترك أنه تنفيذ متطلبات الترك حتى صار لهم ولا أريد ان ينزل أسلوب الحوار ولاكن أقول انه يسهل أمر مرور قوافلهم للتجاره والحج وغيره من امور السلم والحرب
فيقومون مشكورين بثبيت حكمه ودعمه بالمال والسلاح
لذلك ذهب فذهبت ريح شمر؟.




هذا شيء معروف


وهذا ضدك وليس في مصلحتك


لأن عتيبه وقفت ضد ابن رشيد المدعوم من الدوله العثمانيه


فيما أنتم تدفعون له الزكاة وتغزون معه مكرهين !


وهذه حقيقه




قولك بأن حرب هم معنا شبابه في القول ام بالفعل اني اعلم مغزى ماترمي له
ولاكن سوف ارد عليك رد جميلا ... ان كنت تقصد وقعت العرجا فهي لم تكن حرب كما تصفون هي بكل بساطه
فخذ من حرب يقال لهم بني علي (العلوات)وأميرهم الفرم قد أستنجد بهم بني عبدالله من مطير وهي جذم من جذوم مطير الثلاث المعروفه على معاونتهم على شطر عتيبه (برقا) وأن تكون الغنايم بينهم بتساوي
فقبل فخذ حرب ذلك فقدمو لنصرت بني عبدالله ولاكن عتيبه ارسلت الرسل لأمير روق ليدخل بقومه في المعركه
فدخلت عتيبه كلها بصغيرها وكبيرها بجلها ودقيقها والمعركه في ديار عتيبه لايشكون من نقص ولا جوع ولاعطش
فارأت مطير ان تنسحب لأن جذمي مطير بريه وعلوى لم يدخلو المعركه ومدد مطير بعيد جدا
وأيضا ليس بينها وبين حرب مايدعو لبقائها سوى مصالح مشتركه فأسرت الانسحاب
(((وكان خطأ لايغتفر لمطير عند حرب )))وعند نتائج المعركة اللتي عرفت فيما بعد حيث ان فخذ العلوات من حرب استطاع ان يصمد وبقوه في وجه قبيله كبيره بجلها وجلالها كبيرها وصغيرها في ارضها ومرابعها
لذلك من الغباء ان يقاتل ذلك الفخذ حتى تنجلي بهزيمه او نصر
فقال من له رأي عند الفرم ان مطير قد انسحبت من المعركه فأن رأيت ان نرتحل عن ديار عتيبه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فنرجع لقومنا فقال ...بل نقاتل فنختبر القوم... فلم يكن احد يصدق ان من أتى المعركه
من عتيبه ضعف فخذ حرب خمسة مرات اي لو أن بين علي من حرب 10 الاف لكانت عتيبه 50 الف ...؟؟؟

وأن اردتم المصادر في قول عن هذه المعركه بأنها كسرت على حرب فهي والله مفخره لفخذ وحيد من حرب استطاع ان يصمد امام قبيله عريقه مشهوره بالقوه والشجاعه وفي مرابطها ومرابعها
لن اعطيكم مصادر لاتؤمنون بها بل سأعطيكم مصدر من تثقون به انتم وهو قد انحاز الى عتيبه بالغالي والنفيس انه ابن خميس ؟ اللذين قال في كتابه بين اليمامه والحجاز ان الحروب كان مجرد فخذ منهم وهم العلوات ((حمول الخيل)) وعتيبه اتت ببرقا ورق وقال بنص( استطاع الحربيون أن يصمدو وحاربو ببساله وأبلو بلاء حسنا في المعركه ) ولاكن لابد لهم ان ينهزمو لقله عددهم وبعد ديارهم والسبب الاهم أنه الأهداف اللتي بنيت عليها خطط فخذ حرب هي ان مطير معهم فلا يشتكون من قله وحينما اختل هذا الشرط أختلـــــــــــــــت النتيجــــــــــــــــــــــــــه...؟
أما قولي عيب على من قال هزمت حرب في العرجا ؟ فالدليل أنه ليسو حرب بل أنه فخذ يقابل عتيبه
باكملها فان كان الفخذ قد عمل بكم ماعمل فكيف لو أنصبت مسروح كلها وبني عمر من حرب اللتي يقودها الذويبي ابا الرووس لكثرت مايقطع من الرؤؤس وسيفه اللويصق ..؟
اللذي اشتهر بالبيت التالي
محمد محمدنا لاجا اللزومي *** ولا محمدكم تالي الجيش خلاه
من ضربته راس المطيري لهومي *** متعلق بيديه مافيه جمهاه




يا رجل عرجا مناخ مشهور جداً


فكيف تخطيء فيه وتخلط فيه بهذا الشكل !!!!!!

وهذا ما ذكره أبن خميس في المجاز بين اليمامة والحجاز عن مناخ عرجا :

(( ومن أيام العرب الأخيرة يوم يسمى بمناخ ( الدوادمي ) وذلك أن قبيلة مطير بجذميها الكبيرين ( علوى) و( برية ) رؤساء علوى وطبان الدويش وعماش الدويش ورئيس ( برية) نايف بن هذال ابن بصيص .. أناخوا على بلدة ( الدوادمي )
وقبيلة بنو ( علي )بطن من مسروح من حرب ويرأسها عبدا لله الفرم وصنيتان الفرم أناخوا على ماء (عرجاء ) شمالي ( الدوادمي ) وكلا الفئتين المطران والحروب ألبا علي قبيلة عتيبة التي أناخت على بلدة ( الشعراء ) غربي جنوبي الدوادمي وروؤسا برقا من عتيبة محمد بن هندي بن حميد ومناحي الهيضل وخزام المهري وأبو العلاء وان جامع وأبو رقة .. وعتيبة تسمى هذا المناخ مناخ ( الشعراء ) باعتبار انها على ( الشعراء ) ومطير تسمية مناخ ( الدوادمي ) باعتبارها على (الدوادمي ) وحرب تسميه مناخ ( عرجاء ) ...

وقد امتد المناخ قريباً من عشرين يوماً يتصاولون فيه ويتجاولون . ولقد أخذت أعداد قبيلة عتيبة تتكاثر وجانبهم يقوى وأدركت الحمية بني عمهم ( الروقة ) فأمدوهم وأخذ المطران والحروب يشاهدون خيلا ورجالا ما كانوا يشاهدونها قبل .. (فأضمر المطران في أنفسهم الهزيمة بدون أن يشعروا حلفاءهم الحروب بذلك فانهزمت مطير ليلاً) ولما غدت خيل عتيبة في الصباح ما كان يواجهها إلا خيل حرب فتكاثرت عتيبة على حرب ذلك اليوم . وكان يوما مشهوداً أبلى فيه الحربيون بلاء حسناً ونافحوا حتى الظهر وأخيراً انهزموا واستولت عتيبة على ما تحت أيديهم فأخذته وفي ذلك يقول التويجري من شعراء عتيبة _ الروقة_ من أبيات شعبية

باليت نايف حضر دقلة جملنا ** إن كان يخلي نجد بالقلب النظيف
رديفكم شلناه من عرجا لاهلنا ** وأكبر عليكم يا مخلية الرديف
العام يومنك نخيته ماتونى ** واليوم خليته بعد جالك حليف
حنا عتيبة بالحرايب ما اشتحنا ** ونظير النافر ويركب له وليف
نسري وتالي الليل يمشي به ظعنا ** مشي المثقل عندنا مثل الخفيف

ويقصد بنايف نايف بن بصيص الذي أنهزم بمطير , والمراد بالرديف الفرم الذي ترك في الميدان وقبيلته وحدهم )) ...


وهذا قول ابن بليهد :

اجتمعت قبيلة مطير,علوى بقيادة (عماش الدويش ووطبان الدويش من الموهه) وبريه بقيادة(نايف بن بصيص من الصعران) على مياه قرب الدوادمي, وكانت حرب بقيادة(صنيتان الفرم وعبدالله الفرم) ومعهم بني علي على عرجا, وبرقا من عتيبه بقيادة(محمد بن هندي ومناحي الهيضل ومشعان ابا العلا) على الشعراء.

وارادوا المطران قتال برقا , وفعلا بدؤا بالحرب على برقا واستمرت الحرب وكانت الغلبه فيها لبرقا وطلبت مطير العون من حرب وفعلا انضموا اليهم وجاء مدد من الروقه لبرقا , فانسحبت مطير ليلا بعد ان تركوا نيرانهم مشبوبه فاذا بحرب وحدهم يواجهون عتيبه بعد انسحاب من طلب منهم العون. فهزموا هزيمة شنعاء



وماذا تقول عن الرشاويه وإستفزاعكم بفيصل الدويش ؟







وكيف لودخلت بني سالم (((((((((دفانة الركبه)))))))) وسامة العراقي وأبن نحيت من يقود جموعها هل يكون ماكان؟



والله ما درينا عن بني سالم ومسروح


من جاء في قرارة نجد ضربناه على أم رأسه


ورجعناه لديرته وهو يرغي !


ثم ما تعليلك لمعركة العويند

والحرمليه

والجنيفاء

والحور

وعرجا

والرشاويه


فهذه المعارك لماذا قامت ؟


من أجل نجد ومراعيها


وفي النهايه ماذا حصل للأحلاف حرب ومطير وقحطان !


الخروج المرّ والقصري


والأكل من نخيل القصيم ( معمول )





نرجع وننعطف هناك شخص من عتيبه قد زاد الطين بله اللذي قال حرب ومطير ووووووو يدفعون الجزيه الم يعلم مافعلت حرب في ابن رشيد حينما سطا عقاب ابن نحيت على قافل لأبن رشيد وأخذها غنيمه والسالفه طويله واختصارها
انه توعد في غزو مزينه من حرب لاحظ الدقه في النقل لاتقول حرب قل مزينه لانهم لوحدهم في المعركه والدليل على الدقه سوف تجد دقة ابن رشيد حينما يصف اعدائه فلم يقل حرب بل قال مزينه
المهم قاله ولد عمه لاتغزي على مزينه يابن عمي الحكم مايجي بها الطريقه قال والله رجال سطا على بيرقي مايعيش ويذكرها فغزى بشمر على مزينه قوم الامير حجاب بن نحيت
وفعلا تمت الهزيمه كما هو متوقع وأنكسرت شمر وفرت جموعها عن رايت ابن رشيد حتى ان ابن رشيد في قصيدته يقول لو لم ينجيني سابقي((الخيل)) لاروح قطع دليل قلة من حوله بعد ضراوة المعركة
اما قصيدت ابن رشيد فهي

جريت من حمر الطعاميس شمر = أ ميلين العقل فوق الطواقي
معهم سلاح يرهب اللي يشوفه =نطعن به قلوب العدى بالملاقي
وصكوا عليه متعبين السبايا = اجهار مانضرب دروب المتاقي
وعقب طلوع الشمس جريت غاره = نبي وضحٍ عليها العراقي
جينا كما سيفٍ شطيرٍ حده =وجونا كما ضلعٍ بليا مراقي
ناسٍ تعزوى العزوه السالميه = ماهم محوشة الغنم بالمتاقي
تلومني ياحمود وانت متريح= عند العذارى مستريحٍ تخافي
والله لولا سابقي فززت بي =تفزيز ربداً ذيروها الطراقي
اني لروح اقطع من حد شلفهم = شلفٍ تشيل الراس عنه التراقي
وضحا عليها العراقي : هذا وسم ابل مزينه تاسم الصليب على الابل والعرب يسمون الصليب العراقي
اما حمود اللي ذكر فالقصيده فهو ولد عم الجنازه ابن رشيد اللي قبل المعركه قاله لاتروح يابن عمي ويم رجع ابن رشيد قاله اظهرت خشمك على حرب وجيت مهزوم فقال ابن رشيد القصي\ه معاتب ابن عمه
فلذلك لاتبخسو حق حرب ياربع ....حرب فخذ منهم يقاله الفرده سوا الهوايل في شمر
نسيتو شاعر حرب الي قال في مجلس الطواله يوم قام ابن طواله يهذري على الشمامره يسب الحروب قالو له ترى المجلس به حربي قال وليا صار انا ماعديت الى الحق قال الحربي عطني الامان وارد عليك قال ابد والله انك من أذني هاذي لاذني هاذي
((اطلق لسانك واركب حصانك )) قصدة يعني كذب علينا يالحربي
يوم عد الابيات الاولى قال يابعد حيي الحربي زبن الدين شفوه يبى يحطنا اخوان بالدين
لين قال الحربي عينت اخو صلفا تعشاه سرحان وهو جد ابن طواله الامير اللي عليه العلم ويقعدن الحريم يتباكن قال ابك اسكت اسكت لاقطع لسانك قال انت عطيتني الامان وكان يترجل القصيده بلحظتها يعني القصيده وليده المجلس
وسالفة ابن طواله انه غزى على حرب وفريس حرب غازين على عتيبه مدري على مطير المهم انهم غازين ويوم وصل الفخذ اللي غازيه ابن طواله وليا مافيه غير الرعيان ولاكن رعيان حرب اسود ويتعرض له حدى رعيان حرب بالرمح ويذبح امير شمر وترجع شمر حزينه على فقد فارسها وهي بامكانها الانتصار لغياب الفريس من الفخذ اللي غزاه ابن طواله الليكم القصيده يعيال الهيلا


يقول ابن درباس في وسط ديوان=
تسمعوا للهرج يا السامعيني
ذكرت ربي وانخزى كل شيطان
= وابديت ذكر الله على الأجمعيني
الي رفع سمك السماء بغير عمدان
=الواحد الي ما لملكه وزيني
وعلى النبي صليت للرب سبحان
= سبحان عالم ما خفي و ما يبيني
و ركبت منجوبة على بنت شقران
= بنت الشراري لاصلها حافظيني
غير الركايب بأصلها سبع قعدان
= عسفت رباع وطبعها صار زيني
جمل عبكلي واللحاوي و هملان
= ترضع رضيع حيران مع جولتيني
مرباعها بين الصداوي وفيحان
= مع نشر بدو بالخطر مرتعيني
وركابها من عندنا مد عجلان
= ممشى ثمان أيام له ليلتيني
وان روحت مع خايع عقب مرجان
= هريف ذيب عن كلاب القطيني
هجيج ربدا يوم تلفح بجنحان
= حط الطليحي والبعيثة يميني
تلفي على بيت السخاء فيه ديوان
= تلقى اهل المعروف به جالسيني
الي مناختهم تقل حرث فدان
= البن يحمس والمقهوي فطيني
يجذبك صقع نجورهم قبل الأذان
=كل يقول لضيفكم عازميني
وصينية تلقى بها أذناب خرفان
= من غير ابو جلال للغانميني
سلم على اللي للعدو سم ديبان
= خص الأمير وربعنا الحاضريني
عقب الفروم الي على الخيل فرسان
= شريدة الفرسان حبس الكنيني
خلو حوامي خيلهم لبو سلطان
= طير الحبارى يعجب القانصيني
يلفح بجنحان السعد طير حوران
يقدى الجموع ويورد الهايبيني
عز أهل التوحيد لا خان بوقان
= مضراب كفه في عدوه يبيني
على الأصايل طوعوا كل فسقان
فعل مضى وانتم لها خابريني
ضف الدويش ولابته وابن عشوان
= ودارت عليهم دايرات السنيني
مع طرش علوى ضف واصل و جبلان
= كونه صباح والعرب منذريني
ولى محارمهم وزينات الألبان
= أغنى الفقارى وأفقر المغتنيني
عبى لهم صم الحوافر بالأكوان
= وعليهن الى يوتمون الجنيني
ردوا دبشهم بالشرى تقل حيطان
= شبعوا به الأخوان والمشركيني
لو لا الامام الي هدم قصر برزان
= الله يمتع به لها المسلميني
تموت و غيظك فيك كان أنت زعلان
= الصمت كنز للرجل يا لحزيني
حرب هل اللقوات كان أنت غلطان
= خلوا ابوك يفارق اللذتيني
عاداتهم ضرب المجوخ اليا بان
= وسهومهم ترمي الشواة السميني
عينت أخو صلفة تعشاه سرحان
= حسايف يا شوق موض الجبيني
ما ينصفط للموت قواد الأضعان
= فهود الزراج وللنشاما خديني
ما حاضره عند الدبش كود رعيان!!!
= تنومسوا به والعرب غايبيني
فرخ القطامي ضفكم تقل سمقان
= لو لا الحكم لك يالطوالة تبيني
قوم الزغيبي قطعوا بيت غضبان
= وعقاب مكسور يجر الونيني
وهباس ابن هباس و خلف وقبلان
= هجوا على مد النظر هاربيني
هجيجكم وصل الجزيرة وعمان
= واللي سكنوا في نجد مستيسريني
يحكي بها جيل بالأصلاب ما كان
= و تهجا ورا اسطنبول للدارسيني
((جدودنا لجدودكم قبل عدوان
= وحنا على الي مثلكم كايديني))
الخيل لزوا والبواريد نيشان
= و كان أنت جاهل انشد الفاهميني
الكذب خيبه ورد صدقي لمشعان
= شهود الشريعة عندنا حاضريني
الادمي يخلق على قلب ولسان
الزول صورة والعمل بالثنيني
أقصر جوابك يا مضير خويران
= تمخض مخيض مير ما صار شيني
والاسماء اللي ذكرت فالقصيده فهي اسماء فريس معروفين من شمر




تأتي بقصائد معاصره لتثبت فعول سابقه !!!!!!!


هل هذا هو منهجك في البحث


صدقني يا دختور أعرف ما بين حرب وشمر !


ونعم بالقبيلتين ما عليهم قصور


لكن :


لا تنهى عن خلق وتأتي مثله =عارُ ُ عليك إذا فعلتَ عظيمُ


ها أنت تنتقص من قبيلة شمر


وتقول إن ابن رشيد مدعوم من القبيلة العثمانيه


وكأن شمر ليس لها فعل إلا بمساعدة الدوله العثمانيه !!!!


وتقول أن شمر ليس كلهم مع ابن رشيد


وكأنك لا تريد نسب فعل ابن رشيد لشمر !!!!!!


شمر ما يسبهم ألا الردي


وإن شاء الله أنك منتب رديّ !





الوقت مايسمح ولا أقدر افتح العقول بيوم وليله..اما قولك هل انا الشيب فانا اعرف الشيب لانه من خوالي ولاكن والله لأعرفه معرفه شخصيه ولاكن جلست معه اكثر من مره


شكلك أنت وخالك تعانون من نفس المعاناة ( التهجير )


وتتحدثون فيما بينكم بها


شد لي وأقطع لك بس أنتبهوا لا تقطعون !




واما قولك أن بني هلال ليست عنزه فالله درك من رجل .......؟
اعلم ان بني هلال هم بنوم هلال بن قيس بن عيلان بن مضر بن عدنان
وان لم تعلم فأن ابن حزم ينسب قبيلة حرب لبنوهلال ويقول بأنهم هم بنو هلال وأرجع الى مصارد التاريخ وقرأ
اما قولي عنزه هم بنو هلال فهذا امر فيه خلاف هناك من يقول ان حرب وعنزه من منبع واحد
لاتنكر بأن هناك من يقول ان حرب هم بنو هلال
ايضا لاتنكر ان هناك من يقو ان عنزه هم بنو هلال
والله اعلم منهم بنو هلال فالروايات كثيره والاهم اننا نحن وحرب من نفس المنبع



ما شاء الله

الله يزيدك من العلم



وأما عن قول ابن حزم فقد وهم رحمه الله


ورد عليه الجاسر وباحثين من قبيلة حرب


حرب تنتسب لخولان !




قولك ونعم بحرب وبشريدة الفرسان الفرم والنعم بعفاس
لايتعدى عقل جاهل دون ان يتعدى مسالك تفكيري فأني اعلم ماترمي له وانه من اوهامك وأتمنى ان لايسمعونك الحروب ثم يضحكون عليك
وكل ما أعرفه عن عفاس المحيا قول الشاعر الكبير رحمه الله بندر بن سرور اللي مخلا من الردى شي الى حطه بعتيبه وهي اكرم واشرف من كلام بندر بن سرور وبصراحه ماودنا نقول شهد شاهد من اهله
ونستغلها عليكم ياربع لاكن نعدها كسلاح يستخدم ضد المتهورين من عتيبه
فالطلقه اللي ماتصيب تدوووووووووش : قوله في ابن محيا
يابن ملافح قيل مانته بروقي *** ماقلت انا في ذمت اللي يقوله
جدك يطحطح بالخلا يالسلوقي *** وابوك في مكه يخرز نعوله
وأسمحولي ماهو انا اللي يقول الابيات قالها ابن عمه وعمكم




سالفة عفاس وضاري بن طواله أشهر سالفتين مرت على الفرم


لم تستطع أن ترد على ابن محيا


إلا بأنه ليس من عتيبه ؟


وهي في ابن ملافخ !


يا رجل هذا بدل أن تشكر وتقدر هذا الجميل لعفاس بن محيا على حرب !





أما قولك أين تهجمنا على عنزه
فالقول لي هنا ...............لاتقرب مني ياولد
كل قوم ولاقوم عنزه ........اولاد وايل
الله يرحم سبيل بن سند الحربي سيد الشعر حينما قال للسديري
اولاد وايل عن سوالفك بغناه *** ماهم بعوزك يامدت للزرايب
قطعانهم عشب الخضر غصب ترعاه *** ترعاه أباعرهم لو الدم رايب
وحرب قواطيع على الخيل ورماه *** عوق الزعيم موردت كل هايب
شريدة الفرسان وشلون تنساه *** وشلون تنسى ياللعين الصلايب
اتمنى ان تحاورني دون ان تدخل في متاهات السب والشتم ودون ان تخرجو عن الاداب ودون ان تتهرب مني بأن تقوم بألغى عضويتي خوف من ردي وقوة صدي لكل متعدي ....؟
واجهني ودعني احاورك بالتحدي




لم تجبني يا هذا على سؤالي


أين ما تدعيه من أننا نتهجم على عنزة ؟


هل تعي ما أقول




تحياتي لكل عتيبي فمعزتكم بقلبي ولاكن امسكو مجننكم عنا نمسكو أعنة خيولنا عن ميادينكم
ربعكم خلونا طعام جحوش اقروأ منتداكم وشوفو القبايل فيه ماعاد تسوى ريال



لا ما فيه مجنن إن شاء الله

بس يمكن الحقائق تجنن البعض وتجعلهم في وضع غير طبيعي !










نسيت :

لم تجبني يا دكتور عن الروم الذين حاربتهم حرب ؟


وأين كان ذلك ؟


ومتى ؟
د / البيضاني
20-Nov-2005, 06:59 PM
هلا وغلا يابن هوازن
وأشكرك على ردك ورحابة صدرك فان دل دل على طيب الاصل وماتتمتع به من خصل
ودي ارد عليك بس ياولد مشغول وانت عنيد لاتقتنع ولاترضى
ولاكن ياخي عندي تساؤل ممكن أجابه منك
ليه يابن هوازن انت وربعك تسبون القبايل ليييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييه
بالرغم من عدم سبي لقبيلتكم ابدااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااا
لن تستطيع أثبات اي مسبه على قبيله عتيبه الغاليه
وأعذروني ياربع اذا وجدتم شي بس تخيل لو أنك حربي ولا مطيري ولاقحطاني وتسمع العتبان في منتداهم تقل؟؟؟؟؟
ماودي اكمل العباره
يسبون قبيلتك ويجحدون على كيفهم والتاريخ ذي مايرسمه ابوه وجده هل يرضيك
تدري ليش انت مقتنع ان عتيبه ........الكل في الكل
لان الكلام هذا سمعته من أبوك وجدك وخالك وعمك وربعك لذلك ماتسمع الى المهايط
وتترك الهزايم والنكسات وذبح شيوخكم.......بل تجدون لها المعاذير
اللي اعرفه ان حرب شقة بيت ابن حميد في معركة وفي معركه ثانيه جابت بيت ابن ربيعان مهدينه على الفرم
جابوه الجمله من حرب فقط يعني فخذ من حرب
كسر بيت ابن ربيعان وجابه يقولون ان ابن مريخان امير الجمله قال للفرسانه ابكم ارجعو مابقى الى الحريم
وسوف ننقل بالنصييييييييييييييييييييه الحرفيه



يعتبر هذا المناخ من المناخات الهامة بين حرب وعتيبة, حيث دام أكثر من شهرين

وقتل فيه ما يزيد على مائة نفس أكثرهم من عتيبة كما يذكر المؤرخون الذين

عاصروه ومع هذا فلم يجد هذا المناخ الإهتمام الكافي من مؤرخي المنطقة حيث

أشار قلة منهم باختصار شديد جدا.

وقع هذا المناخ في الأطراف الشمالية الغربية للمليداء شرقا عن جبل ساق

المشهور في تلك الناحية وبهذا يعتبر المناخ الوحيد الذي وقع بين الفريقين

شمال وادي الرمة.

والروايات عن أسباب الوقعة كثيرة لكن يمكن تلخيصا في أن عتيبة أرادوا أن

يجتازوا وادي الرمة الذي يعتبر ضمن ديار حرب ليربعوا في المليداء فارتحلوا من

الشقيقة ونزلوا قرب البدائع ثم ارتحلوا واجتازوا الوادي ونزلوا في ضفته

الشمالية ثم ارتحلوا في مرحلة أخيرة ونزلوا في المايداء.

ويبدو أن الموجودين من شيوخ حرب لم يوافقوا على ذلك فأخبروا رؤساء عتيبة

أنهم لن يسمحوا لهم بالنزول في مراعي حرب ونتيجة لتصميم كل من الفريقين

على موقفه دقت طبول الحرب واستعد القوم للنزال والقتال.

وكان رؤساء عتيبة الشيخ تركي بن حميد شيخ برقا, والشيخ مسلط بن ربيعان

شيخ روق والشيخ الهيظل والشيخ الشيباني وغيرهم. أما رؤساء حرب في أول

الأمر فهم الشيخ بدر الفرم شيخ بني علي والشيخ ضيف الله الذويبي شيخ بني

عمرو ومعهم الشيخ فايز بن مريخان شيخ الجملا من بني سالم وزايد بن حماد

شيخ الفردة وغيرهم.


المناوشات والمناخ

وبدأت المناوشات وطراد الخيل واستمروا عل ذلك عدة أيام ثم تناوخوا للقتال

وطال الصراع بين الفريقين وأثناء ذلك أرسل رؤساء مسروح إلى الشيخ شبيب

بن نحيت شيخ بني سالم فأقبل هو ومن معه من بني سالم واشتركوا في القتال

إلى جانب قومهم.

واقتتل الفريقان قتالا شديدا واستبسل الفرسان وأظهروا شجاعة فائقة لكن

المعركة انجلت عن تراجع عتيبة عن محلتهم فتقدم فرسان حرب ودهموا حلة

عتيبة واستولوا على كثير من مواشيهم وأمتاعهم وكان من أهمها بيت الشيخ

ابن ربيعان كما يقول رواة حرب. والذين أخذوه هم الجملا من بني سالم من حرب

جماعة الشيخ ابن مريخان وأهدوه على الشيخ بدر الفرم.


الأشعار التي قيلت بعد المناخ

ولا شك أن هذا المناخ الطويل قد أوجع الفريقين لكن على وطأته على عتيبة

أشد حيث ذهب كثير من حلالهم وأموالهم وهزلت مواشيهم وركائبهم وقد صور

بعض شعرائهم الحالة التي بلغت بهم بعد هذا المناخ المشؤم. ومن ذلك قول

أحدهم حاديا بسخرية:

يا حادر تبى المكيل****عان المليدا مدها

من زاد روقي هبيل****يبي الديار وضدها

عقب العسايف والأصيل****على الصعاب نشدها

يا مدتن ما من حصيل****يا ليت ربي لدها



ويقول آخر يخاطب الشيخ ابن ربيعان ويلومه على الدخول في المناخ في

قصيدة منها هذه الأبيات:

وسوف يرد ابن عمك علي سؤالك المهم من اين لك حرابة الروم اسمع ابن عمك وش يقول يوم شاف سيوف حرب تدك الصدور


بليتنا يا مسلط الله يبلاك****اطغاك كثر مكاظمات المعاني

حربت حرب الروم يوم الله أغواك****عدوك عن زين المفالي عياني

خلوك للظلمات مير الله أنجاك*****بمشلشل يسناك طول الشطاني

وقال شاعر آخر يخاطب بن ربيعان:

عيون الجوا مع ساق واوثال والغاف*****قبلك حدينا برجس عنهن

جونا وجيناهم على كل مزهاف*******ياما حدينا الوايلي عنهن

وهاؤلاء كلهم شعار عتيبه يتكلمون بلسان الهزيمه ليسو شعار حرب
ولاكن ماهو غريب فيكم يالعتبان ادخال العنصر الثالث هاهو شاعركم يطري عيال وايل
اللي لاتجيب طاريهم ثم يطول ليلنا خلونا في حرب وعتيبه
اما عنزه فهم ولله الحمد بينهم وبينكم حرب وهذا من حسن حظكم
اما شعار حرب من أشهر القصايد اللي قيلت في المناخ هذه القصيده

ومن الأشعار التي قيلت في هذا المناخ أيضا ما قال الشاعر نايل البشري من

بني سالم من حرب مفتخرا باستيلاء قومه على بيت الشيخ ابن ربيعان ويخاطب

الشيخ الفرم. والذين استولوا على البيت هم الجملا(أهل العرفا) من بني سالم


يا سامعين الصوت صلوا على النبي=صلوا على نبينا المختار

قال المزيني وان بدا بالمثايــــــــل=مني على غير الفهم عسار

ساروا وسرنا ثم نخنا ونوخــــــــوا =والخيل تدب والجموع كبار

شاديت للجمعين ساعة تواقفــــــوا =كما هديب الشــــام بالمزار

ربعي بني ســـــالم كما حبس ظالم=جمعن على كل الجموع دمار

مع راعي الحيزا مطوعن حريبــــــه=ليا جا نهار زاد في نهــــــار

يثني بمدلوق العريني وسابقــــــه=قفو السرايا كنها بهجـــــــار

يا الفرم بيت الشيخ جبناه جنــــــا=جبناه من بين الجموع اجهــار

جوا به هل العرفا على وسق ضمر=صفرٍ يخلن العظام كســــــار


والكلام يطووووووووووووول يعتابه مير عينو خير

اما الاخ اللي حاط ستوب
ودي اقوله شي جاء في بالي
والله اول ماشفت محل اقامته تذكرت الهزيمه الشنيعه اللي صارت لعتيبه في محل اقامه الاخ
وادي الجرير
وهذا اليوم اسود اذكر ان حرب ذبحت فيه 8 شيوخ من عتيبه تخيلو 8 شيوووووووخ
والكلام هذا يقوله الكتاب اللي منحاز لكم ياعتيبه اليمامه والحجاز صفحه 82 لابن خميس
يقول قتل فيه 8 من شيوخ عتيبه

ياذيب ياللي مـن عفيـف الياالجريـر=
دونك تعـش الشيـخ يـوم الله رمـاه
دونك تعـش الشيـخ حمـاي الهليـب=
عمـود روق اللـي ترتـع فـي ذراه
حناالسبـب والـرب قـواد النصـيـب=
نرمي عقيـد القـوم كـان الله رمـاه
الضيط راح ولحقـه الضيـط الصغيـر=
يبي القضـاء فـي والـده والله رمـاه
وشليـل طشينـاه بالمـوت الغـزيـر=
لحق مجم المـوت مـع درب عضـداه
وفيحان خلنه علـى الساقـه كسيـر=
أقفوا وهو ينخـى وبـه تالـي حيـاة
وخربوش يـوم انـه تفـوه بالغريـر=
لابـد ترميـه المنايـا هـو قـضـاه
وابن بشير راعـي الصفـراء الظهيـر=
جرهـود ماميـزت طيبـه مـن رداه
عنده فرس غـازي تشعثـر بالسبيـب=
عقب الطمع يبكي على الصفراء الصهاه
مانذبـح الا اللـي محازمهـم حريـر=
شيوخ الجهـام اللـي يقـدون العبـاه
من عقبهم ياخيـل مالـك مـن يغيـر=
ومن غار بك ياخيـل يبشـر بالذكـاه


ياسلام على الابيات حرام بالله قممممممه في الجمال

يالله سترك شق بيت وقلعت بيت وأهدائه للفرم وعقبها 8 شيوخ ارقابهم بسيوف حرب
وأخرتها تسبهم تقل جراد الله يادنيا..........مير ابلعو العافيه تراكم تازنون ذهب يالعتبان لاكن ترتيب القبايل في راسي وعند العرب العقيل هم كالتالي
عنزه / ملوك العرب تقولون شي هههههههههههههههههههه اولاد وايل
حـــرب / اكبر قبيله مساحه وسكان مساحتها 1600 كيلو والله ان الكلام هذا موثق وابحث وشف
وسكانهم من كثرهم ماعاد يذكرون اسم القبيله ماشاء الله شفهم مالين القصيم والحجاز حرام بالله تقل ههههههههه
الله يحفظهم والله اعزهم معزه خاصه حرب اهل الدين ويكفيهم انهم مانزحو من ديارهم كانو بالحجاز وصبو على نجد مثلكم يعتيبه
هنا احترت بصراحه ماعاد ادري وش اقول مدري اكتب هوازن ولا غطفان
نقول عتيبه هههههههههههههههه من حيث المساحه والسكان والعلوم الطيبه والشعر
ومطير من حيث الشجاعه والاقدام والله ونعم ياحمران النواظر خوالي
اما شمر وقحطان فهم بعد عتيبه ومطير في المنزله
وانا بصدد كتابه قصيده امدح فيها اللي غنيين عن المدح عتابه
قلت(( عتابه)) عشان يستانسون المهايطيه
وبأذن الله اول ماتخلص راح اعرضها في منتداكم يالنشاما


تحياتي لك يابن هوازن والاخوان جميعا
د / البيضاني
20-Nov-2005, 07:10 PM
عندي ملاحظه بسيطة صدقت انت انا فعلا نسيت ان مطير كانت علوى وبريه في معركه عرجا
ولاكن للاسف مطير انسحبت من المعركه ولم يبقى سوا فخذ بني علي من حرب
العلوات بقيادة الفرم مقابل عتيبه بجميع قبائلها
وكان ماتعلمون من صمود وبلاء حسن كما ذكرت يابن هوازن في كلامك للفخذ الحربي بقيادة الامير الفرم
وعفوا اعتذر عن هذا الخطا اللي وقعت فيه بس يالربع سالفه قحطان انها كانت فالمعركه
وانسحبت هذي ملح بحر ماينبلع
خلوكم واقعيين
قاطع طريق
20-Nov-2005, 09:15 PM
الأخ بن هوازن
اتمنى منك النظر في أمر البيضاني
لأنه ليس حربي
وهو عنزي
كان يكتب هنا باسم ذياب بن غانم, والله أعلم
وأعتقد أنه أكبر مهبول يدخل الشبكة العنكبوتيه

يا خي عنزة قبيلة معروفه, وتاريخها وأحوالها مكشوفه لدينا
بالضبط مثل ما حرب مكشوفه لدينا

[line]

أبكم يا حرب شوفوا هالمهبول
جاي في منتدى العتبان ويقول لا تكتبون شي يا عتيبة, اسكتوا

ترى والله ان خليتوه يكتب هكذا انه مهوب في صالحكم
سواء كان حربي ولا عنزي
لأنه داخل بأسمكم.

والله أخطا علينا, جاي القوم في محلهم ويقول لهم هالكلام.
خصوصاً أن النقاش بيننا وبينكم عقيم.( يعني لا نقاش من الأساس )
إلا إذا كان معجبكم هذا الوضع قدام الأجناب, فالشكوى لله
العكام
20-Nov-2005, 09:48 PM
ياقاطع طريق وينك رايح هذا مهوب عنزي ولاحربي

هذا الباحث المطيري الكذوب عان طريقة كذبه هنيا وطريقة كذبة في ذبحة عيال بن محيا والمجمعة يوم حجوه الرياجيل وكشفوا كذبه قدام الناس انسحب حتى من منتدى مطير واسمه فيه نقال هم مطير معاد له وجه يكتب
وعانه هنيا يروج لكذبه منحاش ومتبري من مطير ومتسموي بحرب وكلامه كله خراط ماله ولامصدر يتكلمبه
غار يهرج بالخرطي والفاضي

لان الحربي والعنزي مافيهم نذاله
وردوده كلها مدسوسه بالنذاله والكذب
هابلته عتيبة مايذكر اسم قبيلة مطار ذال علاها من بحث تاريخ قبيلته مع عتيبة

ياليت بن هوازن يمسح كلامك وركز ياقاطع طريق
قاطع طريق
20-Nov-2005, 10:26 PM
ياقاطع طريق وينك رايح هذا مهوب عنزي ولاحربي

هذا الباحث المطيري الكذوب عان طريقة كذبه هنيا وطريقة كذبة في ذبحة عيال بن محيا والمجمعة يوم حجوه الرياجيل وكشفوا كذبه قدام الناس انسحب حتى من منتدى مطير واسمه فيه نقال هم مطير معاد له وجه يكتب
وعانه هنيا يروج لكذبه منحاش ومتبري من مطير ومتسموي بحرب وكلامه كله خراط ماله ولامصدر يتكلمبه
غار يهرج بالخرطي والفاضي

لان الحربي والعنزي مافيهم نذاله
وردوده كلها مدسوسه بالنذاله والكذب
هابلته عتيبة مايذكر اسم قبيلة مطار ذال علاها من بحث تاريخ قبيلته مع عتيبة

ياليت بن هوازن يمسح كلامك وركز ياقاطع طريق



هههه

انت تقوله صاااااقّ

جايز كلامك
والله كنت شاكّ
مهوب معقوله ان الحروب يكتبون كذا




ويبقى النذل نذل حتى لو يتسبّح في المحيط الهادي عشرين عام, ما ينظف
ابن سهاج
21-Nov-2005, 12:06 AM
اشكر الاخوين ابن هوازن والبيضاني على هالمناقشه الطيبه وسعة الصدر والروح

الجميله بين المتحاورين . ووعتيبه وحرب من كبار القبايل العربيه الاصيله وونعم في الجميع .


وعندي مشاركه للاخ د| البيضاني في القصيده اللي عد فيها ذبحة شيوخ عتيبه

بالنسبه لمارق الضيط صحيح ذابحته حرب والقصه معروفه عند الطرفين ذابحه بواردي من حرب

ومارق مايضرب الا بالسيف ويحق لحرب الفخر وايضا بدر ( شلهوب) ذابحته حرب ومعروف قصته معهم

وايضا شليل بن نجم .. بس بما انك يالبيضاني تقول انكم ذابحين من شيوخ عتيبه عندي نقطتين :

_ خربوش اللي ذكر في القصيده هو خربوش الشايوش احد فرسان العضيان البارزين وذابح ٍ الذويبي اخو خربوش

امير بني عمرو ولم تذبحه حرب بل مات على فراشه هذا اولا ، ثانيا خربوش من فريس العضيان الكبار وليس

شيخا كما تفضلت وادعيت انه من شيوخ عتيبه؟


وخربوش يوم انه تفوه بالغريـر=لابد ترميه المنايا هو قضاه

فهل فهمت من البيت انه قتل من قبل حرب ؟

_ ابن بشيّر اللي ذكر في القصيده لا ادري انت تقصد هادي بن بشيّر والا مصلح بن بشيّر وكلاهما من ( فرسان)

العضيان البارزين . وفرق يارجل بين الفارس والشيخ ؟

اما هادي بن بشيّر فقتل في معركه قادها صنيتان الضيط وهو شاب ضد شمر وكانت معركه بلا منتصر قتل فيها

الكثير من الطرفين وتسما يوم ( ذبح الشوخ) .

اما الفارس مصلح بن بشيّر فقد انهزم من امامه الشيخ الفارس ناهس بن فاجر الذويبي . فقال مصلح( خيّال

بعيدة المسراح يالبخار.. عوّد) فقال ناهس يابني عمر في فمي بخره قالوا بخرتك الهيل ؟

هذا اللي بغيت اوضحه يالبيضاني وهناك فرق بين الشيخ والفارس والرجال اللي عديتهم من خيرة فرسان العضيان

وعتيبه بشكل عام بس لابد من توضيح الامور.

وفي الاخير حرب وقحطان ومطير وشمر وعنزه .... والخ من القبائل الاصيله نكن لهم كل احترام وتقدير

وكلنا اولا واخيرا مسلمين موحدين نعبد الله ونشهد ان محمد رسوله والله ينصر المسلمين في كل زمان ومكان..

اخوكم.
ابن هوازن
21-Nov-2005, 02:03 AM
تمام الآن إقتنعت بطرد أجدادك حرب وخوالك مطير من نجد


وهذا هو قيمة الحوار والإستفاده منه


بالرغم من أنك لم تجبني على أسئلتي للمره الثانيه يا دكتور !!!!!


نأتي لمناخ المليدا الذي نقلته من منتدانا بالحرف !!!!



وأقول ما هو المصدر الذي تعتمد عليه في إشتراك ابن حميد والهيضل والشيباني


ومن هو ابن حميد ومن هو الهيضل ومن هو الشيباني ؟



اللي نعرفه أن مناخ المليدا كان بقيادة مصلط بن ربيعان ومعه طبعاً ذوي ثبيت وبعض من قبائل روق فقط



حتى أن الروقه لم يشتركوا بجميع قبائلهم


وأنهزمت حرب في المناخ وأستنجدت بمزينه وقبائل حرب بالحجاز



واضف إلى ذلك أن الحرب هي في ديار حرب بعد أن ربع فيها مصلط بن ربيعان رغماً عن حرب


وكان قتلى الفريقين 60 من عتيبه و 50 من حرب


هذا ما قاله العبيد في مخطوطته فما هي المصادر التي أعتمدت عليها أنت يا دختور ؟


وإذا كنت تستشهد برواة حرب


فنحن نستشهد برواة المؤرخين هنا الفرق يا دختور أفندي !!




إذن هي ليست هزيمه إنما إيقاف بن ربيعان من التوغل في ديار حرب وأخذها بالقوه


فكيف تقول أخذ بيت بن ربيعان


أعتقد أن تخلط بين شقة بيت ابن هندي وبن ربيعان لازم تبهرون وتملحون السوالف يعني !!



والهزيمه القاسيه هي التي يؤخذ فيها البيوت والعطفه



مثل الرشاويه عندما أخذ العصمه عطفة حرب بعد الهزيمه الشنيعه لحرب ومطير


وهروب فيصل الدويش وترك حرب



أما القصيده التي ذكرتها ووادي الجرير



فلا أعلم هل حرب قتلت تركي بن حميد ؟

وهل قتلت تركي بن سداح بن محيا ومتروك بن محيا


وهل قتلتوا فيحان بن تنيبيك ؟


وخربوش الشايوش ؟


أم أن من يقتل في وادي الجرير هو بإسم حرب وكاله حصريه !!!!!


صراحه أنا لست هنا لكي أصحح لدكتور

ينقل ويهرف بما لا يعرف ويتهرب من الأجوبه !!!!



أريدك أن تلقي نظره لشيوخك وتعرف مدى قيمتهم



عفاس عفا عن محسن الفرم


مانع بن مريخان شيخ الجملا ذبحه جهز بن هذال بن فهيد وأخذ أبله


وعوض بو راسين فارسكم يوم العسام والعجاج الاكدر !!!


وذياب الذويبي يقول عفاس بن محيا :


عاب عليكم ما قدم الناتوش = وشلفاً يقصن العظام

يا حرب وين الفارس المدغوش = ذياب قواد الجهام



وصلبي بن مضيان شيخ الظواهره من بني سالم


قطعوا يده وراسه العضيان في الحرمليه


مع كثير من الحروب يقول سهاج :


وطلع بنحورنا واصل وجمع للحروب عيال=ذبحناهم عبيديه عليهم مالها امثالي



وشجاع بن عواد الذويبي أتعلم ماذا فعل به فيحان بن محيا رحمه الله


قطع الخيزارنه على صدره وقال من أنت ؟ عندما أسره


قال أنا شجاع بن عواد الذويبي وكان شجاع خائفاً من القتل ولن أزيد ..... !!



أتعلم ماذا فعل الشيخ ضيف الله الذويبي

ذهب ليترجى ابن عميرة أن يستعطيه شيئاً من حلاله !!!!

وناهس الذويبي وأبوه فاجر الذويبي وأخوه مقحم الذويبي أيضاً

عندما ذهبوا أيضاً إلى الشيخ ضيف الله بن عميره

وطلبوا منه أن لا يغزوا عليهم ولا يجر الجيوش عليهم

فلم يوجه الشيخ ضيف الله بن عميرة

غزوته بعد ذلك على الشيخ ناهس الذويبي وجماعته



ولا تنسى مجزرة الفروم اللي فرموهم العضيان فرم


يقول الشيخ صانع الفرم :


البارحه كني على الجمر مجضوع = أبكي خفا وأمحش بالايدي دموعي

ماهمني فقرً ولاهمني جوع= أبكي نهار الضيق فرقى ربوعي

الى أن يقول :


جانا حصانً راس راعيه مصروع = خيال بوشً للقلايع طموعي


وفي البيت الأخير يقصد صنيتان الضيط الذي فرمهم فرم


وجعل صانع يبكي على فرقى ربوعه


وحجاب بن نحيت التي منعته بتلا العضيانيه يوم غثاه


وابن سعدى والحنيني اللي زبنوا بيت ابن ربيعان خوفاً من أبن رشيد

يوم يقول الشمري :


مندوب بأمه عقّب النير من غاد = وسميّ مطعوم النشاما يباريه



واخذت بيت ناهس الذويبي اللي أخذه ناصر بن عقيل الدعجاني :

يوم يقول عيد أبا العويرا على لسان ناهس متوجداً :


وا بيتي اللي بين عرويل وجفين = بيت الذويبي وبتناه دعجاني

اسود كحيلين كما صبغـــة التين = يبنيه ناصر في خشوم ذهلاني


ولن أكمل إحتراماً لقبيلة حرب


لأني شاك في إنتمائك لقبيلة حرب


وأعتقد جازماً أنك مطيري مهزوم تاريخياً ونفسياً


إلا إذا حلفت لي بالله العظيم أنك حربي


فهل تكون شجاعاً وتفعل ذلك أتمنى
د / البيضاني
21-Nov-2005, 06:30 PM
كان ودي أرد عليك يابن هوازن لاني أشوف فيك معلومات جميله ولو كانت منحازه لطرف على طرف فهذا ناتج عن وجودكم مع الطرف المنحاز انت اليه وتقبلك لكل مايقول على انه صحيح
ولاكن لماذا لن ارد عليك الان هل تعلم لماذا لانك تركت اسلوب الاحترام اللي كنا قد نسجناه في بدايه الحديث
وفعلت كما يفعل الاخوه هداهم الله ((العكام وقاطع طريق))
اللي كلامهم يدل على صغر عقولهم خاصة العكام كلامه غريب يدل على قوة المطعسه اللي يعيشها داخل عقله؟؟
اما قاطع طريق فهو همه اصير مطيري عشان يبرد حرته بمطير الظاهر مطير لها موقف معك
شباب مطير شكلهم قاربينك؟؟؟؟
اما الاخ الفاضل المحترم الاستاذ الشاعر الراقي ((((((((ابن سهــــــــــــــــاج))))))) فهو استاذ في الاخلاق
يجعلك تحترم كيف ماتفقت
يابن هوازن كلامك مردود عليك والقبر قدامك ........؟
المهم سوف اقنعك لاحقا بماتقوله الايام بيننا ولعلي احترمتكم فلم تحترموني
اما بخصوص اسألتك فما علمت لك سؤال الى واجبت عليه
اذكر انك ابلشتني كيف لقب حرب ((((((((حرب الروم))))
وجبت لك الدليل شاعر من عتيبه يرد على ماتقول في قولك هذا
وأعيده لك

بليتنا يا مسلط الله يبلاك****اطغاك كثر مكاظمات المعاني

حربت حرب الروم يوم الله أغواك****عدوك عن زين المفالي عياني

خلوك للظلمات مير الله أنجاك*****بمشلشل يسناك طول الشطاني


ياخوان انتم ونعم لاكن لاتعرض للجمل وانت حوار
الحروب صعبه هزيمتهم في حال تجمع كل قبائلهم لكثرتهم الهائله والدليل هزيمة حرب لعنزه اللتي اجلت فيها حرب عنزه عن ديار القصيم والمعروف ان عنزه هم اهل القصيم قبل حرب وعقلة الصقور كانت للصقور من عنزه ايضا دخنه وكل ديار القصيم وتم هزيمه عنزه في معركه كبيره تم جلاء عنزه فيها للشمال
وفيها يقول الشاعر عبد ابن هذال بعد مارحلو عنزه عنه وهو جلس لرغبت زوجته وخوفه على حلاله قال بيت من اشهر بيوت الشعر
من طاوع الثنتين يصبر على اللوم ** يصبر على فراق الاهل والعمامي

ومن استطاع ان يهزم عنزه الا يستطيع هزيمة عتيبه اللتي هي اضعف من عنزه وهو امر معروف ....؟
فلاتزور يابن هوازن في التاريخ وسوف ارد عليك في وقت لاحق لأبين زيفك في نقلك وتمليحك للعلوم
ياربع هذي حرابة الدول ماهي ربابة دلال ....؟
المهم رسالة الى من يسب مطير العزيزه نرجو التوقف عن المسبه وتشويه صورة قبيله غاليه على قلوبنا وأفعالها لاتنسى في مجالات الوغى
شكرا للجميع ولنا عوده
ابن هوازن
21-Nov-2005, 09:49 PM
كان ودي أرد عليك يابن هوازن لاني أشوف فيك معلومات جميله ولو كانت منحازه لطرف على طرف فهذا ناتج عن وجودكم مع الطرف المنحاز انت اليه وتقبلك لكل مايقول على انه صحيح



لا


ثق يا عزيزي !!!


أني حريص وأحرص منك على التأكد من المعلومات


وهذا لا يعني أني لا أخطيء ببعض المعلومات ( جل من لا يسهوا )





اما قاطع طريق فهو همه اصير مطيري عشان يبرد حرته بمطير الظاهر مطير لها موقف معك
شباب مطير شكلهم قاربينك؟؟؟؟



دكتور تقول مثل هالكلام .......... !


الشرهه مهيب عليك


الشرهه على أهلك اللي ما عرفوا يربونك


وكل واحد يرى الناس بعين طبعه للأسف !!





يابن هوازن كلامك مردود عليك والقبر قدامك ........؟




لا إله إلا الله


الله يرحمنا ويرحمك ويرحم جميع المسلمين


لكن حرب من القبائل المتوسطه وهذا ليس قولي !


بل قول الكثير!


فلا تقارنون بقحطان والعجمان مثلاً وهذا مفروغ منه!





المهم سوف اقنعك لاحقا بماتقوله الايام بيننا ولعلي احترمتكم فلم تحترموني



ألم نعطيك أكبر من حجمك من الحريه


وقول ما عندك


أنت الذي كذبت علينا


بقولك إننا نهزء بالقبائل


وننتقص من قبيلة عنزة


وعندما طلبت منك الدليل على ذلك هربت وبدأت بالمراوغه !!


يا حربي إن كنت حربي التاريخ لا يرحم


والتطهير يحصل لكل القبائل !


ما عدى القبائل الحربيه والمتمرسه !!


فلا تخالف الواقع


وتعيش بوهم الأساطير والرؤيه الواحده الضيقه





اما بخصوص اسألتك فما علمت لك سؤال الى واجبت عليه
اذكر انك ابلشتني كيف لقب حرب ((((((((حرب الروم))))
وجبت لك الدليل شاعر من عتيبه يرد على ماتقول في قولك هذا
وأعيده لك

بليتنا يا مسلط الله يبلاك****اطغاك كثر مكاظمات المعاني

حربت حرب الروم يوم الله أغواك****عدوك عن زين المفالي عياني

خلوك للظلمات مير الله أنجاك*****بمشلشل يسناك طول الشطاني




هذا من جهلك المطبق في تصديقك بالخرفات والأساطير


هل يوجد بالجزيرة العربية روم ؟


هل الروم جزء من الجزيرة العربية ؟


يا رجل هل أنت في كامل قواك العقليه


أم أن الأساطير لديك تغلب الحقيقه ؟


لا


ومؤلف أبيات على عتيبي مجهول !!!!






ياخوان انتم ونعم لاكن لاتعرض للجمل وانت حوار




إذا صارت عتيبه حوار كما تقول يا دكتور يا فاضل


فماذا تقول عن حرب


التي نزحتها عتيبه من نجد جفر ولا طلي !!!


حتى قياساتك وتشبيهاتك فاشل فيها


وبدرجه كبيره من السوء !!





الحروب صعبه هزيمتهم في حال تجمع كل قبائلهم لكثرتهم الهائله والدليل هزيمة حرب لعنزه اللتي اجلت فيها حرب عنزه عن ديار القصيم والمعروف ان عنزه هم اهل القصيم قبل حرب وعقلة الصقور كانت للصقور من عنزه ايضا دخنه وكل ديار القصيم وتم هزيمه عنزه في معركه كبيره تم جلاء عنزه فيها للشمال
وفيها يقول الشاعر عبد ابن هذال بعد مارحلو عنزه عنه وهو جلس لرغبت زوجته وخوفه على حلاله قال بيت من اشهر بيوت الشعر
من طاوع الثنتين يصبر على اللوم ** يصبر على فراق الاهل والعمامي

ومن استطاع ان يهزم عنزه الا يستطيع هزيمة عتيبه اللتي هي اضعف من عنزه وهو امر معروف ....؟




قياسك باطل


عتيبه نزحت ثلاث قبائل ولن أقول طردت عشان ما تتهور !


قحطان ومطير وحرب



فهل نقول إن عنزة أضعف بكثير من عتيبه ولا تجاريها !


لا يا عزيزي


لكل مقام مقال


ولكل موقعه ظروفها !



وأنت تعلم الحروب والمعارك


التي قامت من أجل نجد ونجد فقط


والأحلاف التي قامت ضد عتيبه بما فيها قبيلتك العزيزة



اللي مره تجي مع أبن رشيد



ومره مع الأحلاف !



هل تذكر الرشاويه عندما أستصرختم فيصل الدويش ومطير!



وهل تذكر عرجا وفزعتكم لمطير !


هؤلاء هم فرسان حرب


لو كان هنالك فرسان غيرهم لأستصرختهم حرب بدلاً من مطير !


لأنه ليس من المنطقي أن تستصرخ بعيد وتترك قريب !


فهمت يا دكتور أفندي !







فلاتزور يابن هوازن في التاريخ وسوف ارد عليك في وقت لاحق لأبين زيفك في نقلك وتمليحك للعلوم
ياربع هذي حرابة الدول ماهي ربابة دلال ....؟



ونعم يا حربي

احنا ما قلنا إن حرب ربابة دلال

تكرم حرب عن هالفعول





المهم رسالة الى من يسب مطير العزيزه نرجو التوقف عن المسبه وتشويه صورة قبيله غاليه على قلوبنا وأفعالها لاتنسى في مجالات الوغى
شكرا للجميع ولنا عوده




تدري وش المشكله فيه يا حربي وبكل أمانه


أنك لا تتقبل الحقائق أنتم ومطير


تنكرون طردتكم من نجد



بالله عليك قلي وين ديار مطير وحرب في نجد



تدري أن مطير كانت موجوده بعمق نجد


وكانت في الحور وفي مرات وضرماء


والحين وين هي ؟ ( ترانسفير ) تهجير


وهذه تحصل لكل القبائل يا عزيزي !
ابن هوازن
22-Nov-2005, 12:36 AM
أنظروا إلى المتسمي بالبيضاني الحربي يقول مدافعاً عن مطير :



اما قاطع طريق فهو همه اصير مطيري عشان يبرد حرته بمطير الظاهر مطير لها موقف معك
شباب مطير شكلهم قاربينك؟؟؟؟




ثم يختم مشاركته بقوله :




المهم رسالة الى من يسب مطير العزيزه نرجو التوقف عن المسبه وتشويه صورة قبيله غاليه على قلوبنا وأفعالها لاتنسى في مجالات الوغى




فشخص يدافع عن قبيله غير قبيلته


ويتحمس لها


ويقول جعلتوها ما تسوى ريال


والكلام عنها يغضب الجيزاني !!


لا يدع في نفسي مجالاً للشك بأنه متسمي بقبيله أخرى !



ولحساب قبيلته التي عجز عن الدفاع عنها بوجهه الحقيقي



فتخفى مثل النسوان !




وقبل ذلك يتجاهل مطلبي متعمداً


عندما قلت له :



أني شاك في إنتمائك لقبيلة حرب


وأعتقد جازماً أنك مطيري مهزوم تاريخياً ونفسياً


إلا إذا حلفت لي بالله العظيم أنك حربي


فهل تكون شجاعاً وتفعل ذلك


أتمنى



على العموم لو كان رجلاً لواجهنا بثوبه الحقيقي


ولما تجاهل أسئلتنا منذ البدايه إمعاناً بالهروب إلى الأمام


وتعلمون أني أكره إغلاق المواضيع


لكن إلى أن يثبت لنا العكس ويكون رجلاً


ونعرف مع من نتحاور


يكون هناك فائدة للنقاش


أما نقاش مع عليمي مع إحترامي له ولشهادة الدكتواره التي يحملها !!!!


ومخفي نفسه



يكون تسفيه للعقول ومضيعه للوقت مع من لا ترجي من ورائه



إلا الصياح والصراخ من الحقائق !!!



وهو لا يسوى !!!



الإدارة