عفوا تعف نسائكم

[العملا111ق]

الى اولئك الهائمون
من اظلمت بحياتهم السبل
وغطى بصرهم الشك القاتل
الى من بحثوا في الشرق والغرب عن الملذات
عن الشهوات زاروا بقاع الارض تفننوا في انتقاء العاهرات

وحين عادوا اغلقوا الشبابيك اطفاؤاا الانوار وغابوا في غياهب الشك
اصابتهم امراض النفس جمعاء
عاقبوا نسائهم محارمهم بناتهم على ذنب ارتكبوه هم
نقول لهم
عفوا تعف نسائكم


الى ذلك الفتى اليافع
ذو الجسم الممتلئ ذو العضلات البهيه
من اغرا نفسه ونظر الى حرام
فلهث في الانترنت باحثا عن عورات الخلق
هاتكا اعراض المسلمين
ناسيا قول الرحمن (ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا)
فاخترق واهرق الصور ونشر وفرق
نقول له
كما تدين تدان
وكما فرقت سيفرق صور من احببت او ناسبت او كان قريبا منك بصله برضاها وارادتها

وحينها فالتذكر
عفوا تعف نسائكم


الى تلك الفتاة المغتره
من ارداها الزمن بزوج غادر
وفارق الرحمن بينهما بقوة قادر
فاضحت للملاهي ذاهبه كانها تتنقم
وبحثت عن الشباب فالهت وتعرت
اعلمي ان بين الناس محتقره
وعند من يبتسمون لكِ مقززة منتهره


وحينها اقول لمن سايركِ او شاطركِ الطرق فابتسم وشجع
لاتلم الا نفسك
واعلم ان في الغد ستكون مكانها حبيبتك او اختك او عرضك

هنا اقول
عفوا تعف نسائكم

يقول لي هي اتت وقالت === هيت لك
اين انت من يوسف يامن === خاب وهلك
يقول لم ارغمها وقالت === صرت لك
اين نهيك عن المنكر يامن === بعت خصلتك

النار نارين
نار الدنيا وهي الضيق والشك والحزن والكدر
ونار الاخره وهي ادهى من ذلك وامر وسيدرك غبنه حين يقول: { يا حسرتى على ما فرطت في جنب الله } [ الزمر : 56 ]

عفوا تعف نساؤكم في المحرم =وتجــــنبوا ما لا يليق بمسلم
من يزن في الناس بألفي درهم=في بيته يزنى بغــــير الدرهم
من يَزن يُزْن به ولو بجـــداره=إن كنت يا هذا لبيبا فافهـــــم
إن الزنـــــا دين فإن أديته =كان الوفا من أهــــل بيتك فاعلم
ياهاتكا ســــــتر النساء وقاطعا=سبل المودة عشت غير مكرم
لو كنت حرا من سلالة ماجــــد=ما كنت هتاكا لحرمــة مسلم

[ابو فيصل العطاوي]

عند البادية مثل شعبي يقول
(من طق باب الناس طقوا بابه )


الله استرنا فوق ألأرض وتحت ألأرض ويوم العرض

كل الشكر للعملاق

[العملا111ق]

شكرا للمرور

[(مہودع دنہيأهہ)]

كلام سليم الله يامنا ويحمي اعرضنا واعراض المسلمين ويجنبنا الفتن ويهدينا ويهدي جميع شباب وبنات المسلمين والله لو يفهمون كل االبشر معن كما تدين تدان ماكان شفنا الاحوال من جرف لدحديره لاكن الله يهدينا ويهدي الجميع ويكفينا وياهم شرور انفسنا ولاياخذ اروحنا الا وهي طاهره وطعبن الكلام اللي فوق ماهو بس للشباب لا حتى للبنات كما يدينون يدانون..هذه بكل اختصاااار والله يجزاك بالخير يالعملاق على الطرح الطيب ولاهنت

[(مہودع دنہيأهہ)]

وصح عندي ملاحضه على البيت ذا


إن الزنـــــا دين فإن أديته =كان الوفا من أهــــل بيتك فاعلم

والصحيح اتوقع كذا

إن الزنـــــا دين (اذا اقرضتهُ) =كان الوفا من أهــــل بيتك فاعلم

واكرر شكري

[العملا111ق]

شكرا للمرور الرائع

[راشد النفيعي]

مشكور يعطيك الف عافيه

[الشوردي]

رغم ان الزنا ذنب واثم ويعرض الانسان للعديد من المشاكل النفسية والصحية والاجتماعية ولكن المصيبة الاعظم في المجاهرين والعياذ بالله

فهناك من يرتكب هذا الاثم ويستر على نفسه ويستره الله ولايحدث احد به ولكن المصيبة والكارثة من يرتكب هذا الاثم ويجاهر به والعياذ بالله

ولايقل عن ذلك قذف المحصنات الغافلات الذي والعياذ بالله دب بين ابناء المسلمين سواء بالمزاح او بالاتهام والله توعدهم ان لاينظر لهم ولايزكيهم ولهم عذب اليم يوم القيامة فقد لايرتكب هذه المعصية ولكنه يعاقب اقوى من مرتكبيها بسبب قذفهم

ومن فطرة البادية السليمة يوصون ابنائهم ويستعيبون الحديث في اعراض الناس ويسمونها ( دنفسة ) ومن يتطرق لها يسمونه ( دنفوس ) لذلك تجد ابناء البادية يستعيبون الحديث في اعراض الناس ولايطلقون عليه لقب رجل ويتحاشونه ولايتحيون به

والقاعدة في الاسلام وعند المسلمين ان كل قاذف عرض كذاب مالم يثبت ذلك باربع شهود شاهدوا الفعلة باعينهم

ولكن اليوم يتسابقون ابناء المسلمين على القذف لادين ولاشيمة رجال والعياذ بالله

[العملا111ق]

شكرا للمرور الرائع

وبختصار الرجال الطيب وابن الحمولة الطيبة وكل من لديه غيره على اهله يبتعد عن الزنا

وهذا اللي حاصل ولله الحمد اما المجاهرين هذولا حثاله ملعونيين لم اواجه في حياتي هذه العينات

عموما اسال الله للجميع الهدايه والصلاح

واتمنى للجميع الفائدة