قصة اعتقال ومقتل القذافي برواية احد الثوار

[ابو ضيف الله]

واضح انه كان من بين المجموعة التي اعتقلت القذافي وهو حي

http://www.youtube.com/watch?v=CxsYctx6x2A


http://www.youtube.com/watch?v=2fRRHQadMnY

[فهد علي العازمي]

تبي الصحيح يا ابو ضيف الله

صور قتله ليست من أخلاق المسلمين
وتشوّه صورة الإسلام
حتى ولو كان مجرم وطاغي

[غالب الذيابي]

:
:
:
:



سوف يسالهم الله عن قتل الغيلة

القذافي كان حي غير مصاب ،، ابنه المعتصم كان حي

وجراحه بسيطه.. لكنهم اوغاد..

بقاء القذافي حيا يكشف لليبيين استثمارات بلادهم السرية

وارصدت الدولة اللي في حسابات وهمية

كما ان بقاءه حياً يكشف سجل المفقودين في ليبيا


ما اعجبوني وكل مسلم ساخط عليهم.
:
:
:

[غالب الذيابي]

ان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تؤكد أن كل من
هادَنَه لم يقاتلْه؛ سواء أكان من مشركي العرب أم من
غيرهم، والمتتبع لأحكام السُنة النبوية ووصايا الرسول
صلى الله عليه وسلم في الحروب وسيرته العطرة يري
أن الخُلُق العظيم هو جوهر رسالته




وفي الحرب ضرب الرسولُ الكريم أروعَ المثل على
الرحمة والعدل والتفضل ومراعاة أعلى آدابها الإنسانية؛ ففي
قتاله لا يَغدر ولا يفسد ولا يَقتل امرأة أو شيخًا أو طفلا، ولا يَتبع مُدبرا،
ولا يُجهز على جريح، ولا يُمثِل بقتيل، ولا يسيء إلى أسير، ولا يلطم وجها،
ولا يتعرض لمسالم.

[ابو ضيف الله]

يا ليته جا من غيرك يا غالب واللي يده فالماء ماهوب مثل اللي يده في النار

القذافي اغتصب وعذب وقتل في الليبيين منذ 40 سنة

وتبغاهم يرحمونه يوم مسكوه زين انهم ما قطعوه بسنونهم

[ابو ضيف الله]

ان سيرة النبي صلى الله عليه وسلم تؤكد أن كل من
هادَنَه لم يقاتلْه؛ سواء أكان من مشركي العرب أم من
غيرهم، والمتتبع لأحكام السُنة النبوية ووصايا الرسول
صلى الله عليه وسلم في الحروب وسيرته العطرة يري
أن الخُلُق العظيم هو جوهر رسالته


وفي الحرب ضرب الرسولُ الكريم أروعَ المثل على
الرحمة والعدل والتفضل ومراعاة أعلى آدابها الإنسانية؛ ففي
قتاله لا يَغدر ولا يفسد ولا يَقتل امرأة أو شيخًا أو طفلا، ولا يَتبع مُدبرا،
ولا يُجهز على جريح، ولا يُمثِل بقتيل، ولا يسيء إلى أسير، ولا يلطم وجها،
ولا يتعرض لمسالم.


كيف قتل امية بن خلف

قال ابن إسحاق: وحدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، وحدثنيه أيضا عبد الله بن أبي بكر وغيرهما، عن عبد الرحمن ابن عوف قال: كان أمية بن خلف لي صديقا بمكة، وكان اسمي عبد عمرو، فتسميت حين أسلمت عبد الرحمن، فكان يلقاني ونحن بمكة فيقول: يا عبد عمرو

أرغبت عن اسم سماكه أبوك؟

قال: فأقول: نعم!

قال: فإني لا أعرف الرحمن، فاجعل بيني وبينك شيئا أدعوك به، أما أنت فلا تجيبني باسمك الأول، وأما أنا فلا أدعوك بما لا أعرف.

قال: وكان إذا دعاني يا عبد عمرو لم أجبه.

قال: فقلت له: يا أبا علي اجعل ما شئت.

قال: فأنت عبد الإله.

قال: قلت: نعم!

قال: فكنت إذا مررت به قال: يا عبد الإله فأجيبه فأتحدث معه، حتى إذا كان يوم بدر، مررت به وهو واقف مع ابنه علي وهو آخذ بيده، قال: ومعي أدراع لي قد استلبتها، فأنا أحملها فلما رآني.

قال: يا عبد عمرو فلم أجبه.

فقال: يا عبد الإله.

فقلت: نعم!

قال: هل لك فيَّ فأنا خير لك من هذه الأدراع التي معك؟

قال: قلت: نعم هاالله.

قال: فطرحت الأدراع من يدي، وأخذت بيد ه وبيد ابنه.

وهو يقول: ما رأيت كاليوم قط، أما لكم حاجة في اللبن؟

قال: ثم خرجت أمشي بهما.

قال ابن إسحاق: حدثني عبد الواحد بن أبي عون، عن سعد بن إبراهيم، عن أبيه عن عبد الرحمن بن عوف.

قال: قال لي أمية ابن خلف وأنا بينه وبين ابنه آخذا بأيديهما: يا عبد الإله من الرجل منكم المعلم بريشة نعامة في صدره؟

قال: قلت: حمزة.

قال: ذاك الذي فعل بنا الأفاعيل.

قال عبد الرحمن: فوالله إني لأقودهما إذ رآه بلال معي - وكان هو الذي يعذب بلالا بمكة على ترك الإسلام - فلما رآه قال: رأس الكفر أمية بن خلف، لا نجوت إن نجا، قال: قلت: أي بلال أسيري، قال: لا نجوت إن نجا.

ثم قال: صرخ بأعلا صوته يا أنصار الله! رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت إن نجا، فأحاطوا بنا حتى جعلونا في مثل المسكة فأنا أذب عنه، قال: فأخلف رجل السيف فضرب رجل ابنه فوقع، وصاح أمية صيحة ما سمعت بمثلها قط.

قال: قلت: أنج بنفسك ولا نجاء بك، فوالله ما أغني عنك شيئا.

قال: فهبروهما بأسيافهم حتى فرغوا منهما.

قال: فكان عبد الرحمن يقول: يرحم الله بلالا فجعني بأدراعي وبأسيريّ

[(مہودع دنہيأهہ)]

الف مبروووك لشعب الليبي.وإن شاء الله تكون نهاية الغرابيل.


والف شكر يابو ضيف الله~