الــــــى متى العنصريه وكلمة مستعرب ؟

[ابومحمد القوادي]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثر كلام من البزران هل ايام وحاقدين

حول ان العدنانيون مستعربين

طبعا قولهم هذا لي ان ابراهيم عليه السلام هو كلداني بابلي

ولكن هل هذا عيب عندما تنتمي الى حضاره عريقة وهي بابل

عندما تكون من شعب بابل ؟

الذين منهم حدائق معلقه

الذين منهم ملوك مثل جلجامش

فا انا اقول ملوك الارض اربع ذو القرنين وسليمان بن داود عليه السلام وبخنتصر ونمرود

وكلهم من بابليون معادا ذو القرنين والله اعلم عن اصله


هذا لمن تكلم ان براهيم عليه السلام بابلي واعاب اصله

اليس ابراهيم عليه السلام خليل الله وابنه اسماعيل ذبيح

وابنه اسحاق ابو الانبياء

فعجبا واليس محمد بن عبدالله من نسل اسماعيل عليه السلام

وهو خاتم الانبياء عليه افضل الصلاة وسلام


اليس حكام العرب جميعا حاليا من سلالة عدنانية الى ماقل

فاغريب امر بعض الناس

ومشكلة وصلت عنصريه والعياذ بالله

الى قول اطردو مستعربين من الجزيرة العربيه

ولم يعلمو ان الجزيره كانت بتاكيد تحت حكم ملوك الاربعه

فسبحان الله

اليس قحطان ينتهي نسبه الى ارفخشد بن سام مثل ابراهيم عليه السلام

فاغريب امرهم يتفاخرون بممالك ونحن لدينا

مملكة قيدار ابن اسماعيل عليه لسلام وهذا غير ممالك بابل سابقه

وبنهايه

موضوع مجرد رد وغير مرتب حتى من قهر

حتى اصبحو يسبون نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم بكلمة مستعرب ورب عالمين قال

بلسان عربي مبين

ومشكله

ان كلممة عاربة مستعربه لم تظهر الى بعهد الاموي

وكلمة عرب اصلن اطلقت على عرب شمال

وعلى مملكة قيدار = قيدار بن اسماعيل عليه السلام


وبنهاية كلكم لي ادم

[نيزك]

اﻷخ العزيز أبومحمد

لاتنقهر وﻻ تضيع وقتك مع من لم يستطيع أن يناقش حاضره

فأصبح ينبش في ماضي اﻷعراق .... التي تم الفصل بها في كتاب الله منذ 14 قرن

فقط لنا الفخر والعزّ كوطن بأن محمد بن عبدالله (عليه الصلاة والسلام) قد وُلد على هذه اﻷرض:)

ولنا الفخر كعتيبه بأننا نلتقي في النسب مع مرضعة محمد بن عبدالله ( حليمه السعديه)

ويكفينا فخرا كعتيبه أن رسولنا الكريم قد تربى صغيرا وتعلم اللغة والجلاده بين بني سعد

===

أنا أكرر ..... لنا الفخر ..... لنا الفخر بذلك ويكفينااااا ;) والله يكفينا

ولن نستنقص اﻵخرين مهما حاولوا الجهل علينااا

فاتركهم "يخوضوا ويلعبوا " حتى يتعبوا ....

تحيتي الكبيره لك أخي أبو محمد

[ابومحمد القوادي]

هههههههه منور يانيزك

والله انك صادق

نسو تاريخ ونسو بابل الي يعايرونا فيها وش هي اصلن

نسو ان ملوك الارض مننا نسو اننا ملكناهم نسو ان سليمان عليه السلام

ملك عليهم وهو منا

نسو تاريخ وحاضر يقول

جميع دول عربيه يحكمها العدنانين معدا اليمن

وبنهاية

نفخر ان الانبياء ابناء عمنا ونفخر انهم ابائنا ونفخر انهم منا

ونفخ ران الله اصطفانا من جميع العرب= عدنان

[محمد الذيابـــي]

مشكووووووووووور

[أحمد المالكي]

اراكم جميعا واقعين في العنصرية

العاربة والمستعربة كلمتان لامكان لهما الا عند اهل العنصرية مع احترامي الشديد لكم
كلنا عرب وكلنا من نسل سام بن نوح
سواء العدنانيين او القحطانيين
لكن كثرة المنتديات القبلية ودخول من لاناقة له ولاجمل فيها وخاصة من يقصد التفاخر على حساب
غيره اذكت نار التفرقة بيننا
الله المستعان
مايكتب عبر المنتديات خطير وفيه تفرقة
العرب كلهم ينتسبون الى سام بن نوح سواء البائدة او القحطانية او العدنانية
ممايدل على انهم يلتقون في لغة واحدة اصلا وهي العربية
حتى ولو نسيها بعضهم فترة لاسباب
مع العلم بان سام بن نوح تناسل عنه امم سامية عريقة جلهم اليوم يعيشون في الجزيرة العربية والشام والعراق وفلسطين وشمال افريقيا تحت مسمى (العرب) وغيرهم هاجر الى الامم الاخرى وتحالف معها

شكرا

[ابومحمد القوادي]

اخوي المالكي

مشكله الكل يلطقي ارفخشد بن سام

ولكن عايبو ابراهيم عليه السلام بي انه بابلي

ونسو ان بابل حضاره عريقه

وتفرق عنصريه لم تئتي الى من الشيعه واليهود وجميع اعداء الدين الاسلامي

والرسول صلى الله عليه وسلم

[أحمد المالكي]

اخوي المالكي

مشكله الكل يلطقي ارفخشد بن سام

ولكن عايبو ابراهيم عليه السلام بي انه بابلي

ونسو ان بابل حضاره عريقه

وتفرق عنصريه لم تئتي الى من الشيعه واليهود وجميع اعداء الدين الاسلامي

والرسول صلى الله عليه وسلم

والله فعلا هذا شيء خطير
من يطعن في نسب ابناء عمومته العدنانيين الا يعلم بانه يطعن في نسب ابو الانبياء ابراهيم عليه السلام؟
الا يعلم بانه يطعن في نسب اسماعيل عليه السلام؟
الا يعلم بانه يطعن في نسب النبي محمد صلى الله عليه وسلم؟
الا يعلم بانه يطعن في نسب الخلفاء الراشدين والامويين والعباسيين؟
الا يعلم بانه يطعن في نسب العشرة المبشرين بالجنة؟
والله اخشى على من يتهكم على العدنانية في نسبهم ان يقع في محظور شرعي
الله المستعان

[ابومحمد القوادي]

الله يعين وانا اخوك

وانا مره كنت اتكلم معا واحد قالي تنكر ان ابراهيم مستعرب جاى من عراق

؟ مستعرب ابراهيم ساده كذا بدون ماتقول حتى عليه السلام ؟

خليل الله وذبيح ابنه وابو الانبياء وخاتم الانبياء من احفاده

مدري وش اقول الله يعين

[زيادي السماوة]

منهي بالدين الطعن بالانساب فما بالك بانساب الانبياء فلا حول ولا قوة الا بالله
الله يجزيك الله الخير واي واحد يفتحلك كذا مواضيع قله الحديث دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ

[نافع]

يا اخي لاتشغل نفسك العدنانيين هم الجنس الذي اختاره الله في الخلق منهم سيد الخلق وسلالة خليل الرحمن وسلالة اسماعيل والانبياء اغلبهم من اسحاق عليه السلام فضل الله سلالة ابراهيم عليه السلام
على غيرهم ذرية بعضهم من بعض اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهميم وعلى آل ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهم في العالمين انك
حميد مجيد التاريخ الذي كتبه شعوبيين يكرهون العرب وزرعوا كلمة عاربة ومستعربة والخوض في نسب النبي صلى الله عليه وسلم عدم احترام لله عز وجل ورسوله صلى الله عليه وسلم او بالاصح تكذيب لما قال الله تبارك وتعالى وما قال رسوله صلى الله عليه وسلم

[ابومحمد القوادي]

88

صدقت يالغالي

[نافع]

هل القرآن الكريم مستعرب والا كما قال الله عز وجل ( عربي مبين) او كما قال (غير ذي عوج) اي بلغة قريش ومضر

[ابومحمد القوادي]

صدق رب عالمين

وهو خالق الخلق وهو عالم بهم

لا اله الى هو رب عالمين

[مطر العبدلي المطيري]

العنصريه مافيها فائده

[همدان نت]

موضوع غريب .......!!!!


هناك انواع من الناس يظنون دائما ظن السوء ويحسبون كل صيحة عليهم ويحملون الامور مالا تطيق, ومن اهم هؤلاء:
*الشكاك..
*الحساس..
*والمحلل..

الاول يكاد يشك في الناس جميعا,ولا يثق بأحد منهم, ومهما عملوا فأنه يفترض ان نواياهم سيئه, وقلوبهم سوداء, حتى لو عملوا الحسن معه فانه يعتقد ان لهم مقاصد لا يعلمها ولكنه يتوقع منها السوء والخبث....
وهذا اما ان يكون مصابا بمرض(البارانويه) او بأحد الامراض النفسيةالتي تجعله يشك في الناس ويعتقد انهم يكنون له العداوه والبغضاء كبعض انواع الفصام والاكتئاب والوسواس, او يكون هو سيئا في ذاتة, يقيس الناس على نفسه...
وهذا النوع يحتاج الي علاج خاص لتقويم هذه الشخصيةالمعوجة..

اما الحساس قد لا يكون مصاب بمرض نفسي ظاهر, ولكنه يكون شديد الحساسية لأي كلمة تقال, او موقف عابر,فينجرح مما لا يجرح عادة", ويتنكد من اتفه الامور, وينكسر مزاجة مرات عديدة في اليوم الواحد, لان مزاجه هش قابل للكسر السريع..
وهذا لا يدل على (الاحساس) بل على (الحساسية) فان الاحساس الانساني امر مطلوب وسليم ولكن صاحبه لديه تميز بين الامور ولديه صبر وقوة احتمال ولا يجعل (من الحبة قبه) كما يفعل المصاب بالحساسيه النفسية,,,,

وعلاج ذلك:
ألا يكبر الامور, ولا يركز تفكيرة على ذاتةوسمعتة, ولا يعتقد أن الناس همهم التفكير فيه والنيل منه,
ويجب ان يدرب نفسة ويمرنها على تقبل الامور, وزرع القوة والحصانه بداخلة,والسمو عن جعل نفسية في مهب الرياح ملكا للاخرين يلعبون بها كما يشاؤون.

أما المحلل : وهو اشد من المصاب بالحساسية واظلم فهذاا يصنع من (الحبة قبه) أما المحلل فيصنع الشئ من اللاشئ, واحيانا قد يقلب الكلام الطيب والموقف الحسن فيرى فيه الشر والخبث وسوء النية , فهو يفترض الشر في الاخرين مقدما, (ويحلل) كلماتهم ومواقفهم..ويفسرها على ما يريد, ويلتمس لهم اسوأالتفاسير,, ومن التمس شيئا وجدة..

وعلاج ذلك:
ان يتفائل المحلل بالناس والحياة, وان يحمل كلمات الناس على المحمل الحسن.. وأن يدرك ان بعض الظن أثم..وأن الذكاء يخون.. وأن الخير موجود في الناس والحمد لله.

[ابومحمد القوادي]

88

؟ بمعنى ياطيب

[مطر العبدلي المطيري]

88

؟ بمعنى ياطيب

88 وش المقصد من هالرقم توضيح

[غصاب الشلوي]

ابعدوا عن العنصرية افضل قبيلة قريش اما مضر وربيعة وعدنان وقحطان كلهم متساوين
والقرآن بلغتهم وهم افصح العرب ولا تستعملوا قربى قريش في النسب انكم صرتوا مثل قريش حتى
كنانة الذين قريش ابنائهم اقل من قريش

[غصاب الشلوي]

الهدف الذي اقصده انا عرب واخوان ومسلمين وانا الاحظ عنصرية بغيظة وعلى سبيل المثال اخذ القربى وصلة القربى ذريعة للعنصرية اي كلمة حق يراد بها باطل مثل ملتقى قبائل مضر الذي اقاموه ثقيف وقريش وهذيل وفي ما اعتقد عتيبة هوازن وسليم وبكرة الاشراف فكرة من احد مشايخ ثقيف والمعطاني وشلته وان هذا الملتقى خاص بمضر بحجة انهم ابناء عم وجيران واهل منطقة واحدة وانه من صلة الرحم الذي امر به الله ورسوله وان هذا الملتقى يوكل به محامي يطالب بحقوقهم
ويكنون شركة برأس مال كبير جداَ وبعده يدخلون به تميم لانهم رأس مضر وسبيع وبني خالد والسهول ومطير الا تلاحظون ان هذا الملتقى دولة داخل دولة ولماذا لايدخله القحطاني

[نافع]

الهدف الذي اقصده انا عرب واخوان ومسلمين وانا الاحظ عنصرية بغيظة وعلى سبيل المثال اخذ القربى وصلة القربى ذريعة للعنصرية اي كلمة حق يراد بها باطل مثل ملتقى قبائل مضر الذي اقاموه ثقيف وقريش وهذيل وفي ما اعتقد عتيبة هوازن وسليم وبكرة الاشراف فكرة من احد مشايخ ثقيف والمعطاني وشلته وان هذا الملتقى خاص بمضر بحجة انهم ابناء عم وجيران واهل منطقة واحدة وانه من صلة الرحم الذي امر به الله ورسوله وان هذا الملتقى يوكل به محامي يطالب بحقوقهم
ويكنون شركة برأس مال كبير جداَ وبعده يدخلون به تميم لانهم رأس مضر وسبيع وبني خالد والسهول ومطير الا تلاحظون ان هذا الملتقى دولة داخل دولة ولماذا لايدخله القحطاني
انا عايش في مكة ووسط قريش وهذيل وسليم لم اسمع بهذا الملتقى بعدين
قريش وهذيل وثقيف وبني سعد وسليم وهوازن قبيلة مضر وجيران نسب ليس حلف وهذا اصدق من حلف
شبابة وخندف الذي بني للتناحر في وقت الفوضى والبعد عن الدين على وقت فرق تسد عسى كلامك يصير صدق

[ابومحمد القوادي]

الاخ مطر العبدلي معنا 88 = اشاره للي فوق

اما بنسبه لي افضل قبيلة فهي مضر

حيث سئل حجاج الثقفي غلام من بني هاشم

فقال له من اشرف قبيلة

رد غلام مضر الحمراء

قال له لماذا

قال غلام لي انه رسول الله منهم

ثاني شي يالغالي

ان الله اصطفى مضر

+

ولوكان فيه ملتقى فهذا شي عادي بالعكس صلة رحم

وعقبال ماشوف ملتقى لقبائل بني عامر بن صعصعه وعلى فكره

هذا موضوع قيد تشغيل

[أحمد المالكي]

ارجو الابتعاد عن افضل قبيلة وما الى ذلك
العرب فيهم الخير كثير جميعا
ويبقى حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن اختيار الله له ولنسبه الطاهر شيء واضح
وليس هناك حاجة لتاجيج العنصرية بين الناس
العرب كلهم قاموا بواجبهم تجاه الدين الاسلامي
خرجت النبوة من احفاد ابراهيم عليهم السلام
وساندها ابناء العمومة من قحطان وعدنان بلا تقصير
ومن شذ منهم ضربوه بالسيف
شكرا

[ابومحمد القوادي]

88

صدقت ولكن حق ماينزعل منه

فحديث رسول معروف حيث اصطفى الله من عرب عدنان ومن عدنان مضر

ومن مضر كنانة ومن كنانة قريش ومن قريش بني هاشم ومن بني هاشم بني عبد المطلب

وبتحديد رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح

[تميمي]

أول من تكلم العربيه هو اسماعيل عليه السلام والعدنانيين هم أحفاده

و يكفي أن الله سبحانه وتعالى اصطفى ال ابراهيم على العالمين
وبارك وصلى على ال ابراهيم

[عبدالله بن صنيتان الدلبحي]

لابد من وضع النقط ع الحروف

ماهي العربيه اصلا كيف نقول عن شخص ما انه عربي او انه مستعرب وهل بينهم فرق؟ ومن اول العرب؟

من وضع تقسيمة العرب بين بائده وعاربه ومستعربه ؟ اليس هو تقسيم مبتدع متاخر انتشر خلال الدوله العباسيه؟

من هم ذرية ابراهيم في العرب الان؟ هل هم فقط العدنانيون ام تم اختزال الابراهيميه في قبائل معينه بسبب صراع الحكام وتزوير التاريخ؟

العربيه لسان من كان لسانه عربي فهو عربي وبعدها العربيه ثقافه ودم وتاريخ مشترك

ربنا عز وجل يخاطب المهاجرين والانصار وفيهم من عدنان وقحطان بقولة تعالي( ملة ابيكم ابراهيم)

والبخاري يقول في صحيحه ان اليمن من ذرية ابراهيم عليه السلام يستندم باقوال النبي صلي الله عليه وسلم




العدنانيون جزء من الابراهيميه وهم الاشهر فيها لكن ليسوا هم الوحيدين في هذا النسب الكريم

اثبت الحمض النووي ان قبائل العرب اكثرهم يرجع لابراهيم عليه السلام ومنهم القبائل صحيحه النسب من سبأ وقبائلهم من كهلان وهمدان والازد وغسان وانمار وبجيله وغيرها
روى الترمذي وغيره عن فروة بن مسيك المرادي ، قال : { أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ; ألا أقاتل من أدبر من قومي بمن أقبل منهم ، فأذن لي في قتالهم وأمرني . فلما خرجت من عنده سأل عني ما فعل القطيفي ؟ فأخبر بأني قد سرت . قال : فأرسل في أثري فردني ، فأتيته ، وهو في نفر من أصحابه ، فقال : ادع القوم ، فمن أسلم منهم فاقبل منه ، ومن لم يسلم فلا تعجل حتى أحدث لك . ] وأنزل الله في سبأ ما أنزل . فقال رجل : يا رسول الله ; ما سبأ ؟ أرض أو امرأة ؟ فقال : ليس بأرض ولا امرأة ، ولكنه رجل ولد عشرة من العرب فتيامن منهم ستة ، وتشاءم منهم أربعة ؟ فأما الذين تشاءموا فلخم وجذام وغسان وعاملة . وأما الذين تيامنوا فالأزد ، والأشعريون ، وحمير ، وكندة ، ومذحج ، وأنمار . فقال رجل : يا رسول الله ; وما أنمار ؟ قال : الذين منهم خثعم وبجيلة } .



بين عدنان وابارهيم عليه السلام تقريبا 2000 سنه اين ذرية ابراهيم عليه السلام في جزيره العرب من له حق الحصر انهم فقط ذرية عدنان فقط



وليست الافضليه بعرق معين الافضليه بالتقوي العرب افضل من غيرهم لن فيهم النبي والصحابه والمهاجرين والانصار وانهم من اشد الناس جهاد في سبيل الله ليس لنهم ابناء ابراهيم فقط

(قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين)

(ان اكرمكم عند الله اتقاكم)

أرأيتم إن كان جهينة ومزينة وأسلم وغفار خيرا من بني تميم ، وبني أسد ، ومن بني عبد الله بن غطفان ، ومن بني عامر بن صعصعة . فقال رجل : خابوا وخسروا ، فقال : هم خير من بني تميم ، ومن بني أسد ، ومن بني عبد الله بن غطفان ، ومن بني عامر بن صعصعة

الراوي: أبو بكرة نفيع بن الحارث - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3515


قبائل معروفه بانها الان قحطانيه صرح النبي عليه الصلاه والسلاه انها افضل من قبائل عدنانيه مضريه لها الان بقايا في قبائلنا لم يقل النبي انه من مضر وانهم خير من البقيه لا بل وزنها بمقياس الدين والخير

لاالنسب ولا الوجاهه الاجتماعيه

والله اعلم

[ابومحمد القوادي]

اخوي الدلبحي

جزاك الله خير

ولكن معا ذالك يظل الواقع ان الله اصطفى عدنان ثمن اصطفى مضر الى اخر حديث

وصدق رسول صلى الله عليه وسلم

[بجاد القحطاني]

لا حول ولا قوة الا بالله ان عارف ان الاخ الفاضي ابو محمد القوادي يحاول من خلال هذا الموضوع ومن خلال هذا الصرح العظيم منتدى قبايل عتيبة الانتقاص والاستهزاء بالقحاطين واثارة النعرات القبلية المذمومة ممتغص منهم ويحاول بهالموضوع الفاشل ان يشفي غليله فأقوله من طاول اطول منه يالعايب قصر وادرك ان ما معك الا هالحيلة لانك جبان يا اخي ارتقي قليلا واترك هالكلام وخلك في تربة ماكل شارب ومطارد للبل مالك ومال قحطان يا مريض

[منصور بن فهيد]

اخي الحبيب والعزيز ابو محمد القوادي اذكرك ونفسي بهذا البيت

لا تنه عن خلق وتأتى بمثله ... عار عليك إذا فعلت عظيم

البيت فقط للتذكير وإلا فأنا اعرفك رجل حكيم وخلوق

العنصريه منتشره في كافة المجالات وهي ليست وليدة الساعه بل هي قائمه على مر الازمنه والعصور والتاريخ ملئ بالقصص ولولا اختصاري بالرد لأسمعتك العجب العجاب من هذه القصص التي تفرق ولا تجمع

مختصر القول لا تأتي هذه النقاشات بنتائج مفيده ولن يزيد كلى الطرفين العدنانيين والقحطانيين او القحطانيين والعدنانيين الا تعصبا واحتقانا

[نافع]

قحطان الجذم الاكبر من العرب منهم الانصار ومنهم الملوك وجنود الاسلام وقواده ولهم من المكرمات ما لايعد ولايحصى والعرب العاربة والمستعربة اختلقوه الشعوبيون بعد قيام الحضارة الاسلامية مفاده ان قريش ليسوا عرب وان النبوة ليست عربية والحضارة ليست عربية والقرآن ليس عربي والعرب فالجاهلية
ماكان عندهم تفرقة عربي ومستعرب والشعر ديوان العرب لم يوجد شاعر قحطاني قال انتم مستعربين
وقحطان تكلم عنهم النبي صلى الله عليه وسلم بكلام اذا سمعته تمنى انك قحطاني
فهم متكافئين في النسب فالأنصار اكفاء آل البيت في الفضل وهم قحطانيين

[ابومحمد القوادي]

الاخ بجاد القحطاني

والله يالغالي اني لاني مريض وانما ذكر يفيد

وقحطانين اخوانا

ولكن رد على هذه كلمه ياخوك بسبت هل كلمه ناس بتخش نار

حتى صار في ناس يهنون العدنانيه باهانة ابراهيم عليه السلام

فاتقول اني مريض حمدلله نعم انا مريض بدفاع عن دين نعم انا مريض بدفاع

عن الحق

والواقع يالغالي يعلمك ان اكثر شي تشوف عدناني وخوالة قحطان ولا عكس

وبنهاية

الحديث واضح

[همدان نت]

اخوي الدلبحي

جزاك الله خير

ولكن معا ذالك يظل الواقع ان الله اصطفى عدنان ثمن اصطفى مضر الى اخر حديث

وصدق رسول صلى الله عليه وسلم

اذكر الحديث والمصدر اذا تفضلت يالقواد ي

[ابومحمد القوادي]

وفي ثنايا حديث سنده لا بأس به، وإن تكلم الجمهور في غير واحد من روانه: (وخلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم) .
وفي حديث سنده حسن: (إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما، وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما، وقسم مضر قسما، وقسم قريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه) .


وهذان حديثين ولا احد يستطيع انكار مضر

[العضيانـي]

سبحان الله وبحمده

[العضيانـي]

مششششششششششكور

[العضيانـي]

اللــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه أكبــــــــــــــــــــــــــــر

[نافع]

وفي ثنايا حديث سنده لا بأس به، وإن تكلم الجمهور في غير واحد من روانه: (وخلق الخلق فاختار من الخلق بني آدم، واختار من بني آدم العرب، واختار من العرب مضر، واختار من مضر قريشا، واختار من قريش بني هاشم، واختارني من بني هاشم، فأنا خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم، ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم) .
وفي حديث سنده حسن: (إن الله حين خلق الخلق بعث جبريل، فقسم الناس قسمين، فقسم العرب قسما، وقسم العجم قسما، وكانت خيرة الله في العرب، ثم قسم العرب قسمين، فقسم اليمن قسما، وقسم مضر قسما، وقسم قريشا قسما، وكانت خيرة الله في قريش، ثم أخرجني من خير ما أنا منه) .


وهذان حديثين ولا احد يستطيع انكار مضر
هذا معروف بالعقل ما نقسم ثنين الا كان الرسول صلى الله عليه وسلم في الاقضل لكن افضلية نسب
كجنس ابو لهب افضل نسب من امة محمد صلى الله عليه وسلم وهو الوحيد الذي نزل فيه سورة باسمه
سب واحتقار ووعيد واذا ذكر قيل لعنه الله بعدين انت لماذا تشيل اسم كنانة قبيلة الرسول صلى الله عليه وسلم واصله والاحاديث مركزة على كنانة
احرام على بلابله الدوح @ احلال للطير من كل جنس

[ابومحمد القوادي]

يالغالي انا ماشلت كنانة نقلت لحديث كما هو موجود

لا اكثر ولا اقل

[حبيط اليامي]

لاهنت على الموضوع وكلنا ابناء آدم وحواء عليهم السلام وكلنا من طينه وحده

[أحمد المالكي]

مشجرة وجدتها بكتاب قام بتاليفه علي الحارثي

تبين ارتباط العرب ببعضهم (البائدة والعاربة والمستعربة) وانهم جميعا ينسبون الى سام بن نوح
عليه السلام فكفى تفرقة بين العرب .


http://bajeelah.net/up/uploads/527a74471c.jpg

[ابومحمد القوادي]

يالمالكي

الله يعطيك العافيه


العرب كلهم من سام بن نوح و يجتمعون بعابر ايظن

[الكناني المضري]

د
قبائل معروفه بانها الان قحطانيه صرح النبي عليه الصلاه والسلاه انها افضل من قبائل عدنانيه مضريه لها الان بقايا في قبائلنا لم يقل النبي انه من مضر وانهم خير من البقيه لا بل وزنها بمقياس الدين والخير

لاالنسب ولا الوجاهه الاجتماعيه

والله اعلم



ليست كلها قحطانية


مزينة هم بنو : عمرو بن إد بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان


غفار هم بنو : غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان




جهينة و أسلم مختلف فيهم بين قحطان و عدنان

[ابومحمد القوادي]

جهينة وبلي او قضاعه بشكل عام عدنانية وانا من داعمين

لنظريت ان بلي وجهينة انهم من عدنان حيث اثبت الحمض نووي عدنانيتهم

وايظن قصيدة بلي جاهليه حيث يذكرون انهم من عدنان

فاصبحت كل قبائل مذكوره عدنانية والرسول يقصد بايمانهم فقد وليس بشي اخر