من قائل هاذي القصيده افيدوني جزاكم الله خير

[راعي العوب]

منصاك نزل عبيدوالجرف قبلان

اهل صحون الرزوالحومليه

واهل دلال تالي الليل سمار

واهل النقاواهل العلوم الطريه

-----------------------------------------
ماالمقصودعبيد ومن القائل

[فيصل المسند]

ان شاء الله الاخوان مايقصرون

[متعب الند]

هلابك ........... ياراع العوب ............



عبيد ال جرف الحربي و قبلان الجرفي ..من ال سالم من حرب ........والله وعلم

[محمد الذيابـــي]

لا علم لي ,,,,

[راعي العوب]

ماقصرتوا الاسماءالمذكوره في القصيده اسماءمقطه من عتابه

قبلان معروف مقاطي من الجرفه من المتاعبه

المقصودمنهو عبيدومن القائل وفقكم الله وسددخطاكم

[قبلان]

منصاك نزل عبيد والجرف قبلان.... اهـل صـحـون الـرز والحـوملية
واهـل دلال تـالـي اللـيـل ســمـار .... واهل النقا واهل العلوم الطرية

قبلان الجرف :
من خمس المقطه ، من الجرفه رجل أشتهر بالكرد والجود حيث ان الله سبحانه حفظ له حلاله وعنده يجي له سبعة رعيان لكن فعله مع الجميع دون إستثناء من إطعام الجائع حيث كان له بيت شَعَر ينزل به كل من الأرمل المتوفى عنها زوجها او كبير السن او عابر السبيل او من ليس له قدره على إطعام نفسه وكلن كان يذهب الى قبلان في اي منزل ينزل به وذلك كله في سبيل الله وهو معروف لدى اهل الشمال ونجد .. وعلى ذلك بارك الله فيه وفي حلاله وبالله التوفيق ..
ملاحظه :
فبلان : له ذر ولكن ليس له إبن يحمل إسمه لأن كل عياله بنات من ضمنهم غزيل وغيرها .
غزيل : احد بناتها اسمها جوزاء ، وجوزاء تصير أم زنيفر وابناؤه : راشد بتن زنيفر الجرف ( أكبر الأبناء ) ، ثم خالد ثم فهد ثم ماجد . هؤلاء ما أنا متأكد من نسل قبلان وهنالك أبناء العمومه لكن ما يتصل بنسبه هو من بناته حيث لم يرزقه الله بولد وبناته اربع او خمس ..

أما ما يخص عبيد : هو عبيد بن درويش حيث أنّه مزبن دخيله ويوم قتل دخيله من قِبل أبناء عمومته لست متأكداً لكن القول الارجح انهم الخمجان ، ذهب اليهم في مكانهم وقتل الخميج في محلّـه وبعدها تدخل احد الحمده واعطى ذوي الخميج 30 ناقة إرضاء له وعطيه عن عبيد بن درويش .
ملاحظه :
عبيد بن درويش إن ما خاب ظني من عياله يسكنون الجبيل ، داهم الجرف إما هو احد نسله إما الدوشان ومنهم أبناء عبدالله الجرف سعد وثامر ومحمد الله يرحمه .

ما يخص عبيد هو من المجافنه ويعود في ذي جفين


والله اعلم وارجوا توثيق وثيقه كامله منكم او لمن له الاختصاص في البحث والتوثيق عن الجرفه حيث إن الدويش فيصل ومعه أمير آخر من المطران اجتمعوا تحت راية فيصل الدويش وغزو الجرفه في وقعه اسمها ( خواطران ) وخواطران عدّ ، وقد قتلوا كل الرجال حيث انهم صغيرهم مع كبيرهم ( الكل ماتوا ) من دون عرضهم ومن دون حلالهم ضد فيصل الدويش حيث ان فيصل الدويش بعد هذه الواقعه قابل ابن حميد ويقول : عينت الجرفه ، لا هم عينوا خار ولا حنا عينّا خار يومن البيوت او الحريم اللي حدوّا ( اي فترة الحداد لدى المرأه المتوفي عنها زوجها ) 120 ميه وعشرين بيت ، من غير الفرسان اللي ما تزوجوا .. ومن الجرفه حوالي 70 او 75 خمسه وسبعون حرمه حدّت ( فترة حداد على الميت ) .. لأنهم فعلا مثل للشجاعه وضرب ذلك الفعل موقفهم الثابت جميعهم ولم يكن معهم أي من ربعهم او أبناء عمومتهم . ولا ننسى ان نسائهم جيدات ومات من النساء من مات إثر هذه الوقعه . وهم فعلاا وقفوا في وجه فيصل الدويش حامل الرايه وفرسانه جيش كامل وجاهز والجرفه لوحدهم وبذلك كان تعبير ابن حميد كان فخره بفعلهم مبينا انهم أبناء عمّـه وهم فعلا يرجعون في عواص ( العواصيه ) من الكرزان ، فيما معناه انظر الى الجرفه ما ذا فعلوا بك مبتسما .. وآسف ع الاطاله .


بيان :
من كبار الجرفه والذي أخذ التاريخ أب عن جد وهو مازال بصحه جيده وسليم الذاكره ، من الناس اللي يحفظون التاريخ اسمه

( عـبـد الـلــه بن مذكر الجرف ) موجود في شقرا او عروى مازال على قيد الحياه .

والله على ما اقول شهيد

[قبلان]

منصاك نزل عبيد والجرف قبلان.... اهـل صـحـون الـرز والحـوملية
واهـل دلال تـالـي اللـيـل ســمـار .... واهل النقا واهل العلوم الطرية

قبلان الجرف :
من خمس المقطه ، من الجرفه رجل أشتهر بالكرد والجود حيث ان الله سبحانه حفظ له حلاله وعنده يجي له سبعة رعيان لكن فعله مع الجميع دون إستثناء من إطعام الجائع حيث كان له بيت شَعَر ينزل به كل من الأرمل المتوفى عنها زوجها او كبير السن او عابر السبيل او من ليس له قدره على إطعام نفسه وكلن كان يذهب الى قبلان في اي منزل ينزل به وذلك كله في سبيل الله وهو معروف لدى اهل الشمال ونجد .. وعلى ذلك بارك الله فيه وفي حلاله وبالله التوفيق ..
ملاحظه :
فبلان : له ذر ولكن ليس له إبن يحمل إسمه لأن كل عياله بنات من ضمنهم غزيل وغيرها .
غزيل : احد بناتها اسمها جوزاء ، وجوزاء تصير أم زنيفر وابناؤه : راشد بتن زنيفر الجرف ( أكبر الأبناء ) ، ثم خالد ثم فهد ثم ماجد . هؤلاء ما أنا متأكد من نسل قبلان وهنالك أبناء العمومه لكن ما يتصل بنسبه هو من بناته حيث لم يرزقه الله بولد وبناته اربع او خمس ..

أما ما يخص عبيد : هو عبيد بن درويش حيث أنّه مزبن دخيله ويوم قتل دخيله من قِبل أبناء عمومته لست متأكداً لكن القول الارجح انهم الخمجان ، ذهب اليهم في مكانهم وقتل الخميج في محلّـه وبعدها تدخل احد الحمده واعطى ذوي الخميج 30 ناقة إرضاء له وعطيه عن عبيد بن درويش .
ملاحظه :
عبيد بن درويش إن ما خاب ظني من عياله يسكنون الجبيل ، داهم الجرف إما هو احد نسله إما الدوشان ومنهم أبناء عبدالله الجرف سعد وثامر ومحمد الله يرحمه .

ما يخص عبيد هو من المجافنه ويعود في ذي جفين


والله اعلم وارجوا توثيق وثيقه كامله منكم او لمن له الاختصاص في البحث والتوثيق عن الجرفه حيث إن الدويش فيصل ومعه أمير آخر من المطران اجتمعوا تحت راية فيصل الدويش وغزو الجرفه في وقعه اسمها ( خواطران ) وخواطران عدّ ، وقد قتلوا كل الرجال حيث انهم صغيرهم مع كبيرهم ( الكل ماتوا ) من دون عرضهم ومن دون حلالهم ضد فيصل الدويش حيث ان فيصل الدويش بعد هذه الواقعه قابل ابن حميد ويقول : عينت الجرفه ، لا هم عينوا خار ولا حنا عينّا خار يومن البيوت او الحريم اللي حدوّا ( اي فترة الحداد لدى المرأه المتوفي عنها زوجها ) 120 ميه وعشرين بيت ، من غير الفرسان اللي ما تزوجوا .. ومن الجرفه حوالي 70 او 75 خمسه وسبعون حرمه حدّت ( فترة حداد على الميت ) .. لأنهم فعلا مثل للشجاعه وضرب ذلك الفعل موقفهم الثابت جميعهم ولم يكن معهم أي من ربعهم او أبناء عمومتهم . ولا ننسى ان نسائهم جيدات ومات من النساء من مات إثر هذه الوقعه . وهم فعلاا وقفوا في وجه فيصل الدويش حامل الرايه وفرسانه جيش كامل وجاهز والجرفه لوحدهم وبذلك كان تعبير ابن حميد كان فخره بفعلهم مبينا انهم أبناء عمّـه وهم فعلا يرجعون في عواص ( العواصيه ) من الكرزان ، فيما معناه انظر الى الجرفه ما ذا فعلوا بك مبتسما .. وآسف ع الاطاله .


بيان :
من كبار الجرفه والذي أخذ التاريخ أب عن جد وهو مازال بصحه جيده وسليم الذاكره ، من الناس اللي يحفظون التاريخ اسمه

( عـبـد الـلــه بن مذكر الجرف ) موجود في شقرا او عروى مازال على قيد الحياه .

والله على ما اقول شهيد

[ولـد الـهـيـلا]

قبلان .. أنا أشهد أنك وافي ياولد العم
كلام واقعي .. والحق باقي مايروح
ونعم في المقطه .. ولاهو غريب عليهم
ان شاء الله وصلت لك المعلومه يا راعي العووب

[عزارم]

شكرا لك ياطيب

[وصل الشهيب]

والله والنعم بربعنا المقطه أهل الكرم والشجاعه والأصاله بدون قصور في باقي القبائل
تحياتي للجميع