العنصرية .. وما أدراك مالعنصرية ...؟

[فواز أبوخالد]

العنصرية ... وما أدراك مالعنصرية :

إحدى مناطق بلادنا .. أهلها أهل علم وحضارة من قبل أن يصل
التعليم لبقية المناطق .. تولوا قيادة أغلب القطاعات الحكومية
ثم أصبحوا يورّثونها لأبنائهم وأبناء أبنائهم بل تعدوا
ذلك بأن أصبحت الوظائف توزع على أبناء منطقتهم
فقط .. حتى سيطروا على معظم الوظائف الهامة في
الدولة .. وكان لهم نفوذهم على الإعلام .. ونشروا
بين الناس أن العنصرية تتمثل في القبلية الموجودة
عند البادية .. وللأسف أصبحت من المسلمات
عند الناس لكن بعد تجاربنا في الحياة وتنقلاتنا
من مكان لمكان وتأثرنا بما نقرأه ومانشاهده
أخذنا نكتشف .. أننا عشنا مخدوعين بهم لسنوات
طويلة .. إكتشفنا أن العصبية الحقة ليست
شاعرٌ يمدح قبيلته ويذم الآخرين .. فهذا
كلام يروح في الهواء .. وليست العصبية في فزعة
إثنين أو ثلاثة مع ولد عمهم .. فهم قلة ليس لهم
تأثير يذكر .. وإن أوهمونا أن هذه هي
العنصرية .. فهم يضحكون علينا ...!

العنصرية الحقيقية عندما ترى أبناء تلك المنطقه
وزراء ووكلاء وزراء ومدراء جامعات وعمداء
ومدراء عامين .. حتى القضاء مسيطرين
عليه .. أما العسكرية فإما أن يكون ضابط
أو لايدخلها أبدا ..!
العنصرية شاهدتها عندما كانت نسبة أخي في
الثانوية العامة 97٪ علمي .. ومنطبقه عليه
كافة شروط القبول في الكلية الأمنية ويرفض
ويقبل إبن تلك المنطقة ويطلع إسمه قبول نهائي
وهو لديه دور ثاني في الرياضيات ولم
يختبره بعد .. وعندما سألته قال :
حتى المقابلة الشخصية لم أحضرها ..!
ويتبجحون علينا بالدين .. وإذا سألت
مشائخهم قال هذه شفاعة حسنة ..!
شفاعة حسنة على حساب الآخرين يالظالم ،
ولا زالوا يدندنون ... العصبية عند البدو ...!

تكفووون خلوني ساكت .. حتى لا أذكرهم بالإسم .

// فواز أبوخالد .




...

[ابو ضيف الله]

صدقت يا ابو خالد كلمة ان العنصرية عند القبايل فقط كذبة قديمة صدقها الجميع

[فهيد الايدا المورقي]

صدقت يابو خالد يتهمون القبائل بالعنصريه القبليه وهم اساس العنصريه والتعصب المناطقي

[ابو فيصل العطاوي]

والله ام كلامك صحيح
المناصب اصبحت تورث لأهل هذة المنطقة وابنائهم

والسبب مجهول
وصدقني الولاء للحاكم في ابناء البادية اكثر بكثير من هذة الفئه

اشكرك

[الباحث]

القبائل ما يعرفون العنصرية والدليل انهم كانوا يتذابحون اول النهار وبعضهم يبدي على بعض آخر النهار ويتقههون ويتعشون سوى وكل يتحمل ما جاه من الثاني

[رقاد]

قال ايش قال شفاعه حسنه هههههههه

[الشوردي]

القبائل لاتوجد لديهم عنصرية بل قد يفزع قبيلي لصديقة او جارة من قبيلة ثانية ضد واحد من قبيلته وهذا شي موجود عند القبائل

ولكن المناطقية هي العنصرية بحد ذاتها فكل صاحب منصب من منطقة معينة تجد من حوله من منطقته عكس القبيلي

ومايروج لفكرة عنصرية ابناء القبائل الا من اجل ابعادهم عنها واقناع الدلوخ منهم بان القبيلي إذا جاء في منصب حط ابناء قبيلته كله منهم

بل من الغباء والسذاجة والدلاخة ان ابن القبلية إذا جاء في منصب شن عليه الهجوم من كل الاطراف القبلية والمناطقية وإذا كان ابن منطقة يتم تلميعه

فالمناصب مستحوذ عليها ابناء المناطق وهانحن نعيش اكبر عملية فساد في مفاصل الوزارات وضعف الخدمات للمواطنين

[ابـن ربيع]

تسلم يمينك يابوخالد
والله قبائل معبدهم عنصريه بالحميه
لكن أهل البشوت بشتو الحاضر قبل معروفن أهلها
هم راس العنصرية والحقد ع القبائل

[فهد الزهراني]

العصبية القبلية موجودة ولا يمكن انكارها

والاصل ان التعصب مذموم سواء للقبيلة او المنطقة

لكن ..

ماذكره اخي صاحب الموضوع صحيح وهو وجود عصبية اكبر من عصبية ابناء القبيلة وتعنصرهم مع بعضهم البعض

عنصرية اصحاب المناصب وكونهم من ماطق معينة وبالتحديث حاضرة نجد مع اهل القصيم في السيطرة على كل الوظائف وتوريثها الى ابناءهم وحرمان ابناء القبائل منهها هي عنصرية محضه بل ان اثرها وخطرها لا يمكن مقارنته بمادونها من العنصريات.

وللأسف ان الوضع العام عندنا هو ماساهم في هذه العنصريات فمن يملك القرب من الامراء يحصل على كل الامتيازات ويوظف عياله في افضل الوظائف والمعيار هو الواسطة او المعرفة .

كذلك تجدون اغلب اصحاب المناصب يوظفون عيالهم في افضل الوظائف مهما كان تحصيلهم العلمي فأغلب ابناء الضباط هم ضباط !! وهذا مشاهد وملموس

انا شخصيا اعتبر ان غياب الرقابة الفاعلة هي ما اوجد هذه البيئات وهذه الاخطاء المتراكمة والتي حولت المجتمع الى مجتمع متعنصر فئة تؤثر بكل شي وفئة حاقدة لأنها ترى نفسها حرمت من كثير من حقوقها المستحقه لها.

شكرا اخي.

[مؤمن]

العنصرية موجوده بكثرة في الفئة التي تسمي نفسها متعلمه ومثقفه وخاصة تكون ضد ابن البادية او بمعنى اصح البدوي كما يقال له عند من يفضلون اكل السكري اللذيذ او من يستمتعون بمنظر البحر الجميل
او من يقومون بتربية النحل المفيد ولا تقتصر عنصريتهم على ظلمه بعدم اعطائه حقه بل الى بغضه وكراهيته فيما بينهم وانه يشكل خطراً عليهم والبعض يرى عدم احقية هذا البدوي المسكين في السكن في المدن الكبيرة المتحضره وانه يجب عليه العيش في الصحراء وحرام عليه ان يهنئ بكل ما انعم به الله على هذه البلاد


ولكن السؤال الذي يطرح نفسه دائماً ماذا فعل شيخ قبيلة هذا البدوي المسكين من اجله كي يحصل على حقه الممنوع عنه اما انه اكتفى هذا الشيخ من كل ما يحصل عليه من مزايا كل عام ونسي من خلفه



مهما كابرنا وحاولنا بأن الواقع غير هذا فهي الحقيقة التي يجب نقتنع بها

[الشوردي]

ماذا فعل شيخ قبيلة

اي شيخ قبيلة واي خرابيط شيخ القبيلة كان يتبعونه القبيلة لصفاته التي يتميز بها وان ظهر من هو افضل منه تبعت القبيلة وتركت الاول

اما الان فيقال ان هذا الشيخ ولد ذلك الشيخ:p


والحقيقة ان اليوم 90% من الواعين من ابناء القبائل لايعترفون بشي اسمه شيخ قبيلة وكثر ممن يسمون بشيوخ يلبسون البشوت لايجدون من يعطيهم وجه الا فئة قليلة من الجهلة كبار السن فقط لاغير.

قال ايش شيخ قبيلة هههههههههههههه

[فهد بن جميل العتيبي]

الحضري متعنصر و البدوي متعنصر بس الفرق ان البدوي عالمكشوف والحضري من تحت الطاولات

[فهد بن جميل العتيبي]

اي شيخ قبيلة واي خرابيط شيخ القبيلة كان يتبعونه القبيلة لصفاته التي يتميز بها وان ظهر من هو افضل منه تبعت القبيلة وتركت الاول

اما الان فيقال ان هذا الشيخ ولد ذلك الشيخ:p


والحقيقة ان اليوم 90% من الواعين من ابناء القبائل لايعترفون بشي اسمه شيخ قبيلة وكثر ممن يسمون بشيوخ يلبسون البشوت لايجدون من يعطيهم وجه الا فئة قليلة من الجهلة كبار السن فقط لاغير.

قال ايش شيخ قبيلة هههههههههههههه



كلامك محسوب عليك

[فهد بن جميل العتيبي]

الحضري متعنصر و البدوي متعنصر بس الفرق ان البدوي عالمكشوف والحضري من تحت الطاولات

واضيف للمقتبس من ردي أن



البدوي مايتعنصر غالباً لكن اذا تعنصر تعنصر والحضري متعنصر باستمرار لكن على الصامت





من وجهة نظري

[فهد بن جميل العتيبي]

العنصرية موجوده بكثرة في الفئة التي تسمي نفسها متعلمه ومثقفه وخاصة تكون ضد ابن البادية او بمعنى اصح البدوي كما يقال له عند من يفضلون اكل السكري اللذيذ او من يستمتعون بمنظر البحر الجميل
او من يقومون بتربية النحل المفيد ولا تقتصر عنصريتهم على ظلمه بعدم اعطائه حقه بل الى بغضه وكراهيته فيما بينهم وانه يشكل خطراً عليهم والبعض يرى عدم احقية هذا البدوي المسكين في السكن في المدن الكبيرة المتحضره وانه يجب عليه العيش في الصحراء وحرام عليه ان يهنئ بكل ما انعم به الله على هذه البلاد


ولكن السؤال الذي يطرح نفسه دائماً ماذا فعل شيخ قبيلة هذا البدوي المسكين من اجله كي يحصل على حقه الممنوع عنه اما انه اكتفى هذا الشيخ من كل ما يحصل عليه من مزايا كل عام ونسي من خلفه



مهما كابرنا وحاولنا بأن الواقع غير هذا فهي الحقيقة التي يجب نقتنع بها




أنا اتفق بقوه معك



بس نقطة شيخ القبيله بعلق عليها من وجهة نظري



شيخ القبيله مايقدر يتوسط الا لناس معدودين وموصى و محذر من الجهات الحكوميه يقولون له انت تبي تنفع انفع اللي قريبين منك ولا باقي القبيله لا نشوفك جايبهم او تتوسط لهم


لو كنت انت مكانه وش تبي تقوووووووووووول






فاللوم على الحكومة ماهي على شيخ القبيله ي حبيبي







ليه نلف و ندور

[مؤمن]

اخوي الشوردي


ما اقصده بشيخ القبيلة هو شيخ شمل القبيلة فقط

هو يأخذ امتيازات وعوائد سنوية من الدولة على حساب القبيلة بدون ان يسعى الى ذكر حق القبيلة في حصول ابنائها في مساوتهم بمن نراهم تسند الى ابنائهم المناصب العليا حيث يوجد من ابناء القبيله من هو مؤهل لذلك ويستحق ذلك


الا يستطيع اخبار من بيده السلطه ان ابناء قبيلته لهم حق في المساركة في تنمية وتطوير هذا الوطن



اما انه لايملك الجراءة بالبوح بذلك وتقضيل السكوت خوغاً من تذهب تلك الامتيازات والعائد



اما مسئلة 100/90لايعترفون بشيخ القبيلة اناء اختلف معك في ذلك


اننا نرى ما يعمل لذلك الشيخ من حفلات ومناسبات واشعار وقصائد مدح احتفاً وتقديراً له


ربما ذهبوا اولأك الرجال رحمة الله ليهم اجمعين الذين يمتلكون الجرءة في الكلام مع من كان في اخذ حقهم وحق قبيلتهم

[الشوردي]

كلامك محسوب عليك

ليس محسوب علي لانها الحقيقة فعمدة الحارة مركزة في التعريف على ابناء الحارة وهم من قبائل شتى اقوى من دور شيخ القبيلة

شيخ القبيلة اليوم لايتم اختياره على كونه الاصلح للقبيلة بل لما تراه وزارة الداخلية القبيلة لادخل لها نهائي

[الشوردي]

اخوي الشوردي


ما اقصده بشيخ القبيلة هو شيخ شمل القبيلة فقط

هو يأخذ امتيازات وعوائد سنوية من الدولة على حساب القبيلة بدون ان يسعى الى ذكر حق القبيلة في حصول ابنائها في مساوتهم بمن نراهم تسند الى ابنائهم المناصب العليا حيث يوجد من ابناء القبيله من هو مؤهل لذلك ويستحق ذلك


الا يستطيع اخبار من بيده السلطه ان ابناء قبيلته لهم حق في المساركة في تنمية وتطوير هذا الوطن



اما انه لايملك الجراءة بالبوح بذلك وتقضيل السكوت خوغاً من تذهب تلك الامتيازات والعائد



اما مسئلة 100/90لايعترفون بشيخ القبيلة اناء اختلف معك في ذلك


اننا نرى ما يعمل لذلك الشيخ من حفلات ومناسبات واشعار وقصائد مدح احتفاً وتقديراً له


ربما ذهبوا اولأك الرجال رحمة الله ليهم اجمعين الذين يمتلكون الجرءة في الكلام مع من كان في اخذ حقهم وحق قبيلتهم

الواقع والصراحة هي الميزان لوضع الامور في نصابها زمن القبيلة انتهى ولم يبقى منه الا مايخص الزواج فقط لاغير

الغالبية الساحقة من ابناء القبائل حاضرة في المدن في ظل وجود سلطة مركزية هي مرجعهم ولايعترفون بغيرها

وشيخ القبيلة كان دوره المرجع للقبيلة في ضل فراغ سياسي يتطلب وجود مرجع للقبيلة اما الان لامرجع ولاهم يحزنون كل مايملكه ختم دائري بحجم النصف الريال المعدني فقط لاغير

لولا سمح الله حصل فراغ سياسي واحتاجت القبيلة واحد منها ليكون مرجع لها اقسم بالله ان يخرج ناس من القبيلة غير معروفين ويتبعونهم الناس لمميزات فيهم

وفي عرف القبائل القديمة عندما كان لشيخ القبيلة مكانة ويحضى بمميزات عند قبيلته من النادر ان يكون ابن الشيخ بعده شيخ فالمشيخة لاتورث ابداً لانها ليست ملك

واليوم شيخ القبيلة الذي اختارته وزارة الداخلية ليكون معرف على القبيلة ماله اي صلاحيات نهائي الا في وجاهات يطلبون الصفح والعفو او يختم ( تعريف ) لك اوراق وظيفة تستطيع كذلك ان تختمها من العمدة فقط لاغير هذا شيخ القبيلة اليوم

[حمود بن خيشوم العصيمي]

العنصريه المناطقيه اشد فتكا واكثر فائده

[فهيد الايدا المورقي]

الواقع والصراحة هي الميزان لوضع الامور في نصابها زمن القبيلة انتهى ولم يبقى منه الا مايخص الزواج فقط لاغير

الغالبية الساحقة من ابناء القبائل حاضرة في المدن في ظل وجود سلطة مركزية هي مرجعهم ولايعترفون بغيرها

وشيخ القبيلة كان دوره المرجع للقبيلة في ضل فراغ سياسي يتطلب وجود مرجع للقبيلة اما الان لامرجع ولاهم يحزنون كل مايملكه ختم دائري بحجم النصف الريال المعدني فقط لاغير

لولا سمح الله حصل فراغ سياسي واحتاجت القبيلة واحد منها ليكون مرجع لها اقسم بالله ان يخرج ناس من القبيلة غير معروفين ويتبعونهم الناس لمميزات فيهم

وفي عرف القبائل القديمة عندما كان لشيخ القبيلة مكانة ويحضى بمميزات عند قبيلته من النادر ان يكون ابن الشيخ بعده شيخ فالمشيخة لاتورث ابداً لانها ليست ملك

واليوم شيخ القبيلة الذي اختارته وزارة الداخلية ليكون معرف على القبيلة ماله اي صلاحيات نهائي الا في وجاهات يطلبون الصفح والعفو او يختم ( تعريف ) لك اوراق وظيفة تستطيع كذلك ان تختمها من العمدة فقط لاغير هذا شيخ القبيلة اليوم



اويدك في الراي


في السابق كان شيخ القبيله مرجع للقبيله في كل امر اما الان اصبحت الدوله هي المرجع الاساسي


واقتصر دور شيخ القبيله على الوجاهه فقط ولم يعد يملك من الامر شي


سوي ختم يحمله لايقدم ولايؤخر في هذا الزمن ويدفع له شرهه سنويه حتي يكون موالي للدوله

[الرومي]

العنصرية المناطقية اشد واشرس من العنصرية القبلية.

[زبون المراجل]

انا والله ما احب العنصرية .. والرجال الطيب كل يحبه لو انه من عداك

وتشهد مراسلات ابن حميد وشيوخ قحطان وهم في حرب .


لكن الصدق العتيبي ليا نصاني حتى لو أني ما اعرفه عز الله مانيب ذاخر عنه شيء

[فهد بن جميل العتيبي]

القبيله تريد اسقاط شيخ الشمل

إلى الأمام إلى الأمام

[العملا111ق]

الحضر اجواد وفيهم خير واهل علم ودين غالبا ويستاهلون كل خير

وبعض البدو كذلك



انا شخصيا ماشفت عنصريه بمعنى الكلمه بل العكس طيب وكرم وحسن جوار و و الخ

عموما الحضر اذا شافوا شخص فيه صفة من صفات المنافقين يكرهونه ويبتعدون عنه بعد مناصحته ومعهم حق


اما بعض الشباب والجهلاء وعنصريتهم على انفسهم طبعا سوى كانوا بدو ولاحضر

والحمدلله ماخذين حقنا وزووووود

اتكلم عن نفسي طبعا

والله يرزق الجميع

[فواز أبوخالد]

صدقت يا ابو خالد كلمة ان العنصرية عند القبايل فقط كذبة قديمة صدقها الجميع







ياهلا يابو ضيف الله

سرني انك أول المشاركين في موضوعي





...

[معذب الشاشات]

ولكن السؤال الذي يطرح نفسه دائماً ماذا فعل شيخ قبيلة هذا البدوي المسكين من اجله كي يحصل على حقه الممنوع عنه اما انه اكتفى هذا الشيخ من كل ما يحصل عليه من مزايا كل عام ونسي من خلفه

مهما كابرنا وحاولنا بأن الواقع غير هذا فهي الحقيقة التي يجب نقتنع بها

سوال في محله هذولا طال عمرك ودك تبروزهم ليس لهم دور يذكر تجاه ابناء قبيلتهم

والعنصريه موجوده بجميع اشكالها

[علي السلمي الزهراني]

صدقت كلام ممطقي
والقبائل عندها نخوة وليست عنصرية الا عند البعض