معركة التسريحات وموقعة ذات الفساتين وهياط الزواجات 00!

[متابع ^_^]

السلام عليكم ،،،

مساءكم وصباحكم فل أبشن جميعاُ :)
000


قبل شهر وعليه دزن أيام حضرت زواج لأحد الأقارب في أحدى هجر وفي روايه ولايه من ولايات عتيبه الهيلا 000

لاجديد تحت الشمس ولا تغيير في زواجات الرجال (ترحيب ، جلسة ، قهوه ، طق حنك، صواريخ ،مهايطة ، موكب مع العريس وإطلاق نار، عشاء ، كميرة تصوير << هذه يمكن هي الحاجه الجديده:eek:.. واخر العرس بلوت) .. وبعدين كل واحد يروح يوقف بسيارته عند مدخل الحريم ويدق على اهله ويصرخ على زوجته وهو يقول ( كل الناس خرجوا الا انت وش قاعدة تسوين ) ومجموعة تسري لبيوتها إذا كانت قريبه من القصر والمدام تجئ على مزاجها..!
حضرتي (محدثكم)وجدت صديق قديم لم أقابله منذو مبطي يمكن 12وفي روايه 14 سنه !!
أخذنا لنا زاويه وبديننا في فتح بعض الملفات القديمه والحديثه الاخ يمكن له أسنين ما أحد أعطاه فرصه سدح لي 400سالفة في نص ساعة .. شوي عن الاسهم .. شوي الكرة .. شوي معمر القذافي .. شوي انتخابات مصر... شوي عن مهايط المزاين وشوي عن شحاذه المسابقات الشعريه .. وشوي عن الأمجاد الورقيه والصوتيه التي حصلت عليها بعض القبائل !!...

سحبت المركا وأتكيت على الجدار وهنا إنتقلت لعالم آآخر ، صرت اسمع الدق والطرب اللي في قسم الحريم لما اتكيت نسيت سداح وأعطيته جميع الفرص إلا بقول إيه وصح ... سمعت الطقاقة تصيح بأعلى صوتها وتقول ( فوووووووق ... اسمع ) والخالات وراها بالطيران .. وهي تلعلع بصوت (آل فلان خياله آل فلان خياله) (كل الـ 000خياله عليهم رزت الرايه) (بنت فلان أبوها فارس معها سواق وحارس ) (خوال فلانه يرفعون الرااس في أم رقيبه جابو الكاس):p ...الخ من هذه المهايطات التي يُضحك بها على الساذجات لسحب مافي الجيوب ، وهنا قلت في نفسي أثر الهياط بعد عند الحريم وأنا كنت أظنه محدود في فئات الجهال من أبناء القبائل000
سرحت اتخيل وش صاير في قسم الحريم ... طقاقة تغني .. خالات وراها بالطيران .. اورج .. وفيه واحد اكيد ورا الجدار يدق الاورج .. ومادين له سلك لزوم الخصوصية .. والحريم جالسات يطالعون الطقاقة ويصفقون .. والبنات اللي يبغون عرسان يقومون يرقصون ويترززون قدام الامهات .. واخر العرس الطقاقة تاخذ مظروف فيه 8 الاف ريال تخيلوا ... 8 الاف ريال على شوية صياح يعاادل راتب معلمة تشتغل من الصباح الى الظهر شهر كامل .. أو راتب عريف ولايهون الجندي وهي تلم المبلغ في ليلة ...

المهم ..

تذكرت الزواجات زمان ،،،
الفرق بين زواجات زمان و زواجات اليوم شاسع !!!
ماكان فيه شي اسمه طقاقة ... ولا مجموعة تدق طيران .... كان فيه شي اسمه اللعب أقرب مايكوون لهدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو اشهار الزواج ؟



زواجات اليوم ( عند النساء ) صارت اشبه بحفلات الشاي في الدول الغربيه .. طاولات .. حلا - عصير عشاء .. سواليف .. مغنية تغني .. رقص ... حروب طاحنة بين الحاضرات على الفساتين والكعوب والتسريحات
( معركة ذات الشباصات .. وموقعة ذات الفساتين .. وغزوة ذات الكعوب ) الهوية القبليه النسائية السابقه إندثرت ....


الرجال تحولوا إلى أشباه رجال ! المصاريف أثقلت كهولهم ،
مصاريف تقص ظهور الأسر بسبب حظهورهم لهذه الزواجات
إسراف ، تبذير ، هياط إجتماعي إنهكـ كاهل أبن القبيله 000

الكلام كثيررر ومغري في هذا الموضوع ولكن أتركـ لكم الكيبورد لتنثروا مايجول في رؤسكم حول :


المهر في القبيله كيف تراه ؟ هل أنت مع تحديده على مستوى القبيله ؟

الديون التي تلحق العريس من ، قصور الأفرا ح ، الدعوات التي توزع هنا وهناك وهي عباره عن شحاذه بغلاف محبه ، تصوير القنوات 000الخ ؟

مصروفات النساء ، فساتين ، كوافيرات ، حلويات ، عصيرات ، بوفيهات مفتوحه ، عبدات:D عفواُ فنانات 000

رقص النساء في الحفلات ؟ هل هو استعراض للبحث عن عريس بالنسبه للبنات ؟ وكيف تراه للمتزوجات ؟

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

يجب أن نغير الوضع كشباب ، الآن الوضع تغير ونتمنى أن يتغير للأحسن

ليس كل ما كسبناه من الأباء صحيح ، نعم هناك عادات وتقاليد نفتخر بها لكن ليست إلزاماً أو حد سيف
وأيضاً ليس كل مانكسبه من المجتمع صحيح ، الثقافات متعدده وقد يعتليها الخطأ او الصواب

بالنسبة لي أتمنى أن يكون زواجي في بيت الوالد والمعزوم أهل الزوجه وأعمامها و أهلي وأعمامي و الوليمه ذبيحه أو ذبيحتين والسلام ختام
(أستبعد ذلك طبعاً )

لا كوشات ولا كاميرات ولا عرضات ولا محاورات ولا مهايطات ، التواضع جميل وبإذن الله تطرح البركه في الزفاف المتواضع والبسيط
شكراً أخوي

[نيزك]

يجب أن نغير الوضع كشباب ، الآن الوضع تغير ونتمنى أن يتغير للأحسن

ليس كل ما كسبناه من الأباء صحيح ، نعم هناك عادات وتقاليد نفتخر بها لكن ليست إلزاماً أو حد سيف
وأيضاً ليس كل مانكسبه من المجتمع صحيح ، الثقافات متعدده وقد يعتليها الخطأ او الصواب

بالنسبة لي أتمنى أن يكون زواجي في بيت الوالد والمعزوم أهل الزوجه وأعمامها و أهلي وأعمامي و الوليمه ذبيحه أو ذبيحتين والسلام ختام
(أستبعد ذلك طبعاً )

لا كوشات ولا كاميرات ولا عرضات ولا محاورات ولا مهايطات ، التواضع جميل وبإذن الله تطرح البركه في الزفاف المتواضع والبسيط
شكراً أخوي


اضم صوتي وكيبوردي لك يأخي عبدالله

والشي اللي يجعل هذا الشيء غير مستبعد هو :

نظرة الشاب والفتاه للزواج كقيمه ومرحله فاصله في الحياه

وليس فقط ليله واحده طقطقه ورقص .... و دخله و بس

الزواج حيااااه كامله لو حسب كل من الزوجين حساب ذلك لما وجدت ماتجد اليوم من بلاوي و مشاكل

أنا عني ارى ان الرجل هو الاساس في وضع اللبنه الاساسيه لحياه زوجيه قائمه على الثقه والصدق

والمرأه عليها الباقي ... ولو كانت خيّره وفيها بذرة طيب .. تبي تمشي الحياه بسعاده وحتى لو شابها بعض

المشاكل ... التي سيكون حلها سهل جداً وسوف تعدّي لأن الاساس من البدايه كان الصدق والثقه

[ابو فايح]

موضوع راااائع جدا


ولو أني أختلف معك في بعض العبارات


نعم الزوجات لدينا وضعها مزري جدا


مصاريف مالها داعي وبحجة العادات والتقاليد

تحديد المهور ضروري جدا

ما يجري عد النساء بذخ وأحيانا فجور ينبغي إزالته

الموضوع طويل ويحتاج الإنفراد بكل نقطه


نقطه تمنيت ألا أراها

الدعوه للزوجات أراها مهمه جدا
إذا صديقك أو قريبك ما حضر زواجك متى يحضر !!؟؟
الحضور ألفه ومحبه وتواصل على الغالب ونتمنى ألا يزول

[المجازف العتيبي]

والله مصيبه اذا هالكلام صحيح

انا على بالي العتبان ماعندهم هالخرابيط خصوصا اهل الهجر ويدفعون 8000 الف !!!

لو قلتلي انك رايح الجنوب يمكن اتقبل الموضوع

عموما اتمنى مايكون هالموضوع محاوله للتشويه فقط

كما حاول اخرون بنشر شائعات غير صحيحه عن مزاين الحريم سابقا

وانصح بنقل فتاوى للعلماء بدل من من الحديث عن الحريم ووصف امورهن وحالهن !

ايضا اتمنى من الاداره السماح للحريم بالمشاركه وللرد على مثل هذه المواضيع ههههههه

وفقك الله الجميع

[المجازف العتيبي]

والله مصيبه اذا هالكلام صحيح

انا على بالي العتبان بالذات فيهم دين وماعندهم هالخرابيط خصوصا اهل الهجر ومايدفعون 8000 الف !!!

لو قلتلي انك رايح الجنوب يمكن اتقبل الموضوع

عموما اتمنى مايكون هالموضوع محاوله للتشويه فقط

كما حاول اخرون بنشر شائعات غير صحيحه عن مزاين الحريم سابقا

واعذرني على هالكلام لان الاسلوب مايبشر بخير

وانصحك بنقل فتاوى للعلماء بدلا من الحديث عن ( الحريم ووصف امورهن وحالهن ! )

ايضا اتمنى من الاداره السماح للحريم بالمشاركه وللرد على مثل هذه المواضيع هههههههه

وفق الله الجميع

[محمد الذيابـــي]

اولاً : الموضوع جميل جداً ويتطرق لعدة جوانب مهمه ابرزها الابذار فوالله اننا مسئولون عن هذة الاموال المهدره

ثانياً: تمنيت انك تطرقت لموضوع اخر لا يقل عنه اهميه وهو التصوير التلفزيزني الدخيل علينا في الاونه الاخيره

وكذلك المبالغ الباهظه التي تعطى للشعراء لمجرد ساعات قليله السنا محاسبون؟

نسأل الله العفو والعافيه,

[أخو جوزا]

نـــاقد بدرجة استاذ...

[نيزك]

نـــاقد بدرجة استاذ...


إنت والله أستاذ الجميع <<<< الله يطول عمرك ... طال عمرك ;)

[متابع ^_^]

يجب أن نغير الوضع كشباب ، الآن الوضع تغير ونتمنى أن يتغير للأحسن

ليس كل ما كسبناه من الأباء صحيح ، نعم هناك عادات وتقاليد نفتخر بها لكن ليست إلزاماً أو حد سيف
وأيضاً ليس كل مانكسبه من المجتمع صحيح ، الثقافات متعدده وقد يعتليها الخطأ او الصواب


حياك ياعبدالله ، كلامك جميل وهذا مانطمح إليه ونتمنى أن نراه واقعاً ولكن لن يحصل وهناك من يخطط لإغراق أبناء القبيله بالبطولات الوهمية !
قنوات تم السماح لها لبث سمومها لإشغال ابن الباديه في أمور ثانويه أبعدته عن موقع التحكم المجتمعي وأظهرته أمام الآخرين بالساذج الجاهل

بالنسبة لي أتمنى أن يكون زواجي في بيت الوالد والمعزوم أهل الزوجه وأعمامها و أهلي وأعمامي و الوليمه ذبيحه أو ذبيحتين والسلام ختام
(أستبعد ذلك طبعاً )
لا كوشات ولا كاميرات ولا عرضات ولا محاورات ولا مهايطات ، التواضع جميل وبإذن الله تطرح البركه في الزفاف المتواضع والبسيط
شكراً أخوي

الأمنية ليست لكـ ياعبدالله، أنت لك القرار ؟
ماهي الاسباب التي تجعلك تستبعد ماتراه صح وتؤمن به؟
نظرة الناس وكلامهم ؟ كثير هم المؤيدين لك فلا يغرك جهال النساء وأشباه الرجال ؟


أتمنى عودتك هنا لإقراء رائك حول الأسئله المطروحه في آآآخر الموضوع ،،

تحياتي لكـ

[متابع ^_^]

اضم صوتي وكيبوردي لك يأخي عبدالله

والشي اللي يجعل هذا الشيء غير مستبعد هو :

نظرة الشاب والفتاه للزواج كقيمه ومرحله فاصله في الحياه

وليس فقط ليله واحده طقطقه ورقص .... و دخله و بس

الزواج حيااااه كامله لو حسب كل من الزوجين حساب ذلك لما وجدت ماتجد اليوم من بلاوي و مشاكل

أنا عني ارى ان الرجل هو الاساس في وضع اللبنه الاساسيه لحياه زوجيه قائمه على الثقه والصدق

والمرأه عليها الباقي ... ولو كانت خيّره وفيها بذرة طيب .. تبي تمشي الحياه بسعاده وحتى لو شابها بعض

المشاكل ... التي سيكون حلها سهل جداً وسوف تعدّي لأن الاساس من البدايه كان الصدق والثقه


الغالي نيزك

كيف نصل لهذه النظريات الخياليه والصور الجماليه التي نقراءها دائماً ولانجدها واقعاً ونحن مثقلوون بالدين؟


كيف لشاب راتبه على قدر حاله أن يكوًن ذلك البيت الجميل وثلث راتبه للراجحي ؟:eek:

نساء القبيله الغالبيه فيهن بذور من الطيب وليست بذره واحده ولكن ماذنبها في تحمل تعاسه العيش بسبب ديون متراكمه أتت بسبب مظاهر زائفه وتقليد مجتمع أعمى؟


النيزكـ مداخلتك كانت خارج لب الموضوع ، أتمنى عودتك لنقراء وجهة نظرك حول :

المهر في القبيله كيف تراه ؟ هل أنت مع تحديده على مستوى القبيله ؟

الديون التي تلحق العريس من ، قصور الأفرا ح ، الدعوات التي توزع هنا وهناك وهي عباره عن شحاذه بغلاف محبه ، تصوير القنوات 000الخ ؟

مصروفات النساء ، فساتين ، كوافيرات ، حلويات ، عصيرات ، بوفيهات مفتوحه ، عبدات عفواُ فنانات 000

رقص النساء في الحفلات ؟ هل هو استعراض للبحث عن عريس بالنسبه للبنات ؟ وكيف تراه للمتزوجات ؟

[متابع ^_^]

موضوع راااائع جدا


ولو أني أختلف معك في بعض العبارات


نعم الزوجات لدينا وضعها مزري جدا


مصاريف مالها داعي وبحجة العادات والتقاليد

تحديد المهور ضروري جدا

ما يجري عد النساء بذخ وأحيانا فجور ينبغي إزالته

الموضوع طويل ويحتاج الإنفراد بكل نقطه


نقطه تمنيت ألا أراها




الدعوه للزوجات أراها مهمه جدا
إذا صديقك أو قريبك ما حضر زواجك متى يحضر !!؟؟
الحضور ألفه ومحبه وتواصل على الغالب ونتمنى ألا يزول


الغالي أبا فايح

إشادتك بالموضوع وسام
وإختلافك فائده أتعلم منها


برائك ماهو المهر المناسب للقبيله ؟


عودتك مهمه ، ورائك مهم ونتظره تفصيلاً ، فأهل الحل والعقد أرائهم يجب أن تظهر وتردد ولا نترك الأمر للجاهل من الجنسين !!
هذه الأيام راي الزواج في راس السفيه والحرمه غير الراشده ;)


النقطه التي لا تتمنى أن تراها ليست على إطلاقها ؟

المشاركه في الأفراح مطلوبه ولكن المشاركه التي لا تأتي إلا من أجل المعونه هي التي أقصدها!

بعضهم تأتي عنده المناسبات ولا يعرفك إلا إذا كان زواج بحث عنكـ:p

هناك تكليف على بعض الناس من هذه العزايم ؟

لو لم يكن هناك معونه هل تتوقع أن تكون كل الزواجات بهذه البذخ وبهذه الأهميه عند أصحابها؟

<< تشخيص على حساب المدعوين :)

في انتظارك

[فهيد الايدا المورقي]

اخي منابع


الوضع لحفل الزواج اصبح للاسف وضع مزري بالنسبه للرجال والنساء


اصبح كله مفاخر ومضاهر كذابها كلها بالدين


عند الرجال !!! يجيب قناه اعلاميه ويحط شيله ويترزز بالبشت ويجيب شعراء يمدحونه وكل شاعر

بمبلغ خيالي على شان يقلون عليه شيخ !!! لاحول ولاقوة الا بالله


وعند الحريم شوف التبذير والمفاخر بأنواعه من طقاقات بمبالغ خياليه وكوشه وحلي وانواع الهدايا


تقسم على المعازيم وانواع الفساتين التي لاتقل عن الفين ريال


والله الوضع اصبح مزري ونهايته وخيمه (النعمه اذا ماصنتها تذهب عنك)


واذا جيت تعارض احد او تلومه على هذا التبذير !!! قال حنا اقل من الناس؟


خلاصة الكلام (الله انعم على الناس من شكر النعمه وصانها زاده الله من فضله ومن راح يتفاخر

ويبذر اخذها من يده)


تحيتي

[فهيد الايدا المورقي]

بالنسبه لتحديد المهور وتخفيضها


نتمني ذلك وقبيلة المورقه والحمد لله اتفقو على ان يكون المهر اربعين الف فقط من ذو خمس


سنوات واصبح ساير بين جميع افراد القبيله


لكن ماالفائده من خفظ المهور اذا كان الناس تفاخر وتبذر في غيره من الامور


تحيتي

[طير الهداد]

السلام عليكم نقلنا كاتب الموظوع الى عالم اخر لمن نراة في ديارنا لان ما زلنا على القديم

[نيزك]

الغالي نيزك *
*
كيف نصل لهذه النظريات الخياليه والصور الجماليه التي نقراءها دائماً ولانجدها واقعاً *ونحن مثقلوون بالدين؟


كيف لشاب راتبه على قدر حاله أن يكوًن ذلك البيت الجميل وثلث *راتبه للراجحي ؟:eek:

نساء القبيله الغالبيه فيهن بذور من الطيب وليست بذره واحده ولكن ماذنبها في تحمل تعاسه العيش بسبب ديون متراكمه أتت بسبب مظاهر زائفه وتقليد مجتمع *أعمى؟


النيزكـ مداخلتك كانت خارج لب الموضوع ، أتمنى عودتك لنقراء *وجهة نظرك حول *:

المهر في القبيله كيف تراه ؟ هل أنت مع تحديده على مستوى القبيله ؟

الديون التي تلحق العريس من ، قصور الأفرا ح ، الدعوات التي توزع هنا وهناك وهي عباره عن شحاذه بغلاف محبه ، تصوير القنوات 000الخ ؟

مصروفات النساء ، فساتين ، كوافيرات ، حلويات ، عصيرات ، بوفيهات مفتوحه ، عبدات عفواُ فنانات 000

رقص النساء في الحفلات ؟ هل هو استعراض للبحث عن عريس بالنسبه للبنات ؟ وكيف تراه للمتزوجات ؟

هلابك أخ متابع

أبشر ... بدخل في لبّ الموضوع ....


بطاقات الدعوه للزواج ضروريه وتقليد قديم وليس بالضروره المقصد منه طلب " معونه " !!!

والمعونه أنا أشوفها شي طيب وفيها صوره من صور التكافل الاجتماعي الجميل

وليس فيها إلزام وكلٌ ومقدرته.....

=========

لحل موضوع المهور : أنا أشوف الابو اللي يطلب مهر بقدر معيّن لبنته << انه مخطيء

موضوع تحديد المهر يترك للمعرس وحسب مقدرته وليراعي الله في ذلك ولا يقصر

هذا والله اعلم
========

لحل موضوع الحفلات للرجال:

شفتوا مزاين الهيلا اللي صار قبل كم سنه؟ <<<< خذوه كمثال واقعي تم تطبيقه

كم انصرف عليه ؟ مبالغ كبيره جداً !! صحيح؟*

لو أن يبادر أمير عتيبه بفكرة عمل *حفل الزواج الجماعي للشباب العتبان سنوياً **

ويكون الحفل يليق بمستوى القبيله وضيوفها وأيضاً يتجمّل فيه المعاريس وينبسطون :)

والتكاليف تكون بنفس طريقة جمع مبالغ مزاين الهيلا << اي تبرعات ومشاركات من المقتدرين

وليعتبروه جزء من زكاة أموالهم أو الإبل التي يملكونها و تسوى مئات الملايين ؛)

سيكون ذلك شي رائع و لايتكلّف المعرس قرش <<< يجي بس ب بشته ....*

===========

حل حفلات الحريم :

مالها أي داعي حقيقة .... عيون ونفوس وحسد وجنّ أعوذ بالله

تكفي جمعه مختصره من المقربين جداً من العائلتين و عشا ذبيحتين على 4 صحون

أو بوفيه ل30 حرمه تقريباً لاتزيد تكلفته عن 2000 ريال او 3000

في منزل والد العروس

وال عروس تتجمل في بيت أبوها وتنتظر عريسها يجي ياخذها لبيتهم او لجناح في فندق :)

عاد لاتقولون لا :) ... اول ليله خلوا العرسان يفلونها ....*

ممكن تكون تكلفة الليله في الفندق 2500 او 3000 <<< اقل بكثير من تكلفة الطقاقه ؛)

*====

بقى البنات اللي يترززن ويرقصن يبحثن عن عريس <<<< هذولي انصحهن بالدعاء

وإرضاء الوالدين ويبشرن برزق من رب الأرباب **

والنصيب مايجي بالترزز والمناقز بالعروس .... الذكر الطيب للبنت يجيب لها الرجّال الطيب


وسلامتكم

[المجازف العتيبي]

اولاً : الموضوع جميل جداً ويتطرق لعدة جوانب مهمه ابرزها الابذار فوالله اننا مسئولون عن هذة الاموال المهدره

ثانياً: تمنيت انك تطرقت لموضوع اخر لا يقل عنه اهميه وهو التصوير التلفزيزني الدخيل علينا في الاونه الاخيره

وكذلك المبالغ الباهظه التي تعطى للشعراء لمجرد ساعات قليله السنا محاسبون؟

نسأل الله العفو والعافيه,
كيف الموضوع جميل !! الموضوع ساقط بكل ماتعنيه الكلمه من معنى

( باللغه العربيه الفصحاء )

لكن مو مشكله نعتبره جميل لو قال عندنا فالحجاز وحدد بدلا من انه يقول هجر عتيبه ويعم !!!

الاسلوب هذا مايبشر بخير

حنا نعرف ونسمع وش يصير في الحجاز والجنوب

ومتاكد ان هالكلام صحيح لكن ماحبيت اطري الحجاز من البدايه

احتراما للمشرفين هنا والاعضاء واكثرهم من اهل الحجاز خصوصا هالموضوع ( كلهم من الحجاز )

وانت واحد منهم وهذي ثقافتكم الله يستر عليكم << ترى اهل نجد ناقدين عليكم من زمان

بالنسبه لهجر عتيبه واكثر هجر عتيبه يامحمد في نجد الساعه 12 ونص وانت ماسك خط الرياض

ومنتهي العرس الا اذا صار فيه شعار

طبعا الشعار يجيبونهم الشباب ويتقاطون ولا يتكفل بهم واحد ومافيها شي .. والساعه 1 وانت ماسك الخط

وبالنسبه للمهور معقوله جدا ومافيها زياده ولا نقصان

ولافيه تبذير ولابذخ والحمدلله

اما السوالف عن الطقاقات والعبدات ووو الخ

الواحد يترفع لايصير ضعيف نفسه وينزل لهالمستوى.. النفس النظيفه والرجال الكفو يشومون عنها

السلام عليكم نقلنا كاتب الموظوع الى عالم اخر لمن نراة في ديارنا لان ما زلنا على القديم
لا يالغالي هم من الحجاز وعندهم هالعلوم حول الحجاز والجنوب

بس مادري وش فيهم يعمونا معهم

وفالحقيقه مو كل اهل الحجاز عندهم هالسوالف .. بعضهم رجال ومن نسل رجال ونعم مليون اذا انت منهم

تحيتي للجميع

[الازدي الجديد]

حنا نعرف ونسمع وش يصير في الحجاز والجنوب

ومتاكد ان هالكلام صحيح لكن ماحبيت اطري الحجاز من البدايه

احتراما للمشرفين هنا والاعضاء واكثرهم من اهل الحجاز خصوصا هالموضوع ( كلهم من الحجاز )

وانت واحد منهم وهذي ثقافتكم الله يستر عليكم << ترى اهل نجد ناقدين عليكم من زمان


[/size]


السلام عليكم ورحمة الله

المداخلة الاولى تخص الموضوع وصاحبه واشكره على ما قدمه .. موضوع جميل وهادف ويدعو إلى التخلص من بعض العادات والتقاليد الدخيلة علينا والتي نشأت قريبا .. اما من زمان فلم يكن هناك ما يدعو إلى التفاخر لقلة المال ولعدم تفتح اعين الناس على مثل هذه الامور.
وطبعا الموضوع يخصكم ولا اود ان اتدخل فيه .. لكن في ذات الوقت انا مع كاتب الموضوع انه يجب الانتهاء من هذا العبث سواء في نجد او الحجاز او منطقة الباحة او عسير وغيرها من المناطق .. لانها تثقل كاهل العريس وتزيد حدة التنافس والبذخ وكل يريد ان يبدأ من حيث انتهى الاخرون .. فان كان فلان تكلف 200 الف فالثاني سيتكلف 250 الف حتى لا يكون اقل منه .. وهكذا يبقى في الامر في زيادة إلى ان تصل إلى مبالغ خيالية.
وكل منطقة فيها ما يشرف وفيها قلة من الامور التي نتمنى ان يبتعد اهلها عنها..



المداخلة الثانية :

اعتب على صاحب هذه المشاركة المحددة اعلاه .. الجنوب ويقصد بها منطقتي الباحة وعسير (رغم اني وفي كل المنتديات ذكرت ان الباحة تحديدا اسمها في الكتب الجغرافية (الحجاز الاسود) وليس هذا موضوعنا ولا يهمني المسمى بقدر ما يهمني افعال وسلوك ابناء كل منطقة) .
اعود لموضوع المداخلة .. مع انه يوجد في بعض المناطق المتحضرة مثلما ذكر صاحب الموضوع - بعض وليس كل - .. اما المناطق القروية الريفية، فلا زالوا متمسكين بالعادات القديمة .. او قل لا يستطيعون ان يفعلون مثل هذه الافراح لعدم قدرتهم المالية ، وعليه فانا معه في امتعاضه ممن يفعل مثل هذا حتى لو كانوا من اهلنا في الباحة او عسير.

وامتعاضي هنا بقوله : لم اذكر الحجاز احتراما ... الخ .. كما هو اعلاه
طيب وذكرت اهل الجنوب (وتقصد منطقتي الباحة وعسير) هل يعني هذا عدم احترام لهم مثلا ؟!

لا اريد ان اخطيء بحقك وبحق جماعتك .. لكن كيف لك ان تخطيء على الاخرين .. ولا تسمح للاخرين ان يخطئون بحقك او يلمزون جماعتك .. هذا وانت تدعي التمسك بالعادات والتقاليد والشرع كما تزعم
هل تسمح لي الان ؟! انتظر موافقتك لابدأ .. ساسمح لنفسي بان المز واهمز ، كما سمحت لنفسك
.


عموما الحضارة مطلب لكافة الامم .. وعليه فان سكان منطقتي الباحة وعسير .. عندما تلاحظ مساكنهم ومزارعهم وطرقهم القديمة وتعاملاتهم في الاسواق القديمة ايضا .. ستجد لديهم بعض اسس الحضارة منذ زمن بعيد جدا وهذا مطلب لكافة الامم في اوربا وامريكا وبلدان اسيا .. كل يريد ان يتحضر
ليس هناك من يرغب في ان يكون ضمن المرحلة الدنيا في الترتيب الطبقي الاجتماعي المتعارف عليه عالميا

[أخو جوزا]

السلام عليكم ورحمة الله

المداخلة الاولى تخص الموضوع وصاحبه واشكره على ما قدمه .. موضوع جميل وهادف ويدعو إلى التخلص من بعض العادات والتقاليد الدخيلة علينا والتي نشأت قريبا .. اما من زمان فلم يكن هناك ما يدعو إلى التفاخر لقلة المال ولعدم تفتح اعين الناس على مثل هذه الامور.
وطبعا الموضوع يخصكم ولا اود ان اتدخل فيه .. لكن في ذات الوقت انا مع كاتب الموضوع انه يجب الانتهاء من هذا العبث سواء في نجد او الحجاز او منطقة الباحة او عسير وغيرها من المناطق .. لانها تثقل كاهل العريس وتزيد حدة التنافس والبذخ وكل يريد ان يبدأ من حيث انتهى الاخرون .. فان كان فلان تكلف 200 الف فالثاني سيتكلف 250 الف حتى لا يكون اقل منه .. وهكذا يبقى في الامر في زيادة إلى ان تصل إلى مبالغ خيالية.
وكل منطقة فيها ما يشرف وفيها قلة من الامور التي نتمنى ان يبتعد اهلها عنها..






وطبعا الموضوع يخصكم ولا اود ان اتدخل فيه

الموضوع يناقش سلوكيات تحدث فى الاعراس فى شرق المملكة وغربها وجنوبها وشمالها ويستشهد

بمثال..والا انتم غير عن كل الناس!!

[عبدالله بن دبيس العتيبي]

والله مصيبه اذا هالكلام صحيح

انا على بالي العتبان ماعندهم هالخرابيط خصوصا اهل الهجر ويدفعون 8000 الف !!!

لو قلتلي انك رايح الجنوب يمكن اتقبل الموضوع

عموما اتمنى مايكون هالموضوع محاوله للتشويه فقط

كما حاول اخرون بنشر شائعات غير صحيحه عن مزاين الحريم سابقا

وانصح بنقل فتاوى للعلماء بدل من من الحديث عن الحريم ووصف امورهن وحالهن !

ايضا اتمنى من الاداره السماح للحريم بالمشاركه وللرد على مثل هذه المواضيع ههههههه

وفقك الله الجميع

الله يهديك ياخي المجازف

حتى في هالموضوع السطحي والمتفشي في كل الوطن صار في مفهومك مؤامره وشائعات !!!!

أتق الله في نفسك ولا تكمم أفواه البشر ، أخي المجازف قبيلة عتيبه وغيرها من القبائل ليست منزهه عن الخطأ ، والأمر لا يتعدى كونها عادات متفشيه و واضحه والكل يعرفها ولا يحتاج أن تُكذب صاحب الموضوع ولا تغلط على الأقاليم الأخرى ، المسأله رعاك الله ثقافه عامة على المجتمع


ربما يأخي المجازف لسعد الفقيه دور في تفشي هذه الظواهر والله أعلم

لي عوده مع الأخ الرائع صاحب الموضوع الرائع

تحيتي

[نيزك]

المداخلة الثانية :

اعتب على صاحب هذه المشاركة المحددة اعلاه .. الجنوب ويقصد بها منطقتي الباحة وعسير (رغم اني وفي كل المنتديات ذكرت ان الباحة تحديدا اسمها في الكتب الجغرافية (الحجاز الاسود) وليس هذا موضوعنا ولا يهمني المسمى بقدر ما يهمني افعال وسلوك ابناء كل منطقة) .
اعود لموضوع المداخلة .. مع انه يوجد في بعض المناطق المتحضرة مثلما ذكر صاحب الموضوع - بعض وليس كل - .. اما المناطق القروية الريفية، فلا زالوا متمسكين بالعادات القديمة .. او قل لا يستطيعون ان يفعلون مثل هذه الافراح لعدم قدرتهم المالية ، وعليه فانا معه في امتعاضه ممن يفعل مثل هذا حتى لو كانوا من اهلنا في الباحة او عسير.

وامتعاضي هنا بقوله : لم اذكر الحجاز احتراما ... الخ .. كما هو اعلاه
طيب وذكرت اهل الجنوب (وتقصد منطقتي الباحة وعسير) هل يعني هذا عدم احترام لهم مثلا ؟!

لا اريد ان اخطيء بحقك وبحق جماعتك .. لكن كيف لك ان تخطيء على الاخرين .. ولا تسمح للاخرين ان يخطئون بحقك او يلمزون جماعتك .. هذا وانت تدعي التمسك بالعادات والتقاليد والشرع كما تزعم
هل تسمح لي الان ؟! انتظر موافقتك لابدأ .. ساسمح لنفسي بان المز واهمز ، كما سمحت لنفسك
.


عموما الحضارة مطلب لكافة الامم .. وعليه فان سكان منطقتي الباحة وعسير .. عندما تلاحظ مساكنهم ومزارعهم وطرقهم القديمة وتعاملاتهم في الاسواق القديمة ايضا .. ستجد لديهم بعض اسس الحضارة منذ زمن بعيد جدا وهذا مطلب لكافة الامم في اوربا وامريكا وبلدان اسيا .. كل يريد ان يتحضر
ليس هناك من يرغب في ان يكون ضمن المرحلة الدنيا في الترتيب الطبقي الاجتماعي المتعارف عليه عالميا



أخي الازدي الجديد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو تلاحظ أن العضو المجازف لم يسلم منه العتبان انفسهم <<< فلا يغضبك ماقال

هو لايملك في قاموسه إلا رفض الأخرين سواء العتبان الذين ليسوا من منطقته أو غير العتبان

يعني تعصّب قبليّ على تعصبّ مناطقي على تعصب عتيبي بدوي وعتيبي تحضر :)

الأخ المجازف عنده مشكله مع نفسه أو انه مازال جاهلاً

وكلامه لايمثلنا <<<< اللهم لا تؤأخذنا بما فعل السفهاء منّا

ادع له بالهدايه والصلاح

وسامحنا على ماجا منه في تخصيصه الباحه وعسير

والرجال تبخص الرجال وأنا أخوك << والمجازف والله انه مع جنبها :)

عنّي أنا : فقد تشرفت بالرد على مشاركتك وأتشرف أيضاً بمتابعتك في منتدى عتيبه الهيلا والله انّا نفرح يوم

نشوف منتدانا مدهال للوجيه الطيّبه مثلك وشرواك

بحفظ الله ياأخي الأزدي الجديد

[الازدي الجديد]

الموضوع يناقش سلوكيات تحدث فى الاعراس فى شرق المملكة وغربها وجنوبها وشمالها ويستشهد

بمثال..والا انتم غير عن كل الناس!!

اخي الكريم اخو جوزا
لا نحن غير الناس ولا غيره
انما انتقدته في جزئية من مداخلته وضحتها

بارك الله فيك

[متابع ^_^]

والله مصيبه اذا هالكلام صحيح

انا على بالي العتبان بالذات فيهم دين وماعندهم هالخرابيط خصوصا اهل الهجر ومايدفعون 8000 الف !!!

لو قلتلي انك رايح الجنوب يمكن اتقبل الموضوع

عموما اتمنى مايكون هالموضوع محاوله للتشويه فقط

كما حاول اخرون بنشر شائعات غير صحيحه عن مزاين الحريم سابقا

واعذرني على هالكلام لان الاسلوب مايبشر بخير

وانصحك بنقل فتاوى للعلماء بدلا من الحديث عن ( الحريم ووصف امورهن وحالهن ! )

ايضا اتمنى من الاداره السماح للحريم بالمشاركه وللرد على مثل هذه المواضيع هههههههه

وفق الله الجميع

الأخ المجازف العتيبي

المصيبه يالغالي هو حديث الشخص في شئ لا يفهمه !

ممكن يامحترم تقول لنا أين تسكن ؟ وهل تسكن كوكب الأرض ؟

لا يوجد قبيله في المملكة العربيه السعوديه إلإ وأنتشرت هذه العادات لديهم ؟
ولا يعني ذلك عيباً ولكن أنا وغيري نراها خروج عن السنه النبويه وإثقال كاهل المتزوج وسبب رئيسي في عزوف كثير من الشباب عن الزواج وينتج عن ذلك عنوسه في البنات !
هذا يأخي مجازف مانريد معالجته ؟:eek:

ممكن تقول لنا كم هي مصروفات الزواج لديكم ؟ وكيف تقام مراسمه ؟
إن كنت عتيبي أو ولد قبيله فلن تختلف زواجاتكم عن ماذكرت وأ يده الاخوة الكرام
فهذا الأمر منتشر عند الجميع في هجر أو مدن ؟

إن كان لديكم إختلاف فأذكره !! وتأكد بأن ماواطن الفعر واطيكم ؟ هذا إذا لم يصلكم مع يقيني بأنك صغير سن ولا تعلم شئياً عن ما نتحدث عنه ولم تفهم الموضوع 000

عتبان الحجاز أو نجد كلهم عيال عم لا فرق بين عاداتهم فهناك مجد لنا وهنامجد:D ولعلمك أنا من أهل الرياض ومثل هذه الطقوس لدينا سؤاء في المدينه أو الهجره 000


يامجازف العيب ليس الحديث عن مايحدث من تجاوزات أو مصروفات عند الحريم ولكن العيب هو دس الراس في التراب مثل النعامه وعدم القدره على البحث عن حلول لهذه الظاهره المنتشره بحجة العيب 00



أهل الجنوب والشمال والغرب والشرق والوسط لديهم مثل هذه التجاوزات في الأعراس ولكن منهم المستكثر ومنهم المقل والعيب يامجازف هو ذكرهم على سبيل الانتقاص 000

فتاوي العلماء لها مفعولها وقول أهل الراي في القبيله لها أيضاً مفعولها 00

أتمنى عودتك لتقول لنا تكاليف الزواج لديكم وطقوسه

[الازدي الجديد]

أخي الازدي الجديد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو تلاحظ أن العضو المجازف لم يسلم منه العتبان انفسهم <<< فلا يغضبك ماقال

هو لايملك في قاموسه إلا رفض الأخرين سواء العتبان الذين ليسوا من منطقته أو غير العتبان

يعني تعصّب قبليّ على تعصبّ مناطقي على تعصب عتيبي بدوي وعتيبي تحضر :)

الأخ المجازف عنده مشكله مع نفسه أو انه مازال جاهلاً

وكلامه لايمثلنا <<<< اللهم لا تؤأخذنا بما فعل السفهاء منّا

ادع له بالهدايه والصلاح

وسامحنا على ماجا منه في تخصيصه الباحه وعسير

والرجال تبخص الرجال وأنا أخوك << والمجازف والله انه مع جنبها :)

عنّي أنا : فقد تشرفت بالرد على مشاركتك وأتشرف أيضاً بمتابعتك في منتدى عتيبه الهيلا والله انّا نفرح يوم

نشوف منتدانا مدهال للوجيه الطيّبه مثلك وشرواك

بحفظ الله ياأخي الأزدي الجديد



والله ونعم بكم جميعا
ولو اني احيانا اشاكس هذا وذاك
إلا اني والله العالم .. من اشد المعجبين بالشرفاء المحترمين من قبيلة عتيبة

ودائما في حواراتي الخاصة ابدي اعجابي بقبيلتين

زهران من الازد
وعتيبة من هوازن

هاتين القبيلتين ارى في رجالها كرم وشجاعة ووساعة صدر وصحبة وخوة لمن يصفي النية معهم
بارك الله فيك .. وما هي إلا ردة فعل
اشكرك وبيض الله وجهك يالطيب

[متابع ^_^]

اولاً : الموضوع جميل جداً ويتطرق لعدة جوانب مهمه ابرزها الابذار فوالله اننا مسئولون عن هذة الاموال المهدره

ثانياً: تمنيت انك تطرقت لموضوع اخر لا يقل عنه اهميه وهو التصوير التلفزيزني الدخيل علينا في الاونه الاخيره

وكذلك المبالغ الباهظه التي تعطى للشعراء لمجرد ساعات قليله السنا محاسبون؟

نسأل الله العفو والعافيه,

ابن ذايب الجميل هو إطلالتك وتشريفك

إسراف ، تبذير ، تقليد ، نقص معقوليه ، راي سفهاء ، هياط 000الخ
جميع هذه الصفات موجوده والعاقل يمقتها ولا يقبلها ولكن التصرف صار في يد السفيه والمرأة !:p

التصوير التلفزيوني منتشر ولكن بشكل أقل لغلاء النقل وأنا ذكرت التصوير بالكميره كونه صار من الأساسيات وهو بلاشك مصيبه 000

المقتدر قد نقول لو فعل ذلك مقتدر ماعليه ولكن المصيبه إذا كان من يفعل ذلك طفران وهم الأغلبيه !:eek:
دين وسلفيات وهياط وبعد الزواج مشاكل زوجيه وعدم استقرار وطلاق بسبب هذه الديون :mad:

هناك مثل يقول رزق المجانين على المهبل :D
هذا المثل ينطبق على عزيمة الشعراء في الحفلات ،،،تحياتي لكـ وشكري0000

[ابو فايح]

الأخ متابع


الموضوع جميل ولكن أتمنى ألا تشوهه بعض الألفاظ

مجانين - مهبل - هياط

طال عمرك البعض يساير العصر والناس وحتى لو كان غير راضي
ولكن تقديرا لقريب أو قريبه ألح عليه بذلك

لذا ليس كل من يفعل ذلك مهايطي أو مهبول !!



بالسبه لتحديد المهور

تختلف بحسب الزمن

ولكن تركها للعريس شي طيب
وكذلك عدم نسيان المؤخر وأفضل أن يحدده أبو البت ولا يبالغ في ذلك

نحن في قبيلتنا

الأغلب من 40000 وحول ذلك وأراه معقول حاليا

[متابع ^_^]

نـــاقد بدرجة استاذ...

الغالي أخو جوزا ، حي والله هالطله اللي نورت المتصفح وأسعدت بها قلب أخوك ،،،
الشكر لك على على التواجد وعلى الوسام 00

تحياتي

[متابع ^_^]

اخي منابع


الوضع لحفل الزواج اصبح للاسف وضع مزري بالنسبه للرجال والنساء


اصبح كله مفاخر ومضاهر كذابها كلها بالدين


عند الرجال !!! يجيب قناه اعلاميه ويحط شيله ويترزز بالبشت ويجيب شعراء يمدحونه وكل شاعر

بمبلغ خيالي على شان يقلون عليه شيخ !!! لاحول ولاقوة الا بالله


وعند الحريم شوف التبذير والمفاخر بأنواعه من طقاقات بمبالغ خياليه وكوشه وحلي وانواع الهدايا


تقسم على المعازيم وانواع الفساتين التي لاتقل عن الفين ريال


والله الوضع اصبح مزري ونهايته وخيمه (النعمه اذا ماصنتها تذهب عنك)


واذا جيت تعارض احد او تلومه على هذا التبذير !!! قال حنا اقل من الناس؟


خلاصة الكلام (الله انعم على الناس من شكر النعمه وصانها زاده الله من فضله ومن راح يتفاخر

ويبذر اخذها من يده)


تحيتي

فهيد المورقي أسعدتني مشاركتك التي أثريت فيها الموضوع ،،،


50 الف أو 60 الف مهر

قصر بـ20 الف

تـأثيث بيت بـ 30 الف (متوسط)

سياره بـ 0000

كوافيرات بـ 0000

طقاقات بـ000 8 آلاف

حلا ،عصيرات بـ 5000

قناه بـ 20000

شعراء بـ 20000 الف (تقريباً)

مصاريف شهر عسل بـ000000000



من أين لشاب في بداية حياته هذه المبالغ؟؟:mad:

مع العلم بأن الغالبيه من أبناء الباديه حياتهم الماديه متوسطه ؟:confused:

ماهي النتائج المتوقعه بسبب التقليد الأعمى لهذه الكماليات التي لادين ولا عقل يقرها ؟

[متابع ^_^]

بالنسبه لتحديد المهور وتخفيضها


نتمني ذلك وقبيلة المورقه والحمد لله اتفقو على ان يكون المهر اربعين الف فقط من ذو خمس


سنوات واصبح ساير بين جميع افراد القبيله


لكن ماالفائده من خفظ المهور اذا كان الناس تفاخر وتبذر في غيره من الامور


تحيتي

مشاء الله عليكم إتفاقكم على تحديد المهر وتنفيذه أمر إجابي ويحسب لكم ،،،

الخطوة التي يجب أن تتبع هذه الإتفاق وحتى يتم القضاء على التبذير والهياط منع العانيه أو عدم حضور حفل من يفعل هذه المظاهر 000
صدقني لو كان هناك تكاتف من أهل الراي في هذه القضيه لأنتهت فأنتم تجاوزتم العقبه الأهم00
إختصار الزواج على مستوى العائله بركه وتوفيق يبحث عنه العروسين 000
أهل البهرجه هم أكثر الناس بحثاً عن العانيه لو تم قطعها عنهم لتغيرت علومهم;)

[متابع ^_^]

السلام عليكم نقلنا كاتب الموظوع الى عالم اخر لمن نراة في ديارنا لان ما زلنا على القديم

عليكم السلام ،،،

الموظوع<<< يكتب كذا >>>الموضوع :D

وينه فيه العالم اللي نقلتك له ؟:confused:

أين دياركم ؟ عسى السيل يسقى دياركم إن كنت كما تقوول لم تتغير:eek:


ممكن تأخذ لك كأس زنجبيل وتقرب الدفايه ثم تقول لنا كيف يقام الزواج لديكم ؟
أنت ومجازف أكيد خارج التغطيه أو لم يتم إكتشاف القاره التي تعيشون فيها حتى الآن:p

[مشاري الحبردي]

ماعلانا منك انت وخويك ....:p

-- مزحة -- ;)

ارحب يامتابع ,,,,,



المهر في القبيله كيف تراه ؟ هل أنت مع تحديده على مستوى القبيله ؟

الديون التي تلحق العريس من ، قصور الأفرا ح ، الدعوات التي توزع هنا وهناك وهي عباره عن شحاذه بغلاف محبه ، تصوير القنوات 000الخ ؟

مصروفات النساء ، فساتين ، كوافيرات ، حلويات ، عصيرات ، بوفيهات مفتوحه ، عبدات:D عفواُ فنانات 000

رقص النساء في الحفلات ؟ هل هو استعراض للبحث عن عريس بالنسبه للبنات ؟ وكيف تراه للمتزوجات ؟




المهر في القبيلة ..بعض المهور لو تشري لك جيب لكزس ازين لك من تخطب البنت هذي ...:confused:
وبعض المهور بيض الله وجه من حدّه .... يبا التيسير للشباب الي دوبهم دوب نفسه ...

بالنسبة لتحديد المهر ... انا مع التحديد العام على كل القبيلة ..

والدعوات التي تسميها انت ( شحادة بغلاف محبه ) .... ان مادعينا بالبطاقة ضاقوا علينا قالو ماعزمونا وان دعينا بالبطاقة قالوا هاه عانوهم جوكم يشحدونكم ...:mad:


واما مصروفات النساء فيه بعض المصاريف ماله سنع ..:-
مثل بوفيه مفتوح .. !! -والعشاء وين نوديه -
ومثل العصيرات - اكثر الناس فيها سكر . ..!! -- ..

اما رقص النساء ماقط دخلت عندهن ....:D


هونت ماني خاطب ..:)

[نيزك]

الأخ متابع



ولكن تركها للعريس شي طيب
وكذلك عدم نسيان المؤخر وأفضل أن يحدده أبو البت ولا يبالغ في ذلك

نحن في قبيلتنا

الأغلب من 40000 وحول ذلك وأراه معقول حاليا



أستاذي أبو فايح

هل يوجد في عتيبه من يفرض مؤخر ؟

لم أسمع في ذلك ..... ولو كان موجود هل هو مقبول من الأكثريه ؟

والله يستحي الواحد يقول أريد مؤخر لبنتي .... مااااش أحس انها قووويه

==

لكن بالله هل هناك عوايل في عتيبه تطلب مؤخر ؟

[متابع ^_^]

هلابك أخ متابع

أبشر ... بدخل في لبّ الموضوع ....


بطاقات الدعوه للزواج ضروريه وتقليد قديم وليس بالضروره المقصد منه طلب " معونه " !!!

والمعونه أنا أشوفها شي طيب وفيها صوره من صور التكافل الاجتماعي الجميل

وليس فيها إلزام وكلٌ ومقدرته.....


مرحبا نيزك

صدقني لو لم يكن هناك معوونه لأختفت العزيمه;)
خلنا نكون واقعيين هل جميع من يعزمك على الزواج يعزمونك على المناسبات العامه العاديه ؟:eek:

بعضهم يمكن مايسلم عليك لو يقابلك ولكن إذا جاء عنده عرس جاك الكرت سفري ;)

أنا لا أرفضها إذا كانت من أقارب والزواج مختصر هنا تكون تكافل مطلوب ولكن في الزواجات التي تفعل من أجل المظاهر والهياط الأجتماعي هنا يكون أساس الكروت الشحاذه من أجل التشخيص على حساب المدعويين:o

المعونه إجباري يانيزك فمن العيب الحضور للزواج دون معونه ومعونه مجزيه بعد :( مع العلم بأن هناك ناس محتاجه وتترك عيالها محتاجه من أجل دفع هذه الضريبه الأجتماعيه:mad:





=========

لحل موضوع المهور : أنا أشوف الابو اللي يطلب مهر بقدر معيّن لبنته << انه مخطيء

موضوع تحديد المهر يترك للمعرس وحسب مقدرته وليراعي الله في ذلك ولا يقصر

هذا والله اعلم
========



المعرس يحكمه المجتمع يعني يانيزك لو كنت ماتقدر تدفع إلا 40 الف وغيرك دافع 60
أصبحت أنت في نظر القبيله بخيل أو ضعيف أو أقل من غيررك :mad:
الحل هو تحديده على مستوى القبيله وهنا يرتاح الجميع وتنتهي المزايدات التي تحصل والتي ضحيتها أبناء وبنات القبيله 000








لو أن يبادر أمير عتيبه بفكرة عمل *حفل الزواج الجماعي للشباب العتبان سنوياً **

ويكون الحفل يليق بمستوى القبيله وضيوفها وأيضاً يتجمّل فيه المعاريس وينبسطون :)

والتكاليف تكون بنفس طريقة جمع مبالغ مزاين الهيلا << اي تبرعات ومشاركات من المقتدرين

وليعتبروه جزء من زكاة أموالهم أو الإبل التي يملكونها و تسوى مئات الملايين ؛)

سيكون ذلك شي رائع و لايتكلّف المعرس قرش <<< يجي بس ب بشته ....*




هنا يكون التكافل الأجتماعي في أبها صوره ولكن أين الباحثين عن ذلك !!;)





===========

حل حفلات الحريم :

مالها أي داعي حقيقة .... عيون ونفوس وحسد وجنّ أعوذ بالله

تكفي جمعه مختصره من المقربين جداً من العائلتين و عشا ذبيحتين على 4 صحون

أو بوفيه ل30 حرمه تقريباً لاتزيد تكلفته عن 2000 ريال او 3000

في منزل والد العروس

وال عروس تتجمل في بيت أبوها وتنتظر عريسها يجي ياخذها لبيتهم او لجناح في فندق :)

عاد لاتقولون لا :) ... اول ليله خلوا العرسان يفلونها ....*

ممكن تكون تكلفة الليله في الفندق 2500 او 3000 <<< اقل بكثير من تكلفة الطقاقه ؛)

*====

بقى البنات اللي يترززن ويرقصن يبحثن عن عريس <<<< هذولي انصحهن بالدعاء

وإرضاء الوالدين ويبشرن برزق من رب الأرباب **

والنصيب مايجي بالترزز والمناقز بالعروس .... الذكر الطيب للبنت يجيب لها الرجّال الطيب


وسلامتكم




أنت قديم:)
الآن ،

كوشه وتصوير وعصير ورقص بحضور المعرس والعروس وأخوات العروس ووالدتها وأخوات العريس ووالدته ،،
أنت تتكلم عن غيرر الواقع يانيزك

[متابع ^_^]

كيف الموضوع جميل !! الموضوع ساقط بكل ماتعنيه الكلمه من معنى

( باللغه العربيه الفصحاء )

[/size]



الفصحى << تكتب هكذا ياراعي اللغه;)

ساقط من وجهة نظرك ماهي مشكله عندي لكن أبشرك أنه مهم من وجهة نظر العقلاء والمثقفين والنشاما هنا وأنظر لردودهم وراجع عقلك:)





لكن مو مشكله نعتبره جميل لو قال عندنا فالحجاز وحدد بدلا من انه يقول هجر عتيبه ويعم !!!

الاسلوب هذا مايبشر بخير


أهل الحجاز والجنوب أجهلهم أطلق منك ، وكلامك في هذا الرد يدل على عقليتك الزباديه :mad:
أنا لم أعمم جميع الهجر لأني لم أزورها ولكن هذه المظاهر إنتشرت في المجتمع وليس لها مصدر محدد في هجره أو جهة بل مصدر هذه المظاهر الدخيله على المجتمع الدش وإختلاط الناس ببعضهم في المدن والمدارس وغيره ،،،

أي أسلوب تقصد:confused:


حنا نعرف ونسمع وش يصير في الحجاز والجنوب

ومتاكد ان هالكلام صحيح لكن ماحبيت اطري الحجاز من البدايه

احتراما للمشرفين هنا والاعضاء واكثرهم من اهل الحجاز خصوصا هالموضوع ( كلهم من الحجاز )

وانت واحد منهم وهذي ثقافتكم الله يستر عليكم << ترى اهل نجد ناقدين عليكم من زمان


أجل حكمت على الجميع بأنهم من أهل الحجاز وأنت ناقد عليهم من زمان بشرهم بالعلم الغانم دام اللي ناقدهم أنت وأمثالك ههههههه:D
:mad:







بالنسبه لهجر عتيبه واكثر هجر عتيبه يامحمد في نجد الساعه 12 ونص وانت ماسك خط الرياض

ومنتهي العرس الا اذا صار فيه شعار

طبعا الشعار يجيبونهم الشباب ويتقاطون ولا يتكفل بهم واحد ومافيها شي .. والساعه 1 وانت ماسك الخط

وبالنسبه للمهور معقوله جدا ومافيها زياده ولا نقصان

ولافيه تبذير ولابذخ والحمدلله



أجل الشباب يقطون في الشعراء :eek: وش حادهم على القطه :eek:
ولا فيه تبذير ، :eek:
أنت تسمع عن الزواج من الشباب ياليتك تتكلم عن شئ تعرفه ثاني مره 000




اما السوالف عن الطقاقات والعبدات ووو الخ

الواحد يترفع لايصير ضعيف نفسه وينزل لهالمستوى.. النفس النظيفه والرجال الكفو يشومون عنها [/size][/color]




أجل الكلام في الأمور التي تخص الأم والزوجه والبنت والأخت عيب :) لاتكون من الربع اللي يقولون بعد اسم المرأه لكم الكرامه;)

الرجوله الحقيقيه تظهر في طرح مشاكل القبيله ومحاولة إيجاد حلول لها وليست الرجوله في الهياط الفاضي يامجازف

[نيزك]

مرحبا نيزك







[color=#00008b]هنا يكون التكافل الأجتماعي في أبها صوره ولكن أين الباحثين عن ذلك !!;)






أنت قديم:)
الآن ،

كوشه وتصوير وعصير ورقص بحضور المعرس والعروس وأخوات العروس ووالدتها وأخوات العريس ووالدته ،،
أنت تتكلم عن غيرر الواقع يانيزك



متابع ... انت انسان راقي ومحترم ... و إجاباتك على الردود جداً وافيه .. ماشاءالله تبارك الله

== بالنسبه للزواج الجماعي كل سنه وبشكل يشرّف عتيبه << اراه شيء ليس صعب و مجرد تداوله في المجالس

وتشبيهه بحفل المزاين ولكن بشكل اصغر <<< يجعل الجميع يشجع الفكره

وكل مشروع ناجح يبدأ بفكره  وانشالله لو يبادر بها امير عتيبه غير تلقى الجميع يساهم

والفايده تعود على الشباب بشكل رئيسي


== بالنسبه أني " قديم "  .... باحتمالية ذلك وارده .... لأنه قبل 15 سنه كانوا بعض الأقارب يسوون هالحفلات وبالفنادق بعد

وكان شي يتفاخرون على بعض فيه

لكن الآن ارى نفسهم اللي كانت عروسهم قمّة الفخامه عيالهم وبناتهم يتزوجون ببساطه و سعاااده 

تدري ليه ؟!!

لأن وعيهم زاد وعرفوا أن اللي كانوا يسوونه في الزواجات زمان هو التخلف بعينه

=====

ومسألة البطاقات و الشحذه !!! هذي غريبه حقيقه

اثر النفوس خربت .... والله أني " قديم " بزياده

والله اننا نفرح باننا نعين ... وترا فيها اجر

المعرس الضعيف ... بتنفعه

لكن دعنا نفرض ان بطاقات الدعوه صارت شحاذه

طيب هناك حل بسيط وهو :

كتابة ملاحظه آخر البطاقه : يمنع منعاً باتاً مايسمى بالمعونه

يمكن الناس تشيل من مخها فكرة الشحاذه بالبطاقه

للحديث بقيه فأنت لا تُملّ

تحيتي

[عبدالمجيد النفيعي]

الله يصلح الحال ، جميل كتابة الموضوع الهادف بالأسلوب الساخر ، ولكن تمنيت كتابته بدون تحديد أي منطقة ولا قبيلة لأنه عام .

[متابع ^_^]

السلام عليكم ورحمة الله

المداخلة الاولى تخص الموضوع وصاحبه واشكره على ما قدمه .. موضوع جميل وهادف ويدعو إلى التخلص من بعض العادات والتقاليد الدخيلة علينا والتي نشأت قريبا .. اما من زمان فلم يكن هناك ما يدعو إلى التفاخر لقلة المال ولعدم تفتح اعين الناس على مثل هذه الامور.
وطبعا الموضوع يخصكم ولا اود ان اتدخل فيه .. لكن في ذات الوقت انا مع كاتب الموضوع انه يجب الانتهاء من هذا العبث سواء في نجد او الحجاز او منطقة الباحة او عسير وغيرها من المناطق .. لانها تثقل كاهل العريس وتزيد حدة التنافس والبذخ وكل يريد ان يبدأ من حيث انتهى الاخرون .. فان كان فلان تكلف 200 الف فالثاني سيتكلف 250 الف حتى لا يكون اقل منه .. وهكذا يبقى في الامر في زيادة إلى ان تصل إلى مبالغ خيالية.
وكل منطقة فيها ما يشرف وفيها قلة من الامور التي نتمنى ان يبتعد اهلها عنها..





وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولاً : مرحباً هيل عداد السيل :D

ثانياً : أسعد ويسعد الأخوة هنا في هذا الصرح الشامخ بتواجد أمثالك من أبناء هذا الوطن الغالي ناهيك وانت من أبناء قبيله عزيره وقريبه إلى قلوب أبناء عتيبه الهيلا;)

ثالثاً : في رد أخي أخو جوزا الموضوع يناقش سلوكيات تحدث فى الاعراس فى شرق المملكة وغربها وجنوبها وشمالها ويستشهد
بمثال..والا انتم غير عن كل الناس!!
الكفايه ولم أخصص قبيلةعتيبه لوحدها ، المرض منتشر عند الجميع :p

رابعاً : مداخلتك رائعه وتطرقت لجوانب مهمه ومفصليه في قضيتنا ولا تعقيب على ماسطر قلمك الجميل وفكرك الراقي 0000




المداخلة الثانية :

اعتب على صاحب هذه المشاركة المحددة اعلاه .. الجنوب ويقصد بها منطقتي الباحة وعسير (رغم اني وفي كل المنتديات ذكرت ان الباحة تحديدا اسمها في الكتب الجغرافية (الحجاز الاسود) وليس هذا موضوعنا ولا يهمني المسمى بقدر ما يهمني افعال وسلوك ابناء كل منطقة) .
اعود لموضوع المداخلة .. مع انه يوجد في بعض المناطق المتحضرة مثلما ذكر صاحب الموضوع - بعض وليس كل - .. اما المناطق القروية الريفية، فلا زالوا متمسكين بالعادات القديمة .. او قل لا يستطيعون ان يفعلون مثل هذه الافراح لعدم قدرتهم المالية ، وعليه فانا معه في امتعاضه ممن يفعل مثل هذا حتى لو كانوا من اهلنا في الباحة او عسير.

وامتعاضي هنا بقوله : لم اذكر الحجاز احتراما ... الخ .. كما هو اعلاه
طيب وذكرت اهل الجنوب (وتقصد منطقتي الباحة وعسير) هل يعني هذا عدم احترام لهم مثلا ؟!

لا اريد ان اخطيء بحقك وبحق جماعتك .. لكن كيف لك ان تخطيء على الاخرين .. ولا تسمح للاخرين ان يخطئون بحقك او يلمزون جماعتك .. هذا وانت تدعي التمسك بالعادات والتقاليد والشرع كما تزعم
هل تسمح لي الان ؟! انتظر موافقتك لابدأ .. ساسمح لنفسي بان المز واهمز ، كما سمحت لنفسك
.


عموما الحضارة مطلب لكافة الامم .. وعليه فان سكان منطقتي الباحة وعسير .. عندما تلاحظ مساكنهم ومزارعهم وطرقهم القديمة وتعاملاتهم في الاسواق القديمة ايضا .. ستجد لديهم بعض اسس الحضارة منذ زمن بعيد جدا وهذا مطلب لكافة الامم في اوربا وامريكا وبلدان اسيا .. كل يريد ان يتحضر
ليس هناك من يرغب في ان يكون ضمن المرحلة الدنيا في الترتيب الطبقي الاجتماعي المتعارف عليه عالميا[/quote]

هذه الجزئيه تم الرد على صاحبها ولا نقبل الانتقاص لأي أحد والأخ مجازف قد يكون خانه التعبير أو أخذه الحماس آآخر الليل:)

لك التحيه 000

[متابع ^_^]

الله يهديك ياخي المجازف

حتى في هالموضوع السطحي والمتفشي في كل الوطن صار في مفهومك مؤامره وشائعات !!!!

أتق الله في نفسك ولا تكمم أفواه البشر ، أخي المجازف قبيلة عتيبه وغيرها من القبائل ليست منزهه عن الخطأ ، والأمر لا يتعدى كونها عادات متفشيه و واضحه والكل يعرفها ولا يحتاج أن تُكذب صاحب الموضوع ولا تغلط على الأقاليم الأخرى ، المسأله رعاك الله ثقافه عامة على المجتمع


ربما يأخي المجازف لسعد الفقيه دور في تفشي هذه الظواهر والله أعلم



<< مضاوي الرشيد متأكد مالها دخل بالموضوع يابو عابد ههههههههههههه:)

اسهل شي نهرب فيه عن مواجهة الحقيقه ان نلوم الناس ونحذف الاسباب عليهم

عندنا جرأة ان نقول القبيله الفلانيه والقبيله الفلانيه وراء هذه المواضيع الحساسه:o

ما عندنا اي مشكلة في حذف التهم يمين ويسار !!:eek:

بس السؤال :mad:

هل عندنا شجاعة ان نقول ( حنا لدينا هذه العادات ونبحث عن حلول لها ؟

السفهاء ما صار لهم راي وفعل إلا من سكوت العقلاء وأهل الراي ..

احنا الي عطيناهم الفرصة انهم يتجرأون ويجلبون لنا هذه الطقوس الغريبه والمكلفه ..

خلونا ندور عن حلول بدل دفن الرؤس في الرمال وأتهام إسرائيل بتصدير كتاب يشوهون القبيله;)

من يفرط في استخدام نظرية المؤامرة يعجزعن معرفة المؤامرات الحقيقية،




لي عوده مع الأخ الرائع صاحب الموضوع الرائع


في انتظار عودتك يابن دبيس :eek:000

[متابع ^_^]

ابوفايح;1248191]الأخ متابع


الموضوع جميل ولكن أتمنى ألا تشوهه بعض الألفاظ

مجانين - مهبل - هياط



الغالي أبو فايح

ليس تشويهاً ولا عيباً إذا سميت الأفعال بأسمائها الحقيقيه !:confused:

فمن يأخذ دين وسلفيات ويصرف 50 الف للشعراء في ساعات من أجل أن يقال فلان سوى حفل وظهر في القناه الفلانيه وهو في حاجة المال فلاشك عندي بأنه أهبل على حافة الجنون :mad:
وتجده بعد الزواج مماطل ومقصر على بيته وأسرته !
أبو فايح قد يكون وقعها قوي على النفوس ولكن صدقني هي الاسماء الحقيقه التي يستحقها هولاء ومع هذا أحترم وجهة نظرك وأجلها 000





طال عمرك البعض يساير العصر والناس وحتى لو كان غير راضي
ولكن تقديرا لقريب أو قريبه ألح عليه بذلك
[لذا ليس كل من يفعل ذلك مهايطي أو مهبول !



مسايرة العصر مطلوبه ولكن في المفيد فقط ،
بعض الأقرباء (يأكلون القراطيس القايله ):D
يابو فايح العقلاء هم القدوات التي يقتدي بهم الجميع ولكن هذه الايام صار العكس حتى لو كان العاقل لايرى هذا الفعل تجده بسبب ضغط وزارة الداخليه ;)تتغير علومه ويتم التراجع عن المبادئ بحجة مسايرة العصر والاقارب :D







[color=#000000]بالسبه لتحديد المهور تختلف بحسب الزمن
ولكن تركها للعريس شي طيب
وكذلك عدم نسيان المؤخر وأفضل أن يحدده أبو البت ولا يبالغ في ذلك

نحن في قبيلتنا

الأغلب من 40000 وحول ذلك وأراه معقول حاليا [/quote]



العريس محكوم بعرف القبيله فلن يدفع أقل من غيره !!
سيتم المزايده حتى يهلك من هلك ويهرب من هرب ويعنس الكثير000

المشكله ليست المهر وحده المشكله الأساسيه في الكماليات التي ذكرتها في الرد 28
وكذلك الضغوط الماليه التي تلحق بعض الأسر بسبب هذه العروس ،

تصدق يابو فايح أحد زملائي في العمل كنت أسولف معه يوم الأربعاء عن هذا الموضوع وهو والله من خارج القبيله ولكن حالهم كحالنا يقول والله العظيم في الصيفيه التي تكثر فيها الزواجات أني أدعي على اصحاب العرس بدل الدعوه لهم :mad:
قلت له ليه ؟
قال بسبب التكاليف التي تصيبني بسبب زواجهم !!
قلت كيف ؟
قال لدي ثلاث بنات والرابعه والدتهم وكل زواج نحضره يلزمني شراء فساتين وإكسسوارات وكوافيرات هذا غير المعونه :eek:
تخيل تحضر ثلاث زواجات في الصيفيه كم تتوقع تصرف :eek:؟ مع العلم بأن الأسعار نار ؟
قلت له مهو ضروري تحضر لكل الناس ؟
قال أنا محضر إلا للقريبين جداً ولو الود ودي ماحضرت ليس بخل لكن الحال ميسور والناس ماترحم وبسبب هذه العادات رحنا فيها;)
تحيه لك

[ابو فايح]

الأخ متابع


نعم وقبايل كثير ومن عتيبه كثير


وأنا مؤيد له


يا أخي تطلق البنت وربما معها أولاد أو عليها ديون عندما كانت حليله لك


فإترك لها اليسير وإعتبره تطييبا للنفوس وإبراء للذمه ههههه

[متابع ^_^]

مشاري الحبردي;1248258][color=#000000]ماعلانا منك انت وخويك ....:p

-- مزحة -- ;)



:) طيب بقوله يمقن يسامحك ويمقن لا ;)

ارحب يامتابع ,,,,,

البقاء ياراعي القراره ;)



المهر في القبيلة ..بعض المهور لو تشري لك جيب لكزس ازين لك من تخطب البنت هذي ...:confused:
وبعض المهور بيض الله وجه من حدّه .... يبا التيسير للشباب الي دوبهم دوب نفسه ...

بالنسبة لتحديد المهر ... انا مع التحديد العام على كل القبيلة ..



الجيب اللكزز مهوب شين وخاصه هذه الايام
<< وده بأم رقيبه:)

تحديد المهور أمر طيب
لمساعده الشباب
وللقضاء على التكدس الحاصل في البيوت من البنات
ولمحاربة العنوسه ؟
ولفتح الباب للمعددين :eek:

المشكله يامشاري أنا لازلت أقول في الكماليات والعادات الدخيله على الزواجات التي سببها التقليد لاغير ومصاريفها باهظه جداً:(

إجتماع القبيله لتحديد المهر وتحديد البروتوكول للزواج في القبيله مهم وخاصه في هذا الزمن اللي كثرة فيه الفتن والمغريات وعزف كثير من الشباب عن الزواج بسبب إرتفاع تكاليفه



والدعوات التي تسميها انت ( شحادة بغلاف محبه ) .... ان مادعينا بالبطاقة ضاقوا علينا قالو ماعزمونا وان دعينا بالبطاقة قالوا هاه عانوهم جوكم يشحدونكم ...:mad:

مشاري أظن هذه العاده إنقرضت بعد إرتفاع الأسعار وكثرة المصروفات بل تحولت للدعاء للمعرس في حالت عدم الدعوه والعكس ;)


واما مصروفات النساء فيه بعض المصاريف ماله سنع ..:-
مثل بوفيه مفتوح .. !! -والعشاء وين نوديه -
ومثل العصيرات - اكثر الناس فيها سكر . ..!! -- ..


أنا أطالب بالمساواه بين الرجال والنساء في الأكل :D
عصيرات وحلويات وبوفيه مفتوح والرجال المساكين قهوة تجيب لهم الحرقان ومفطحات بعضها عويد طايحتن سنونها لايمكن تصريفها إلا في العرس:) ملينا من هذا النظام
>المعازيم يريدون تغيير النظام :mad:



اما رقص النساء ماقط دخلت عندهن ....:D

)


ولا حتى أنا;)
لكن الجدار ومايفعل ;)
مابيننا ياثنين كود جدار 0000 وأوحي مواويله لها رنه;)
<< مع شديد الاعتذار لابن هذال



هونت ماني خاطب ..:

تزوج مباشره دون خطبه:D
<< ـ أقل مصاريف

شكري وتحياتي لك

[متابع ^_^]

أستاذي أبو فايح

هل يوجد في عتيبه من يفرض مؤخر ؟

لم أسمع في ذلك ..... ولو كان موجود هل هو مقبول من الأكثريه ؟

والله يستحي الواحد يقول أريد مؤخر لبنتي .... مااااش أحس انها قووويه

==

لكن بالله هل هناك عوايل في عتيبه تطلب مؤخر ؟


نيزك سؤالك موجه لأبي فايح وأجاب عليك وحبيب أضيف لك هذه المعلومه كوني استشفيت من سؤالك الأستغراب والنظره الدونيه لمن يفعل ذلك:eek:


الصداق =المهر =المؤخر :eek:1*3

قبايل كثيره ومن ضمنها قبيله عتيبه يدفع المعرس عندهم 40وبعضهم50 وبعضهم 60 وبعضهم 70
مقدم وفي دفتر الملكه يطلب المأذون قيمه الصداق ليدونه ولا يشترط مبلغ معين وهذا المبلغ حق للمرأه متى ماطلبته ولكن في الغالب لا تحصل عليه إلا في حالت الطلاق أو الوفاه:mad:

وهذا حق شرعي ليس عيباً ولا نقصاً أن تضع مبلغ صداق مؤخر لبنتك أو أختك والشرع لا يطلب قبول الأكثريه :confused:

وأنظر الآيه
وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ

وإليك فتوى اللجنه الدائمه توضح فيه الفرق والمده

الجواب :

الحمد لله

أولا :

يجوز تعجيل الصداق وتأجيله ، كما يجوز تعجيل بعضه وتأجيل بعضه . وينظر في ذلك جواب السؤال رقم : (131069) .

وتستحق الزوجة على زوجها الصداق كاملا ، مقدمه ومؤخره ، بدخوله بها ، أو خلوته بها خلوة صحيحة .

قال علماء اللجنة :

" الزوجة تستحق المهر كاملا بالدخول " انتهى .

"فتاوى اللجنة الدائمة" (19 / 56) .

ثانيا :

مؤجل الصداق : دين في ذمة الزوج ، وحق من حقوق المرأة على زوجها ، ومرجع استيفائه إلى الشرط حين العقد إذا وُجد ، أو إلى العرف السائد بين الناس في مجتمع الزوجين ، المعمول به لديهم بلا نكير ؛ إذ المعروف عرفا كالمشروط شرطا .

فإذا اشترط في العقد أن المؤخر يحل في أجل معين ، بعد سنة أو سنتين ، أو أقل من ذلك أو أكثر ، فالواجب على الزوج أن يوفيه في الأجل المحدد له ، وألا يماطل زوجته به ، وهو في ذلك كسائر الديون التي لا يحل لصاحبها أن يماطل صاحب الحق ، إذا حل أجله ، وكان قادرا على الوفاء.



فإذا لم يحدد أجل معين لسداد مؤخر الصداق ، فإن المطالبة به تكون عند الفرقة بطلاق أو نحوه ، أو عند موت أحد الزوجين ؛ فإن مات الزوج أولا : حق للزوجة أن تأخذ من تركته مؤخر صداقها ، قبل إخراج وصيته ، أو توزيع تركته على الورثة ، ثم تأخذ نصيبها من التركة كاملا ، إن بقي شيء فيها .

وإن كانت الزوجة هي التي ماتت قبل زوجها : فلورثتها أن يأخذوا نصيبهم في مؤخر الصداق ، كغيره من أموالها ، ويوزع عليهم بحسب نصيبهم في الميراث ، بمن فيهم الزوج .

[نيزك]

[color=#00008b]
نيزك سؤالك موجه لأبي فايح وأجاب عليك وحبيب أضيف لك هذه المعلومه كوني استشفيت من سؤالك الأستغراب والنظره الدونيه لمن يفعل ذلك:eek:




.

لاوالله يا متابع ... واللي خلقني أني ماقصدت نظره دونيه

اما استغراب فنعم لأني ماخبرتها ... يمكن ان الواحد يستحي يقول حطوا مؤخر لنه كأنه يفترض التفرق بعدين


وتراني اشوف ان هالشي طيب بالنسبه للمرأه واشجعه

ويعلم ربي أني توني اقرأ كلام العلماء

لأنه لم يحصل ان بحثت

.....

اعذر جهل اخوك يامتابع

ومشكور على التوضيح

ومن اليوم بفرض على كل خطّاب يجي يخطب منّا مؤخر :d

[متابع ^_^]

متابع ... انت انسان راقي ومحترم ... و إجاباتك على الردود جداً وافيه .. ماشاءالله تبارك الله



نيزك ، هذا من (ذؤك)<لبناني;)
يسعدني قراءة ثناءك هون ;)2 ;)كونك أخي نيزك من الأخوة الكرام اللذين أثروا الموضوع بمداخلاتهم النيره وخلقهم الرفيع وأستفدت منهم ، أشكر لكـ جم أدبك وثناءك شهاده اعتز فيها000



== بالنسبه للزواج الجماعي كل سنه وبشكل يشرّف عتيبه << اراه شيء ليس صعب و مجرد تداوله في المجالس

وتشبيهه بحفل المزاين ولكن بشكل اصغر <<< يجعل الجميع يشجع الفكره

وكل مشروع ناجح يبدأ بفكره  وانشالله لو يبادر بها امير عتيبه غير تلقى الجميع يساهم

والفايده تعود على الشباب بشكل رئيسي



كلام رائع وجميل ومنطقي جداً والآن تعمله كثير من المدن لتخفيف أعباء المهور على المحتاجين ،
وإذا تم إقامته من قبل أمراء القبايل وبرعايه من رجال الأعمال وعلى شكل إحتفال سنوي راح يلاقي إقبال منقطع النظير وتذهب بعض التحفظات والصفات التي تطلق على مثل هذه الأعراس الجماعيه:)








== بالنسبه أني " قديم "  .... باحتمالية ذلك وارده .... لأنه قبل 15 سنه كانوا بعض الأقارب يسوون هالحفلات وبالفنادق بعد

وكان شي يتفاخرون على بعض فيه

لكن الآن ارى نفسهم اللي كانت عروسهم قمّة الفخامه عيالهم وبناتهم يتزوجون ببساطه و سعاااده 

تدري ليه ؟!!

لأن وعيهم زاد وعرفوا أن اللي كانوا يسوونه في الزواجات زمان هو التخلف بعينه


نعم متى مازاد الووعي عند الانسان كان أبعد عن مثل هذه الطهبله والمزايده التي تنشأ عن الجهل وضعف الشخصيه بسبب الخوف من كلام الناس والتخلي عن مايؤمن به من أجلهم 00

جميل تراجع بعض أقاربك عن هذه التجربه الحيه التي تنقلها لنا ، فكثير من القبيله وقبايل أخرى تمر الآن بالمرحله الأولى من تجاربكم:)




ومسألة البطاقات و الشحذه !!! هذي غريبه حقيقه

اثر النفوس خربت .... والله أني " قديم " بزياده

والله اننا نفرح باننا نعين ... وترا فيها اجر

المعرس الضعيف ... بتنفعه

لكن دعنا نفرض ان بطاقات الدعوه صارت شحاذه

طيب هناك حل بسيط وهو :

كتابة ملاحظه آخر البطاقه : يمنع منعاً باتاً مايسمى بالمعونه
يمكن الناس تشيل من مخها فكرة الشحاذه بالبطاقه

للحديث بقيه فأنت لا تُملّ

تحيتي

إذا تم كتابه الملاحظه على الكرت أضمن لك بأنك لن ترى زواجات بمثل هذه المظاهر الباذخه ولن ترى الشباب منهكين من الدين;)
في انتظارك فأنت من عطر صفحات هذا الموضوع بمداخلاتك000

[متابع ^_^]

الله يصلح الحال ، جميل كتابة الموضوع الهادف بالأسلوب الساخر ، ولكن تمنيت كتابته بدون تحديد أي منطقة ولا قبيلة لأنه عام .

هلا عبدالمجيد ،،،

الأمنيه وعرفناها :) لكن رائك ماعرفناه :eek:


كثير من الأخوه لديهم تحفظات لا أرى لها داعي هي مبنيه على توجس وخوف من قول الحق أمام الآخرين؟

ماهو العيوب في طرح المشكله إذا كانت موجوده ؟
ماهو العيب في أن يقراءها المجتمع ؟؟:eek:

المنتديات القبليه عباره عن مجالس عامه تطرح فيها قضايا القبيله والمجتمع ونحن هنا لا نذيع أسرار أو نسب أشخاص !!

مشكله تؤرق شبابنا (بنين وبنات) وتثقل كاهل الأسر !

العيب يأخوان هو أن نعرف بأن هناك مشكله ونترك مناقشتها من أجل أن لا يقال في القبيله هذه المشكله !!

الآن كل شئ واضح للجميع ولا يقدر أحد أن يخبئ سراً وهو سر كيف بالقضايا التي تؤرق الجميع ؟

أتنمى أن يفهم الجميع ذلك ويكون شعارنا البحث عن حلول لكل مايعيق تقدم القبيله ونبذ العادات الباليه والتفيكر في مستقبل القبيله فمتطلبات القبيله سابقاً غير والأن غير 000
الأتكاء على الأمجادالماضيه والتغني بها نقص في العقول ، ذكر الأمجاد لابد أن يأتي هنا لحفظ الماضي وليس لتكريسه الأن من أجل تقليده 000

[متابع ^_^]

من الايميل طلب صاحبها إرفاقها لهذا الموضوع

http://img105.herosh.com/2011/07/26/396211211.jpg

http://img105.herosh.com/2011/07/26/396211211.jpg

http://l.yimg.com/qn/uaesm/up/uploads/692eff8a43.jpg

http://morah.com/wp-content/uploads/hunger.jpg

http://s.alriyadh.com/2010/07/02/img/895139229467.jpg

[عبدالمجيد النفيعي]

أخوي الله يطوّل بعمرك على طاعته أنا ذكرت إن هذا الموضوع عام لذلك لاداعي لتخصيص أي جماعة ونحن نناقشه لأنه يخص المحيط بشكل عام .

أنا أقول إن حفلة الزواج لابد أن تكون من أكثر التكاليف ولكن في حدود الشرع والشيء الذي أنا ضدهـ أكثر : هو إدخال الإيقاعات الموسيقية عند النساء وأيضاً أتمنى أن يكون هناك تدقيق للكلمات التي تُغنى أو يُشرط على من تقوم بالأداء - الطقاقات - أن لاتغني الكلمات الهابطة من الأغاني المعروفة وغير .

[أبو ليلى العتيبي]

الحمدلله الذي عافانا

هالموضوع يخص شريحه من المجتمع تكرم هجر عتيبه عنها

هناك الكثير ولله الحمد لايعرفون هذه الثقافه ويترفعون عنها وليست من ثقافتهم

ولو حاول البعض اقحامهم

ومثل ماقالوا الاخوان صحيح في بعض المناطق واضحه جدا

واحب انوه ان قبيلة الشلاوى في الحجاز ايضا ليست هذه ثقافتهم

لكن نصيحه لصاحب الموضوع لاتكن كالذباب لا يسقط الا على القذى الله يرفع قدرك ويصلح حالك

ولاتتعب نفسك وماراح تستفيد من طرحك ونشر ثقافتك ومستوى بيئتك

الناس ماتاخذ من المنتديات تاخذ بكلام العلماء والمشايخ والرجال المحترمين الاسوياء ...

الله يصلح حالكم ,,,, كنت هنا