بندر بن جعيلان الحافي أمير ساجر .. جريدة الجزيره

[الكرمان]

Monday 25th august,200311288العددالأثنين 27 ,جمادى الثانية 1424
أول صحيفة سعودية تصدرعلى شبكة الانترنت
الصفحة الرئيسية


بندر الحافي كان أحد أمراء ساجر



تعقيباً على ما كتبه مسفر بن عبدالكريم الجذع في جريدة الجزيرة عدد 11265 وتاريخ 4/6/1424هـ في الصفحة (33) عن مدينة ساجر وذكر أسماء من تولوا إمارة ساجر بأمر من الملك عبدالعزيز - رحمه الله - ولكن المحرر فاته أن يذكر بندر بن جعيلان بن عياد الحافي الذي كان أمير ساجر منذ معركة مكة حتى عام 1347هـ. وللمعلومية حتى لا يخفى وإيضاحا للحقيقة فقد تمت كتابة هذا التنويه.

ناصر بن فيحان الجعيلان الحافي

[راشد النفيعي]

مشور يعطيك الف عافيه

[نايف عتيبة]

ونعم يابن جعيلان ولكن ارجوا منك انت تنتبه لاخطائك فابندر بن جعيلان تولى امارة ساجر بعد فتح الحجاز اي بعد الرغامه وليس في فتح مكه

[الكرمان]

نايف عتيبه اشكرك على المشاركه

بنسبه لي ناقل خبر من جريدة الجزيره لااوكد ولاانفي ؟


وجت تساولات في احد المنتديات فاذا امكن الاجابه عليها

المعروف ان المحياء شيوخ طلحه والمحياء وهم اومراء ساجر

هل كان الطلوح بقيادة المحياء في ساجر وقت توحيد المملكه


اذا كان الجواب بنعم هل قاد الطلوح بندر بن جعيلان بعد ان عين امير لساجر بدل ابن محياء

من البياريق من بيارق الهجر التي تتبع لقيادة لواء ساجر وكم عدد لواء ساجر


للمعرفه فقط مع خالص شكري لك

[نايف عتيبة]

لا بل المحيا امارتهم قبل ساجر والحيد وليست ساجر هي من شيختهم. وهم حين ذهبوا للحيد كان اغلب اهل ساجر مع سلطان بن بجاد والدويش وكان عقاب وابناء عمه المحيا مع عبدالعزيز فقرر بن سعود لهدم ساجر لان اغلب جيش الاخوان من سكانها ولانهم عصوا الملك عبدالعزيز واميرهم. فخرج المحيا الى الحيد بعد ان طلبوها من بن سعود ثم ساندوه ببيرق الحيد في عدة غزوات وكانت الحيد يخرج منها حوالي الف مقاتل وبعدها استرد المحيا ساجر.

[العملا111ق]

والله ونعم بالحفاه كلهم

وتكفيهم معركة نطاق وفعلهم فيها شرف عتيبة كلها

ومشكور لاهنت

[الكرمان]

نايف عتيبه العملاااق


مروركم شرف لي تحياتي لكم

[الكرمان]

معركة الرغامه (الشهيره)1343 هـ، 1925 م سميت نسبتاً إلى جبل يقع شرق مدينة جده اسمه (ابرق الرغامه) ويقع وادي الرغامه شرقه بمسافة 14 كم تقريبآ

[ابن بليهد]

بندر بن جعيلان بن عياد

من قصيدة ابو شيبه الرقاص ذكر بندر بن جعيلان بقوله [ اميرنا ] قالها ابو شيبه اثنا محاصرة عسيله

يــــوم اميرنا نـــــازل جــــــــــال الــشــعـــيـــب.... اميرنا عـــــــــســــــــــاه مــــــــــايــــــــــذري ذراه
يــنــزل علـيـنـاقـوس مـايـطـلـب طـلـيــب ...... يرذيـــبـــنـــاالـــزرقـــان وحــــــمــــــانــــــاوراه

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ معدي بن مروي الصقري الحافي

يقول فيه ابن اخيه بعدما ساله احد الحفاه ويدعي مسلم عن مقتل عمه معدي ولامه فيقول ابناخي معدي


البارحـه ياعـم يـاكـدر نـومـي

والعين ماذاقـت مـن النـوم لـذات

العين فيهـا مثـل لـذع السمومـي

على( معدى) ز بن هجـن مخيفـات

واتلى العهد به وسط جمع البقومـي

وسهومناوسهومـهـم مستـعـدات

الطيـرفـي روجاتهـنـه يحـومـي

والشيخ طوح بـه بعدقيـل مامـات

جاه الحضينى فوق صفر.(ن) عزومي

اخــــذ علانـا يامسـلـم عكـافـات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ

ثار الشيخ نايف بن جعيلان بن عياد

( خلصنا في نايف والله الي يخلص الديان )

المعركة الضاريه التي حدثت بين فريس بني عمر من حرب والغبيات واخذ الغبيات ثأر الشيخ نايف بن بن جعيلان


تلك المعركه تقاضو الغبيات وقتلو الفارس الحربي الذي قتل الشيخ الفارس نايف بن جعيلان بن عياد بن مروي الحافي

وأخذو بثاره في تلك المعركه حتى أن القصيده التي قالها الفارس مطلق بن رباح الصانع توضح ذلك والقصيده كالتالي ...





ترايع خيلهم لين آحيوا العزوه وجاحمدان ........وإبن بارود تفرح به مطيرة المعاطينا

يبون آخذ مجاهيم (ن) ذبحنا دونها العربان.......منازلها الخطر يوم كل(ن) يدرق فينــا

خلصنا في نايف والله اللي يخلص الديان .......يخلص الديان مـــن راع المدايينــــــا

وهذا البيت الأخير يوضح أن الغبيات أخذو بثأر الشيخ نايف ولد الشيخ جعيلان بن عياد الحافي


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يقول الشاعر المعروف فيحان الرقاص الحافي عندما كسرت رجله في احدى معارك الحفاه قصيده طويله يمدح فيها ربعه الحفاه وقد مدح فيها الشيخ جعيلان ابن مروي شيخ الحفاه ببيتين وهي :
في مجلس ما فيه خايع وخواع
من جا مهلا به ومن راح ما سيل
هذاك ابو نايف حما قاصر الباع
يوم الخفاف يجانبون الزماميل
ويلوذ به من كان ميس ومرتاع
لا رفعوا لقطينهن المساحيل

ابو نايف هو الشيخ جعيلان بن عياد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الشيخ عياد بن مروي الصقري الحافي

شيخ الحفاه في معركة طلال

مختصر عن اسرة ال جعيلان

[ابي قبيس]

الاخوة الكرام بندر بن جعيلان بن مروان في الحقيقة تولى إمارة ساجر فترة وجيزة وإلا مؤسسها بن محيا وذلك بترشيح

بن قشعان المرشد الديني للإخوان ثم قبض عليه لماهزم الإخوان في السبلة ومعه بن قشعان وغيرهم وأما كون فيحان

الرقاص يمدح جعيلان فهو يستأهل من رؤساء ذوي صقر ولاكن مافيه دليل على الشيخة وقد مدح أيضاً سويد بن طويق

شيخ الحفاة كافة في نفس القصيدة يقول

وفيهم ترى بن طويق بالهجن مزواع 📙📙 ًوربعه ذوي ربعي كرام ومشاكيل

ابو رحيم ياهل الهجن توداع 📙📙 سويد مطلق محكمات المحابيل

يعني يا أهل الهجن قفوا عنده لإكرامكم وهو يحل الأمور المحكمة وهذين الأمرين أبرز خصال الشيخة لاحظ ذلك واترك

الجدال وأما معركة طلال فقد ذكر الرواة ان من شيوخ الروقه اللذين جمعهم مسلط بن ربيعان لاستشارتهم بن طويق

بن محيا وبن عميرة وشليويح العطاوي وغيرهم ثم حض صنيتان الضيط وقال رأيه المشهور واما صايل بن مروي فهو

فهو ريس ذوي صقر وابنه معدي كما يقول الرواة قبل عياد بن مروان الذي قتل في معركة مع قافلة من قوافل أهل

عنيزة عام 1317 تقريبا

[راشد النفيعي]

مشكورين على التوضيح

[الكرمان]

قصيدة فيحان الرقاص

سئل احد شعار الحفاه ومن الناس الثقاة في قبيلة الحفاه

عن البيت الذي هو :

ابو رحيم ياهل الهجن توداع ���� سويد مطلق محكمات المحابيل

فقال اعرف القصيده والاكن هذا البيت لااعرفه

ويقول وجدة هاذ البيت في كتاب الفهيد الا انكره ولااوكده


( 1 )

وفيهم ترى بن طويق بالهجن مزواع ���� ًوربعه ذوي ربعي كرام ومشاكيل

ابـــو رحيم يـــاهل الهـــجن تــو داع ���� سويد مطلق محكمات المحابيل

********************
وفيهم ترى بن طويق بالهجن مزواع ���� ًوربعه ذوي ربعي كرام ومشاكيل

وربعه ذوي رعي كرام ومشاكيل ... مبروك اصدار واضافة هذا البيت الجديد في اول يوم من ايام رمضان في ـ 1ـ رمضان 1434هـ
( 2 )

سويد بن طويق وقد مدحه الشاعر المشهور فيحان الرقاص في قصيدته المشهورة قال:

هذه البيتين الاخيره المعني ابن خنيصر السعدي خيال جبله

وابو رحيم ياهل الهجن توداع سويد مطلق محكمات المحابيل
وتراه اليا شاف المسايير يشتاع وينفد اللي يلزمه من محاصيل
ما هوب معيثير خبيل وقباع وليا جا وسط المجالس أليا فيل

( 3 )

قصيده فيحان الرقاص التي ذكرة في الكتاب وهي اطول من ذالك قرابة 25 بيت
منها بقول

ومعجب عشير امخوتمت عشر الاصباع ........ وبو سند خصـــوه ذيب الرياجيل
ابـــو رحيـــم يـــاهـــل الــهجن تــوداع ........ سويد مطلق محكمات المحابيل
ثم انحرو من رفقــته تبـــري الوجــــاع ......... برجس سنـــد قلبي ليـــا ضدني جيل

فراج بن طويق لم يذكرله شواهد شعريه له ولم يذكر له احداث
وكذالك سويد لم يذكر له شواهد شعريه الا هذا البيت المعذب ويرثا لحالته

[الكرمان]

هذه قصيدة فيحان ابن ثمر الرقاص التي طلب فيها ربعه اهل الاشعريه ان ياتو ويحملوه من الشعراء الى الاشعريه وعلى راسهم اميرهم الشيخ جعيلان بن عياد بعد معركه مشقوق .عام 1330هـ التي كسر فيها واقعد في قرية الشعراء للعلاج اثناء هجمة الملك عبد العزيز ال سعود وكانو الحفاه في الاشعريه والمهاثله في ماسل في ذالك الوقت

نقلت القصيده من (( ركائز الموروث .. ومع الشاعر \ فيحان بن ثمر الرقاص ))
ويشهد علي الله في رمضان اني لم ازود ولا انقص حرف فيها .. ولم يذكر فيها سويد بن طويق وجميع قصايد فيحان مذكوره واقتطفت منها قصيدة : يقول حافيا مولع ومولاع فقط للثبات

يــــقـــــول حـــافـــيّـــاً مـــــولّـــــع ومــــــــــولاع=جــايّـــه مـــــن الـدنــيــا هــمـــوم وغــرابــيــل
مــنــه الـضـمـيـر وواهــــج الـقــلــب يـــــلاّع=كــمــا يــلــوع الـشــعــف لـــــدن الـسـنـابـيـل
يـاراكــب اربـــع ربـــع مـــن عـقــب مـربــاع=شـــعــــل شـمـعـلــيّــات رمــــــــل ٍ مــرامـــيـــل
فـــج ّ ٍ مناكـبـهـن عـلــن لـمــس الأكــــواع=يــعــرج بــهــن إلــيـــا عــطـــن ّ الـمـداهـيــل
خــضــع الــرقـــاب ومـشـيـهــن بـالـتـخــوّاع=قـــطـــم الــفــخـــوذ لـحـومـهــنّــه مــعــازيـــل
عصـو عصـاو وبالعـصـا عـصـو وأطــواع=ومـربــعــات ٍ فـــــي ســجـــا كـلّــهــن حــيـــل
مــافــوقــهــن الا الــجـــواعـــد والانــــطـــــاع=وعـــيـــال فــــــي دوج الـــغــــداري دوالـــيــــل
مـسـراحـهـن مــــن ديــــرة الــمــد والــصــاع=دار بـخـيــلــه مـــيـــر أهــلــهـــا مـشــاكــيــل
إلـهــن صــــلاة الـصـبــح بـغـثــاه مـنـشــاع=مــنــشــاع مــرمــيّــات خـــطـــو الـمـغــازيــل
والـــدرب مـــن بـيــن الـعـرايـس لـيــا تــــاع=والــعــصــر يـــــــم الـخـنـفـسـيّــه مـخــالــيــل
انصـو فريـدة شـعـر مــن حـيـث الاسـنـاع=ومـاجــذبــكــم شـــــــوف مــــــــد الــدرابـــيـــل
لازم يـطـالـعــكــم مـــــــع الــلـــيـــل لــــمّــــاع=نــــــــارا ً يــــقــــرّب جــمـــرهـــا لـلـمـعــامــيــل
اول شـبـبـكـم خــمــس طـبـخــات ٍ اتــبـــاع=بــــــريّـــــــة ٍ مــــابــــهّـــــرت بــالــزبــنــجــيـــل
وبــيــت ٍ يـشـيّــد يـــــوم حــلّـــو بــالاســـراع=بــيـــت ٍ لــشـــرّاب الـحـشــايــش مــداهــيــل
ونــجـــر ٍ يـلـجـلــج والـمـخـالـيــق هـــجّـــاع=تـلــقــى رويــمـــي يـقــرعــه تــالـــي الـلــيــل
ومـــجـــالــــس ٍ مــاقــطّـــعـــت بــالــتــلــمّــاع=مــن جــاء محـيّـا ً بــه ومــن راح مـاسـيـل
في ضـف ابـو نايـف حمـى قاصـر البـاع=يــــــوم الــخــفــاف يـجـانــبــون الـزمـامــيــل
يـلــوذبــه مـــــن كـــــان مـــيّـــس ومـــرتـــاع=لـــــــن رفّــــعــــوا لـقـطــيّــهــن الـمـســاحــيــل
ولا الـغـفـيـلــي بــســلّـــة الــهــنـــد قـــطّــــاع=سـيــف ٍ مـصـقّـل مـــن خـيــار المصـاقـيـل
حــــــوّاف لـــلاعـــداء وفــــــارس وقـــطّــــاع=وحـــــزام بـالـكــربــه وبـالـصــبــر حـلـحــيــل
وبـن خنيـصـر فــي ضـحـى الـكـون بـيّـاع=يــهــوي عـلـيـهــم مــثـــل طــيـــر الـنـبـابـيـل
وغــيــره لــيــا شــــاف الـمـسـايـيـر شـــــوّاع=ويــفّــرق الــلــي يـلـزمــه مــــن مـحـاصـيـل
مـــاهــــو مـعـيــثــيــر ٍ خــبـــيـــل ٍ وقــــبّــــاع=وإن جـاك فـي وسـط المجـالـس لـيـا فـيـل
وفيـهـم تــرى ابــن الـتـوم للهجــن مــزواع=ربــعـــي ذوي ربـــعـــي كــــــرام ومـشـاكــيــل
إرجـــــــــال عـــــــــرف ٍ ولـــلـــديـــن تــــبّـــــاع=وعـــيّـــات لــغــصــون الـبـلــنــزي نــواتــيـــل
إمـخـضــبّــه بـايـمـانــهــم كـــــــل مـــســــواع=لــلـــريـــم فــــــــوق أرقــابــهــنّــه عـــرابـــيـــل
غــازي وضـيــف الله عـلــى كـــل الانـــواع=ربــــعٍ عــلــى كــثـــر الـخــســاره مـراحــيــل
ومعجب عشير إمخوتمت عشر الأصباع=وابــــو ســنــد خــصّـــوه ذيـــــب الـريـاجـيــل
ثــم انـصــوا الـلــي رفـقـتـه تـبــر الاوجـــاع=بـرجـس سـعــد قـلـبـي لـيــا ضـــدّه الـشـيـل
ومــن عـقـب بـرجـس درّجــوا لاخــو هــزّاع=فـــازع حــديــد الـهـنــد عــطــب الـمـواشـيـل
وبــاق الـعـرب صـدقــان لـكــن إلـــي نـــاع=مـــاكـــل ّ ٍ اتـعــبــلــه أركـــــــان ومــراســيـــل
مايـبـهـج الضـمـيـان ضحـضـاحـة الــقــاع=ولايــــبـــــرد الـــحـــسّـــات زود الــتــعــالــيــل
ولاواحـــــــــد ٍ جــــايـــــز بـــلـــيّـــا تـــمـــتّــــاع=ولاودايٍ يـخــضــر جـنــابــه بـــــلا ســيـــل

وهذا يدل والله اعلم ان كلام الشاعر الحافي الذي يقول اني لم اسمع بالبيت الذي يقول فيه . ابو رحيم ياهل الهجن توداع ���� سويد مطلق محكمات المحابيل .. ان فيها شكك وكاتب الكتاب ناقل ويوجد في الكتب اخطاء كثيره وسنقوم بلبحث عنها واذا كانت غير صحيحه سنقوم بمطالبه بحذفها من القصيده هذا والله اعلم

والعلم الموكد عند الشاعر الشيخ فيحان بن ثمر الرقص من سكان الرياض حفيد او ابن اخي الشاعر فيحان بن ثمر الرقاص

وجميع قصائد فيحان مدونه عنده ومحتفض بها على حسب مارويلي

[ابو يزيد الحافي]

أقول الاانت ولا أمثالك يقدرون يشطبون تراث وأمجاد شيخ من شيوخ عتيبه والقصيدة التي جبتها محرفة وأخفيت انت

وقراصنة الأمجاد البيت الذي فيه الامير سويد بن طويق وكذلك سرقت البيت الذي يقول وفيهم تري بن طويق للهجن

مزواع وركبت عليه ابن التوم ولا يصح في ميزان الشعر لان اسمه التوم واما الشيخ فراج بن طويق ففيه من المدايح الكثير

ومنها قول سعد بن قصي الرقاص

عساك يابن طويق تسلم ولاباس 👍👍 ياسايق المظهور دون الجهامي

[ابو يزيد الحافي]

أصح ياسفير المهاثلة واترك الغيرة ضد بني عمك أبيات الرقاص في سويد بن طويق في قصيدة الشعراء أربعة أبيات

لانه لما نتهى من ذوي صقر جارهم الفارس دغيليب بن حنيصر بدا بذوي ربعي ومقدمهم الامير سويد بن طويق ومدحه

بالشجاعة والكرم الشديد والرأي الحكيم قال ناهض بن مغرق في سويد بن طويق

وتراه ليا شاف الردوم اعترضها 👍👍 واغدى شحمها لضعايف قسامي

ابن طويق اللي على المعادي عقوبة 👍👍 ويضرب بسيف يقص العظامي

ولاحظ عدم ترتيب أبيات قصيدة فيحان عندك

[ابن بليهد]

سويد شيخ الحفاه قويه قويه لا تخليها سماويه خلها ارضيه حول الارض حول الارض بمتر او بمترين



فراج بن شبيب بن طويق ( عراف ) وولده سويد بن طويق الشيخه مشمله وهو مجنب توقع وناخوك تراى المناقز يطلع الحقايق المدفونه ولريجيل يعرفون امور انت تجهلها ولا يبغون يذكرونها



اذكر كلامي عن شيلة هذا البيت من القصيده من كتاب الفهيد

هذا البيت الذي سبب لنا ازعاج وقلق

[ابو يزيد الحافي]

الحمدلله ان بيت شاعرنا الرقاص اثر فيك هذا في الحفاة لكن فراج التويجر العضياني يقول

وابن طويق اللي فضاكم عياله 📙📙 ونعم بذوي سداح هم والشغاغير

هذا على مستوى الروقة واشرب ماء بارد

[ابن بليهد]

جاني خبر ان فيه حافي يروي روايه عن ابن جعيلان في اول نزول عتيبه في الغطغط وينقلها عن رجل مسن اسمه عبدالرحمن الدغيلبي عمره قرابة 122سنه يسكن في لبخه وحويته ويذكر عنه انه لم يتزوج في حياته فذهبت انا ومجموعه من الحفاه الى هذا الرجل في لبخه وحدثنا عبد الرحمن الدغيلبي بقصص كثيره ومنها قصة الامير ابن جعيلان فيقول:
في اول نزول الاخون من عتيبه في الغطغط كنت صغير وكان عمري مابين 4 الى 5 سنوات وكان ابن حميد مسوي اجتماع لشيوخ قبائل عتيبه حضرو شيوخ عتيبه ماعدا شيخ الحفاه تاخر فيقول عبدالرحمن فكلاما اقبل شخص من بعيد قالو الامير ابن جعيلان جاء فاذا اتضح فاذهو بشخص اخر فكثرة التساولات عن الامير بن جعيلان مما جعلني وانا طفل اشتاق لرؤاية هذا الامير الذي جميع المجلس يتحدث عنه وينتضرونه . فبقيت خارج البيت انتضر فاذا بالامير ابن جعيلان قادم فقالو الرجال امير الحفاه ابن جعيلان وصل فنضرت اليه فاذهو من اطول الرجال وشخصيته قويه فسلم على شيوخ عتيبه وجلس في صدر المجلس واذهو من اطول الرجال وهو جالس , فيقول عبد الرحمن فجلسة امامه لكي استمع له وانضرله من قرب. علماً اني طفل ولاكن شد انتباهي هذا الرجل.
فيقول : عبدالرحمن نسيت اشكال جميع شيوخ عتيبه الا ابن جعيلان اذكره كانه امس فقلت له لماذ ابن جعيلان الذي تذكره فقال اول شي شخصيته المتميزه ولقويه وبطوله الهائل الذي يميزه عن باقي الشيوخ والثانيه لاني كنت انتضر شوفت هذا الرجل الذي يتحدثون عنه شيوخ عتيبه ,,,,,,,,,,

القصه الثانيه عن ابن جعيلان ""
يرويها رجل مسن عمره قرابت 90 سنه من قبيله حرب فيقول:
يتحدث فلان من كبار السن عن شيخ الحفاه ابن جعيلان فيقول : كانت الجيوش ابن سعود محاصرة الشريف في مكه ولشريف عنده مدافع كثيره ويطالق علينا منها وبعد فتره صاح الصايح ذخيرت مدافع الشريف خلصت ففرحو جيش بن سعود فيقول فنطلق شيخ الحفاه ابن جعيلان على حصانه وضرب الجيوش مع النص ومن شدت سرعة حصانه كاد يلامس حصانه الارض من سرعته فذهب الى الحرم وربط حصانه في احد سواري الحرم وصلا في الحرم ثم رجع من حينه



لذمه منقول