سبب تسميه بعض بطون مذحج ( بقحطان ) .!!

[المرور السري]

سبب تسمیة بعض بطون مذحج بقحطان و من قبائل قحطان المعاصرة



ان قبیلة قحطان احد اکبر و اشهر القبائل العربیة في الجزیرة العربیة و یسکن ابنائها في الجزیرة العربیة عامة و جنوب المملکة العربیة السعودیة خاصة ..



*قحطان وصلة مَذْحَج به:
سوف نقوم هنا بتوضيح ماجاء في نسب مَذْحَج الذي انحدرت منه قبائل قحطان فنقول إنه: «يرجع إلى كهـلان وهــو مذحج بالذال المعجمة ، واسمه مالك بن أُدَد بن زيد بن عمـرو بن عَريب بن زيد بن كهلان»«بن سبأ بن يشجـب بن يعرب بن قحطان» .وقحطان هو يقطن، وإنما عرب فقيل له: قحطان، وهو قحطان بن عابر، وفي عابر يلتقي اللحيان قحطان وعدنان . وإلى ذلك يشير القضاعي في قصيدته :

إلى عابر ألقى معدِ ويلقاني

وعابر هو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم « عليه السلام » .
قال صاحب المروج: « إن الصحيح في نسب قحطان ، أنه قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ».

وهذا هو نسب قحطان العالي وهو المجمع عليه ذكراً عند النسابين، وإليه ينتهي نسب مَذْحَج «جد قبائل قحطان الحالية» كما أسلفت، وهو ما أثبته المسعودي في «مروج الذهب»، وهشام بن الكلبي في «الجمهرة»، والهمداني في «الإكليل»، وياقوت الحموي في «المقتضب»، وابن كثير في «البداية والنهاية»، وعبد الملك بن هشام في «السيرة»، وهي الرؤية الصحيحة عند وهــب بن عقبة اليماني أحــد التـابعـين. قـال ابن هشام في السيرة : « وقحطان أبو اليمن كلها وإليه يجتمع نسبها » ، ويـروى عن ابن عباس ( رضي اللّه عنهما) أنه قال : «العرب العاربة قحطان»).

قحطان وبقاء المسمى :

وقبائل قحطان الحالية تنسب إلى مَذْحَج وتعرف الآن بقبائل قحطان، ومنها تفرعت قبائل عدة، وقد تغيرت مسمياتها من الجد الأقدم إلى الأقرب،وأمثال ذلك كثير. ويطلق اسم قحطان «على مجموعة من قبائل مذحج وهمدان التي تسكن مابين ظهران الجنـوب ووادي شهران وتنحدر من الشعب القحطاني ولكنها ليست هي القبيلة الوحـيدة التي تشكل في مجموعها القبائل القحطانية، فقحطان من حيث العموم شعب ينطوي على قبائل عديدة وعمائر وبطون تشكل في مجموعها نصف العنصر العربي الممتد ما بين خليج عمان فالفرات شرقاً حتى المحيط الأطلسي غرباً، ومن الشمال من الإسكندرونه فأعالي الفرات إلى خليج عدن جنوباً، وتقع منازل قبيلة قحطان المقصودة هنا على طول وادي ظهران فوادي تثليث فوادي الجوف، وتحد من الشمال بشهران وعسير، ومن الجنوب ببني صحار ونجران، ومن الغرب بوادي بيش ، ومن الشرق بحافة رمال الربع الخالي». وهذه بعض المقولات التي كتبها المؤرخون عن قبائل قحطان في مؤلفاتهم وهم كثر نورد منها ماجاء في :

* أنساب العرب:مانصه:

«قحطان هي مجموعة قبائل من مذحج وهمدان . وهذه القبيلة من أكبر القبائل العربية . وبلادهم مابين نجران وأبها وجنوب نجد. وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة بالوعي والإدراك وعلو الهمة والرشاد، وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولات والشجاعة، وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر؛ لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور، وتطمح إلى جلائلها، ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحداً، ولا تضار أحداً، وتشهد بالحق على نفسها، وتقر به لخصمها، وتستقر بين أفرادها الرحمة. فهي مشفقة على الضعفاء، وبارة بالفقراء، ويزينها الأدب، ويجملها الحياء، وهي عفة اللسان واليد ، وطاقتها هائلة، واستبسالاتها معهودة، ومعالمها ظاهرة، وهي أقدر على الجهاد، وأصلح للبقاء».

* وجاء في معجم قبائل العرب:«قحطان من أقدم القبائل العربية، وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.. وتقع ديارها ما بين نجران وعسير وجنوبي نجد .. وتنقسم إلى بطنين .. بطن في نجد وبطن آخر في عسير».

* وجاء ايضاً في أمكنة باب الحجاز ونجد،قوله:«وقحطان من أقدم القبائل العربية ، ومن أكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة ، وعددهم كثيراً جداً ، وهم أصل العرب ، وديارهم مابين نجران وعسير وجنوبي نجد، وتثليث ».


وقد ذكر عمر بن غرامة العمروي في كتابه ( قبائل إقليم عسير) أن سبب تسمية قبائل مذحج بقحطان هو إن الخليفة عمر بن عبدالعزيز أمر بتعيين عبدالله الازدي أميرا على عسير وعندما تولى الإمارة وجد قبائل مذحج والقبائل المتحالفة معهم في حالة فرقة وشتات ، وأراد الأمير عبدالله أن يوحدهم وان يجمع شملهم ليكونوا يدا واحدة ، فأمر بأمرائهم وأعيانهم ثم عرض عليهم الوحدة تحت مسمى قبائل قحطان جد العرب ، وعرفت بهذا الاسم منذ عام 125هـ حتى يومنا هذا ..



قبائل قحطان الحالية


سوف نورد هنا أسماء البطون والفروع المعروفة في وقتنا الحاضر لقبائل قحطان الحالية وهي:
۱- قبیلة عبیدة .. ۲- قبيلة شُريف : و هم أبناء شريف الجنبي المذحجي .. ۳- قبیلة بنو بشر : و يجتمعون مع عبيدة في جَنْب وهم أبناء بشر بن حرب بن كعب المذحجــي .. ۴- قبیلة سنحان .. ۵- قبیلة الجحادر .. ۶- قبیلة الحباب : و هم أبناء الحباب بن عبد الله بن سنحان .. ۷- قبیلة رفیدة .. ۸- قبیلة وادعة .. ۹- قبائل تهامة : و هم ست قبائل ..



والمعروف أن معظم قبائل قحطان من مذحج. إن لم تكن جميعها.

[راشد النفيعي]

مشكور اخوي يعطيك العافيه

[الشوردي]

قبيلة قحطان الحالية هي قبيلتين ( الجحادر - عبيدة ) وباقي تفرعتها يطلق عليهم اخوان جنب وهم الان منطويين تحت مسمى قحطان

[مجرد ناقل]

ونعم بمذحج

قال عنهم النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحديث الصحيح ( أكثر القبائل في الجنة مذحج ومأكول )

أخرجه الإمام أحمد (1945، 1946)، واللفظ له، وأخرجه الطبراني في مسند الشاميين (969)، وابن أبي

عاصم في الآحاد والمثاني (2269)، والحاكم (4/81)، والبخاري في التاريخ (4/248)، وأورده الهيثمي

في المجمع (10/43)، وصححه الألباني في الصحيحة (2606) و (3127) وصححه شعيب الأرناؤوط

[سلم الخاسر]

ونعم والله بقحطان ولا قصرت اخوي

[همدان نت]

فخر ان تكون مذحج القحطانية اكثر القبائل في الجنه وهذا دليل انهم مستقيمون على الحق بأذن الله

[عمر ناصر أحمد الأسمري]

طبعا سبب التسمية في منتصف القرن الثاني الهجري ولها سالفة كبيرة مع أن هناك قبائل أقرب لقحطان رأس العرب من قحطان الحالية..

[مخاوي الليل الشمري]

ودي اسال عن قبيله عبده 0 السناعيس 0 في اي مذحج يرجعون ( مراد او سعد العشيره او اي فخذ )
والنعم في مذحج الطعان

واود ان اسال عن قبيله بني الحارث الي سيدهم قيس المدان الديان هل هم مذحج واين مساكنهم وهل يوجد اختلاف بينهم وبين الحارث الازدي او نفس القبيله

شكرا يالمرور السري

[سفير بنيوس]

ودي اسال عن قبيله عبده 0 السناعيس 0 في اي مذحج يرجعون ( مراد او سعد العشيره او اي فخذ )
والنعم في مذحج الطعان

واود ان اسال عن قبيله بني الحارث الي سيدهم قيس المدان الديان هل هم مذحج واين مساكنهم وهل يوجد اختلاف بينهم وبين الحارث الازدي او نفس القبيله

شكرا يالمرور السري

حياك اخوي \\

اسمحلي ارد على سؤالك الثاني بالنسبة لقبيلة بني الحارث بن كعب المذحجي (جمرة العرب) ومثل ماذكرت سيدهم بنو عبدالمدان كان ملك على مذحج ونجران
بنو عبد المدان

كانت بنو الحارث بن كعب قد استولت على نجران وتملكته قبل الاسلام بقرون , ونجران تقع في قلب ديار مذحج, التي ينتسب اليها الحارث بن كعب ولما كانت هذه القبيله بدويه ذات خيل وشاء وغزو ورعي , فقد اتخذت لها مكانا يبعد عن القرى المأهوله ذا صفا صحراوي يلائم بيئتها ويصلح للرعي وليس بعيدا عن الزرع وظهرت فيها اسرة بني عبد المدان فشرفت وذاع صيتها وهابتها العرب حتى قال شاعرهم :

تلوث عمامة وتجر رمحا ****كأنك من بنو عبد المدان

وهذا يدل على ما كان يتمتع به المدانيون من شجاعة وفروسيه , ثم بلغ بهم الاعتداد الى ان بنو كعبة من الادم , ودعوا الناس الى الحج اليها طيلة اربعين عام وظلت قائمة حتى هدمها الاسلام واسلم بنو عبد المدان او اغلبهم على الاصح , فلما جاء عهد عمر اجلى نصاراهم الى الفرات فأسسوا قرية اسموها نجران , فلما جاء عهد الامام علي كرم الله وجهه طلب نصارى نجران ان يعيدهم الى بلادهم فأبا وقال : امر فعله عمر لا اغيره , ثم صاروا اصهارا لابو العباس الهاشمي مؤسس الدوله العباسيه , ونرى منهم من ولي مكه والمدينه والطائف واليمامه في آن واحد , وهذه الولايات تقرب مساحتها من مساحة المملكه العربيه السعوديه اليوم

ونجد ابن المجاور المتوفي سنة 690 هـ يذكر في تاريخه ان بني عبد المدان لاتزال بنجران فيقول : بعد ان يتحدث عن قرقر ويخلط بينهم وبين قرقر نجد _ ولاتها (قوم يقال لهم بني عبد المدان وهم قوم شداد بن عاد اللين القياد ذو الجياد ) .

وفيه انشد بعض العرب :

ولولا بني عبد المدان وخيلها **** لحلك يانجران بعض القبائل

والقوم لا يطيعون لملك الغز ولا لسلاطين العرب , وآخر من تولى من بني غبد المدان أخوان (يقال لاحدهما القاضي والثاني القاضي كذا ) وفي عهدهم دخلت عليه يد الامير محمد ابن عبدالله واخاه احمد ولدي عبدالله حمزه تزوجا باخوات القاضي والقاضي ابني صعيب بن عدنان بن عبد المدان 623 .
هذا قول ابن المجاور بنصه فان الخلط في نصه بحادثة الزواج سنة 623 هـ تجعل النص ذا اهميه تاريخيه نستخلص منها ان بني الحارث ظلوا يسيطرون على نجران الى القرن السابع .


وبالنسبة لمساكنهم تقع بالحجاز بالطائف تحديدا ونجران وترج بيشة ويتوزعون بباقي دول الخليج باليمن وقطر وغيرها

للتعرف اكثر على هالرابط
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A8%D9%86%D9%88_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B1% D8%AB_%D8%A8%D9%86_%D9%83%D8%B9%D8%A8

[مخاوي الليل الشمري]

اشكرك يابينوس
وشداد هذا هو صاحب هود عليه السلام .. الذي قيل انه ملك الدنيا هو واخوه شديد
كيف يكون جدا لمذحج الا ان صدقت الرويات عن ولده المومن ( مرثد )
ونسمع في قبيله عبده قولهم

من عاد لعرار ولا اعلم من المقصود بعاد واما عرار هو من الضياغم المشهورين

والعموم النعم بمذحج الطعان ويكفي منهم فخرا بن معديكرب الزبيدي ومنهم الضياغم اصحاب التاريخ المجيد والذين حكموا نجد في فتره سابقه

ورحم الله جميع المسلمين

[فهد بن جميل العتيبي]

شداد صاحب هود عليه السلام يقول ههههههههههههههههههههههه

[مخاوي الليل الشمري]

صاحب هود قصدهم الي عاش مع هود ياذكي
فهمت ولا لا

[فهد بن جميل العتيبي]

من اللي عاش مع هود عليه السلام

[مخاوي الليل الشمري]

شداد بن عاد
انت وش مستغرب منه الحين ماني فاهم
خخخخخخخخ

[فهد بن جميل العتيبي]

خطأ خطأ هذي كلها خرطي

ماني مستغرب بس كيف تجي مدري

[فهد بن جميل العتيبي]

سبب تسمية بعض بطون مذحج بقحطان و من قبائل قحطان المعاصرة



ان قبيلة قحطان احد اکبر و اشهر القبائل العربية في الجزيرة العربية و يسکن ابنائها في الجزيرة العربية عامة و جنوب المملکة العربية السعودية خاصة ..



*قحطان وصلة مَذْحَج به:
سوف نقوم هنا بتوضيح ماجاء في نسب مَذْحَج الذي انحدرت منه قبائل قحطان فنقول إنه: «يرجع إلى كهـلان وهــو مذحج بالذال المعجمة ، واسمه مالك بن أُدَد بن زيد بن عمـرو بن عَريب بن زيد بن كهلان»«بن سبأ بن يشجـب بن يعرب بن قحطان» .وقحطان هو يقطن، وإنما عرب فقيل له: قحطان، وهو قحطان بن عابر، وفي عابر يلتقي اللحيان قحطان وعدنان . وإلى ذلك يشير القضاعي في قصيدته :

إلى عابر ألقى معدِ ويلقاني

وعابر هو النبي هود عليه السلام بن شالخ بن ارفخشد بن سام بن نوح «عليه السلام» ابن لمك بن متوشلخ بن اخنوخ بن اليارد بن مهلائيل بن قينان بن أنوش ابن شيث بن آدم « عليه السلام » .
قال صاحب المروج: « إن الصحيح في نسب قحطان ، أنه قحطان بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ».

وهذا هو نسب قحطان العالي وهو المجمع عليه ذكراً عند النسابين، وإليه ينتهي نسب مَذْحَج «جد قبائل قحطان الحالية» كما أسلفت، وهو ما أثبته المسعودي في «مروج الذهب»، وهشام بن الكلبي في «الجمهرة»، والهمداني في «الإكليل»، وياقوت الحموي في «المقتضب»، وابن كثير في «البداية والنهاية»، وعبد الملك بن هشام في «السيرة»، وهي الرؤية الصحيحة عند وهــب بن عقبة اليماني أحــد التـابعـين. قـال ابن هشام في السيرة : « وقحطان أبو اليمن كلها وإليه يجتمع نسبها » ، ويـروى عن ابن عباس ( رضي اللّه عنهما) أنه قال : «العرب العاربة قحطان»).

قحطان وبقاء المسمى :

وقبائل قحطان الحالية تنسب إلى مَذْحَج وتعرف الآن بقبائل قحطان، ومنها تفرعت قبائل عدة، وقد تغيرت مسمياتها من الجد الأقدم إلى الأقرب،وأمثال ذلك كثير. ويطلق اسم قحطان «على مجموعة من قبائل مذحج وهمدان التي تسكن مابين ظهران الجنـوب ووادي شهران وتنحدر من الشعب القحطاني ولكنها ليست هي القبيلة الوحـيدة التي تشكل في مجموعها القبائل القحطانية، فقحطان من حيث العموم شعب ينطوي على قبائل عديدة وعمائر وبطون تشكل في مجموعها نصف العنصر العربي الممتد ما بين خليج عمان فالفرات شرقاً حتى المحيط الأطلسي غرباً، ومن الشمال من الإسكندرونه فأعالي الفرات إلى خليج عدن جنوباً، وتقع منازل قبيلة قحطان المقصودة هنا على طول وادي ظهران فوادي تثليث فوادي الجوف، وتحد من الشمال بشهران وعسير، ومن الجنوب ببني صحار ونجران، ومن الغرب بوادي بيش ، ومن الشرق بحافة رمال الربع الخالي». وهذه بعض المقولات التي كتبها المؤرخون عن قبائل قحطان في مؤلفاتهم وهم كثر نورد منها ماجاء في :

* أنساب العرب:مانصه:

«قحطان هي مجموعة قبائل من مذحج وهمدان . وهذه القبيلة من أكبر القبائل العربية . وبلادهم مابين نجران وأبها وجنوب نجد. وهم قبائل ذات نسب وحسب وشهرة فائقة بالوعي والإدراك وعلو الهمة والرشاد، وتعرف بأنها ذات وجاهة ورفعة ولها شأن يذكر بدروب البطولات والشجاعة، وتتغنى بصلاحها ومروءتها باقي الأسر؛ لكونها تتنزه عن سفاسف الأمور، وتطمح إلى جلائلها، ويملكها الإنصاف فلا تؤذي أحداً، ولا تضار أحداً، وتشهد بالحق على نفسها، وتقر به لخصمها، وتستقر بين أفرادها الرحمة. فهي مشفقة على الضعفاء، وبارة بالفقراء، ويزينها الأدب، ويجملها الحياء، وهي عفة اللسان واليد ، وطاقتها هائلة، واستبسالاتها معهودة، ومعالمها ظاهرة، وهي أقدر على الجهاد، وأصلح للبقاء».

* وجاء في معجم قبائل العرب:«قحطان من أقدم القبائل العربية، وأكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة.. وتقع ديارها ما بين نجران وعسير وجنوبي نجد .. وتنقسم إلى بطنين .. بطن في نجد وبطن آخر في عسير».

* وجاء ايضاً في أمكنة باب الحجاز ونجد،قوله:«وقحطان من أقدم القبائل العربية ، ومن أكثرها محافظة على العوائد العربية القديمة ، وعددهم كثيراً جداً ، وهم أصل العرب ، وديارهم مابين نجران وعسير وجنوبي نجد، وتثليث ».


وقد ذكر عمر بن غرامة العمروي في كتابه ( قبائل إقليم عسير) أن سبب تسمية قبائل مذحج بقحطان هو إن الخليفة عمر بن عبدالعزيز أمر بتعيين عبدالله الازدي أميرا على عسير وعندما تولى الإمارة وجد قبائل مذحج والقبائل المتحالفة معهم في حالة فرقة وشتات ، وأراد الأمير عبدالله أن يوحدهم وان يجمع شملهم ليكونوا يدا واحدة ، فأمر بأمرائهم وأعيانهم ثم عرض عليهم الوحدة تحت مسمى قبائل قحطان جد العرب ، وعرفت بهذا الاسم منذ عام 125هـ حتى يومنا هذا ..



قبائل قحطان الحالية


سوف نورد هنا أسماء البطون والفروع المعروفة في وقتنا الحاضر لقبائل قحطان الحالية وهي:
1- قبيلة عبيدة .. 2- قبيلة شُريف : و هم أبناء شريف الجنبي المذحجي .. 3- قبيلة بنو بشر : و يجتمعون مع عبيدة في جَنْب وهم أبناء بشر بن حرب بن كعب المذحجــي .. 4- قبيلة سنحان .. 5- قبيلة الجحادر .. 6- قبيلة الحباب : و هم أبناء الحباب بن عبد الله بن سنحان .. 7- قبيلة رفيدة .. 8- قبيلة وادعة .. 9- قبائل تهامة : و هم ست قبائل ..



والمعروف أن معظم قبائل قحطان من مذحج. إن لم تكن جميعها.







غير صحيح عابر ليس هو هود عليه السلام إنها الحقيقة

[مخاوي الليل الشمري]

اضن عابر يكنى بهود وهو قديم جدا وغير هود عليه السلام العربي ابو العرب
اضن ان هودا عليه السلام ابو الكهلانين وصالح ابو الحميرين هكذا التسلسل اما عابر الذي يجمع الابراهيميين بالقحطانيين فهو قديم جدا ولا اضنه نفسه هود عليه السلام الذي ارسل لعاد

والله اعلم
وحنا قبايلنا القريبه ماقدرنا نميزها كيف نميز الي قبل التاريخ والنسب وغيره

[مخاوي الليل الشمري]

مذحج قبايل ممتلئه نم الشمال الى الجنوب اليمني
وزعيمهم كما سمعت في السابق عبدالمدان بن الديان
وقيل انه من اشرف بيوت الاربعه 0 بيوتات العرب الاربعه
بيت بني هاشم وبيتين من تمييم وبيت عبدالمدان

بالحقي اسم موسيقي قيس المدان بن الديان :)
يشابهه في ابناء عمومتنا من اليحيا زعيمهم سابقا فنيخ ابا الميخ
الي يدخل عق مايدخل حق واسمه مشهور اضن

واود ان اسال بعض الحارثين هل بقي من بيت عبدالمدان احد او هل الزعامه بهم ,, سمعت انهم موجودين في عمان حاليا
ولك التحيه

[فهد بن جميل العتيبي]

اضن عابر يكنى بهود وهو قديم جدا وغير هود عليه السلام العربي ابو العرب
اضن ان هودا عليه السلام ابو الكهلانين وصالح ابو الحميرين هكذا التسلسل اما عابر الذي يجمع الابراهيميين بالقحطانيين فهو قديم جدا ولا اضنه نفسه هود عليه السلام الذي ارسل لعاد

والله اعلم
وحنا قبايلنا القريبه ماقدرنا نميزها كيف نميز الي قبل التاريخ والنسب وغيره



فيه تناقض ي مخاوي الليل


وش مستند عليه وش خلاك تظن انه مكنى بهود

بس حلوه اعجبتني هذي هودا عليه السلام ابو الكهلانين وصالح ابو الحميرين


هكذا التسلسل

[مخاوي الليل الشمري]

صراحه ياخوي ماني مولدهم

بس الكل يقول كذا وحنا نعرف ان قحطان ترجع لهود عليه السلام
اما كرت العايله مانعرف كثير
وحتى الابراهيميين مختلفين في نسبه بعض القبايل

[مخاوي الليل الشمري]

وانا عارف شقصدك يابن جميل
قصدك تبي تنفي قحطان من هود عليه السلام وصالح عليه السلام
ونت تقول ان نسبهم مايرجع لهود النبي
اجل وين ومن جدهم
ان كان سبا فسبأ قريب كما نعلم وحمير ( العرنج ) ومذحج والاشعر وغيرهم يلتقون بقحطان ويعرب
ويعودون الى هود عليه السلام هذا المتواتر
اما ان كان دليل قطعي عندك فوينه اذا ممكن

[فهد بن جميل العتيبي]

صراحه ياخوي ماني مولدهم هههههههههههه

بس الكل يقول كذا وحنا نعرف ان قحطان ترجع لهود عليه السلام
اما كرت العايله مانعرف كثير
وحتى الابراهيميين مختلفين في نسبه بعض القبايل

لا العدنانيون اول مره اسمع ان نسبهم مختلف عليه عكس اليقطونيه

[فهد بن جميل العتيبي]

وانا عارف شقصدك يابن جميل
قصدك تبي تنفي قحطان من هود عليه السلام وصالح عليه السلام
ونت تقول ان نسبهم مايرجع لهود النبي
اجل وين ومن جدهم
ان كان سبا فسبأ قريب كما نعلم وحمير ( العرنج ) ومذحج والاشعر وغيرهم يلتقون بقحطان ويعرب
ويعودون الى هود عليه السلام هذا المتواتر
اما ان كان دليل قطعي عندك فوينه اذا ممكن



ذكي ماشاء الله عليك

[مخاوي الليل الشمري]

طيب والصلب الي يقطنون حايل
ناس يرجعونهم للصليبيين وناس يرجعونهم لمضر

والهلالين ناس قالو من هوازن وناس قالو من الضياغم

والرسول صلى الله عليه وسلم نفسه قال لاتجاوزو معد بن عدنان وقال كذب النسابون اذا تجاوزوا معد

وحنا نسبنا قبل الاف السنين لان الاجداد هولاء قبل ابراهيم عليه السلام ومافوقهم الانوح عليه السلام فكيف تبي المورخين يعرفون هذا الشي

[فهد بن جميل العتيبي]

الصلب اول مره اسمع انهم يرجعون في مضر ومدري على ايش مسند كلامك

بني هلال كذلك اول مره اسمع انهم من الضياغم ومدري على ايش مسند كلامك

والرسول صلى الله عليه وسلم نفسه قال لاتجاوزو معد بن عدنان وقال كذب النسابون اذا تجاوزوا معد

اتمنى تتأكد من الحديث وتورد اسناده

اما هذي مالها مطار يوم قلت وحنا نسبنا قبل الاف السنين لان الاجداد هولاء قبل ابراهيم عليه السلام ومافوقهم الانوح عليه السلام فكيف تبي المورخين يعرفون هذا الشي






ما اقول غير الله المستعان

[مخاوي الليل الشمري]

كيف ماتدري ان الصلب مضريين
احسبك راعي نسب وتاريخ اثرك من جنبها الا اذا انك تمزح او تستعبط ياولد

معروف الصلب من مضر
وراشد الخلاوي
يقول
صبرنا وعدنا فـي (صليب)وحالهـم

واهفا هفاهـم ومـا عابهـم جلايبـه
(الصلب)أجواد نمـا الجـود جدهـم
نزار الذي(صلب)العرب من صلايبه

اما الهلالات بعض الاقوال ماذكرها الحين
والحديث تلاقيه بقوقل ومورود في كتب نسب كثيره انا شفته
منها كتاب انساب العرب وكتاب اصدق الدلايل في انساب بني وايل
ومش معقوله يوردونه النسابه اذا كان موضوع

[عتيبي هوازن]

والله وتغيرت الدنيا صار جميع مايكتب في الانترنت هو الي يصدق وهو المصدر متى صار و الصلب في مضر
وهل فيه احد يرضى تشيل قبيلته اسم الصلب

[فهد بن جميل العتيبي]

اذا كان كلامك صحيح فهم اشرف منك واذا لم يكن صحيح انت اشرف منهم نسبا

خلاص أتمنى تجيب كلام اللي ذكر ان بني هلال من الصياغم

[مخاوي الليل الشمري]

اشرف مننا مالون
مانزوجهم ولانزوج اي قبيله الا اصيله
وبكتاب الخلاوي انا قاريه قبل النت مالفه واحد قحطاني بقصيده ينسب نفسه الخلاوي لمضر

انت تغيشم متعمد
معروف الصلب من مضر لكن البعض تجاهلهم لسوء افعالهم حسب ماسمعت

اما الهلالين والله متعاجز ادور بنسبهم انا نسب بعض شمر مابحثت عنهم
وحبنا للتاريخ القديم هوايه مش مفاخر

[لآبتي عتيبة]

اشرف مننا مالون
مانزوجهم ولانزوج اي قبيله الا اصيله
وبكتاب الخلاوي انا قاريه قبل النت مالفه واحد قحطاني بقصيده ينسب نفسه الخلاوي لمضر

انت تغيشم متعمد
معروف الصلب من مضر لكن البعض تجاهلهم لسوء افعالهم حسب ماسمعت

اما الهلالين والله متعاجز ادور بنسبهم انا نسب بعض شمر مابحثت عنهم
وحبنا للتاريخ القديم هوايه مش مفاخر

ياخي في قبيلة بالجنوب اسمها الصلب وليسوا صلب بالمعنى

وهنالك قبيلة هتيم الاوسية الانصارية الازية وليسوا هتمان بالمعنى وهم سلالة صحابي للمعلومية فقط
وهنالك هتيم الهوازنية وليس لها علاقة بالهتمان الحاليين

فهنالك فرق بين الصلب نسبة الي جد اسمه صلب وهتيم نسبة الى جد اسمه هتيم

وبين الهتمان بالمعنى ولالهم جد اسمه هتيم ولا شيء مجرد انهم هتماان ساقطين من الاعتبار

وهنالك قبايل هتيمية صلبية يرجع نسبها لقحطان واثبتوا ذلك واظن لايخفى عليك ذلك ولا اود ذكر اساميها

وهم ايضا محد يتزوج منهم


اما بالنسبة لقولك نسب عدنان مختلف به

فأقول كلامك مردود عليك وانت شمري وغالي علينا وكما تعلم نحن من احدى اكثر القبائل حباً وإحتراماً لشمر الطنايا واسال الله ان لايغير علينا

ولكن لكي لايأخذك شك

عن ، واثلة بن الأسقع ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : إن الله اصطفى من ولد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من بني كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم . قال الترمذي : وهذا حديث صحيح


وعن ابن عباس : أن النبي صلى الله عليه وسلم كانت روحه نورا بين يدي الله - تعالى - قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، يسبح ذلك النور ، وتسبح الملائكة بتسبيحه ، فلما خلق الله آدم ألقى ذلك النور في صلبه ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : فأهبطني الله إلى الأرض في صلب آدم ، وجعلني في صلب نوح ، وقذف بي في صلب إبراهيم ، ثم لم يزل الله - تعالى - ينقلني من الأصلاب الكريمة ، والأرحام الطاهرة ، حتى أخرجني من بين أبوي لم يلتقيا على سفاح قط . ويشهد لصحة هذا الخبر شعر العباس المشهور في مدح النبي - صلى الله عليه وسلم -

وغيرها الكثير وهذا الامر ثابت بالسنة النبوية التي وثقت نسب العدنانيين الى اسماعيل بن ابراهيم عليهم السلام

لكن اذا كان قصدك مابين عدنان واسماعيل فاقول لك المتفق عليه والاشهر انهم ذرية قيدار بن اسماعيل عليه السلام

والحديث الذي اوردته حسب ماسمعت انه ضعيف وحتى ان كان صحيح المهم ان نسبنا ثابت واننا من آل ابراهيم عليه السلام بلا جدال

والله اعلم .

[لآبتي عتيبة]

ودي اسال عن قبيله عبده 0 السناعيس 0 في اي مذحج يرجعون ( مراد او سعد العشيره او اي فخذ )
والنعم في مذحج الطعان

واود ان اسال عن قبيله بني الحارث الي سيدهم قيس المدان الديان هل هم مذحج واين مساكنهم وهل يوجد اختلاف بينهم وبين الحارث الازدي او نفس القبيله

شكرا يالمرور السري

راجع منتدى شمر منزلين موضوع لنتائج الحمض النووي لعبدة واسلم وسنجارة < اظن ان هذه تقسيمات شمر

وجميعهم على السلالة الطائية !

هذا والله أعلم .

[مخاوي الليل الشمري]

ونتم غالين علينا وودي تجون عندنا بحايل ياعتيبه والشمال ترحلون
لي متى ونتم بالطايف ههههههه

اما منتدى شمر مدري اي موضوع تقصد ماعمري جيت منتديات قبليه من زمان

وانت تتكلم عن عدنان وتجيب احاديث قديمه ايام نوح عليه السلام
اقدر اجيب لك من تاريخ قحطان وملوك سبا وكنده والكنعانيين وزالاشوريين والبابليين والدنيا كلها
لاتقارن قحطان بالابراهييمين كلهم

[فهد بن جميل العتيبي]

اشرف مننا مالون
مانزوجهم ولانزوج اي قبيله الا اصيله
وبكتاب الخلاوي انا قاريه قبل النت مالفه واحد قحطاني بقصيده ينسب نفسه الخلاوي لمضر

انت تغيشم متعمد
معروف الصلب من مضر لكن البعض تجاهلهم لسوء افعالهم حسب ماسمعت

اما الهلالين والله متعاجز ادور بنسبهم انا نسب بعض شمر مابحثت عنهم
وحبنا للتاريخ القديم هوايه مش مفاخر



اتمنى تبحث عن نسب بني هلال وتحمي كلامك اما عن الصلب اذا كانوا فعلا من مضر مايتنازلون يناسبونك

[فهد بن جميل العتيبي]

ونتم غالين علينا وودي تجون عندنا بحايل ياعتيبه والشمال ترحلون
لي متى ونتم بالطايف ههههههه

اما منتدى شمر مدري اي موضوع تقصد ماعمري جيت منتديات قبليه من زمان

وانت تتكلم عن عدنان وتجيب احاديث قديمه ايام نوح عليه السلام
اقدر اجيب لك من تاريخ قحطان وملوك سبا وكنده والكنعانيين وزالاشوريين والبابليين والدنيا كلها
لاتقارن قحطان بالابراهييمين كلهم

انت اللي بديت وتم الرد عليك لا أكثر اما عتيبه ماهم فالطائف عتيبه من العارض للحره

[فهد بن جميل العتيبي]

أيام نوح عليه السلام يقول


يامخاوي والله انك مع جنيبها

[لآبتي عتيبة]

فهد علامك على الرجال استلمته ههههه .. يامخاوي وش دخلك بالبابليين ؟؟


يارجال جب ملوكك كلهم وتاريخهم مايسوى ماطى ابوي الذبيح عليه السلام


لكن ونعم بهم ولاتتوقع ان كلامي فيه تهجم لكنها حقيقة لايمكن انكارها


ثم اين افتخرت بالابراهيميين كلهم ؟ اصلاً نحن أأصل آل ابراهيم واكثرهم عدداً وبنو إبنه الأول والأكبر

ناهيك ان الله نزع الاصطفاء من بني اسرائيل واصطفى العرب ( بني اسماعيل فقط ) لأن الاصطفاء داخل

البيت الإبراهيمي فقط ولايدخل القحطانيون في هذا الاصطفاء الا اذا كانوا من بني اسماعيل عليه السلام





وقولك الطائف ؟؟ عتيبة ديارها بمكة والطائف وماحوله وبنجد بل وحتى بالشمال

لكن اظن انك كنت تقصد شيء ثاني قلت يمكن الرجال يقصد الطائف كمنطقة صيفية ويبا يعزمنا نصيف في حائل وهكذا < قاعد اصرفها لك


ويافهد شمر غالين علينا لاتزعل الرجاال بس واضح ان صدره شمالي

[مخاوي الليل الشمري]

انت تقول احاديث اليهود والنصارى ومدري من
خلنا بقبايلنا الي يالا نعرفهم

ونسب انت ناسبهم يابن جميل دامهم ابناء عمومتك وتمدحهم بلشتنا بهم
وانا بالعكس اعزهم ولي اصحاب كثير منهم وفضلهم بصراحه على بعض قبايلنا المهايطيه

ومدري وين العارض اسمع به بس ولا يكثر تعال وجيب ربعك , هذولا الاساعده يطالبون بهجره بشمال حايل وكل شي عندك قريب الشام من جنبك والعراق والبصره لو فتح الله عليك وراح المالكي الكلب ( المالكي فارسي كلب ايران تكرمون مهو مالكي الجنوب ) يرجع العراق مثل اول والاردن ولبنان قريبه طال عمرك والجو الحلو والفله , الا اذا انت موالف الحوثيين وعاشقهم خلك عند خيستهم خخخخ

وحايل والشمال مثل ماقلت متروسه عتبان في البرقاوي الي هد بسلاح قبل كم سنه على مركز وفي ببقعا كثير معزولين بقبيلتهم يسموهم ( عتبان بقعا )
وفي بجبل اجا الي قاتلهم عبيد بن رشيد رحمه الله بعد ان تصالح معهم

وربي يعين

[لآبتي عتيبة]

يافهد لي موضوع له سنة عن آل ابراهيم ياخي عطنا رايك لو مشاركة بس


ويالشمري من البرقاوية الي بالشمال ؟ اخبر الاساعدة لهم ديرة الي هي بقعا ولا انا غلطان

بس ما اظن للعتبان ديرة بالشمال غيرها