^المقاطي^
15-Nov-2002, 03:40 AM
اقسام عتيبة
لاتجد قبيلة معقدة التقسيم مثل قبيلة عتيبة فهي كالشبكة المتساوية المربعات لاتدري اية جزء من هذه الشبكة يرتبط بهذا او ذاك لكنها في الواقع شبكة متماسكة.
ولا ادري من سوغ للناس عند ذكر عتيبة ان يقفز اسما الروقة وبرقا كقسمين رئيسيين لها والحقيقة انما هما خيطان من خيوط الشبكة المعقدة وللحجازيين تقسيمهم الذي يعرفونه فهم يقسمون عتيبة الى:
- ثبيت
- شملة (البطنين)
ومن هذين القسمين تتفرع قبيلة عتيبة الحالية.
لكن عتيبة في نجد قسموها الى برقا والروقة واظن ان نزوحهم الى نجد كان على شكل مجموعات انتظمت مع ابن ربيعان عام 1210هـ واكثر هذه المجموعات من ابناء روق بن سالم او روق بن سعد بن بكر,هو الذي جعلها بهذا التقسيم, وكذا جاء مرزوق الهيضل الاول شيخ برقا ومعه قوم منهم فصار التقسيم هكذا, والا فكلهم ابناء ثابت بن سعد بن بكر في الغالب.
ويبدولي من خلال الاستقراء التاريخي ان التقسيم جاء اعتباطا لا واقعا ومن هذا المنطلق يقول بعض النسابين ان عتيبة قبائل متحالفة وهذا غير صحيح الا اذا كانوا يقصدون ان تحالفهم بينهم بحيث يأتي جزء منهم فيتحالف مع من سبقوه الى النزول الى نجد فيحسب منهم وان كان جده غير جدهم القريب ولا يعني هذا ان عتيبة ليس فيها متحالفين لكنهم قلة.
خذ مثلا ذوي ثبيت من عتيبة حيث سبقوا غيرهم في النزول فجاء كثير من عتيبة ونزلوا معهم فصار النسابون النجديون يحسبون اقسام مزحم ويقولون: ومنهم ذوي ثبيت. وذلك لأن اكثر الذين نزلوا مع ذوي ثبيت هم مزحم وان كان ذوو ثبيت ليسوا من مزحم اصلا, وذلك لسبب بسيط يعرفه من يتتبع شجرة عتيبة وشرحه كالتالي:
ا- الرباعين جماعة الشيخ ابن ربيعان هم اصلا من اللصة -الا ماقل- هم من الصريرات ((ابناء صرير بن ثابت))
ب- البراريق في تقسيم الحجازيين هم من الصريرات اي ان جدهم صرير وصرير له ابن اسمه حجاج اعقب رشيد البراق وشهيب جد الشهبه وشهيب هو ابو مزاحم (مزحم), فإذا كان شهيب ورشيد اخوان وابوهما حجاج ومزحم ابن شهيب فكيف نرد اخ الاب الى ابن اخيه مزحم!
ج- الحمران اهل الداهنه من ذوي ثبيت , والذين هم من معدن الروقة ومساكنهم قبل النزوح الى نجد هو وادي السلامة فإذا كان هؤلاء هم معدن روق* فكيف يعودون الى مزحم, وروق اعم من مزحم.
فعلا لقد كان التحالف بين فروع عتيبة اثره في اشتباك قبائلهم وهذا ما اعطى المؤرخين والنسابين ان يقولوا عن عتيبة انها قبيلة اجتمعت بواسطة التحالف لكني اقول انه تحالف بينها لم يخرج عنها ومن هذا المنطلق اقول لايجزم احد مهما كان علمه ومعرفته بالانساب بتقسيم بيّن وظاهر لعتيبة مبني على تسلسل الجد والابن لأن التداخل يمنع من ذلك فعلا.
ستجد شجرة** عتيبة كما نشرها المرشدي في بحث له, قال فيه ان الشيخ ابن دخين*** أطلعه عليها
ومع تحفظي الشديد على هذه الشجرة إلا ان فيها بعضا من الصحة. لكن اذا ثبت صحتها فإن هذا يصدق ماقال النسابون من ان في عتيبة كثير من المتحالفين (من نفس القبيلة) وقليل من غيرها ايضا.
* يضم معدن روق المراعين والسمره والفنش ودلابحة ثبيت والحمران والهوالمة
**
*** يعتبر ابن دخين من النسابين في عتيبة يحتفظ بها وبيتهم يعتبر من بيوت عتيبة العريقة بالحجاز كما قال مؤلف ((قبائل الطائف واشراف الحجاز)) لكني لم اطلع عليها وقال المرشدي انه اطلع عليها
======================
للكاتب محمد بن ناصر ابو حمرا
لاتجد قبيلة معقدة التقسيم مثل قبيلة عتيبة فهي كالشبكة المتساوية المربعات لاتدري اية جزء من هذه الشبكة يرتبط بهذا او ذاك لكنها في الواقع شبكة متماسكة.
ولا ادري من سوغ للناس عند ذكر عتيبة ان يقفز اسما الروقة وبرقا كقسمين رئيسيين لها والحقيقة انما هما خيطان من خيوط الشبكة المعقدة وللحجازيين تقسيمهم الذي يعرفونه فهم يقسمون عتيبة الى:
- ثبيت
- شملة (البطنين)
ومن هذين القسمين تتفرع قبيلة عتيبة الحالية.
لكن عتيبة في نجد قسموها الى برقا والروقة واظن ان نزوحهم الى نجد كان على شكل مجموعات انتظمت مع ابن ربيعان عام 1210هـ واكثر هذه المجموعات من ابناء روق بن سالم او روق بن سعد بن بكر,هو الذي جعلها بهذا التقسيم, وكذا جاء مرزوق الهيضل الاول شيخ برقا ومعه قوم منهم فصار التقسيم هكذا, والا فكلهم ابناء ثابت بن سعد بن بكر في الغالب.
ويبدولي من خلال الاستقراء التاريخي ان التقسيم جاء اعتباطا لا واقعا ومن هذا المنطلق يقول بعض النسابين ان عتيبة قبائل متحالفة وهذا غير صحيح الا اذا كانوا يقصدون ان تحالفهم بينهم بحيث يأتي جزء منهم فيتحالف مع من سبقوه الى النزول الى نجد فيحسب منهم وان كان جده غير جدهم القريب ولا يعني هذا ان عتيبة ليس فيها متحالفين لكنهم قلة.
خذ مثلا ذوي ثبيت من عتيبة حيث سبقوا غيرهم في النزول فجاء كثير من عتيبة ونزلوا معهم فصار النسابون النجديون يحسبون اقسام مزحم ويقولون: ومنهم ذوي ثبيت. وذلك لأن اكثر الذين نزلوا مع ذوي ثبيت هم مزحم وان كان ذوو ثبيت ليسوا من مزحم اصلا, وذلك لسبب بسيط يعرفه من يتتبع شجرة عتيبة وشرحه كالتالي:
ا- الرباعين جماعة الشيخ ابن ربيعان هم اصلا من اللصة -الا ماقل- هم من الصريرات ((ابناء صرير بن ثابت))
ب- البراريق في تقسيم الحجازيين هم من الصريرات اي ان جدهم صرير وصرير له ابن اسمه حجاج اعقب رشيد البراق وشهيب جد الشهبه وشهيب هو ابو مزاحم (مزحم), فإذا كان شهيب ورشيد اخوان وابوهما حجاج ومزحم ابن شهيب فكيف نرد اخ الاب الى ابن اخيه مزحم!
ج- الحمران اهل الداهنه من ذوي ثبيت , والذين هم من معدن الروقة ومساكنهم قبل النزوح الى نجد هو وادي السلامة فإذا كان هؤلاء هم معدن روق* فكيف يعودون الى مزحم, وروق اعم من مزحم.
فعلا لقد كان التحالف بين فروع عتيبة اثره في اشتباك قبائلهم وهذا ما اعطى المؤرخين والنسابين ان يقولوا عن عتيبة انها قبيلة اجتمعت بواسطة التحالف لكني اقول انه تحالف بينها لم يخرج عنها ومن هذا المنطلق اقول لايجزم احد مهما كان علمه ومعرفته بالانساب بتقسيم بيّن وظاهر لعتيبة مبني على تسلسل الجد والابن لأن التداخل يمنع من ذلك فعلا.
ستجد شجرة** عتيبة كما نشرها المرشدي في بحث له, قال فيه ان الشيخ ابن دخين*** أطلعه عليها
ومع تحفظي الشديد على هذه الشجرة إلا ان فيها بعضا من الصحة. لكن اذا ثبت صحتها فإن هذا يصدق ماقال النسابون من ان في عتيبة كثير من المتحالفين (من نفس القبيلة) وقليل من غيرها ايضا.
* يضم معدن روق المراعين والسمره والفنش ودلابحة ثبيت والحمران والهوالمة
**
*** يعتبر ابن دخين من النسابين في عتيبة يحتفظ بها وبيتهم يعتبر من بيوت عتيبة العريقة بالحجاز كما قال مؤلف ((قبائل الطائف واشراف الحجاز)) لكني لم اطلع عليها وقال المرشدي انه اطلع عليها
======================
للكاتب محمد بن ناصر ابو حمرا