بشرى سارة قريبا : صدور بيان من شيوخ عتبان الاردن في ممن أنتسب لقبيلة عتيبة بالباطل

[بن حطيم]

بسم الله الرحمن الرحيم

قريبا نزف لكم البشرى الكبرى التي طالما انتظرها ابناء قبيلة عتيبة الكرام ممن انتسب لقبيلتهم العريقه من بعض العشائر والأسر الفلسطينية بالباطل والتزوير والمقيمة الان بالاردن ، احب انقل لكم نص الخبر والبشرى التي ذكرتها لكم من أحد ابناء قبيلة المقطة في الاردن وكما يحلو في تسميتهم عتبان الشريف ، وهو ابن عم الشيخ عارف بن مجري النوار المصيبيح المقاطي العتيبي ، اليكم نص الخبر من الشيخ أبو برجس محمد بن عمر بن سليمان النوار المصيبيح المقاطي العتيبي

قال ما نصه " . (( الاخوة الكرام اعضاء ورواد هذا الموقع ..سنقوم في الايام القادمه القليله بتقديم الايضاح الكامل عن كل من يدعون بانهم عتبان في الاردن وكيفية التصاقهم بعتيبه وسوف نقوم بذكر اسماء ابناء عتيبه الاصليين بالاردن وهذا الكلام منقول عن لسان اميرها وشيخها (الشيخ عارف بن مجري بن نوار بن مصيبيح المقاطي العتيبي ) وعن لسان الشيخ ( نايل بن سليمان بن نوار بن مصيبيح المقاطي العتيبي ) انتظروووونا )) .

http://www.otaibah.net/m/attachment.php?attachmentid=1161&stc=1&d=1323514349

[أخو جوزا]

صدور البيان سوف يعتبر امر عادي مالم يوقع عليه من ممثلى روق وبرقا فى السعودية

[بن حطيم]

صدور البيان سوف يعتبر امر عادي مالم يوقع عليه من ممثلى روق وبرقا فى السعودية

اخوي اخو جوزاء لا تستعجل ، الامور تسير في طريقها السليم وهناك أمور طيبة جدا ؟ سوف نكشفها في وقتها وهذول ربعنا ولاد عمنا في الاردن وعتيبة تعرفهم زين ولاد عمهم موجودين بالسعودية في نجد والحجاز

[محمد الذيابـــي]

نحن بأنتظار البيان’’’’

[بن حطيم]

البيان يخص فقط أهل الاردن ولا علاقة لشيوخ روق وبرقا بالسعودية لان هذه الجماعة مشكلتها مع شيوخ عتبان الاردن جماعة الشيخ عارف بن مجري المقاطي وهم أهل الحل والعقد في امر هؤلاء الادعياء والمنتسبين لقبيلة عتيبة

[أخو جوزا]

البيان يخص فقط أهل الاردن ولا علاقة لشيوخ روق وبرقا بالسعودية لان هذه الجماعة مشكلتها مع شيوخ عتبان الاردن جماعة الشيخ عارف بن مجري المقاطي وهم أهل الحل والعقد في امر هؤلاء الادعياء والمنتسبين لقبيلة عتيبة

لهم علاقة فعتيبة هناك جزء من عتيبة هنا

[ابوعبدالعزيز العصيمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

قريبا نزف لكم البشرى الكبرى التي طالما انتظرها ابناء قبيلة عتيبة الكرام ممن انتسب لقبيلتهم العريقه من بعض العشائر والأسر الفلسطينية بالباطل والتزوير والمقيمة الان بالاردن ، احب انقل لكم نص الخبر والبشرى التي ذكرتها لكم من أحد ابناء قبيلة المقطة في الاردن وكما يحلو في تسميتهم عتبان الشريف ، وهو ابن عم الشيخ عارف بن مجري النوار المصيبيح المقاطي العتيبي ، اليكم نص الخبر من الشيخ أبو برجس محمد بن عمر بن سليمان النوار المصيبيح المقاطي العتيبي

قال ما نصه " . (( الاخوة الكرام اعضاء ورواد هذا الموقع ..سنقوم في الايام القادمه القليله بتقديم الايضاح الكامل عن كل من يدعون بانهم عتبان في الاردن وكيفية التصاقهم بعتيبه وسوف نقوم بذكر اسماء ابناء عتيبه الاصليين بالاردن وهذا الكلام منقول عن لسان اميرها وشيخها (الشيخ عارف بن مجري بن نوار بن مصيبيح المقاطي العتيبي ) وعن لسان الشيخ ( نايل بن سليمان بن نوار بن مصيبيح المقاطي العتيبي ) انتظروووونا )) .

http://www.otaibah.net/m/attachment.php?attachmentid=1161&stc=1&d=1323514349

من يوم قريت الي بالاحمر و انا غاسلن يديني من عتبانك ذولي!!
على كل حال........ لا يحق لمين من كان ان يدخل احد للقبيله او حتى يطلعه منها و لا حتى ابن حميد و ابن ربيعان!!!
هذا قرار المفروض لا يتخذ الا بالرجوع للمحاكم و التي تعود بدورها لعلماء الانساب و وجهاء القبيله المعنيه و استشارت اكبر عدد ممكن من افراد هذه القبيله و من ثم يصدر الحكم و بعدها على الجميع التزام الصمت!
اما مسألة اصدار البيانات التي تنفي انتساب البعض و اصدار الصكوك من بعض الشيوخ التي تنسب البعض الاخر دون اي اعتبار لابناء تلك القبيله....فهذا امر لم يعد مقبول اطلاقا و الشرهه على افراد هذه القبائل الي سلمت امرها لاشخاص جهله ورثوا المشيخه وراثتا و هم ما معهم خامس ابتدائي

[هوزن العتيبي]

الأخ / ابن حطيم
أعرف عتبان الأردن بشكل جيد ولكن من الصقهم بعتيبه ؟ الذي الصقهم بعتيبه هو عارف مجري عندما كان يقبض 70 دينار اردني ليعطيهم تعريف بانهم من عتيبه والمصيبيح ابن عمه يستخدمه للضغط على الحفاه بمثل هذه البيانات .
أسال عارف مجري من سعى لهم لإضافة لقب العتيبي ولماذا يتنكر لهم الأن .

بالنسبه للحفاه فابناء عمهم بالسعوديه يعرفونهم زين وسبق أن أعترف التوم ببعض منهم وحاول اعادتهم للسعوديه وكذلك الاشقر فهم عتبان ولن يخرجهم عارف مجري ومن على شاكلته واتمنى ان يتفرغ لتطهير برقا بالأردن من النفيعات الطائيه الذين جاء بهم والصقهم بعتيبه وهم ليسوا منها .
وللمعلوميه هذا البيان يقف خلفه حسين عارف مجرى بسبب توقيع الحفاه لرضا العتيبي شيخاً عليهم ورفضهم لـ حسين ووالده .

[بن حطيم]

من يوم قريت الي بالاحمر و انا غاسلن يديني من عتبانك ذولي!!
على كل حال........ لا يحق لمين من كان ان يدخل احد للقبيله او حتى يطلعه منها و لا حتى ابن حميد و ابن ربيعان!!!
هذا قرار المفروض لا يتخذ الا بالرجوع للمحاكم و التي تعود بدورها لعلماء الانساب و وجهاء القبيله المعنيه و استشارت اكبر عدد ممكن من افراد هذه القبيله و من ثم يصدر الحكم و بعدها على الجميع التزام الصمت!
اما مسألة اصدار البيانات التي تنفي انتساب البعض و اصدار الصكوك من بعض الشيوخ التي تنسب البعض الاخر دون اي اعتبار لابناء تلك القبيله....فهذا امر لم يعد مقبول اطلاقا و الشرهه على افراد هذه القبائل الي سلمت امرها لاشخاص جهله ورثوا المشيخه وراثتا و هم ما معهم خامس ابتدائي

أخوي ابو عبدالعزيز بارك الله فيك

تقصد بالخط الاحمر " عتبان الشريف " وهذه الكلمة كي تميزهم عن عتيبة الجزيرة وهؤلاء معروفين من الروسان من المقطة ومنهم من القثمة ، ومن الثبتة ، ولا ينكرهم الا جاهل ولا بأس أن يقال لهم عتبان الشريف بحكم انه معزبهم وولي أمرهم وحاكمهم وهذا لا يشين لهم البتة ، وقد كان لهم الفضل الكبير بعد الله في توحيد بلاد الاردن مع الشريف ومناصبهم تدل على ذلك في الوقت الراهن ، وقولك عن المحاكم قلت كلامك هذه هو الصحيح وهناك دعوى في المحاكم الأردنية تدور رحاها في اسقاط لقب العتيبي من هوياتهم الرسمية وعن قريب جدا بأذن الله

[بن حطيم]

الأخ / ابن حطيم
أعرف عتبان الأردن بشكل جيد ولكن من الصقهم بعتيبه ؟ الذي الصقهم بعتيبه هو عارف مجري عندما كان يقبض 70 دينار اردني ليعطيهم تعريف بانهم من عتيبه والمصيبيح ابن عمه يستخدمه للضغط على الحفاه بمثل هذه البيانات .
أسال عارف مجري من سعى لهم لإضافة لقب العتيبي ولماذا يتنكر لهم الأن .

بالنسبه للحفاه فابناء عمهم بالسعوديه يعرفونهم زين وسبق أن أعترف التوم ببعض منهم وحاول اعادتهم للسعوديه وكذلك الاشقر فهم عتبان ولن يخرجهم عارف مجري ومن على شاكلته واتمنى ان يتفرغ لتطهير برقا بالأردن من النفيعات الطائيه الذين جاء بهم والصقهم بعتيبه وهم ليسوا منها .
وللمعلوميه هذا البيان يقف خلفه حسين عارف مجرى بسبب توقيع الحفاه لرضا العتيبي شيخاً عليهم ورفضهم لـ حسين ووالده .

أخوي هوازن الموقر

بالنسبة من قام بحركة التعتيب ومنحهم لقب العتيبي هو الشيخ عارف بن مجري كما ذكرت فعلا ، والرجال الان يريد يصحح ما اقدم عليه من خطأ فادح وكما أضاف لهم لقب العتيبي لهم هو نفسة من سوف يسقط هذا اللقب وعن قريب باذن الله

بالنسبة للحفاة وقولك انهم من حفاة الروقة هذا غير صحيح البتة وهؤلاء ينتمون لقرية اسمها حيف والاشقر لا ينسب لعتيبة ونسبهم معروف ولدي الكثير عن هؤلاء وعدم انتسابهم لعتيبة وقولك ان التوم اعترف ببعضهم هذا لم نسمع به ويحناج لدليل وحتى وحصل هذا مثله مثل ما فعل الشيخ عارف بن مجري ؟؟؟ ولا يصح الا الصحيح يا خوي

المحامي حسين بن عارف بن مجري ووالده هم من سوف يسقط من يتسمى باطل بالحافي والنفيعي وغيرهم في القريب العاجل

[أخو جوزا]

أخوي هوازن الموقر

بالنسبة من قام بحركة التعتيب ومنحهم لقب العتيبي هو الشيخ عارف بن مجري كما ذكرت فعلا ، والرجال الان يريد يصحح ما اقدم عليه من خطأ فادح وكما أضاف لهم لقب العتيبي لهم هو نفسة من سوف يسقط هذا اللقب وعن قريب باذن الله

بالنسبة للحفاة وقولك انهم من حفاة الروقة هذا غير صحيح البتة وهؤلاء ينتمون لقرية اسمها حيف والاشقر لا ينسب لعتيبة ونسبهم معروف ولدي الكثير عن هؤلاء وعدم انتسابهم لعتيبة وقولك ان التوم اعترف ببعضهم هذا لم نسمع به ويحناج لدليل وحتى وحصل هذا مثله مثل ما فعل الشيخ عارف بن مجري ؟؟؟ ولا يصح الا الصحيح يا خوي

المحامي حسين بن عارف بن مجري ووالده هم من سوف يسقط من يتسمى باطل بالحافي والنفيعي وغيرهم في القريب العاجل


ليست باالمزاج...على عارف وابنه الرجوع ان ارادو عمل ذالك الى مشائخهم ووضعهم فى الصورة واخذ

توقيعهم.

[بن حطيم]

ليست باالمزاج...على عارف وابنه الرجوع ان ارادو عمل ذالك الى مشائخهم ووضعهم فى الصورة واخذ

توقيعهم.

صحيح اخوي أخو جوزاء مثل هذه الأمور لا تؤخذ بالمزاج والتسرع في اتخاذ القرار ، هناك من خلفهم عقال وشيوخ ، وبعد هم شيوخ وكلمتهم ماشية ومسموعة بين عربانهم ولها القبول ولعل هناك اتصال متبادل بين هذه الاطراف ... تحياتي لشخصك الكريم

[أبو صقر]

هذه خطوه جيده لأنه مع الزمن سيكون التشكيك بجميع عتبان الاردن لغموض تفاصيلهم



لانريد بيانات ولا كتاب بل كتيب على الاقل يذكر فيه عتبان الاردن وتفاصيل اسرهم
بالتعاون مع اقاربهم وشيوخهم ونسابتهم من عتيبه بالسعوديه






تحيتي .......

[بن حطيم]

هذه خطوه جيده لأنه مع الزمن سيكون التشكيك بجميع عتبان الاردن لغموض تفاصيلهم



لانريد بيانات ولا كتاب بل كتيب على الاقل يذكر فيه عتبان الاردن وتفاصيل اسرهم
بالتعاون مع اقاربهم وشيوخهم ونسابتهم من عتيبه بالسعوديه



تحيتي .......

أحسنت صنعا أخي الكريم أبو صقر كلامك سليم وفي محله نحتاج لباحث يقوم بهذا الدور في اصدار كتاب أو كتيب كما ذكرت يوضح هذه العوائل وبأذن الله تعالى يكون لك ما طلبت تحياااااتي

[هوزن العتيبي]

الاخ / بن حطيم
عائلة الأشقر معروفين وهم من عتيبه وأصلهم من الأشقر العطاويه إلا لانهم هاجروا مع بعض الحفاة انتسبوا للحفاه مع مرور الزمن .
وكذلك التوم وغيرهم من العتبان الموجودين بالاردن وفلسطين .
هناك عوائل ثابته في عتيبه ولايستطيع عارف مجري إخراجهم لانهم سيحصلون على الاعتراف من مشايخهم بالسعوديه .
وللمعلوميه عارف مجري وابنائه ليسوا بثقه ، كيف نثق بشخص يطلب (70) دينار مقابل التوقيع لشخص أنه من عتيبه ،

[بن حطيم]

الاخ / بن حطيم
عائلة الأشقر معروفين وهم من عتيبه وأصلهم من الأشقر العطاويه إلا لانهم هاجروا مع بعض الحفاة انتسبوا للحفاه مع مرور الزمن .
وكذلك التوم وغيرهم من العتبان الموجودين بالاردن وفلسطين .
هناك عوائل ثابته في عتيبه ولايستطيع عارف مجري إخراجهم لانهم سيحصلون على الاعتراف من مشايخهم بالسعوديه .
وللمعلوميه عارف مجري وابنائه ليسوا بثقه ، كيف نثق بشخص يطلب (70) دينار مقابل التوقيع لشخص أنه من عتيبه ،

اخوي هوازن عتيبة المحترم

سبق وقلت لك عائلة الاشقر وعائلة حيف لا تنسب لقبيلة عتيبة بصلة وهذا موثق وهذه العائلة من فلسطين من قرية زرقونة بفلسطين وهم ينكرون على من ينسبهم في الحفاه من روق ويعتزون بأصولهم الفلسطينية وهناك عدة كتاب ينكرون ما تقوله وكذلك من يدعون انهم من الحفاة هؤلاء كذلك من قريه حيف اعرض لك نص بسيط كمثال لاحد ابناء عائلة الاشقر واسمه رفيق الاشقر وهذا نص كلامة


" اسعد الله اوقاتكم جميعا اود ان انوه ان عائلة (الاشقر) سميت بهذا الاسم نسبة الى رجل اسمه محمد طويل القامة اشقر البشرة وكان يسكن اليمن مع زوجاته الاربعة وحفنة من الاولاد والاحفادوكبرت العائلة وهاجر بعضهم الى مصروبلاد الشام ,
و امريكا وحاليا يوجد جالية كبيرة من عائلة الاشقر في قرية زرنوقة فلسطين واذا اردت مشاهدة شجرة العائلة ادخل الى الفيس بوك ثم اكتب عائلة الاشقر فستجد الاخ عمر الاشقر من ادارة العائلة يرحب بك ويجيب على الاسئلة المتعلقة بالعائلة فمعا وسويا لتبقى عائلة الاشقر عريقة شامخة كما هي دائما وهناك من يدعي نسبه من حفاة الروقة من عتيبة "


وهذا شجرة عائلة الاشقر التي تريد رميها في الاشقر من بني عطية ؟؟؟!!!

http://www.al-ashqar.com/tree.php

************************************************** ************************************************** *****************************


ومثال آخر لاحد الكتاب الفلسطينين من ال سبف ينكر على من يقول أن اهل قرية حيف يعودون نسبا في حفاة روق

مشاركة العضو أسد آل سيف
عضوا مسجل مشارك
تاريخ التسجيل
May 2008
الدولة
فلسطين
المشاركات
46
معدل تقييم المستوى


الحذر الحذر يا قبيلة عتيبة الكرام من آل حيف من برقة نابلس

أما بعد
فقد دفعني لأقول مقالتي هذه العجب والإشفاق

اما العجب فهو كيف ان المجرم يحب تكرار جريمته أما الإشفاق فهو على قبيلة عتيبة الأكرام حتى لا يقع لهم ما وقع لنا

قصة الحرب آل حيف مع آل سيف وأتحدى أن يرد علي أحد من آل حيف فأهل مكة أدرى بشعابها
والان مع القصة الحقيقية جاء الغزاة الصليبيون واحتلوا بيت المقدس وعندما انهزموا على يد صلاح الدين الايوبي في معركة حطين عقد عهدا معهم بان يبقوا في بعض المناطق وكان من بعض أولئك الصليبين من كان مقياً في قرية برقة ولكن صلاح الدين اقطع قرية برقة لآل سيف نظرا لكثرة مياهها وكلفهم بأخذ الجزية من أولئك الصليبين عن يد وهم صاغررون واعطوا آل سيف العهود والمواثيق المغلظة على عدم الغدر بهم ومن ثم وبالتدريج أعلنوا اسلامهم فسقطت عنهم الجزية ولكنهم لم ينسوا لآل سيف ما اعتبروه إذلالا لهم وبيتوا نية الغدر ومن ثم تحالفوا مع احد المستبدين من عائلة عبد الهادي وما بقي عليهم إلا ان يفتعلوا خلافا مع آل سيف بعثوا فتاة منهم إلى أرض لرجل من آل سيف عرف بتهوره فقامت تلك الفتاة بجمع ثمار من حقله بكميات كبيرة ومن ثم كسرت الكثير من الأغضان اثناء جمعها فجاء الرجل على صوت الأغصان التي تتكسر وهو يصيح ويسب ومن ثم ذهبت الفتاة إلى ال حيف والذين قتلوا الرجل لأنه سب فتاة منهم ومن ثم جرت تلك الحرب بين آل سيف وآل حيف وجراء استعانة ال حيف بعائلة عبد الهادي انتصروا في تلك الحرب واعلن ال سيف استسلامهم حقنا للدماء ومن ثم جرى تهجير آل سيف كل مجموعة إلى مكان مختلف وهنا صار الناس يدعونهم بآل الحَيْف لأنهم ظلموا آل سيف وتجدون تصديق هذا في مسلسل التغريبة الفلسطينة والذي هو من تأليف الدكتور وليد سيف حيث يتكلم عن قصة حياة اسرته بذلك المسلسل وكذلك تستطيعون العودة للمسلسل السوري الناصر صلاح الدين من تأليف رياض سيف
فيا قبيلة عتيبة الأكرام الحذر من أن يقع لكم ما وقع لآل سيف
على ان هناك من آل حيف اناس ليس لهم ذنب
{ولا تزر وازرة وزر أخرى
وشكرا على اتاحة هذا المنبر لي


والسلام عليكم ...اخوكم رفيق الاشقر

وكذلك تجد في هذه الرابط كامل الحوار الدائر بين الأخت ترف الحافي الروقي من الكويت وبين الدكتور خالد الخريسات من الاردن وارجو من الادارة الكريمة عدم حذف الرابط كدليل في ردي هذا ونحتاج لهذه الادلة من خلال الروابط التي لا تتعارض مع قوانين الادارة الموقرة ... وكذلك هناك بحث الأستاذ خيري السرابي في هذه القسم حاول ترجع له ، وهناك بحوث كثيرة لباحثين من فلسطين والاردن ينفون انساب اهل حيف واهل برقة والاشقر والنفيعات والعماري لقبيلة عتيبة نحن اعلم بهم منك يا أخ هوازن لا بد من التثبت في النقل وعدم الانسياق خلف المتشابه من القول والدجل والكذب وفق الله


المصدر تصريح لدكتور خالد الخريسات في هذه الأسر

http://kenanaonline.com/users/otban/posts/353174

[الغضنفر]

اخواني الاعزاء وابناء عمومتي

لا تتجادلون عاى عتبان الاردن

والاختلافات فيما بينهم وهذي هي

مشكلتهم وسوف يحلونهاا فيما بينهم

ولكنهم في الصدق كلهم عتبان من خوي الشريف

وينتمون الى جميع فئات العتبان

ومنهم على سبيل المثال المقطه من اهل مدركه العطياات

ويسكنون في الاردن وانا اعرفهم ويعرفهم العطياات

ومنهم على سبيل المثال ابن نويره في ديوان الملكي الاردني

والبراهين والاثباتات موجوده

[محمد العتيبي1]

أخوي هوازن الموقر

بالنسبة من قام بحركة التعتيب ومنحهم لقب العتيبي هو الشيخ عارف بن مجري كما ذكرت فعلا ، والرجال الان يريد يصحح ما اقدم عليه من خطأ فادح وكما أضاف لهم لقب العتيبي لهم هو نفسة من سوف يسقط هذا اللقب وعن قريب باذن الله

بالنسبة للحفاة وقولك انهم من حفاة الروقة هذا غير صحيح البتة وهؤلاء ينتمون لقرية اسمها حيف والاشقر لا ينسب لعتيبة ونسبهم معروف ولدي الكثير عن هؤلاء وعدم انتسابهم لعتيبة وقولك ان التوم اعترف ببعضهم هذا لم نسمع به ويحناج لدليل وحتى وحصل هذا مثله مثل ما فعل الشيخ عارف بن مجري ؟؟؟ ولا يصح الا الصحيح يا خوي

المحامي حسين بن عارف بن مجري ووالده هم من سوف يسقط من يتسمى باطل بالحافي والنفيعي وغيرهم في القريب العاجل

خير ان شاء الله

[رفيق الطيب]

بالتوفيـــــــــق

ولاتنسى تزودنا نسخة منها

[العضياني العتيبي]

ناس ماتختف الله الم يسمعوا حديث الرسول صلئ الله عليه وسلم (لاترغبوا عن آبائكم فمن رغب عن ابيه فقد كفر) اعوذبالله

[معاذ الحافي العتيبي]

انا برايي يفوض اهل برقا مندوب نهم يتصل بشيوخ عتيبة وامراءها بالسعودية و يتم فصل عتيبة برقا عن عتيبة الاردن حتى ننهي هذه المشاكل والخلافات

[معاذ الحافي العتيبي]

اخوي هوازن عتيبة المحترم

سبق وقلت لك عائلة الاشقر وعائلة حيف لا تنسب لقبيلة عتيبة بصلة وهذا موثق وهذه العائلة من فلسطين من قرية زرقونة بفلسطين وهم ينكرون على من ينسبهم في الحفاه من روق ويعتزون بأصولهم الفلسطينية وهناك عدة كتاب ينكرون ما تقوله وكذلك من يدعون انهم من الحفاة هؤلاء كذلك من قريه حيف اعرض لك نص بسيط كمثال لاحد ابناء عائلة الاشقر واسمه رفيق الاشقر وهذا نص كلامة


" اسعد الله اوقاتكم جميعا اود ان انوه ان عائلة (الاشقر) سميت بهذا الاسم نسبة الى رجل اسمه محمد طويل القامة اشقر البشرة وكان يسكن اليمن مع زوجاته الاربعة وحفنة من الاولاد والاحفادوكبرت العائلة وهاجر بعضهم الى مصروبلاد الشام ,
و امريكا وحاليا يوجد جالية كبيرة من عائلة الاشقر في قرية زرنوقة فلسطين واذا اردت مشاهدة شجرة العائلة ادخل الى الفيس بوك ثم اكتب عائلة الاشقر فستجد الاخ عمر الاشقر من ادارة العائلة يرحب بك ويجيب على الاسئلة المتعلقة بالعائلة فمعا وسويا لتبقى عائلة الاشقر عريقة شامخة كما هي دائما وهناك من يدعي نسبه من حفاة الروقة من عتيبة "


وهذا شجرة عائلة الاشقر التي تريد رميها في الاشقر من بني عطية ؟؟؟!!!

http://www.al-ashqar.com/tree.php

************************************************** ************************************************** *****************************


ومثال آخر لاحد الكتاب الفلسطينين من ال سبف ينكر على من يقول أن اهل قرية حيف يعودون نسبا في حفاة روق

مشاركة العضو أسد آل سيف
عضوا مسجل مشارك
تاريخ التسجيل
may 2008
الدولة
فلسطين
المشاركات
46
معدل تقييم المستوى


الحذر الحذر يا قبيلة عتيبة الكرام من آل حيف من برقة نابلس

أما بعد
فقد دفعني لأقول مقالتي هذه العجب والإشفاق

اما العجب فهو كيف ان المجرم يحب تكرار جريمته أما الإشفاق فهو على قبيلة عتيبة الأكرام حتى لا يقع لهم ما وقع لنا

قصة الحرب آل حيف مع آل سيف وأتحدى أن يرد علي أحد من آل حيف فأهل مكة أدرى بشعابها
والان مع القصة الحقيقية جاء الغزاة الصليبيون واحتلوا بيت المقدس وعندما انهزموا على يد صلاح الدين الايوبي في معركة حطين عقد عهدا معهم بان يبقوا في بعض المناطق وكان من بعض أولئك الصليبين من كان مقياً في قرية برقة ولكن صلاح الدين اقطع قرية برقة لآل سيف نظرا لكثرة مياهها وكلفهم بأخذ الجزية من أولئك الصليبين عن يد وهم صاغررون واعطوا آل سيف العهود والمواثيق المغلظة على عدم الغدر بهم ومن ثم وبالتدريج أعلنوا اسلامهم فسقطت عنهم الجزية ولكنهم لم ينسوا لآل سيف ما اعتبروه إذلالا لهم وبيتوا نية الغدر ومن ثم تحالفوا مع احد المستبدين من عائلة عبد الهادي وما بقي عليهم إلا ان يفتعلوا خلافا مع آل سيف بعثوا فتاة منهم إلى أرض لرجل من آل سيف عرف بتهوره فقامت تلك الفتاة بجمع ثمار من حقله بكميات كبيرة ومن ثم كسرت الكثير من الأغضان اثناء جمعها فجاء الرجل على صوت الأغصان التي تتكسر وهو يصيح ويسب ومن ثم ذهبت الفتاة إلى ال حيف والذين قتلوا الرجل لأنه سب فتاة منهم ومن ثم جرت تلك الحرب بين آل سيف وآل حيف وجراء استعانة ال حيف بعائلة عبد الهادي انتصروا في تلك الحرب واعلن ال سيف استسلامهم حقنا للدماء ومن ثم جرى تهجير آل سيف كل مجموعة إلى مكان مختلف وهنا صار الناس يدعونهم بآل الحَيْف لأنهم ظلموا آل سيف وتجدون تصديق هذا في مسلسل التغريبة الفلسطينة والذي هو من تأليف الدكتور وليد سيف حيث يتكلم عن قصة حياة اسرته بذلك المسلسل وكذلك تستطيعون العودة للمسلسل السوري الناصر صلاح الدين من تأليف رياض سيف
فيا قبيلة عتيبة الأكرام الحذر من أن يقع لكم ما وقع لآل سيف
على ان هناك من آل حيف اناس ليس لهم ذنب
{ولا تزر وازرة وزر أخرى
وشكرا على اتاحة هذا المنبر لي


والسلام عليكم ...اخوكم رفيق الاشقر

وكذلك تجد في هذه الرابط كامل الحوار الدائر بين الأخت ترف الحافي الروقي من الكويت وبين الدكتور خالد الخريسات من الاردن وارجو من الادارة الكريمة عدم حذف الرابط كدليل في ردي هذا ونحتاج لهذه الادلة من خلال الروابط التي لا تتعارض مع قوانين الادارة الموقرة ... وكذلك هناك بحث الأستاذ خيري السرابي في هذه القسم حاول ترجع له ، وهناك بحوث كثيرة لباحثين من فلسطين والاردن ينفون انساب اهل حيف واهل برقة والاشقر والنفيعات والعماري لقبيلة عتيبة نحن اعلم بهم منك يا أخ هوازن لا بد من التثبت في النقل وعدم الانسياق خلف المتشابه من القول والدجل والكذب وفق الله


المصدر تصريح لدكتور خالد الخريسات في هذه الأسر

http://kenanaonline.com/users/otban/posts/353174

خالد الخريسات الى الان ما اثبت نسبه لعتيبة فكيف ينفي من ينتسب لها ثم ان الحفاة من برقة حصلوا على اعتراف من شيوخ الحفاة فكيف نلتفت لامره

[غازي البقعاوي]

ان غدا لناظره قريب !!!

[حسان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعلمون أن الأنساب لا تباع في بقاله ولا في أسواق الخضار 0



عندما كان اخواننا الفلسطنيون يدرسون في المملكة تعرفوا على القبائل ومنهم من يعرف بحيف حرفوها الى الحافي عسى ان ينالوا الجنسية السعودبة وعدد كبير في الاردن 0

البرقاوي من فلسطين ونسبهم الى برقاء إحدى مدن فلسطين مثل البيشي نسبة الى بيشة والخيبري نسبة الى خيبر وغيرهم ممن ينسب الى منطقته0

هناك عدة عوائل تتشابة اسمائهم فمنهم من ينسب نفسة لقبيلة عتيبة ومنهم من ينسب نفسه لقبيلة اخرى ومنهم من لاينتسب لاي قبيلة0


شكراُ لكم

ولكم تحيات/حـــــــسان

[خلف القثامي]

يـــــــــــــــــ قرب الاردن والشام وفلسطين


حذفت عصى للي يبغى العلم الاكيد

[مهنـا العتيبي]

الحفاه الاصيلين

هم الحفاه الي غادرو السعوديه مع الشريف

ومعروفين جيدا عن قبيلة الحفاه

واما بخصوص حفاة فلسطين

ففلسطين مافيها عتبان ابدا لاحفاه ولاغيرهم

[المرشدي الروقي العتيبي]

اخـر زمـن يـالاردنـي تتـنتسـبلي*** مابقى غـيرك يبا يـصـير عـتيـبي
العتيبي معرف بنفسه ماهو بمثلك *** يسحبونك للمحاكم يبون اثباتك
قولك انك عتيبي دون اثبات عيب واضح *** والصدق مايمحاه مر العصورِ

[خلف القثامي]

حنا العرب يــــا مدعين العروبة

وحنا هل التوحيد وانتم له أجنـــاب

وحنـــا شروق المجد وانتم غروبه

وحنا هل التاريخ وأنتم به أغــراب

يوم الفقر شلتوا علينا عيوبـــــه

واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنسـاب

ويوم الفقر فينــــا البداوة سبوبة

واليوم صرتوا مثلنــا بدو واعراب

لو الهوى منكم منعتم هبوبـــــه

لا شك رزاق الملا رب الأربــاب

ولو المطر منكم منعتم صبوبـــه

لا شك رزق الخلق من عند وهـاب

جيش الحسد سقتوا علينا حروبــه

كل يبي يزرع على جسمنــا ناب

حرب على المحسن تراهـا عقوبة

بالله عســـاكم ما تفيدون حراب

يا ما عطينــــا ما ندور مثوبه

إلا من اللي من ترجــاه ما خاب

ويا ما نصرنـا صاحب ضيقوا به

عاداتنا نقدم الى مالردى هـــاب

ويامـــا نصانا من تعثر دروبه

يدخل حمانا من تعذرة الأصحـاب

حنـــــا بنينا دارنا من طيوبه

وانتم سلبتوا داركم كل ما طــاب

الله سقانا من بحرنــــا عذوبه

وانهاركم مثل البحر هدر تنسـاب

حنا زرعنا الحب بارض خصوبه

وانتم زرعتوا كره الأجيال بتراب

وحنــا دعينا السلم نوبه ونوبـه

وانتم حمــام السلم بعتوه بغراب

يا من دعا للحرب ما درك خطوبه

لا تحسب أن الحرب تهديد وخطاب

من شب نار الحرب يصلى شبوبه

ومن ثور الفتنة تعرض للأسبـاب

ما يستر الرجــال ملبوس ثوبه

الدين وافعال الكرامــة له ثياب

ما يقبل الرجال بحمـــاه حوبه

مـــا دام له حق وللحق طلاب

للشاعر خالد الفيصل

[خلف القثامي]

القصيده قالها الامير خالد الفيصل في الشوام

وذكر الابيات الرائعه


:يوم الفقر شلتوا علينا عيوبـــــه

واليوم عقب النفط جيتوا لنا أنسـاب

ويوم الفقر فينــــا البداوة سبوبة

واليوم صرتوا مثلنــا بدو واعراب

لو الهوى منكم منعتم هبوبـــــه

لا شك رزاق الملا رب الأربــاب

ولو المطر منكم منعتم صبوبـــه

لا شك رزق الخلق من عند وهـاب

[معاذ الحافي العتيبي]

اخـر زمـن يـالاردنـي تتـنتسـبلي*** مابقى غـيرك يبا يـصـير عـتيـبي
العتيبي معرف بنفسه ماهو بمثلك *** يسحبونك للمحاكم يبون اثباتك
قولك انك عتيبي دون اثبات عيب واضح *** والصدق مايمحاه مر العصورِ

وما دام الشيء بالشيء يذكر، فإني سأذكر هنا رواية عن أهل قريتي برقة والعهدة على الراوي، فحواها أن شقيقين من قبيلة عتيبة من فخذ برقة كانا يقيمان في منازل القبيلة في نفود السرّ في منطقة ساجر تورطا في دم وسلب وطوردا بسبب ذلك، فهربا باتجاه الشمال، وكانا أثناء رحلتهما يلجآن إلى القبائل المقيمة على الطريق، ويحتميان بها إلى أن وصلا إلى قرية رومانية قديمة في وسط فلسطين اسمها سبطية، فنزلا بقربها، وقد أمنا على نفسيهما لبعد المسافة بمقاييس ذلك الزمان عن موطنهما الأصلي نجد، ولم يلبثا أن تزوجا من سكان هذه القرية وسميا المكان الذي نزلا فيه برقة على اسم فخذهما، وكبرت القرية ونمت وتكاثر سكانها الأقرباء أبناء العمومة وانقسموا إلى عائلتين تبعاً للأخوين، وقد علمتُ أن شيخاً مهماً من فخذ برقة من قبيلة عتيبة أحتفظ باسمه قد زار القرية قبل الاحتلال الإسرائيلي بعدة سنوات حين علم بالقصة، وتعرف إلى أهلها واطلع على شجرة النسب، ثم طلب فوراً أن يزوجوه شابة من جميلاتهم!! ولما اعتذروا غادر القرية غاضباً، وعاد إلى الرياض حيث يقيم

بقلم الاستاذ عبدالكريم الاسعد
جريدة الجزيرة : حديث الذكريات

[معاذ الحافي العتيبي]

هذي وحدة من الاثباتات

[حسان]

أختلط الحابل بالنابل

هالحين انتم من برقا ولا حفاة

وفي المنتديات كثير من كلام الاسعد وغيرهـ مما لاتثبت صحتةواخيرا كلام جرايد

[حسان]

بحث الأستاذ/خيري السرابي فيه ما يكفي

الاستاذ /خيري من أهل فلسطين وبالتحديد من برقة وما حولها ويعرف البدو ومن ينعتة بالبدوي وهي فخرا لكل بدوي اذا نعت بالبادية لانها رمزا للكرم والمرؤة والصفات الحميدة وهذه الصفات جعلت امثالكم يهرولون للبادية والانتساب لاعرق قبائلها الااذا اثبت ضد ما اقول بالدليل القاطع للشك باليقين


اهل مكة ادرى بشعابها

[معاذ الحافي العتيبي]

اخوي خل الكلام بين الشيوخ وخلنا اخوان ... بعدين لو كلامك صحيح وحن مدعين كان شيوخ عتيبة في السعودية زمان حاكمونا وخلوها قضية علنية ولعلمك يقدر اي واحد من شيوخ عتيبة انه يحاكمنا حتى بالاردن فلماذا لم يفعلوا ...الجواب عندك

[محمد المرشدي]

وما دام الشيء بالشيء يذكر، فإني سأذكر هنا رواية عن أهل قريتي برقة والعهدة على الراوي، فحواها أن شقيقين من قبيلة عتيبة من فخذ برقة كانا يقيمان في منازل القبيلة في نفود السرّ في منطقة ساجر تورطا في دم وسلب وطوردا بسبب ذلك، فهربا باتجاه الشمال، وكانا أثناء رحلتهما يلجآن إلى القبائل المقيمة على الطريق، ويحتميان بها إلى أن وصلا إلى قرية رومانية قديمة في وسط فلسطين اسمها سبطية، فنزلا بقربها، وقد أمنا على نفسيهما لبعد المسافة بمقاييس ذلك الزمان عن موطنهما الأصلي نجد، ولم يلبثا أن تزوجا من سكان هذه القرية وسميا المكان الذي نزلا فيه برقة على اسم فخذهما، وكبرت القرية ونمت وتكاثر سكانها الأقرباء أبناء العمومة وانقسموا إلى عائلتين تبعاً للأخوين، وقد علمتُ أن شيخاً مهماً من فخذ برقة من قبيلة عتيبة أحتفظ باسمه قد زار القرية قبل الاحتلال الإسرائيلي بعدة سنوات حين علم بالقصة، وتعرف إلى أهلها واطلع على شجرة النسب، ثم طلب فوراً أن يزوجوه شابة من جميلاتهم!! ولما اعتذروا غادر القرية غاضباً، وعاد إلى الرياض حيث يقيم

بقلم الاستاذ عبدالكريم الاسعد
جريدة الجزيرة : حديث الذكريات

ياشاطر مافيه من فخذ برقا سكان في ساجر


العب غيرها :d

[حسان]

لم يسبق ان اقمنا اي دعوى ولله الحمد على احد انتسب لقبيلة عتيبة

وانما ندحض الحجة بالحجة


وما قولك لماذا لم يقيموا دعوى الا لانك لا تعرف سلوم العرب وهذه حجة عليك

[المرشدي الروقي العتيبي]

وما دام الشيء بالشيء يذكر، فإني سأذكر هنا رواية عن أهل قريتي برقة والعهدة على الراوي، فحواها أن شقيقين من قبيلة عتيبة من فخذ برقة كانا يقيمان في منازل القبيلة في نفود السرّ في منطقة ساجر تورطا في دم وسلب وطوردا بسبب ذلك، فهربا باتجاه الشمال، وكانا أثناء رحلتهما يلجآن إلى القبائل المقيمة على الطريق، ويحتميان بها إلى أن وصلا إلى قرية رومانية قديمة في وسط فلسطين اسمها سبطية، فنزلا بقربها، وقد أمنا على نفسيهما لبعد المسافة بمقاييس ذلك الزمان عن موطنهما الأصلي نجد، ولم يلبثا أن تزوجا من سكان هذه القرية وسميا المكان الذي نزلا فيه برقة على اسم فخذهما، وكبرت القرية ونمت وتكاثر سكانها الأقرباء أبناء العمومة وانقسموا إلى عائلتين تبعاً للأخوين، وقد علمتُ أن شيخاً مهماً من فخذ برقة من قبيلة عتيبة أحتفظ باسمه قد زار القرية قبل الاحتلال الإسرائيلي بعدة سنوات حين علم بالقصة، وتعرف إلى أهلها واطلع على شجرة النسب، ثم طلب فوراً أن يزوجوه شابة من جميلاتهم!! ولما اعتذروا غادر القرية غاضباً، وعاد إلى الرياض حيث يقيم

بقلم الاستاذ عبدالكريم الاسعد
جريدة الجزيرة : حديث الذكريات



طيب عطني الاثبات والديل انا ماجحدت ان فيه لكن اكثر الناس هالايام تتلزق فالعتبان وشفهم فاليوتيوب كله يبون يصيرون من عتيبه ويقولون حنا خوال الرسول . لكن الله اعلم من روايتك قد تكون صادق .

ويامعاذ هل انت من الاردن ؟

[المرشدي الروقي العتيبي]

ياشاطر مافيه من فخذ برقا سكان في ساجر


العب غيرها :d



ايه يارجال بيضحك علينا يحسبنا مخفات قال حافي واصله من ساجر مشيناها لكن يقول برقاوي
خله يلعب غيرها

[الخيال الحافي الروقي]

في لبس عند بعض الاخوان .............

عندما يقولون حافي برقاوي ................. لا يعني ان الحفاة من برقا ............. ولكن نسبة الى قريتهم برقا

فالحفاة من الروقة ..........


اما عن العيون الخضر والزرق ............. ف خلينا نزوجك وحدة من بنات الشام وبعدين نشوف العيون الخضر والزرق من نسلك يتمشون في الرياض............


اما عن خيري السرابي .......... فماشاء الله على ها البحث التافه الي ما يمت لعلوم النسب بصلة .. ويبني كل دراستة على احقاد شخصية ........... عتبان فلسطين نسبهم معروف لديهم وثابت وهجرتهم من الحجاز الى فلسطين معروفة ............. اما عن العادات والتقاليد فان اي قبائل مهاجرة بعد مرور الزمن تتغير عاداتها مع مرور الوقت ........... واذا قارنت بنفسك بين ابناء عتيبة الى في السعودية تجد الاختلاف


وشكرا .................

[حسان]

السلام عليكم


ليس لدينا لبس في الحاقي البرقاوي


اللبس لديك لاننا نعلم نحن ابناء القبائل ان ابن القبيله لا ينسب نفسة لموطنة

ولدينا الشواهد

ولكن ظهر لنا من ينتسب للموطن وقلب الياء الفا

اما بحث الاستاذ خيري السرابي فإنه بحث قيم اظهر نسبه ودحض المطبلين

وعرفنا ان دغلس هو دوغلاس وصحفت


فنحن لانزايد على الانساب



ومن لديه الدليل فليظهره



تحية للجميع

[الخيال الحافي الروقي]

يمكن انه بحث قيم لنه جا على هواك ...............

ولكن لا يحتوي على اي مضمون انما مجرد سرد لا يوضح حقائق عن الانساب ......

يرجى من الاخوان التحقق قبل ان يتم اتهام الناس بالباطل..........

كما ان نشر وتداول مثل هذه البحوث والتسويق لها ............. هذا امر خطير ....... حيث انه يشوه صورة

القبيلة بل ويجعلها مدعاة للسخرية .

و لا يكون الذود والدفاع من هنا ولكن هناك الف طريقة وطريقة ..........

واذا كان هناك من نسب اناس ليسو بعتبان فامامنا امرين اما ان نسكت صونا لكرامة العشيرة وسمعتها او ان نكون وراء من نسبهم الى ان يكون ماواه السجون .

[حسان]

بحث قيم لانه كشف حيف وسيف

[خلف القثامي]

ابومحمد المقدسي، ولد 1962، يعود مجددا ليحتل صدارة الخبر الاصولي، وللدقة تيارا معينا من هذا البحر الاصولي العريض، وهو تيار «الجهادية السلفية» الذي هو عرابه باقتدار.
إشكالية المقدسي تبدأ من لقبه واسمه وتعريفه، اسمه الحقيقي هو عصام برقاوي، وليس عاصم او محمد عاصم او محمد عصام كما يهم البعض، وثانيا الدمغة المقدسية نسبة الى بيت المقدس التي يذيل الرجل بها اسمه، وهو من بلدة برقا من اعمال نابلس في فلسطين، ثم من وضع لقب العتيبي على اسمه في بعض تواقيعه القديمة على مؤلفاته.

واذكر أنني قرأت نسخة بخط اليد من كتاب المقدسي الشهير «ملة ابراهيم» وعلى طرة الكتاب وقع اسمه هكذا: ابومحمد عصام بن طاهر البرقاوي الحافي العتيبي المقدسي، وهي خلطة غريبة من الالقاب.

فهو نابلس لا من المقدس، كجذور فلسطينية، وبالنسبة للنسبة الى لقب عتيبي، فهي معلومة شائعة عند اهل بلدة برقا كما حدثني المثقف الفلسطيني المعروف د. احمد برقاوي، ولكن المعروف عن قبيلة عتيبة ان برقا شيء والحافي شيء آخر، فهما بطنان مختلفان.

هناك من يعتقد ان لقب ابي محمد المقدسي بالعتيبي يأتي في سياق الايغال في الدخول في الحالة السعودية، حتى لو كان هناك مبرر ينهل من معين الذاكرة المحلية لسكان برقا، كما قال لي شخص سعودي خبير ومهتم بهؤلاء الناس.



http://www.aawsat.com/details.asp?issueno=9532&article=310381

[الخيال الحافي الروقي]

انا اعتراضي على اسلوب التصريحات المطلقة ..... ولي ما عنده اثباتات لابد من ان نجد حل من اجل اسقاط النسب عنه .

اما من لديه الحجة فلابد من التعامل معه كأي فرد من افراد العشيرة ......

وبرايي وما ادري اذا الاخوان يأيدوني بأن المسؤول والمذنب بحق عتيبة هو... عارف مجري المقاطي لنه هو من قام بإصدار وثائق التعريف للجهات الرسمية الأردنية لمن هب ودب دون تمحيص ولا مخافة الله ويجب عليه التصريح بشكل واضح فردا فردا عن نسبه من عدمه .......

حيث انني التقيت بالعديد منهم ......... منهم من هو عربي عتيبي الملامح والمظهر ...... ومنهم من هو مثل الأجانب والأوربيين .

[خلف القثامي]

بحث قيم لانه كشف حيف وسيف


اوافقك الراي


التلاعب في الانساب تحتاج الى بحوث عن انتشار ظاهره الانتساب سواء من الداخل او الخارج


لان الفلسطيني باع ارضه التي عاش بها اجداده وهاجر الى الاردن وغير اسمه وجنسيته وحتى الان لم


يستقر اجتماعيا حتى يلتصق بالسعوديه عن طريق الانتماء المزعوم لعتيبه


نعمة النفط ونعمة الامن ونعمة الاستقرار


غيرت مفاهيم كثيره لدى ابناء الشام نحو السعوديه

بانها الموطن الآمن لاجيال قادمه بفضل وجود الحرمين الشريفين و سلوك الانسان السعودي تجاه

الاجنبي بالتعامل الراقي والطيبه الزائده .

[معاذ الحافي العتيبي]

اوافقك الراي


التلاعب في الانساب تحتاج الى بحوث عن انتشار ظاهره الانتساب سواء من الداخل او الخارج


لان الفلسطيني باع ارضه التي عاش بها اجداده وهاجر الى الاردن وغير اسمه وجنسيته وحتى الان لم


يستقر اجتماعيا حتى يلتصق بالسعوديه عن طريق الانتماء المزعوم لعتيبه


نعمة النفط ونعمة الامن ونعمة الاستقرار


غيرت مفاهيم كثيره لدى ابناء الشام نحو السعوديه

بانها الموطن الآمن لاجيال قادمه بفضل وجود الحرمين الشريفين و سلوك الانسان السعودي تجاه

الاجنبي بالتعامل الراقي والطيبه الزائده .

الفلسطيني العربي ما باع ارضه ولا تخلى عنها بس هو خرج مرغم بحكم القوة واسال اي واحد اردني من اصل فلسطيني يعلمك باصله

[معاذ الحافي العتيبي]

انا اعتراضي على اسلوب التصريحات المطلقة ..... ولي ما عنده اثباتات لابد من ان نجد حل من اجل اسقاط النسب عنه .

اما من لديه الحجة فلابد من التعامل معه كأي فرد من افراد العشيرة ......

وبرايي وما ادري اذا الاخوان يأيدوني بأن المسؤول والمذنب بحق عتيبة هو... عارف مجري المقاطي لنه هو من قام بإصدار وثائق التعريف للجهات الرسمية الأردنية لمن هب ودب دون تمحيص ولا مخافة الله ويجب عليه التصريح بشكل واضح فردا فردا عن نسبه من عدمه .......

حيث انني التقيت بالعديد منهم ......... منهم من هو عربي عتيبي الملامح والمظهر ...... ومنهم من هو مثل الأجانب والأوربيين .

الكلام عند الشيوخ و الاثباتات عندهم وان شاء الله اذا التقيت باي من شيوخ الحفاة بالسعودية سارسل لكم تسجيل مصور

[معاذ الحافي العتيبي]

في لبس عند بعض الاخوان .............

عندما يقولون حافي برقاوي ................. لا يعني ان الحفاة من برقا ............. ولكن نسبة الى قريتهم برقا

فالحفاة من الروقة ..........


اما عن العيون الخضر والزرق ............. ف خلينا نزوجك وحدة من بنات الشام وبعدين نشوف العيون الخضر والزرق من نسلك يتمشون في الرياض............


اما عن خيري السرابي .......... فماشاء الله على ها البحث التافه الي ما يمت لعلوم النسب بصلة .. ويبني كل دراستة على احقاد شخصية ........... عتبان فلسطين نسبهم معروف لديهم وثابت وهجرتهم من الحجاز الى فلسطين معروفة ............. اما عن العادات والتقاليد فان اي قبائل مهاجرة بعد مرور الزمن تتغير عاداتها مع مرور الوقت ........... واذا قارنت بنفسك بين ابناء عتيبة الى في السعودية تجد الاختلاف


وشكرا .................

هذا هو الصحيح البرقاوي نسبة الى برقا القرية وهذا جاء بعد حرب ال48 واسبابه تعود الى حق العودة والمواطنة بالاردن

[حسان]

ابن القبيلة لا ينتسب الى قريتة

[العتيبي السعدي الهوازني]

ابن القبيلة لا ينتسب الى قريتة

الله الله صح لسانك
والله العالم في دق سلكه واصله

[ابو فيصل العطاوي]

لا يوجد في فلسطين ولا ألأردن ولا سوريا عتبان اصل وفصل
فيه ثلاثة مقطة ذكروا مع الشريف لا تحضرني اسمائهم كلهم في ألأردن
وفيه حفاة في في ألأردن وعددهم تقريبا 4 اقارب
لهم اصول هنا بالسعودية ويحملون بطاقات هويه وطنيه اردنيه

غير هذا
لا اعترف باي كلام وبحوث شخصية
رأيت صور لعتبان ألأردن في لقاء مع عتبان الكويت
والله العظيم يالربع انهم يصلحون حقين شوارما
اي عتبان اللي عيونهم خضر وشعورهم صفر
العتيبي ألأصيل تلقاة اسحم ورجلينه متفطرة من الرمضا والمشي بدون حذيان

[محزم البراق]

لا يوجد في فلسطين ولا ألأردن ولا سوريا عتبان اصل وفصل
فيه ثلاثة مقطة ذكروا مع الشريف لا تحضرني اسمائهم كلهم في ألأردن
وفيه حفاة في في ألأردن وعددهم تقريبا 4 اقارب
لهم اصول هنا بالسعودية ويحملون بطاقات هويه وطنيه اردنيه

غير هذا
لا اعترف باي كلام وبحوث شخصية
رأيت صور لعتبان ألأردن في لقاء مع عتبان الكويت
والله العظيم يالربع انهم يصلحون حقين شوارما
اي عتبان اللي عيونهم خضر وشعورهم صفر
العتيبي ألأصيل تلقاة اسحم ورجلينه متفطرة من الرمضا والمشي بدون حذيان

والله انك صادق والله مازيد ولا انقص من كلامك عز الله انك جبتها ياولد عمي

[معاذ الحافي العتيبي]

لا يوجد في فلسطين ولا ألأردن ولا سوريا عتبان اصل وفصل
فيه ثلاثة مقطة ذكروا مع الشريف لا تحضرني اسمائهم كلهم في ألأردن
وفيه حفاة في في ألأردن وعددهم تقريبا 4 اقارب
لهم اصول هنا بالسعودية ويحملون بطاقات هويه وطنيه اردنيه

غير هذا
لا اعترف باي كلام وبحوث شخصية
رأيت صور لعتبان ألأردن في لقاء مع عتبان الكويت
والله العظيم يالربع انهم يصلحون حقين شوارما
اي عتبان اللي عيونهم خضر وشعورهم صفر
العتيبي ألأصيل تلقاة اسحم ورجلينه متفطرة من الرمضا والمشي بدون حذيان

من متى كان الشكل يدل عالانساب هدا اللي انت تقول له زمان بطلوه لان العالم صارت تناسب بعض وتتغير الاشكال عليها

[ابو فيصل العطاوي]

من متى كان الشكل يدل عالانساب هدا اللي انت تقول له زمان بطلوه لان العالم صارت تناسب بعض وتتغير الاشكال عليها

الناس اذا اخذت من بعضها
تتغير ألأشكال لكن ليس لدرجة
عيون خضر :eek:
وشعر اصفر مدري وش لونه :D

على العموم
انتبه انت وغيرك من الناس
النسب امرة عظيم وادخال ناس في قبيلة لا تضمهم فعلا مصيبه
وفكن حذر اخي الكريم

[معاذ الحافي العتيبي]

الناس اذا اخذت من بعضها
تتغير ألأشكال لكن ليس لدرجة
عيون خضر :eek:
وشعر اصفر مدري وش لونه :d

على العموم
انتبه انت وغيرك من الناس
النسب امرة عظيم وادخال ناس في قبيلة لا تضمهم فعلا مصيبه
وفكن حذر اخي الكريم

اكيد هذا الكلام صحيح ولاكن صدقني ليس منا كمن تقول ولو كان هناك شك في انتسابنا ما وجدت الزيارات المتكررة لامراء عتيبة

[حسان]

الاخ/معاذالحافي الروقي البرقاوي العتيبي

من هم الامراء الذين قاموا بزيارتك

بامل ذكر الاسماء ليتم الايضاح عن السبب الحقيقي للزيارة


دمتم وجميع البرقاوية سيف وحيف بكل خير

[معاذ الحافي العتيبي]

[quote=حسان;1297945]الاخ/معاذالحافي الروقي البرقاوي العتيبي

من هم الامراء الذين قاموا بزيارتك

بامل ذكر الاسماء ليتم الايضاح عن السبب الحقيقي للزيارة


دمتم وجميع البرقاوية سيف وحيف بكل خير[/qu

اسمي معاذ الحافي الروقي العتيبي
يا حسونة ............. والله اعلم
بعدين تتكلم وكانك مسول عن كل امراء عتيبة انت قول لي على اي اساس بتوضح ومن وين بتجيب التوضيحات

[أخو جوزا]

[quote=



اسمي معاذ الحافي الروقي العتيبي
يا حسونة ............. والله اعلم
بعدين تتكلم وكانك مسول عن كل امراء عتيبة انت قول لي على اي اساس بتوضح ومن وين بتجيب التوضيحات



اذا لم تتادب وتجيب على قدر السؤال والا سوف تطرد

[حسان]

الحمد لله سبحانه وتعالى

لقيت واحد يدلعني

يا ولد حيف انا لست مسؤلا عن امراء عتيبة بل هم مسؤلين عني وعن ابناء قبيلتي يا اخي ابن حيف

هذه هي الحقيقة

واذا ذكرت الاسماء فإننا سوف نبين للقاصي والداني اسباب الزيارة لقربنا من شيوخ القبيلة


اما عن الادب فهاذا ديدنهم وليس بغريب من امثالهم ودليل على بعدهم عن اخلاق ابناء قبيلة عتيبة

ومحاولة من العاجز الذي لايستطيع مقارعة الحجة بالحجة

فنسأل الله سبحانة وتعالى ان يلهمهم الصواب

لكم جزيل الشكر

يا اخ/معاذ الحافي الروقي البرفاوي


سبق وان ذكرت انك برقاوي نسبة الى بلدة برقا حتى يحق لكم العودة

فكيف تنكر ذلك الان

[ابو فيصل العطاوي]

يا جماعة الخير
اسمعوا كلامي زين
لست بمؤرخ ولا رواي ولا نساب
لكن
اقترح لكل شخص يريد الكتابة عن ألأنساب او يطعن في نسب او يعترض على نسب
ان يكتب بإسمه الحقيقي
ويفتح صفحه يعرف فيها بنفسه وبإسمه كامل
مع اني اشك في اني اسمع اسم عتيبي اصيل يعيش في فلسطين او ألأردن او سوريا
او اليمن او البحرين

يا جماعة الخير
اعرف جيدا تاريخ من ذهب للأردن من عتيبه
واعرف جيدا من من شيوخ عتيبة الذي يقوم يزيارة ألأردن
واعرف تفاصيل زيارة الشيخ فيحان الشغار قبل ثلاثة اسابيع للأردن جيدا و
كنت على تواصل مع الشيخ ومرافقية في رحلتهم

يا جماعة الخير

نريد اشخاص ثقات معروفين يكتبون عن ألأنساب


تاريخ عتيبة معروووووووف جيدا
الحجاز لا زال يتكلم والوثائق التاريخية موجودة وعتيبة موجودة الى وقتنا الحالي هناك
نجد بعد نزول عتيبة حاضر ولا زال يتكلم باسم عتيبة والتاريخ يسجل الى ألأن


لماذا نضيع وقتنا في
حيف
و
سيف
و
إحسان
و
وخيري
و
رمزي
و
وهمام
و
النفيعات على قولة بعض الناس

النفعه ربعنا وعزوتنا وعصابة روسنا نفوا كل الكلام الذي يكتب حول انتساب بعض الدخلاء لهم

لذلك
جرى التنبيه

[ابو فيصل العطاوي]

[quote=حسان;1297945]الاخ/معاذالحافي الروقي البرقاوي العتيبي

من هم الامراء الذين قاموا بزيارتك

بامل ذكر الاسماء ليتم الايضاح عن السبب الحقيقي للزيارة


دمتم وجميع البرقاوية سيف وحيف بكل خير[/qu

اسمي معاذ الحافي الروقي العتيبي
يا حسونة ............. والله اعلم
بعدين تتكلم وكانك مسول عن كل امراء عتيبة انت قول لي على اي اساس بتوضح ومن وين بتجيب التوضيحات

معلومة تستفيد منها يا معاذ وانت والجهلاء اللي مثلك

الشخص الذي يقوم بشخصنة الحوار ويعود بمسميات صبيانية على من يحاورة
هذا اكبر دليل على انه يريد البلبله فقط
ولا يملك حجه لكلامه نهائيا

احسان هذا مدري حسان
والله اني لا اعرفه ولا اعلم هل هو من المملكه او من الصين
لكن نقاشه لك واظح وهادف
يسألك سؤأل وتجيب بعيرة وكأنك تقول انت تريد اخراجي من عتيبه

يا اخي اثبت كلامك بنسب اسمك الحقيقي الى ان تصل( حافي الأب ) وهو ألأصل في الموضوع

انت كاتب
معاذ الحافي العتيبي
وهذا الكلام لا يمكن لعاقل ان يصدقه
حافي وفي فلسطين :p

اتذكر قبل عامين او اقل
وجهت لي سؤأل في منتدى اخر انت شخصيا وكنت تبحث عن محاولة اثبات كلامك هذا

ولم تجد اجابه ترضيك
ومشاركاتك هناك عددها 2 لم تزد ولم تنقص
:cool:
لذلك
انصحك ان تفتح منتدى لأهل حيف+سيف
مدري العكس
يمكن ترضي نفسك :eek:

مع نفسك يا حبيبي مع نفسك
على قولة الزكرت :p

[حسان]

اخي /ابو فيصل العطاوي

خطت اناملك ذهبا

وانني اعتذر منك ومن جميع اعضاء وزوار منتدانا اذا صدر منا مايكدر صفوكم

ولكن من يحاورنا يخرج عن المألوف

ونلتمس له العذر احيانا لعدم وجود الحجة لدية وانما يذهب لبعض المنتديات ويقص ويلزق

ونحن لا نخرج احد من القبيلةومن يدعي الانتساب للقبيلة نطلب منه الحجة والاثبات

ولعلم الجميع انني اعرفهم جيدا ودرست عندهم ست سنوات ونيف

لك مني جزيل الشكر

[معاذ الحافي العتيبي]

[quote=معاذ الحافي العتيبي;1298136]



اذا لم تتادب وتجيب على قدر السؤال والا سوف تطرد

نفس ماصار مع ابومالك تعيدوه معي يا اخوان انا اجاوب عليهم من سنة بكل ادب وللعلم انا متادب من بيت عتيبي كريم ثم يااخوي راجع التعليقات اللي هم كاتبينها وشوفها ولا هم يجوز لهم القذف والتجريح والاستهزاء
ونحن نلزم السكوت

[معاذ الحافي العتيبي]

يا جماعة الخير
اسمعوا كلامي زين
لست بمؤرخ ولا رواي ولا نساب
لكن
اقترح لكل شخص يريد الكتابة عن ألأنساب او يطعن في نسب او يعترض على نسب
ان يكتب بإسمه الحقيقي
ويفتح صفحه يعرف فيها بنفسه وبإسمه كامل
مع اني اشك في اني اسمع اسم عتيبي اصيل يعيش في فلسطين او ألأردن او سوريا
او اليمن او البحرين

يا جماعة الخير
اعرف جيدا تاريخ من ذهب للأردن من عتيبه
واعرف جيدا من من شيوخ عتيبة الذي يقوم يزيارة ألأردن
واعرف تفاصيل زيارة الشيخ فيحان الشغار قبل ثلاثة اسابيع للأردن جيدا و
كنت على تواصل مع الشيخ ومرافقية في رحلتهم

يا جماعة الخير

نريد اشخاص ثقات معروفين يكتبون عن ألأنساب


تاريخ عتيبة معروووووووف جيدا
الحجاز لا زال يتكلم والوثائق التاريخية موجودة وعتيبة موجودة الى وقتنا الحالي هناك
نجد بعد نزول عتيبة حاضر ولا زال يتكلم باسم عتيبة والتاريخ يسجل الى ألأن


لماذا نضيع وقتنا في
حيف
و
سيف
و
إحسان
و
وخيري
و
رمزي
و
وهمام
و
النفيعات على قولة بعض الناس

النفعه ربعنا وعزوتنا وعصابة روسنا نفوا كل الكلام الذي يكتب حول انتساب بعض الدخلاء لهم

لذلك
جرى التنبيه


اها طيب علمنا بالزيارة

[ابو فيصل العطاوي]

اها طيب علمنا بالزيارة

طيب
انت من فلسطين
وش دخلك في تفاصيل الزيارة اللي كانت للاردن

يا معاذ
انت قبل عام كنت تسأل عن الحفاة
واين يسكنون وم هو اميرهم

واليوم
تريد اقناعنا بانك حافي اصل وفصل

وبعدين وش دخلك في الفئة اللتي تنسب نفسها الى عتيبه في ألأردن

واقصد مالك وربعه

يوم يقولون السرابيه
ويوم يقولون الشرابيه

يا اخي
انا طلبت منك طلب واظح
عد لين تاصل حافي الجد
ولن اقبل اي ورقه من زوار مالك احسان النفيعات

اريد عد اسم حقيقي
غير ذلك لا تعيد ولا تزيد في الكلام وتضيع الوقت

[معاذ الحافي العتيبي]

طيب
انت من فلسطين
وش دخلك في تفاصيل الزيارة اللي كانت للاردن

يا معاذ
انت قبل عام كنت تسأل عن الحفاة
واين يسكنون وم هو اميرهم

واليوم
تريد اقناعنا بانك حافي اصل وفصل

وبعدين وش دخلك في الفئة اللتي تنسب نفسها الى عتيبه في ألأردن

واقصد مالك وربعه

يوم يقولون السرابيه
ويوم يقولون الشرابيه

يا اخي
انا طلبت منك طلب واظح
عد لين تاصل حافي الجد
ولن اقبل اي ورقه من زوار مالك احسان النفيعات

اريد عد اسم حقيقي
غير ذلك لا تعيد ولا تزيد في الكلام وتضيع الوقت

أولا عتبان فلسطين حاليا متواجدين بالاردن
وهم يعتبروا ‏?من عتبان الأردن
بعدين أنا عمري ماشفتك ولاتكلمت معك فرجاءا بدون افتراء على الناس

[عزارم]

عتبان الاردن عتبان العراق عتبان فلسطين عتبان سوريا عتبان صحراء سينا عتبان السودان عتبان ايران

العتبان اللي بالاردن هم من رحلوا مع الشريف لما سقط حكمه في الحجاز
أما اللي بالعراق ماعندي الدليل القاطع أنا شخصياً لكن محتمل

أما البقية مدري متى صاروا

[ابو فيصل العطاوي]

أولا عتبان فلسطين حاليا متواجدين بالاردن
وهم يعتبروا ‏?من عتبان الأردن
بعدين أنا عمري ماشفتك ولاتكلمت معك فرجاءا بدون افتراء على الناس

انا ما افتريت عليك
اسمك هذا يا معاذ قبل عام او اقل وكان السؤال كما ذكرت

ولا اريد ان اذكر اسم المنتدى الذي سالتني فيه
لأنه منتدى لا يشرف ان اذكر اسمه هنا

المقطه اللي كانوا مع الشريف حينما ذهب للأردن اصلهم مثبت
غير ذلك
شف لك قبيله ثانيه قليله ويبون زيادة افراد تكملة عدد
عشان يصيرون فريق ويقدرون يبارون جيراهنم :rolleyes:

يا معاذ
يا حبيبي يشهد الله لو كان لديك حجه ان اول واحد يلتزم الصمت تجاهك هو انا (ماجد العطاوي)

وربما تتذكر اسمي هذا قبل عام

عتيبه قبيله عزيزة تحاول نهض ورفع كل من هو في حاجه لمساعدتها
لكن؟؟؟؟؟؟؟خط احمر

موضوع ألإلتصاق بهم بدون وثيقة وبدون حجه وبدون حقيقه اصلا في الموضوع

نعم عتيبه تساعد لكنها ليست بالجدار القصير اخي الكريم

واذا كنت صادق
اكتب لي اسمك بالكامل هنا اكرر بالكاااااااااامل
واريد الوصول الى ااخر جد لك
وانا اتكفل بالبحث عن الحقيقه عن تاريخك وتاريخ وجودك في الاد مالك

عن طريق نسابة الحفاة وشيوخهم

وتأكد انني لا اخشى في الحق لومة لائم

واشك في ذكرك لما اطلب

هل تقبل الطلب
او
لا

واذا كانت ألإجابه ب لااااااااا
اتمنى عدم التعليق على هذا الموضوع
من باب سد الذرائع

[العتيبي السعدي الهوازني]

عتبان نجد والحجاز غيرهم ينتسب ماعدا عتبان الكويت فاغلبهم يعود لنجد وله اقارب فيها .
وعتبان العراق هناك فيه نسبه منهم وفي شاعر عصيمي عراقي ومتوزعين طبعا العتبان باشكال واسر اقليه في الخليج ...
اما اللي ينتسبون لنا بدون اثباتات نقول النار اولى بهم قبل كل شيء المفروض يقرون حديث الرسول ويعرفون ان من انتسب لغير ابيه وهو يعلم ففي النار . فيما معناه .

عد اسمك لين تصل حافي الجد ولين تاصل روق زي ماقال اخونا العطاوي

[العتيبي السعدي الهوازني]

وازيدك من الادلة :

يذكر المؤرخ مصطفى الدباغ في كتابه ( بلادنا فلسطين ) عائلة البرقاوي وذكر فيهم أكثر من قول ولم يذكر أنهم من عتيبه , بل ذكر قول المؤرخ عيسى إسكندر معلوف أن ال البرقاوي من نسل عبدالملك شمس الدين مستلم سنجار , ويورد الدباغ روايه انهم نزحوا من الأندلس وسكنوا برقة ليبيا ومنها أخذوا الأسم ثم نزحوا إلى فلسطين .

والذي أراه أنهم شراكسه لزرقة عيونهم ودقة بشرتهم الحمراء .

وازيدك عليها :

وقد ذكر إبن قرية برقه كلاما يثلج الصدر وفيه بيان لكذب هؤلاء , قال الباحث محمود ابوتمام في مقاله ( ماصلة أهالي برقه في عتيبة )) على موقع ( عتيبة الهيلا ) :: ((ما صلة أهالي برقة بقبيلة عتيبة؟

أستغرب لماذا يتنكر بعض الناس لأصلهم إذا لاحت لهم فرصة،هذا الحال ينطبق على بعض أهالي قريتي(برقة قضاء نابلس فلسطين) إذ يدعون أنهم من أصل قبيلة عتيبة بدون دليل دامغ سوى التلاعب ببعض الشبه في المسميات وهذا ليس حجة في إدعاء النسب. وحجتهم بذلك ضعيفة إذ أن بَرقة عتيبة (بفتح الباء) تختلف عن بُرقة (بضم الباء) والتي تعني في اللغة غلظٌ فيه رمل ٌ وحجارة وطين مختلطة وهذا ينطبق على طبيعة موقع و تضاريس هذه القرية.

وحيث أن النسبة إلى أبناء قرية برقة هي (برقاوي) وهي مشابهة للنسبة إلى عشيرة بَرقة العتيبية (بفتح الباء) فيقال أيضاً برقاوي (بفتح الباء(

ثم نسمع من يقول أن القرية كانت موضع شجار بين قسمين منها هما سيف وحيف وأتعجب كيف يربطون بين كلمة (حيف) والتي تعني الجور والظلم وبين كلمة الحفاة وهم بطن من الروقة.


يتبع >>>

[العتيبي السعدي الهوازني]

مع الأسف فإن بعض الناس لا يعرفون حرمة الأنساب وحديث رسول الله الذي كفّر من يغير نسبه إلى نسب آخر،وهذا الوضع المُستنكر ينطبق على حال أبناء بعض سكان نفيعات فلسطين حيث إستغلّوا النسبة بين النفيعات المنتشر أبناؤها بأعداد كثيرة في شبه جزيرة سيناء والنواحي المصرية وينسّبها العلماء النّسّابين المتقدّمين منذ زمن بعيد إلى قبيلة بني طئ، والنسبة بين النفعة من عتيبة، بإعتبار أن النسبة إليهما في الحالتين متشابهة فيقال(نفيعي) ومن هنا يأتي الخلط الحرام في أصول العشائر، وقد تبين لي بدليل قاطع ومن الإخوة العارفين في المملكة العربية السعودية أنه لاتوجد في الأردن ولا في فلسطين أي تواجد لفروع من عتيبة في هذين البلدين.


وبالنسبة إلى قرية برقة فلم تتواتر روايات أو وثائق محفوظة تربطها مع قبيلة عتيبة وأغلب الظن أن سكانها هم في الغالب من الرومان الذين دخلوا الإسلام والعروبة على إثر الفتوحات الإسلامية وشاهد على ذلك أشجار الزيتون الرومي حولهم ولايوجد في تراثهم من العادات البدوية كوجود للخيمة ودلّة القهوة أو المهباش والألفاظ القريبة من اللهجة البدوية أوالشعر النبط كما هو الحال في بعض قرى الخليل أو غزة أو بئر السبع. ولكن معروف للجميع قدوم بعض أبناء عتيبة مع جلالة المغفور له الملك عبد الله المؤسس، وهم: جويبر وعارف مجري العتيبي وهو الذي ساعد بعض أهالي برقة والنفيعات بإضافة كلمة عتيبي في جوازات سفرهم دون الإستناد على دليل موثوق، سوى أنها كما يبدو المصلحة العامة للأطراف لتنسجم مع الطبيعة العشائرية السائدة في الأردن.


ومعلوم أن حُمّى الإنتساب إلى قبيلة عتيبة جاءت بعد خروج هؤلاء من الكويت بعد الغزو العراقي ولم نسمع به من قبل مما يُغلّب عليه إبتغاء المصلحة والمنفعة الشخصيّة.
ومع أن هذا الإدعاء قد ينطلي على السذّج من أبناء عتيبة الأصلييّن لكنّه لاينطلي على الكثير من العتبان في السعودية والكويت والدليل على ذلك ما سمعته من عدد من أبناء عتيبة الزائرين للأردن من إستنكار لحركة التسجيل (إلى عتيبي) لقناعتهم الأكيدة بعدم صلة هؤلاء في النسب مع عتيبة ،بنفس الحالة التي إستنكروا فيها إدعاء أبناء الصلبة في الكويت أنهم عتبان. وقد تنبهت الحكومة الأردنية مؤخراً لذلك فتوقفت عن قبول طلبات تغيير إسماء العائلات إلى عتيبة.


وفي الختام




( كلّكم لآدم وآدم من تراب/ولافضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى(
محمود أبوتمام ..... )) .


لذلك خاف الله يالرومي ولا تتسب لا للحفاه ولا للروقه ولا لعتيبه ولا لهوازن ولا لعدنان ولا العرب حتى
كلنا لادم وادم من تراب واتق ربك حتى يرفعك درجات واترك عنك مالا صلة لك به .

الكل يقرا كلامي ويعرف وقتها انه كذاب لااقل ولا اكثر .


وقال الباحث خيري السرابي في رسالته المنشورة على مواقع (( عتيبة الهيلا )) بعنوان (( بحث عن أهالي برقه )) قال : (( بُرقة من قرى محافظة نابلس ترعرعت بها وأحن اليها بل واتمنى ان ازورها يوما لانني قضيت بها أجمل أيام طفولتي وشبابي حتى العشرين من عمري أتمنى أن أزورها لكي أستذكر أيام الطفولة والشباب وكي أستذكر شوارعها وحواريها التي رسخت في مخيلتي كموطن له علي حق الانتماء والتقدير والإحترام إن ما سأسرده حول نسب أهل برقه ينبع من محبتي واحترامي لأهلها جميعا ساعيا إليهم أن يترفعوا عن التمسح بأصول غيرهم لان أصولهم ليست معيبه وأن تاريخهم عريق حتى لو كانوا من بقايا الرومان والذين كانوا في تاريخهم من أعظم الدول التي يشار إليها بالبنان وليعلموا أنه لا فرق لعجمي على عربي إلا بالتقوى هذا هو الإسلام الذي انضموا إليه راغبين طائعين لله تعالى قاصدين عفوه ورضاه.)) .



وقال ايضا : ((وكان اهل برقة يطلقون علينا كلمة العرب وأحيانا البدو حيث كانوا يقصدون التقليل من شأننا في هذا المجال ولكنا كنا نفتخر أننا نحن العرب من الأصول البدويه وهم لا شك بتوصيفهم هذا من اصول اعجميه.)) .



قلت : وإطلاق أهالي برقه نابلس على البدو كلمة (( عرب )) يقصدون بها التقليل بهم , وهذا مما يجعلنا نؤمن أنهم لا يمتون بصله للقبائل .

[العتيبي السعدي الهوازني]

وننقل لكم بيان من أحد ابناء عشيرة ال سيف من سكان برقه نابلس يحذر قبيلة عتيبة ممن ينتسبون إلى عتيبة , في مقال له بعنوان (( الحذر الحذر يا قبيلة عتيبة الكرام من ال حيف من برقه نابلس )) على موقع وشبكة (( منتديات أنساب أون لاين )) :: ((أما بعد


فقد دفعني لأقول مقالتي هذه العجب والإشفاق
اما العجب فهو كيف ان المجرم يحب تكرار جريمته أما الإشفاق فهو على قبيلة عتيبة الأكرام حتى لا يقع لهم ما وقع لنا
قصة الحرب آل حيف مع آل سيف وأتحدى أن يرد علي أحد من آل حيف فأهل مكة أدرى بشعابها
والان مع القصة الحقيقية جاء الغزاة الصليبيون واحتلوا بيت المقدس وعندما انهزموا على يد صلاح الدين الايوبي في معركة حطين عقد عهدا معهم بان يبقوا في بعض المناطق وكان من بعض أولئك الصليبين من كان مقياً في قرية برقة ولكن صلاح الدين اقطع قرية برقة لآل سيف نظرا لكثرة مياهها وكلفهم بأخذ الجزية من أولئك الصليبين عن يد وهم صاغررون واعطوا آل سيف العهود والمواثيق المغلظة على عدم الغدر بهم ومن ثم وبالتدريج أعلنوا اسلامهم فسقطت عنهم الجزية ولكنهم لم ينسوا لآل سيف ما اعتبروه إذلالا لهم وبيتوا نية الغدر ومن ثم تحالفوا مع احد المستبدين من عائلة عبد الهادي وما بقي عليهم إلا ان يفتعلوا خلافا مع آل سيف بعثوا فتاة منهم إلى أرض لرجل من آل سيف عرف بتهوره فقامت تلك الفتاة بجمع ثمار من حقله بكميات كبيرة ومن ثم كسرت الكثير من الأغضان اثناء جمعها فجاء الرجل على صوت الأغصان التي تتكسر وهو يصيح ويسب ومن ثم ذهبت الفتاة إلى ال حيف والذين قتلوا الرجل لأنه سب فتاة منهم ومن ثم جرت تلك الحرب بين آل سيف وآل حيف وجراء استعانة ال حيف بعائلة عبد الهادي انتصروا في تلك الحرب واعلن ال سيف استسلامهم حقنا للدماء ومن ثم جرى تهجير آل سيف كل مجموعة إلى مكان مختلف وهنا صار الناس يدعونهم بآل الحَيْف لأنهم ظلموا آل سيف وتجدون تصديق هذا في مسلسل التغريبة الفلسطينة والذي هو من تأليف الدكتور وليد سيف حيث يتكلم عن قصة حياة اسرته بذلك المسلسل وكذلك تستطيعون العودة للمسلسل السوري الناصر صلاح الدين من تأليف رياض سيف
فيا قبيلة عتيبة الأكرام الحذر من أن يقع لكم ما وقع لآل سيف
على ان هناك من آل حيف اناس ليس لهم ذنب
( ولا تزر وازرة وزر أخرى )
وشكرا على اتاحة هذا المنبر لي
أسد آل سيف )) .



فهذه أقوال أبناء قرية برقه نابلس , في تكذيب من أدعى أنه يوجد عائلات من قبيلة عتيبه الكريمة في قرية برقه نابلس , وقد ذكرنا لكم انفا أن قبيلة عتيبه لم يحدث لها هجرات إلى فلسطين إنما خرج بعض أبناء عتيبه مع الشريف الحسين بن علي لمساندته لثورته ضد الأتراك , وأستقروا الأن في الأردن وهم (( الشيخ سليمان النوار العتيبي , والشيخ مجري النوار العتيبي , والشيخ جويبير الثبته العتيبي )) .

وفي الختام :

أرجوا من معاذ وغيره من ربعه المنتحلين هنا وفي كل مكان أن يتق الله ويتقون الله وينتسب إلى أجداده ولا يعقهم ويينسلخ منهم , فإن أقاربك وأبناء جلدتك يكذبونك فأتق الله ودعك من الأكاذيب .

كتبه :
أحمد بن سليمان ابوبكرة الترباني

المصدر

http://kenanaonline.com/users/alasdy/posts/378264

[بن حطيم]

اشكر الجميع ع ردودهم الطيبة وغيرتهم ع قبيلتهم