المصداقية في المنتديات ضرورية

[ابن حافي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير

انظرو ماذا قرأت في منتدى البقوم قمت بالرد !



تمنع وضع الروابط للمنتديات والمواقع الاخرى





ماهي تعليقاتكم عليها


الاخ ابن حافي , للمرة الثانية تشارك وتضع روابط منتدى اخرى , وهذا يعارض قوانيين المنتدى , ان كنت تريد التعليق والتصحيح لموضوع ماء من احد المنتديات , افتبسه ولاتضع رابطه , وضعه هنا وعلق عليه

الإدارة

[قاطع طريق]

أخوي ابن حافي

أعتقد أنك صححت لهم

وأظهرت الحقيقة لهم

وهذا واجبك يا بن حافي

وكفو والله

[ابن حافي]

عذراً للإدارة



من قلم ابو مقرن مدير منتديات البقوم

الفارس الشجاع ( عايش الطيور الراجحي )

قصه مختصره منقوله عن الاخ العضو / الكنق 0
هجم مجموعه من الحفاه من عتيبه على ابل الفارس / عايش الطيور ولحق بهم وقتل
منهم من قتل وطلب الباقين منه الامان فشرط عليهم اخذ خيلهم وسلاحهم مقابل رقابهم فوافقوا ورجع بابله وكسبه وذهب العتبان الى ربعهم الاانهم ماتوا في الطريق
عطشا 0 ووصل خبرهم الى ربعهم ورد شاعر الحفاه قصيده طويله حصلنا منها على
هذه الابيات /


يقول ابن حافي وان بدا راس مرقب = في مرقبٍ يبدي حجاه صقور
يعد من زين المثايل وينتقي = مثل العسل في داخليّ الدور
جانا من المنشا سحابٍ وخيّل = ثعله من الدم الحمر شختور
ياذيب يااللي في علاوي مليّه = خذ جدايل قوم يامعثور
تلقى على دربهم حصانٍ ومهره = وتلقى عيالٍ لابسين كمور
واربعي اللي كل ماقلت اظنهم = لا كنّ يهدّ فى البلاد قصور
اخذ بنادقهم وهمل رقابهم = ترك لنارقابهم عايش الطيور
وجدي عليهم وجد من بات ساهر = يجر العوى من عظمه المكسور
واستغفرالله قدم تكتب عليّه = تكتب من اللى فى المجلاس حضور



وهذا ردي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مساء الخير

كيف حال اخواني البقوم

انا من الحفاه من الروقه قبيلة عتيبة

وقدمت لهذا المنتدى عن طريق قوقل

واستغربت صراحه كتابت الأخ ابو مقرن

ومع احتراماتي للأخ ابو مقرن القصيدة ومناسبتها خالية من الصحه

القصيدة التي ذكرتها هي للشاعر سعود اليابس من الحفاه من العتبان

وقال القصيدة يفتخر بربعه عندما غزاهم ابن رشيد سنة 1295وانتصر الحفاة على ابن رشيد في موقعة نطاق إليك القصد والقصيدة



هذه القصيد من قصايد الشاعر المعروف سعود بن لفاي ويلقب (اليابس) لشدة بأسه وشجاعته وكرمه وهو من الحفاه من الروقه من قبيلة عتيبه ويعد فعل ربعه كما أنهم مشهورون بالشجاعه وهو يصف معركه جرت بين الحفاة وشمر بأواخر القرن الثالث عشر فقال:

سعود بن لفاي الحافي
من الحفاة من قبيلة عتيبه
سعود بن لفاي يقول:

أول كلامـي طلبـت الله وذكــره"
" ذكرت ربـي كـل بـادي iiنـوره

يقول بن حافـي بـدا راس مرقـب"
" في مرقب عالي بـروس iiالقـور

يرد مـن زيـن المثايـل iiوينتقـي "
" مثل العسل حلـو بـدون iiامـرور

كلام أحلى من لبن شمـخ iiالـذرا "
" لاروحت مـن حاجـر iiممطـور

بعد جا خيال طلعة الشمس وامطـر "
" اثعوله من الدم الحمـر iiشختـور

وبرقه من أيمان النشامـا iiسيوفهـم "
" ورعده من افـواه السـلاح iiيثـور

قبلـي خشم(نطاق)لاطقـه iiالحيـاء"
" شمال من العـد الهمـاج iiأحـدور

طاحوا به الفرسـان منـا iiومنهـم"
" وردوا هل العاده علـى iiالصابـور

نطحنا العداء من يوم جتنا جموعهـم"
" على سردهـم والبيـرق المنشـور

وسقيناهم السـم الذحـاح iiوسقونـا"
" مثـل نمـور صادمـت iiلنـمـور

وابن لغيصم طاح منا علـى الثـرا "
" ونحدهـم عـن مالنـا iiبـحـدور

ياذيب ياللي بايمن النيـر iiوايسـره "
" كل من مداس الخيل يـا iiمعثـور

وكل من الصبيان والجيش iiوالرمك "
" والى ظميت اشرب من iiالمنجـور

تلقا على الساقه حصـان iiومهـره "
" وتلقـا عيـال لابسيـن iiاكـمـور

وصوت لذيـب يـم حشـة iiمليـه "
" وخلـو لغيـاب السبـاع iiجـزور

كم صاح عقب الكون من شمرية"
" حناهـا طناهـا حـنـة البـاكـور

من اولاد حافي لابتي ذي iiفعولهـم"
" أهل ماقف يـوم اللقـاء iiمشهـور

كـدو علينـا ثـم رجعنـا iiعليهـم "
" واقفت بهم جرد المهـار iiاعبـور

وردوا علينـا وردة فـي iiعزيمـه "
" وهج الحلال وزرفـل iiالمظهـور

وأحاطوا بنا قوم تهاذيـب iiخيولهـم"
" ولجة حداويهـم علـى iiالمامـور

ورمينا العمايم واعتزينـا iiبحافـي "
" وثبـت لهـم كـل أبلـج iiمنعـور

وطاحن جياد الخيل من ضرب لابتي "
" والـدم الاشقـر بيننـا iiمنـثـور

وحمـو جريرتنـا عيـال iiبفعلهـم "
" وعيا على التاليـن بـن iiصمعـور

وافتكـت اللقـوة بكثـر iiالرزايـا "
" وكل خـذا حقـه مـن iiالميشـور

جنايز الضفـران حافـي iiوشمـر "
" أمسي بها سبـع الخـلا iiمسـرور

واربعي اللي كل ما قلـت iiأظنهـم"
" لاكـن يهـدم بالـبـلاد اقـصـور

أهل مرحبا وان جت ليالي iiالشدايـد"
" وأهل الكرم وان جت ليال iiاعسور

ياحيسفـا ياريـف هجـن iiحفايـا "
" يوم الردى عـن خاطـره iiمثبـور

أيضا وابن هزاع وعميـش iiقبلهـم"
" وحزام شـوق الجـادل iiالغنـدور

وجدي عليهم وجد من بات ساهـر "
" يجر العواء من عظمه iiالمكسـور

والوجد الاخر وجد راعـي هجمـه "
" خذها الذويبي من طرف iiمجـرور

واستغفـر الله قبـل تكتـب iiعليـه "
" في كل عمري ما ذكـرت الـزور

تمت وصلى الله على صفوة iiالمـلا"
" اعداد ما يزهـى الفـلا iiبزهـور

وشكراً

وهذ رد ابو مقرن
الاخ / الحافي
الله يحييك ونشكر لك تواجدك وتعليقك على الموضوع وطالما انك من الحفاه ومليون نعم فانت ادق منا في نقلك
للمعلومه ونشكرك من صميم القلب على التصحيح 0 علما انني سبق وان اوردت تعليق حول ذلك الموضوع بان
من نقل القصيده لم يوفق في تحديد علاقتها بقصة عايش الطيور 0
وبيض الله وجهك ياالحافي وزدتنا شرفا بحضورك معنا في مجالس البقوم 0

اخوك / ابومقرن

[الشرس]

بيض الله وجهك يالحافي



انشهد باالله انك داويتهم بالرد الصحيح

والحفاة لهم تاريخ معروف

لكن انت ذكرت ان يوم نطاق عام 1295ه على ماذا عتمدت يالحافي
والا تقريبيه

تحياتي اخوك

عايض بن فهيد

[ابن حافي]

هلا اخوي الشرس

بالنسبة للتاريخ معروف ، واعتمدت على قول الشيبان الله يحفظهم


ومن كتبات المشرف العام /هنيدس الروقي هذه


1295هـ كون ابن رشيد على الحفاه في نطاق
1295هـ وفاة الشيخ محمد بن هادي بن قرمله شيخ قحطان
1297هـ وفاة شاعر الحجاز الكبير بديوي الوقداني لمراسلة هنيدس بخصوص تاريخ عتيبة master_master_000@hotmail.com

[الشرس]

أخوي الحافي لاهنت

انت تتكلم عن المصداقيه !! في المنتديات!!

ثم تقول انك نقلت تاريخ وقعة نطاق من كتابة أحد المشرفين في المنتدى !!؟؟
فهل هذه مصداقيه !!

ثم ما مصدر هنيدس في ذلك ؟؟

اولا - تاريخ وفاة الشاعر الكبير (شاعر الحجاز)بديوي بن جبران الوقداني , هو عام 1295ه وليس عام 1297ه كما نقلت عن أستاذك هنيدس ؟؟

يقول الاستاذ محمد سعيد كمال في كتاب الطائف , والذي جمعه وحققّه الكتور سليمان بن صالح كمال نقلا عن الحضراوي في مخطوطتي تاج تواريخ البشر ج1 ورقه163 ونزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ج3 ورقه 186 فقد ذكر نبذه عن الشاعر الفحل بديوي الوقداني , انقلها هنا تصحيحا لبعض الاخطاء التي يقع فيها كثير من المشرفين في المنتديات ويأخذها الاعضاء على علاّتها (( هذه هي المصداقيه )) ماهيب التخمينات

يقول ال كمال نقلا عن الحضراوي (الطائف ) ص 174:

بديوي بن جبران بن جبر بن هندي بن جبر بن صالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي , نسبة الى بني سعد العتيبي , وعتيبه بطن من بطون هوازن قبيله مشهوره , نزيل الطائف المأنوس ولد بوادي النمل وهو محل فرسخ من الطائف سنة 1244ه وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش , وكان له قريحه بالعربيه سيّله طبيعيه ثم نظم القريض ولقّب (بشاعر الحجاز)................توفي عام 1295ه

فأيهما ياصاحب المصداقيه نأخذ(كلام التوثيق )ام (كلام المنتديات )بدون دليل !!؟؟


أما عن معركة نطاق , فلا أعلم لها تاريخ محدد , الا أن هناك أشارات من كتاب , الاحوال السياسيه في وسط الجزيره العربيه للبارون الرّحاله ادوارد نولده , ترجم رحلته الدكتور عوض البادي ........ان هناك معركه شنها ابن رشيد ,على قوم من عتيبه في وسط نجد في شهر رجب عام 1310ه .......وهذا ما أرجحّه واميل اليه
وأما معركة الرحا المشهوره فكانت, في آخر شهر ذي القعده من عام 1310ه ...كما نقلت أحد الوثائق التركيه .

ان نطاق كان في رجب عام 1310ه , لعدد من الاعتبارات لا ارى لذكرها مجال .


ثم انك قلت : ان سعود بن لفاي اليابس (لقّب باليابس ) ؟؟
يا أخي اتق الله , فأنت في منتدى عتيبه الهيلا ولست في منتديات البقوم او غيرهم, لذلك تحرّى الدقّه في النقل
كيف تقول ان ان سعود بن لفّاي هو الملقب باليابس ؟؟ وانت كما تدّعي من الحفاة !!
يا اخي سعود بن لفّاي من فرع اليبّس , واحدهم يابس ,فرع من فروع الحفاه , فاللقب على أجداده وليس عليه
وهذا الخطأ لاتعذر فيه اطلاقا ,,لأنك من الحفاة , فاليابس من أجداد سعود لا سعود نفسه .

ثم انك اتيت بالقصيده , وفيها من الضعف الفنّي الشيء الكثير !!؟؟ وهذا غريب منك , الا أذا كنت لست بشاعر!؟
فهل يعقل ان شاعرا مثل سعود اليابس ينطق بمثل هذه الركّاكه والضعّف في بناية القصيد !!؟؟

مثل قولك :
ردّوا علينا وردة في عزيمه ......... وهج الحلال وزرفل المظهور ؟؟

والصحيح
ردّوا علينا ردّة مشهوره .....وهج الحلال وزرفل المظهور

وقولك :
كم صاح عقب الكون من شمريه ..... حناها طناها حنّة الباكور ؟؟
يا رحمّك الله وهل الباكور (الجماد)يحّن , والباكور هو العصا المعكوفة الرأس التي يتكأ,عليها من يعجز عن المشي , هل يحّن الباكور ويبكي !؟يال العجب!!

الصحيح في الروايه هكذا :
كم صاح غب الكون من شمريّه .. حناها طناها حنية الباكور
أي ان نساء شمّر , من الحزن على قتلاهن , صرن منحنيات من شدّة الجزع مثل حنية (عكفّة), الباكور



اتمنى قبل النقل ....ان نتحرى المصداقيه

المصداقيه
المصداقيه ,
يا ابن حافي

تحياتي اخوك
عايض بن فهيد الشيباني

[الركن]

شكراً لك يا ابن حافي على ايراد القصيده العصماء

[أبو مقرن]

ابن حافي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واشكرك على نقل الموضوع وماحدث بكل صدق وامانه وهذا من طيبك ونحن لانريد ان نتفاخر بشي لم نفعله ولانفاخر بفعل غيرنا ومن هنا اوردنا لك الاعتذار وهذا دليل مصداقيتنا 0اما بقية الموضوع والنقاش الدائر بينكم
فلا علاقه لي به وفقكم الله وسدد خطاكم 0

[ابو فهد الحافي]

""""""""""""""

حياك الله يابو مقرن في منتدانا الهيلا ,

ولن نجد عندكم إلا الصدق والمصداقيه في جميع المواضيع التي تطرح في منتداكم
ولن تجدوا عندنا إلا كذلك , وشرف لنا مشاركتك في منتدى الهيلا ,

واشكر ابن حافي على التصحيح وهذا واجبه وواجب الجميع ,,

[أبو مقرن]

ابوفهد الحافي

لاهنت ياالقرم وفقكم الله وممايشرفني ايضا تواجدي في منتديات الهيلا 0 حفظكم الله ووفقكم 0

[الجيعان]

ونعم والله بالاد حافي

[هاجس الشعر]

نعم الدعوه الا المصداقيه والامانه العلميه في كتابة التاريخ مطلب للجميع
تاريخ القبائل مليان بالاكاذيب والخزعبلات وتحريف الحقائق
اوصيكم واوصي نفسي بالامانه العلميه قدر الامكان
واعطا كل ذي حق حقه
والتركيز على المصادر المعتبره والموثوقه
وعد م تصديق كل ما يسمع الا بعد التثبت والتحقق
لان الله مطلع على السرائر ويعامل كل انسان بنيته
والحمدلله ان هذا المنتدى من افضل المنتديات
ويعتمد على المصادر الموثوقه والحجج القويه