ديوان الشاعر ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق

[أبو محالة]

بسم الله الرحمن الرحيم
المقدمه:

هذه القصيده عمرهايقارب 12عام هـ
من نظم ماجد بن عبو بن مزيد بن مغيرق
وابيات هذه القصيدة تترجم ما يختلج في صدر قايلها
استهلها بوصفه لاول مجموعة بقيادة الرسول (ص) في بيت الارقم ابن ابي الارقم
سريةحتىاسلم عمر بن الخطاب الذي تباشر اهل السماء واهل الارض باسلامه


هذه المنظومة بصدد مشكلة فلسطين وقضية السلام التي اصبحت صوريه

وادعاءات اليهود في تعنتهم وتصوراتهم بانهم شعب الله المختار
ونـحـــن
العرب ،السبب لماذا............!!؟؟
لاننا نسينا صدق ابي بكر وعدالة عمر ونبل عثمان
وبسالة علي وفروسية
خالد وشجاعة سعد واقدام الزبير بن العوام.
ونتذكر بصفه مستمره بطولة نابليون فرنسا وبسمارك المانيا
وهــــتـــلـر
وروميل المانيا ولويس الاول الى السادس عشر ملوك فرنسا وموسليني ايطاليا
. وستالين ولينين روسيا ومنتقمري واللمبي الانجليزي ولورنس
العرب ومغامراته وبيتان وليوتي
و فرنسا.


مــنـــظـــومـــــة حـــــماس لفـــــرد مـــــــــن النــــــــــــاس





بداية القصيدة:


يا نـــاطقين الضــــاد ضيعتــــوا الضـــــــــاد = لغــــة بـــــني يعـــرب بمحكـــــم كتابـــه
ولغـــــة نــبي الخلــــق وتقــــــواه والــــــزاد = و لغـــة هــل الجنـــه نهايــــــــة حسا بــه
مــــن بطن مكــه شعشع النــــــور وانقـــــاد = بقيـــــادة الهـــادي وجـــــــــل الصحابـــه
بـــأولهم الفــاروق وحمــــزه لــه اسنـــــــــاد = واول مصـــــــدق للنـــــــبي واقتـــدابـــه
في بيت الارقــــــــم مشعــــل النور يـــــزداد = لاظــــــــهار ديــــن الحـق ومفتاح بابـــه
واخــــذ عمـــــر قوســــه وحول مــع الـــواد = وقــــريش تخشـــــــى هيبـــته وارتهـابـــه
وقــــــال الـــــــذي وده ييتـــــــــــم له اولاد = يلحقنـــــــي بجــــــال الشعيــــب وجنابــه
وهـــــاجر نبـــــي الخلق ويتلونه افـــــــــراد = واستبشـــــــــرت طيبــه بمقــــدم ركـابــه
والاوس والخــــزرج تهـــــــلل وتنــــــــــقاد = وتعلـــن ولاهــــــا يــــوم جـــاءوالتجابــه
خاضـوا بغــزواتــه في احــــروب واجــهـاد = وقضى على اهــل الشرك وكر الخــرابــه
واهــــل الجزيرة وحـــــدوا والامن ســـــــاد = واقـــــام شـــــرع الله وحكــــم كتــــــابــه
وبلـــــغ بدين الله على رؤس الاشهــــــــــــاد = وارســـــــــل مناديبه وعــــمــم خطابـــه
لكـــسرى وهرقـــــل والمقوقس والافــــــــاد = وعادت مناديبـــــــه بـــــــدون استجابــــه
وجهز ثـــلاثة الاف جنــــــــدي بــــالاعداد = للــروم في مـــوته وعـــــــالي هضابـــــه
يقـــودهــــم زيدٍ وهو خيــــــــــر من قــــــاد = ثم خلفــــه جعفر وروحــــــه فــــــدابـــــه
وابــــن رواحــــه يــــأخذ الرايــــــــه و ساد = ثم خلفـه خـــــالد و غطـــــاء انسحــابــــه
بالميمنه والميسره جنــــــــــــــدٍ اجـــــــــداد = ومقـــــــــــدمه ومؤخـــــــره في عقابـــــه
من واقع التــــــاريخ نقـــــــــرأ بالامجـــــاد = سيرة رجــــال المجد واهــــــل المـهابــــه
في طاعة المعبــــــــود ركــــــــــع وسجــاد = رجــــــــــالٍ تعبد الله وتخشــــــى عقابــــه
وايــــن الرجــــال اللـــي للامجــــاد رواد = امثــــــــــال سيـــــــف الله وراع العصابـه
وابو دجـــــــانه يـــــوم اخـــــذ ســـيفه وذاد = واللي لهم بــــــــالفتح دور و صــــــــلابه
والمعتصم للنـــاخيه عــــــــــــد الاعــــــداد = وأخــــذ بثـــار اللــــــي زهــــــم وانتخـابه
واين المثنى وايــــــــــن يزيـــــــد وزيــــاد = وعمـــرو وابـــن وقــــاص واللي حذابــه
وايــــن بــــــن الاســـــــود واللملقب بمقداد = وابن معاذ وجيشـــــــــه اللـــــــي غزابـــه
وجيش العبــــادل يوم كلــــــف بـــــالاعداد = حطم عـــــــروش الـــروم يــــوم التقـــابه
واســــــــباط ســــــيدنا و هو خير الاســـياد = سـادة هـــــــل الجنــــه وســـــادة شبــــابه

لفتح شمال إفريقيا جيشاً أمــــــــــــــــداد = لابي سرح وابن الزبير أستنابــــــــــــــه
عاشو بكروفر وحروب واجهـــــــــــــاد = تحت سماه وفوق عالي ترابـــــــــــــــــه
وصلوا الى النهرين وديارٍ أبعـــــــــــــاد = والصين واقصى الصين حتى إنتهابـــــه
ودار البخاري والنسائي والأكـــــــــــراد = ودار الخوارزمي ومن قد مشابــــــــــــه
وصلاح الأيوبي بعقل وتركــــــــــــــــاد = اللي حمى الأقصى وطهر جنابــــــــــــه
من رجس قوم الزندقه والتجــــــــــــــلاد = طهر تخوم الشام وذلل اصعابـــــــــــــه
حموا حمى الإسلام يـــــــــــــوم الله أراد = ودكوا كنايسهم من أعلى قبابـــــــــــــــه
لهم الفخر واللائمه جت للأحفـــــــــــــاد = والجبن والخذلان خيم سحابـــــــــــــــــه
بقلوبنا هم وغم وتوجــــــــــــــــــــــــــاد = على مشاهير العرب والصحابـــــــــــــه
تواردت فكري تماثيل وأنشـــــــــــــــــاد = وأحترت ما بين السؤال وجوابــــــــــــه
للشعر دور وفن وأسلوب وأبعـــــــــــــاد = والشعر ياهل الشعر فن وذرابــــــــــــه
وللشعر ياهل الشعر مصدر وميــــــــراد = من واقع الأحداث واللي قرابــــــــــــــه
بلحون من مكنون توجــــــــــــــات وراد = تقفي وتقبل واللسان ابتدابـــــــــــــــــــه
مالي جدى الا الشعر وسيفي بالاغمـــــاد = على محظوره مقايض نصابــــــــــــــه
من قوم يس وي صناع الاعتـــــــــــــــاد = لابد من يوم يغشاهم ضبابـــــــــــــــــه
يا قوم يس وي زاد الخطـــــــــــــــــا زاد = اهدافكم تحققت بالاصابــــــــــــــــــــه
البارحه بالقلب مخبر ونشــــــــــــــــــــاد = ومتابع الأخبارزاد التهابـــــــــــــــــــه
أخبار ما تفرح ونظراتٍ احــــــــــــــــداد = من كافرٍفي عز بادي شبابــــــــــــــــه
زنديق متغطرس وملحد وجـــــــــــــــلاد = سلالة يهودٍ مالقاله مجابـــــــــــــــــــه
قام يتهبد في عربنا تهبــــــــــــــــــــــــاد = مع كبرياءه وقامته وانتصابــــــــــــــه
مع زمرة الليكود وأقلام موســـــــــــــــاد = ومناورات الدجل نهجه ودابــــــــــــــه
يضرب بسيف الغير بعنف وتمـــــــــراد = وعريبيا ماهوب حاسب حسابــــــــــــه
من كل حدب وصوب نرمى بالأحقـــــاد = حقدٍ يكال النا من أخبث عصابـــــــــــه
قامت تناهشنا من الغرب حســـــــــــــــاد = ودبٍ من المشرق يكشر بنابـــــــــــــــه
حربٍ صليبيه وأهل أفكارٍابعـــــــــــــــاد = أطماعهم بالشرق كلٍ درا بــــــــــــــــه
وحنا نطبل دون توجيه وأرشــــــــــــــاد = وتفرض علينا الهيمنه والرقابــــــــــــه




ونــــشاهد التلـــــفاز ونسمع من الـــــراد = ولانستــطيع نقول للغــــرب جابـــــــــــه
نشجــب ونستـــــــنكر وبالصحف نقــــاد = والــــــفعل مــــامن فعل عنـــد اكتــــرابـه
عــــرب هــــويـــــه للملــــــذات رواد = ولا فكـروا بـارض الوطــن واغتصــــابه
افكـــــارهم متشتته مثـــــل الاوغــــــــاد = يطعن بعضــهم بعــض ويعلــن سبـــــابه
بتــــهديد وانـــــذارت وشـــــتم وتوعـاد = علــــى المنابـــــر بـــالخطب والخطـــابه
عـبر الاذاعـــــه بــالصحف جد واعمــاد = ذا يحكـــي بهـذا والاخــــــــــر حكـــــابه
من نكبـــه بنكبـــــه هـذا شــــىء معتـــاد = فيروســـــهم مالــــــه طبيب وطبـــــــــابه
لو صوتـــت مكــــه للازهـــــر وبـــغداد = واهــل اليمـــن والشـــام بالاستجــــــــــابه
والمغـــرب وشعـب الجــزائــر جو امـداد = وطرابلـــــــس والقيروان وشبـــــــــــــابه
وشعـــــب الخلــــــيج التم ونادابــه منـــاد = وتضـــــامن الســـــودان واللي رعــــابه
وكراتشــــي مع كابــل وحيــــدر ابــــــاد = والتــــــرك وتركستـــــان واللي ربـــــابـه
والبوسنـــــه والهرسك وذيــــك الانجــــاد = ومن دينــــه الاسـلام يحســب احســــــابه
من اقصـــى فريـــــقيه الى دولـــــة تشــاد = والهند واهل السنــــد واقصـــــــى تبـــابه
بتكبيره وتهليـله وزنــــد وازنــــــــــــــــاد = دفـــــاعٍ ٍعـــــن القــدس وطرد العصابه
بجحــــافل منــها الاعـدو يلبــــد البـــــــاد = مثـــــــل النعــم بين الحمــــــاد وشعـــــابه
بكلمة هــل التوحيـــد نحصــــدهم احصاد = ونرمــــــي جثثهم للسبـــــــــاع وغرابـــه
علــــى عقيـــــدة صدق ما نا قف احيــــاد = والنصر مكفـــــــول بمحكــــــــم كتـــابــه
لو يلتحـــــم مليــــار مسلم بتعــــــــــــــداد = محا بني صهيـــــــــون ودمر اقبـــــــابه
وتراجــــــع الابيض وخلى التهـــــــــداد = وتراجــــــــــع كلنتن وقصــــر النيـــــابه
كلنتن يـــــــواعــدنـا بـــــود وتـــــــــوداد = لاعــــــــاد يوم فيه تم انتخـــــــــــــــــابه
لعيوننا وعيون غضـــــــــات الانهــــــــاد = من اجــــــــل مضخــات البحر واجتلابه
والبيت الاحمر كـــــف عقـــب التحشــــاد = بعد التفكك يلســـــــــــن اللي بقــــــــــابــه
والصبر طــــــال ومعهم الصبــــــر مافاد = والقاضي كلنتن وحكمه قضــــــــــــــابه
للصبر حـــــد و صبــــــرنا ينفد انــــــفاد = والقــــــدس تنخـــــــانا وتشكـــي صواب





وجـراحـهـا تـنـزف ولايــوجد اضـمـــاد= وحـنـا كـمـا الـشـطـرنـج ولـعـبـة لـعـابـــه
تصــرخ وتـسـتـصـرخ ولابــسـتٍ احداد = مـن جــور هـــدام الـكـيــان وخــرابــــــه
تـقــول واسـلامــاه وتـعـض الأنـجـــــاد = فـي قـضـيـة إسـرائـيـل وتـحـت أنـتـدابــه
وحـتـيـش لـو نمـشي في اجرود واجراد= مـا يـنـجـلـي هـمٍ تـراكــم ضـبـابــــــــــــه
مـن سـئ إلـى اسـوى وعـمـيـان وارماد = نـخـضـع لـلامـر الـواقـع وامـا جـرابـــــه
أوقـاتـنـا كـوره مـن اسـتـاد لـسـتــــــــاد = ودش الـخـلاعــه لـلـعـقـول وذهـــابــــــه
بعض الشباب اجروم وازوال واجـســاد = حـداه عن درب الـقـدا مــن حـدابــــــــــه
لا صـنـعـة بـالـيـد ولا افـلـح ولا فــــــاد = عـالـه عـلى أهـلـه والـوطن وش يـبـا بـه
لــو طـول اشنـابـه عـلى مـاش وش عاد= سـائـب ومـتـسـيـب والأخــــلاق ســــابه
مـعـقـد ورب الـبـيـت زاد الـتـعـقــــــــاد = ويـلـهـي بـلـهـــوات الـجـهـــل والـتـهابه
مـع بشـكـة أهـل السوء وأشرار الأوغاد= واجـب نـحـث أولادنـــــا بـاجـتـنـابــــــه
الـغـزو فـكـري ضـد فـلـذات الأكـبـــــاد = لـجـرف الـشـبـاب وجرف بعض الشيابه
فــي كــــل عـالـمـنـا الـغـزو زاد وأزداد = مـالـه عــــلاج ولا يــفـيـد الـــــــــدوا به
كـتـب عــــلـيـنا الـذل مـن كـل مـصـطاد =وصـرنـا طـعـام الـطـيـر وحـايم ذبـابـــه
لـو نـغـتـسـل بـالـبـحـر والـنـهـر مــا فاد= مـا تـنـظـف أدران الـوســخ والـجـنـابــه
أرض الـعـرب صـارت توزع بالأقصاد = وحـنـان رضـيـت بـه ويـاســر رضـابـه
وحـنـا نـفـاوضـهـم ونـخـدع بـالأوعــــاد= وعـار الـمـذلـه لـبـسـونـا ثـيـابـــــــــــــه
لـو نـتـوحـــد صـف نـخـمـدهـم أخـمــــاد= ونـشـعـل فـتـيـل الـحـرب ونشعل شهابه
يـا حـيـف كـيـف الـعـرب لـلـغـرب تـنقاد = تـخـضـع لأوامــرهـم وتـحـت الـرقـــابه
بـعـض رؤاسـهـــم مـن زنـادقـة الإلـحـاد= مشـكـوك فـي عـروبــتـه وانـتـسـابــــــه
وش عـذرنـا مـن ربــنـا يـا هـل الـضــاد = أمــام رب الـخـلــق وبـطـشـت عـقـابـــه
مـــا مـن قـلـوب ولاش مـــرٍ بــــالأكـباد= ولا مـن ضـمـيــرٍ حــي يـوحــي الـندابه
بـقـومٍ تـصـادقـنـا وبـالـبـاطـن أضـــــداد = وعــريـبـيـا مـن كـابـة بـــأثـر كــــابــــه
حـرب صــلـيـبـيــــه ولـلـنـار وقـــــــــاد = والـمـسـجــد مـطـوق ومـغـلـوق بـابــــه
مـطـوقــــاً بـجـنـود وسـلاح واعــتــــــاد=ومــصـفـحـات مـــــجـهـــــزه لـلـحرابه
بـــأمـر نـتـنـيـاهـو وجـــــمـهور مـوسـاد = فـي هـضـبــة الـجـولان يـشـهـر حـرابه



نصب صواريخه ورادار وارصـــــــاد = ويهدد وينذر بحرب ونشابــــــــــــــــــه
فازوا بها واللائمه جت لمن حــــــــــاد = وانصاع للخذلان والاكتئابــــــــــــــــــه
رؤس اليهود اهل الدسايس والافســــاد = والبيت الابيض مرجعه واحتجابـــــــــه
يبني في الجولان ويدق الاوتــــــــــــاد = وحنا غدينا للصليبي نهابـــــــــــــــــــه
لو فيه شمس من امس جاءله توقــــــاد= في هضبة الجولان واللي بنابـــــــــــــه
من مؤتمر بال وحنانوم وارقـــــــــــاد = واحلامنا مثل الهبوب وسرابــــــــــــــه
مانتعض من وعد بلفور ياطـــــــــــراد = وخطط بني صهيون والانقلابــــــــــــه
لو يعلن القاده لنا حرب واجهــــــــــــاد = لتحرير بيت القدس عقب استلابـــــــــه
على نمط عمر وحشده للأجنــــــــــــاد = اللي وصل تل المكبر وجابــــــــــــــــه
بعزم وحزم مافيه جبن وتــــــــــــرداد = لتحرير بيت الله من اللي عدابــــــــــــه
مفروض نعتزل النساء والتوســـــــــاد = ونخجل من الله والنبي والصحابـــــــــه
ونضرب عن اللذه ونضرب عن الزاد = ونمشي سوى للقدس صف وحزابــــــه
القدس تشك الجور وترسف بالا صفاد = وتلعن نتنياهو وابو من زنابـــــــــــــه
بيقن يقول الهم في الأرض ميعــــــــاد = يحتج بالهيكل وضيع صوابــــــــــــــه
هيكل سليمان الذي بيد وبــــــــــــــــاد = زاله مهب الريح مع من غدابـــــــــــه
وبادت طسم وجديس وثمود مع عـــاد = وهامان مع فرعون مااحدٍ بقابــــــــــه
قبل ثلاث الاف عام بالاعــــــــــــــداد = ومية سنه برواية اللي روابــــــــــــــه
قبل المسيح ولاش تاريخ ميـــــــــــلاد = بقرون ماتحصى ونجهل حسابـــــــــه
بعد سبيئ بابل جماعات وافــــــــــراد = غدوا شتات وذاقوا أقسى عذابــــــــــه
ارض العرب من قبل عنتر وشـــــداد = عصبة بني كنعان مابه طلابـــــــــــــه
من غربي المغرب الى شرق بغــــداد = مهد العرب مافي شك وغرابـــــــــــــه
ماله في ارض العرب ملجأ ومقعــــاد = دنس تراب ابلادنا اللي وطابــــــــــــه
القدس تبغي ناس لله زهــــــــــــــــــاد = ماقلدوا بيقن ولبسو اثيابــــــــــــــــــه
ماهم سوات اللي للأصنام عبــــــــــاد = نسيوا عقيدتهم ونسيوا كتابـــــــــــــــه
مثل النعم تسرح وتمسي بالاوهـــــــاد = تحت جناح الليل وسط الزرابــــــــــه
عاشوا بسوق العربده واتعربــــــــــاد = وميدان شهوات الجهل والخيابـــــــــه




مكبــــــلين بين صـــائد وصيــــــــــــاد = فــي هضبة الجولان وسينا وطابه
من المستحيل النصر من غير معــــواد = معواد للمعبود ورجـــــــوى ثوابه
ما يعبد مع الله تمـــاثيل وانــــــــــــــداد = ومن حط لله نـد يلــقى عــــــــذابه
لابد من يـــــوم يـبددهـم ابـــــــــــــــداد = فـي سـاعـة الاهــوال والانحـطابه
لعبوا على اطفال الحجارة بالاوعـــــاد = واستوطنوا بـالارض وتم اكتسابه
وسلامهم صوري وجمد تجمــــــــــــاد = وامـالــنــا خــابــة ولا فـيـه ثــابه
لو اشتهوا حــــل النزاعـــات مــا كــاد = حــطــوا لـهـم بالقدس وكر ونقابه
مسكين ابو عـمار وش عــاد وش عـاد = يـحـلـم بـعـرش رئـاسـة ماارتقابه
مـــا بين ذاك وذاك ســــرداد مــــرداد = هـذا يـخـطـط لـه وذاك اختــلابه
صلى على رابين وشــــــارك بالاعياد = اعيــــاد مبتـدعـه بـزيـف وغرابه
ما تفلح وجندك عـــن الحــــق صـــداد = حلمــك سرابه من خدعك وسرابه
مابين غــــار ونـــار مشــدود بـقيـــــاد = ولامـن صلاحـيـه ولامـن مهــابه
بــرحله مكـوكـيـه من بـــلاد لــبـــــلاد = وساع البريد اخفق مع اللي سعابه
عــمـر لك ارقيــــلــه وســــو لك بــراد = وهات الكمنج وجر قوس الربــابه
والا دخل المسجد وصل التهجــــــــــاد = واقرا في السبــع المثــانـي وبـــابه
اقـرا بسـورة فـاطـر وغـافــر وصــــاد = واقرا في المصحف مع اللي قرابه
خدعك حزب البعث وسعـدون حــمـــاد = وهويت مع صدام باللــي هـــوابه
من الـخـلـق والاخـلاق مـجـرد تـجـراد = وخيب رجاء شعبه وخاب الرجابه
وانته تعـرف الـحـزب وكـر لـلافـســاد = مؤســسه عفـــلق وزمــرة كـــلابه
تبي حــكـم ذاتـي و سـلـطـة ومـرقـــاد = عنك ابعد من الشمس وموقع مغابه
مالك مـطيـر ولا مـنـيـر اجـلـد اجـــلاد = فــي قبضة اكـلنتن وحـامي عقابه
محـصور بـين اثـنـيـن مـا فـيه مشــراد = مثل الطفـل مـا بين مــامـــه وبابه
ازبــن عـلى ال سـعـود وخـل التـمـجاد = سـور البلاد وهــم ذراه وحــجــابـه
خــدام بـيـت الله وقــادة هــل الــضـــاد = دســتورهـم حكم الشـريعه وادابــه
من بطن مكه تعلن الحرب واجـــهـــاد = على بني صهيون وجيش العصابـه



بصوت مجلجل للعروبه ورعـــــــــاد = والراي لال سعود ومفتاح بابـــــــــه
وانخ الفهد يدعمك با سلاح واعتـــــاد = وتسعين فوجٍ من قبيلة اعـتابــــــــــه
بين القبايل مالهم ند وانـــــــــــــــــداد = وباق القبايل كل ابوها تشابــــــــــــه
لــــطـامة الـعـايل ولـلـمــــــوت وراد = وذباحة الحايل للضيف وصحابــــــه
ونطاحة البارود مـــــــن دون الاذواد = وحرزالدخيل الى زبن والتجابـــــــه
عتيبة الهيلا لها الضيف يرتـــــــــــاد = فكاكة حبال النشب والنشابـــــــــــه
مع دولة ال سعود من عهد الاجــــداد = ماتنهزم رايه وفيها عتابــــــــــــــه
عز الصديق وضدٍ لكل الاضــــــــداد = تشهد لها نجد وشوامخ هضابـــــــه
في وقت ابن هندي وتركي لها قـــــاد = ومسلط وسلطاناً مقادم عتابــــــــــه
مثل القمر بين القبايل وهو بـــــــــــاد = ولها مكانتها وعز ومهابــــــــــــــه
قبيلة ياوي قبيلة لها امجـــــــــــــــــاد = لادق زير الحرب ماتنتجابـــــــــــه
وان جاء نهاراً فيه مطرود واطــــراد = عدوهم ما ينتعالج صوابـــــــــــــه
والى لفيت بيوتهم تلقى الاجــــــــواد = وكلمة هلا للضيف ويامرحبـابـــــه
اشرس قبيله للمعادين والــــــــــــــداد = وبالطيب والفزعات ماله مشابـــــه
اهل الخيول السرد وسيوفٍ احـــــداد = كم شيخٍ اخذوا عطفته مع زهابــــه
لو توزن مع اقرانها وزنهــــــــا زاد = هيلاً الى انهالت ويحسب حسابــــه
رجالهم صياد ماهوب ينصــــــــــــاد = يضحك احجاجه دوم ولين جنابــه
اقولها واصدق بما قلت يابجــــــــــاد = بشهادة الاسلاف واللي روابـــــــه
ماهما من قال ترديد الانشـــــــــــــاد = لازالت اعتابه وتبقى اعتابـــــــــه
بالماضي وحالياً الطيب يــــــــــزداد = وبيوتهم من جاءه يلقى العشابــــه
اولاد بكر بن هوازن والاحفـــــــــاد = وبني سعد ساس النسب والنسابــه
منهم خوال المصطفى سيد الاسيـــاد = من الرضاعه دون شك وغرابـــه
وبني هلال اخوال خالد بالاوكـــــاد = امه هلاليه وتدعى لبابـــــــــــــــه
لبابه الصغرى بنت الحارث الجـــاد = في معجم الانساب وكتب النسابه
لهم بشمال افريقيادور واجهـــــــــاد = بني هلال وجشم وعقبه بقابـــــه
أنهل من اصحاب السير علم وارشاد = ماهوب هذر وسفسطة من هذابه





كـلام مـوثـق ومـسـنـد بـالاسـنـــــــاد = مــا أخـذ مـن أفـواه العوام وكذابه
مــا نـسـتـمـع مـن كـل جاهل وهرباد = ونـهـأيـة الـجـاهل عـلى ما انتهابه
مـا كـل قـصـادٍ يـقـال لـه قـــــصــــاد= ونـصـدقـه فـيـمـا نـشـر وادعـابـه
بـنـي سـعـد قـرنـه عـتـيـبـه والأجـداد = بـجـوامـع الـسـيـره وصفحة كتابه
مـا فـيـه شـك ولا شـكـوك وتـــــرداد = ومـن كـان واهــم نـقـنعه بالأجابه
مـا هـو كـلام أحـمـد وحـامـد وحـمـاد= والكـذب خـيبة من كذب وافـترابه
مـا قـلـتـهـــا نـاقـد ولانـي بـنــقـــــــاد =والـعـلم ثـروة من درس واعتنا به
ابـحث وانـاقـش واتــــركـد تــــركــاد= والـلـه أعـلـم بـالـخـطأ من صوابه
نـبـذه عـن عتـيـبـه وذكـرى لـــلأولاد= من ماضي الأزمان واللي مضا به
وشمر لهم سطوه واهل باس واعنــاد = وجمع البقوم وحرب وحرث شبابه
ومطير أهل وقفه واهل خف واجـيـاد = من الحره الى أرض الحفر واللهابه
وأولاد وائـل مــــرغمـة كــل حـسـاد = وقحطان والـغـلـبـا عز من اعتزابه
وجمع الظفـيـر الـلـي لهم كار واشداد = أهل الـبـيـوت مـزبـنـة مـن لـفــا به
وثـقـيف حرز وركن واركان واعماد = وجـمـع بـنـي مـالـك سـند من تلابه
وجمع الفضول دروع وسيوف واعـضـاد= تأطى المخاطـر مثـل شـهب الذيابه
سـلالـة بـنـي لام الـهـم أذكـار وأمجاد= وتـمـيم لا دقـت طـبـول الــحـرابـه
وجـمـع بـنـي خـالد كـما وصف رعاد= سـيـل الـى دم الـه وادي غـــدابـــه
وجـمـع الـسـهـول ويـام قـيـف الى قاد= بـأولـهـم الـعـجـمـان م أحد يهـقا به
وأهـل الـيـمـامـه مثل نـوءٍ الـى أنـقـاد = وأهـل الـقـصـيـم مطوعة من نوابه
وجمع اكلب وشهران ودوسر هل الواد = مـثـل الـجـبـال وغـابة سـد غــــابه
وسـلـيـم وقـضـاعـه مـا افـنـدهـم افناد= وهـذيــل ورجـال المع ومن حذابه
وزهـران مـع غـامـد هل الباع والماد = مـثـل الـخـيـال الى ضفا مع ضبابه
وجـمـع رجـال الحجر تاقف بمرصاد = وبـالـقـرن مـع شـمـران قوه ولابه
وقـبـايــل الاشـراف للـهـادي احـفـــاد= رجـالـهـم ينـطـح جـمـع لالـتـوابـه
وجـمـع الـبـواهـل مع بني زيد الأنداد = مثـل الرمح والسيف وسلة انصابه


وجمع بني هاجر والمره له زنــــــاد = عدوهم ما يهتني في شرابـــــــــه
وبني عطيه والحويطات هــــــــــداد = تهد هامات العداه ورقابـــــــــــه
وجمع الحوازم والعوازم الى انحــاد = سوق الوغا قد باع به واشترابــه
وجمع الشرارات الهم افعال واجـواد = للمعتدين اعداء وعز القرابــــــه
وبني رشيد حيود ماهيب تنحــــــــاد = لاصار يوم فيه غلب وغلابـــــه
والمملكه شعبه الى اوحى له منـــــاد = يفدي بما يملك وروحه فدابـــــه
اهل الفتح منا جنودٍ وقــــــــــــــــواد = واول سهم بالدين واللي رمابــه
لله عباد ولا رضاه زهــــــــــــــــــاد = نصوم ونصلي لرجوى ثوابـــه
مانعبد الاوثان واحجار الاحـــــــــاد = مثل الذي يعبد صليبيه وكابــــه
لو نتجه للقدس بضمير وافـــــــــواد = قلب وقالب لين ندخل رحابـــــه
بهجوم معاكس على القدس من غـاد = لتحطيم جيش الغدر عند اقترابه
بنصرا محقق كان رب المـــــلا راد = وكان انخذ لنا الله شديدٍ عقابـــه
والخاتمه صلو على سيد الأسيــــــاد = سيد من أيد سيرته واقتدابــــــه ملاحظات/
ورد في القصيدة،كلمة قوم يس كلمة نعم بالأنجليزيه،
وقوم وي ،كلمة وي نعم بالفرنسيه
ورد أيضا في القصيدة ،جيش العبادل مجموعة من الصحابة تحمل اسم عبدالله

والبيت الذي يقول :
ماهمها من قال ترديد الانــشــــــــــــاد
لازالت اعتابه وتبقى اعتابـــــــــه

[أبو محالة]

بسم الله الرٌحمُن الرّحُيََّم
خواطر زائر للمغرب والجزائر *** من نظم /ماجد بن عبود ابن مغيرق
قبل مايقارب عشر سنوات


أول مبداي ذكر الخالق وكلمة شكر وأجلال = بالسر وبالعلانية ذكر المعبود نبدي بــه
وثاني مبداي يا طارق خواطر زائروجـوال = للمغرب والجزائرغيره الأوطان ماليبـه
خواطر زائر احبكها بجرة ريشه السيـــــال = بتصريف الثلاثه دربه يدله ويمشي بـــه
قلب المؤمن دليله والله لعبده سندواظـــــلال = مادام العبد يعبد ربه ويخشى عواقيبــــه
دقات القلب تنبيني ولساني بالمثايل قـــــــال = وانا لي مدة عازف عن الشعر ولواعيبه
تهيض خاطري في رحلتي هاذي مع الأشبال = بعدما حان مبدا القاف ابا بديبه واغنيبـه
تسمع ياطلال وناد طارق يسمع الأمثـــــــال = من الهاجوس مثل الموس تقبل به وتقفي بـه
علىاللحن اللويحاني ماهو لحن هل المـــوال = حيث اللحن اللويحاني تشوقني هناديبــه
خواطر بالضماير بين الاقافيه مع الاقبـــــال = مره تسكن عواصفها ومرالقلب تومي بـــــه
هواجيس تعلمني وهاجوسي بدا الأرســـــــــــال = بدا يرسل ويستقبل في نظم الشعرويجيبـــه
جنوب المغرب الأقصى شرق اغادير والونــــدال = وحنا في جبال اطلس بين أنهاره وأشاعيبــه
فيه الخضرة وفيه الماء والوجه الحسنوالاطــــلال = مناظر تعجب الناظر وتسحر من يراعي به
أشوف الخشف مرني وقلبي للخشف مامــــــــــال = طويت ارشاي عن طرد الهوى واقفت مراكيبه
مهما عرض علينا لابس الخلخال والترقـــال = ماعاد ارفع بطرفي للغزال ولا كواعيبه
قضيت العمرياطارق مابين الحل والترحــال = من أيام الصبا مابين تشريقه وتغريبــــه
واليوم اشوفني معكم كما الخدام والمرســـال = هذا يقول يابابه وذاك يقول يا شيبــــــــه
خدمة طلال واخوانه شرف ليه وراحة بــال = وايام التاج ونجومه مضت والعز والهيـــبـه
لكن العز والهيبه خداماتي مع الأنجــــــــــال = هذا نسعى لتعليمه وذا نسعى لتهذيبــــــه
وانا اليوم بشمال افريقيا والقلب اله ولــــوال = اقرا التاريخ والتاريخ النااليوم اكبر مصيـبه
بربوع المغرب لوحدي بين البربر وبني اهـــلال = واطالع في مرابط جيش الاسلام ومضاريبه
من ارض القيروان الى الصويره فعلهم مــــازال = محفوظا في بطون الكتب والتاريخ ينبي به
اجول بنظرتي لمشاهد الغبات والأهــــــوال = على شط المحيط الأطلسي والسفن تجريبـه
على الطبيعة نشاهد مضارب عقبه وماقــــــــــال = لولاهذا البحر يارب لاسلك فيه وامضي به
يطلب مرضاة ربه ما تجشمها لكسب المـــــــــال = شعاره راية التوحيد واهدافه واساليبــــــــه
محافر خيلهم في ملتقى البحرين فوق الجــــــــال = على ضفاف طنجه والجبل ميدان تدريبـــه
الى قالو يتوج قولهم بالصدق والأفعـــــــــــــــال = ماهو كلام من يشجب خطط بوش ومقاليبه




ايام الفتح الأسلامي وقادة جيشه الأبطـــــــــــال = معاقل طارق وموسى وعقبه هو وأصاحيبه
أمثال ابن الزبير اللي خلخل صف العدوخلخـال = قطع رأس الزعيم وسلمه عثمان في طيبـــه
قائد جيش العبادل صاب خيل الروم منه إجفـال = وابوه بغزوة الخندق عطيبات مضاريبــــــه
راعِ العصابه الصفراء وراعِالصارم القتــــــال = وقع له مالك بغزوة حنين بساعة الريبـــــــه
قصص من واقع الماضي تقراءه أجيال بعداجيـال = وانا من عرض من يقراء وأحدث به وأثاريبـــه
بطولتهم نحاجج به هل الصليب والتمثــــــــــال = بغرناطه ومسجد قرطبه واللي يصلي بــــه
طلايع جيشهم غادً لها بالأندلس زلـــــــــــــزال = وصقر قريش قائدهم وأمان الله يناديبـــــــه
وأين الأبطال ياأرض الأندلس وأين أهلك الأبطـال = رجالاً كانت الهم صوله وجولاتٍ أصعيبــه
سبحان الواحد الفرد الصمد مغيّر الأحــــــــوال = ديار أجدادنا الأسبان تحتله وتبني بـــــــــــه
أدون في سجلاتي مثل ما يكتب الرحــــــــــــال = مثل ما قال ابن خلدون وماتوحي مكاتيبــــه
عن شعب محمد الخامس وابن بله وابـن زروال = خلى المستعمر تغادر سراياه ومناصيبـــــه
وشعب المختار والمختار اختار الموت باستبســال = كافح جيشه العدو واستشهد بقضبة مخاليبـــــــه
دافع عن دينه وعرضه ما يرضى العسف والأذلال = اذهل جيوش روميه قوة باسه وتصويبـــــه
وفي مشرق وطنا القدس حالوا دونهــــا الأرذال = غدينا بين شامير ونتنيياهــو وألاعــــيـبـــه
بعد صلاح الأيوبي تقول تقول اليوم ماش ارجال = مثل خال وابن وقاص والقعقاع وقتيبــــــه
وابن الجراح وامثال المتنبي صفوة الأبطــــــــال = في اليرموك واجنادين والشام ومناقيبـــــه
واحنا نشجب وانستنكر لكن الفعل ماش أفعـــــال = على بيض الورق نشجب وغيره مالنا هيبـــه
ما عاد نميزالصادق من الكذاب و الدجـــــــــــال = مثل نكتة كراتيرا في الصحف وكتاتيبــــه
مابين البيت الأحمر وأهل الأبيض حلها مــــازال = وحنا الكل منا مايبـــي يغضب معازيبـــه
مهونة يا بني ياعرب علينا جرفـــــــها ينهــــــال = ماعاد النا وجيه وحقنا ما احيداعيبـــــــــه
متى نصحى من الغفوه ونرخص بالجسد والمــال = ونعلن بالجهاد ونقبس النارومشاهيبـــــــه
نخلع عنا ثياب الذل ونخمد شوكة العيــــــــــــال = وندخل روضة الاقصى ونذن في محاريبـــه
ما يقدر بالحديد الا الحديد ومعركه واقتــــــــــــال = ملينا من مواعيد الامم والمسجد اغديبــــه
نعلن من بطن مكة للجهاد بصوت اله جلجــــــــال= يهز اجبال صنعاء واليمن شبابه وشيبــــه
ويهز القاهره والنيل والسودان والصومـــــــــــال = والشعب التونسي والليبي الواجب يلبي به
وشعب المغرب وشعب الجزائر واهله الابطـــــال = لهم خبره وتجريبه في الحرب وتجاريبــه

ملاحظه (جيش العبادل مجموعه من الصحابه تحمل اسم عبدالله)
(وراع العصابه الصفراء الزبير ابن العوام)
(ومالك زعيم هوازن في موقعة حنين)
والقصيدة تنم عن بعض المواقـع وقـادة الـفـتـوحات الأسلاميــه ولـطـولـهــا إخـتـصــــرنــــــاهـــــــــا


وبغداد ودمشق وشرق الاردن من جبل واسهال = نوحد صفنا والروح والاعمار نفديبــــــــــه
نصلي بالحرم ونحرره من قبضة الانــــــــــذال = حتى تركع بني صهيون لصال النار والهيبه
والا نصبر لما جانا من التـــــــــــهديد والاذلال = ونتزيا بثوب العار ونرفل في جلاليـــــــــبه
كلام مواطنا مافي يده حيله ولايحـــــــــــــــتال = مشدود عقله وفكره ولاله راي يدليبـــــــــه



نكتفي بهذا المقطع من القصيدة التي تزيد عن مئتي بيت

[أبو محالة]

الاداره طلبا من الرتوعي ان اعيد تنسيق القصايد وان اكملها
لان فيه نقص

[((الدلبحي))]

تسلم لاهنت

تحياااااااااااااااااااتي

[الرتوعي]

خواطر وشجون بصدد ما يقولون

أبدا باسم من له عباده يلبــــــــــــون = تقربا لله وموحــــــــد لــــــــــــــــــه

واد الفروض الخمس مع اللي يصلـون = تنفيذ لامر الرب وعبادة لـــــــــــــــه

ومن بعدها بأدلي مع اللي يدلـــــون = بنصيحه وتنبيه يا سامع لــــــــــــــه

يا مؤلفين الكتب لا لا تغلطـــــــــــون = هدوا من السرعة وقولوا اسم الـلـه

لا توهمون الناس فيما تخـطـــــــــون = بأخبار مغلوطة من ألفه إليا لــــــــــه

واجب عليكم تحرصون وتحـــــــــرون = قبل القلم تنوشكم جرة لـــــــــــــــه

من ناقدٍ يلقا مثاليب واطـعــــــــــون = ما بين قيل وقال ومقلقللـــــــــــــــه

عن الحقايق بالكتب لا تطوفــــــــون = كم عالم ٍما سلم من هفوة لــــــــه

أخاف من غلطه عليها تلامـــــــــــون = والمؤمن من الخلق قلبه يدلـــــــــه

تحققوا قبل المخاليق يوحــــــــــــون = قبل الكلام يشيع من ناقل لـــــــــه

ياللي بالأنساب القديمة تخوضـــــون = تشبثون بعلم ما أنتم هل لـــــــــه

عندي نصيحة كان للنصح تصغــــــون = نصيحة ما اريد منكم جزاء لــــــــــه

ما كل من ولف نزيهن ومأمــــــــــــون = خلى الأمانة عمد متجاهللـــــــــــه

والناس والنقاد بالنقد يلـقـــــــــــــون = عليه مهمز في كلامه وخلــــــــــــه

قريت لي منشور بالزيف مشحـــــون = كله خرافات وسوالف مملـــــــــــــه

البعض منهم بالنسب صار مفتــــــون = تدخل بشئ ماهو مستوى لــــــه

نشر عن الرحال والنشر مطعـــــــــون = عاري من الصحة ولا صحة لـــــــــه

واين المصادر واين ياللي تكتبـــــــــون = لاقناع من يقراه من مصدر لـــــــــه

كلام ٍملفق ولا هوب متكـــــــــــــــون = واللغز واضح واكثر الناس حلــــــــه

يا من وقعتوا فالخطا لا تمــــــــــــادون = منشوركم مبتور وكل فطن لــــــــه

علم النسب بحرا بموجوه تعومـــــــون = تلاطم أمواجه على ساحللـــــــــه

أعماقه اصعيبه على اللي يغوصـــــون = ما كل من هام البحر سابح لـــــــه

عمقه متاهات ومجاهيل واحصـــــــون = في عالم ٍمجهول ما حدٍ يدلـــــــــه

قمتوا على أنساب القبايل تجــــــــرون = من دون اسانيد وحقايق وأدلـــــــه

تروون عنهم من مجالــــس يقولــــــون = على الجرايد والصحف والمجلـــــه

بالله على ما نشر وشلون تجـــــــــرون = لا صحه لما نشر بالصحف لـلـــــه

أبنشد الراوي واقول له وشلــــــــــــون = غيرت اسم عتبه وصفحة سجلــه

وسميته عتيبه على ما تريــــــــــــدون = غلطة من الراوي كبيرة وزلـــــــــه

باسم هوازن بالسوالف تسمـــــــــوون = والكل منكم حطها عزوة لــــــــــه

هوازن اله اشعوب وافروع وابطــــــون = أشعوب وقبايل ما حدٍ محصي لــه

من اكبر قبايل قيس بسجل مضمـــون = وعلم النسب محفوظ ما فيه خله

لابن حزم شرح ٍ موثق ومـــــــــــــوزون = شرح عن الانساب وموضح لـــــه

ومقدمة ومجلدات ابن خلــــــــــــــدون = ومؤلفاته فيه الأخبار كلـــــــــــــه

وموسوعة الكلبي عنه لا تتيهـــــــــون = علم النسب بمجلده مهنة لـــــه

وابن الاثير وراجع اللي يعرفـــــــــــــون = وفي معجم الانساب دقة وجلـه

وفي صبح الاعشى واضحه كان تقرون = مختص بالانساب ومدقــق لــــــه

وكتب المفصل كان للبحث تهـــــــــوون = شرح عن الأنساب ومفصللـــــــه

أبو العتيبه سعد لا تضيعـــــــــــــــون = تنسب له عتيبه وهو دوحة لــــــه

والجد بكر بن هوازن ومضمــــــــــــون = في شجرة الانساب يوجد سجلــه

يا مدعين الفهم وشلون تقــــــــــرون = سؤ الفهم فيه الف عله وعلـــــــه

بالهون يالعراف بالهون بالهــــــــــــون = عروة وعتبه ما انتم بشجرة لــــــــــــه

لو باتدخل قالو الناس مجنــــــــــــون = والحق حق ولا حدٍ معارض لـــــــــــه

قالوا لي انصح قلت ما لي بها شـؤون = وكثر المجادل ماني بفاضي لــــــــــه

اعتيبه قبيلة وأصلها مابه اطعـــــــون = وبني سعد ساس النسب والمظله

قرنة عتيبة في نسبها يعـــــــــــــدون = وظير النبي منهم وهم خولة لـــــــه

هوازنية جد واالناس يــــــــــــــــــدرون = في جمهرة علم النسب مرجع لـــه

أولاد بكر بن هوازن يسمــــــــــــــــون = ثلاثة اسما بالنسب مستقـلـــــــــه

سعد هو أولهم مع اللي يعــــــــــدون = وأحفاده العتبان وسلالة لـــــــــــــه

وشقيقه منبه مثبت ومضمــــــــــــون = أبو ثقيف ونسلهم راجع لــــــــــــــه

ومعاوية شقيق ثالث ومصيــــــــــــون = وذريته شوكة ونقوه وسلـــــــــــــه

نصر وجشم مع صعصعه لا تطوفــــون = وكعب كلاب احفاده وعصبة لـــــــــه

والمنتفق وابناه قوم ابن سعـــــــدون = ارض العرق وهضبته منزل لــــــــــه

وبني نمير وغيرهم ناس يتلــــــــــون = ودولة بني عامر هل المدح كلـــــه

واهلال وأحفاده هل المجد والكـــــون = غزا شمال افريقيا واستحلـــــــــــه

وجشم مع البربر لهم عقب واضعـون = لازال بالمغرب بحله وثلـــــــــــــــه

مفهومكم يالربع من دون فـــــي دون= خافوا عل انفسكم وخافوا مـن اللـه

عن المزالق والخطا ما تحاشــــــــون = عليكم الناقد لقا مدخل لــــــــــــــه

على المتاكي بالسوالف تطبــــــــون = طبة غريق البحر في غبة لــــــــــه

ما كل من يفتي لكم له تطيعـــــــون = فتاويا ضحلة ولا صحة لــــــــــــــــه

ولا كل هراج لهرجه توحـــــــــــــــون = هذا يطبله وذا مرشد لــــــــــــــــه

الكاتب أخفق والجماعة يشيــــــدون = بعلمه وتعلميه إدقاقه وجلــــــــــــه

في أودية علم النسب لا تهيمـــــون = أكرمكم أتقاكم من البشر كلــــــــه

خلوكم اعتيبه وباسمه تعــــــــــزوون = تاج على الهامات مثل المظلــــــــــه

قبيلة وقت اللقا ما يهابـــــــــــــــــون= يا سعد منهم باللقا لابة لــــــــــــــه

بين القبايل يوم الأكوان والكـــــــــون = مثل القمر بين النجوم المطلــــــــة

في وقت حومات الوغا ما يضــــــدون = قمع الحريب ولطمته عادة تلــــــــه

لاقيل يا عتيبه وجوك يتناخــــــــــون = حرز الدخيل وحصنه وملتجأ لـــــــه

بجيش عرمرم يقهر اللي ينـــــــاوون = تشهده له الحكام ونجد وهللـــــــه

أعتيبه اسمه تاج للراس أومتـــــــون= تاج له وعز له وطولة لـــــــــــــــه

تفخر به اعتيبه من اسنين واقــــرون = ما فيه مهمز للدنس والمذلـــــــــه

قوم ٍبفال الروح للموت يـــــــــــردون = يوم اتربه واقتالها شاهد لــــــــــــــه

ومعارك الطايف عنه لا تناســــــــون = ومفتاح مكه سلموه لا هللـــــــــــه

واحصار جده والرغامة يقولــــــــون = فيهم عمود الجيش وقيادة لـــــــــه

قبيله لا عاهدوا ما يخونـــــــــــــون = ما يهزم البيرق وهم نصرة لــــــــــه

و تذكروا محدارهم يوم ينحــــــــون = من أرض الحجاز الممحله والمملـــه

من الطائف وركبه مشوا ويتبــــارون = بالخيل والجيش الحمر مرءف لــــه

برقاوي وروقي على العهد يافـــــون = بقرار اعتيبي من الجمع كلــــــــــه

يبون نجد ودونها ما يبالــــــــــــــون = لمجابهة شيخ ٍ تمادى بظلـــــــــــه

تعاهدوا ما بينهم ويتواصــــــــــــون = والوعد عهد وكل ٍمؤيد لـــــــــــــــه

بجمعا رهيب ويرهب اللي يعـــادون = جمعا عتيبيا بحله وثلـــــــــــــــــــه

مثل الخيال الى اقتفى مزنه أمــــزون = وأرعوده البارود في كل حلـــــــــه


نزل قرارة نجد بسلفان واضعـــــــــــون = حتى اصبحت في ملكه وموطن لـه

يردون حيضان الدرك ما يخافــــــــــــون = كل يبي واد الرشا مرتـــع لـــــــــه

والى زمى العايل زموا ويتحـــــــــــدون = تسقيه كأس المر من حنـظـلـلـــه

قبيلة بالحرب ما ينتناحــــــــــــــــــــون = وهضاب نجد وجوها مسرح لــــــه

من قوق قحص الخيل والجيش يحدون = وتركي ومسلط كلهم قادة لــــــــه

في وقتهم لهم المشاهير يصفـــــــون = هم قادة الهيلا ورمزه وظلـــــــــــه

بالميمنة تركي على ما يقولـــــــــــون = أزاح ابن هادي وحل بمحلــــــــــــه

قصايده تشهد مع اللي يغنـــــــــــون = وثايقا محفوظة في سجلـــــــــــــه

عن سير وسيرة حياته يخطـــــــون = ومهما كتب عنه ما حد منصف لـــه

وعتيبه بتمجيد تركي يشيـــــــــــــدون = حكيمها فقيها فارس لـــــــــــــــــه

وبالمسيره مسلط وناس يسمــــــوون = شمال نجد وغربها تابع لــــــــــــه

شيخ المناخ وشيخ من له يحامـــــون = عضـد لـه وزنـد لـه وقوة لــــــــــــه

يناوخ الحكام ولا يقبل الهــــــــــــــون = بجيله يمثل دولة مستقلــــــــــــه

محوالهم كل الملا عنه يــــــــــــدرون = والراي للاثنين وعقده وحلــــــــــــه

ومن بعدهم ظهر شيوخ يعــــــــــدون = أمثال ابن هندي خذ المدح كلـــــه

وفرسان عن سمو القبيلة يـــذودون = تشهد قبايل نجد والشاهد الـلـــه

لمحه من التاريخ لمن يستحقــــــون = من قيل ابن عبود تو استهلـــــــــه

لو ابتوسع وأفضي بكل مكنـــــــــــون = فند تهم كل أبلج بمفرد لـــــــــــه

وأختامها أصلي مع اللي يصلــــــــــون = على نبيا بالمدينه محلـــــــــــه

[الرتوعي]

مابين السطور ضد الزهو والغرور

تهيضت يا طارق والامثال جــــــــــــن اورود = وردت من جديد لمنهلٍ من مناهلهــــا

بعدما عزفت وجاوز العمر ست اعقـــــــــود = تفاعلت مع صوت اللـحون ومثايلهــــــا

على اثار بيت قادني للمعاني قـــــــــــــود = يهز الشعور وله صدى في دواخلهـــــا

ما لوم السميح لو ضرب بالوتر والعـــــــــود = وبين نقاط الضعف وأفصح وفصلهــــــــا

ضرب في وتر حساس يفطن له المولــــود = وركز على ناس تمادى تطاولهـــــــــــا

شرح عن شرايح فكرها مغلق ومحــــــدود = لا زال التخلف كامنا في معاقلهـــــــــا

أوادم بمظهرهــــا لكن الوعي مفقـــــــــود= مناظر كما الأشباح وابليس مشغلهـــا

هذا يعترض للحذف والنقد والمنقـــــــــــود = وذا يمدح ويقدح والآخر يوصلهــــــــــــا

وانا قبل ما اصدق وجاني خبر موكـــــــــود = من أوباش بعض الناس واقزام اسافلها

خبر ناش من حولي وانا ماني بمقصـــــود =ولكن وقعه فالعظام ومفاصلهــــــــــــــا

من اللي عسى قربه وعرفه ماعاد ايعــود= يزول وتزول علاقتي معه وأفصلهـــــــــا

أنا قلبي أبيض وأمقت أهل القلوب السود = ولا شفتها صديت عنها ما أجاملهــــــــا

ما أحب الخطأ لكن لاحك عودٍ عـــــــــــود = أوجه سهومي صوب الاعداء واقاتلهـــــا

أهدف وأثبت مضرب السهم والعبـــــــرود = لقص ألسنة غثاء المجالس واناملهــــــا

ولا همني غضب حميد ولاحمــــــــــــــود = ولاهمني هذر السواقط واراذلهـــــــــــا

بعضهم نحسب أنه رفيق وسند واعضــود =وتحملت زلات الهمج واتجاهلهــــــــــــا

لكن العفون اعفون ما للعفون أعهـــــــــود = وانا ما تزعزني دوادي مهبلهــــــــــــــــا

ولا فيهم اللي يحمل الرد والمـــــــــــردود = رعاع المجالس ما ينومس مقابلهـــــــــا

بعد لاح لي ما لاح بالأفق يا أبو سعــــــود = حبست القدم عن حي الأنذال وأحللها

وانامن سماتي ماأصحب الجاهل النمرود = وأحسب لمخراج القدم قبل مدخلهــــــا

بعد شفت لي ناسٍ تحب الظهور بـــــزود = تحب الظهور بزود والجوع قاتلهــــــــــــا

تنابز بالألقاب وتهارش تقول اقــــــــــــرود = وهي ذكرها خامل من أعصور أوايلهــــا

زماناً مضى يوم أشهب الملح والبــــارود = مال أجدادها شهره تثبت فعايلهــــــــــا

تقلد هل الطالات وأهل الوفا والجـــــــود = تبي المدح بالقوة لا شادة مراجلهــــــا

تبي المرجلة والمرجلة حبلها ممـــــدود = ولا كل من هام المراجل يحصلهــــــــــا

ترى المرجلة حض ونصيب وتبي مجهود =ماهي بالبشوت الشقروالشمغ واعقلها

مثل من خرج عن حده وحجمه المعهـود = وغره قرينه وقذفه في محابلهـــــــــــــا

سنحة رجل بالمظهر على منظره محسـود = مثل من نقل له شيخةٍ ما يليق الهــــا

راع المشلح الأشقر رماه بنكد وانكــــود = أبو شمسةٍ تجهر نظر من يخايلهـــــــــا

يمشي مشية الخيلاء كما الكاعب أم انهود = إليا جت تبختر تنتظر من يغازلهــــــــــا

ولاقلت له يا هن أنته من يابو ازنــــــــود =وش الكنية اللي في هويتك تحملهــــا

تفاعل وكأنه راعي الصارم المجــــــــرود = وهو نكرة مجهولة من تسلسلهــــــــــا

رعاةٍ تقلد لبس الأجواد وآل اسعــــــــود = تزيت بزيا بالقدايم ماهوب الهــــــــــــــا

مظاهر علىلا شئ والنقص مثل الـــــــزود = والآيام تكشف عن خفايا خمايلهـــــــــا

شعارات براقة تبارق بدون ارعـــــــــــــــــود = سوات السراب لناظره في مجاهلهــــا

غلاظ القلوب الحاقدة مالها مقصــــــــــــــود = يكود اغتياب الفافل ونتب غافلهــــــــــا

جفاة الطباع أهل الحكي والنكد والكــــــــود = تثير الفتن بين الاقارب وتشعلهـــــــــــا

حفاة عراة مثل عمال أبو هنــــــــــــــــــــود =عاقلها إلى حدث مثل عقل جاهلهـــــا

ما حدٍ سالم منهم حتى اللي كلاه الــــدود = تنبش قبور الميتين ونصايلهــــــــــــــــا

مذاهب بعضهم مثل مذهب أهل التلمــــود = وفيهم صفاتٍ من صليب وقبايلهـــــــــا

وأضن المرض بنفوسهم حاصل وموجــــــود = وعداوة منتشره وبانت دلايلهـــــــــــــا

وحل الغرور وصاب راس الولد والعـــــــــــود = وبان الخلل وسط النفوس وتخللهــــــا

هاذي خاطره غناها ماجد العبــــــــــــــــود = توضح نقاط الضعف للقوم واعللهــــــــا

من أهجوس حره ماعليها حظر واقيــــــــود = أقابل خصومي وجه بالوجه ما أختلـها

[الرتوعي]

طلال هات الطرس واكـــــتـب بتـبـيان = رداً على الشــاعــر ونــظـمـه وقـيـله
لو كان مـالـي بـه لـزوم و لا شـــــأن = لكن أبا أنـصـح صـاحـبـي واسـتـمـيـله
نصيحة ما أبـغـا جـزاهـا بـالأثـمـــان = حشى حشا لـلـه مـا أبغـا بــديـلــــه
يا نجر ما أنـت أبـا الـجـلاد ا شـويـمـان = شاعـر عـتـيـبـه فـي زمـانـه و جـيـله
أخـفـقـت يا نـجر الـعـصـيمي وغلطـان = بأعـلانك بـقـرية عـصـيـل ومـسـيلـه
وزعـت لـك بـلـدان وحـددت بـلـــدان = كـنـك كـبـيـر الـقـوم وإلا و كـيـلــه
ترمي بها يا نـجـر مـن دون مــــيـزان = رمـيـة عـيـل وإلا خـدعـك الـدلـيـلـه
وإن كـانـهـا يـا نـجـر زلـة لـســان = عـود لـدرب الـحـق واسـلـك سـبـيـله
يـا نـجـر مـا أسـبـك ولا أذم عـيــدان = ولا لـي عـلـى ذمـك طـريـق و سـيـله
أنـتـه حـفـيـد الـلـي يـسمى شحـيـمان = ومزبوره الـشـاهـد لـجـوده وكـيـلـــه
ومـدح بـلـيـا فـعـل يـا نـجر نـقـصان = ومـن يـنـخـدع لـلـمـدح واعـزتي لــه
بـعـض الـمـدح مـثل الـمـذمه وبـهـتان = ما يـشـفـي أمـراض الـقـلـوب الـعـليله
وبالـنـسبه لـعـيدان وأمـثـال عـيـــدان = ما لـه عـلـى الـحـيـين زود و فـضـيـله
مـفـروض مـدحـك للـحـمراء و ابو حمدان = ورشـيـد وانـداده ومـن يـنـتـمـي لــه
وخـلـيـف ومـجـري ومـذكـر و رشـدان = ذوي مـطـيـر الاربـعـه عـن قـبـيـلـه
ومـضـيـف الـعـوشـز ونـزله وقـبـلان = وثـالـثهم مـسـيـميـر راع الـكـحـيـلـه
وصـطـام وعـزيـز مـذاخـيـر نـجـران = وهـزاع شـيـال الـحـمـول الـثـقـيـلـة
صحـح مـفـاهـيـمـك وروح لابن شـرفان = يـخـبـرك بـدقـاق الـخـبـر مـع جـليله
أنـشـد كـبـار الـقـوم عـن كـل مـا كان = والـشـيـخ ابـن فـاهـد حـكـيم الـقـبـيله
خـل الـمـدح يا نجر لاطـوال الايـمـــان = أهـل الـكـرم وأهـل الـمـهـار الأصـيـله
ما دمـت شـاعـر والـك بـالشـعر ديـوان = حـكـم ضـمـيـرك واتـرك الـمــستيحله
الـديـرة الـلـي بـيـن صـبـحان وعروان = دار الشـيـوخ ودار كـل الـقـبـيـلــــه
مـا هـي بـدار فـلان والا فـلـنـتـــان = دار الـرجـال اللـي خـطـاهـم طـويـلـه
ذخـر جـلـوي وفـنـيـتـخ وذخر شجعـان = الاد عـاصـم كـاسـبـيـن النـفـيـلـــه
يا نـجـر قـطمـان الـمـحازم لـهـم شـأن = أيـمـانـهـم بـالـمد مـا هـي بـخـيـلـه
ربع لـهـم صـولات وأسـنـان و عـنــان = أهـل الـوفـا وأهـل الـبـيـوت الـضـليله
حـمـو حـمـاهـا يـوم روغـات الأذهـان = بـمـشـوك رأس الـمـعـادي يـزيـلـــه
حامـيـنـها يـا نجـر مـن مـاض الأزمان = بـرمـاحـهـم والـمـرهـفـات الصقـيـلـة
زمـل الـمـنـاخ إلى غـشـا الـجـود خان = يـتـنـون مـن دون الـحـلـل والـحـلـيله
حـامـيـنـهـا من وقـت طـلـمس ومشعان = أهـل الـبـخـت وأهـل الـفـعـول الجـليله
يا نـجـر لا تـجـهـل سـلايـل سلـيـمان = هـاذي مـرابـع جـيـش طـلـمس وخـيـله
و عـبـدالـلـه ومطلـق دواهـي وشـيـخان = يـشـهـد لـهـم شـريـف مـكـة وجـيـله
وشـيـخ الـمـظـاهـيـر الـمسمى كحيلان = إلى اعــتـلا مـن فـوق بـنـت الأصيـلـه
محـيـمـيد مـروي شـذرة الـسـيف والزان = حـمـاهـم مـن كـل عـيـلـه ومـيـلــه
ومـزيـد وزيـد الـلـي يـفـكـون الأضعان = حـمـايـة السـاقـة نـهـار الـدبـيـلــه
أخوان هـيـا أخـبـارهـم عـنـد قـحـطان = مـفـرقـة حـبـل الـخـلـيـل وخـلـيـله
بالـحـرمـلـيـه فـعـل أبـو مـرحبـا بان = جـنـدل عـقـيـد الـقـوم واقـتـاد خـيـله
وفعـلـه عـلى عـرجـا وفـعل بن صدغـان = عـلى جـبـا عـرجـا وجـال الـنـمـيـله
أقـتـادوا الـعـطـفـة وهـانـوا صنـيـتان = لـلـشـيـخ بـن هـنـدي زعـيـم الــقبيله
وجـزا عـقـيـد الـقـوم بـايـام الاكـوان = لا هـوا بـسـيـفـه ما يـعـالج قـتـيـلـه
هـذال يـشـهـد لـه وخـيـل بـن سفـران = صـويـبـه إلـى طـاح مـا أحـد يـشـيـله
ابـا الـعـلا جـزا يلـقـب بـقـشعـــان = قـصـار ربـعـه بـالـوغـى تـلـتـجي له
وكـون الـرشـاويـه ذبـح فـيـه دوشــان = من سـيـف نـايـف مـاش نـايـف مـثـيله
ومن بـعـدهم تـسـلم الـرأي سـلـطــان = أسـس سـنـام ولـم شـمـل الـقـبـيـلـه
كافـح مـع بـن سـعـود ضـمـن الأخـوان = حـلـحـيـل بـأفـكـاره وعـزمـه و حـيله
يـوم تـربـه حـضـر مـعـارك رمــادان = بـجـمـع رهـيـب مـثـل نـوء الـمـخيله
وحـمـايـة الـبـيـرق عـلـى راس زبدان = وغـزولـه أجـمـوع الـعـدو تـرتـكـي له
وشـديـد الـحـثـري ظـهـر فعـله وبـان = بالـمـارتـيـن الـلي تـقـص الـحـبـيـله
أخـذ الـركـايـب والأشـده والأرســــان = والركب جدع رؤسهم بالـمـسـيـلــــــه
ومـحـسـن وحـاسـن كـل الاثـنين فرسان = يـردون يـوم أن الـمـوارد قـلـيـلــــه
دون الـمـعـقـل يـوم لـلـمـلـح دنـدان = ومن قـبـلـهـم صـايـل مـزيـف د خـيله
ومـبـارك ابـن هـريـس مـلـفـا ومزبان = لـلـي لـفـوه طـالـبـيـن الـعـديـلــه
قـدم خـيـار الـزمـل وبـيـوت الاسـكـان = وغـنـابـه الـحـافـي ويـشـكـر جمـيـله
وطـاحـوس مـع مـسـلط وعقاب بن شبـنان = نـهـار كـون الضـال يـوم الـمــهـيـلـه
حـول بـجـمـعـه وأمـتـلأ الـجـو نيران = وثـار الـدخـن بـيـن الـعـمـيـل وعمـيله
بـقـول الـحـضـور وحضرة بن ربـيـعان = تـحـدث بـقــصـيـدةً لـه طـويـلـــه
سـهـاج مـا غـيـره مـن شـهـود الاعيان = أثـنـا عــلى طـاحـوس وأطـرأ القـبـيله
ربـعـه مـدفـنـت الـركـب يـوم الأ كوان = نـطـاحـة الـبـارود تـنـتـمـي لــــه
عـشـو طـيـور الـجـو والـذيـب سرحان = بـصـاف الـحـديـد وحـامـيـات الفـتـيله
كـم شـيـخ قـوم هـازهـم وأعـلـن إعلان = وعـنـد الـمـواجـه نـار وأعـلـن رحـيله
وجـمـع هـل الـسـمراء ونـزل بـن ريمان = عـبـيـد حـامـي نـزلهـم و الـدلـيـلــه
والاد عـبـاد الـمـتـاكـيـن ضـفـــران = مـثـل الـخـيـال إلـى ارجـف ودق سـيله
والاد حـاسـن مـعـطـبـة كـل فـسـقـان = مـنـيـعـهـم فـكـوه واخـلـو سـبـيـله
وربـع الـطـويـل سـعـود مـا هـم برديان = رجـالـهـم يـنـطـح جـمـوع و قـبـيـله
بـمـسـلـبـات دون حـلـوات الألـبــان = مـثـل الـرمـاح الـغـاريـات الـطـويـله
وأمـثـال بـن سـحـاب مـع شـيـخ برزان = بـمـلـيـت نـذكـر لـه فـعـول جـلـيله
وقـف لـهـم بـالـريـع بـشـهـود الاعيان = وحـمـد صـبـي الـحـرب وأشـفـى غليله
ولـو بـاتـوسـع وأذكـر فـلان وافـــلان = عـنـدي سـوالـف كـوم مـا هـي قـلـيله
هـاذي خـواطـر الـعـصـيـمـي بتـبيان = مـن هـاجـسٍ مـا يـلـتـفـت للـهـزيـله
والـنـاس والـنـقـاد يـا نـجـر قـشـران = حـتـى الـقـبـر تـنـبـش ثـراه و نـثـيله
ولا حـدٍ بـسـالـم مـن قـلـيـلين الإحسان = شـذايـة الـعـرقـوب والـحـنـثـو يـلـه
وأخـتـامـهـا أصـلي على خـيـر من كان = عـلـى الـذي قـبـره بـطـيـبـه نـجـيله

[الرتوعي]

في فندق صحارى والجــول يتـبـارى





في نهار الخميس اللي تعدى مع طريق المطارى = كنت ماشي لوحدي وأتـمـثـل بالـلحـون القـدامــــي

شفت زولً نـطـحنـي وسط جول يــدرج ويـتـبـارى= يدرج ويتبارى في مسيره مثل جـول الـحـمـامــــــي

في طريق وأنا بـيـن المطار وبـيـن فندق صـحارى = فز قلبي وحن وتـهـت وعـيـونـي حـربـهــا الـمـنامي

وأخذ راس السهم وأوعز له المسؤول بالانـتـشارى = خطوتــه وحده يمشي على الدقه وهو بـالأمـامـــي

وأعترض بالمسير ولا وقف لي وانحرف واستدارى = قلت رد الـتـحـيـة يـالـحـمـام الـورق وأد الــسلامـي

قال من حـظـرتك يـالـلـي لـنـا بـالأمر تصدر قرارى = ما أنـت ضـابـط مـرور ولا مـديـر ولا أنت قـايـمـقامي

قلت أنا شخص عادي لا مدير ولانـي مستشارى = ماشيا في طريق الصح وحدي ما أخترقت النظامي

قالت أنت الحـيـا على محـيـال وعـلـيـك الـوقـارى = بالشكل مستقيم وصرت بالجوهر خفيف وحرامــي

نحسب أنك من أهل الشبح وإلا من عــيال السدارى = غرنا الشكل والـهـنـدام والـسـنـحـة وحـلـوا الـكـلامـي

ما درينا أنك بـديـوي مغربل عشت بأرض قـفــارى = ما عرفت الـتـمـدن والـحـضـارة قبل عشرين عامي

عايش بـيـن رعـيـان الـبـدو ومـتـابـع أم الـحــوارى = حافياً دايـم وعـريــان يا بـدوي وجـيـعـان ظـــامـــي

مـهـنـتـك تـطرد الضبان بالـمـكانـس ليل ونـهـارى = فوق وارد عـراوي والسكن بالطلح والا الـخـيـامــي

قلت أنا صح بدوي والبدو ساس العرب والحـرارى = هم هل المجدوأهل العزوأهل المتعبات الحشامي

آكل الضب والـغـزلان وطيـور الـحـجـل والـحـبـارى = وأتلذذ بنسمات الهواء والـبـر غـايـت مـرامــــــــــي

لاختلط نـبـتـه ونـواره وريـح الـنـفـل والـشـقــارى = وشفت نبت الزهر كاسً تضاريبه ورؤس الـعـدامـي

من بدايةحياتي عشت في هضبةوسيع الفقارى = مسقط الراس نجد وديرة أهلي والخوال وعــمامي

ديرة ما أمتزج في دم أهلها دم ترك ونـصــــــارى = ديـرة الـعـرب وأرض الـعـرب مهد لـلـرجال العظامي

والمدينة عرفنا سـلـمـها واحنا بسن الـصـغــارى = وقد قرينا في السبع المـثـانـي جـالسين وقيـامي

والحضارة ومفهوم الحضاره في لغـتـنـا شـعــارى = من نهر دجله إلى أم القرى وأرض الكنانه وشامي

وجامعة فاس وأرض القيروان وكل ذيـك الـديـارى = وجامع الأندلس بالغرب والمـشـرق بدار السلامـي

من مقدمة ابن خلدون أخذنا الدرس والاعتـبارى = في لغة ناطقين الضاد تـلـقـيـن الـعـبـر والـعـلامي

قالت أنـتـه مخضرم وأرجو أنـك تـقبل الاعـتـذارى = والمسامح كريم ويـظـهـر إنـك مـن ربـوع كـرامـــي

قلت أنا ما تعديت الحدود ولا طمرت الـجــــــدارى = محتفظ بالأدب ومقيدً نفسي بأدب وإنـتـظــامــــي

قالت من أين لك هذا وحنا في كلامك حـيـــــارى = وأنت عايش ببيئة ناس عمي وكل أبوهم عوامــي

قلت ذي مهنتي والسرماأبدي به لناسً كـبـــارى = يدعون الفهم وعـقـولـهـم تـسبح بجهل وظلامــي

قالت العفو يا شيخ الشباب وبالـمـزوح نـتجــــارى = بين سلبي وإيجابي من حديثك كن حديثك فيه إنتقامي

قلت لا ينكشف سري وسرك ثم يصير انشقـــارى = يـصـبـح الـكل مـن عـرضـه لـلائـمـه والــمــلامـــي

والحذر ما يفك من القدر وأنتي حذارى حـــــذارى = والمشقى معرض دايـم لـلـنـقـد والإتـهـامــــــــــي

خلها بـيـنـي وبـيـنك خفا يا سيد كل لـعــــــذارى = لا تفرح علينا الشامـتـيـن ونـاقـلــيـــن الــكــلامـي

يا خساره على التعليم يا هل المعرفه يا خســـارى = ميزة العلم الأخلاق الـفـضـيلـه والادب له سنـامي

علم من دون أدب وأخلاق عرضة للخلل والدمــارى = وكل من حب ذاته يكره ولا يـصـبـح الـــه إحـترامي

قالت أقطع علاقـتـنا الـقـديـمة مـانـي لك مجــارى = ساعة أجمـعـتنـا نـفـترق فـيـهـا بـسلم وسلامي

قلت ما فيه مانع عندنا كان الغضي ما أستـخــارى = والستر حبه الله مر حـطـي لـــك حــجـاب ولـثامي

قالت أعطني إسمك صح لا تعطيني المستـعارى = وخلنا نبني عـلاقــات ود وصــادقـه وإنــسـجـامــي

قلت أنا تبت عن طردالهوا والـعـشــق عـنـي تــوارى = أذكر العشق ودروب الـهـوا والـحب مـثـل الـحلامي

قالت أنته خطير ويظهر أنك تـخـتـبـرنـا أختـــبـــارى = خاف ربك وعوذ من إبلـيـس وصـل خـــلف اليمامي

قلت أنا أصلي فروضي وأحج البيت وأرم الحجــارى = وأدي الواجبات الواجبة وأصـوم شـهـر الـصــيــامـي

قالت أنا أنتقم منك وولع بالـمـعـالــيـــق نــــــــارى = لين تمشي لنا مطواع يأحمد بالرسن والخطامــي

قلت دربي يمين ودربكم يا زيـن عـنـي يـســــارى = وكلنا بشر ناقع في مـتــاهات الخطأ والـظـلامـــي

ربنا كونك من ضلع أعوج ما عـلـيــهـا غـــبـــــــارى = كيدكن كيد مع يوسف عليه أفضل صلاة وسلامـي

دارت الدائره عليك يا راع الـنـهـــود الــصـــــفـــارى = والتحدث معك مـمـتـع وحـــنـا مــا ورانــا دوامـــي

قالت أرفق ترى جسر الموده صار فيه انـهـيــــارى = وأصبحت بـيـنـي وبـيـنـك يدين البغض والإتهامي

أنت طولتها وأحـــــنـــــا علينا طــول الإنــتــظــارى = لا تورط بقذف المحصنات الـغـافــلات الـحـشامي

عندي إحساس بأن الملتقى والمعرفه بأنحــدارى = بأنحدار وتدني والنتيحه بـيـنـنـا الأنـقـسـامـــــــي

قلت نظرة مودع للمودع والذي صار صـــــــــــارى = وحل وقت الفراق وبعدها ما عاد فيه التيامـــــــي

قالت الله معك وأنته برأيك حر واحــنــا حـــــرارى = والبشر غالب ومغلوب من عدة قرون وعوامـــــي

[الرتوعي]

من حديثي مع اللبناني ثارت ثورة البركاني

يا خسارة جيتي للملعب ومن لـــــمه = والنقاش اللي حصل مني مع اللــبـنـانــــي

ليتني ما ادليت بالسؤال والتـسـلـمــه = لجاهل مغسول مخه والعـقـل فــروانــــي

كنت ابابحث معه وأنهل من غزارة جمـه = وقلت هاذي فرصتي مع عالم الـفـتـيـانــــي

غرني مظهر قليل الوفق وأثـره رمــه = وأقـتـنـعـنـا من ضحالة فكر ابن لـبـنـانـي

ما يحوش ولايهوش ابكم كما الطرجـمه= هيكل وسـنـحة ولـد ومـسـمـم وغـلـبـانـي

فكري بهمه ولاعب كورته فـي هـمه = وحز في نـفـسـي وثـارت ثـورة الـبـركانـي

ما أنت بلاعب كورة مبلم لك بـتـبلمه = عالة على وطـنـك وفـاشـل وخـسـرانــــي

لاعب الكورة نـتـنياهوا وابوه وعمه = والحكم وزيـرة كـلـنـتـن في الـمـيـدانـــي

كورتك صارت بـيـد بـوابهم وأزدمه = وأنت ما لك عندهم قـيـمـة ولا وجـدانـــــي

أمهم وا شـنطن ولنـدن سوات العـمه = وروسيا الــجـده ويـلـسـن مـرشد وعـوانـي

كل ما درت يـنـازع ثـديها ويـخمه = وأمـتـزج دم الـيـهـود بـدم امـريـكـانـــي

الكـفـر مـن ملـه وحـده ولاله ذمه = يحبكون الـنـا الـدسـايـس من وراء الجـدراني
يا شباب العرب واين الدين واين الهـمه = أ تـديـتـوا ثـوب عـارالـذل و الـخـذلانــي

كل ما زرنا بلاد إلى الأمم ملــتـمه = عـنـد مـيـدان الكور ومصـارع الـثـيـرانـي

وأمـنـا بـأحـدادها بالمسجد ومغتمه = وأخـتـهـا بـقـيـودهـا في هـضـبة الجولاني

صوتها مخنوق وتصوت ولاحد يـمـه = تصفـق بـيـدها وتـنخا يـأهـلـي وخـلانــي

بـيـن هـم وغـم يـوميا تجرع سمه = والعدو الـمـشـترك يـهـودي ونـصـرانـــي

مكبله بـقـيـودها وتـقول وين الأمه = أمـة مـحـمـد وراهـا تـغـظي وتـنـسانــي

بالسجون ونسمة الغربي ما عاد تـشمه = تـحـت مـطـرقـة الـيـهـود ورحمة السجاني

كل ما جـتـنا مطمة زودت بـمـطمه = من وعـد بـالـفـور وبعـده نـكـبة حـزيراني

والـعـرب ما كـنها لـلمشكلة مهتمه = كل مـنـهـم مـنـحيا باللآئـمـة لـلـثـانـي

أحد مـتـحفظ ولآخر كـمـمو له فمه = وأحد سـنـي بـالـشـكـل وبـجـوهره عـلماني

والأمل ما فـيته أمـل من قمه إلى قمه = وإجـتـماعـات عـقـيـمـة ما لها بـرهـانـي

حارس إسرائيل بالضـفه وبرج الحمه = وحائط الـمـبكى ومـوقـع هـيـكـل سـلـيماني

والفلسطيني على أرضه كيف يهدر دمه = يـنـتـظـر نـجـدة عـيـال الـعـم والإخواني

ندعي بأسم العروبة دون عزم وهـمه = ونـدعـي بـأنـا الـعـرب وأسـلافـنـا فرساني

لـيش ما نقرأ بتاريخ العرب ونصمه = وسـيـرة رجـال الـصـحـابـة مرجع وعنواني

يا شباب العرب هبوا وأنجوا من الغمه = وجـهـوا بانـظـاركم لـلـقـدس والـجـولاني

الأبـن يـفدي بروحه دون دينه وأمه = ما يـبـيـع ارضه وعرضه نـهـب لـلعـدواني

في وطنا أستأسد الثعلب وجيش الخمه = حطوا لهم في وطـنـا أوكـار وأسـتـيـطـانـي

كل يوم يوزع أرض عريـبيا ويظمه = ما لقى من يردعه ويـوقـف الـطـغـيـانـــي

صارذئب وصار قاضي لعنبوا ذالغمه = ولعن أبو من يـرزح ويـنـصـاع لـلـديـانـي

حقق احلامه وحط عريـبـيا في كمه = والـبـسـونـا ثـوب عـار الـذل والأدرانــي

ليش ما نجمع مسيرتـنا ونزحف يمه = قـلـب وقـالـب ونـدقـم شـوكـة الـعـدواني

الولد وأم الولد وأبو الولد مع عـمـه = مرخصـيـن الـروح والأمـوال و الـولـدانـي

ذا نصكه بالقـنـاه ونخطفه ونخمـه = وذا نـدوسـه تـحـت دهـس الـرجل والحذيانـي

نلتحم لإخماد جيش الكفروالـشرذمـه = وديـنـنـا الأسـلام يـنـسـخ بـاقي الأديـانـي

وكان فينا نقص نكمل ديننا ونـتـمه = ونرجـع لـدرب الصـواب وطـاعة الـرحـماني

نتجه للقدس ونجمع مجتمعـنا ثمــه = بـالأيـادي نـشـتـبـك ونعض بالأسـنـانـي

لين تـنـتن الجنايز من لحوم مخمــه = وفي جماجم قوم بـيـقـن نضرم الـنـيـرانـي

منهم ومنا ونضرب جسرهم و ندمــه = وتـسـتـعـيـد الـقـدس من عـبادة الأوثـاني

داب يدفق سمه وداب يتجرع سمـــه = ونـقـتـل الحـيـات ونـقـطـع دابر الديـباني

الرحال تشد لأولى القـبـلتين بهمــه = عن عـقـيده صادقـه بالصـدق و الإيـمـانـي

واجب المسلم يدافع عن ثلاث مهمــه = ديـنـه وعـرضـه ومالـه مـالهـن أثـماني

العرب كل العرب تمشي صفوف و لمه = من نهر دجلـه إلى أقـصى طـنـجة وتطوانـي

ومسلمين أفريـقـيـا تمشي لنا منظمه = ومسلمين الـهـنـد والأتراك والـشـيـشـانـي

وكابل وكراتـشي وأهل جاكرتا لمـه = ومسلمـيـن الـبـوسـنـه والهرسك الشجعانـي

العدد معرفته وكيـفـيـتـه مع كمه = ما علـيـنـا نـقـص بـالأعـداد و الـسـكاني

نرتدي زي الصحابه بالوزر والعـمه = نرضي الخالق ونطـلـب جـنـة الـغـفـرانـي

[الرتوعي]

محور القصه كالاتي /

1- راى شخص ما فتاة فاتنة بالجمال باحدى المدارس فالمنطقة الشرقية
و افضى لاحد رفاقه طالبا منه الاتصال بولاة امرها وذويها وطلب حبلها له على سنة الله ورسوله.

2- رفيقه استعد وقال امهلني كي اتأكد عن نسبها و حسبها و دينها
و قام بذلك وأ خيرا
اقنع صاحبه بالعدول عن رغبته حيث لا يتفق الاقتران بها لعلمها بانك متزوج
العايق الثاني القبيلة اما دنيا فلا مانع لذلك ولكن النسب هو الاهم عند البادية.

3-العاشق اتهم رفيقه الوسيط بانه هزه الشوق لكونه اعزب آنذاك
و طمع والوسيط يقول أتق شر من احسنت اليه فلل العاشق و للوسيط التعجب
و القصه لها عشرون عاما و للايضاح العاشق محمد ابن راشد ابو كتيفه
والوسيط ماجد بن عبود بن مغيرق

وجرت بينهما مساجله شعرية حول الموضوع وكان ابن راشد
يعمل بام القواعد بالظهران و انا بالدفاع الجوي بالظهران.







ماجد بن عبود بن مغيرق







يا شاعر ام القواعداعطني اعلومك = اعطني علومك يا بن راشد و مفصلها
جاني خبر صادق مخالف لمفهومك = من اذاعة توه اكدلي مراسلها
خلود ما تنتسب بالعرق في قومك = ولا هي من عتيبه و شتى قبايلها
لو ان سني سنك لمعلومك = لا ولي امرها و اطلب مقابلها
و ان كان ودك تحقق احلومك = تحزم و عزم و صمل وقابلها
والأ أقتنع يا ولد عمي بمقسومك = قبل تجي بين حابلها و نابلها
اخاف من ثورة من داخل لحومك = وتجي على افواه قايلها و ناقلها
ثورة غضب من صداها ترمي اهدومك = لكن راجع مفاهيمك و حللها
هذي خواطر لملمومي و ملمومك = و بيت القصيده من اخرها الى اولها
نظمتها واتحرى رد منظومك = و انته حكيم القوافي وانت قاتلها



محمد بن راشد ابو كتيفه

يا بن مغيرق حشى لله مالؤمك = في ديرة ضاع عاقلها بجاهلها
و مع كل هذ نبيك تعقد اكمومك = المسأله كلها ألك خص وانت الها
حاول تنفذ على الحلوين مرسومك = و الكلمة اللي تسمح خاطري قلها
خلود ما تحتريك تقوم من نومك = تبي لها من يجيها و يتحايلها
وانته رفيقي وتومي مدد انا تومك = وان ما و صلت امها من عاد ياصلها
لا شك خادمك لا يطمع بمخدومك = حنا نبرد صحنها وانت تاكلها
العام يوم ان فرسك صالحت رومك = سميت بالله فاخرها و باولها
والحمت في مقدم الفرسان مسمومك = وطمعت بالدرده اللي بين اناملها
يا بحر انا اعرفك واسبح فيك و اعومك = فيك الاساطيل راسيت بجافلها
يا بحر طبعك مجال انذار لخصومك = لا توجه الموجه الخطره و ترسلها






قال ماجد :


أنا آصـل الـحــروه إلـى انـهـارت عزومـك = وإن كـان عـزمـي تــردى أنـتـه تـحـمـلها
وأنا أخـبـرك لا عـزمـت تـورد أسـهـــومك = تـرد الـمـخـاطـر ولا تـخـشـى حـبـايـلـهـا
وأنـا ذراعـك و زنـدك وأسـتـر أثـلـومـــــك = وأفـكـارك الـسـود يـمـي لا تـمـيـلـهـــــــا
بـيـنـي وبـيـنـك تـعـادل شـؤمـي شــؤمــــك = والـدور بـوجـيـهـنـا صـكـت مـداخـلـهـــا
لا تـبـحـث هـمـومـي وتـشـكـي لـي همومك = ونـضـيـع وسـط الـمـتــاهـات ومـجاهلها
أنـتـه تـهـوم الـبـحـر وأمـواجــه أتـهـومــك = وأحـذر تـورط بـغـبـاتـــه وتـنــزلـهـــــا
في غـبـة تـبـلـع عـظـامـك وجـمـومـــــــك = وحـيـتـان تـذهـلـك مـا تـقـدر تـقـاتـلـهـا
وأحرص على سر مكتومي ومـكـتـومـــك = والــسـر أمـانــه ولا نـبـغـى نـطـولـهــا
فرجت عني عسى الله يـبـطــي بـيـومــــك = أسـلـي الـنـفـس بـألـحـانـك وأعـلـلـهـــا

[الرتوعي]

نصيحة للمصابين بداء الغيـبة والنـمـيمة





يقول اللي تـهـيـض مـن جـديـد بقافه وغناه = بعد ما كان عازف عن طـروق الـشـعراله مده

الا ياالله يا معبود الا ياالله الايااللــــــــــه = ثبتنا لا تزيغ قلوبنا فاللين والشــــــــــــــــــده

على طاعتك وعبادتك ياالله يا عزيزالجاه = وتبهت من بهتنا يا عزيز الجاه وتلــــــــــــده

سمعنا علم مخجل ما أتضح مضمونه وفـحــواه = قالوا من خـارج الـبـده وأظـنـه داخــل الـبـــــــده

الىمنا بلينا بالخبيث التافه وشـــــــــــرواه = ترى ماله علاج الاّ الجفا والبعد والصــــــــده

صبرنا والصبر طال وسمعناالهمس واوحيناه = من أفواه الخباث اللي وراء المقفـي لهم هــــده

أثر عدونا منا وحقده مختفي جــــــــــــــــــــواه = عسى كيده بنحره في مكامن صدره يـــــــــــــرده

سواة السوسه اللي شرهاوسط البطن واحشــــاه = والسوسه شرها ينخر عظام الجسم ويهــــــــــده

حتى لو إبتسم بالود تقرأالحقد بمحيـــــاه = حقيرٍ وسافلٍ ما يحمل الطخه على خــــــــــــــده

أناماسامحه مادام حي وعايش بدنيــــــاه = والله لدعوة المظلوم باب العدل ماســــده

الى منا تلاقينا نهار العرض أنا وإيـــــاه = أمام الواحد الفرد الصمد والحكم في يـده

يبا الله يفضح الظالم ويفضح كل من غواه= ويلعن حظه العاثر ومن للتهلكه حـــــده

بنا أدم زينته عقله وإن زاغ العقل ضاع وتــــــــاه= مثل ما قالو الجده وقتيه مالها مـــــــــده

علامات المنافق واضحه للعين بمحيــــاه = تشوف رسومها في مقرن أ حجاجيه ممتــــــــــده

ياليت العفن يجلس بين عماته وجنب انثاه = ولايرمي بنفسه في نحر واحد ماهوقده

هذاه من المهابيل الـثـلاثه والرخوم أشباه = تحت ولية نساءهم ما لهم شده ولا مده

أطيبهم محني الهامه ما ترمش عينه مع أنثاه = تـقـوده مـثـل قود الثور فـالـمـنـحـاه وتكده

عسى رجلٍ تديره حرمته تـنـشـل كل أعضاه = ويـبـقـى حـي مثـل المـيت لاهاته ولا وده

يقضي ما بقي من عمـره بداه ولا يفيد أ دواه = حـتـى يـغـادر لـمـثـواه والـميسم على خده

جزاء من يطلق السانه لا واجه ربـه ولاقــاه = بلحـده منـفـرد ما يــنـفـعـه جـده ولا عــده

[الرتوعي]

نصيحة وارشاد وتوجيه للأولاد
انطلاقاً من انطبعاتي عن ما يحدث ويشاهد في المجتمع والمدينه وبعض الاسواق

والقريه والاحياء ومضارب الباديه والشباب والشيب وبعض
المناظر وغيره و غيره ويتلخص ذالك في قصيدة من نظم :
ابو طلال ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق يوصي
نفسه واولاده والمستمع بردع جماح النفس وصدها عن اهوايها.
( بداية القصيده )

المبتدامن منطلق حس واحساس + مابين هاجوسٍ وطاري وهوجاس + من كثر ماشاهدت ناسٍ من الناس
+ سميت باسم الله وسبحت بأسماه
اليوم وامس وقبل قبل امس مريت + لسوق العقاريه وجلت وتمشيت + ولمحت بالعينين ماشفت واغضيت
+ وقلت العفو يالله يالله يالله
وحسيت واختفيت وغبت وتواريت+ ومهما عذلت القلب عن عذله ازريت+ وشعرت بأني بالخطايا تماديت
+ وقلبي يحدثني وانا اعصاه وانهاه
ونهيت قلبي عن خطاه وتفاديت + وقلت اله يا قلبي تحاديت واخطيت + وجهت وجهي للولي حامي البيت
+ يحميني من الذنب والوذ باحماه
لو استجبت لرغبته واستمريت + وقعت بانفاق الظلام وتحاديت + عن طاعة المعبود وللمغوي اصغيت
+ وش عذري من الله نهار الملاقاه
ونفسي تحدثني وقلبي دليلي + وضليت افكر بين عدلٍ وميلي + وانا ونفســـــي بين حطــــــاً وشيـــــلـــــي
+ وقررت اجاهدها على طاعة الله
قبل الرجل بالوحل يهوي قدمها + وتدرع في الاشواك ويكبر ورمها+ ومن طاوع اهوا النفس نفسه هدمها
+ امارة بالسؤ لمن طاوع اهواه
ورجعت من توي مذهولٍ وخايف + بعد لحظت وشفت زين الوصايف + والعين سباقه وقلـبي مـهـايــــف
+ ذكرني بعز الفتوه وذكراه
وتحركت مشاعري بالتماثيل + مثائلاً توافدت باخر الليل + باقصى الحشا هاجت وترسل مراســــــــــيــل
+ وهاض الضمير وهاض قلبي من اقصاه
واسترسل الخاطر بنظم القوافي + باخر هزيع الليل والجو صافي + وبينت مما اخفيت ماكان خــــــــافــي
+ وللشعر دور وفن واسلوب ورواه
وبيدت باسم الرب رب السموات + وسجدت لله حمد واقرا التحيات + لرجوا الثواب ومغفرة كل ما فــــات
+ ياعالمٍ بالسر وكامن خفاياه
ياعالمٍ بالغيب ومكون الكون + تعلم بما لانعلم وكل مكنون + ومن طاعك اله النصر والفوز مـــــضـمــون
+ وانت الرحيم بحال عبدك وملجاه
وانت المعين وعون من كان يرجيك + ومفتاح باب الخير كله بياديك + والشر ياقع فيه من كان عاصيك
+ وانت الملاذ لكل مظلوم يالله
يا موضـح لعبدك طريق الهـدايـه+ ونهيته عـن الشـرك ودرب العصايـه + وبينت درب الحق ودرب الغوايه
+ وحبل الرجاء وصله بأياديك وارشاه
البارحه بالقلب فكر وتفاكير + خواطر تنبيء بيقضه وتذكير +ذولي جدد وورود و ذولي مصــــــاديــــــــــــر
+ تملي حدث ماصار وكنهه وفحواه
تحاورت بأقصى الحشا وازعجتني + وغنا مغني لحنها واسمعتني + وهاتفتها من بعد ما هاتـــفــــتـــــنــــي
+ وطار الكرى وانصت للصوت وانداه
ما بين مد وجزر وعنف وتحدي+ مره تحاورني ومه تصدي + ولحــــنــــهـــا مجـبــور اجـــــاوب واردي
+ ولا كل من شاف الهدف صاب مرماه
بلحون من مكنون مما طرالي + ما قلتها من نسج ضرب الخيالي + واللحــن شـــوقـــنــي وتـــوا استـــــوالي
+ وحن الضمير وتاق للحن واغناه
ودونت بالريشه لحون ومثايل+لها في الهاجس دليل ودلايــل+ تـــــومــــي كمـــا تـــومي باهـلهـا الرحــــايل
+ بين الذهاب وبين الاياب بوماه
حلت وانا باحلى منامي وفزيت+ ومن ذعرها ذكرت ربي وسميت+وهـلـلـت واستـغـفـرت وللـرب صليت
+ واتلي من اياته وسميت باسماه
ابن ادم بدنياه دايــم مسـير+ في حكمة الخــــلاق مـــاهـــــو مخــيــر+والـى وقــع بـالـذنـب يـبـقى مـحـيــر
+ ماله مفر وحيل الاحيلة الله
يا غافل بدنياك لابد من يـــوم + تشوف من لوعاتــها هم واهــمــوم+ وتراكم ذنوبك وتفزع مـــن النـــــوم
+ وتقول يا ويلي من الله ويلاه
لو تبتسم لك واضحكت وارقصت لك+ ما تؤنمن ميلاتها لو صفتلك + سريعة الاقـــــفــــاي لــــو اقبلت لك
+ ما دامت لقارون و فرعون دنيــــــاه
متقلبه والها خطر واصطفاقه + مهما انتبهت وصار عندك حذاقه+ مــا فــي يــدك حـيـلـه ودبـره وطـاقـه
+ كم واحدٍ من غمها جاه ما جاه
لها انقلابه واصطفاقه وطله + ومن لاعته عجزت اعظـــــامه تقله+ لا مامــــــن ولا مـــزبن ولا مـظـلــه
+ الا اظلال الله ولطفه ورجواه
والدين من نص الحديث النصيحه+ للصالحين اهل الوجيه الفليحه + ومن اتعـض قـدام سـاعـــة مـطـيـحه
+ يلقى جزاه وتوبته عند مولاه
افطن ترى الدنيا كما الظل زايــل + ما تنومن لها انــقلاب وحبايل + مثل الجدار وساسه الى تـــهـــايــــل
+ لابد ما ينهار ويطيح مبناه
طلال انا بأوصيك واحث طارق+ وخالد وتركي قبل وقت المفارق+ لا تنخدع وتضيـــــع يا بن مغــارق
+ ما تنفع الكنيه ترى النافع الله
صلوا صلاة الفجر بصف الجماعه + بخشوع وذله وخوفٍ وطاعه + تشفعلكم يوم الحشر والشفـــــاعـــه
+ وسيروا على سيرة نبيه ومجراه
وتنافسوا بدروسكــم يا عيــالـــي+ وتنافسوا في كسب عليا المعالي + ولا تنصتون لقول قيلٍ وقـــــــالي
+ ومن قارب الاجرب بفيروسه اعداه
حنا علينا حثكم للمراجــــل + والبــــــر خير البر لا صار عاجل + نحثكم عاجل ماهو حثٍ اجـــل
+ قبل القطار تفوتكم سرعة خطاه
من الواجب اوصيك واحفض وصاتي+ اد الفروض الخمس بوقت الصلاتي + وصوم الشهرلا هل واد الزكاتي
+ وعليك حج البيت ومرضاة الاله
واضب على درسك وكرس جهودك + وركز مع مدرسك واثبت وجودك + ما دمت غض بمبتدا نمو عودك
+ وتصفح اكتابك وناجه مناجاه
وافطن لشرح الدرس وحضر احسوسك+ والى رجعت البيت ذاكر دروسك+ وثوب الجهل لا يعتريك ويدوسك
+ والعلم عز البيت وتشييد مبناه
وبيت بليا علم مثل الخرابه + لاصــار رب الـبـيـت مـالــه مـهـابـــه + وجوده مساوي لفجوة غيـــــابــــــه
+ مهدوم شخصيه وهادم لمبناه
مشمات ومعقد وضعه مـزعـزع + والـطـفـل يبـكي والـولـيـه تـلـعـلـع + لا عين تدمع له ولا قــلب يجزع
+ ومسيب اولاده وعايش مع اجواه
اول شروط العلم حثاً بترغيب + ساعات ترغيباً وساعات ترهيب + والعلم تـنــــويراً لعـقـلـك وتـــهـذيـــب
+ ضاعف جهودك لاتفوتك مطياه
انت واخوانك عندنا بالسويه + مالك عليهم ميزه ولا افضليه + والله ومر بالعدل بين الـــــــــرعــــــيــــــــه
+ وحنا لكم خدام وكداد وارعاه
وليا طرحتولي عتاب وسوالي + وقلتوا وراك تخص اخونا طلالي + وانت الابو واحنا اربعتنا العيـــــــالي
+ وانت ولي الامر والوالي الله
وجوابي اكبركم في السن اله دور + بعد الابو يرجعله الراي والشور + لاصار صالح مابدر منه اقصـــور
+ قدوه وطاهر في سلوكه وممشاه
وحنا عرب لنا اسلوم ومذاهب + ومكارم الاخلاق حظ ومواهب + والعمر مهما طال فاني وذاهـــــــــــــب
+ ولاكل متمني حصل غاية امناه
طلال خلك منتبه مع اخوانك + هم عضدك وساعدك ويدك وبنانك + وزندك وعونك في تقلب زمانـــــــــــك
+ وصل الرحم واجب وصى به الله
وابعد عن الاشرار وغثا المجالس + مابين بليسٍ وخاتل وبالس + حتى الذي غافل بداره وجالــــــــــــــــس
+ تلحقوه وشرشحوا كل موتاه
واحذرجليس السوء خيره وشره + وعدوك احذر منه مره ومره + واحذر صديقك ياطلال الف مـــــــــــره
+ يضحك ويفشي سرك لكل من جاه
وابعد عن النمام واهجر محله + واحفظ لسانك لايجي منه زله + يرميك في حبل النشب والمــــــــــــــذلــه
+ ومن هان نفسه هين وخصمه توطاه
واحذر تجي للقيل ناقل ونقيل + تضحك بك الاوباش ورؤس الرجاجيل + مابـيــن عـقالٍ وناس مـهـابـيــل+ وتصبح كما المنبوذ منذاك الى ذاه
لاتصحب اهل القلقله والرذيله + اهل الدوادي والعلوم الهزيله + تصبح معرض للخطر والـــــــفـشــيـلـه
+ ويخدعك من عيبه يغطي مزاياه
خلك حذر وافطن لبعض الاقارب + بعض الاقارب يابن ماجد عقارب + خصٍ بجيل اليوم بعد التجارب
+ وتكشف لك الايام من كنت تخشاه
خلك جرئ وانطق بهرج الصراحه + وانهل من اهل العلم واهل الفصاحه + واياك تتلفض بالفاض الوقاحه
+ احفظ لسانك والعدو لاتقفاه
رغم حداثة سنك وتوك اصغير + قدمك طرق متعرجات ومشاوير + وجيلك خطير وفيه خــله وتــدمــيــر
+ لاتنجرف في ركبهم بالمجاراه
واحذر عليك يلف صايع ومخبول + بحلاوة لسانه ومنطوق معسول + من معـدناً سافل وساقـط ومجـهـول
+ ابعد عنه لاتنتشر فيك عدواه
عاصي وللشيطان دايم مباري + بحالك ظلام الليل وسط الغداري + ساذج وعقله خالي واخـــــــنـفـشاري
+ ومن رافق الماكر في الخبث وداه
ومن طاوع اهواء النفس ضايع وغاوي + هوى مع الهاوي في اخبث مهاوي + مجرد من الاخلاق وسافل واوي
+ وسلك متاهات الجهل والله اعماه
اوما قرينه له وصد وتجبر + مغتر في دنياه وقام يتكبر + وسوس له الشيطان وضاع وتــــــــــــــــهـــــور
+ ومن طاوع الشيطان يتحمل اخطاه
يومي براسه مثل راس البهيمه + وجرح المشاعر مهنته والنميمه + والغيبه وشذب القفا والظليمـــــــــــــه
+ وملفه اسود من كباير خزاياه
بالاخره لاقربوا له ملفه + وظلت عصي محاسبينه تهفه + وكل تبرا منه ماحدٍ بـــــــصــــــــــــــــفـــــــــه
+ تشهد عليه اعماله بكامل اخطاه
بكره الى رزت عليه النصايب + وحطوه تحت اللحد وشاف الغرايب + لامن صديق ولاقريب وقرايـــــب
+ ماحوله الاالدود ياكل من اعضاه
وامسى وحيدٍ تحت لحده وغايب + وتكالبت عليه كل المصايب + وغدت ضلوعه في الحوده حطايـــــــــب
+ وشاهد عمل يمناه بشهود يسراه
بينت الك ماعندي من النصايح + قبل تورط بالنشب والفضايح + ويسجل اسمك في سجل اللوايــــــــــــــح
+ وتغدي كما اللي يصفق يداه بيداه
وضحت الك كل النصايح بتبيين + تشعر بها لاكمل السن عشرين + وتقول تو اني عرفت القوانـــــــــيــن
+ وفهمت مقصود الموصي ومغزاه
وعقيدة المؤمن وقلبه دليله+ينبيه بدقاق الحدث مع جليله+ومن لا استشاروشار واعزتي له
+ منفردا برايه وظل بعمياه
والاحمق أبعد عنه وأترك علومه+ لو بان الك في مظهر أحسن هدومه+ترى البلاوي معه داخل كمومه
+ وتبدي لك الأيام خافي خفاياه
وأكرر وصاتي وأنبه وأكرر+لا زلت أكررها وأنبه وأحذر+مهما أختلقت العذر ماله مبرر
+ وأحذر تناسى للوصيه وتنساه
ومن لا اجتهد في درسه ولاتعلم+بالمجتمع مثل البهيم المبلم+ لمحدثه ما يستطيع يتكلم
+ عهده على الابوين من وقت منشاه

اسمع واخذ من راسه اليوم شايب+ جرب وشاف من التجارب عجائب +وعايش بعيد الناس وادنى القرايب
+ ويدمح للاحمق زلته ويتحاشاه
لا تعصف بك العاصفه والهبايب+تومي كما تومي باهلها النجايب+اطلب من العبود راع الوهايب
+ يدلك على درب الهداية وتقواه
ما كل رجالٍ يقال اله رجال+بعض الرجال اجروم وازوال واشكال+يبين لك فيه الخلل والتخلخال
+ ويعميك عن دربك الى انصت لارياه
في سنحته رجال وبالهرج دجال+متلون وماكر وللناس ختال+لو قابلك بالبهللة والتبهلال
+ منبوذ من بين اصدقاه ودناياه
والعقل ما من عقل خالي وثرثار+تخبرك الأيام بمصيره والاقدار+ينهش وينبش بالجحاره كما الفار
+ ولا ينعرف وجه النذل من مقفاه
يظهر عيوب الغير ولا شاف عيبه+اكبر خطا واكبر ذنوب ومصيبه+اولا به يفتش عيوبه وجيبه
+ قبل اغتياب الغافل يراقب اخطاه
هذاك مفلس في نهار الحسابي+تذهب حسناته لقاء الاغتيابي+توزع على طلابته بالكتابي
+ ويلعن نصيبه والذي بالخطا اغواه
هذا جزا من قام يطلق لسانه+وسار بطريق الخبث وشاف المهانه+مذموم باولته واخر زمانه
+ ويعض بابهامه وتنشف شفاياه
مهما تظاهر باستقامة هل الدين+ بالشكل والهندام والخلق واللين+تراه وكر الشر وشيخ الشياطين
+ وراس النفاق وقمته في محياه
رافق كتاب العلم وخله رفيقي+افضل صديق ولا يخون الصديقي+تنهل منه ويدلك أحسن طريقي
+ نور العقل والفكر ونبراس مرقاه
اقرا القصص للانبياء وافهم النص+وما صارلادم هووحواء من اقصص+ومكايدات ابليس وغواية الحرص
+ ومن سبته طردوا من الجنه وماه
ولمحات عن قابيل مع اخوه هابيل+اول قتيل سالت ادماه هابيل+من واقع التاريخ تلقى التفاصيل
+ اول قتيل من البشر تسفك ادماه
وعن شيث لمحة في قرائتك ونظره+واجب تلم بما جراله بعصره+وراجع قرائتك بين فتره وفتره
+ واهتم بالتاريخ ويوميا اقراه
واقرا بقصة نوح واهل السفينه+ رست على الجودي وكون مدينه + ومعه ثمانيناً تمشوا بدينه
+ ونجاهم الله من غرقهم ونجاه
وما صار لابراهيم ونمرود بابل+ باوامر النمرود وحبك المحابل+بحرق الخليل بنار حابل ونابل
+ ونجاه ربه وافسد النار واطفاه
وموسى وقومه لامره مخالفينا+ولون البقر تشابه علينا+وعصوا وظلوا لامره معاندينا
+ عصوا نبي الله واخزاهم الله
ويوسف وجبه واخوته يوم خانوه+رموه وسط الجب وراحوا وخلوه+ودمه على القميص لابوه وروه
+ ومن غدرهم نجاه ربه ونباه
وعيسى عليه أفضل صلاة وسلامي+وقصة صليب اهل الصليب الليامي+وعلاه رب الكون باعلى مقامي
+ ولهم الخزي والعار ولعنهم الله
وسيرة نبي الخلق سيد العبادي + المصطفى الهادي لنا خير هادي+ شفيع الامه في نهار التنادي
+ بلغ بدين الحق وشرعه وفتواه
وارسل مراسيله لهرقل وكسرى+وصوب المقوقس في مقره بمصرى+ودعوة نبي الخلق للناس بشرى
+ بلغ بدين الله وعمم ببشراه
واقرا بتاريخ العرب قبل الاسلام+وعبادة الاوثان واقداح الازلام+وابن لحي وجلبه لبعض الاصنام
+ وحط اله منها معبد وقاضي اقضاه
هو اول مغير لملة ابراهيم+ غير قيم قومه وكل المفاهيم +الحد وللاصنام سوا المراسيم
+ وخزاعه تمجد صنمها وتنصاه
حطب جهنم في نهار القيامه+يجر قصبه في لهيب التهامه+وتنفر جهنم من روائح عظامه
+ بالنار من لهبها ماله مناجاه
واقر عن ابطال الفتح والصحابه+وتوحيدهم للرب والاستجابه+بسيرة غزوات النبي في كتابه
+ لابن هشام مدونه كل فحواه
بخلافة الصديق وعمر وعثمان+وعلي حكيم القرن بحكمه وتيبان+بغزوة بدر واحد والاحزاب له شان
+ ومن بارزه فقد عياله ودنياه
رجالً علينا ذكرهم بالاسامي + بقلوبنا لهم منزله واحترامي+ولهم في الجنه منزال ومقامي
+ والله رضي عنهم وحازوا رضاه
امثال خالد هازم الفرس والروم + ماهزم خالد في حروبه ولا يوم + وعدوه من الفرس والروم مهزوم
+والنصر بحروبه حليفه على اعداه
وابو عبيده وابن الاسود والانصار+ وجعفر وزيد وشرحبيل الابرار+ وجميع صحب المصطفى خير الاخيار
+احصايهم يصعب على المحصي احصاه
وجحافل القـعـقـاع وجيش المثـنــى + وشـقـيـقـه الضرغام اخوه المعنى + واقـدام ابـو محـجـن فعـل ما تـــــونى
+ارهب صفوف الفرس بسيفه وحناه
وسعد كسر كسرى وحطم عروشه+ ودمر قباب الفرس وهزم جيوشه + وكسرى المداين غارق في نعوشه
+والهرمزان استسلم وجاء من اسراه
وصلوا الى النهرين ومشارف الصين+ وخاضوا بحومات الوغاء مستميتين + لا ظهار دين الحق ونصرة هل الدين
بنصر محقق واسلموا ناس اعصاه
وغربا جبال اطلس وفرنسا والاسبان+ ومشارف الحمراء وطنجه وتطوان + وهرقل وغاره دمره جيش حسان
+ وكلمة هل التوحيد ما احد يتحداه
وابي سرح مقدام ذات الصواري+ فتح افريقيه وانشاء له مصاري+ من خيرة القاده وحازم واداري
+واستبشرت تونس بفتحه بعد جاه
وابن الزبير اول مولودا في الاسلام+ ابن الحواري للمسلمين مقدام+ جندل زعيم الروم بسيفه ولا قام
+ واحتز راسه واقبل يزف بشراه
وموسى وعقبه بدعوا بالفتوحات+ بسواحل الابيض وبحر الظلمات+ وبالاندلس للعرب اقاموا حضارات
+ وطارق نشيد بفتح طارق وذكراه
والداخل وجنده لهم دور وادوار + صقر قريش ابحر بغبات الابحار + سجل له التاريخ شهره وتذكار
+ والاندلس تشهد بدوره وذكراه
ومعاويه وزياد للمجد رواد + وثالثهم بن العاص له دور واجهاد + واسم المغيره رابع الهم بالوكاد
+وذولا ادهات العرب وبالحيلة ادهاه
واقرا في المغني وشرح البخاري +يخبرك باشياء ما انته عنها بداري + من ماضي الازمان وما كان جاري
+بتفسير ما تجهل من الفه الى ياه
وزاد المعاد ينور القلب بالنور+ غذا لعقلك والخبر فيه منشور +والى فهمته نمت والبال مسرور
+يحميك من شر البليه وبلواه
وصحيح مسلم فيه كل الحقايق+ والترمذي مسند بكل الوثايق + بتدقيق وتمحيص ما به عوايقٍ ٍ
+ لصقل مدارك من قراه وتهجاه
اخير من صحبة عيال الحواري +و بشكاتهم بالليل تحت الكباري + وان سمعوا الانذار راحوا حباري
+ لغواية الشيطان هاوين واهواه
واهل الشبح ومشغلين البواري + عيال الترف لاجت ليال الطواري + غدو كما اللي يلبسن الخزاري
+ والدم مايع والعطب في خلاياه
والمجتمع صابه مرض وانجرافي + صابه ما صابه من خلل وانحرافي + وقطع الرحم حاصل وكثر التجافي
+ والوازع الديني تنكر وخلاه
هاذي خواطر يالطلال وطرايف + من واقع الواقع مثل مانت شايف + دنيا تقلب ماعليها حسايف
+ احد سعيد ابها واحد حظه اشقاه
تعال نلقي نظره بمجتمعنا + والتجربه فيها شرينا وبعنا + وتركيبة السكان فيها طبعنا
+ من كل جنس ولون يافزعة الله
والجار ماعد يتعرف على الجار + وسلم العرب ماعاد للسلم مقدار + عقب الرجال اللي لهم كار واذكار
+ واصبح عوضهم جيل جعجع وشرواه
يرقص على دش الهوى والخلاعه + ومزاجه لجمع الصور وانطباعه + وضاع بمتهات الجهل والضياعه
+ عزاه ياعيال الاجاويد عزاه
والابو ماعاد له قيمه ولادور + ماله مكان ولاتصرف ولاشور + والابن عاطل في سلوكه ومدمور
+ لاخير برب البيت ولاخير بابناه
ورجل كما الصوره وهيكل في البيت + في صورة ابن ادم وحياً كما الميت + ويقول انا الرجال ماعمري اخطيت
+ صورة رجل بالبيت والامر لانثاه
لا لعلعت واومت عليه بعصاها + استسلم ولا يستطيع يعصاها + لاخير بارجالٍ تطاوع نساها
+ اللي يحبون البذخ والمظاهاه
اكبرهم الى جاك في هيئة الشيخ + نفسه مزايمته وجهل ونفيخ + ويعد نفسه من شيوخ المناويخ
+ وهو نكرةٍ ماله مكانه ولاجاه
وان قلت له ياهن انته هن ابن من + تلعثم وطاطا براسه وطمن + وثارت جنون الخبل وانصاب وانجن
+ بعد ارتدى زياً مخالف عن ازياه
لبس له احسن بشت وجاك يتمايل + ويعد نفسه من عيال الحمايل + ويقول انا ابن افلان وافا الخصايل
+ مغتر في زوله وزيفه وخيلاه
ويقول انا ابن افلان والجد زعطان + وعمي مع اهل الخيل مقدام فرسان + لاجا نهاراً فيه طاعن وطعان
+ شي غريب وصحته ماسمعناه
جاهل ومتجاهل لوضعه وحجمه + ومعرض لنفسه لحتفه ورجمه + وين الثرى من الثريا ونجمه
+ وراس الطويله شامخ وعسر مرقاه
والناس تدري بالمعادن والاوباش + وبعض الاسامي والمظاهر على ماش + ولبس الحمايل صار لرعاة الادباش
+ لراع الجحش والثور ومربي الشاه
ومركبات النقص والاعوجاجي + تحدث خلل ومعكره للمزاجي + فيروسها ماله طبيب وعلاجي
+ يبقى عليلٍ لين يذهب لمثواه
زينة ابن ادم عقله ولطف الاخلاق + والمؤمن الخير للامجاد سباق + ومن يفتقر للخلق ياقع بالانفاق
+ وعطا مجاهيلٍ اطرقها ملواه
والخاتمه على اخيار البريه + صلاةٍ وتسليم وازكى تحيه + على محمد صاحب العبقريه
+ نمشي على سيره ونهجه ومبداه

ملاحظه:
استخرجت هذه القصيده من ديوان او مكتبة ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق
بعد الاستئذان منه
وهي اجتماعيه وتاريخيه ونصيحه للاولاد ولكل من سمعها
ورد في بعض مفرداتها:
1ـ اول من جلب الاصنام ووضعها في الكعبه المشرفه وغير ملة سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام

2ـ عبد الله بن سعد بطل ذات الصواري قائد المسلمين في شمال افريقيا
في عهد عثمان ابن عفان رضي الله عنه
ولاعجابي بمركز (الـهــــــيــــــــــلا) سوف ازودكم بما استطيع
من قصص وقصائد باذن الله

الشاعر : مــــاجــــد بــــن عـبـــود بــــن مــــغــــيــــرق
الكاتب : ابــــــــو مــــــــــحـــــــــــــــالـــــــــــــــــــــ ـه


( والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته)

[الرتوعي]

وهنالك المزيد المزيد وسوف اضيفه باذن الله اما ان اكون انا او ابو محاله وتحياتي للجميع

[أبو محالة]

حل الجفا والبين بين الأقارب


المناسبة : هذه الأبيات جادت بها قريحة الشاعر : ماجد بن عبود بن مغيرق .
لملاحظته المجتمع وما يشاهد وما يسمع عن الفيروس الذي أصاب المجتمع بوجه عام.



حل الجفا والبين بين الأقـــــــــارب = وبان الخلل بنفوسهم والتخلخال
بعض الأقارب مثل سم العقــــــارب = داخل خلايا الدم والسم قتال
أوكار للغيبه وعش ومــــــــ،ـتتـزارب = حكّاية المجلس خبيثين الأعمال
يرمون غافلهم بعشـريــــــــن ذارب= نتابة المقفي بالأقفا والإقبـــــــــــــــــــــــــــــــال
حديثهم عند الجميع متضـــــــــارب = أوباش خلق الله عسى ما لهم تـــــــــــــــــــــال
وحتيش لو ربوا دقونو شـــــــــوارب= وتلبسوا بلباس لباسة الشـــــــــــــــــــــــــــــال
وسلم العروبية وسلم العـــــــــارب= ما عاد له قيمه وطاري على البـــــــــــــــــــــــال
حلقاتهم فيها شكوك ومــــــــــآرب= وأمرا منهم صابت نساءهم والأطفـــــــــــــــــــال
رعيان ضين وبالمضاجع ضـــــــوارب= وعند اللوازم مالهم دور وأفعـــــــــــــــــــــــــــــال
وشبابهم بالليل تحت الكهـــــارب= في ساعة ممنوع فيها التجـــــــــــــــــــــــــــوال
هاذي سمات أهل الوجيه الأتــارب= وعلاجهم بتر عضو كـــــل ختــــــــــــال
لو صابهم ما صاب اهل سد مــآرب= تذّكروه وحدثوا به للأجـــــــــــــــــــــيال
البعد عنهم مثل شمس المغـ‘ـارب= أخير من قرب النعــــــــــــــاتيه والأرذال
لاحظت هذا من خلال التجـــــــارب= في كل بيت وحي واقــــــــــــع ولا زال
ما كل من حط له لحيه وشــــــارب= تحكم عليه أنه مثالي ورجــــــــــــــــال
من حش ذاك وذاك ما له مهــــارب= ما ينتبه قدام يطبع بالأوحــــــــــــــــال
زرقه تهاذب مثل شيب الغــــــوارب= جره لسانه للإهـــــــــــــــــانه والإذلال
لو تنهمه وتعاتبه فر هــــــــــــــارب= أشرد من اللي بالرحل يهذل أهـــــذال
عقله وعقل أبا الحصين متقـــــارب= والحصني أذهن منه في كل الأحــــوال
علباه يندس سمون المصــــــــارب= ولحيه على الأكلات ماهوب بطـــــــــال
هذا إنطباعي عن عفون الأقــــارب= كل أعوج يشهد لسانه بما قــــــــــــال
أهل التيوس اللي فحلها يطــــارب= لا قدموها بين شاري ودــــــــــــــــــلال
لولا الحيا كدرت صفو المشــــــارب= وشهرت بأسمائهم على رؤوس الأقذال
وضحت ما شاهدت وامقت وأحارب= مجالس أهل الخبث والقيل والقــــــــال

[فيصل المسعودي]

تسلم يبو محاله كنا نبغا هالديوان من زمان


وجابه الله لك انت وللاخ الرتوعي تحياتي


ونقولكم على القوه

[أبو محالة]

حل الجفا والبين بين الأقارب

المناسبة : هذه الأبيات جادت بها قريحة الشاعر : ماجد بن عبود بن مغيرق .
حول عن ملاحظته المجتمع وما يشاهد وما يسمع عن الفيروس الذي أصاب المجتمع بوجه عام.





حل الجفا والبين بين الأقـــــــــارب = وبان الخلل بنفوسهم والتخلخال
بعض الأقارب مثل سم العقــــــارب = داخل خلايا الدم والسم قتال
أوكار للغيبه وعش ومــــــــ،ـتتـزارب = حكّاية المجلس خبيثين الأعمال
يرمون غافلهم بعشـريــــــــن ذارب = نتابة المقفي بالأقفا والإقبـــــــــــــــــــــــــــــــال
حديثهم عند الجميع متضـــــــــارب = أوباش خلق الله عسى ما لهم تـــــــــــــــــــــال
وحتيش لو ربوا دقونو شـــــــــوارب= وتلبسوا بلباس لباسة الشـــــــــــــــــــــــــــــال
وسلم العروبية وسلم العـــــــــارب = ما عاد له قيمه وطاري على البـــــــــــــــــــــــال
حلقاتهم فيها شكوك ومــــــــــآرب = وأمرا منهم صابت نساءهم والأطفـــــــــــــــــــال
رعيان ضين وبالمضاجع ضـــــــوارب= وعند اللوازم مالهم دور وأفعـــــــــــــــــــــــــــــال
وشبابهم بالليل تحت الكهـــــارب = في ساعة ممنوع فيها التجـــــــــــــــــــــــــــوال
هاذي سمات أهل الوجيه الأتــارب = وعلاجهم بتر عضو كـــــل ختــــــــــــال
لو صابهم ما صاب اهل سد مــآرب = تذّكروه وحدثوا به للأجـــــــــــــــــــــيال
البعد عنهم مثل شمس المغــارب = أخير من قرب النعــــــــــــــاتيه والأرذال
لاحظت هذا من خلال التجـــــــارب = في كل بيت وحي واقــــــــــــع ولا زال
ما كل من حط له لحيه وشــــــارب = تحكم عليه أنه مثالي ورجــــــــــــــــال
من حش ذاك وذاك ما له مهــــارب = ما ينتبه قدام يطبع بالأوحــــــــــــــــال
زرقه تهاذب مثل شيب الغــــــوارب =جره لسانه للإهـــــــــــــــــانه والإذلال
لو تنهمه وتعاتبه فر هــــــــــــــارب= أشرد من اللي بالرحل يهذل أهـــــذال
عقله وعقل أبا الحصين متقـــــارب = والحصني أذهن منه في كل الأحــــوال
علباه يندس سمون المصــــــــارب = ولحيه على الأكلات ماهوب بطـــــــــال
هذا إنطباعي عن عفون الأقــــارب = كل أعوج يشهد لسانه بما قــــــــــــال
أهل التيوس اللي فحلها يطــــارب = لا قدموها بين شاري ودــــــــــــــــــلال
لولا الحيا كدرت صفو المشــــــارب = وشهرت بأسمائهم على رؤوس الأقذال
وضحت ما شاهدت وامقت وأحارب = مجالس أهل الخبث والقيل والقــــــــال

[أبو محالة]

بسم الله الرحمن الرحيم

مشاهد ومقارنة اولاد حارتنا باولاد جماعتنا
هـذه الـقـصـيـده :لابي طلال ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق
بـصـدد مـانـشـاهـده فـي الـمـجـتـمـع واولاد حـارتــنــا وجــــمــاعـــتـــنــــــــا
مـن عـدم الاقـبـال عـلـى الـتـعـلـيـم بـدافـع وواعـز والانـهـمـاك فـي تـقـلـيـد الـعـمـي
وبداية القصيده كالاتي:




اشوف اعيال حارتـنـا واقـاربنا ياوي اعيـــــــال = بمظهرم ومنظرهم والجوهر يجلب الريبه
مهما نشجع وننصح على التعليم ماش اقبـــــــال = وعـنـد الامـتـحـان يـبين التـقصير والخيبه
تـركـد يـاطـلال ولاتـصـاحـب شـلة الانـــــــذال = نصيحة واحدٍ ينصحك من واقع تـجاريـبـه
يقولون الرجال اهل الفهم ترى الرجال اشكـــال = رجـل ترتاح له والاخـر يحـق لـك تجنـيبه
فيهم صندوقٍ مقفل بفولاذٍ من الاقفــــــــــــــــال = ما تشره في مفاتحــته ولافرة لــــــوالـيـبـه
وفيهم جاهل مغربل حياته حياته كلها غربـــــال = دايم نفسه مزايمته وافكار الجهل تـــدويبه
برايه منفرد مايسمع الناصح ولا الــــعـــــــذال = سواة الساذج اللي عقله الجاثوم ساريـبــــه
متى يتبين الرجال للسائل هنا الــــســــــــــــؤال = من المنطق ورأس لسانه الى قام يـهـذيـبـه
تعرفه من علومه مايبي لك نشــــــــــــده ودلال = عنوانه منطق لسانه يظهر صدقه وتـكذيبه
يجيك غليمٍ مغتر في زوله وفيه اخبــــــــــــــال = مغرور والده ما حسن بتربـيـتـه وتـأديـبـه
الى ناظرت بالصوره والزول من اكبر الازوال = ولاحققت بالنظره ظهرماكان يخــفـــي به
في المظهر ليا منك لمحته بالنظر رجـــــــــــال = وفي الجوهرصفر لو طول اثيابه واشانيبه
الى جاءك يتمايل بالعباه ونكس اله عقـــــــــال = وخش المجلس وعدا يبي مركن يتــكي به
وهو من خاملين الذكر ماله قيمه ومنــــــــــزال = لبس ثوبٍ ماهو ثوبه وهو معروفٍ ثــويبه
طلع عن حجمه وتالي زمانه صار فيه اهبــــال = طوير الحمرا تالي زمانه يـلــوي اذنـيـبـــه
لو توديه سوق الرق مايسوى هلل و ريــــــــال = ولاحدٍ يلتفت له بين بــايــعبــه وشــاريــبـه
ياليت الله خلق للخبل في وجهه علامة خــــــال = علامه يعرف إبها بين خـــلانــه واقــاريبه
مثل خطو الهبيل اللي لسانه بالهذر ختــــــــال = قبل يكشف عيوب الناس اولابه يكتشف عيبه
بكره لاقرب الميزان بيوم العرض والأهــــوال = يعض ابهامه ويندم الى عرضت مــكاتيـبه
مافكر كيف مظهاره قبل يقدم على المدخـــــال = ولامــنه تـنـدم قـام يـنـفـض ثـوبــه وجـيـبـه
عسى فاله نهار العرض ماهو للصديق بفــــال = هــذا خـسـران بـالـدنـيـا وبـاخـرتـه عواقيبه
الى عرضت موازين العمل والعدل والمعــدال = احدا تـرفـع مـوازيـنـه واحـد للهـوى تهويبه
وانا مااقصد بها زيداً ولا عمرا ولا هـــــــلال = حديث المجتمع في كل حي وبيت نوحـي بـه
ولاحـــــد سـالـم مـن الـنـاس ذا طـيـب وذا بـطـال = لكن الطيب تغطي مزياه لعذاريـــبـــــــــــه
واهل العقول في راحه والــعـقـل زيـنـة الـرجــال = وان زال العقل لاهامة ولا وده ولاجيــبــــه
العـــاقل يعـقل لـسانـه ويخـشــى الـعـالـي الـمـتعال = مثل ماكون ابن ادم باحسن صوه وتركيــبـه
وانا من صغرتي مارتاد اوكارالقيل واهل القـــــال = واهل المجالس اللي تجلب الي الشك والريبه
مثل ماقال الاول كان مانته للحمل شيـــــــــــــــال = جنب عن صحبة النمام ولا تشذب عراقيـبـه

واختمها بطلبة خالقي في صالح الاعمـــــــــــال = ومن يطلب ولي العرش ماخابت مطاليـبــه
بصلاة لي وتسليمه عدد مايمطر الهمـــــــــــــــال = على شفيع كل الخلق اللي مزاره بطيـبــــه

[أبو محالة]

فشل مؤتمر واي وكروزما مر بسماي

الى سامعي الكريم :
هذه قصيدة قالها الشاعر ابو طلال ماجد بن عبود بن مغيرق وعنوانها
فشل مؤتمر واي وكروزمامر بسماي
وفحواها تنم عما حدث من خلال الحرب او الهجمه الشرسه التي اطلق عليها ثعلب الصحراء
لضرب العراق مساء يوم الاربعاء الموافق 28شعبان لعام 1419هـ
واستمرارها الى صبيحة يوم الاحد الموافق 2رمضان للعام الجاري بعد ماتم تدمير بغداد والبصرة
وغيرها وجادت قريحة الشاعر ابو طلال ماجد بن عبود بن مغيرق من خلال متابعته للاحداث
والقصيده كالاتي :




يا سامعي هاذي خواطر وتذكـــيــر = من بدوي الصحراء سعودي عـتـيـبــي

ماني من أرباب القلم والتفاكــيــــر = ولا باحث مفكر ولانــي خـطــيــبــــي

ولاني مراسل بالصحف والـتـقـاريـر = ولالي نشاطاً بـيـن كـاتـب وأديــبــــي

بين السموم وبين لـفـح الـمـعاصير = أسرح مـع رعـاة الدبـش والـعـزيـبــي

فكري مع الخلفات وتبع المعـاشيـر = وأنقل خيامي من شعيب لـشـعـيـبي

وبيت الشعرسكني من الهضب للنير = وزادي تمر حولي وطاسة حـليـبـــــي

ويقودني للشعر لحن ومـجـاريـــــر = ومهما رفعت الصوت مالي مجـيـبـــي

مثل الغريق اللي وقع بأسفل البير = وزمى عليه الماء وجم القـلــــيـــبــي

وأتابع الأخبار وأحداث تـثــيــــــــــر = ومناورات الغرب وأهل الــصـلـيـبـــــي

كلنتن غدا قاضي لجمهور شامـيـر = ما بين أهل غزه وأهــل تـــل أبـيــبي

يحكم بحكم الجور والظلم والنـيـــر = وأصبح محامي لليهود ونـقـيـبــــــــي

المؤتمر فاشل بكل المـعـايـــيــــــر = فاشل وأبو عـمـار مـالـه نـصـيــبــــي

سلام مغلف بـخـدعــــه وتــزويــــر =وقاضي بني صهيون شرس ورهيـبي

بعد لبس غترة عـرفـات تـقـديــــــر = هدية لرئيس أمريكا الـمـهـيـبـــــــــي

وتصفيق واستقبال وحشد وطوابير = للرئيس ولام الجبين المخـيـبـــــــــي

بمكبرات الصوت وحفل ومـزامـيــــر = ويقول أنا المنصف لمن يلـتـجـيـبــــي

وملصقات العار ونشر الـتصاديـــــــر= لأكبر عـدو لـلـعـروبـه مــهيـبــــــــــي

وأستبشرت غزه وغرد بها الطـيــــر = ولبست ثياب أعراسها للخطـيـبـــــي

ثياب الهزائم فضلوها المـنـاكـيــــــر = وحنا لبسناها شـبـابـاً وشـيـبـــــــــي

المملك كلنتن وشـارون حجـيــــــر = وأصبح نـتـنيــاهـو أقــرب قــريـبــــــي

في قبضة أكالة لحوم الـخــنـــازيــر = ويوم الفرح بدل بـيـــوم عـصـيـبــــــي

عليهم اللعنة وصالي زمـهـريــــــــر = يـالله لـدعـوة عـابـدك تـسـتـجـيـبـي

مفتاح غزه في يدين الـمـغـاويــــــر = عسكر نــتـنـيـاهـو لهـا أقرب قـريـبي

يا طامع بالقدس من دون تـحـريـــر = عنك ابعد من الشمس وقت المغيبي

القاضي أخفق واختلق له معاذيـــر = منها يشيب الراس قبل الـمـشـيـبـي

من عثره بعثره ولا فيه تـغـيــيــــــر = وإلى متى يبقى وطنا سـلـيـبــــــي

نصب لأبو عمار فـخ وخـوابــيــــــــر= وفخين لشعوب الهلال الـخـصـيـبـــي

وجانا خبر ةأحدث في الجو تعكيـر = منه الشجاع يخاف قبل الرعـيـبـــــي

وهل الهلال ونـور القلب تـنـويــــــر = هلال رمضان لطلته نـستـجـيـبـــــي

وهل بسماء بغداد صـاروخ شـريـــر = من صوب صاحبنا الخليل الصحيـبــي

قدم لنا وجبه وجرعات تخديـــــــــر = وبالشرق الأوسط صارخصم وطليبي

بحلول شهر الصوم واليمن والخيـر = هل بسماء بغداد هلالٍ غريــبـــــــي

دار السلام ودار كل المشاهـــيــر =غدت هدف لكروز وهوك العطــيـبـــي

ومقاتلات تمطر الجو وتـغـيــــــــــر = وأهدافها شعب العراق الحـبـيـبــــي

لضرب العراق وخنق صوت الجماهير = هذا قـتـيـل وذا جـريـح وصـويــبـــــي

تقذف قنابلها وتـلـقـي مـنـاشـيــــر = لتبديل هدام بـعـمـــيـلٍ ربـيـبـــــــي

ينفذ أمـر الـسيـر مـن دون تـقـصـير = ويمشي لهم صاغر وطـايع وأديـبــي

مخططات الغرب تحبك بـتـدبــيـــــر = للهيمنه على الهلال الـخـصـيـبــــي

على سماء بغداد هجمه وتدمــــير = وعلى لواء البصرة جحيم ولـهـيـبـــي

شعبً يـبـاد وشعب يدفع فـواتـيـــر = وشعبً ذليل وصامت ومسـتصيـبــي

وشعبً مطوق بالحرس والنواطـيــر = وشعبً كما المسجون ماله مجيـبي

وشعبً عليه أقيود وحفر وخوابـيــر = عراقي وسوداني وسوري ولـــيـبــي

بأمر وفكر من طور كروز تـطـويــــــر = وحنا ستاتً بين غلب وغـلـيـبـــــــي

الغرب يضربنا وحـنـا مـثــابـيـــــــــر = وأوطـانـنـا مـا بـيـن نـهـب ونـهـيـبـي

تمهيد للتبشير و دعوات للتـنـصير = مـا فـيـه شك ولا شكـوك وريـبــــي

نبكي ونتباكى بحيره وتـحـيـيــــــر = والحرب تحصد كل رملى وبـيـبـــــي

بأن الخلل فينا وصرنا معاثـيـــــــــر = وذعر الهلع بأجسادنا له دبـيـــبــــي

بأسباب دكتاتور مـجـرم وشـريــــر = حطم قوى شعبه وراحت حطـيـبــي

نطأطئ برؤوس مثل رؤوس العصافير = وأصابنا الذعــر ورداة الـنـصـيـبــــــي

اليوم في بغداد وبكره على الغيــر = وبوادر أحـلام اليهودي قريـبـــــــــي

من دجله إلى النيل حلم الخنازيـر = حلم خطير وبات في حكم غيـبـــي

ومن غربي المغرب وطنجه وأغادير = إلى أرض الخليج معرضه للهـيـبـي

أرض العراق تدك من دون تـبـريـر = بأوامر كلنتن ومن له ربـيـبــــــــــي

ثعلب أمريكا والذئب توني بلـيـــر = أصبح علينا ثعلب الغرب ذيـبــــــــي

ينظر لنا نظره مهونه وتحـقـيـــــر = وحنا السبب ما فيه شك وريـبـــي

ومن لا أمتثل لأمره يواجه بتعزير = وأكلنتن القاضي وأخوه الطبـيـبـــي

نتسيده ونقول يالسير يالسيـــر = وننصاع لأمره طوع من غير طيــبـي

فرض علينا الذل وهاذي مقاديـر = مثل العبيد لعاكفين الصليـــــبــــي

وأهل الخليج أكل ونوم وتعاميــر = ولعب البلوت وكبسه بالزبـيـبـــــــي

ذباحة الكنعد ورؤوس الهواميـــر = وإن صاح جار السؤ جونا هريـبــــي

يالله لا تجزي حزب البعث بالخير = شقر عصا الأمه ردي النصيـــبـــــي

للطيب والمعروف ناكر ونكـيـــــر = ومن ينكر الحسن له الله حسيـبـي

والمملكه شعبه إلى جوا طوابير = مع حاكمه عمى عيون الحريـبــــي

للخير سباقين من دون تأخـيـــر = وللشر وأهل الشر شراً عطيـبـــــي

شعب كريم ولا يحسب المخاسير = وإلى التوا يلوي ذراع المهـيـــــبـــي

حكامنا منا ولا فيه تقصــــيـــــر = منهم ومنا وان دعونا نجـيــــبــــــي

أصل وفصل ما جوا بفيزه وتأشير = منا وفينا بالحسب والنسيـبـــــــي

حكامنا آل سـعـــود بـتـبـصـيـــر = فكاكة أحبال النشب والنشيـبــــي

تحكم بشرع الله وخير الدساتير = ما هو شرع وأفكار فلبي حبـيبــي

ما أخذوه من قانون حمر الدناقير = أخذوه بمهد الصعب والصعيـبـــــي

ما تو جوا للعرش بأمر ومواميــر = أخذوه بالأجرب نحاز الشريـــــبــي

والأردني يقول وش بده يصيــــر = ما من سلاح ولا مصاري بجيبــــي

اليد فقيره ما بيدي دنانـيـــــــــر = وأن بنت بالساحة غغديت وغديبي

والشام وأهله بالحجر والسواطير = لضرب القناصل بالحجر والقضـيـبــي

والشارع المصري حماس وجماهير= بصوت ينادي كل أصيل عريـبــــــي

ونبرة غضب للشيخ وصيحة وتكبير = لمهاجمة عدوان الأمه يهيـــــبــــي

والمغربي يقول وش غادي نديــر = تخاذل امتنا مشين ومعـــــيـــبـــي

أصواتنا كادت تشق الحناجيــــــر = أقوال دون أفعال ذله وعيـبــــــــــي

وشعب الجزائر له مكانه وتوقيــر = وذيابته قامت تقانب قـنـيـبـــــــــي

وتظاهر السودان وأعلن بتحذيـر = ولا زال بجروحه وينحب نحيـبـــــي

وفي ليبيا شعب مخيف ومناعير = ويقول يابن العم لا تـنـتـخـيـبـــــي

بكماشه ما نقدر انغير وأنـطيــر = شعبا عليه محاسبين وحسيـبـــي

وشعب اليمن فيه أنتفاضه وتفجير = بجبال صنعا والسهل والكثيـبـــــي

وأسلام أباد وكل سكان كشمير = ومن دينه الأسلام أبعيد وقريـبـــي

ثورة غضب من كل مسلم وتعبير = وتعازي لشعب العراق الصويـبــــي

من واقع الأحداث ما هي تحازير = وبوادر الفتنه تومي وتـغـيـبــــــــي

الأمر واضح ما يبي له تـفـسـيــر = والكوره بمرمى الحكم واللعيـبـي

الباك ملعون الثوى توني بـلـيـــر = وكلنتن البواب شئً عجـيـبـــــي

تقاسمون قوم ياهوه وأعزيــــــر = والكل منا هاجد ومستريــــبـــــي

عرب هويه يا عرب ما بكم خيـر = متشتتين ولاش رأي مـصـيــبــي

رحتوا طعام أم جحوش بين الجزارين = جحوش المريكان وجحش تل أبيب

وجحش بلندن ينهق وتوه أصغير = وفيرسكم ماله علاج وطبـيـبــــي

والخاتمه نقول يالله عسى خيـر = وصلوا على خير العباد والحبيبي

[أبو مرحبا]

ابومحاله

الله يرضالي عليك الكتابه علامها كذا كبيرة

اعمت عيوننا



مبروووووووووووووووووووك الديوااااان الجديد للمؤرخ
والشاعر ماجد ابن مغيرق العصيمي العتيبي

[أبو محالة]

تبان عندنا صغيره
ولكن
اااااااااااااااسف

[أبو محالة]

ألفية ابو طلال من كل حدث مقال


ألف أولف من لحوناً تو طرلي = حلت ولجت ولشجوني تتلي
وقر فكري للحن واللي رسلي = وصار بين القلب واللحن انسجام
وبات مركز محوره في هاجس لي = عقب ما كان الشعر عني مولي
كنت من عشاقه سنينً مضى لي= وغبت عنه وغاب من مدة عوام
وتو ركابه جت توامي وأقبللي = وهاضني طاروق لحنه وأستهلي
والشعر بأول شبابي مهنة لي = وحن قلبي للطواريق القدام
وذكر رب الكون دايم مبتدأ لي = الكريم اللي على العرش متعلي
العظيم الملتجى اللي ما يخلي = نعبده ونوحده دائم دوام
دائم لذكره نواصل ما نملي = ننحني لأمره ولأسمائه نجلي
الله المعبود ذكره ملتجى لي = يا عظيم الشأن يا عال المقام
طالبك يا رب تقبل طلبة لي = تجعل أجنانك وحوضك منزل لي
تلطف بعبد يصوم الك ويصلي = يا رحيم لكل من صلى وصام
وبعد ذكر الله على الهادي نصلي = نقتدي به بين ترحال وحلي
وعن طريقه ما نحيد ولا نظلي = سيد البشر أجمع وكل الأنام
أتبع هديه وهديه منهج لي = من حديثه نستنير ونستدلي
وسيرته بالكتب دايم شاغللي = سيد الأمه عليه أفضل سلام
ما خسر من قال محمد قدوة لي = وأتبع سنة نبيه وأستدلي
وأمتثل لأمر الله بخشعه وذلي = وسلم أمره لأمر ربه وأستقام
النبي الهاشمي قوله يسلي = نور قلب المؤمن الصالح وظلي
وأحمد الله سيرة الهادي هوى لي = مستريح البال وأنعم به وأنام
خاتمٍ للأنبياء وأفضل رسول = صادق ونصدقه فيما يقول
لو تزول الدنيا ذكره ما يزول = في قلوب المؤمنين له أحترام
ب
باء بأغني وأستعيد الذكريات = باللحون اللي بصدري كامنات
توها تنعنشت بعد الممات = تختلج والها في الصدر أزدحام
ذكرتني بالطروق الماضيات = وأحيت اللي بالكوامن نايمات
بالضمائر واردات وصادرات = وأيقضت قلبي وأنا بأحلى المنام
والليالي مضحكات و مبكيات = تجربه لابن ادم طول الحياة
تنذره وتحذره قبل الممات = والعمر محدود وقته بالتمام
وصوت حيا للفلاح وللصلاة = لطاعة الرحمن قدام الفوات
واعلم ان الباقيات الصالحات = وابعد عن الشبهه ودرب الليام
وامقت الغيبه وقذف المحصنات = في مجالس قوم ود وقوم هات
وشذبة الغافل ونتب الغافلات = بألسنة غثاء المجالس بالكلام
واهجر اوكار الشياطين الغوات = قبل لادرع في طريق المنكرات
مع خبيثين الطبايع والعصاة = واخر المشوار فرقه وانقسام
تربيتهم فاشله شيٍ ثبات = بئس لمرب العيال مع البنات
غاص في مستنقعاتٍ جاريات = واجرفه سيل الجهل واصبح حطام
فكره مشتت وليله مايبات = في مجاهيل ومتهات وشتات
مانتبه للمعضلات المقبلات = ولايميز بالحلال من الحرام
ت
تاء تبين ماتبين من حقايق = في سجلات المخازن والوثايق
احد ثابت واحد عند اسمه عوايق = بين لمز وغمز ومهمز وانفصام
في حياتي مااتبع خدوش اللفايق = والكذب ومروجه منه اتضايق
خصاً الى صار لصقه من لصايق = اسفهه والضرب بالميت حرام
والنذل ما نأمنه خاين وبايق = مذهبه ضيق وجوه غير رايق
وجوي لجوه حشا ماهوب لايق = لو على صدره نياشين وسام
ذاه نوعه من شياطين الخلايق = مثل ذيب البيت ينبح ويتهايق
كل ماشاف له غره جاي يوايق = واعترض للحذف وحداد السهام
ج
جيم جاني علم صادق بالوكادي = غير قابل للنشر والاعتمادي
مستكناً في معاليق الفوادي = سر للغايه ولا فيها كلام
مصدره له مطمع وقصد ومرادي = شب ناره واندفن تحت الرمادي
واحرقة جسمه وثوبه والعتادي = هامد الجثه تحت كوم الركام
من يحاول كيد خلق الله يكادي = قاد نفسه للتهالك والفسادي
واصبح مكبل وفي رجله قيادي = ماثلاً مابين تهمه واتهام
ابرق الجنحان بالله وين غادي = يومي براسه مثل ثور البلادي
عن طريق المعرفه حاديه حادي = واخر المشوار هايم واستهام
لانظرت لزوله وشكله وسيم = تيقن انه قدوه وعقله سليم
واثره انساناً بعقلية بهيم = اشرد من البوم وطيور الحمام
وبعدها نرجع الى موضوع ثاني = حول حمران العلابي والاذاني
وريس اسرائيل شرس وقلباني = بين مد وجزر وهجمه واقتحام
ح
حاء حراب الحرب مدت واستمدت = كلما قلنا انتهى الشر استجدت
في بلاد العرب والشرق استبدت = بامر كلب الغرب قام الحرب قام
عمقها بالقدس وفي بغداد هدت = عبت وهبت لضربه واستعدت
والوطن ماله يديناً عنه عدت = اصبح بقبضة كلنتن والليام
من بلاد الى بلد دارت رحاها = براً وبحراً وجواً في سماها
والعرب والشرق الاوسط من عشاها= وحلف الاطلس قام يلهمنا التهام

خ
خاءخـرق كـل القوانين وتــعــدى = وهضبة الجولان والقدس المبدى
مـالـقـالــه رادع وقــام يـتـحــدى = وافترسهم واصـبـح البطل الهمام
د
دال دلـوا نـقـطة الضعف وتمــادوا = والعرب ضلو عن الدين وتحادوا
نصف قرن من الهزايم ماستفادوا = من هزيمه في هزيمه وانهزام
ذ
ذال ذلينا وبان العيب فينا = والصليب وحامله هيمن علينا
للقضاء على العرب والمسلمينا = والخطط محبوكة للأنتقام
ر
راء رمونا وأرتمينا وأنثنينا = بعد خالفنا العهود ولا وفينا
وارضنا تقاسموها الطامعينا = وأصبحت في حوزة أولاد الحرام
ز
زاء زمى جور اليهود ولا زمينا = جرعونا السم وحنا ما اقتضينا
وأمتثلنا للأوامر وانحنينا = وقتنا كله خصومات وخصام
س
سين ساموا لأرضنا واحنا رضينا = طوقونا من يسار ومن يمينا
واصبح أمر الغرب مفروضا علينا = ومن خضع للظيم لا بده يضام
ش
شين شفنا الجور منهم والتعدي = والمجازر والمهونه والتحدي
والفلسطيني يقول بلاد جدي = بين نهب وسلب وقسمه واقتسام
ص
صاد صدينا وظلينا الطريق = والعرب من نومها عيت تفيق
باعهم من باعهم بيع الرقيق = ذا يباع وذا في المجلب يسام
ض
ضاد ضيعنا الصراط المستقيم = وأتبعنا درب شيطاناً رجيم
والغزو فكري مخطط من قديم = دبروه الملحدين أبناء الحرام
ط
طاء طلبنا عقد قمه وأجتماع = والنتيجه كلها دجل وضياع
ونهشتنا بالمخاليب السباع = ما لنا قيمه ولا وزن ومقام
ظ
ظاء ظهر فينا التفكك وانخذلنا = وأفترقنا وأنخدعنا من جهلنا
والعدو أجحف علينا وأمتحنا = وصفنا مشقور ولا فيه التئام
ع
عين عانينا المتاعب والخسائر = بغرب مغربنا وأخص ارض الجزائر
وهضبة السودان فيها الحرب دائر = وليبيا تحت الحظر والأنتقام
غ
غين غابت شمسنا وأظلم قمرنا = طوقونا الغرب وأحتلوا ديرنا
وأن شكينا الأمر لكلنتن دمرنا = وصانعين كروز صرنا الهم طعام
ف
فاء فقدنا القدس وأخذوها اليهود = والعرب صاروا لنيرانه وقود
وطوق الأقصى وحطوا له حدود = وأضرموا نار الحرايب والضرام
ق
قاف قام الغرب يقصف من ورانا = في ميادين ارضنا وأجواء سمانا
والتجارب جربت بأرض احدادنا = لقنوهم درس ما ينسى دوام
ك
كاف كاف الله شرور المعتدينا = وزمرة الليكود وغدر الماكرينا
ما يخافوا بطش رب العالمينا = حطمونا وألغوا أشروط السلام
ل
لام لموا شملهم وأحنا افترقنا = كلما قلنا اتحدنا وأتفقنا
صابنا ما صابنا حتى أحترقنا = فرقه وفوضى ولا يوجد نظام م
ميم ما نقدر نصادم واضعفونا = سممونا واغدرونا وانهكونا
وفككوا صف العرب بعد ولونا = لقنونا الدرس واحداث اجسام
ن
نون نجشب بالجرايد والصحافه = بالاساطير الممله والخرافه
والعدوا ينظر لنا نظرة سخافه = بين نظرة حقد ونظرات ابتسام
قبل نقدم ما نفكر بالمسافه = لين ناقع في دياجير المخافه
والزمن له انجرافه وانعطافه = والبقاء لله يا يوها النيام
ندعي بالعلم وفنون الثقافه = والمواهب والبلاغه والحصافه
وكل منا بعوجاجه وانحرافه = ولا نزال بعالم الثالث عوام
و
واو وين امة محمد وين وين = غافلين وغارقين ونائمين
انهضوا من نومكم يا مسلمين = قلبٍ وقالب ووحده والتحام
وينكم يا احفاد ابو بكر الصدوق = مصدر الحكمة وتحقيق الحقوق
صدق لدعوة نبيه ما يبوق = وقاوم الرده بحكمه واحتكام
واينكم يا احفاد امير المؤمنين = سيرة الفاروق عنها تائهين
سير جيوشه لفتح المشرقين = واستتب الامن بعهده واستقام
وينكم يا احفاد عثمان الامين = جهز جيوش الفتح والفاتحين
وانفق امواله لجيش المسلمين = في مغاربها وشرقيه وشام
وينكم يا احفاد ابن عم الرسول = ابن ابي طالب علي وقت النزول
فارس الاسلام بسيوفه يصول = دوخ اهل الشرك واغداهم حطام
وين ذرية سعد وابن الوليد = وشرحبيل وزيد وزياد ويزيد
ما يفل اهل الحديد الا الحديد = عند لقوات العدو وقت الزحام
وينكم يا احفاد حمزه والحواري = وجيش عبدالله بطل ذات الصواري
وفاتحين السند وديار البخاري = بالمشارق والمغارب له علام
وينكم يا احفاد عامر ابو عبيده = له بفتح الشام صفحاتٍ مجيده
ذاك امين الامه اوصافه فريده = له في التاريخ صفحاتٍ عظام
وينكم يا احفاد مصعب بن عمير = اول مفاوض وللهادي سفير
لدعوة الانصار حتى اصبح نصير = واستجابوا للنصير وللسلام
ومصعب وعبدالله اولاد الزبير = وطارق بن زياد وموسى بن نصير
والمثنى صار اله دوراً كبير = لهم بالتاريخ شهره واحترام
وصطوة ابن العاص وادوار المغيره = دكوا حصون العجم في كل ديره
صيتهم بالعالم وبأرض الجزيره = للمفاخر قمه وراس وسنام
وينكم يا احفاد هارون الرشيد = وابو جعفر صاحب الراي السديد
للحضاره شيدوا صرح ٍ مجيد = والخلافه مركزه دار السلام
وذكر دور المعتصم واجب عليه = دك عموريه وقاد الغزيه
مستجيبٍ للمراه الهاشميه = والتزم بالعهد والثائر التزام
ودمر ابراج المدينه والمباني = وارعب السكان بصوت الجبخاني
وساق قادتهم كما سوق السواني= وبالغنايم عاد بعد الانتقام
ي
ياء ياليت اسلافنا ما خلفونا = بعد خنا اجدادنا اللي عقبونا
فازوا بكل المكارم واسبقونا = وانحرفنا عن تعاليم ايمام
تدعوا باسم العرب واسم العروبه = خافوا من الله ومن يوم العقوبه
ارجعوا لله وتوبوا والتجوبه = واخلعوا ثوب الملامه والملام
جيديناً بالخطب فوق المنابر = والجنايز كل يوم بالمقابر
واحد متفرج واحد للغلب صابر = يذهل اللي ما بلغ سن الفطام
بالمظاهر يا عرب عرب هويه = ما اتبعتوا قوله وسنة نبيه
تابعين وتعلنون التابعيه = بايعيناً للضماير والذمام
كل ما راحت قضيه جت قضيه = وزاد مكروب القذاره والاذيه
انهضوا والا اكتبوا عقد وصيه = وكلوا بعض اصدقاكم والعمام
العدو قام يتحدى ويتجرا = زاد جور الغرب والظلم استمرا
والعرب ما للعرب حيل ومفرا = بين تسليم ومسلم واستلام
والنصارى مالهم مذهب ومله = واليهود اخبث بشر للبشر كله
الةٍ للغرب وتضرب تحت ظله = والعرب كبش الفد تحت الخيام
ومسجد الصخره والاقصى حاصروه = والفلسطيني عن ارضه شردوه
ومن تبين راسه الهم دمروه = وكمموا فمه وحطوله لجام

بالسجون وفي سراديب المذله = بامر زنديقاً تحدى البشر كله
ولاش اذاناً مصغيه للصوت لله = واهل غزه في قلاقل واعتصام
لامنير ولامفر ولا مطير = والله اعلم بالنهيايه والمصير
نستغيث برئيس امريكا الحقير = فاسداً لازال مولع بالغرام
والعرب مال للعرب عذر وجيه = مسجد الصخره يبى ناس اتحميه
امرها لله دايم ترتجيبه = ما التهوا في عربدة عادل يمام
والليال الحمر واشباع الغرايز = من شباب وشيب ورجالاً عجائز
بين صوت العود وتقديم القزايز = والكواعب كنهن جول الحمام
مثل حزب البعث وحزب الملحدين = مالهم مذهب ولاذمه ودين
غرهم عفلق وصدام اللعين = وانخذل صدام بميدان الصدام
حلمهم مثل السراب وفاشلين = فاشلين وفاسقين وغادرين
واعطوا الفرصه لجيش الكتلتين = والسبب صدام مدهون الرسام
وين ياتلميذ عفلق وين وين = عن صراخ القدس واولى القبلتين
وهضبة الجولان واهل الضفتين = حلت اللعنه عليك الفين عام
والعرب تشتمك حينٍ بعد حين = والعراق وساكنين الرافدين
بسبتك صاروا هدف للحاقدين = لضربهم بكروز وصواريخ سام
مطمعك حكم العرب شرقه وغربه = وهققك عفلق بعد عطيت دربه
وصرت وكراً للشتات وراس حربه = وانحنيت وطاح سيفك والحزام
لاجزاك الله ياهتلر بخير = هتلر اهل الضاد شيطاناً حقير
خايناً لامتك وخاين للضمير = اسودٍ وجهك مثل لون اللثام
بالخيانه مالك انداد ونضير = خنت جيرانك وللحسني نكير
غرك الزنديق ودهواك الخبير = والطفل يشتمك وتشتمك المدام
وانبذوك العالم وشرك شرير = مثل مكتوف الايادي والاسير
بكره الى اقلعت لمثواك الاخير = الجزا تلقاه في يوم الختام



ملاحظات :
ميلاد هذه القصيده تزامن مع ازمة الكويت وانتفاضت ابطال فلسطين
وشاعرنا يتابع الاحداث وكل حدثٍ بقصيده
الشاعر : ابو طلال ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق
الكاتب : ابـــــــــــــومــــــــــــحــــــــــــــــــال ــــــــــه
( النهايه )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أبو محالة]

حـن الـقـلـم لمعانـقـة بـيـض الأوراق = وأسـتـنـفـر الهـاجس جـداد الطواريـق
مـن فـيـض فـكـر عـادته كـل ما ضاق = عـدى مـراقـيـب الـقـصـيـد الشواهيق
يـشـرف عـلـى غـر الـمـعاني وينساق = مـعـهـن ويـطـلـق للجـزال المسابـيق
مـغـزاه مـن جـزال الـتـعـابـير ما لاق = لأذواق وافـيـن الـرجـال الـمـطـالـيق
نـوادر مـارامـهـن كـل تـفـــــاق = غـرايـب تـبـهـج صـدور مـفـالـيق
بـاغٍ ألـيـا تـاقـت رفـيـعــات الأذواق = تلقى العوض عن سـفـسـفـات المطافـيق
دلايـل الـدجـه وسـيـعـيـن الأشــداق = اللي على سـهـج الـمـجـالـس مشافـيق
كـل أرعـن لـمـلاقـف الـهـرج سـباق = مـغـيـر يـتـبـع غـرّة الـهـرج ويويق
ثـم جـاك بـالـعـورا عـلى قـل الأوفاق = لو طـوقـه نـقـد الـمـشـاكـيل تطويق
والـيـا تـهـيـا لـه عـلى الـقـيل مدناق = أهـوى عـلـى الـهـزلات من غير تبريق
مـنـي لابـن عـبـود مـا لاح بـــراق = جـزل الـثـنـا الـلـي شام عن كل تلفيق
ومـشـاعر تـنـصاه مـن كـل الأعـمـاق = وفـاه وثـقـهـا مـع الـوقـت تـوثـيـق
يـوم الـمـعـرفـه عـودت زيـف ونـفاق = الاّ وصـار الـود هـرج ولـمـاصـيــق
شـانـت نـفـوس الناس من شـين الأخلاق = وأضـحـى وفـي الـعـهـد شوفه تـشافيق
الـيـا وفـيـت لـواحـد فـالـمـلابــاق = وأظـهـر مـعـاري كـبـوته حزة الضيق
لـكـن ابـن عـبـود فـي راس شـوهـاق = يـزهـاه مـاجـد دون كـل الـمـخـاليق
رجـل سـنـا صيـتـه عـلى الـبعد شعاق= يـسـري بـه الـسـاري بـلـيـل التواهيق
وإن جا لـدامـغـة الـحـجـج عـج وسباق= لـه سـابـق عـنـهـا السـبـايـا مفاهيق
تـلـحـق وتوثـق غادي الراي بـوثـــاق = وتـرد هـقـوات الـتـبـجـح مـراهـيق
الـطـيـب الـلي طاب من طـيـب الأعراق = فـي مـثـل شـخـصه يصدق المدح و يليق
ولا قـلـت قـول الا لـه الـفـعـل مصداق = وصـحـايـف بـالطيـب بـيضٍ لـواهيق
قـلـتـه وأنـا الـلـي مغـلق فكري إغلاق = عـن شـبـه مـدح مـا يـعـز الطـواريق
لـي هـاجـس مـاهـوب لـلـمـدح ينساق = لا صـار مـا عـنـدي لـلافـعـال توثيق

عبدالله بن متعب السميحّ
رد ماجد بن عبود بن مغيرق على الشاعر المبدع الاستاذ عبدالله بن متعب السميح شاعر الفصحى والعامي.
حن الضمير وفز من بـعـد الافـراق = للـشـعـر واهـل الشعر واهل التعاليق
حن لصدأ صوتٍ له الـقـلـب تـواق = مـاهـوب صـوت مجمعين الخثاريق
هيضني االلي دايم لصـوتـه اشـتـاق = صـوتٍ يـخـل الـخارق بنومه يفيق
احيا كوامن هـاجـسٍ تـو مـا فـاق = وايـقـظ هـجوس لجلجت بالصناديق
يـا بـن سميح لو بـجاريك ما اطـاق = لـلـمـفردات وسبك الابيات ما اطيق
بـحـراً الـى طبيته اغرقني اغـراق = وانـا ادري انه صعب وينشف الريق
لكن انـا بـاعـوم واسـبـح بالاعماق = واظهـر على شاطئه من دون تعويق
واحـيـي الشـاعـر الى هوجس وراق = واجـنـب الـوعره وحبل المشانيق
شـاعر علم واضح مثل شمس الاشراق = يـسـتـاهل الفنجال الاول الى سيق
الـشـعـر يسـتـهوي السانه الى لاق = ولا يـنـخدع للمدح واهل التصافيق
وان عـمـست الارياء ويبسن الارياق = له صـفـحة بيضاء وكلمه وتعليق
بـجـرة قـلـم تـلـجم قلم كل دراق = ولا يـلـتـفـت لمهاترات الدواريق
عانق عيون الشعر وعانـقـتـه اعناق = لـهـا مـع افـكـاره تناغم وتنميق
مـا قـلـتـها مـن باب مدح وتملاق = قـول صـحـيـح وعن قناعه وتدقيق
الـشـعـر امـانه بالضماير والاعناق = مـا كـل مـن قاله مصدق وصديق
الـشـعـر اله ندوات وافنون واسواق = وحـريـة الـتعبير من دون تضييق
مـن مـاضـي الازمان للشعر عشاق = ومـعـلـقات بـاقـيه للعشاشيق
بـعـكـاظ وايـامه لهم سبق واسباق = بـمـعـلـقات المبدعين العماليق
والـيـوم سـوقـه بين سارق سراق = ينتحله مـريـزيـق ويباع لرزيق
وابـن سـمـيـح محرقٍ نفسه احراق = مـن خـمـةٍ على انتحاله مشافيق
نـاس مـجـال تسهم ملاحاه واخناق = اوبـاش كـالادبـاش ما فيه تفريق
نـاس تـعـلـق بالـمـعارف تعلاق = والعرف عنهم مثل صنعاء عن طويق
الـبـعـد عـنـهم مع وسيعات الافاق = مـكـسب عن اهل القلقله والنقانيق
اكـبـر مـنـافـق ولا عـنده اخلاق = يـخـدعـك بالمظهر وجواه زنديق
غثـا الـمـجـالس جـعلهم مالهم باق = اهـل الـكـبار الزرق ركابة زريق

[أبو مرحبا]

ابومحالة


بيض الله وجهك على تزويدنا بقصائد المؤرخ والشاعر : ماجد بن عبود بن مغيرق العصيمي العتيبي

[أبو محالة]

مشكور على المرور واهتمامك بمتباعة قصائد شاعرنا ماجد بن عبود

[أبو محالة]

بسم الله الرحمن الحيم
بركات الشريف يقول:
عندك حكى في وعندي حكى فيك * * وأصبحت مبغضنا وحنا كرهناك
وهذا ديدن البشر من قديم وحديثانما الى مسمعي صوتٍ حقير ويشبه صوت الحصني طبق
الأصل ولاننظر له إلاّ نظرة الإحتقاروالأزدراء ولايستحق من برد عليه ونعطيه أكبرمن حجمه
ولكننا ننبه من يحذو حذوه من الأقزام والسفله بالأبيات التاليه: لماجد بن عبود بن مغيرق

أبو زهره علامه يخترش ويهز رأس الذيـل = حصيني والحصيني مثل الارنب مابلشنابــه
ينبح من جحره المظلم وزرب الخبث والتضلـــيل= ولا يهمنا لو ينبح وكشر عن انـــيــابــــــــــه
يحس بنقص ويكايل همومه بين حط وشيـل = لسانه وصخ وملوث وفيروس الوبى صابـه
يسب ويشتم ويلعن لكن الحيل مامن حيــــل = لسانه عاثر وعند اللقاء ما يقدر يجابــــــــــه
باكر يلقي جزاه بساعةٍ يشوف فيها الويــــل = يعض ابهامه ويندم الى ضاقت به اثيابــــــه
عسى شكله قليل فالربع والمجتمع والجيـــل = ولا تكثر ملامح سحنة المعتوه واضرابـــــه
الغيبه مهنته والقلقله بأوكار قال وقيـــــــــل = ما خلى واحدٍ من ربعه الاّ أذاه واغتابــــــــه
ترىالمقصود نكره والجحش ماهو مثل الخيـل = وأنا من عادتي مارتاد عش البوم واغرابـــه
قزم ما يحمل الطخه على الصابر قزم واخبيل = ولايتحمل الضربه من الصامل بمشعابـــــــه
أنا قبل أحسبنه عاقل وطيب وأقول احليــــل= وأثر وجهه ملطخ بالخزى والنقص ينتابــــه
لوأني ما ترفع واتسامى كان زدت الكيـــــل= طليته طلي راع البل للأجرب باسفل الغابــه
قبيح الوجه والمنظر ماله بالمجتمع تفضيــل = عمى قلب وعمى القلب أمعه ماأحد يتقدابـــه
لو صد بوجهه عن المنظره وأخفاه بالمنديل = أفضله يستتر ما بين عماته ودولابــــــــــــه

( انتهت القصيدة )


الشاعر :أبو طلال ما جد ابن عبود ابن مغيرق

[أبو محالة]

بسم الله الرحمن الرحيم
قصيدة قديمه للشاعر لماجد بن عبود بن مغيرق
عنوانها : انتفاضه حره ومقتل محمد الدره
في 2/7/ 1421 هـ تفاعل ابو طلال مع الاحداث
وانتفاضة الاقصىوابطال الحجاره وصرخة محمد الدره ومقتله في
حضن والده برصاص الصهاينه
امام الراي العام وظهوره على شاشات التلفزه
(القصيده كالاتي)


القدس تنخى والعرب مستسلمين =للبيت الابيض واهله اعيال صهيون

الا لـشـجـب المعـتـدي مستعدين = لـشـجـب الـيـهـود ولـعـنهم مايبالون

بـالشجب والتنديد دايم فصيحين = بـكـلامٍ اقـوى من صواريخ شارون

مـتمسكنين وللاهانـات راضيـن = تـديـرهـم شـمـطـأ امريكا وصهيون
مـتـشـتـتين وفالهم شين وامشين= واسـتـسلموا للعسف والعار والهون
لاوامـرامـريـكـا عـبـيدٍ مطيعين = واسـتـعـبدوهم قوم موسى وهارون
وحـكـامـهـم مايسمعون المنادين= مـايـسـمعون اللي بالاقصى ينادون
عـلى الـمـنـابـر بالخطابه قويين = بـالـهـرج والـتهـريـج مـاينـتناحـون
بان الخلل والذل والجبن والبين = من سئ الى اسوى ومن دون في دون
وش عذركم من ربكم يامساكين = امـام رب الـخـلـق ومـكـون الـكون
لانتم بلا موتى ولا انتم بحيـيــن = وانـتـم عـلى وجه البسيطه تعيشون
تـفـكيـركم مشلول مثل المعاقين = امـام راي شعـوبـكـم وش تـقـولون
والشعب الاعزل ماله اعضود وايدين = واطـفـالـهـم بـاسـم العـرب يـستغيثون
شـعـبٍ لـحـومـات الوغا مستميتين = لـمجـابـهـة جـيـش الـعـدو مـايـهـابون
وجـنـايـز الابـطـال وسـط الميادين = هــذا شـهـيـد وذا مـشـوه ومـطـعــون
شـئ يـريـب الـقـلـب ويشيب العين = وانـتـم عـلى الـشـاشات بالعين تارون
بـامـر يـهـودٍ بـالـوطـن مـسـتـبدين = وسـكـان غـزه بـالـمــدافــع يــبــادون
بـاراك وكـلـنـتـن وثـالـثـة الاثـنين = ام الـجـبـيـن الـشـيـن والشكـل ملعون
زمـرة يـهـودٍ مـالـهم مذهب ودين = تـيـدهـم امـريـكـا عـلـى مـايـســـوون
تخطيطهم واضح من ايام رابـين = وشارون واحزابه وحزب ابن قريون
يـامـة مـحـمـد ويـنـكم وينكم وين = عن شعب اعزل دمره جيش صهيون
وين رؤساكم ياعرب والسلاطين = ماينهضون وصوب الاقصى يسيرون
لتطهيره وطرد الغزاه الملاعـيــــن = بـعـزم وحـزم الـنـــصـر بـالله مـضـمـون
وين العروبه والعرب والتـقـيــيــــن= ويـن الـذيـن بـالـمـسـاجـد يــخــطــبـــون
عن روضة اول قبلةٍ للمســلـــمـيــن= والى متى من غـفوة الـنـوم تــصــحــون
والـمسـجـد مـطوق بحراس شرسين= ومـفـتـاح بـابـه مع معـاويـر فــروعــون
وتم الحضر على دخول المصـلـيـن = لادا الـفـروض الـخـمس مع اللي يصلون
مسرى الرسول وموقع اجناح جبرين = فـــيـه الـيـهـــود يـقـسـدون ويــنـوحــون
واين الايمه والمشايخ هل الـــديـــن = ويـن الــذيــن لـلـعـهـد مــا يــخـــونـــون
واين الذين ينطحون المــــعـــاديــن = واين الذيـــن بالـــمـــواعــيـــد يـــافـــون
وايـن الـذيـن يلبسون النياشين = والاوســـمــه بــصدورهم مثل مالون
واين العرب واجيوشهم عن فلسطــيـن = عــن ســاحــة الاقـصـى ورا مايذ ودون
واين الكومندس والجنود الميامـيـن = لــلــواجــبــات الــواجــبـــه مـايـبـيـنـون
وايــن الـذيـن يـمـلـكـون الملايـيـن = حـتـى الـفـيـض امـوالـهــم مــايــزكــون
وسط النوادي بالـسـوالف جريـيـن = وفــي ســاعــة الازمــات دايم يغيــبـون
ومسجد عمر والقدس مثل الحبيســيـن = فــي قــضــبــة الــكــفــار وانــتم تغنون
تفرض علينا الهيمنه والـقـوانــيــن = والــبــيــت الاسود مصدر لكل قــانــون
من المغرب الاقصى لمسقط مطيـعـيـن = ومــن عــارض الــقــانــون يــجـلد بحاجون
تـحـكـمـو فـيـنـا وصاروا وصيـيـن = وحــنــا نــطــاوعــهــم عـلى مايريدون
الـقـتـل حـامي بالـصغـار البريـيـن = واسـلاحـهـم قذف الحجر ويتــنــاخــون
غـدوا ضـحـايـا لـلـيـهـود وقرابين = وبـعـض الـعـرب تـخـاذلــو ويـتـبـرون
والـدره يـلـوح بـكـل الـذراعـيـــن = يـنـخـى الـعـرب ويـقـول تـكفون تكفون
اول هدف بين الرماه المجـرمـيـن = فـي حـضـن ابوه وكل الامه يـشـوفـون
رمز الشباب ودرته عام الالـفـيـن = ومـراسـلـيـن الصحف باسمه يشـيـدون
اسمه على الصفحات رمز وعناوين = فـخـراً لـجـيـل الـيــوم واجـيـال يـتـلون
هو درة الاقصى ودرة فلسطـيــن = مـن مـنـظـره كـل الـمـسـلـمـيـن يبكون
ودموعهم من فوق الاوجان والعـيـن = واعـريـبـيـا وشـلـون بـالغلب يرضون
بالجبن والخذلان صارو مصابين = مـتـشـتـتـيـن الـراي والـحـقـد مـدفــون
يـسـتـنـكـرون وبـالـشـدايد ذليلين = بـاراك مــرعـبـهـم وصـاروا يخافــون
هاذي نتايج فرقة الصف والبيـن = والـوازع الـديـنـي مـاعاد اله يصغـون
بان الفشل والضعف في قمة الـفـيـن = وبـاراك واعـوانـه لـحـسـنـي يـحـيـون
المؤتمر فاشل والاقطاب قسمين= والـمـنـتـصر باراك واقـطاب شـارون
وقمه بشرم الشيخ قبله بيـومـيـن = بـرئـاسـة كـلـنـتـن ويـاسـر وحــســون
وشمطاه تبرمنا من يسار وايمين = والـحـل فـي يـدهـا مـعـلـق ومرهــون
تـلـوبـنـا وتحـوفـنا كـل شهـريـن = والـويـل لـلـي لامـرهـا مايخضعـــون
تامر وتنهى والعرب مستجيبيـن = مـسـتـصـغـرين ولامـرهـا مـايــردون
تـحـكـمـت فينا عجوز الشياطين = وحـنـا كـمـا الـلـي بـالـحـضـانه يربون
مثل اليتامى قاصرين وحزينـين = عن نجدة الاقصى ومن يطـلب العـون
وبعض العرب في صفها ومتواطين = بـعـض روسـاهـم لـلـمـهـانـه يـقــادون
بانت بواينهـم عـسى فالهم شين = مـثـل الـجـلايـب لـلـمـجـازر يساقــون
بين النصارى واليهود الخبيثين = يـتـصـرفـون بـشـعـبـنـا حيـث ياشـون
هذا جزاء من ضيعوا وازع الديـن = نـسـيـوا عـقـيـدتـهـم وضـلـوا يتيهـون
علماني وبعثي على اديان كو هين = ومـذاهـب اهـل الـزنـدقـه مايخجـلـون
عن نصرة الدين الحنيف متعامين = لازالـوا بـضـلالـهـم ويـــتــعـــامــون
تكفون ياال سعود يانصرة الدين = الـقـدس تـسـتـنـجـد بـكـم لاتـغـاضون
القدس تنخاكم من احياناً لحيـن = مـن جـور سـفـاحٍ يـسـمـى بـشــارون
انتم هل الوقفات بالعسر واللين = بـشـرع الله وسـنـة رسـولـه تـحكمون
بيت العرب درع العرب والمسلمين = وانتم على تحرير الاقصى حريصون
حـكـامـنـا هـم الـتـقـاه الوحيدين = دسـتـورهـم حـكـم الـشرع خير قانون
ومن بعدها نقول يـارب يامعين = بقدرتك تنصرنا على احزاب صهيون
واختامها اصلي على ابن الذبيحين = وتـسـلـيـم وزيـاره مع الـلـي يزورون
نـبـيـنــــا خـاتـم جـمـيـع النبيين = سـيـد الـرسل وافـضـل نـبياً في الكون
ملاحظه:
ام الجبين الشين اول برايت وزيرة خارجية كلنتن ، وباراك رئيس وزراء اسرائيل
الــــــكــــاتـــــــب : ابـــــو مـــــــحــــــــالــــــــــه
وجدت هذه القصيدة في مكتبة ابو طلال واستأذنته في نشرها وربما نستطيع على اكثر من ذالك

[محمد العتيبي]

ابو محاله الله لا يهينك يالغالي ،،

[مرزوق حمدان العتيبي]

...
.

الله لايهينك
يا بو محاله.... على اتحفنا بهذه الدررللشاعر النادر..
حاولت بقدر ما استطيع ان انسق القصائد... ولكن ياخوي الدنيا
كلها تبي تنسيق :)

على العموم ملاحظه ...
الكتابه الجانبيه مالها علاقه بالتنسيق
ويجب ان تكتب من غير استخدام المنسق الشعر..
ثانيا بين كل شطر وشطر ضروري وضع علامة =

تحياتي للكل ...

[محمد العتيبي]

الاخ الاستاذ: مرزوق العتيبي


شكرا لك يا اخي العزيز على الاهتمام الطيب من سيادتك .

[الــوآفــي]

قصائد رائعه لشاعر فحل

صح لسان بن مغيرق

وشاكرين للاخوان ابو محاله والرتوعي على هالموضوع القيم


سيتم تثبيت الموضوع لمدة شهر ثم ازالة التثبيت وسيتم وضع رابط الموضوع في الموضوع المثبت :

لمن يريد دواوين شعراء عتيبه الموجوده داخل هذا القسم

تحت هذا الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=17203


شاكر لكم مره اخرى على هذا الديوان الرااااائع

اخوكم ذيبان

[أبو محالة]

مشكور يا مرزوق ويا ذيبان على الجهد المذكور
مع تجيات أبو محاله

هذه قصيدة وساع الفجوج للشاعر المبدع والمطبوع شاعر الفصحى وما يسمى بالشعر الشعبي أو النبطي وسبق أن نشرت في جريدة الجزيرة وصار لها صدى وردود من الشعراء والقراء ومن هو هذا الشاعر هو عبدالله بن متعب السميح وقد رد عليه ماجد بن عبود بن مغيرق بالقصيده التالية ولو أن الشطر الأخير يختلف عن شطر قصيدة السميح الأخير .
وهذه قصيدة السميح وساع الفجوج ويليها قصيدة أبو طلال ماجد بن عبود بن مغيرق:
وساع الفجوج


فداك الكرى ياهاجسي والهجوس ارقود = مجاضيع في صدرٍٍ عنا الوقت ماضده
عليك وعلى دعواه زهر النجوم اشهود = اليامن غارات الدجى جات منهدَه
تجوب الضمير وتستبيحه بدون احدود = الين ان مفتول العزايم وصل حده
وجاء للمعاني في خشوم المزون ارعود = وقامت تواشى في سما الفكر محتده
وهلت على بيد الضما وازهر المردود = وانا اللي تجاهلت الطواريق من مده
بعد ما امتهنها الفج والمجحف النمرود = ورجم الغنا كلٍ تهقواه من جده
علام الضعوف استرسلوا فالردى ياسعود = وأنا اقصر وزلات الجهاهيل ممتده
طمع راعي الخمعات في حلمي المعهود = ولولا الترفع كان قد جاه ماسده
ترفعت حشمة لاتخاذل وضعف ازنود = ماابيها يابوفيصل تجي داخل البده
عذرت السفيه الغر واضحى السفيه العود = بغيته يرد الخايعة وانفرث سده
وانا اللي بذلت الجود والمنصفين اشهود = لكن الهزيل النذل وش تنتظر رده
وانا اقول للسيد واثني على المسيود = اهل هدةٍ ياويها فالقفا هده
سراب النيا والبعد ياهل القلوب السود = جزاكم وعن شوفتكم الصده الصده
وساع الفجوج وخوة الجرهد الممدود = ملاذ الكريم الحر عن هاته ووده
عن مصادم الجهال فالمحفل المشهود = بحجة حكيمٍ حجته تنقلب ضده
وانا وش مصبرني على مجلس المنقود = وعلى لجة الجهال حد الخبل رده
وش ارجي من الناقص وهو يدعي بالزود = لو النقص منه ومن حفيده على جده
خبيث الدغايل راعي الكبوة الممرود = رفيق الرخا اللي جوده الشمت فالشدة
لحى الله زمان المال خلى القرود فهود = وصار الهلامه مايشوف العرب قده
تجرى على سهج المجالس بدون قيود = ولا يرتدع مهما تلوحه على خده
تبجح بعد علَى رصيده معاش الخود = واشاد القصور وماقف اهل الوفا هده
ولويمدحه حامد ولو يمدحه محمود = يمد البخيل المد ماهوب من مدَه
وانا اللي بعرف اهل الوفا والندى مسنود = ونفسي بهم عن جملة الناس مستده
وانا ماامدح الهافين وابحث عن المردود = والبس وشاح القيل من لايجي قده
أماري براع الجود لوهو بعيد اجدود = خطاة ابلجٍ بابه عن الضيف مارده
بنى سمعته بالعلم والحلم والمجهود = تفانى وعلَى صرح الامجاد من كده
تسابق معاريفه لمن يطلبون الجود = كريم لو انه يبذل الجزل ماعده
وابن عمي الواقف اليا صار مامن فود = لياصار مال يديه فالطايلة شده
تجاهلت عرفه لوحدتني ليـــال الكــود = ولويعترض شبح النظر فيه مالده
شعر: عبدالله بن متعب السميح
عنوان رد ماجد بن عبودبن مغيرق ما بين السطور ضد الزهو والغرور

تهيضت يا طارق والامثال جــــــــــــن اورود = عادت من جديد لمنهلٍ من مناهلهــــا

بعد ما عزفت وجاوز العمر ست اعقـــــــــود = تفاعلت مع صوت اللـحون ومثايلهــــــا

على اثار بيتٍ قادني للمعاني قـــــــــــــود = يهز الشعور وله صدى في دواخلهـــــا

ما لوم السميح لو ضرب بالوتر والعـــــــــود = وبين نقاط الضعف وأفصح وفصلهــــــــا

ضرب في وتر حساس يفطن له المولــــود = وركز على ناسٍ تمادى تطاولهـــــــــــا

شرح عن شرايح فكرها مغلق ومحــــــدود = لا زال التخلف كامناً في معاقلهـــــــــا

أوادم بمظهرهــــا لكن الوعي مفقـــــــــود = مناظر كما الأشباح وابليس مشغلهـــا

هذا يعترض للحذف والنقد والمنقـــــــــــود = وذا يمدح ويقدح والآخر يوصلهــــــــــــا

وانا قبل ما اصدق وجاني خبر موكـــــــــود = من اوباش بعض الناس واقزام اسافلها

خبر ناش من حولي وانا ماني بمقصـــــود = ولكن وقعه فالعظام ومفاصلهــــــــــــــا

من اللي عسى قربه وعرفه ماعاد ايعــود = يزول وتزول علاقتي معه وأفصلهـــــــــا

أنا قلبي أبيض وأمقت أهل القلوب السود = ولا شفتها صديت عنها ما أجاملهــــــــا

ما أحب الخطأ لكن لاحك عودٍ عـــــــــــود = أوجه سهومي صوب الاعداء واقاتلهـــــا

أهدف وأثبت مضرب السهم والعبـــــــرود = لقص ألسنة غثاء المجالس واناملهــــــا

ولا همني غضب حميد ولاحمــــــــــــــود = ولاهمني هذر السواقط واراذلهـــــــــــا

بعضهم نحسب أنه رفيق وسند واعضــود = وتحملت زلات الهمج واتجاهلهــــــــــــا

لكن العفون اعفون ما للعفون أعهـــــــــود = وانا ما تزعزني دوادي مهبلهــــــــــــــــا

ولا فيهم اللي يحمل الرد والمـــــــــــردود = رعاع المجالس ما ينومس مقابلهـــــــــا

بعد لاح لي ما لاح بالأفق يا أبو سعــــــود = حبست القدم عن حي الأنذال وأحللها

وانامن سماتي ماأصحب الجاهل النمرود = وأحسب لمخراج القدم قبل مدخلهــــــا

بعد شفت لي ناسٍ تحب الظهور بـــــزود = تحب الظهور بزود والجوع قاتلهــــــــــــا

تنابز بالألقاب وتهارش تقول اقــــــــــــرود = وهي ذكرها خامل من أعصور أوايلهــــا

زماناً مضى يوم أشهب الملح والبــــارود = مال أجدادها شهره تثبت فعايلهــــــــــا

تقلد هل الطالات وأهل الوفا والجـــــــود = تبي المدح بالقوة لا شادة مراجلهــــــا

تبي المرجلة والمرجلة حبلها ممـــــدود = ولا كل من هام المراجل يحصلهــــــــــا

ترى المرجلة حض ونصيب وتبي مجهود = ماهي بالبشوت الشقروالشمغ واعقلها

مثل من خرج عن حده وحجمه المعهـود = وغره قرينه وقذفه في محابلهـــــــــــــا

سنحة رجل بالمظهر على منظره محسـود = مثل من نقل له شيخةٍ ما يليق الهــــا

راع المشلح الأشقر رماه بنكد وانكــــود = أبو شمسةٍ تجهر نظر من يخايلهـــــــــا

يمشي مشية الخيلاء كما الكاعب أم انهود = إليا جت تبختر تنتظر من يغازلهــــــــــا

ولاقلت له يا هن أنته من يابو ازنــــــــود = وش الكنية اللي في هويتك تحملهــــا

تفاعل وكأنه راعي الصارم المجــــــــرود = وهو نكرة مجهولةٍ من تسلسلهــــــــــا

رعاةٍ تقلد لبس الأجواد وآل اسعــــــــود = تزيت بزيا بالقدايم ماهوب الهــــــــــــــا

مظاهر علىلا شئ والنقص مثل الـــــــزود = والآيام تكشف عن خفايا خمايلهـــــــــا

شعارات براقة تبارق بدون ارعـــــــــــــــــود = سوات السراب لناظره في مجاهلهــــا

غلاظ القلوب الحاقدة مالها مقصــــــــــــــود = يكود اغتياب الفافل ونتب غافلهــــــــــا


جفاة الطباع اهل الحكي والنكد والكود = تثير الفتن بين الاقارب وتشعلها

حفاةٍ عراةٍ مثل عمال ابو هنــــــــــــــود = عاقلها الى حدث مثل عقل جاهلها

ماحدٍٍ سالم منهم حتى اللي كلاه الدود = تنبش قبور الميتين ونصايلهــــــــــا

مذاهب بعضهم مثل مذهب هل التلمــــود = وفيهم صفاتٍ من صليب وقبايلهـــــــــا

وأضن المرض بنفوسهم حاصل وموجــــــود = وعدواه منتشره وبانت دلايلهـــــــــــــا

وحل الغرور وصاب راس الولد والعـــــــــــود = وبان الخلل وسط النفوس وتخللهــــــا

هاذي خاطره غنابها ماجد العبــــــــــــــــود = توضح نقاط الضعف للقوم واعللهــــــــا

من أهجوس حره ماعليها حظر واقيــــــــود = أقابل خصومي وجه بالوجه ما أختلـها

[أبو محالة]

بسم الله الرحمن الرحيم
الموضوع :
محاوره بين الكتاب وقارئ الكتاب أي كتابٍ نافع ومفيدٍ للقارئ لتنوير مداركه وصقل معلوماته اما القارئ المحاور للكتاب هو الشاعر : ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق
وقبل بداية المحاوره مع الكتاب ابتدأ بذكر ربه وطلب مرضاته وينصح صحبه عن التمادي في الاخطاء ويعلق اخيرا على من يتجاهل واقعه ويتناسى ماضيه والكمال لله سبحانه وتعالى
والقصيدة كالاتي :

بداية ماابتديبه ذكر ربي عالم الاسرار = وتوحيده ومرضاته بالسر وبالعلانيه
توحيد الواحد الفرد الصمد بأ يمان واستغفار = من واجب كل من يؤمن بتوحيد الربوبيه
وانبه كل غافل قبل اشارة ساعة الانذار = قبل وقت الرحيل لحفرةٍ بارضٍ خلاويه
قبل توخذ على غفله فكر واحذر من الاقدار = ترى جيلك خطير وبعظهم ناسٍ حونشيه
ترى الدين النصيحه في حديث المصطفى المختار = يحذر من تمادى في متاهات الشبوهيه
ذهب جيل وبقي جيل وبعضهم مالهم ديار = رجالٍ كانوا الهم عندنا سمعه وشعبيه
وهاذي عاة الدنيا تقلب والزمن دوار = لكن اعتاض عنهم بالاحاديث النبويه
انا رفيقي اكتابي بوقت الحل والاسفار = رفيقٍ مستديمه رفقته ماهي بوقتيه
هاذا رفيقي المخلص الى خان الرفيق وبار = أصدق صديق صادقته في الشؤون الحياتيه
يوجهني ويرشدني بفايض علمه المدرار = افضل رفقته على المحبين وبني خيه
ملازمني وانا ملازمه بالسكن والمشوار = نديمي كل ليل وكل صبح وعصريه
يزودني ويشرح لي ما يجهلني من الاخبار = بمعلومات تجهلنا بعضها شبه مخفيه
وبادرت بسوالي للكتاب وقلت انا محتار = الى قلبت صفحاتك لقيت اخبار سريه
قال انت قاري وتقرأ بين الاقبال والادبار = تقرأ مضمون صفحاتي بين الغدوات والجيه
قلت اله انته تنير العقل والتفكير والافكار = ولاغيرك صديقٍ بالوطن شرقه وغربيه
قال انت اقرأ وركز وافهم المضمون لاتحتار= اقرأ واستوعب وركز ماهي قراءه سطحيه
قلت انت الصاحب الوافي تنير العقل بالانوار = وانت النبرأس والمرجع واستاذ لمحو الاميه
قال الكتاب انا احذر وانهى عن صحبة الاشرار = مؤلفة الحكي واهل السوالف الخياليه
بعضهم لو تناصح لك سواليفه كبار اكبار = مشلول العقل وافكاره عقيمه ماش عقليه
عمى بصيره ولافي د ينه د بره وتدبار = لازال يعيش بافكارالتخلف والضبابيه
يعيش بمجتمع متهلهل ومتخلف ومنهار = احبال الوصل بين اصفوفهم بادت وملغيه
مكبرة البشوت الملفته للنقد والانظار = وخص اللي يحبون المظاهر والفضوليه
هذا جاهل وذاك ارعن والاخر مارق ومهذار = خفافيشن بلاها الله بتقليد الكباريه
ترى بعض المظاهر والعزاوي ماتهد اجدار = وتقليد العمى مضره ولاله قبوليه
نشاهد من حوالينا ولاندري وش اللي صار = ناسٍ بان الخلل فيهم ولافيهم عروبيه
بعضهم لو تحلوالك تراه منافق وغدار = وجهين لعملةٍ وحده خبيث الطبع والنيه
اتشوف الحقد في مقرن احجاجه وانجس من الفار = قبيح الوجه والمنظر زرئ الشكل والهيئه
لو انه يجلس مع امه ولايبارح عن الدار = مابين امه وخالاته من هاذيه لهاذيه

[محمد العتيبي]

اخي العزيز ذيبان :

اشكرك يااخي الكريم على تثبيتك لهذا الموضوع او هذا الديوان الجديد

لانه بالفعل يستحق منا الاهتمام ،، ولك مني جزيل الشكر .

[أبو محالة]

بسم الله الرحمن الرحيم
خاطره وتعليق على خارطة الطريق
الموضوع خاطره يوم الثلاثاء الموافق 23رمضان عام 1426هـ بصدد ماحصل بسوق
الخضيره شمال اسرائيل عندما فجر الشاب البطل ابو زيد نفسه وقتل خمسة من اليهود وجرح 30 شخص تغمد الله الشاب برحمته وفسيح جناته وعلى اثر ذلك جادت القريحه
بالابيات الاتيه من كلمات
الشاعر : ماجد بن عبود بن مزيد بن مغيرق


رد البراء ياهل فلسطين الاشاوس حان حان = طال الصبر والصبر ماينفع مع اقروداليهود

اليوم في ثلاثه وعشرين من شهر رمضــان = عـام الف واربع مئه وستة وعشرين الردود

من فعل ابو زيد البطل بان الفعل والحق بان = عاف الحياه ومل من كثر التفاوض والوعود

الــبــالغ من العمر ثنتين وعشر وايضاً ثمان = باع العمر دون ارضه وعرضه ودينه والحــدود

بسوق الخضيره حسبما يذكر لتحديد المكـان = بحزامه الناسف نسف عناصر اقزام اليهــود

عسى الله يخلدك يابو زيد في خضر الجنـان = ننشرلك البيضاء على قبرك وباقات الـورود

لابد من يومٍ على اهل الظلم حــمران الاذان = شارون واعوانه وبوش الابن واحفاد القرود

يـاهـل فـلـسطين اصمدوا حتى لوان البعض خان = بعزم وحزم حتى تزيلون الغزاة من الوجود

انـتـم عرب واحرار ماحد يقعقع الكم بالشنان = اجـسـادكـم صـارت قنابل واليهود الها وقود


الكاتب: أبو محاله

[محمد العتيبي]

يا سلام يا سلام

صح لسانك يابو محاله وصح لسان الشاعر والمؤرخ : ماجد بن عبود العصيمي .


فعلا قصيده لها وزنها . جزاه الله خير على الروح الطيبه

التي بها من الحماس والمناصره لاخواننا في

فلسطين ، نسال الله تعالى ان ينصر امة الاسلام على الكافرين والمعتدين .

[أبو محالة]

بسم الله الرحمن الرحيم
خاطرة حزين مما نشاهده بارض الرافدين
هذه الابيات تمثلت بها حينما شاهدت المجازر في الفلوجه وتفاعلت مع شجاعة وبطولة
وصمود اهل الفلوجه البواسل والابيات كالاتي:
لـو كـل الـشـعـب مـثـل اهالي الفلوجــــه = كان بوّش بوش ابن بوش ورجع مهزومي
بعد ماشاف الجنايز في صفوف اعلوجه = قـام يـهـذي ويـتـخـبـط مـايــذ وق الـنـومي
لـعـنـبـوه ولـعـنـبـو من يستمع لهـروجه = ولعن ابو من ينصر الظالم على المظلومي
ياشباب العرب هبوا واخذوا الكم روجه = حول اهل واشنطن بثورة غضب واهجومي
عـلـمـوه وذكـروه بهدم رؤوس ابروجه = فـي عـقـر داره يـشـاهـد بـرجـه الـمهـدومي
مـثـل فـعـل بريمر بـصدام راع العوجه = خـدروه ويـنـتـظـر مـصـيـره الـمـحـتـومــي
الخطط محبوكه ومـد روسـه ومنسوجه = والـعـرب فـي صـمـت مخجـل مالهم قيومي
اصمدوا ياهل العراق بداخله وافجـوجه = جـابـهـوا جـيـش التحـالف من يهود ورومي
اتركوا فتاوي الـسـسـتـاني الـمـمجوجه = ثـاويـاً مـثـل الـنـصـر مـايـسـتـطـيـع ايقومي
الامـر فـي طاولة راع البقـر وادروجه = ومن عصى امره له حساب وله عتاب ويومي
بـوش بـالريموت دار اعريبيا بالموجه = والـعـرب مـامـن عـروبـه حـاكـم ومـحـكـومي
واصبح مفاوض عربنا هيبته مسهوجه = واجـه الـلـي واجـه مـن الـمـهـزلـه والـلـومـي
وين خـيال العـرب واخيالته واسروجه = مـالــه اجــنــاحٍ يــطــيــر ولا ذراعٍ يــومـــي
طاح سيفه من يميـنه وانكسر بخروجه = والـعـرب بـاسـبـاب فـعـلـه بـيـن بيع وسومـي
وهـقـت تـلـمـيذ عفلق زمرة مرجوجـه = تـوم شـارون الـبـغـيـض وقـزم لـنـدن تـومـي
وانحنى القذافي وضاعت جميع اهروجـــه = سـلـم لـبـوش الـمـفـاتـيـح وغـشـاه الـلـومــــي
دبـجـوا مـعـمـر الــقــذافــي بـدبـوجـه = سـلـم اسـلاحـه وعـود صـاغـر ومـهـزومـــي
قال هاذي خيـمتي بـيـبـانـهـا مفجوجه = ذا قـراري والـعـرب مـانـي بـهـم مـلـزومـــي

هذه الابيات الموضحه اعلاه من نظم الشاعر : ماجد بن عبود بن مغيرق
وهو دائم يتابع بصفة مستمره الاحداث من حولنا



ابو محاله

[محمد العتيبي]

، ، ، ،




، ،





،






ابو محاله لك جزيل الشكر ، وصح لسان الشاعر ماجد

بن مغيرق .

[أبو مرحبا]

ابومحالة

صح السانك والسان الشاعر ماجد بن مغيرق

[الرتوعي]

انتفاضه حره وبطلها محمد الدره

سامعي العزيز هذه القصيده بصدد انتفاضة الاقصى وما يجري هذه الايام في القدس والمسجد الاقصى اولى القبلتيين وثالث الحرمين التي انطلقت من تاريخ (2/7/1421)هــــــــ .

واطلق على هذه الانتفاضه انتفاضة الاقصى على اثر تحدي مجرم الحرب شارون لزيارة المسجد وتدنيسه بأقدامــه

القذره وما هو جارياً حاليا لشعب فلسطين الابطال وتطاول اليهود والصهاينه تحت دعم امريكا الـلعينه فـقـد جـادت

قريحة ابو طلال ماجد بن عبود بن مغيرق بهذه القصيده ومطلعها كالاتي:-




غدينا بين اهل واشنطن وتلميذهم باراك = وامال أشعوبنا خابت وضاعت كل الاحلامي

سواة الكوره اللي شاتها البوابصوب الباك =ما بين الباك والبواب والشوات والرامــــــــي

توالانا كلنتن وانحنينا بيـن ذاك وذاك = رضينا وانحنينا والرضى هو سيد الاحكـامي

رضيو عنا النصارى واليهود وكافرٍ نمــاك = ما بقي الا نصير الهم مماليكـاً وخــدامـــــــي

نحسب انا عرب واحرار لارض بلادنا مــــــلاك = واثر بلــــداننا تحــــكم من الخــــارج بحكامي

بعض حكامنا واقع في الاوحال والاشــــواك = مكبل باتفاقاتٍ كله سراب واوهامي

احد يستنجد كلنتن واحد يتوسل بشيـــــراك = واحد يقبل اكتافه واحد يبوس الاقدامي

خطأ فاضح يابو عمار تحني هامتك لاعداك = تعانق ملحدٍ لله ما صلى ولا صامي

واخر قمه حضرتوها بين الجلاد والسفاك = بشرم الشيخ في صالح عدوان الله والاسلامي

مميته لانتفاضة شعبنا والعلم ما يخفـــاك = باشراف كلنتن وشمطاه اكبر شريك وامحامي

فضيحه يا بني يعرب وين التفكير والادراك = والقدس تنادي وتصرخ وانتم في صمت وانيامي
قولوا للمستر كلنتن تقلع واصطحب شمطاك = حنا من عصر اوايلنا ما نرضى حكم الاقزامي

جماهير العرب تلعنك وتلعن كل من جاراك = وتلعن كل من وافق على خطتك ويحامي

يخطوا شعبنا الثاير وانته يتجاهلون اخطاك = مثل حسني ومن شارك معه بالموكب السامي

وشاهدنا الخواجه ماشياً في سكتك وارياك = ومن ولى اليهود امره مثله ما افلح ولا قامي

مخلصين ومطيعين وعصا بيديك ما تعصاك = وانته راعي قضيتهم وانت الكفيل والحامي

خساره كيف تنصاع العرب لامثالك وشرواك = واصبحت الهم كما الراعي وهم سوات الايتامي

يعيش اللي ما فكر في غضبك ونقمتك وارضاك = عطاك انذار والباقي تحدث عنه الايامي

ولي عهد السعوديه عطاك انذار ما يخشاك= ولد عبد العزيز الحر لاهل الدين مقدامي

ايها الكافر الفاسد شعوب بلادنا تجفاك = نجست ترابها بحذاك يا عباد الاصنامي

جماهير العرب تنقم عليك وتكره محياك = وتكره كل من هرول معك وانته له احزامي

خسر من سار في ركبك وبارك لك على مسعاك= لابادة شعبنا الاعزل واهل لبنان والشامي

عسى ما قدموه بقمة النقمه يحوز ارضاك = من يرضى حكمك الجاير خرج عن دين الاسلامي

عطوك الدرس صبيان اليمن واصبر على ما جاك= وحزب الله ونصرالله قضوا على اهل الاجرامي



حصلنا على هذه القصيده في مكتبة شاعرنا واضفناه للديوان.

[محمد العتيبي]

الله يعطيك العافيه يالرتوعي

وصح لسان الشاعر : ماجد بن عبود بن مغيرق العصيمي .

[جزاء العتيبي]

الاخ ابو محاله

مشكور على اتحافنا بهذا الديوان الرائع

للشاعر / الكبير ماجد بن مغيرق

[الرتوعي]

خلقو من الحبة قبة
( من متابعتي للاحداث هذه الايام جادت القريحة بهذه الابيات )

موت الحريري من الحبه خلـق قبه = والامر غامض ولا يعرف من اغتاله
وميلس يحقق عن الاسبـاب والسبه = والمتهم ينفي التهمه فـــــــــــي اقواله
ومقتل عرفات ماش احـــــدٍِ يطالبه = وشارون رأس الكفر بالسم قـــــــتاله
والشرق الاوسط كلٍ قام يتــــلاعبه = شطرنج لابلير وبوش الابن وامثــاله
وبوش يتوعد زعيم الشــــــام وينبه = بعد فشل بالعراق وخــــــــابت اماله
وشيراك تو المواكب جت تــــواكبه = وكليب لندن من زمرة بـــوش واذياله
الكل منهم خبيث وعاصيــــــــاً ربه = والكفر من ملةٍ وحده وختـــــــــــــاله
والبوش يقرع طبول الحرب ويشبه = بارض العراقين والافغان واجبـــــاله
والـجـولـه الـثـالـثـه بـالـشـام لاطـبـه= وان طب فيها واجه حتفه وزلـــــزاله
وشـارون بـالـقـدس من تـبه الـى تبه = وجيرانه اللي جواره ماحـــــــد يقواله
والبيت الاسود عطاه السيف يضربه= وزكاه بوش الابن ويشيد بافعــــــــاله
يـقـول رجـل الـسـلام ولاحـدٍ يـسـبـه =دنس فلسطين وارض القدس بانعــاله
ومـن طـق شـارون طـقـيـته بمرزبه= وحطيت راسي براسه واتعـــــــدواله



قصيدة حديثه للشاعر :- ماجد بن عبود بن مغيرق

[أبو مرحبا]

والشرق الاوسط كلٍ قـام يتلاعبـه=شطرنج لابلير وبوش الابن وامثالـه

وبوش يتوعد زعيـم الشـام وينبـه=بعد فشل بالعـراق وخابـت امالـه


قصيدة قنبلة

الله يستر على ابوطلال

الرتوعي
اتمنى ان تبعدو ابوطلال عن قناة الجزيرة وقناةالعربيه |179|

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::

صح السان ابوطلال

[الرتوعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
صدام بين الرحمه والاعدام جادت قريحة ابو طلال ماجد بن عبود بن مغيرق بالابيات التاليه لكل حادثةٍ حديث يوم الاثنين الموافق 26/10/1426 هـ اثنا مشاهدته لمحاكمة صدام وسبعة من رفاقه وكانت المحكمة تشبه المسرحيه للاهانة فقط وقال هذه الابيات .


حوكم صدام واركانه بالحكم العرفي السايــــد *باوامر سادة اهل البيت الاسود بوش واعوانه صدام وسبعه من اعضا الحكم في عهده البايد *اليوم يحاكمون الريس السابق مع اركـــــانـه
الشيء المضحك المبكي ما شاهدناه للقــــايد *بين الجلاد والقاضي من زنـــــزانه بزنزانـه
بعد ما كان ريــس للـعــراق ومرهب وكـــايد *اليوم مكبل ومنهان من ضـــربات عـــدوانه
فتره يساق للتحقيق وفتره للسجـــن عــــــــايد *بايادي زمرة المحتل عــــلاوي وعــــــمانه
ما سويته بقاسم يا الزعيم الاوحــد الــرايــــد *جرالك ما جراله بالعـــراق امـــام ســـكـانه
قردك الله وصرت اضحية الصياد والصـايــد *عليك الجعفري يضحك وعلاوي وصدقـانه
تخلوا عنك خلانك واللي مــا خــانــك امحايــد *صديقٍ لك في الظاهر والباطن كله اخيــانه
ذنوبك ما ينظفها البحر والمــاء مــع الــتــايـد *من جرم كنت غارق فيه ما تنظف من ادرانه
مفروض المحكمه تضيف مع طقمك طقم زايد * بيان وزمرته والجعفري مع ليث واخوانه
خدام بريمر ورايس وبوش الســيــد الــقــــايد * ولص البنك ملعون الثوى سراق جيرانه





ملاحظة:- لص البنك احمد الكلبي

[ابن ابيه]

حــقــيـقه انـــهـــا تــســتــحق الــثــنــاء لـــصــاحــبــهــا
ونتمنى من قناة الجزيره استضافة هذا العلم
وشكراً
|204|

[ابن ابيه]

ولا يهون الشاعر
قــــحــــص
|167|

[ابن ابيه]

ولايهونون شعار الهيلا
والشاعر بن عبود
اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااا
ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
ااااااااااااااااااااااا
اااااااا
ااا

[أبو مرحبا]

بعد اذنك يا الرتوعي نسقت القصيدة الرائعة
لشاعرنا السياسي ماجد بن مغيرق العصيمي العتيبي




حوكم صدام واركانه بالحكم العرفي السايــــد =باوامر سادة اهل البيت الاسود بوش واعوانه

صدام وسبعه من اعضا الحكم في عهده البايد=اليوم يحاكمون الريس السابق مع اركـــــانـه

الشيء المضحك المبكي ما شاهدناه للقــــايد =بين الجلاد والقاضي من زنـــــزانه بزنزانـه

بعد ما كان ريــس للـعــراق ومرهب وكـــايد =اليوم مكبل ومنهان من ضـــربات عـــدوانه

فتره يساق للتحقيق وفتره للسجـــن عــــــــايد =بايادي زمرة المحتل عــــلاوي وعــــــمانه

ما سويته بقاسم يا الزعيم الاوحــد الــرايــــد =جرالك ما جراله بالعـــراق امـــام ســـكـانه

قردك الله وصرت اضحية الصياد والصـايــد =عليك الجعفري يضحك وعلاوي وصدقـانه

تخلوا عنك خلانك واللي مــا خــانــك امحايــد =صديقٍ لك في الظاهر والباطن كله اخيــانه

ذنوبك ما ينظفها البحر والمــاء مــع الــتــايـد =من جرم كنت غارق فيه ما تنظف من ادرانه

مفروض المحكمه تضيف مع طقمك طقم زايد = بيان وزمرته والجعفري مع ليث واخوانه

خدام بريمر ورايس وبوش الســيــد الــقــــايد = ولص البنك ملعون الثوى سراق جيرانه



صح السان الشاعر

[الرتوعي]

في حياتي ما اشـتكاني سارح ولا ضــــاوي = ولا أخـبـر الـلي قـد شـكـانـي قـط يـا عـبـاد لــــــه
مـااخـتـل الـغـافـل ولاني للمشاكل هـــــــاوي = اسـتــرعـيوب الرفيق الى اكــتـشـفـت العلـــــــــــــه
وتـوجـاني عـلم صادق من لسـان الـــــراوي = قـلــت عـلـمك صـح والامـــــن لسانك زلـــــــــــــه
قـال عـلـمي صح وارده عن ابن الشاوي = يــذكر انـك مـخـطـياً عــــلـى ولـدعـم لـــــــــــــــــه
قـلـت يـثـبت مـا دعى به لايـصيرمـــراوي = عـــنـد بـاب المحكمة يـمـــثل واناخـصم لـــــــــــــه
لايـهـمك يـابـوهـاشـم نـبـح كـل اضــــراوي = مـن بغــانـي يـعـزم ويقــدم وانا مضح لـــــــــــــــه
اهـجـدي لا تـغـلـطـي يـا شـلـة الغرباوي = مـالـكــم عـلي مـدخـل يــاغــواة الـشــلــــــــــــــــــه
شـلـة مـا بــيـن مـعـتوه ومـريــــــض واوي = كــل مــنـهـم مـكـوةِِ لـلـثـــانــي وذيـلـلـــــــــــــــــه
مـا ألـتـفـت لـلـشـلـة الـلـي صفـّها مـــتـهـاوي = الـشـلــــل بـصـفـوفـهـا وعـقـولـهـا منشلــــــــــــــه
شـلـة تجمعت مع بـشـكـة الـهـكـــــراوي = كـــل مــنـهــم عــنــدنـاســوابـقـــه وأسـجـلــــــــــه
رفـقـة الاًرعـن والاًحـمـق شـكلها متســاوي = والــطــبــيـعـة والـتــطـــبــع مــاتـغــيـــــــــــــرلـله
بـعـضـهـم لـو ابـتـسـم لـك قـلـبـي ومــراوي = والــمـنـافـق جـعـل رب الـكـون مـا يمهـــلــــــــــــه
لـونـبـح سـلـوقـي ولـوقـي وكلـب أضــراوي= الـــنـبـح لـلـكـلـب عـاده دايـم وطـبـع لــــــــــــــــــه
وامـا انـا مـانـي بـلا جـاهل ولانـي غـــاوي = والــسـواقـط والكـلام الــشـيـن مـانـنـزلــــــــــــــــه
ما أقذف الغافل سوات الجاهل الزنقاوي = مــا ستر خلة ربوعه يوم شــاف الخلـــــــــــــــــه
افـصـح وضح عـلـومـه يـوم جـانا ضـــاوي = بـــالـديـــار الاردنـيـة مـاني بـنـاسـلـــــــــــــــــــه
كـان ابو وجهين دايم لـلـمـشـاكل هاوي = يبحث عن اهل المشاكل في محيط الحلــــــــــــــه
مـا تـزعـزعـني هـروج الـشاوي بن الشاوي = يـرتـعـدلاشـافـنـي وتـبـيـن فـيـه الـذلــــــــــــــــــــه
وان تـعـرضـني كويت المـعتـرض بالـكاوي = والـرفـيـق الـمـلـتوي خـلـه يـمـوت بـغـلـــــــــــــــه
قـبـل أخـمـه خـمـة الـلـي لاسـطـى مـايـــاوي = ان هـجـد وألا نــبـي نحـفـرلـه ونـدفن لـــــــــــــــه
لايــورط نـفـسه بـشـئ مـا هـو لـه قــــــاوي = وان تـمـادى بـالــجــمــه وأعـلـمــه وادلـــــــــــــــه
يـا عـديـلـه عـلـمـه واقـرأ عـلـى الضرطاوي = عـلـم الـمـغـرور لايـغـلـط عـلــــيّ وقـلــــــــــــــــه
يـلعـن ابـلـيـس الـلـعـيـن ولايـطـيـع الـغــاوي = ويــعـلـم إن الله لايــهـمــــل ولا يـمـهـــــلـــــــــــــه
أ بعدو عــــن جــرة الـلي لأ ضرب ما ياوي = يـلـطـم الـمـخـطـي عـلـى خـده ولا يـركن لــــــــــه
لـيت بعض الـناس يـجـلـس مع عجوزه ثاوي = يـحـبـس لـسـانـه ويـسـلم مـــــن غـثاء خلــق الـلـــه
يـحـفـظ الـقـراَن ويـتـابـع مـع الـقـرضــــاوي = ويـتـهــجـد بـالـمـسـاجـد طـول لـيـلـه كــــــلــــــــــه
وامـا أنـا مـا أرافـق الأحـمـق وكـل مـنــاوي = لـوتـقـرب لـيّ ونـادانــي عـلـى الــتــعـــلـــلـــــــــــه
انـفـرادي مـع كـتـابـي وحـدي ووحـــداوي = عـنـدي أفـضــل مـن مـرافـق شـلــةٍ مـنـحـلــــــــــه
الـكـتـاب أحـسـن رفـيـق وتـغـذيـة لـلطـــاوي = يـشـرح الـصـدر ويـفـيـد الـقـاري ونـور لـــــــــــه
لـو مـا أخـشـى مـن مـلامة روقـي و برقاوي = كـان بـيـنـت الـحـقايـق والـخـطـأ مـا أركن لـــــــــه
وأخـر أقـوالـي نــصـيحـة دور الـك مـــداوي = وهـلـل وسـبـح وتـوب وصـل فـرضـك كـلـــــــــــه

[الرتوعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه الأبيات كمرثية في الشيخ عبدالله بن فيحان بن مغيرق كبير وعميد أسرة المغارقه بعيداً كل البعد عن المديح والتطبيل وشوائب النفاق والتضليل والمبالغات الزائده ولا نزكي انفسنا ولا موتانا وكلنا عيوب والكمال لله سبحانه وتعالى ولكون الرجل شخص عادي وبسيط ومتواضع لا يحبذ المظاهر ويمقتها جادة قريحة أبو طلال ماجد بن عبود بن مغيرق بهذه الأبيات بعد أن صلوا عليه صلاة العصر يوم الخميس الموافق 29/10/1426هـ بمسجد أم الحمام بالرياض وواروه في قبره والأبيات كترحم عليه وطلب المغفرة له.وهي كالآتي:

أبوفيحان ودعنا وحنا اليوم ودعنـــــــــــاه = وداع ٍيا رفيق ٍما بعد شفنـــــــــــا منه خله
وإن كان أخطا علينا مره ومرات سامحناه = ابن آدم لاّنفعل لا بد ما يبدر منــــــــه زله
غادر عصر الخميس ونزلوه بلحده ومثواه = عسى طوبى مقره والجنان الخضر دار له
بطلبة عابدك يا ربنا المعبود الا يــــــا الله = تنور قبره وتجعل مظلاتتك ظلال لــــــــه
هذا عبدك وبين يديك وأنته ربـــــه ومولاه = وأنت الخبير بأعماله وانت اللي تغفر الزله
بلطفك يا عزيز الجاه تغفر ذنبه وتحمـــــاه = وأنته معبودنا اللي ننحني له ونتوســــل له
وانت الجبار والغفارومرجع عبدك وملجاه = نوحدك ونهلل لك دوام بخشعه وذلـــــــــه
ولا غيرك لنا معبود نرجي لطفه ورجـواه = ترحم فقيدنا الغالي وأنته كفيله وظـــــــــله
هون عليه في قبره وتغفر له جميع أخـطاه = وانت الرحيم بعبادك وأنته رب البشر كله
بطلبة عابدٍ خاشع ومبدأ البسملة مبـــــــداه = ما يخشع كود للباري ولا يركع لعبــــد له
واختمها بذكر الله وأسبح له بكل اسمــــــاه = بصلاة لي وتسليمه على الخاتم رسول الله

[أبو مرحبا]

عن اذنك ياالرتوعي نحب ننسق القصيدة


أبوفيحان ودعنا وحنا اليوم ودعنـــــــــــاه = وداع ٍيا رفيق ٍما بعد شفنـــــــــــا منه خله

وإن كان أخطا علينا مره ومرات سامحناه = ابن آدم لاّنفعل لا بد ما يبدر منــــــــه زله

غادر عصر الخميس ونزلوه بلحده ومثواه = عسى طوبى مقره والجنان الخضر دار له

بطلبة عابدك يا ربنا المعبود الا يــــــا الله = تنور قبره وتجعل مظلاتتك ظلال لــــــــه

هذا عبدك وبين يديك وأنته ربـــــه ومولاه = وأنت الخبير بأعماله وانت اللي تغفر الزله

بلطفك يا عزيز الجاه تغفر ذنبه وتحمـــــاه = وأنته معبودنا اللي ننحني له ونتوســــل له

وانت الجبار والغفارومرجع عبدك وملجاه = نوحدك ونهلل لك دوام بخشعه وذلـــــــــه

ولا غيرك لنا معبود نرجي لطفه ورجـواه = ترحم فقيدنا الغالي وأنته كفيله وظـــــــــله

هون عليه في قبره وتغفر له جميع أخـطاه = وانت الرحيم بعبادك وأنته رب البشر كله

بطلبة عابدٍ خاشع ومبدأ البسملة مبـــــــداه = ما يخشع كود للباري ولا يركع لعبــــد له

واختمها بذكر الله وأسبح له بكل اسمــــــاه = بصلاة لي وتسليمه على الخاتم رسول الله



صح السان الشاعر

[الرتوعي]

حوارمقتضب لا يخرج عن الادب


عند افتتاح سوق الفيصليه بالرياض قمت بزيارةٍ لموقع هذا السوق ولفت نظري عند المدخل
والمدرج جمال هذا المعلم الفريد من نوعه وزاد جماله جمال بعض زائريه ولمحت ما لمحت
وجادة القريحه بالاتي:-



ليتني ما جيت للفيصليه يـــــــــــــا طلال = ولا لمحت اللي فتني من اول نظرتــــــــــي
التقينا مع غريب التهايا والــــــــــــــدلال = تحت برج العاصمه جيته مع جيتــــــــــــي
ما ربى في منطقتنا ولا مثله مثـــــــــــال = قلت هاذي منوتي يا طلال وغايتـــــــــــــي
مر امامي وانحرف قلت يا عنق الغــزال = وقف اعطيك التحيه ورد تحيتـــــــــــــــــي
وارتبكت وصابني سهم عينه يوم مــــال = وتهت عن دربي وكدت افتقد عقليتـــــــــي
وانبهرت وشدني حسن باهرة الجمـــــال = ما بقى الا تأخذ عقالي وطاقيتـــــــــــــــــي
وصابني ما صابني والاصابه ما تـــزال = في معاليق الفؤاد ومظاهر هيتـــــــــــــــي
بوعيونا ً رمشها فوق خده له ظـــــــلال = تحتها موطن حياتي وموقع جنتـــــــــــــــي
الحواجب خطها مثل تقويس الهـــــــلال = من يشاهد رؤيته ما يكذب رؤيتـــــــــــــــي
التقينا والتحدث معه ما له مجــــــــــــال = وصرت اغض الطرف واخجل واقصر خطوتـي
وانتظرته ينطق بقول رح والا تعــــــال = ولا اسطعت ابوح للحلو عن سريتـــــــــــي
قلت يام المخملي ودي اطرحلك ســؤال = انتي من ايا بلد علميني وانصتــــــــــــــــي
قالت انته من يا اللي عن امثالي تســـأل = ودي اعرف كنيتك قبل تعرف كنيتـــــــــي
قلت انا اصلي يعربي حر ما فيها جدال = حــر فــي تـفكيري وحر في حريتـــــــــــي
قالت من أي العرب والقبايل يا حــــلال = ودي اعرف عزوتك واخبرك عن عزوتــــــــــي
قلت انا اصلي من هوازن مروية السلال = ويظهر انا كلنا من جذوع الشجرتــــــــــــي
قالت انا يا رجل من عرب بني هــــلال = والجزائر موطن اجدادي وعرقيتـــــــــــــي
قلت وش جابك هنا فالصحاري و الرمال= قالت هاذيه بلادي وهاذي ديرتـــــــــــــــي
نجد هي ديرة هلي يوم للخيل اجتـــوال = وجبله تشهد لمنطوقي ومقولتـــــــــــــــــي
ذي ديار اسلافنا يوم لقوات النــــــزال = نجد مركز كعب وكلاب وعامر عصبتـــي
تشهد الهضبه وشعب جبله يوم القتــال = والزعيم الاحوص القايد لكل امتـــــــــــــــي
قلت وش وداك للغرب واطلس والجبال = ونصركم يوم جبله له تاريخ وقصتـــــــــــي
دون التاريخ عنكم قصص واروع مثال = واشهر ايام العرب يوم شعب الهضبتـــــــي
قالت حنا يوم جاء الفتح شدينا الرحال = اقر عن تاريخ قومي وعن تغريبتــــــــــــي
وجالنا بالفتح الاسلامي امجاد وفعــــال = وجشم معنا بالفتح لابة ابن الصمتــــــــــــــي
قلت اظن الملتقى بيننا صعب المنـــــال = كيف يام المخملي كيف احقق رغبتــــــــــــي
قالت انته صرت بين الحقيقه والخيــال = انتهى دورك وانا في بداية شبتــــــــــــــــــي
جيلك اقفى يا عزيزي من سنين اطـوال = فرق شاسع بين سنك وعامل سنتـــــــــــــــي
فرق شاسع بيني وبينكم يا ابن الحـلا ل = والصراحه بيئتك تختلف عن بيئتــــــــــــــي
ارفق بحالك قبل يستدير ابك المحــــال = شوف عينك حظ غيرك نهاية كلمتــــــــــــي
قلت اجل نظرة مودع ولا فيها جــــدال = واقتنعت وقلت هاذي نتائج عنوتـــــــــــــــي
التقينا وافترقنا وضاع الاتصــــــــــال = صدفةٍ من غير ميعاد واخر نظرتـــــــــــــي

من نظم الشاعر:- ماجد بن عبود بن مغيرق

ملاحظات
يوم شعب جبله معركه بين بني عامر من جهه وتميم واسد من جهه اخرى وكان النصر
لهوازن وكان عامودها في تلك المعركه بني عامر بن صعصعه وكانت قبل الاسلام

[الرتوعي]

مقتل محمد الدره بالانتفاضه الحره

الى القارىء الكريم هذه الابيات من نظم ماجد بن عبود بن مغيرق جادت قريحته بها في2\7\142هـ أي قبل 5سنوات عند انطلاق الانتفاضه (الاقصى) وهي كالاتي:-


في ثاني شهر رجب *شفنا المنكر والعجب * والمجازر واللهب*باجوار الاقصى واحماه
ومما شاهدته بكيت *واغمي علي وغفيت* وبعد ما فقت وصحيت*شكيت امري للاله
قالوا لي ماذا يبكيك* ودمعك يسكب من عينيك*واثاره على خديك *والسبب ما عرفناه
قلت الهم خبر خطير* يبكي من عنده ضمير*من منظر ذاك الصغير*طفلٍ حزني ببكاه
ماله مفر ومطير *ولا نجاه ولامنير* والده جنبه كسير* من رصاصات الرماه
يستغيث بجنب ابوه *من نيران اللي رموه * صوبوه وجندلوه*الله يرمي من رماه
ليتهم ما صوروه *وعلى الشاشات اعرضوه* يفجع اللي شاهدوه*منظر يفجع من رأه
محمدالدره ذبيح * والابو جنبه جريح * تنزف ادماه ويصيح * ما نشوف الا يداه
مرتمي في حضن ابيه * ما لقى من يحتميه* يصرخ وتومي يديه*يابه يابه وويلاه
واستشهد بين اذراعيه* اغلى طفل لوالديه* لقى حتفه من راميه*الله يرمي من رماه
محمد جمال الدره * طفلٍ لله دره* كافح من اول مره* بسوق الموت ومشتراه
بثاني عشر من عمره * ما يملك شيء من امره* وحيدٍ ماله نصره* سلم نفسه لامر الله
نبراس لكل الشباب * نذر عمره ما يهاب *ما يحسب للموت احساب*حشى لله ما ننساه
سجله ذكر وتذكار* بين الشباب الاحرار* امام الجيش الغدار*وحثالة جند الطغاه
القدس تنادي وتصيح *والصخره كادة تطيح *من الاصابه والتجريح*بقنابل جيش الغزاه
وهب اطفال الحجاره* دون الاقصى واجداره * والدره باول غاره* اول شهيدٍ ننعـــاه
باع الروح وتقدم *ماخاف ولا تالم*طفل ٍ في سن امعلم* جاهد في سبيل الله
فخرا ً لاهل فلسطين* والعرب والمسلمين* ورام الله والضفتين *واجب نحيي له ذكراه
جسمه هدف للرامي * برصاصات الحاخامي* اعداء الدين الاسلامي*اول شهيدٍ نرثاه
بانتفاضات الاقصى* والجنايز ما تحصى* بامر العجوز البرصى * يا خساره وعيباه
وين انتم يا عرب وين *عن صوت اهل فلسطين * وما صاب اولى القبلتين*ومسجد عمر ومصلاه
دنس من بني صهيون*وأقدام الملحد شارون*بأمر باراك الملعون*وكلنتن وأمر شمطاه
وين الحكام العرب*عن عناقيد الغضب*من جماهير العرب*والأقصى وصوت انداه
متى تصحون من النوم*والأقصى عليه هجوم* أصحوا يا سراة القوم*لتحرير القدس من اعداه
تـــحــيه عربــــــيــه*من قلوب أسلاميه * لأهل غزه هديه*وأهل الأقصى وشهداه
وتحيه لأهل غزه * درع البلاد وعزه * لو شارون أستفزه * ما تنصاع لفرض ارياه


وتحية لاهل الضفه * اهل النخوه والعفه * كفه والعدوا كفه * والاهانة ماترضاه
واين امة محمد واين *واين اجيوش المسلمين *والايمة واهل الدين *والشريعة والصلاه
واين احفاد ابو بكر *خليفة سيد البشر *في عهده تم النصر *طبق شرع الله وارضاه
وطبق سيرته عمر *وعلى اعداء الدين انتصر *سيرته درس وعبر *وانحرفنا عن مبداه
واين احفاد بن الخطاب *رجل العدل والصواب *غاب وتاريخه ماغاب * تبكيه القدس وتنعاه
وتنخانا باسم عمر *وتصرخ من جوار الغدر *والمهونة والضجر *انقذ في يا عبدلله
وتنخانا باسم عثمان *من بغداد الى تطوان *ومن صنعاء الى لبنان *واينكم ياعباد الله
وتنخانا باسم علي *تنخانا وتولولي *واينهم عني هلي* هم بارضه والا سماه
علي فارس الاسلام *من بارز علي ما قام *ليث الاسلام المقدام *خيبرو الخندق حماه
وتنخا باسم ابن الوليد *قائد جيوش التوحيد *عبر الفيافي والبيد *ماتوانى مطاياه
غزا الفرس وجبش الروم *وارعب مشاهير القوم *عدوه دايم مهزوم *سيف من سيوف الله
تشهد فارس بافعاله *والعراق وشماله *وارض الشام وجباله *واليرموك وما حاذاه
وتنخا باسم بن وقاص *والمغيره وابن العاص* وتطالب باخذ القصاص *من اليهودي واعملاه
وتنخى باسم المثنى* واسم اخوه المعنى* ماله ند بوطنا *واسم القعقاع وشرواه
وتنخى باسم بن الجراح *قائد جيوش الكفاح *حقق نصره بالنجاح *بارض الشام وقراياه
وباسم مصعب بن عمير *وعبدالله بن الزبير *والداخل وبن نصير *وابي سرح ماننساه
بطل ذات الصواري * قائد حازم واداري * فتح مدن ومصاري * غربي مصر وما وراه
وباسم قادات الاسلام *في فارس وفتح الشام *خلخلوا صف الحاخام *وهرقل واحباره وابناه
وصلو للهند وللصين *وغزوا ماوراء النهرين *واقاموا عمود الدين *صحابة رسول الدين
وبعد فتح الكنانه *غزوا هرقل واعوانه *وسقط من ظهر احصانه *وابنه لاقا ما لاقاه
المدعوا باسم جرجير * قتل بين الطوابير * بسيف البطل بن الزبير * فصل راسه عن علباه
وباسم طارق بن زياد *وعقبه زعيم الجهاد *بالميامين الزهاد * نصرا للدين ونواه
وباسم يزيد وزياد *رمزا للمجد ورواد * ورمز الشرف والامجاد *للعرب رمز ونواه
وتنخا باسم المعتصم *مدمر جيوش الخصم *جهز جيشه وانتقم *مستجيبا للمرأه
وتنخا باسم الايوبي *وتقول امري مغلوبي *واصبح عزي مسلوبي *بصوت صارخ واسلاماه
وابوجعفر المنصور *سجل له تاريخ ودور *للحضارة عز ونور * اسس بغداد وبناه
ذولا نواة الاسلام * قادات الفتح العظام * لهم عند الله مقام * ما خانوا عهود الله
واين الصوت اليعربي * من مسقط للمغربي * والرياض وثيربي * ومكه والأزهر وراه
يا عرب طال الصبر * ما لكم وجيه وعذر * ما يوخذ عقب النذر * إلا الأوباش الرعاه
يا عرب وش ذا البرود * ما لكم دور ووجود * والصبر عدا الحدود * طال وعدا منتهاه
قاتلوا جيش اليهود * وأحفاد أصحاب الخدود * وأبناء صهيون القرود * بسوق الموت ومشتراه
وجهوا بأنظاركم * وبيعوا غال أعماركم * والتوحيد اشعاركم * خير الكم من ذا الحياه
صوت القدس يناديكم * والأقصى يستدعيكم * لبوا دعوة داعيكم * وأقيموا فيه الصلاه
وينكم يآل السعود * يا عريبين الجدود * بيت الأمه والعمود * ملجأ المظلوم وذراه
أفتحوا باب الحدود * للمطّوع والجرود * وشعبكم زند وزنود * يلب الحاكم لا دعاه
بصوت يصح الرقود * لين القدس النا تعود * من النصارى واليهود * أرذال البشر وغثاه
أعلنوا بأمر الجهاد * صف واحد واتحاد * بالسلاح وبالعتاد * جابهوا جيش الغزاه

[الرتوعي]

بوش يعترف بما اقترف



بـوش تـوه يـعـتـرف بـأخـطـاه امـام العالم= بعظمة السانه يقول اخطيت انا واصحابي
بغزونا لاهل العراق وضرب شعب مسالم= غـشـنـي كـيـنـي وبـاول واصـدق النوابي
اثـبـت انـه مـجـرم وزنـديـق واكـبـر ظالم= واتــضـح لـلـعـالـم اجـمـع كـذبة الكـذابـي
بـوش يـحـلـم بـالـنـصـر وكليب لندن حالم= وضاع حلمه فالعراق وحلم صنوة خابـي
طـاح فـي شـعـبٍ مخيف ومـسـتـميتٍ والم= شـعـب مـايـركـع لـبوش وزمرة الاذنابي
مـا تـخـيـفـه هـيـلـمـة راع الـبـقـر لـو هالم= حـربـةٍ لـلـمـعـتـدي وسـيـوف لـلـحـرابي
بـوش مـتـورط وجـيـشـه مـايـعـود سـالــم= مـانـفـعـك بـلـيـر والـلي مع بلير محابـي
صـجــنـا بـمـكـالـمـاتـه كــل يـوم يــكـالــم= مـع بـلـيـر ورايـس ومجموعة الاقطابي
طـحـت بـالـمـسـتـنـقع وتطمع بحكم العالم = وصرت باوحال العراق وحفرة الانشابي
الـسـفـيـر الـلـي نـصـبـته زالـمـاي وزالـم= صار مختل الشعور ومرهق الاعصابي
الشاعر : ابو طلال ( ماجد بن عبود بن مغيرق )

[الرتوعي]

بسم الله الرحمن الرحيم
عبد الحليم خدام كشف عن مايكمن فالظلام
وعلى ضوء ذالك تمثل ( ابو طلال ماجد بن عبود بن مغيرق ) بالابيات التاليه :


اتضح مااتضح بلسان عبد الحليــم = قــال مـايـخـتـلـج فـي صـدره وضحه
وضح وصرح بما يعرفه من قديم = عـن رفـيـق ومـخـطـط ذبحه ومذبحه
صرح بكل ماسمعه بقصر الزعيم = ودان رسـتـم غـزاله بـالـقتل وافضحه
فـجـر الـقـنـبـله بالداخل وبالصميم = وكـل مـاكـان غـامـض بـينه واشرحه
مـن فـنـادق افرنسا حيث فيها يقيم = هاجم الحزب مع راس الهرم واجرحه
بعد ما غيبو ه وصار مثل الـيـتـيم = غـادر الـحـزب كـلـه بـعـد مـاسـرحـه
كان خدام في حزبه مثال وحكيــم = حـسـبـمـا اسمع وانا ماذمه ولا امدحه
عقب ماكان مع محافظ صديق ونديـم = يـعـتـبـر مـن اخيار الحزب والاجنحه
صار كبش الفدا في قبضة ابو شكيــم = وفــر مــن قـبـضته خـدام لايـــذبـحـه
فر من حزب مافيهم رشيد ورحيم = واغـتـيـال الحريـري فصله واشرحه
قرر المهرب بحكمه ورأيا سليــم = والـبحـر مـن يـهـوم امواجه وينطحه

[الرتوعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ابيات جديدة لأ بو طلال : ماجد بن عبود بن مغيرق بصدد مانشاهده ومانسمعه من خطط بوش وتصرفاته واكاذيبه والابيات كالاتي :


يــاسـيـد الـبـيـت الاسـود مـانـتـه بـسـيـد مالك على الشرق الاوسط حكم واسياده
تـبـي تـبـيـد الـعـراق وشـعــبــه يــبــيــد مـايـنـخـدع لـلـصـلـيـب وجـيـش عـباده
بـغـداد مـالـــك بـهـا نـصـيـر ومــــؤيــد الا الـحـكـيـم الـخـبـيـث وزمـرة انــداده
بـوش الابـن قـام فـالـمـاء الـعـكر يتصيد واســـبــاع بــغــداد لـلـصـيــاد صـيـاده
نـصـب بـريـمـر سـفـيـر وحـاكـم وسـيـد بـقـصـور صـدام وارضـى كـل حـساده
مـخـطـطـك فـاشـل يـابـوش الابن ومقيد امـام شـعـبٍ عـنـيـد ويـعـلـن اعــنـــاده
دهـورك لـص الـبـنـوك وذاك وحــمـيـد الـكـلـبـي الـلـي جـراك لـغـزوة ابــلاده
والـجـعـفـري والـحـكـيـم الـشـيـعي معيد يـبـا الـزعـامـه وكرسي عرش واقياده
حـاقـد عـلـى الـسـنـه ومـنـبـوذ ومـحـيـد مـشـكـوك فـي عـرقـه وتـاريخ ميـلاده
ايـرانـي ولـلـعـرب حــســود واحـسـيـد حـاسـد وحـاقـد وخـبـثـه بـان واحـقـاده
لاخــيــر فــي زمــرةٍ لـلـكـفـر تـتـسـيـد والـبـيـت الاسـود لـهـم مـزار واعـباده
مـن سـلـم امـره لـهـم مـاحـظـه بــجـيـد خـاضـع وخـانـع وذلـه بـان لاسـيـــاده
خـاضـع لامـر بـيـتٍ بـواشـنـطـن مشيد وبـعـض عـربـنـا من انـصاره ورواده
يــابــوش هــيــد وعــلـم كـيـنـي يـهـيـد قــبـــل تـورط بـشـعـبٍ يـقـدح ازنــاده
أصـبـحـت بـاخـطـاك يـالارهـابي متيد وزنـجـيـتـك تـعـتـرف باخطاك والقاده
ارحـل عـن الـشـرق الاوسط كله وحيد ماعـمـر راع البقـر هـيمن على اسياده
كـيـدك مـبـرمـج والشرق الاوسط يكيد وانـتـه مـثـيـر الـفـتـن بالشرق وافساده
والـيـوم بـضـيـافـة الـخـرطـوم وسعيـد فـي قمــــةٍ مــــــا بــها نــاقــد ونـقـاده
يـسـتـنـكـرون بـخـجـل واعـلامٍ مــقـيـد تـحـت رقـابـة اهـل الـصـليب واجناده

[أبو مرحبا]

لاهنت ياالرتوعي

صح السان ابوطلال

[الرتوعي]

قصيدة ماجد بن عبود بن مغيرق في حفل العصمة
________________________________________
1
مشاركة ومباركة لحفل العصمه


هذه قصيدة للشاعر ماجد بن عبود بن مغيرق شارك بها في حفلة العصمه بسنام وطحي مساء يوم الثلاثاء الموافق 22/8/1428 هجري والقصيدة كالاتي :



اول مانبتديبـه شكرنـا للـواحـد المعـبـود=عبيـد لـه وجندلـه ولأمـر الـرب عبـادي
نصلي له ونخشع للذي بابـه ماهـو مسـدود=ومن يرجي ثوابـه يستمـع لأمـره وينقـادي
على سنة رسول الله ماهي ملة هـل التلمـود=ولانؤمن بفكـر الزندقـه وافكـار الإلحـادي
وثاني مبداي تسليمة وفاء من ماجـد العبـود=على من لمه المحفـل وجـا متعنـي وبـادي
بأول هجره لقطمان المحازم والخبـر موكـود=سنام اللي بنوها اجدادنا واحيوهـا الاحفـادي
تنفيذ لدعوة الداعي حضرنا فـي مقـر الجـود=والليله ليلـة حلـوه مثـل ليـال الاعيـادي
شفنا معظم رفاقتنا وفودٍ جـات بعـد اوفـود=وكلٍ مبتهـج ويقـول الليلـه عيـد ميـلادي
فيها تم التعارف والتقارب والحضـور أشهـود=على جمعة قبيلتنـا شبـاب وشيـب وأولادي
تهني يا سنام بعز وعـزك كـل يـوم يـزود=بلاد اهلي وربعي والخـوال وديـرة أجـدادي
وغني يا بلاد طحي واهلك لك سند واعضـود=بـلاد الاد عاصـم ذكرهـم بالطيـب يـزدادي
وتجميع الرفاقه واجب لمـن يبـذل المجهـود=وبيت العز يبنـى بالعمـد وأطنـاب واوتـادي
ترانا من جسد واحد مافينا حاسـد ومحسـود=وابونا عاصم اللي نعتزيبـه ضـد الأضـدادي
جسم واحد مافينا احمق ولا طايش ولامقـرود=تعلمنا الأدب واحنا صغـار بسـن الأوغـادي
خلوكم صف واحد واذكروا ماضيكـم المعهـود=والوحده واتحاد الصـف تلجـم كـل حسـادي
ترابطكم ووحدتكم تكيـد اهـل النكـد والكـود=برأياً واحـد موحـد وروح وقلـب وأجسـادي
عليكم بالتضامـن والاخـوه ياعيـال العـود=والخـوه والمحبـه للقبيلـه زنـد وازنـادي
ترى الدين النصيحه والنصيحه حبلهـا ممـدود=ومن لا يستمع لأهل النصائـح ضايعوغـادي
وترى شقر العصـا ياربعنـا مذمـه ومنقـود=وحنا كلنا من صلـب واحـد جمـع وأفـرادي
زماناً فات يـوم ان القبايـل طـارد ومطـرود=حامين ادياركم ماحدٍ طمـع فيهـا ولا سـادي
رجال لا زمى العايل زموا واعمـوه بالبـارود=وعود منهزم ماعـاد لـه رجعـه ومعـوادي
هل العادات والردات لاجـاء للمنـاخ اجـرود=مدفنة الركب زمـل المنـاخ ايـام الانكـادي
عرجاء تشهد لكم والحرمليه والجبـال السـود=ومعركة الرشاويه لكـم فزعـات وامجـادي
وابو هضيد واطرافه جاء للحري رعد وارعود=ويوم بالوطاه الكـم بهـا صولـه وميـرادي
وفي خشم الدغيبيس انتصرتوا والعدوا ملـدود=كسرتوا شوكته بارماحكم وسيـوف احـدادي
تواجهتوا مع اغزاته بعدما اقفوا بجـل القـود=ولحقوهـم بنـي عاصـم وردواكـل الاذوادي
باولهم راعي التومه فارسكم خيـرة الموجـود=فزع من اجل جيرانه وفك البـل مـن العـادي
أيام الجهل وايـام التخلـف والفكـر محـدود=هـذا ينهـب وذا يسلـب وذا للنـار وقـادي
وبعد ماسمعوا ان الحكم لله ثـم لابـن سعـود=لبت كـل القبأيـل للـذي بالمصمـك ينـادي
ولملم شملهم عبدالعزيـز وناصـر المضهـود=واخذ علـى القبأيـل كلهـا عهـد وتعهـادي
وحد شمل القبايل وانحنى السيد مع المسيـود=تحت رايات ابو تركـي زعيـم مالـه انـدادي
قضى على التناحر والصراع بسيفه المجـرود=ودستوره كتـاب الله وطبـق سنـة الهـادي
وانضموا ربعنا للجيش الابيض مشيخه واجنود=كـل مقـدم نفسـه لبيـع الـروح ومفـادي
بقيادة شيخهم سلطان وجمعا ينطـح البـارود=سلطان ابالعلا رايه سديـد وراعـي شـدادي
سلطان دماغ مفكر وعقـل مدبـر ومحسـود=على مأيمتلك من حكمـه ونظـرات ابعـادي
زعيم اهل سنام مع الخـوان ولاعليـه اقيـود=وقطمان المحازم درعـه الواقـي والاسنـادي
بيرقهم من ضمن بيارق عتيبه مع بن سعـود=جموعايوم حومـات الوغـى للمـوت ورادي
ضحوا بارواحهم مافكـروا بالولـد والمولـود=بالطايف والرغامه وتربـه واحتلـوا الـوادي
تحت بيرق مؤسس مملكتنا والعبـاد اشهـود=وقر الحكم لمعزي وغابت شمـس الاحقـادي
امضى من سيرته بمصارع الاعداء ثلاث اعقود=وحصل غايته وامنـاه وحقـق حلمـه وزادي
وعقب له ملوكا كلهـم علـى طريـق العـود=على طريـق والدهـم بتوجيهـات وارشـادي
واليوم نعيش باستقرار بضل الحاكم الموجـود=ماله شبيه بملوك العـرب وامثـال وانـدادي
عبدالله للبلاد اضلال وحنا لـه سنـد وازنـود=حبيب الشعب حبه في قلوب الشعـب يـزدادي
وابو خالد ولي العهد رجـال الوفـاء والجـود=وزير الجيش سلطان الهـدى حكيـم واقيـادي
بتدبيره وتفكيره واخلاصـه للوطـن مشهـود=طور قواتنا الاربـع بكـل اصنـاف الاعتـادي
لردع المعتدي من كل صوب وزمـرة الليكـود=وحنا نشترك مع جيشنا مـا ناقـف احيـادي
ونحارب زمرة الارهاب والمارق مع النمـرود=ومن تاه الطريق وضل فـي عميـاه متمـادي
حكومتنا الرشيدة حـددت للمجرميـن احـدود=لمن شذ وتمرد وانحرف مـع كـل سرمـادي
تبي تقضي على دابر جميع اهل القلوب السـود=غـوات مالهـم بصفوفنـا موقـع ومقعـادي
نحارب كل متغطرس ومن صابه غـرور وزود=وهرول مع عصاة مالها مهـرب ومشـرادي
تراى الغرور للمغرور شر الجاهـل المقـرود=يوديـه بمتاهـات ومجاهـيـل وتـمـرادي
عسى الله يصلح الغاوي ويترك شلتـه ويعـود=يعود لرشده ويصحى ويسمـع لاهلالارشـادي
وانا ماني بمكلوف بخطا راشـد ولا مرشـود=حتى لو شفت بعض الناس في ممشاه متحادي
كلامي واضح موضح ولا لي مقصد ومقصـود=افهمها يـا السميـح وانـت للشعـار نقـادي
واختم ما قلت واصلي علـى نبينـا المحمـود=علـى شفيـع الامـة كلهـا نبينـا الهـادي

~~~~~~~~~~~
ملاحظه :
ورد في القصيدة اماكن ووقعات مثل عرجاء ماذا حدث في عرجاء ومن اول من ساق
عطفة العصمه لمناخ عرجاء ومن اخذ عطفة الخصم على عرجاء ومن ساق عطفة العصمه في الرشاويه ومن قتل زعيم الخصم في تلك المعركه وماذا حدث في معركة الدغيبيس واسبابها الجواب كالاتي:
1ـ اول من ساق العطفه للعصمه جزاء ابا العلا
2ـ الذي اخذ عطفة الخصم في عرجاء مزيد بن مغيرق ومحمد بن صدغان وغيرهم ستة من العصمه
3ـ الذي ساق العطفه في الرشاويه سلطان ابا العلا
4ـ الذي حدث في خشم الدغيبيس حصلت غارة من قبيلة قحطان على ابل الدعاجين استنجدوا بالعصمه الذين حولهم وفزع مزيد بن واخوه زيد وكوكبة من خيالة العصمه
وحصل اشتباك وكسروا زعيم الغاره وردوا الابل وصوب زيد اخوا مزيد عندما رجعوا غدر احد الاسرا اللذين مع مزيد وقتل مزيد غدراً وعندما علم زيد لفظ انفاسه على شقيقه
ولهجة العوام يقولون جزم عليه
5ـ يقال ان زيد اشجع من مزيد ويقال يطعن زيد والمدح لمزيد ولكن مزيد تفوق على زيد واقرانه من فرسان العصمه كجزاء ابا العلا ومحيميد العقيلي وغيرهم بالكرم ومحبة القبيلة له وهو خادم ربعه وفارسهم و سبرهم .
6ـ مزيد ليس شاعر ولكنه يحدا :



يـا ربعنـا ذبـح الحيـران=وارهوا على الخيل الحليـب
نبى نطارد خيل بن سفـران=ونفرق حبيب عـن حبيـب
لعيون صيته بنت ابن سحمان=ندقل علـى جمـع الحريـب

7 ـ عندما قتل محيميد العقيلي يوم المعنونه وصوب مزيد ونجا من اصابته وهو يلقب ابو مرحبا
يقول وشيمان : الا يـاوجـودي يالـعـقـيـلي وقـبـلان وراعـي مـرحـبـا وان جو اهل الهجن ينصونه

[الفيصل6703]

ابومحالة

صح السانك والسان الشاعر ماجد بن مغيرق

[الرتوعي]

نيابه عني وعن ابو محاله اشكر
كل الذين شاركونا بردود

[الرتوعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

دم العرب فاير من كرههم للزاير

هذه ابيات جادت بها قريحة ابو طلال اثناء زيارة سيد البيت الاسود بوش المبوش
قبل مايقارب ثلاثة اسابيع لدول الشرق الاوسط وخاصة دول الخليج .
وقد سجلت هذه الابيات بتارخ 7/1/ 1429 والابيات كالاتي :


الـبـوش حـل بـمنـطقـتـنا قادمٍ مـن تل ابـيـب = مـاهو هـلا بـالـبـوش والـلي رافقه في جيته
الـزايـر الـلي قـوته بـاجـواء سمـانا ماتغـيب = مـن حـامـلات الـطائـرات وسـفنه وبحريته
رئس امريكا المجرم السـفاح حمال الصليب = واهـل الـخـلـيـج يطبلون لبوش مع زنجـيته
دنـس بـلاد المعتصم والعاصمه وابو غريب = لارحـم ابـوه ولـعـن ابو من يلـتحـق بمعيته
العالـم اجـمـع يـكرهونه من بعيد ومن قريب = زنـديـق متغـطرس وصهـيوني وبانـت نيته
واعـريـبيا ماتتعض من فعلة الوجه الغضيب = ومـخـطـطـه بالـشرق الاوسط كله وسريته
يقرع طبول الحرب بالمشرق ونيران اللهيب =وان غـلـقـت مـاهيـتـه جـانـا يـبـي مـاهتيته
راع البقرمن صغرته ضاري على شرب الحـليـب= وطـمـع فـي الـبـان الخليج وزبده وطعميته
نـتـوسـلـه يـفـزع لـنـا ويحرر الـقدس السليب= بـعـد تـخـاذلـنـا عـن مـجـابـهـتـه وحـربيته
اكـبـر عـدو لـلـعـرب بـوش الابن واشرس حريب = نـقـرا الـعـداوه فـي مـحـياه ومظاهر هيئته
كـفـا كـفـا لـلـمـنبطح ينهض والانبطاح عيب = والـيـعـربـي لـو انـخـدع يـعـتتز بعـروبيته
ونـــجاد ماحدٍ يأمنه في سيرته وامره عجيب = واحـنـا نـشـكـك فـي خـطـاباته ومصداقيته
جارٍ خطير وغامض وتفكيره المضمر غريب = حـول الـخـلـيـج الـفـارسي محـتـجا بملكيته
واحـنـا غـديـنـا بـين بوش وبين نجاد الحبيب= والـكـل مـنـهـم يـطـمـع بفريسته واضحيته
الله يـكـافـي شـرهـم واشـرار اهـالي تل ابيب =وتنصر رجال الدين واللي يحكم بشرعيته

[الرتوعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

غزه محاصره من الزمره الكافره
وتمثل شاعرنا ابو طلال من خلال مشاهداته على شاشة التلفزيون من المجازر والمناظر المخزيه في غزة هاشم .
والابيات كالاتي :


غـزه تـنادي والعـرب فـي صمت مخجل وانخذال= تـخـاذلـوا واصابهم ماصاب رئيس ليـببا
وين العرب وين العـرب وين العـروبه والـرجـال = الـعـار كـل الـعـار والـذلـه لكل اعـريبيا
عـن نـصـرة اولـى القـبلتـين الـلي تشد اله الرحال= بــانـت بوايـن ذلهـم ياعـيـب كتل العيبيا
الـقدس تـنـخاهـم وغـزه تـحـت بطـش الاحـتـلال = سكانها تحت الحصر والقصف والتعذيبيا
امــالــهــم تـبـددت مـافــيــه حــيــلــه واحــتــيـال= وتلامذة شارون رؤس الكفر والتخريبيا
وبـعـض الـعـرب حراس لاسرائيل مافـيهـا جدال = والبعـض ينتتأبه خجل مايستطيع يـجيبيا
مـعـبـر رفـح مـغـلـق بـامر باراك ملعون السبال = لمنع السلاح اللي يجي بالدس والتهريبيا
بـاشـارة مـن بـوش صاحـبـنـا سـمـح لـه بـالـقتال = الصاحب اللي صحبته غشش ماهو اصحيبيا
الـمـجـرم الـسـفـاح ملعـون الـثـوى شـيـن الـقـبال = يـضـحـك لـنا من شان ياخذ قسمه من البيبيا
دنـس بـلاد الـرافـدين ونـجـس ارضه بـالـنــعال = وافـعـال حـمـال الصليب بساحة ابو غريبيا
يــبـي يـبـيـد مـقـاومـيـن مـايـهـابـون الـــقـــتــال = وحـماس ماتخضع لأوامر بوش والترهيبيا
انـا مـواطـن ودي اطـرح للعـرب سـين و سؤال = وشـلـون نـسـتقبل عدو الدين بالترحيبيا
وحتيش لو مات الضمير اليعربي واهل النضـال = غـزه تـقـاتل بـالنيابه عن جميع اعريبيا
واهـل الـكـنـانـه قـيـدوا بـمـعـاهـدات ابـو رغال =ومـسـيـلـمـة عـمـان مـولـودٌ بتـل ابـيبيا
ومـهـندس اسلو لو يطيع الرأي والنصح استقال = ودحلان واشكاله جزاه النفي والتغريبيا
ومنظــمة حـمـاس نـبـراس البـطـولـه والـنـزال =مرفوعة الهامات والها خبره وتجـريبيا
نبرة غضب على موقف العرب
ملاحظة : هاشم جد الرسول صلى الله عليه وسلم الثاني دفن في غزه .