ثماني عجائب من ثمان الحقائق ..!؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

بسم الله .

بسم الله . والحمد لله .


ثماني عجائب من ثمان الحقائق !


في هذا المقال سأورد ـ مع عدم الادعاء أنني الوحيد الذي عرفها ، أو الأخير في معرفتها ـ ثماني عجائب مبنية على ثمان الحقائق الثابتة ، فليست ـ أبدًا ـ من الخيالات المصطنعة ، أو الروايات المختلقة ، كان لها أثر كبير في إثارة الاستعجاب في النفس ، بل الألم والقرص ؛ حتى أن المرء يرجو في بعضها أنها أحلام منام سرعان ما تمّحي مع الأيام ، والأهم في هذا الرجاء أن ليس لها أثر في حياة الأنام إلا أن الأمر على خلاف ذلك بالتمام !؟

في معرفتها عند مَن يجهلها ـ لا شكّ ـ إثارة العجب ، مع الألم من بعضها عند بعضهم ، إلا أنها ستكشف له ـ وهذا الأهم عنده ـ مساحة واسعة من الأرض التي يقف عليها ؛ ليعرف كيف يتعامل معها ، أو أقل شيء يفهمها في ظل هذه الأيام المعاصرة المليئة بالفتن والمظاهارت والمتناقضات والاختلافات خاصة في السياسات والأطروحات الإعلامية سياسية كانت ، أم فكرية في قضايا مهمّة وملحّة ، يحار الفكر فيها ؛ لأنها لا يعرف سبب منشئها في حينها ، وأما إذا عرف السبب ؛ فقد بطل العجب !


وهذه الثماني ما يأتي :

1- ما يظهر في الإعلام الحكومي بأنواعه ـ في أغلبه ـ واجهة ما تريد هذه الحكومات أن تكون عليه شعوبها ومنها دون أن تُصرّح به لها !

2- الإعلام الحكومي منه والخاصّ ما هو إلا ـ كما يقال ـ ( جزرة الحمار ) التي يُساق بها المغفلون والسذج والجهلة ، وهم من الشعوب ـ يا للأسف ـ الأغلبية !

3- الإخوان المسلمون يضعون أيديهم في أيدي العلمانيين بعد أخذهم بالأحضان إذا كان ذلك سيوصلهم إلى المأمول ، وهو الوصول إلى هدفهم الأول والأخير ، وهو كرسي الرئاسة وألقاب الزعامة ؛ وما حصل في ثورة مصر خير دليل على ذلك !

4- ما يُسمّى بالقاعدة وجماعة الجهاد ترفض وجود الغرب النصاري العلمانيين بأجسامهم ، ولكنها تقبل بوجودهم بأفكارهم ؛ فهي مؤيدة لهم في الحكم بالديمقراطية ( الطاغوتية ) ؛ والمجلس الانتقالي في ليبية شاهد على ذلك !؟

5- أعظم أنصار إيران في البلدان العربية والإسلامية بعد أتباع الدين الرافضي نفسه فيها هما : الليبراليون ( الانحلاليون ) ، والإخوان المسلمون ؛ وموقف حماس وتصريح زعماء حزب الإخوان في مصر مما يؤكد هذا الأمر !

6- مَن وراء إضرام الثورات والفتن ( من الداخل ) في الدول العربية هم : الإخوان المسلمون ، والليبراليون ، والروافض ؛ والحوثيون في اليمن دليل ذلك ، وأصحاب القوميات غير العربية المعارضون للقومية العربية في الدول العربية التي يعيشون فيها ، والأقباط في مصر ، والأكراد في سورية من أدلة ذلك !

7- الإرهاب صناعة غربية للوصول للأهداف السياسية والاقتصادية ... إلخ ؛ فأمريكا ومعها دول الغرب تدعي في احتلالها واستعبادها لبعض الدول الإسلامية والعربية ؛ كالعراق وأفغانستان القضاء على الإرهاب الإسلامي ـ كما يصفونه ـ المتمثّل ـ من قولهم ـ في القاعدة وجماعات الجهاد إلا أنها تناصر هذه القاعدة وتلك جماعات في ليبية !

8- الغرب بزعامة أمريكا هو أول داعم للثورات العربية معنويًا وماديًا ، تطبيقًا واقعيًا لمشروع إعادة رسم خريطة وسياسة بلدان الشرق الأوسط ـ كما يسمونه ـ ، ومن الشرق إيران المطبلة والمصفقة لها إلا في سورية !


بقلم بأمانة القلم :

* عاشق الحقيقة *
16 / 11 / 1432
هـ

[الادعاصم@]

:D................

[عـاشـق الحقـيـقـة]

اراك تخلط خلطاااااااا عجيبااااااا ومحاولة لتشويه متعمد لثورات اخوتنااااااا ضد الظلم والطغيان وهذا يقودنااااا ان وراء الأكمه ما وراءهااااا

سلطان بارك الله فيك



قراءة ما وراء السطور امر غااااااية في الاهميه


خلط وتشويه مرة واحدة >>الحمية على عمياها !:)

حسن أثبت لي أن كلامي ما هو إلا خلط وتشويه ؛ كما تزعم ودع عنك الزعم ؛ فما أسهله !




وثق ـ يا أخي ـ أنك وسلطان غالبًا تفهمان خطأ عند قراءة ما بين السطور فكيف بما وراءها ! :)

ولكن لعلك وصاحبك ألا تفسدا الموضوع بأمور لا علاقة لها به ولا بالحوار النافع المفيد بإظهاره للحقائق !

وأمنيتي الطيبة .

[الادعاصم@]

انت تقول انه لا دور الا للاخوان واللبراليين في الثوراة في مصر تحديدا
ولكن الواقع يقول ان التياااااااااار السلفي كان موجودا وبقوة ومطاااااااااالبته بتطبيق الشريعه الاسلاميه واااااااضح وجلي ولا ادل على ذالك مثل جمعة الشريعه وكيف خرج ملايين المصريين وهم يرفعون الصوت عااااااليا مطالبة بتطبيق الشريعه

[النمر الروقي]

طيب اخي الكريم مادام لاالاخوان المسلمين يعجبون وهم التيار الاسلامي المعتدل على ما اعتقد ولا المجاهدين ماشي حالهم وهم التيار المتشدد حسب زعم البعض او الارهابيين بالمصطلح الغربي وخصوصا العم سام !!! فاين نجد برأيك التيار الصحيح ؟
هل مثلا العلماء الرسميين يعني المعينيين من الحكومات ؟
واذا سمحت لي ارى ان الفقره الاولى وضعت للتمويه ولكن الا ترى انه تمويه مكشوف نوعا ما ..
واذا كان الهدف استطلاع الآراء فاسأل ما بدا لك وسنجيب باذن الله بكل شفافيه .. بشرط ان لا يكون باسلوب الجدال العقيم .. عندها سانسحب وستسميه هروب هههههههه !!!

[عـاشـق الحقـيـقـة]

انت تقول انه لا دور الا للاخوان واللبراليين في الثوراة في مصر تحديدا
ولكن الواقع يقول ان التياااااااااار السلفي كان موجودا وبقوة ومطاااااااااالبته بتطبيق الشريعه الاسلاميه واااااااضح وجلي ولا ادل على ذالك مثل جمعة الشريعه وكيف خرج ملايين المصريين وهم يرفعون الصوت عااااااليا مطالبة بتطبيق الشريعه


هنا جاء الكلام الجد لا كلام اللف والدوران ومحاولة إفساد الموضوعات والتشويه عليها وعلى كاتبها ؛ لدفن حقائقها وحرف ذهن القارئ عنها ؛ وتعليقي عليه هو بمايأتي :


س- ما موقف السلفييين ، وأقصد السلفيين بعينهم في مصر وغير مصر قبل اندلاع الثورات ، وبل وأثنائها قبل انتهائها ؟!
س- متى قامت جمعة الشريعة هذه بالضبط : فهل قامت قبل الثورة ، أم أثنائها ، أم بعدها بعد أن ( طارت الطيور بأرزاقها )) ، وانكشفت الحقائق على حالها ، وفوات الأوان ، ورجع مَن رجع من الهمج ليتمسح بالشريعة واسم السلفية لعله يدرك بعض ما فاته ؟
س- هل طالب الثوار في بدايتها بالشريعة أو بالديمقراطية ؟

أجبني ، إني أسألك بالله تعالى ـ .

[الادعاصم@]

عشق الحقيقه حتى يكتمل الجواب
هل انت تنكر وجود التيار السلفي في مصر ..وهل انت من يحدد هذا سلفي وذاك لا يصلح ؟!!

[عـاشـق الحقـيـقـة]

عشق الحقيقه حتى يكتمل الجواب
هل انت تنكر وجود التيار السلفي في مصر ..وهل انت من يحدد هذا سلفي وذاك لا يصلح ؟!!

ج1- لا .
ج2- لا ، بل ما يحدده هو منهجه وسلوكه ، وليس ادعاؤه وكلامه ؛ فمما أرى فيمن يدعي السلفية في مصر بعد فشل الثورة انطباق هذا البيت عليه :

وكل يدعي وصلاً بليلي ... وليلى لا تقرهم لهم بذاكا



واتمامًا للفائدة ، وقبل جوابك عن السؤال السابق أجبني : ما السلفية ؟ ومَن السلفي ؟

[الادعاصم@]

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=130640


هذا الموضوع مفيد فيه كل اجابه عن السلفيه وتعريفهااااااااااا من علماء مصر ومن ابن عثيمين رحمه الله

[ولدعساف]

أمل من الاخوان أن تقف الردود عند هذا الحد .. وان يتم اعادة مسارها لمحور الموضوع .. بعيداً عن الردود الشخصية ..

[عـاشـق الحقـيـقـة]

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=130640


هذا الموضوع مفيد فيه كل اجابه عن السلفيه وتعريفهااااااااااا من علماء مصر ومن ابن عثيمين رحمه الله


أبغي رأيك أنت وهنا !

[الادعاصم@]

السلفيون هم
الذين يتبعون القران والسنه (محمد صلى الله عليه وسلم) بفهم الصحااااابة والتابعين وتابعيهم والأئمة الاخيار كا ابو حنيفة والمالكي والشافعي واحمد بن حنبل ..ولا قدسيه لقول احد من البشر الا قول محمد صلى الله عليه وسلم ...ولا يحق لأحد ان يكون على باب السلفيه يدخل من يشاء ويخرج من يشاء




هذا تعريفي المبسط

[الادعاصم@]

هنا جاء الكلام الجد لا كلام اللف والدوران ومحاولة إفساد الموضوعات والتشويه عليها وعلى كاتبها ؛ لدفن حقائقها وحرف ذهن القارئ عنها ؛ وتعليقي عليه هو بمايأتي :


س- ما موقف السلفييين ، وأقصد السلفيين بعينهم في مصر وغير مصر قبل اندلاع الثورات ، وبل وأثنائها قبل انتهائها ؟!

كثير من السلفيين في مصر ايدواا الثوره خصوصا اثناء الاحداث بعد ان اشتعلت جدوتها

س- متى قامت جمعة الشريعة هذه بالضبط : فهل قامت قبل الثورة ، أم أثنائها ، أم بعدها بعد أن ( طارت الطيور بأرزاقها )) ، وانكشفت الحقائق على حالها ، وفوات الأوان ، ورجع مَن رجع من الهمج ليتمسح بالشريعة واسم السلفية لعله يدرك بعض ما فاته ؟

لماذا تسميهم همج لماذا لا تعف لساااااااااااانك؟؟!!؟؟

جمعة الشريعة قامة قبل شهر رمضان اخر جمعه ..,,, ولا اضنك اعلم من اهل مصر عن حالها وما يتطلب منهم اما التنظير من بعيد والتهجم على الثوره هذا اراه تنطعااااااا لا وجه له الا تأييد الظالمين وتمنى بقائهم وهذا ينافي قول الله تعالى (ولا تركنوا الى الذين ظلموا فتمسكم النار ...الاية ) وهذه الثوره من عدم الركون لظالم واعوانه
س- هل طالب الثوار في بدايتها بالشريعة أو بالديمقراطية ؟

ازالة الظالم الذي لا يحكم بشريعه يقود بحول الله لتطبيق الشريعه هكذا رأوا الاخوه هناااااااااااك
أجبني ، إني أسألك بالله تعالى ـ .



الإجابات في نفس المقتبسسسسس

[عـاشـق الحقـيـقـة]

[

كثير من السلفيين في مصر ايدواا الثوره خصوصا اثناء الاحداث بعد ان اشتعلت جدوتها(1)


جمعة الشريعة قامة قبل شهر رمضان اخر جمعه ..,,, (2)
ازالة الظالم الذي لا يحكم بشريعه يقود بحول الله لتطبيق الشريعه هكذا رأوا الاخوه هناااااااااااك(3)




[align=right][font=simplified arabic][color=#000000](1)- لقد سألتُك عن موقف السلفيين قبل الثورة وليس أثنائها ولا بعدها ؛ فعلك أن تجيبني عن موقفهم قبلها !

(2)- جمعة الشريعة قبل رمضان مباشرة بعد أن ظهرت كل الحقائق وانكشفت حقيقة الثورة ، ومن وراءها ، ومن كسبها ؛ فجاء الخائبون من الإخوان المسلمين ليتمسحوا بالسلفية والشريعة الإسلامية لعلهم يستقطبوا تعاطف المصريين ليعيدوا بعض ما خسروه من مكاسب هذه الثورة التي كانت لصالح أصحابهم في البداية ، المنتصرين عليهم في نهاية الأمر العلمانيين الأقحاح وأذناب الأمريكان والغرب !


وهنا سؤال مهم للحقيقة وهو : [u]لماذا لم تكن جمعة الشرd

[عـاشـق الحقـيـقـة]

[

كثير من السلفيين في مصر ايدواا الثوره خصوصا اثناء الاحداث بعد ان اشتعلت جدوتها(1)


جمعة الشريعة قامة قبل شهر رمضان اخر جمعه ..,,, (2)
ازالة الظالم الذي لا يحكم بشريعه يقود بحول الله لتطبيق الشريعه هكذا رأوا الاخوه هناااااااااااك(3)




(1)- لقد سألتُك عن موقف السلفيين قبل الثورة وليس أثنائها ولا بعدها ؛ فعلك أن تجيبني عن موقفهم قبلها !

(2)- جمعة الشريعة قبل رمضان مباشرة بعد أن ظهرت كل الحقائق وانكشفت حقيقة الثورة ، ومن وراءها ، ومن كسبها ؛ فجاء الخائبون من الإخوان المسلمين ليتمسحوا بالسلفية والشريعة الإسلامية لعلهم يستقطبوا تعاطف المصريين ليعيدوا بعض ما خسروه من مكاسب هذه الثورة التي كانت لصالح أصحابهم في البداية ، المنتصرين عليهم في نهاية الأمر العلمانيين الأقحاح وأذناب الأمريكان والغرب !


وهنا سؤال مهم للحقيقة وهو : لماذا لم تكن جمعة الشريعة هذه من هؤلاء مدعي السلفية في بداية الثورة أو في نهايتها أو أقل شيء بعدها مباشرة لا بعدها بعدة أشهر ؛ كما حصل ؟!


وهنا سؤال آخر إلا انه كذلك للحقيقة كذلك : لماذا هذه الثورة المصرية من قبل هؤلاء المدعين السلفية الآن لم ترفع من الأصل و من البداية اسم الشريعة واسم السلفية ؛ كما تفعل الآن ، بدل ما كانت ترفعه من شعارات ودعوات ومطالبات من حرية ليبرالية وديمقراطية وغيرهما من الأفكار الغربية في بداية الثورة ؟

فهل سألتَ نفسك ـ أخي آلاد عاصم هذين السؤالين ؟!
فإن لم تفعل ؛ ففكر فيهما ؛ لتعرف الحقيقة بنفسك بإذن ربك .

وأمنيتي الطيبة لك .

(لفتة) : مَن أراد ـ صادقًا ـ الحصول والوصول إلى شريعة الله وسنة رسوله ؛ فلا يجعلهما ـ أبدًا ـ ثانيًا ، أو وسيلة لا غاية للوصول لمأمول غيرهما ؛ كما فعل إخوان مصر بعد رجوعهم عن مقصدهم كرسي الرئاسة بخفي حنين بعد أن رفعوا بادي الأمر في ثورتهم رايات المطالبة بالديمقراطية والحرية لا بالشريعة الإسلامية والسلفية؟ ! ووالله ، لو فعلوا بداية الثورة المطالبة بالشريعة وحدها ؛ لكنتُ ـ بإذن الله ـ أول مَن يناصرهم وآخرهم ، ولكن ذاك لم يكن ـ يا للأسف ـ !


(3) - هل مَن يحكم مصر بعد الثورة الآن بعد زوال الظالم يحكم بالشريعة الإسلامية وينتهج السلفية ؛ أو أنه على نفس طريقة الظالم نفسه في الحكم نفسه ؟!

والحقيقة الماثلة القائمة تقول بأعلى صوت : (( سعيد أخو مبارك )) !

ولذا ؛ فالسؤال : ماذا جنى أهل هذه الثورات إلا أنهم غيروا الأسماء لا المسميات ؛ فرجوا ـ من واقع حالهم ـ إلى النقطة التي بدؤوا منها ؛ لأن قصدهم في البداية لم تكن الشريعة ولا السلفية، فلما أدركوا ذلك وفشلهم أرادوا أن يتمسكوا بحبل الشريعة ويتمسحوا باسم السلفية لعلهم يدركوا ولو بعض ما فقدوا من مقصدهم الحقيقي والأولي ؟!

آلاد عاصم ، أرجو أن تقرأ هذه المشاركة جديًًا وجيدًا من دون قصد الرد ، وأن تعيد قراءة المقال أخرى ، هذا إن كنتَ قراءته كله بإمعان من الأصل .


وأمنياتي الطيبة .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

طيب اخي الكريم مادام لاالاخوان المسلمين يعجبون وهم التيار الاسلامي المعتدل على ما اعتقد ولا المجاهدين ماشي حالهم وهم التيار المتشدد حسب زعم البعض او الارهابيين بالمصطلح الغربي وخصوصا العم سام !!! فاين نجد برأيك التيار الصحيح ؟
هل مثلا العلماء الرسميين يعني المعينيين من الحكومات ؟
واذا سمحت لي ارى ان الفقره الاولى وضعت للتمويه ولكن الا ترى انه تمويه مكشوف نوعا ما ..
واذا كان الهدف استطلاع الآراء فاسأل ما بدا لك وسنجيب باذن الله بكل شفافيه .. بشرط ان لا يكون باسلوب الجدال العقيم .. عندها سانسحب وستسميه هروب هههههههه !!!


ويا أخي الكريم ، سيكون لي ـ بإذن الله تعالى ـ تعليق مفصل على هذه المداخلة ، ولكن على راحة وفسحة ؛ لأنها دسمة !!
:)

[عـاشـق الحقـيـقـة]

السلفيون هم
الذين يتبعون القران والسنه (محمد صلى الله عليه وسلم) بفهم الصحااااابة والتابعين وتابعيهم والأئمة الاخيار كا ابو حنيفة والمالكي والشافعي واحمد بن حنبل ..ولا قدسيه لقول احد من البشر الا قول محمد صلى الله عليه وسلم ...ولا يحق لأحد ان يكون على باب السلفيه يدخل من يشاء ويخرج من يشاء




هذا تعريفي المبسط



الاد عاصم ، هل يمكنك أن تجيبني عن الأسئلة الآتية طلبًا للحقيقة :

س1- هل مَن ثار على عثمان بن عفان ـ كرّم الله وجهه ، وجميع صحابة نبيه ـ يُعد من السلف ؟
س2-هل ثار أحمد بن حنبل على خلفاء بني العباس الذين كانوا يقتلون العلماء والمسلمين ويجلدون ظهره هو بالسياط ويسجنونه السنين ليوافقهم في اعتقادهم بأن القرآن كلام الله تعالى مخلوق فأبى ، أو دعا إلى ذلك ؟
س3-هل السلفيون في مصر ، أو غيرها كانوا مؤيدين للثورة وداعين إليها قبل قيامها ؟
س4-هل الإخوان المسلمون من السلفيين ؟

وحقيقة تهمني إجابة كل سؤال إلا أن الأخير أهم عندي .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

طيب اخي الكريم مادام لاالاخوان المسلمين يعجبون وهم التيار الاسلامي المعتدل على ما اعتقد ولا المجاهدين ماشي حالهم وهم التيار المتشدد حسب زعم البعض او الارهابيين بالمصطلح الغربي وخصوصا العم سام !!! فاين نجد برأيك التيار الصحيح ؟
هل مثلا العلماء الرسميين يعني المعينيين من الحكومات ؟
واذا سمحت لي ارى ان الفقره الاولى وضعت للتمويه ولكن الا ترى انه تمويه مكشوف نوعا ما ..
واذا كان الهدف استطلاع الآراء فاسأل ما بدا لك وسنجيب باذن الله بكل شفافيه .. بشرط ان لا يكون باسلوب الجدال العقيم .. عندها سانسحب وستسميه هروب هههههههه !!!


قبل الرد على هذه المداخلة أحب أن أوضح حقيقة دفعني إليها ما لونته بالأحمر من هذه المداخلة الذي هو من باب توليم العصابة قبل الفلقة ؛ وهي أن هذا المعرف لا أذكر أنه حاورني محاورة جادة طويلة أو متعددة البتة ، وإن كان غير ذلك فليذكرني به هو أو غيره مع الشكر ، بل قصارى ما أذكره أنه جاءني قبل أيام في موضوع لي آخر فدبج مشاركة كلها اتهام وسوء كلام مع أني لا أعرفه ولا أذكر أنني حاورته من قبل ، ثم لما رددت عليه بما يسميه هنا جدال عقيم ، وأسميه أنا بالإلجام والإفحام بصادق الكلام الذي لا يملك معه من وقع عليه إلا الاتهام بالجدال العقيم أو غيره ؛ كما فعل صاحب المعرف وغيره أدرج مشاركة أخرى كانت له معي هي الثانية و الخاتمة في ذلك الموضوع علمًا بأن مشاركته هذه هنا هي الثالثة معي فقط !

وهذا رابط المشاركتين في الموضوع المشار إليه :


http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=127922&page=2

[النمر الروقي]

قبل الرد على هذه المداخلة أحب أن أوضح حقيقة دفعني إليها ما لونته بالأحمر من هذه المداخلة الذي هو من باب توليم العصابة قبل الفلقة ؛ وهي أن هذا المعرف لا أذكر أنه حاورني محاورة جادة طويلة أو متعددة البتة ، وإن كان غير ذلك فليذكرني به هو أو غيره مع الشكر ، بل قصارى ما أذكره أنه جاءني قبل أيام في موضوع لي آخر فدبج مشاركة كلها اتهام وسوء كلام مع أني لا أعرفه ولا أذكر أنني حاورته من قبل ، ثم لما رددت عليه بما يسميه هنا جدال عقيم ، وأسميه أنا بالإلجام والإفحام بصادق الكلام الذي لا يملك معه من وقع عليه إلا الاتهام بالجدال العقيم أو غيره ؛ كما فعل صاحب المعرف وغيره أدرج مشاركة أخرى كانت له معي هي الثانية و الخاتمة في ذلك الموضوع علمًا بأن مشاركته هذه هنا هي الثالثة معي فقط !

وهذا رابط المشاركتين في الموضوع المشار إليه :


http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=127922&page=2

اشكرك اخي الكريم على هذا اللجام لان اللجام للحصان !!!
ولكن يا اخي الكريم اسمح لي ان اقدم لك نصيحة اخويه خالصه بعد متابعتي لمواضيعك القيّمه وردودك على محاوريك :
1. عندما تطرح موضوعا للنقاش وتضع له عناصر من واحد الى ثمانيه ( مثلا ) حاول ان لا يكون هناك تناقض فيما بين عناصرك بما يبدو للقاريء والمتابع وكأنه خلط اوراق لغرض مبهم .
2. اجعل لموضوعك ( خلاصه ) تبدي فيها وجهة نظرك ( ماذا تريد بالضبط ) .
3. عند الرد على محاوريك يلاحظ انك غالبا تأخذ ( الهوامش ) وتسهب في الرد عليها وتضخمها ولا ترد على استفسارات وملاحظات محاورك الاساسيه والتي هي في صلب الموضوع . فالافضل ان يكون جوابك الاساسي في صلب موضوعك وفي جواب او سوآل محاورك .. ولا بأس بان تشير اشارة عابره للهوامش .
4. اخي هل تعرف ان اسلوبك في كتابة مواضيعك استفزازيه لتناقض عناصرها والخلط العجيب فيها وانها ترفع ضغط من يقرأها ..
5. اذا وجدت ان اغلب من يعلقون على مواضيعك بالاتجاه المعاكس لك فراجع نفسك وخذ نفسا عميقا وفكر ( لماذا ؟؟؟؟) !!!
وخالص تحياتي لك واتمنى لك مواضيع ومشاركات اكثر نجاحا . ودمت بود .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أردتُ الرد على المشاركة الأولى وأراد الله الثانية وله الأمر من قبل ومن بعد ؛ فباسم الله :

أشكر كل مَن أدلى إليّ بنصيحة سابقة أم لاحقة مهما كان قصده ، ومهما كانت نظرته ، ومهما كان فكره ؛ لأنها إن كان فيها خير أخذته وإن كان غير ذلك تركته .

1. عندما تطرح موضوعا للنقاش وتضع له عناصر من واحد الى ثمانيه ( مثلا ) حاول ان لا يكون هناك تناقض فيما بين عناصرك بما يبدو للقاريء والمتابع
.

ممكن تكمل نصيحتك ـ مع شكرك ـ فتذكر أوجه التناقض بين هذه العناصر .



12. اجعل لموضوعك ( خلاصه ) تبدي فيها وجهة نظرك ( ماذا تريد بالضبط ) ..

ألم تقرأ الفقرة السابقة للمواضع الثمانية مباشرة ؛ فلعل فيها ما أسميتُه بالخلاصة ؟!



1. 3. عند الرد على محاوريك يلاحظ انك غالبا تأخذ ( الهوامش ) وتسهب في الرد عليها وتضخمها ولا ترد على استفسارات وملاحظات محاورك الاساسيه والتي هي في صلب الموضوع . فالافضل ان يكون جوابك الاساسي في صلب موضوعك وفي جواب او سوآل محاورك .. ولا بأس بان تشير اشارة عابره للهوامش ..

هل السؤال ـ كما حدث هنا ـ عن العمل في صلب الموضوع ؟!






4. اخي هل تعرف ان اسلوبك في كتابة مواضيعك استفزازيه لتناقض عناصرها والخلط العجيب فيها وانها ترفع ضغط من يقرأها ...

هل تعبيرك هذا عن مشاعرك أنت أو مشاعر الجميع ؟



5. اذا وجدت ان اغلب من يعلقون على مواضيعك بالاتجاه المعاكس لك فراجع نفسك وخذ نفسا عميقا وفكر ( لماذا ؟؟؟؟) !!!
.

( لماذا ) هذه إجابتها عندي معروفة من قبل هذه النصيحة بأخذ النفس المشكورة ، ولكن هل يمكنك ـ مع شكرك ـ أن تذكر لي جوابها من فهمك ؟



وخالص تحياتي لك واتمنى لك مواضيع ومشاركات اكثر نجاحا . ودمت بود .

اسمح لي في أن أخالفك في مسألة النجاح فيما يطرح في المنتديات من مقالات ومشاركات ، وهو أن قراءة المقال هي أهم أمر في نجاحه ، وأحسب أن ما أكتبه منها يحظى في مجموعه ـ والفضل لله وحده ـ بنصيب كبير ، وأما نوع الردود وعددها ؛ فليس دليلاً على النجاح ، وإن أشار إلى الاهتمام ؛ لأن كثيرًا منها يجيء قبل اتمام قراءة المقال ، بل بعضهم يرد ، وهو لم يقرأ المقال من الأصل ، فيكتفي بخلفيته عن صاحب المقال ونحو ذلك ، بل بعضهم يكتفي بقراءة الردود على المقال ، ثم يرد مما فهمه منها ، وأكثرها بالنسبة لأصل المقال بعيدة عنه على مقولة : (( مع جنبها )) ! :)

وهنا أشكرك مرة أخرى على نصائحك ، وتحيتك مقبولة مشكورة عليك بمثلها مردودة ..
وأنتظر جوابك ..

وأمنياتي الطيبة .

[ابو نادر]

اخي ممكن توضح منهجك الذي تنطلق منه هل انت لبرالياً او سلفياً ملتزماً محارباً للبدع وتجاهد بقلمك لإصلاح المجتمعات المسلمه؟!؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

، وهو أن قراءة المقال هي أهم أمر في نجاحه ، وأحسب أن ما أكتبه منها يحظى في مجموعه ـ والفضل لله وحده ـ بنصيب كبير .


وأحب أن أذكر هنا أن لي إخوة أعزاء في هذا المنتدى العزيز يحرصون على قراءة ما أكتب نثرًا وشعرًا الواحد منهم لعقله وعلمه يعدل عندي الآلاف مما سواه ... وحقيقة لو لم أجد إلا قارئًا واحدًا منهم في هذا المنتدى لكفاني دافعًا للكتابة فيه ، فكيف وهم كثر ، ولله الشكر ، ثم لهم .


وأمنياتي الطيبة للجميع

[عـقـــــــــــاب]

اشهد انك راعي طويييييييلة ياعاشق

,,

ولكن ثق ان رضى القراء غاية لا تدركـ

’’

وانا اخالفكـ مع الاخوان ــ

!!


وش تبي توصلة بالضبط وخل عنك الفلسفة الزايده

[عـاشـق الحقـيـقـة]

,,

ولكن ثق ان رضى القراء غاية لا تدركـ

’’

وانا اخالفكـ مع الاخوان ــ

!!


وش تبي توصلة بالضبط وخل عنك الفلسفة الزايده

- لو كنتُ أطلب رضا كل القراء في هذا المنتدى ؛ لعرفتُ كيف أدركه ـ بإذن الله ـ لمعرفتي بهم من موضوعاتهم ومشاركاتهم ، ولكن ليس هذا من مقصدي يومًا ما ، بل مقصدي أن أكتب ما أعتقد أنه حقيقة ، ولا ألزم أحدًا به !

- ومخالفة مرحبة ـ يا عقاب ـ ، ولم أتوقع منك غيرها .. ! :)


- ما أبغي توصيله سطرتُه ؛ فهمه مَن فهمه وقصر من دون من قصر ، وها هو أمامك بتمامه ، وأنت وشأنك معه .


وأمنيتي الطيبة .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

اخي ممكن توضح منهجك الذي تنطلق منه هل انت لبرالياً او سلفياً ملتزماً محارباً للبدع وتجاهد بقلمك لإصلاح المجتمعات المسلمه؟!؟


أخي ، هل تخدمني بأمر ، ولك الشكر ، وهو أن توجه سؤالك هذا إلى نفسك ، إن رضيتْ نفسك عنه ، ثم تجيب عنه ، وتسطّر جوابك هنا ، وثق أنني ـ بإذن الله ـ سأجيبك عنه بعد أن أقرأ جوابك الدال في حينه عن رضا نفسك عنه !!

[عـقـــــــــــاب]

,,


دربكـ خضر ـ طال عمرك

.,.’


واصل مسيركـ وعبر عن المشاعر ـ

..,’

ولكن هل القاعدة لها علاقة بالثوار الليبيين !!!؟


..,’

[عـاشـق الحقـيـقـة]

اختصارًا للرد على ما يهم ، ويرتقي للرد أقول :

نعم ؛ لأن أحد قادة الثوار الآن كان محسوبًا على تنظيم القاعدة في المغرب العربي قبل الثورة !

[عـقـــــــــــاب]

كيف الغرب تساند القاعدة في الثورة وهم أعداء لهم

[عـاشـق الحقـيـقـة]

كيف الغرب تساند القاعدة في الثورة وهم أعداء لهم


هذا هو السؤال الأهم العجيب الي إجابته الأعجب التي تؤكّد من الواقع أن الإرهاب من ألفه إلى يائه صنيعة غربية للفوز بالمغانم والمكاسب السياسية والاقتصادية .. إلخ ، ومناصرته لثوار ليبية الذين أحد قادتهم منسوب إلى القاعدة ومحسوب عليها خير شاهد من هذا الواقع !
و هذه الإجابة المهمة التي هي من مقاصد هذا المقال تبصيرًا لبعض العقول التي غطت عليها فبركات الإعلام المأجور ، وتصريحات الساسة الخداعة ؛ فراجع الموضع السابع من المواضع العجيبة الواردة فيه !


وأزيد من الشعر بيتًا في هذا الشأن ، وهو أن تنظيم القاعدة نفسه في بداية إنشائه كان بتأييد ومناصرة غربية على رأسها المناصرة الأمريكية المادية والمعنوية إبان استخدامها لهذه القاعدة وهذا الفكر في حربها ضد الاتحاد السوفيتي الشيوعي الاشتراكي عدو الليبرالية والرأسمالية الأول قبل الإسلام في وقت قوته ووجوده ، وأما بعد زواله ؛ فقد حل الإسلام مكانه في موضع العدو الأول للنظام الرأسمالي الليبرالي الغربي ؛ فكان مصير القاعدة أن تتحول في لحظة لتغير المصلحة من تغير الحالة إلى عدو تجب محاربته إلا إن جاءت منه فائدة ؛ كما الآن في ليبية !
وهذه هي الحقيقة مجانية في تنظيم القاعدة وحال الغرب معها ؛ فصدق أو لا تصدق كيفك !

[عـاشـق الحقـيـقـة]

وهنا سؤال لك ـ يا عقاب ـ وكل قارئ اتمامًا للفائدة ، وهو :
لماذا الغرب الآن يناصر ثوار ليبية حسيًا ، ولا يناصر ثوار سورية حسيًا مع أن مطلبهم واحد ؟


وجواب هذا السؤال الصواب سيكشف حقائق كبار !

[عـقـــــــــــاب]

لنكن أكثر وضوحاً

,,


بمعنى أن القاعده محطوطة من الغرب ولكن وش فادوا للغرب ضد الشيوعيه و هل بعد ذلك تحولوا القاعدة الى ان تكون في صفوف الضد لهم والا انقسموا ولا كيف وش السالفة

,,


وهم متهمين القاعدة واصفينهم بالارهاب


!!!

[عـقـــــــــــاب]

وهنا سؤال لك ـ يا عقاب ـ وكل قارئ اتمامًا للفائدة ، وهو :
لماذا الغرب الآن يناصر ثوار ليبية حسيًا ، ولا يناصر ثوار سورية حسيًا مع أن مطلبهم واحد ؟


وجواب هذا السؤال الصواب سيكشف حقائق كبار !



أول شئ الغرب ماله مصلحة من ورى سوريا ولكن ليبيا: غير! فيها الغاز:) فهي تبدي مصالحها على كل شي ولا مش كذا:cool:

[عـاشـق الحقـيـقـة]

إذا أردتَ الوضوح أكثر في هذا الأمر ؛ فتذكر مناصرة أمريكا ومعها حلفتيها بريطانيا وفرنسا للاتحاد السوفتي الشيوعي بالمال والرجال إبان الحرب العالمية الثانية ضد النازية بقيادة ألمانيا الهترلية ؛ لأن النازية في حينها هي العدو الأول للفكر الأمريكي ، وهي الليبرالية والرأسمالية ، ثم انقلابها عليه بعد سقوظ النازية مباشرة ، وجعله العدو الأول لها فيما يسمى بالحرب الباردة التي كان الجهاد الأفغاني في أفغانستان المدعوم من أمريكا واجهة الصراع الحسي بينهما ، وكان من ثمار هذا التعاون بين المجاهدين والأمريكان إنشاء ما يسمى بتنظيم القاعدة لينضوي تحته المجاهدون العرب ومن رغب ، إلا أنه لما سقط سبب إنشائه ومناصرته ، وهو الاتحاد السوفيتي الاشتراكي الشيوعي عدو الرأسمالية الاقتصادية الأمريكية والليبرالية الفكرية الأمريكية انقلبت أمريكا عليه ؛ كما انقلبت من قبل على من كانت تدعمه وتناصره وقت الحاجة إليه ولنصرته على عدو أكبر منه في حينه ، وهو الاتحاد السوفيتي ؛ لأن فكر القاعدة ، والإسلام عمومًا أصبح في نظر أمريكا والغرب جميعًا هو العدو الأول بعد سقوط الاشتراكية والشيوعية ومن قبلها النازية !

ولكن للحقيقة في بعض المواقف كانت أمريكا تتحالف مع روسيا مع عدائها لها إذا وجدت في ذلك مصلحة ؛ كما حدث في تحالفهما اقتصاديًا ضد اليابان لكسر شوكته ، وهذا هو نفسه ما يحدث من تحالف أمريكا مع القاعدة المتمثل في نصرتها لثوار ليبية وفيهم قادة لهم ينتمون للقاعدة !


وهذه من الحقائق المهمة التي ينبغي أن تقرأ فتوعى عند كل عاقل !

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أول شئ الغرب ماله مصلحة من ورى سوريا ولكن ليبيا: غير! فيها الغاز:) فهي تبدي مصالحها على كل شي ولا مش كذا:cool:


ها أنت قلتَها ـ يا عقاب ـ ؛ فمن أجل المصلحة و النفط والغاز ممكن أن يتحالف الغرب مع الشيطان ، وليس مع القاعدة !

وهنا للحقيقة ، أفلم يتحالف الأمريكان مع ملالي إيران بعد أن سال لعابهم على النفط العراقي ، مع أن أحدهم كان يصف الآخر في العلن بمحور الشر الأكبر ، والآخر يصفه بأنه الشيطان الأكبر ؛ فهل نسينا ذلك بسرعة حتى نأتي ننكر إمكانية تحالف الأمريكان مع تنظيم القاعدة من أجل عظيم اللقمة في ليبية ، وهو النفط الذي يسيل إليه لعاب كل غربي حتى يصل إلى الأرض ، بل يسقيها ؟! :)

[عزيز العزاوي]

السلام عليكم ورحمة الله

موضوع جذبني بسبب غموضه وعدم فهم مايريده الكاتب ففيه تداخل بين سلفي ليبرالي ليبرالي رافضي شيوعهي سلفي ...... وهكذا

حتى خرجت من الموضوع بدون فهم لحقيقته


ولكن سوف اذكر بعض ماخطفته قبل خروجي منه


النقطة الاولى والثاننية


من يقوم بها في هذا البلد ويديرها هم العلمانيين ولوكان من يديرها هم أصحاب المنهج الصحيح لرأيت البلاد بخير .




تقول :

3- الإخوان المسلمون يضعون أيديهم في أيدي العلمانيين بعد أخذهم بالأحضان إذا كان ذلك سيوصلهم إلى المأمول ، وهو الوصول إلى هدفهم الأول والأخير ، وهو كرسي الرئاسة وألقاب الزعامة ؛ وما حصل في ثورة مصر خير دليل على ذلك !


هذه النقطة مخالفة للحقيقة وأنت عاشق للحقيقة


أولا
كيف تعمم على ذلك بعضهم ترك مناصب لكي لايخالط الوجيه السود أذناب أمريكا فترك للعلمانيين الفرصة لتولي بعض الأمور التي استغلوها بمحاربة شرع الله .

ثانيا
الحرب خدعة فلو حصلت من علماني خدمة فهو كالحمار مطية أسير بها إلى شي أريد تحصيله وفي داخلي ( من له حيله فليحتال )



تقول :

6- مَن وراء إضرام الثورات والفتن ( من الداخل ) في الدول العربية هم : الإخوان المسلمون ، والليبراليون ، والروافض ؛ والحوثيون في اليمن دليل ذلك ، وأصحاب القوميات غير العربية المعارضون للقومية العربية في الدول العربية التي يعيشون فيها ، والأقباط في مصر ، والأكراد في سورية من أدلة ذلك !


ثم رديت على كلامك بهذه النقطة :


8- الغرب بزعامة أمريكا هو أول داعم للثورات العربية معنويًا وماديًا ، تطبيقًا واقعيًا لمشروع إعادة رسم خريطة وسياسة بلدان الشرق الأوسط ـ كما يسمونه ـ ، ومن الشرق إيران المطبلة والمصفقة لها إلا في سورية !



ففي النقطتين السابقتين تناقض




وفي النهاية الاسلام في هذا الوقت يحتاج لرجال وان شاء الله أملنا بالله ودين الله منصور بنا أو بغيرنا


وقد قال عالم فرنسي كافر ( واالله إن الاسلام عظيم لو كان له رجال )



فقلت كلما زادت الفتن والمصائب على الأمة الاسلامية خرج الرجال الذين ذاقوا مرارة هذه الكوارث عليهم وعلى دينهم فهي بحول الله وقوته كالمنبهات للشباب المسلم لكي يعود الى عزه وقوته 0


والسلام عليكم ورحمة الله


وأتمنى أن أكون حول موضوعك ولم أخرج عن صلب الموضوع .

[ابو نادر]

عاشق الحقيقة
لهذه الدرجه السؤال عسر وصعب الهضم عندك
لم تجد الا الهروب من هذا السؤال

[عـاشـق الحقـيـقـة]

عزيز العزاوي ، وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .


وآمل أنك قد خرجتَ ولو بشيء يسير مفيد من الموضوع ...

وهذا ردي عليك باختصار في هذه النقاط :

1- عليك في هذا الموضوع لفهمه بأصله ( المقال ) نفسه !

2-المقال يتحدث عن الإخوان خارج الوطن في مصر غيرها !

3- خالفتني في الموضع الثالث ، ثم عللت ذلك بقولك :

ثانيا
الحرب خدعة فلو حصلت من علماني خدمة فهو كالحمار مطية أسير بها إلى شي أريد تحصيله وفي داخلي ( من له حيله فليحتال )

الذي هو تأكيد لنفس الموضع وليس ردًا عليه ؛ فقولك هذا هو نفسه ما يعلل به إخوان مصر تعاونهم مع العلمانيين في ثورتهم ، وقولهم هذا بأنفسهم المطابق لقولك بنفسك هو ـ كذلك ـ ما دفعني إلى تسطير هذه الحقيقة في الموضع الثالث ؛ فكيف تعارضها وأنت بكلامك تؤيدها؟ !


4- جعلتَ من الموضع الثامن نقضًا ـ كما زعمتَ ـ للموضع السادس ، ولكنك قد غفلتَ عن قولي في الموضع السادس نفسه ( من الداخل ) ، وهذا نصه ؛ كما نقلتَه :

6- مَن وراء إضرام الثورات والفتن ( من الداخل ) في الدول العربية هم : الإخوان المسلمون ، والليبراليون ، والروافض

فعلم منه أن الموضع الثامن المقصود به المناصر والمضرم ( من الخارج ) ؛ فأين التناقض ، والأمر هو هذا ؟


وأمنياتي الطيبة لك .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

عاشق الحقيقة
لهذه الدرجه السؤال عسر وصعب الهضم عندك
لم تجد الا الهروب من هذا السؤال


ولماذا هربتَ أنت عن إجابته ؛ فهيا ـ يا أبا نادر ـ فوجهه إلى نفسك ، ثم اهضمه ، إن قدرتَ عليه ، ثم سطّر هنا إجابته ؛ حتى تكون قدوة لي في هضمه ، مع عدم رضاي عنه ؛ لأنه يسألني عن منهجين ، أنا لستُ على أيهما ، إن كنتَ تقصد بالثاني منهما ( الجامية ) ، ويكفي دليلاً أن الأول منهما أرى أنه كفر وردة عن الإسلام لمَن يعلم بحقيقته ، ثم ينتهجه !

فهل عرفتَ سبب إعراضي عن الإجابة ؛ أرجو ذلك !

[ابو نادر]

اخي ممكن توضح منهجك الذي تنطلق منه هل انت لبرالياً او سلفياً ملتزماً محارباً للبدع وتجاهد بقلمك لإصلاح المجتمعات المسلمه؟!؟



اجاهد لأكون على منهج السلف الصالح المقتدي بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم رغم التقصير ،، و ان يكون ما اكتبه وفق هذا المنهج

[عـاشـق الحقـيـقـة]

تراجع ؛ حتى تصل إلى مربع المشاركة ؛ فستجده ـ بإذن الله ـ .

[ابو نادر]

ولماذا هربتَ أنت عن إجابته ؛ فهيا ـ يا أبا نادر ـ فوجهه إلى نفسك ، ثم اهضمه ، إن قدرتَ عليه ، ثم سطّر هنا إجابته ؛ حتى تكون قدوة لي في هضمه ، مع عدم رضاي عنه ؛ لأنه يسألني عن منهجين ، أنا لستُ على أيهما ، إن كنتَ تقصد بالثاني منهما ( الجامية ) ، ويكفي دليلاً أن الأول منهما أرى أنه كفر وردة عن الإسلام لمَن يعلم بحقيقته ، ثم ينتهجه !

فهل عرفتَ سبب إعراضي عن الإجابة ؛ أرجو ذلك !




ردك لم يبين نقطة الغموض في طرحك ماهو منهجك
ولماذا اعتقدت أني اقصد الجامية هل تشعر ان ما تطرحه مقارب لفكرهم وتصورهم العام ام هي تلاقي الأفكار ليس إلا

[عـاشـق الحقـيـقـة]

ردك لم يبين نقطة الغموض في طرحك ماهو منهجك
ولماذا اعتقدت أني اقصد الجامية هل تشعر ان ما تطرحه مقارب لفكرهم وتصورهم العام ام هي تلاقي الأفكار ليس إلا


الأمر في هذا الأمر سهل جدًا ؛ فلستَ ـ يا أبا نادر بغريب عني ، ولا جديد عليّ ، زيادة على أن سؤالك يوحي بذلك ، ولستُ ـ ولله الحمد ـ ممن يقصر فهمه عن ذلك ، وهذه كلامك هنا يؤكد ذلك ؛ فما كان سؤالك ـ كما فهمتُه ـ إلا لجرّي لهذه النقطة ( الجامية ) ! :)

وللحقيقة ما كان سؤالك للحقيقة إلا أنه أظهر هنا حقيقة لكل ذي لب ، وهي أن الخلاف مع الإخوة هنا هو في مسألة فكرية ومنهجية ؛ لأنهم فهموا من طرحي ما فهمه أبو نادر ليس غير ! >> أليس كذلك ـ يا أبا نادر ـ ؟! :)

ولمعرفة منهجي من كلامي ؛ فأنا على ما عليه علماؤنا كابن باز وابن عثيمين وعامة أهل بلادنا من منهجٍ اقتناعًا به ؛ فإن كان سلفيًا ؛ فأنا كذلك ، وإن كان جاميًا ؛ فأنا كذلك ، وإن كان إخوانيًا ؛ فأنا كذلك ، وإن كان تبليغًا ؛ فأنا كذلك ، سموه ما شئتهم ، ولكن لتعلموا أن لي الشرف بذلك بعد شكر الله عليه وحده .


وأعتقد أن فيما ذكرتُ بيانًا وأي بيان لمنهجي ؛ فلعل بعض الإخوة ممن في نفسه ما فيها أن يقرأ ما أكتب وفق ما أبنتُه هنا ، ويبتعد عن الشكوك إن لم قصده منها إثارة الشكوك !

[عـقـــــــــــاب]

بالمختصر


,,

يعني فكرتهم و خططتهم وحده منذ نشأتهم حتى االان وبعدين!!!

,,


إذا أردتَ الوضوح أكثر في هذا الأمر ؛ فتذكر مناصرة أمريكا ومعها حلفتيها بريطانيا وفرنسا للاتحاد السوفتي الشيوعي بالمال والرجال إبان الحرب العالمية الثانية ضد النازية بقيادة ألمانيا الهترلية ؛ لأن النازية في حينها هي العدو الأول للفكر الأمريكي ، وهي الليبرالية والرأسمالية ، ثم انقلابها عليه بعد سقوظ النازية مباشرة ، وجعله العدو الأول لها فيما يسمى بالحرب الباردة التي كان الجهاد الأفغاني في أفغانستان المدعوم من أمريكا واجهة الصراع الحسي بينهما ، وكان من ثمار هذا التعاون بين المجاهدين والأمريكان إنشاء ما يسمى بتنظيم القاعدة لينضوي تحته المجاهدون العرب ومن رغب ، إلا أنه لما سقط سبب إنشائه ومناصرته ، وهو الاتحاد السوفيتي الاشتراكي الشيوعي عدو الرأسمالية الاقتصادية الأمريكية والليبرالية الفكرية الأمريكية انقلبت أمريكا عليه ؛ كما انقلبت من قبل على من كانت تدعمه وتناصره وقت الحاجة إليه ولنصرته على عدو أكبر منه في حينه ، وهو الاتحاد السوفيتي ؛ لأن فكر القاعدة ، والإسلام عمومًا أصبح في نظر أمريكا والغرب جميعًا هو العدو الأول بعد سقوط الاشتراكية والشيوعية ومن قبلها النازية !

ولكن للحقيقة في بعض المواقف كانت أمريكا تتحالف مع روسيا مع عدائها لها إذا وجدت في ذلك مصلحة ؛ كما حدث في تحالفهما اقتصاديًا ضد اليابان لكسر شوكته ، وهذا هو نفسه ما يحدث من تحالف أمريكا مع القاعدة المتمثل في نصرتها لثوار ليبية وفيهم قادة لهم ينتمون للقاعدة !


وهذه من الحقائق المهمة التي ينبغي أن تقرأ فتوعى عند كل عاقل !


كما اتضح لي أنّ لعبتهم بدت مكشوفة وهي ان تضرب عفاس على دباس وتطلع من المشكله متجاهله لمن كان متعاون معها

ولكن علينا ان نفكر كيف نلقى حل للمخارج من خيانتهم قبل مانصبح ضحية مثل اللي قبلنا

لأن بعد سقوط ايران الله يستر عسى الدور ماهوب علينا



ها أنت قلتَها ـ يا عقاب ـ ؛ فمن أجل المصلحة و النفط والغاز ممكن أن يتحالف الغرب مع الشيطان ، وليس مع القاعدة !

وهنا للحقيقة ، أفلم يتحالف الأمريكان مع ملالي إيران بعد أن سال لعابهم على النفط العراقي ، مع أن أحدهم كان يصف الآخر في العلن بمحور الشر الأكبر ، والآخر يصفه بأنه الشيطان الأكبر ؛ فهل نسينا ذلك بسرعة حتى نأتي ننكر إمكانية تحالف الأمريكان مع تنظيم القاعدة من أجل عظيم اللقمة في ليبية ، وهو النفط الذي يسيل إليه لعاب كل غربي حتى يصل إلى الأرض ، بل يسقيها ؟! :)


طيب ليش مانقول ان اللي يهيج الثوار هو كلب حاميته امريكا او بريطانيا او فرنسا و يبلبل عليهم ويفعل معهم كما يفعل فقيه ابو الفرخات وصار اللي صار و الكلام سائر على الدول العربية

اللهم اِجم بلادنا من شر أعداء الإسلام و المسلمين و اعز أئمة المسلمين والهمهم طريق الخير وارزقهم اتباعه واجعلهم قادات خير على رعاياهم المساكين ماعندهم لا حل و لا ربط مدرعمين ولا يدرون ايش الطبخه قايلة في القايلة .,, اللهم آمين

[عـاشـق الحقـيـقـة]

يعني فكرتهم و خططتهم وحده منذ نشأتهم حتى االان وبعدين!!!


[/size][/color]

حقيقة تملأ العين ، وتدل العاقل على اتخاذ الموقف العادل ، ونطق القول الصادق ؛ وكفى بذلك مكسبًا !






لأن بعد سقوط ايران الله يستر عسى الدور ماهوب علينا

[/size]

إيران من قبل الغرب لم ولن تمسّ بسوء ، بل الخطر علينا نحن !






طيب ليش مانقول ان اللي يهيج الثوار هو كلب حاميته امريكا او بريطانيا او فرنسا و يبلبل عليهم ويفعل معهم كما يفعل فقيه ابو الفرخات وصار اللي صار و الكلام سائر على الدول العربية

[/size][/color]

هذا أسلوب واحد معمول به ، ولكنه ليس الوحيد بالطبع !


وهنا سؤال مهم : أليس مَن يدعم السفيه الآن ، ويهيئ له الوسائل الإعلامية لمحاطبة العامة هو الغرب نفسه ؟!

حفط الله العباد والبلاد في الأمن والدم والمال والعرض والاعتقاد .[/color]

[عـقـــــــــــاب]

حقيقة تملأ العين ، وتدل العاقل على اتخاذ الموقف العادل ، ونطق القول الصادق ؛ وكفى بذلك مكسبًا !





إيران من قبل الغرب لم ولن تمسّ بسوء ، بل الخطر علينا نحن !







:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:

,, ,,

أجل رحنا في خرايطها

(ان كانها كذا)!!!

جاكـ الموت ياتارك الصلاة

.,,’’


الطقيييييييييييييييييييق


,,’.,

قلي على وين بس وين نوجه

[عـاشـق الحقـيـقـة]

:

,, ,,


قلي على وين بس وين نوجه

بعد الله ـ جل في علاه ـ إلى الوحدة واللحمة الوطنية ، والحذر من الفتنة ودعاتها بأي لسان نعقوا ، أو نهقوا ؛ بالإصلاح ، بالحرية ، بالمدنية ، بالديمقراطية ... إلخ !


ولا تخافوا ؛ فالله خير حافظًا .

[عزيز العزاوي]

:mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad::mad:

,, ,,




,,’.,

قلي على وين بس وين نوجه



وجه على


أما حياة تسر الصديق ::::::: والا ممات يغيض العدا


وجه على



لايجتمع على المسلم فتنتان قرع السيوف وحساب القبر


وجه على


شفاعة لسبعين من اهلك من اهل النار تشفع لهم بدخول الجنة

[ابو نادر]

الأمر في هذا الأمر سهل جدًا ؛ فلستَ ـ يا أبا نادر بغريب عني ، ولا جديد عليّ ، زيادة على أن سؤالك يوحي بذلك ، ولستُ ـ ولله الحمد ـ ممن يقصر فهمه عن ذلك ، وهذه كلامك هنا يؤكد ذلك ؛ فما كان سؤالك ـ كما فهمتُه ـ إلا لجرّي لهذه النقطة ( الجامية ) ! :)

وللحقيقة ما كان سؤالك للحقيقة إلا أنه أظهر هنا حقيقة لكل ذي لب ، وهي أن الخلاف مع الإخوة هنا هو في مسألة فكرية ومنهجية ؛ لأنهم فهموا من طرحي ما فهمه أبو نادر ليس غير ! >> أليس كذلك ـ يا أبا نادر ـ ؟! :)

ولمعرفة منهجي من كلامي ؛ فأنا على ما عليه علماؤنا كابن باز وابن عثيمين وعامة أهل بلادنا من منهجٍ اقتناعًا به ؛ فإن كان سلفيًا ؛ فأنا كذلك ، وإن كان جاميًا ؛ فأنا كذلك ، وإن كان إخوانيًا ؛ فأنا كذلك ، وإن كان تبليغًا ؛ فأنا كذلك ، سموه ما شئتهم ، ولكن لتعلموا أن لي الشرف بذلك بعد شكر الله عليه وحده .


وأعتقد أن فيما ذكرتُ بيانًا وأي بيان لمنهجي ؛ فلعل بعض الإخوة ممن في نفسه ما فيها أن يقرأ ما أكتب وفق ما أبنتُه هنا ، ويبتعد عن الشكوك إن لم قصده منها إثارة الشكوك !


لست غريب عليك ماهو القصود منها انت تدخلنا من غموض في غموض اخر
وما دليلك أني اريد جرّك لنقطة الجامية .......!!!!!!
ام انك تعلم ما في نفسي........!!!!!
علمائنا منهم اللحيدان تعرفه جيداً ولا تجهله وتعلم وقوفه ومناصرته لثوار ليبيا وايضا دفاعه عن شرعية دخول الناتو نصرة للمستضعفين

[الادعاصم@]

انت سألتني وانا اجبتك مهلك قليلا لا تكثر الأسئلة علي ..دع الحوار يأخذ مجراه من اخذ ورد وليس تحقيقا من طرفك ....



اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!!
هل الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم ام احمد بن حنبل؟؟
للمعلومية الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله علي وسلم صحابي وتربى في بيت النبوه وهو سيد شباب اهل الجنة....من منا مثل الحسين بن علي

هل انكر احدا على الحسين بن علي بن ابي طالب في اثناء خروجه وقال له لا تخرج انك بفعلك هذا تكون خارجياااااااااااا واذا مت وليس في رقبتك بيعه تموت ميتة جاهليه؟؟؟
هل كان يجهل الحسين بن علي احاديث الرسول عن عدم الخروج على الحاكم الشرعي ام انه كان معاندا ورافضا لها
للمعلومية الحسين بن علي لم يعترض على بيعة اخيه الحسن لمعاوية (عام الجماعة) اي انه يرى ان معاوية بن ابي سفيان حاكما شرعيا ولم يخرج عليه الحسين بن علي....



وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ



قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ]


يروى عن الامام الإمام أحمد بن حنبل، حينما كان مسجوناً في محنة (خلق القرآن)

سأله السجان عن الأحاديث التي وردت في أعوان الظلمة، فقال له: الأحاديث صحيحة،

فقال له: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال له: لا، لست من أعوان الظلمة، إنما أعوان الظلمة من يخيطوا لك ثوبك، من يطهو لك طعامك، من يساعدك في كذا،

أما أنت فمن الظلمة أنفسهم،


وروي أيضا انه جاء خياط إلى سفيان الثوري فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان، هل أنا من أعوان الظلمة ؟

فقال سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط ..!!


ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية

(( وقد قال غير واحد من السلف أعوان الظلمة من أعانهم ولو أنهم لاق لهم دواة أو برى لهم قلما ومنهم من كان يقول بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم

وأعوانهم هم من أزواجهم المذكورين فى الآية فان المعين على البر والتقوى من أهل ذلك والمعين على الاثم والعدوان من أهل ذلك

قال تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها

والشافع الذى يعين غيره فيصير معه شفعا بعد ان كان وترا ولهذا فسرت ( الشفاعة الحسنة ( باعانة المؤمنين على الجهاد و ( الشفاعة السيئة ( باعانة الكفار على قتال المؤمنين كما ذكر ذلك ابن جرير وابو سليمان .... ))

[مجموع الفتاوى، الجزء 7، صفحة 64.]


فاحذر أخي ان تكونوا من الظلمة او تركن إليهم



قال الإمامان أحمد وابن المبارك رحمهما الله " إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغور فإن الحق معهم لأن الله يقول { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } " الفتاوى (28/442).




القران واضح وليس طلاسم لاتفهم هنا قول الله تعالى قطعي الثبوت قطعي الدلاله


قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ]

نعم الإسلام علمنا العزة وعدم الركون والضعف لظالم

هذه الاية واضحه ولو قرأتها على امي لفهم انها عدم الرضى بالظالم فكيف تكون تحت سلطته وهو ظالم وفوق هذا يحارب الإسلام واهله

هل تعتقد ان الصحابه كانوا يرضوا ان يتولى عليهم حاكما لا يحكم شرع الله ويكون ظالم طاغية ولا يثوروا في وجهه ؟؟؟؟



حفظ الله بلادنا وولاة امورنا
.............

[الادعاصم@]

يقول مؤسس منتدى للبرالي سعودي


(حذفت اسمه لأنه لا يستحق ان يعطى قيمه)
ان اختيار يوم الجمعة للثورات العربية يؤكد بأن تلك الثورات لا علاقة لها بالمدنية وإنما هي ثورات دينية بشكل أو آخر

[النمر الروقي]

يقول مؤسس منتدى للبرالي سعودي


(حذفت اسمه لأنه لا يستحق ان يعطى قيمه)
ان اختيار يوم الجمعة للثورات العربية يؤكد بأن تلك الثورات لا علاقة لها بالمدنية وإنما هي ثورات دينية بشكل أو آخر

صدق هذا الليبرالي وهو كذوب

[محمد المرشدي]

ياكرهي لكل من يكتب مشاركاته كمعاريض



الله الله بالايجاز

[عـاشـق الحقـيـقـة]

بضدها تتبين الأشياء ، وبالمقارنة تظهر المفارقة !


مَن أراد أن يعرف الفرق بيني وبين مَن يعارضني ويخالفني في الرأي في هذا الموضوع الذي يتحدث عن الثورات ومن وراءها ، ويريد أن يقف على حقيقة رأي كل منا ؛ فليقرأ التعليقين الآتيين الأول لي والآخر لأحد المخالفين على قول الأخ عقاب الأتي ، وليقارن بينهما ؛ فسيتّضح له هذا الأمر جليًا متى ما أمعن النظر وهو شهيد :

:

,, ,,

قلي على وين بس وين نوجه



بعد الله ـ جل في علاه ـ إلى الوحدة واللحمة الوطنية ، والحذر من الفتنة ودعاتها بأي لسان نعقوا ، أو نهقوا ؛ بالإصلاح ، بالحرية ، بالمدنية ، بالديمقراطية ... إلخ !


ولا تخافوا ؛ فالله خير حافظًا .

وجه على


أما حياة تسر الصديق ::::::: والا ممات يغيض العدا


وجه على



لايجتمع على المسلم فتنتان قرع السيوف وحساب القبر


وجه على


شفاعة لسبعين من اهلك من اهل النار تشفع لهم بدخول الجنة

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لست غريب عليك ماهو القصود منها (1) انت تدخلنا من غموض في غموض اخر (2)
وما دليلك أني اريد جرّك لنقطة الجامية .......!!!!!!(3)
ام انك تعلم ما في نفسي........!!!!!(4)
علمائنا منهم اللحيدان تعرفه جيداً ولا تجهله وتعلم وقوفه ومناصرته لثوار ليبيا وايضا دفاعه عن شرعية دخول الناتو نصرة للمستضعفين (5)



(1)- لا تذهب بعيدًا ؛ فالمقصود قريب ، وهو أنك معروف لدي في الفكر والموقف والرأي من خلال محاورتي لك من قبل ، وقراءتي لما تكتب .
(2)- يبدو أن العتب ليس عليّ !
(3)- دليلي فحوى كلامك ، وهو كافٍ فيما أراه !
(4)- سبحان الله !
(5)- سلم لي على اللحيدان ، وقل له أن أكثر من خمسين ألف نفس من مسلمي ليبية تشهد أن لا إله إلا الله أزهقتْ بصواريخ الحلف النصراني ( الناتو ) التي تُطلق باسم المسيح ، وتحمل الصليب ، ومئات المساجد التي كانت ترفع فيها ( الله أكبر ) التي دمرت بهذه الصواريخ النصرانية ستُسأل عنها أنت وأمثالك من المشايخ ، وستتعلّق هذه الأنفس برقابكم ؛ فأعدوا للسؤال جوابًا ، وللرقبة قوة تحمل هذه الألوف المؤلفة ، هذا إن استطعتم !


* ولقد أجبتُك عما استفسرتَ عنه ، وعلّقتُ على ما ذكرتَ ؛ فهاك مني سؤالاً واحدًا فقط وهو :

ما رأيك في تصريح المجلس الانتقالي الليبي بأنه سيقيم دولة ديمقراطية في ليبية بعد سقوط سرت ؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

انت سألتني وانا اجبتك مهلك قليلا لا تكثر الأسئلة علي ..دع الحوار يأخذ مجراه من اخذ ورد وليس تحقيقا من طرفك (1) ....



اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!! (2)




(1) - أريد أن أذكرك بأمر مهم ، وهو أنني مدير الحوار هنا في هذا الموضوع بحكم أنني صاحبه ؛ فأرجو ألا تنسَ ذلك !

(2)- وحتى أجعل جوابي أعمق وأنفع في هذه الجزئية من الحوار التي أثرتَها أذكرك بفعل أخيه الأكبر منه والذي شهد له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأنه سيد ؛ لأنه سيصلح الله به بين فرقتين عظيمتين من أمته ، وهو الحسن (*) ـ رضي الله عنه ـ وتنازله عن الخلافة لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ وهو قادر على أخذها منه ، وأرغب أن تبدي لي رأيك في موقفه هذا بعد أن تقارنه بموقف أخيه الحسين ـ رضي الله عنهما ـ !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

(*)ـ والله ، إن هذا الرجل الكريم من أحب خلق الله إلي عدا الأنبياء ـ عليهم الصلاة والسلام ـ بعد أبي بكر وعمر وعثمان ـ رضي الله عنهم ـ ؛ فلم ينصر ويخدم أحد الإسلام وأهله من أمته بفعله وموقفه مثله !

[عـاشـق الحقـيـقـة]

يقول مؤسس منتدى للبرالي سعودي


(حذفت اسمه لأنه لا يستحق ان يعطى قيمه)
ان اختيار يوم الجمعة للثورات العربية يؤكد بأن تلك الثورات لا علاقة لها بالمدنية وإنما هي ثورات دينية بشكل أو آخر


أجمل ما في هذه المشاركة هي أنك حذفتَ اسمه ؛ لأنني أشعر بالغثيان حينما أقرأ أسماءهم ، ولا أوردها في كلامي إلا مكرهًا لحاجة البيان !


وتعليقي على كلامك هذا أقول : إنّ مثل هذا الكلام جاء من هذا النكرة بعد أن انقلب العلمانيون على الإخوان المسلمين بعد وصول هذه الثورات إلى مأمول أمريكا بإسقاط أنظمة لا تريدها لعدم فائدتها الكبيرة لها ولأحلافها الآن كما كان في سالف الإزمان وتريد الآن أن تقيم أنظمة أكثر منها منفعة ... هذا الانقلاب الذي هو نفسه الذي دفع هؤلاء الإخوان قبل رمضان وما زالوا إلى الآن إلى محاولة التعلق بحبل الشريعة والصعود مرة أخرى على المنصة على أكتاف السلفية بعد أن خذلهم أصحابهم وحلفاؤهم العلمانيون حينما أخذوا الكيلكة كاملة بمناصرة من سيدتهم أمريكا العلمانية ، ولم يدعوا لهم إلا ضرب أخماس بأخماس حسرةً على ما فات !

أفلم تعلموا بعد أن أمر الحكم الآن في تونس ومصر قد أصبح في أيدي العلمانيين عن بكرة أبيه ، والدلائل في ليبية ـ كذلك ـ تشير إلى ذلك !

ورجاء سلموا لي على الإخوان المسلمين ، وصيحوا في آذانهم : (( جت الهبيلة تفرح ما لقت لها مطرح )) ! :) >> لعلهم يصحوا من بعض غفلتهم ، ويتركوا بعض حيلهم ومطامعهم التي جرت الأمة إلى النكسة في كل مرة !

[ابو نادر]

(5)- سلم لي على اللحيدان ، وقل له أن أكثر من خمسين ألف نفس من مسلمي ليبية تشهد أن لا إله إلا الله أزهقتْ بصواريخ الحلف النصراني ( الناتو ) التي تُطلق باسم المسيح ، وتحمل الصليب ، ومئات المساجد التي كانت ترفع فيها ( الله أكبر ) التي دمرت بهذه الصواريخ النصرانية ستُسأل عنها أنت وأمثالك من المشايخ ، وستتعلّق هذه الأنفس برقابكم ؛ فأعدوا للسؤال جوابًا ، وللرقبة قوة تحمل هذه الألوف المؤلفة ، هذا إن استطعتم !


* ولقد أجبتُك عما استفسرتَ عنه ، وعلّقتُ على ما ذكرتَ ؛ فهاك مني سؤالاً واحدًا فقط وهو :

ما رأيك في تصريح المجلس الانتقالي الليبي بأنه سيقيم دولة ديمقراطية في ليبية بعد سقوط سرت ؟

مع كامل احترامي لك الا انك هنا تكذب بإدعائك ان القتلى الخمسين هم من الناتو ......!!!!!
لقد سفك الدماء القذافي قبل تدخل الناتو بأكثر من شهر وهو يعمل المجازر ويجلب المرتزقة والشعب يصيح في إخوته المسلمين طالباً العون والنصره من سفك الدماء وهتك الأعراض ،،، ولم يتدخل الناتو على الارض بجنوده لكن كان القصف على جيش الطاغية الذي يردد شعارات الطاغية وان الشعب الليبي سيقيم امارة اسلامية في انتفاضته المباركة
وايضا كذبت مرارا وتكرارا ان القاعدة هي من يسيطر على المجاهدين الليبيين وهذه نعرف أسبابها هي حربا موازيه لحرب القذافي على ان لا تقوم امارة اسلامية تطبق شرع الله ،،، اقسم بالله العلي العظيم ان نصرتكم لطغاة بلوي أعناق النصوص هي حرب على الاسلام ان يحكم بالبلاد العربية وان ينعم الطغاة بالحكم من دون اي تعكير لصفوهم ومزاجهم وحربهم على تحكيم شرع الله ....
وقد اقر الليبيين ان كثير من القتلى هم جنود الطاغية بل ان اخطاء الناتو لم تصب المساجد ولا المنازل الا في حالات نادرة جداً
تمنيت ان اكون على جهازي لكني اكتب لك من الايباد ،، وان استعرض لك منهم جنود القذافي وكيف يسفكون دماء الليبيين لمجرد ان احدهم رفض ترديد يعيش الفاتح بل ردد الله اكبر ولا إله الا الله وتم قتله بدم بارد وليتك رأيت المرتزقه الصرب والأوكرانيين والسحره الأفريقيين ،،،،،

[ابو نادر]

حتى لو قال ما قال المجلس الإنتقالي
الناتو ليس على الارض انما من حررها شبراً شبراً هم الثوار والله وحده اعلم بما تؤول الاحداث به
أنكم قوماً تستعجلون
نسيت ان اعزيك بسقوط الطغاة ابن على ، وحسني والقذافي

[عـاشـق الحقـيـقـة]

بل ان اخطاء الناتو لم تصب المساجد ولا المنازل الا في حالات نادرة جداً


أبا نادر ، و ( نادرة جدًا ) هذه أين نصرفها في مصرف الصدق أم مصرف الكذب ؛ خاصة إذا علمنا أن قنابل صواريخ النصارى واسعة الانتشار وعطيمة التدمير التي تنزل على المدن والقرى الليبية بالآلاف ليل نهار طيلة شهور ومنها رمضان المبارك لا تفرّق بين موال للقذافي وبين غير الموالي ؟!

وهنا أذكر بقول الله تعالى : ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ (205) وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (206) )). [ الزهراء الأولى ]


وهنا دع عنك أضحوكة المرتزقة الأفارقة التي ألصقت بأبناء قبائل ليبية الحرة ، وجاوبني عن سؤالي الذي تركتَه وكأنك لم تره :



* ولقد أجبتُك عما استفسرتَ عنه ، وعلّقتُ على ما ذكرتَ ؛ فهاك مني سؤالاً واحدًا فقط وهو :

ما رأيك في تصريح المجلس الانتقالي الليبي بأنه سيقيم دولة ديمقراطية في ليبية بعد سقوط سرت ؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

حتى لو قال ما قال المجلس الإنتقالي
الناتو ليس على الارض انما من حررها شبراً شبراً هم الثوار والله وحده اعلم بما تؤول الاحداث به
أنكم قوماً تستعجلون
نسيت ان اعزيك بسقوط الطغاة ابن على ، وحسني والقذافي



بل يهمنا كثيرًا ما يقوله المجلس الانتقالي ؛ لأن الثوار يحاربون تحت رايته وباسمه ؛ فهيأ أجبني عن سؤالي !

بل الحقيقة هي : لولا الله ، ثم صواريخ النصارى ( الناتو ) النازلة كالمطر من السماء على أرض ليبية المسلمة العربية لم يتقدّم هؤلاء الثوار شبرًا واحدًا ، بل سيرجعون كيلو مترات إلى جبالهم التي خرجوا منها !

بل أنا أعزي نفسي و كل مسلم نقي وعربي أبي على تقديم ليبية المسلمة العربية على طبق من ذهب إلى الغرب على أيدي هؤلاء الخونة الطامعين في السياسة والزعامة والمناصب البراقة !

[ابو نادر]

أنا أتحداك ان تثبت ان الناتو دمر الاماكن المدنية وقتل المدنيين
والصحافة العالمية والليبيين انفسهم يبثون الاخبار مباشرة من الفيس بوك وغيره ولم يذكر ما ذكرته لكنها اما نيك لتجد العذر لهؤلاء الطغاة

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أبا نادر ، يظهر أن الفرق بيننا واسع شاسع ، وهو أنني أدافع عن ليبية المسلمة العربية ، وأنت تدافع حلف الناتو النصراني العلماني !؟ أدافع عن المسلمين الذين قتلوا وشرّدوا من أجل المناصب والمطامع ، وأنت تدافع عن أناس يريدون الوصول إلى السياسة والرئاسة ، و لتطبيق الديمقراطية بدل الشريعة الإسلامية ، وهم يزعمون أنه يحاربون الظلم والظالم ، وهم في الظلم مثله ، وفي المطالبة والقصد بالحكم بغير شريعة الإسلام مثله ، وهذا ما يصرحون به !؟

فأينا في موقفه ودفاعه أقرب إلى الإسلام وعقيدته ، وإلى العروبة !

[ابو نادر]

لا انت تدافع عن الطاغية بستار مكشوف لا تلف ولا تدور انت لا تريد هذه الشعوب ان تنزع هؤلاء الطغاة
أنا أدافع عن المظلومين المقموعين وان ناصرهم الغرب لعجز المسلمين هذا لا يبطل مشروعيتهم ويجعلها في صالح الطاغية الذي تناصره وتصدق إعلامه




اذا لماذا تصدق مروياته عن السعودية وتهجمه عليه اذا هو صدوق عندك




عموما دول الغرب ناصرة كثير من البلاد لا يحتاج لتفصيل فيه فكل شيء معروف وهذا لا ينزع شرعيتها

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لاأنا أدافع عن المظلومين المقموعين وان ناصرهم الغرب لعجز المسلمين هذا لا يبطل مشروعيتهم ويجعلها في صالح الطاغية الذي تناصره وتصدق إعلامه


أين هذا الغرب الي تناصره أنت وكل مَن أيده في دخوله إلى ليبية لاحتلالها وقتل أهلها وسلب نفطها باسم مناصرتهم للمدنيين المزعومة لتمرير مطامعهم المعروفة من نصرة المدنيين في غزة ، وفي سورية ، وفي الصومال ، وفي إيران ، وفي الشيشان ، وفي الصين ... إلخ ؟! >> فأجبني أين هذه المناصرة ـ يا أبا نادر ـ إن كنتَ صادقًا واثقًا مما تقول ويقول الغرب الذي ما كلامك أنت وأمثالك إلا صدى طبل له ، واعلم أنك إن أجبتني ؛ فكلامك ورأيك كله صواب ، وكلامي ورأيي كله خطأ في هذا الموضوع ، ولكن هل تقدر على ذلك ، وإني أتحداك !

[عـاشـق الحقـيـقـة]

عموما دول الغرب ناصرة كثير من البلاد لا يحتاج لتفصيل فيه فكل شيء معروف وهذا لا ينزع شرعيتها


سبحان الله ؛ فمن عجائب الزمان أن كل مَن كان يعارض مناصرة الأمريكان لدول الخليج ضد نظام صدام من الإخوان المسلمين أو المؤيدين لهم أيام زمان ، بل كان بعضهم يكفر الحكام وكل من رضي من العلماء بجواز الاستعانة بالأمريكان ها هو الآن ، ومن دون خجل ولا وجل مؤيد وبقوة لمناصرة الأمريكان للثوار في ليبية واستعانتهم بهم ضد نظام القذافي ، بل يفتي بجواز ذلك بأعلى صوته ؛ فما الذي تغيّر ؟ وما الذي غيّر الآراء وهؤلاء الرجال ، أليست هي المصالح والمطامع السياسية والدنوية التي كانت وما زالت تقود هؤلاء هي التي غيرت الأراء عند هؤلاء ، وإلا الدين ثابت لا يتغير ؛ كما هو معلوم عند كل مسلم عاقل صادق مع ربه ، ثم مع نفسه ومعتقده ومجتمعه في قوله وفي فعله ؟!

وهنا ظهرت جلية حقيقة الإخوان المسلمين من هذين الموقفين أنهم أصحاب مطامع سياسية ودنوية جعلوا الدين وسيلة وهي غاية !

أرجو من كل قارئ تأمل هذه المشاركة ؛ لأنني أرجو أن تكون فيها حقيقة مهمة !

[ابو نادر]

أين هذا الغرب الي تناصره أنت وكل مَن أيده في دخوله إلى ليبية لاحتلالها وقتل أهلها وسلب نفطها باسم مناصرتهم للمدنيين المزعومة لتمرير مطامعهم المعروفة من نصرة المدنيين في غزة ، وفي سورية ، وفي الصومال ، وفي إيران ، وفي الشيشان ، وفي الصين ... إلخ ؟! >> فأجبني أين هذه المناصرة ـ يا أبا نادر ـ إن كنتَ صادقًا واثقًا مما تقول ويقول الغرب الذي ما كلامك أنت وأمثالك إلا صدى طبل له ، واعلم أنك إن أجبتني ؛ فكلامك ورأيك كله صواب ، وكلامي ورأيي كله خطأ في هذا الموضوع ، ولكن هل تقدر على ذلك ، وإني أتحداك !

نعم لهم مصالح ولا ينكرها احد ولكن لتخلص من الطغاة حتى لو تم أخذ جزء من هذا النفط هو اصلاً كان منهوباً من قبل
والغرب أيضاً ناصرونا ووقفوا بجانبنا لتخلص من خطر صدام الطاغية

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أخي أبا نادر ، كل منا قد أبدى رأيه إلا أنني إلى الآن أراك لم تبدِ جوابك عن هذا السؤال الذي قد كررتُه عليك مرارًا ، لكن ما زال عندي رجاء أن أجد هذه المرة جوابه عندك ؛ فلذا كررتُه ؛ فلا تردني هذه المرة :
(* ولقد أجبتُك عما استفسرتَ عنه ، وعلّقتُ على ما ذكرتَ ؛ فهاك مني سؤالاً واحدًا فقط وهو :

ما رأيك في تصريح المجلس الانتقالي الليبي بأنه سيقيم دولة ديمقراطية في ليبية بعد سقوط سرت ؟

[ابو نادر]

سبحان الله ؛ فمن عجائب الزمان أن كل مَن كان يعارض مناصرة الأمريكان لدول الخليج ضد نظام صدام من الإخوان المسلمين أو المؤيدين لهم أيام زمان ، بل كان بعضهم يكفر الحكام وكل من رضي من العلماء بجواز الاستعانة بالأمريكان ها هو الآن ، ومن دون خجل ولا وجل مؤيد وبقوة لمناصرة الأمريكان للثوار في ليبية واستعانتهم بهم ضد نظام القذافي ، بل يفتي بجواز ذلك بأعلى صوته ؛ فما الذي تغيّر ؟ وما الذي غيّر الآراء وهؤلاء الرجال ، أليست هي المصالح والمطامع السياسية والدنوية التي كانت وما زالت تقود هؤلاء هي التي غيرت الأراء عند هؤلاء ، وإلا الدين ثابت لا يتغير ؛ كما هو معلوم عند كل مسلم عاقل صادق مع ربه ، ثم مع نفسه ومعتقده ومجتمعه في قوله وفي فعله ؟!

وهنا ظهرت جلية حقيقة الإخوان المسلمين من هذين الموقفين أنهم أصحاب مطامع سياسية ودنوية جعلوا الدين وسيلة وهي غاية !

أرجو من كل قارئ تأمل هذه المشاركة ؛ لأنني أرجو أن تكون فيها حقيقة مهمة !

الحديث بيني وبينك ومالي ومال غيري لا تتهمني بتكفير الحكام الخليج أنا أنا قش كلامك وطرحك لا اتهمني بقول غيري وفعله وليس كل قول يحسب على جماعه من الناس فكل شخص مسؤول عن تصرفه وفعله وقوله
مالي ومال الاخوان هل وضعتني من الاخوان بعد ان فقدت الحجه ولا سبيل الا ان تضعني في تلك الجماعه

[ابو نادر]

أخي أبا نادر ، كل منا قد أبدى رأيه إلا أنني إلى الآن أراك لم تبدِ جوابك عن هذا السؤال الذي قد كررتُه عليك مرارًا ، لكن ما زال عندي رجاء أن أجد هذه المرة جوابه عندك ؛ فلذا كررتُه ؛ فلا تردني هذه المرة :

لقد اجبتك وعلقت انت على الجواب بعد اقتباسه من طرفكم
او انك تريد جواباً بصيغه اخرى :)

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أنا لا أتكلم عنك ؛ حتى أضعك بكلامي في أي جماعة ؛ كما وضعتني باتهامك من ظنونك وسيئ قصدك في حوارك من أنصار القذافي وحسني ، أنا أتكلم عن الإخوان المسلمين كجماعة الذين أظهرت لي هذه الثورات الغوغائية حقيقتهم جلية ، وهي أنهم أصحاب أطماع دنوية وخاصة الساسية والرئاسية منها ، بل كنتُ لا أحسبهم هكذا من قبل ؛ حتى غدوا عندي الآن بعد انجلاء هذه الحقيقة عنهم مع الليبراليين ( الانحلاليين ) ومع الروافض في كفة إفساد العباد والبلاد والعمالة للغرب والشرق سواء بسواء ؛ فعليهم من الله ما يستحقون ؛ فكم يفسدون !

[ابو نادر]

سؤال هل الاخوان المسلمين عندك كفار ؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

سؤال هل الاخوان المسلمين عندك كفار ؟

لا .. وليس من منهجي التكفير .

إلا أن من معتقدي مما ظهر لي من الحقائق أن الإخواني ـ من حقيقتهم ومسيرتهم ، إلا مَن رحم الله منهم ـ في نهاية أمره إما تكفيري ، وإما ليبرالي ( انحلالي ) !

ومَن أراد أن يعرف هذه الحقيقة ؛ فعليه أن يقرأ تاريخ دعاة اللبرلة الآن في البلاد العربية وإلى أي فكر كانوا ينتمون قبل انتمائهم إلى فكر اللبرلة ( المزبلة ) هذا ؛ فسيجد الكثير منهم إن لم يجدهم كلهم كانوا من هذه الجماعة ( جماعة الإخوان ) ، أو متأثرين بها على أقل تقدير !

[ابو نادر]

أنا لا أتكلم عنك ؛ حتى أضعك بكلامي في أي جماعة ؛ كما وضعتني باتهامك من ظنونك وسيئ قصدك في حوارك من أنصار القذافي وحسني ، أنا أتكلم عن الإخوان المسلمين كجماعة الذين أظهرت لي هذه الثورات الغوغائية حقيقتهم جلية ، وهي أنهم أصحاب أطماع دنوية وخاصة الساسية والرئاسية منها ، بل كنتُ لا أحسبهم هكذا من قبل ؛ حتى غدوا عندي الآن بعد انجلاء هذه الحقيقة عنهم مع الليبراليين ( الانحلاليين ) ومع الروافض في كفة إفساد العباد والبلاد والعمالة للغرب والشرق سواء بسواء ؛ فعليهم من الله ما يستحقون ؛ فكم يفسدون !

من حواري معك انت لست من انصار القذافي وحسني ولكنك تتمنى بقائهم وعدم سقوط اي طاغية بأي ثورة شعبيه
صح الكلام:)

[ابو نادر]

لا .. وليس من منهجي التكفير .

إلا أن من معتقدي مما ظهر لي من الحقائق أن الإخواني ـ من حقيقتهم ومسيرتهم ، إلا مَن رحم الله منهم ـ في نهاية أمره إما تكفيري ، وإما ليبرالي ( انحلالي ) !

ومَن أراد أن يعرف هذه الحقيقة ؛ فعليه أن يقرأ تاريخ دعاة اللبرلة الآن في البلاد العربية وإلى أي فكر كانوا ينتمون قبل انتمائهم إلى فكر اللبرلة ( المزبلة ) هذا ؛ فسيجد الكثير منهم إن لم يجدهم كلهم كانوا من هذه الجماعة ( جماعة الإخوان ) ، أو متأثرين بها على أقل تقدير !

عبدالله القصيمي
هل كان اخوانياً؟

[النمر الروقي]

ارى ان الآراء التي تنبع من اصحابها واضحة بيّنه لانها غالبا تكون مقنعه لمن يسمعها او يقرأها .
اما الآراء التي تملى او تلقن لكاتبيها او قائليها فهي ايضا واضحة بيّنه وهي دائما غير مقنعه للمتلقي وتبدو مهلهلة غير مترابطه بل متناقضه وخطأها واضح بداهة . وهي تشبه الى حد كبير الاعلام الرسمي الحكومي في الدول الشمولية بانظمة حكمها .
ومع هذا فهي تواصل اجترار الاسطوانات المشروخه بمحاولة تحسين وتجميل السي البغيض السلبي. وتشويه الحسن الايجابي.. وغالبا يكونون محل تندر وسخريه ممن يقرأون او يسمعون او يشاهدون ترهاتهم .
والغريب انهم ومن سار في فلكهم معجبون بما يكتبون اعتقادا منهم انه مقنع .
ويبدو ان سبب ذلك هو تطبيل وتصفيق المنافقين المنتفعين الانتهازيين لهم .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

من حواري معك انت لست من انصار القذافي وحسني ولكنك تتمنى بقائهم وعدم سقوط اي طاغية بأي ثورة شعبيه
صح الكلام:)

تمني عدم سقوطهم مناصرة صريحة لهم ! :)

ولا ، ليس صحيحًا إلا أنه ليس بهذه الطرق الإخوانية الهمجية الغوغائية المغموسة من أولها بالمطامع ، والمنكوسة على رأسها عن العقل ، التي في نهايتها تخريب وتفريق وقتل وتشريد ، وتغيير أسماء لا مسميات ، وتطبيق للديمقراطية لا الشريعة الإسلامية في البلدان العربية ، وتسليم للسطلة من يد علماني إلى يد علماني آخر !

هناك طرق عدة لتغيير الطغاة ، ولكن ليس ما حدث من هذه الثورات الإخوانية الغوغائية وفيها منها البتة !

ولعل مَن هذه الطرق :

* العمل بفحوى هذه الآية في اتجاه الخير : (( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) .

** تعديل ما في الرأس يأتي بتغيير الجسم للغذاء الذي يتناوله ؛ ليجري في دمه ليصل في نهايته إلى رأسه فيشكله بشكله !

أرجو أن في هذا التمثيل بعض التوضيح المفيد لكل لبيب .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

النمر الروقي ، كلامك تعبيرك عن رأيك ، ولا يعدوك وحدك ؛ فلا تجعله رأيًا لغيرك بمحاولاتك من فحوى كلامك ؛ فللناس آراء مختلفة وعقول ناضجة لا ينبغي عدلاً معهم وقبلها مع نفسك أن تقصرها وتحصرها في رأيك وعقلك وقصدك أنت وحدك !

فلا تنسَ هذه الحقيقة ، وخذها مني نصيحة ؛ كما تبرعتَ بنصحي من قبلي بأمور هي أهون مما فعلتَ أنت الآن هنا !

!

[ابو نادر]

تمني عدم سقوطهم مناصرة صريحة لهم ! :)

ولا ، ليس صحيحًا إلا أنه ليس بهذه الطرق الإخوانية الهمجية الغوغائية المغموسة من أولها بالمطامع ، والمنكوسة على رأسها عن العقل ، التي في نهايتها تخريب وتفريق وقتل وتشريد ، وتغيير أسماء لا مسميات ، وتطبيق للديمقراطية لا الشريعة الإسلامية في البلدان العربية ، وتسليم للسطلة من يد علماني إلى يد علماني آخر !

هناك طرق عدة لتغيير الطغاة ، ولكن ليس ما حدث من هذه الثورات الإخوانية الغوغائية وفيها منها البتة !

ولعل مَن هذه الطرق :

* العمل بفحوى هذه الآية في اتجاه الخير : (( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ )) .

** تعديل ما في الرأس يأتي بتغيير الجسم للغذاء الذي يتناوله ؛ ليجري في دمه ليصل في نهايته إلى رأسه فيشكله بشكله !

أرجو أن في هذا التمثيل بعض التوضيح المفيد لكل لبيب .

انت تراها غوغائيه وغيرك يراها رفضا لظلم ولا تدعي للحقيقه المطلقه لأن غيرك عنده ادله
ومن تغيير ما بي النفس ان يترك مال هذا الطاغية عفة لنفسه ونصرة لأخوانه وان ينقلب على هذا الطاغية المجرم ويثور عليه اذا كان عسكريا او مفتي فهذا تغيير وعدم رضوخ لمطامع الدنيا



ام انك تريد السلبيه !!!!!!!!!!!!!;)

[النمر الروقي]

يا عاشق الحقيقه
1.لا تكن ممن ينطبق عليهم القو ل( كاد المريب ان يقول خذوني ) . فهل ذكرتك في في مداخلتي ؟ ! ولعلمك اللذين ابدوا آرائهم في هذا الموضوع كثيرون .فلماذا اعتقدت انك المقصود ؟!

2. لاتعتقد ان صاحب الموضوع عندما يطرحه يكون حكرا لآرائه هو فقط ويحجر على الآخرين !!! فعندما تطرح موضوع لكل مشارك ان يبدي رأيه بما يكتب .
3. لم اقل ان رأيي ملزم لاحد .. وكذلك انت آرائك الكثيره ليست ملزمه .
وشكرا للنصيحه .

[ابو نادر]

سعوديون من اجل ليبيا
ليبيا تلغي عقداً لشركة روسية يقضي بإنشاء سكة حديد بقيمة 9 بلايين دولار تضامناً مع الشعب السوري واحتجاجاً على الفيتو الروسي




ليبيا اليوم مع قضايا آلامه

[عـاشـق الحقـيـقـة]

سعوديون من اجل ليبيا
ليبيا تلغي عقداً لشركة روسية يقضي بإنشاء سكة حديد بقيمة 9 بلايين دولار تضامناً مع الشعب السوري واحتجاجاً على الفيتو الروسي



ليبيا اليوم مع قضايا آلامه


كم هذا الكلام مضحك ! :d

فلماذا لا تلغي عقدًا لشركة واحدة أمريكية تضامنًا مع الشعب الفلسطيني احتاجاجًا على الفيتو الأمريكي ضد إقامة الدولة الفلسطينية ؟!

فهل نسي الليبيون قضية المسلمين والعرب الأولى ؟!

وهنا السؤال : الشركة التي ستحل محل هذه الشركة الروسية هل هي أمريكية مع الفيتو الأمريكي ضد الفلسطينيين ؟!


اللهم ، إنني أعوذ بك من السطحية والسذاجة والانقياد الأعمى للأعلام !

[عـاشـق الحقـيـقـة]

يا عاشق الحقيقه
1.لا تكن ممن ينطبق عليهم القو ل( كاد المريب ان يقول خذوني ) . فهل ذكرتك في في مداخلتي ؟ ! ولعلمك اللذين ابدوا آرائهم في هذا الموضوع كثيرون .فلماذا اعتقدت انك المقصود ؟!

.

يعني أفهم من كلامك هذا أنني ـ مع أنني الوحيد الذي خالفك في هذا الموضوع ـ لستُ المقصود من كلامك في مشاركتك السابقة التي تحمل رقم ( 76) ؛ فالحمد لله ـ إذن ـ على ذلك ؛ لأنه كلام مبطن باتهام جائر لا يمت للواقع ، ولكن ما دمتُ لستُ مقصوده ؛ فصافي ـ يا لبن ـ ؛ ولذا ؛ فإنني أعتذر منك إن كان في كلامي السابق لك ما يزعجك !

:)

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لقد اجبتك وعلقت انت على الجواب بعد اقتباسه من طرفكم
او انك تريد جواباً بصيغه اخرى :)


ممكن تدلني على نص جوابك عن هذا السؤال المكرر ، أو تعيده مرة أخرى ؛ لأنني لم أجده البتة !

ما رأيك في تصريح المجلس الانتقالي الليبي بأنه سيقيم دولة ديمقراطية في ليبية بعد سقوط سرت ؟

[الادعاصم@]

(1) - أريد أن أذكرك بأمر مهم ، وهو أنني مدير الحوار هنا في هذا الموضوع بحكم أنني صاحبه ؛ فأرجو ألا تنسَ ذلك !

(2)- وحتى أجعل جوابي أعمق وأنفع في هذه الجزئية من الحوار التي أثرتَها أذكرك بفعل أخيه الأكبر منه والذي شهد له رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأنه سيد ؛ لأنه سيصلح الله به بين فرقتين عظيمتين من أمته ، وهو الحسن (*) ـ رضي الله عنه ـ وتنازله عن الخلافة لمعاوية ـ رضي الله عنه ـ وهو قادر على أخذها منه ، وأرغب أن تبدي لي رأيك في موقفه هذا بعد أن تقارنه بموقف أخيه الحسين ـ رضي الله عنهما ـ !

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ

(*)ـ والله ، إن هذا الرجل الكريم من أحب خلق الله إلي عدا الأنبياء ـ عليهم الصلاة والسلام ـ بعد أبي بكر وعمر وعثمان ـ رضي الله عنهم ـ ؛ فلم ينصر ويخدم أحد الإسلام وأهله من أمته بفعله وموقفه مثله !

لا يعزيزي انت لا تدير الحوار هنا انت طرحت موضوعا ونحن نناقشك فيه من يدير الموضوع وغيره هم المشرفين هنا في هذا القسم يعني انك لو اردت حذفه لا تستطيع الا بطلب من المشرفين ولو اردت تعديلا لا تستطيع فأنت لا تدير شيء .....


لماذا لم تعلق على ما سألتك عنه او ما طرحته في مداخلتي الاخيره؟؟؟

والحسن انا اشرت عنه في طرحي لو اخذته بالتفصيل ستجد ما تكلمت عنه

[النمر الروقي]

وهل هناك نظام عربي واحد الغى اي عقد مع امريكا بسبب القضيه الفلسطينيه بما في ذلك السلطه الفلسطينيه ؟؟؟!!!
ام ان العقود في تزايد مستمر ؟؟!!!وباسعار خياليه لتنفيع امريكا !!! ام ان هذه ليست سذاجه !!!!

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لا يعزيزي انت لا تدير الحوار هنا انت طرحت موضوعا ونحن نناقشك فيه من يدير الموضوع وغيره هم المشرفين هنا في هذا القسم يعني انك لو اردت حذفه لا تستطيع الا بطلب من المشرفين ولو اردت تعديلا لا تستطيع فأنت لا تدير شيء(1) .....


لماذا لم تعلق على ما سألتك عنه او ما طرحته في مداخلتي الاخيره؟؟؟(2)

والحسن انا اشرت عنه في طرحي لو اخذته بالتفصيل ستجد ما تكلمت عنه(3)


(1)-يعني أفهم من كلامك أنه لا أنا ولا أنت ندير شيء هنا ! :) ولكن يظهر لي أن لي في هذا الموضوع ما ليس لك ، يكفي من ذلك طرحه ؛ لأنني من وضع أساسه ، وشق طريقه ؛ فأنا قد أدرته بشكل أو آخر ، هذا عندي كافٍ !
(2)-لقد علقتُ عليه بالمقارنة بين الموقفين ، التي يكفي منها أن لي قدوة في موقفي المخالف لموقفك ، وهو موقف الحسن ـ رضي الله عنه ـ ، وفي هذا أبلغ رد على موقفك الذي جعلتَ موقف الحسين ـ رضي الله عنه ـ قدوة لك ، وفي هذه المقارنة كفاية وزيادة في موقف المخالفة هذه !
(3)- على القبول بذلك ـ جدلاً ـ هل تقبل بموقفه المناقض لموقف أخيه ؟

[الادعاصم@]

(1)-يعني أفهم من كلامك أنه لا أنا ولا أنت ندير شيء هنا ! :) ولكن يظهر لي أن لي في هذا الموضوع ما ليس لك ، يكفي من ذلك طرحه ؛ لأنني من وضع أساسه ، وشق طريقه ؛ فأنا قد أدرته بشكل أو آخر ، هذا عندي كافٍ !
(2)-لقد علقتُ عليه بالمقارنة بين الموقفين ، التي يكفي منها أن لي قدوة في موقفي المخالف لموقفك ، وهو موقف الحسن ـ رضي الله عنه ـ ، وفي هذا أبلغ رد على موقفك الذي جعلتَ موقف الحسين ـ رضي الله عنه ـ قدوة لك ، وفي هذه المقارنة كفاية وزيادة في موقف المخالفة هذه !
(3)- على القبول بذلك ـ جدلاً ـ هل تقبل بموقفه المناقض لموقف أخيه ؟




والله يا اخي العزيز هذا اسمه هروووووووووووووووووووووب على رؤوس الأشهاااااااد

دعك من المقارنات بعد انت تجيب على استفساراتي وتعلق على ما بعد الأستفسارات والأسئلة بعدها ضع ما تشاء من مقارنات

[عـاشـق الحقـيـقـة]

وهل هناك نظام عربي واحد الغى اي عقد مع امريكا بسبب القضيه الفلسطينيه بما في ذلك السلطه الفلسطينيه ؟؟؟!!!ام ان العقود في تزايد مستمر ؟؟!!!وباسعار خياليه لتنفيع امريكا !!! ام ان هذه ليست سذاجه !!!!


إذن يظهر أن النظام الحاكم في ليبية الآن ، وهو ما يسمى بالمجلس الانتقالي ، مثل غيره من بقية الأنظمة العربية في التعامل مع أمريكا ؛ فما الفرق ـ إذن ـ بينه وبينهم ؟ ولماذا هو يناصر وغيره يخاصم ، وهو يزكى وغيره يكفّر ، وكلهم في الحكم سواء ؟!

والحقيقة أن كامل السطحية وتمام السذاجة تظهر حينما نصدّق ، بل نصفّق لمَن يدعي أنه فسخ عقد بالمليارات مع شركة روسية ؛ لأن روسيا ـ فقط ـ صوتت بالفيتو ضد إدانة النظام السوري النصيري بأعماله القمعية ضد الثوار ، وهو في الوقت نفسه يعقد العديد من الصفقات بمليارات أكثر مع شركات أمريكية أكبر ، وأمريكا نفسها صوتت بالفيتو ضد قيام الدولة الفلسطينية ، وهذه القضية هي الأهم عند المسملين والعرب ، وحقيقة الأمر أن فسخ العقد مع الشركة الروسية جاء تلبية لأمر أمريكا ، وليس ـ أبدًا ـ لنصرة ثوار سورية ، إذ لو كان الأمر كما ادعوا ؛ لكانت نصرة الفلسطينيين شرعًا وعقلاً أولى ، وعليه ففسخ العقود مع الشركات الأمريكية أولى ، ولكن ذلك لم يكن ؛ ليظهر كذبه وخداعه جليًا إلا للسطحيين ولسذج ـ فقط ـ الذين يصدقون الكذب مع وضوحه ، ويزيدون عليه التصفيق له ، بل الترويج له ؛ ليبرهنوا أنهم إما حمقى ، وإما أصحاب مبدأ يريدون ترويجه ولو على حساب الحقيقة !

[عـاشـق الحقـيـقـة]

ماذا تريد مني ـ يا الاد عاصم ـ ؛ فهل تريد أن آخذ برأيك الذي جعلتَ موقف الحسين قدوته الذي لم يوافقه فيه صحابي واحد ، بل حذره منه بعضهم وعلى رأسهم ابن عمر ، وأترك رأيي الذي موقف الحسن قدوته وهو الذي وافقه كل المسلمين من صحابه وتابعين في حينه ، بل سبقهم تأييد رسول الله ـ صلى الله عليه ـ له من خلال ثنائه على الحسن به قبل حصوله منه ؟!

فأنصف ، ولا تصف بما ليس بحق !

[الادعاصم@]

ماذا تريد مني ـ يا الاد عاصم ـ ؛ فهل تريد أن آخذ برأيك الذي جعلتَ موقف الحسين قدوته الذي لم يوافقه فيه صحابي واحد ، بل حذره منه بعضهم وعلى رأسهم ابن عمر ، وأترك رأيي الذي موقف الحسن قدوته وهو الذي وافقه كل المسلمين من صحابه وتابعين في حينه ، بل سبقهم تأييد رسول الله ـ صلى الله عليه ـ له من خلال ثنائه على الحسن به قبل حصوله منه ؟!

فأنصف ، ولا تصف بما ليس بحق !

يا اخي جاوب على الأسئله واكتب ما بدى لك لو تكتب مش عارف ياريس :d
وبعدها اكتب النتيجه وعمل مقارنات وكل الي انت عوزه

بس لا تنسى تمشي نقطه نقطه على ما طرحته ياباشا

[النمر الروقي]

استمر في حوستك ودورانك في حلقة مفرغه الله يسهل امورك .
واختم بالقول انت تسيء الى التيار او النظام اللذي تدافع عنه بشكل غير مباشر وساذج .

[الادعاصم@]

ماذا تريد مني ـ يا الاد عاصم ـ ؛ فهل تريد أن آخذ برأيك الذي جعلتَ موقف الحسين قدوته الذي لم يوافقه فيه صحابي واحد ، بل حذره منه بعضهم وعلى رأسهم ابن عمر ، وأترك رأيي الذي موقف الحسن قدوته وهو الذي وافقه كل المسلمين من صحابه وتابعين في حينه ، بل سبقهم تأييد رسول الله ـ صلى الله عليه ـ له من خلال ثنائه على الحسن به قبل حصوله منه ؟!

فأنصف ، ولا تصف بما ليس بحق !



فوق انك لم تجب على الأسئلة ولكن تحاول توهم القارئ ان الحسين بن علي رضي الله عنه خالف اخيه الحسن وخرج على معاويه الذي بايعوه وكان عام الجماعه وهذا تدليس للهروب من الجواب على الأسئلة


فهذا شأن وهذا شأن اخر قضيتين مختلفتين ليسوا في وقت واحد


فذاك معاويه الصحابي الجليل رضي الله عنه وهذا يزيد ابن معاويه



ارجع واقول انتظر اجابتك اخي عاشق الحقيقه

[الادعاصم@]

الموضوع هنا اخي لم ينتهي تعال واجب



توضيح انت تذكر قول الرسول صلى الله عليه وسلم في الحسن رضي الله عنه وان ابني هذا سيد ....هل هذا ينقص في الحسن رضي الله عنه او محاولة لطعن في الحسين رضي الله عنه ..او طعن في مواقف الحسين
عندما يذكر الرسول صلى الله عليه وسلم فضيله لأحد الصحابه فأنها لاتطعن بغيره من الصحابه .. فضيلة عمر بن الخطاب لا تطعن في علي وفضيلة علي بن ابي طالب لا تطعن في ابو بكر ....
ارجوا منك اخي عاشق الحقيقه الرجوع هنا والأجابه وعدم تشتيت القارئ

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أخي ألاد عاصم ، لم أترك جواب أسئلتك إجابة مباشرة إلا لوضوح إجابتها في ما أوردتُ من مقارنة ، إلا أنني بعد تكرار طلبك سأجيبك عن أسئلتك ولن تكون ـ بإذن الله ـ في صالحك ولكن لي شرط قبل ذلك هو أن تعدني أنك ستجيب عن كل أسئلتي فيما بعد ـ وأعدك أنها لن تكن عن شخصك أو ما يخصك ـ فما قولك ؟!

ومودتي ..

[الادعاصم@]

أخي ألاد عاصم ، لم أترك جواب أسئلتك إجابة مباشرة إلا لوضوح إجابتها في ما أوردتُ من مقارنة ، إلا أنني بعد تكرار طلبك سأجيبك عن أسئلتك ولن تكون ـ بإذن الله ـ في صالحك ولكن لي شرط قبل ذلك هو أن تعدني أنك ستجيب عن كل أسئلتي فيما بعد ـ وأعدك أنها لن تكن عن شخصك أو ما يخصك ـ فما قولك ؟!

ومودتي ..

هل هذا عذر لوضوح اجابتها تركتهاااا :d :D


عموما بارك الله فيك وارشدني واياك للحق المبين

وانا معك ان شاء الله بحثا عن الحق والحقيقه

[عـاشـق الحقـيـقـة]

ألاد عاصم ، الله الجليل ، يوفقني وإياك والجميع إلى ما تحمد عاقبته في الدين والدنيا ...

وحقيقة ؛ فنعم ، تركتُ الإجابة المباشرة ؛ لأنني أرى ان المقارنة قد كشفتها ، هذا في نظري ، وأما عند غيري فلا أدري !

و من تجاربي أن بعضهم يسألني في النقاش المحتدم ، ثم إذا سألتُه ترك الجواب وما ندم ، وأنت إلى الآن ـ مع كثرة إلحاحك على بأن أجاوبك إجابة مباشرة عن أسئلتك ـ لم تؤكد لي بأن تعدني ان تجيبني فيما بعد عما اطرحه عليك من أسئلة هدفي منها الحقيقة ؛ لأن ما عندي ما أخسره أيًا كانت هذه الحقيقة في صَفّه ، وهذه هي الحقيقة ؛ فهيا حدد موقفك من قبولك أو رفضك ، هيا لنسير على درب الحقيقة ، وأظهرها الله وإن كانت على يدك لا يدي ، المهم أن تظهر جليةً فحسب ؛ لأنها هدفي فقط .

[الادعاصم@]

نعم سأكون اصرح منك فيما اظن واقول بالفم المليان لا أعلم حينا لا اعلم وان كان عندي من ما اظن انه حق سأطرحه لك وللاخوان ولا خجل ولا تقيه ولا كذب ولا تصنع كاذب




تقبل احترامي لك ولجميع رواد هذا المنتدى من كل اصناف البشر

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أخي ألاد عاصم ، لم أترك جواب أسئلتك إجابة مباشرة إلا لوضوح إجابتها في ما أوردتُ من مقارنة ، إلا أنني بعد تكرار طلبك سأجيبك عن أسئلتك ولن تكون ـ بإذن الله ـ في صالحك ولكن لي شرط قبل ذلك هو أن تعدني أنك ستجيب عن كل أسئلتي فيما بعد ـ وأعدك أنها لن تكن عن شخصك أو ما يخصك ـ فما قولك ؟!

ومودتي ..

هل هذا عذر لوضوح اجابتها تركتهاااا :d :d

عموما بارك الله فيك وارشدني واياك للحق المبين

وانا معك ان شاء الله بحثا عن الحق والحقيقه

نعم سأكون اصرح منك فيما اظن واقول بالفم المليان لا أعلم حينا لا اعلم وان كان عندي من ما اظن انه حق سأطرحه لك وللاخوان ولا خجل ولا تقيه ولا كذب ولا تصنع كاذب
تقبل احترامي لك ولجميع رواد هذا المنتدى من كل اصناف البشر


كل ما قلتَه يمكن أن يطلق عليه أي شيء إلا الوعد بالإجابة ، وهو ما طلبتُه منك واشترطتُه عليك ، فإذا كان هذا حالك مع أول وأسهل خطوة ؛ فكيف بك إذا صعُبتْ عليك الخطا وطالت ؟!

وأترك لك ما تريد قوله ، ولكن لن أقبل منك إلا بصريح الوعد بلفظه ( أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي ) !!


وأمنياتي الطيبة لك وللجميع .

[الادعاصم@]

كل ما قلتَه يمكن أن يطلق عليه أي شيء إلا الوعد بالإجابة ، وهو ما طلبتُه منك واشترطتُه عليك ، فإذا كان هذا حالك مع أول وأسهل خطوة ؛ فكيف بك إذا صعُبتْ عليك الخطا وطالت ؟!

وأترك لك ما تريد قوله ، ولكن لن أقبل منك إلا بصريح الوعد بلفظه ( أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي ) !!


وأمنياتي الطيبة لك وللجميع .

:d






بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!







:D

[الادعاصم@]

اعيد لك ما طرحته سابقا بدل الرجوع لصفحة الخامسة



((اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!!


هل الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم ام احمد بن حنبل؟؟



للمعلومية الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله علي وسلم صحابي وتربى في بيت النبوه وهو سيد شباب اهل الجنة....من منا مثل الحسين بن علي

هل انكر احدا على الحسين بن علي بن ابي طالب في اثناء خروجه وقال له لا تخرج انك بفعلك هذا تكون خارجياااااااااااا واذا مت وليس في رقبتك بيعه تموت ميتة جاهليه؟؟؟


هل كان يجهل الحسين بن علي احاديث الرسول عن عدم الخروج على الحاكم الشرعي ام انه كان معاندا ورافضا لها؟؟


للمعلومية الحسين بن علي لم يعترض على بيعة اخيه الحسن لمعاوية (عام الجماعة) اي انه يرى ان معاوية بن ابي سفيان حاكما شرعيا ولم يخرج عليه الحسين بن علي....



وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ



قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ]


يروى عن الامام الإمام أحمد بن حنبل، حينما كان مسجوناً في محنة (خلق القرآن)

سأله السجان عن الأحاديث التي وردت في أعوان الظلمة، فقال له: الأحاديث صحيحة،

فقال له: هل أنا من أعوان الظلمة؟ فقال له: لا، لست من أعوان الظلمة، إنما أعوان الظلمة من يخيطوا لك ثوبك، من يطهو لك طعامك، من يساعدك في كذا،

أما أنت فمن الظلمة أنفسهم،


وروي أيضا انه جاء خياط إلى سفيان الثوري فقال: إني رجل أخيط ثياب السلطان، هل أنا من أعوان الظلمة ؟

فقال سفيان: بل أنت من الظلمة أنفسهم، ولكن أعوان الظلمة من يبيع منك الإبرة والخيوط ..!!


ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية

(( وقد قال غير واحد من السلف أعوان الظلمة من أعانهم ولو أنهم لاق لهم دواة أو برى لهم قلما ومنهم من كان يقول بل من يغسل ثيابهم من أعوانهم

وأعوانهم هم من أزواجهم المذكورين فى الآية فان المعين على البر والتقوى من أهل ذلك والمعين على الاثم والعدوان من أهل ذلك

قال تعالى من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ومن يشفع شفاعة سيئة يكن له كفل منها

والشافع الذى يعين غيره فيصير معه شفعا بعد ان كان وترا ولهذا فسرت ( الشفاعة الحسنة ( باعانة المؤمنين على الجهاد و ( الشفاعة السيئة ( باعانة الكفار على قتال المؤمنين كما ذكر ذلك ابن جرير وابو سليمان .... ))

[مجموع الفتاوى، الجزء 7، صفحة 64.]


فاحذر أخي ان تكونوا من الظلمة او تركن إليهم



قال الإمامان أحمد وابن المبارك رحمهما الله " إذا اختلف الناس في شيء فانظروا ماذا عليه أهل الثغور فإن الحق معهم لأن الله يقول { والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا } " الفتاوى (28/442).




القران واضح وليس طلاسم لاتفهم هنا قول الله تعالى قطعي الثبوت قطعي الدلاله


قال تعالى [ وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِنْ أَوْلِيَاء ثُمَّ لاَ تُنصَرُونَ ]

نعم الإسلام علمنا العزة وعدم الركون والضعف لظالم

هذه الاية واضحه ولو قرأتها على امي لفهم انها عدم الرضى بالظالم فكيف تكون تحت سلطته وهو ظالم وفوق هذا يحارب الإسلام واهله

هل تعتقد ان الصحابه كانوا يرضوا ان يتولى عليهم حاكما لا يحكم شرع الله ويكون ظالم طاغية ولا يثوروا في وجهه ؟؟؟؟))


ارجوا ان يشمل تعليقك جميع ماطرحته في هذا المقتبس

[عـاشـق الحقـيـقـة]

:d
بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!

:d

[font=simplified arabic][color=#000000]هكذا هو الكلام الذي لا يحتمل غير الوعد ، وهو المطلوب والشرط ، والذي وقع به صفقة لحوار أرجو أن تكون فيه الفائدة ، ولا تكون صفقة خاسرة ، وأما ما مضى من الكلام ؛ فهي رعد بالوعد من دون قطر بالمطر فلا توقيع على العقد ـ حينئذ ـ !


(لفتة) : إلحاحي على تأكيد الوعد بلفظه وقبوله بنصه ؛ لأعرف صدق محاوري وجده من عدمه ؛ حتى لا أضيع وقتي وجهدي معه ؛ كما حصل مع الكثير في حوارات سابقة ممن يسأل ويرغب في الجواب مني ولكنه لا يجيب عن أي سؤال مني ولا يبدي أي جواب ؛ لأنه لا يرغب في الحوار ولا في الفائدة ولا في الحقيقة التي هي مقصد الحوار من الأصل ؛ فلا يطير ـ حيئنذ ـ الحوار في سماء المتعة والفائدة والوصول إلى الحقيقة المرغوبة مع هذا وأشكاله ، وهم كثر !

وأما الآن وقد اختلفت الحال مع آلاد عاصم من وعده بنصه ولفظه؛ فهيا نبدأ معه بب

[محمد الذيابـــي]

,,

لا هنت يالغالي .

,,,,,,

[عـاشـق الحقـيـقـة]

وحياك الوالي ..

وأشكرك عزيزي ـ محمد الذيابي ـ على المشاركة ...


ومودتي الصادقة .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

:d
بالله يا اخوان ماقلته سابقا هو وعد بالاجابه لكن اخينا في الله يساوم على الاجابه لهذه الدرجه المسأله مؤرقه لك وتحتاج شروط



أعدك بأن أجيب عن جميع أسئلتك ما لم تكن عن شخصي أو خاصتي؟؟؟


وقعنا العقد انطلق واجب على الأسئلة ......!!!!

:d

هكذا هو الكلام الذي لا يحتمل غير الوعد ، وهو المطلوب والشرط ، والذي وقع به صفقة لحوار أرجو أن تكون فيه الفائدة ، ولا تكون صفقة خاسرة ، وأما ما مضى من الكلام ؛ فهي رعد بالوعد من دون قطرة مطر فلا توقيع على العقد ـ حينئذ ـ !


(لفتة) : إلحاحي على تأكيد الوعد بلفظه وقبوله بنصه ؛ لأعرف صدق محاوري وجده من عدمه ؛ حتى لا أضيع وقتي وجهدي معه ؛ كما حصل مع الكثير في حوارات سابقة ممن يسأل ويرغب في الجواب مني ولكنه لا يجيب عن أي سؤال مني ولا يبدي أي جواب ؛ لأنه لا يرغب في الحوار ولا في الفائدة ولا في الحقيقة التي هي مقصد الحوار من الأصل ؛ فلا يطير ـ حيئنذ ـ الحوار في سماء المتعة والفائدة والوصول إلى الحقيقة المرغوبة مع هذا وأشكاله ، وهم كثر !

وأما الآن وقد اختلفت الحال مع آلاد عاصم من وعده بنصه ولفظه؛ فهيا نبدأ معه ببركة الله .

ولكن تكون الإجابة عن كل سؤال على حدة في كل مشاركة مستقلة ، ثم يطرخ السؤال المقابل من المحاور المجيب ، ويترك للمحاور الآخر الإجابة عنه والتعليق بما شاء ، ومن ثم يطرح ما يريده من سؤال اختصارًا للوقت والجهد ، وبعدًا عن التشتيت وكثرة الكلام .


:)

[الادعاصم@]

اخوي انت سألتني وانا اجبتك في اسألتك الأولى لي


الان اجب على مجمل ماطرحته لك في الصفحه الخامسه وما نقلته نصا مقتبسا لك
وبعدها ضع الترتيبات التي تريد

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لك ذلك ، وإليك :

اسألك ما رأيك بفعل الحسين بن علي بن ابي طالب سيد شباب اهل الجنة وخروجه على حكم يزيد بن معاوية بن ابي سفيان ...!!!!

.

مع أنني أعتقد أن الحسين ـ رضي الله عنه ـ من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحبه إلا أنني لا أعتقد له العصمة ؛ ولذا فإجابتي أنه مجتهد ، له أجر ، ولكنه مخطئ في اجتهاده هذا ؛ كغيره من البشر ومنهم الصحابة كافة ـ عليهم جميعًا الرضوان من الرحمن ـ لأمور عديدة ؛ لعلي أذكر أهمها :

1- : الحسين ـ رضي الله عنه ـ قد خرج على يزيد ـ رحمه الله ـ لأمر شخصي ، وهو طلب الخلافة ، وليس لواجب شرعي ، ومن أدلة ذلك :
أ-أن أخاه الحسن ـ رضي الله عنه ـ قد تنازل برضاه عن مثل ما خرج لطلبه ، بل أباه عليًا ـ رضي الله عنه ـ فعل ذلك ؛ فلو كان ما خرج له واجبًا شرعيًا لما تنازل عن مثله الحسن ـ رضي الله عنه ـ قبله مع قدرته على تحصيله ؛ حتى لا يقول قائل أنه أمر واجب إلا أن الحسن تركه وتنازل عنه لعجزه عنه ؛ لأن الواقع يشهد أن الحسن كان الأقوى عددًا وعدة ، والأرجح كفة ، ولكنه مع ذلك كله تركه ، ولم يلتفت إليه البتة .
ب-أن أحدًا من الصحابة مع أو بعد الحسين لم يخرج مطالبًا به كذلك ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما تركه كل مَن بقي من الصحابة ؛ لأنهم أحرص الناس قاطبة على أداء الواجب ؛ فدلّ ذلك أنه لم يكن ما خرج له واجبًا شرعيًا .

ج-لو كان واجبًا شرعيًا لما كان فيه فتح باب شر عظيم على الإسلام و المسلمين من ذلك الحين إلى الآن ، وأحسبه سيبقى باب شرّ إلى قيام الساعة ؛ لأن الواجب الشرعي خير ، وطلب الخير لا يأتي إلا بخير إلا إن كان هذا الخير لم يطلب على الوجه الذي شرعه الله ، أو سنه رسوله ، وفي كلا الأمرين خلاف للواجب في ذاته أو في طلبه .
د- لو كان خرج لنصرة دين الله في الحقيقة لا فيما يعتقده بإقامة واجب شرعي لنصره الله نصرةً لشرعه ووفاء بعهده ـ سبحانه ـ بدليل قوله : (( ولينصرنّ الله من ينصره إن الله لقوي عزيز )) ، ولكن الأمر جاء بخلاف ذلك ليدل على خلاف ذلك .
هـ- تحذير ابن عمر ـ رضي الله عنه ـ له عن الخروج ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما حذره عنه البتة .
و – عدم خروج أحد من الصحابة معه ؛ فلو كان واجبًا شرعيًا لما تخلف عنه كل الصحابة الأحياء في وقته ومنهم ابن عمر ـ رضي الله عنهم جميعًا ـ .


2-الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة قد قامت له البيعة من المسلمين ومنهم كثير من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورضي عنهم ـ ، وفي ذلك تفريق لأمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وهو مخالف لقوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ : (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

3- الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة مسلم يحكم بشرع الله ، ويقيم حدوده ، ويجاهد في سبيله ، ويحارب البدعة ، وينصر السنة ، وليس لأحدٍ عليه في ذلك مدخل فيما يظهره للناس ويسير عليه ويشهد به الواقع أمام أعينهم ؛ فلمَ الخروج عليه وهذا فعله في حكمه وهذه حاله وخلافته ، وماذا سيفعل هذا الخارج ـ أيًا كان ـ زيادة على ذلك وهذه هي الحال من تطبيق شرع الله وإقامة حدوده والجهاد في سبيله ؟!

4- يزيد ـ رحمه الله ـ مسلم عاقل مجاهد عالم ، ومن قريش القبيلة التي أوصى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن خلافة أمته منها زيادة على أنه من العرب أبًا وأمًا ؛ أي أن شروط النسب فيه مستوفية عند مَن يشترطها في الخلافة العامة .

5-تجويز خروج الحسين على يزيد يوجب تجويز خروج معاوية على عليّ ـ رضي الله عنهم ـ ؛ لأن الحال واحدة في أمر الخلافة ؛ لأن أمورها كلها مستوفية في حقها عند عليّ وعند يزيد ؛ فالبيعة موجودة ، والشريعة وحدودها مطبقة ، وليس من شرط صحتها وقبولها أن يكون خليفة المسلمين صحابيًا ، أو من أبناء عليّ فقط .

هذا رأيي ، ومحسوب عليّ وحدي ، فلم أقرؤه إلى تأريخ إعداده في كتاب ، أو أسمعه من إنسان . والله أعلم ـ جل في علاه ـ بالصواب سبحانه القائل في كتابه عن الصالحين من عباده بعد صحابة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : (( وَالَّذِينَ جَاءُوا مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (10) )) . [ الحشر ]
.
.
ويتبع ـ بإذن الله تعالى ـ .

[الادعاصم@]

اتمنى ان لا يكون سبب توقف عاشق الحقيقه هذا الموضوع
لأننا نريد الاخ عاشق الحيقيقه يكمل ماتبقى من اسئلة التي لم يكملهااااااا رغم شدة الحاحنا عليه


فلم يجب الا على سؤال واحد فقط

[!! . مــآجـد . !!]

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب


وفيها ايضاً تجويز لقتلهـ وألا لماذا استشهدت بهذا الحديث (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

..

أتمنى منك مراجعة اهل العلم في مثل هذه المسائل الشائك وعدم الخوض فيها
لحفظ مكانة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الحسين بن علي الذي اتهمته بانه فتح باب شر عظيم الي يوم القيامة .

[الادعاصم@]

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب


وفيها ايضاً تجويز لقتلهـ وألا لماذا استشهدت بهذا الحديث (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]

..

أتمنى منك مراجعة اهل العلم في مثل هذه المسائل الشائك وعدم الخوض فيها
لحفظ مكانة الصحابة رضي الله عنهم ومنهم الحسين بن علي الذي اتهمته بانه فتح باب شر عظيم الي يوم القيامة .







بارك الله فيك اخي ماجد هو تعدي كبير على سيد شباب اهل الجنه من الاخ عاشق الحقيقه
وان شاء الله سيأتي رد تفصيلي على ماطرحه

وانا كنت انتظر منه الاجابه على ماطرحت لكنه كان يراوغ ولم يجب

[عـاشـق الحقـيـقـة]

اتمنى ان لا يكون سبب توقف عاشق الحقيقه هذا الموضوع


لا ـ أبدًا ـ ليس هذا الموضوع ، بل هو ـ بكل يسر وسهولة ـ قول الحقيقة !؟

وهذا الإيقاف المشار إليه جاء بعد ترسّبات متكررة ومتزايدة في نفس مَن أوقف المعرّف إلى درجة أنّه كان يتخيّل نفسه خالد القسري ، أو عبد العزيز المقرن عند الإيقاف ، هذا الإيقاف الذي برره بأنه الخوف عليّ مِن الغضب الذي قد أقول فيه ـ على زعمه ـ ما يسيء إليّ ؛ وكأنّ الإيقاف لا يغضب !؟

وعمومًا ؛ فلقد استفدتُ من هذا الإيقاف تجارب ، وليس تجربة واحدة ، و أبرزها ألا تثق بأحدٍ خاصّة إذا خالفته في توجهه ، وإن كان ابن عمّك ؛ فلا تعطه ظهرك !

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل

مشاركة الاخيرة ياعاشق فيها أساءة كبيرة لــ سيد شباب اهل الجنة الحسين بن علي بن ابي طالب



ما قلتُ إلا الحق ، وإن كان فيمن هو من أعز الخلق !

وإليك كلام أحد مشايخك فيه ـ رضي الله عنه وأرضاه ـ الذي لا يقل عن كلامي في موقفه وفعله وليس في شخصه ، مع التنبيه أنه لم يترضَ عنه ، وهذا قوله بقلمه وفي مؤلفه : (( كان في خروج الحسين بن علي سفك للدم وتفريق للكلمة وعدم حسم الشر وهو أفضل ممن حارب )) . ( إشراقات ) ص : 363 لشيخك عائض القرني !


فما قولك ؟ وما عتذارك عن شيخك ؟

[!! . مــآجـد . !!]

لك ذلك ، وإليك :







2-الحسين ـ رضي الله عنه ـ خرج على خليفة قد قامت له البيعة من المسلمين ومنهم كثير من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ورضي عنهم ـ ، وفي ذلك تفريق لأمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، وهو مخالف لقوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ : (( إنها ستكون بعدي هنات وهنات وهنات ورفع يديه فمن رأيتموه يريد تفريق أمر أمة محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهم جميع فاقتلوه كائنا من كان من الناس )) . [ صححه الألباني ـ رحمه الله ـ ]
.


والحسين رضي الله عنه قتل مظلوما شهيدا ،وقتلَته ظالمون متعدون ،وإن كان بعض الناس يقول : إنه قتل بحق ،ويحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من جاءكم وأمركم على رجل واحد ؛يريد أن يفرق بين جماعتكم : فاضربوا عنقه بالسيف كائنا من كان " رواه مسلم ،فزعم هؤلاء أن الحسين أتى الأمة وهم مجتمعون ؛فأراد أن يفرق الأمة ،فوجب قتله ،وهذا بخلاف من يتخلف عن بيعة الإمام ،ولم يخرج عليه ،فإنه لايجب قتله ،كما لم يقتل الصحابة سعد بن عبادة مع تخلفه عن بيعة أبي بكر وعمر ،وهذا كذب وجهل ؛فإن الحسين رضي الله عنه لم يقتل حتى أقام الحجة على من قتله ،وطلب أن يذهب إلى يزيد ،أو يرجع إلى المدينة ،أو يذهب إلى الثغر ،وهذا لو طلبه آحاد الناس لوجب إجابته ،فكيف لايجب إجابة الحسين رضي الله عنه إلى ذلك ،وهو يطلب الكف والإمساك .



شيخ الاسلام .. ابن تيمية

[عـاشـق الحقـيـقـة]

[color=#006600]هل الحسين بن علي بن ابي طالب حفيد رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم ام احمد بن حنبل؟؟

[font=comic sans ms][size=7


لو سألتَ عن أيهما أكرم ؛ لقلتُ : الحسين ..

وأما العلم ؛ فالله أعلم أيهما أعلم .

ولو قلنا ـ جدلاً ـ بأن الحسين أعلم ؛ فليس فيه ألا يخطئ في مسألة يصيب فيها غيره فيها ؛ أحمد بن حنبل أم غيره .، وهذا أمر ، والآخر : هو أنّ الحق ليس في قول فلان وفلان ، بل ما وافق ما جاء في القرآن أو سنة سيد ولد عدنان .. ونذكر بأمر مهم ، وهو أن الحسين ليس بمعصوم .


ويتبع ـ بإذن الله تعالى ـ .

[محمد بن سمار الحنان]

4- ما يُسمّى بالقاعدة وجماعة الجهاد ترفض وجود الغرب النصاري العلمانيين بأجسامهم ، ولكنها تقبل بوجودهم بأفكارهم ؛ فهي مؤيدة لهم في الحكم بالديمقراطية ( الطاغوتية ) ؛ والمجلس الانتقالي في ليبية شاهد على ذلك !؟

-------------------------------------------------------------------------------------------

هاذي انا اخالفك فيها الاعلام اللي مجد القاعده في حربه علي السوفيت هو نفسه اللي اتهم القاعده بما ليس فيها

انا كنت ضد القاعده لكن اتضح انهم مجاهدين باعو الدنيا لاجل الاخره

لاتصدق الاعلام كله كذب وتظليل

والله انهم افضل من العلماء انفسهم هولاء مجاهدين باعو ارواجهم لله مافي افضل منهم مستحيل

[عـاشـق الحقـيـقـة]

والحسين رضي الله عنه قتل مظلوما شهيدا ،وقتلَته ظالمون متعدون ،وإن كان بعض الناس يقول : إنه قتل بحق ،ويحتج بقول النبي صلى الله عليه وسلم : " من جاءكم وأمركم على رجل واحد ؛يريد أن يفرق بين جماعتكم : فاضربوا عنقه بالسيف كائنا من كان " رواه مسلم ،فزعم هؤلاء أن الحسين أتى الأمة وهم مجتمعون ؛فأراد أن يفرق الأمة ،فوجب قتله ،وهذا بخلاف من يتخلف عن بيعة الإمام ،ولم يخرج عليه ،فإنه لايجب قتله ،كما لم يقتل الصحابة سعد بن عبادة مع تخلفه عن بيعة أبي بكر وعمر ،وهذا كذب وجهل ؛فإن الحسين رضي الله عنه لم يقتل حتى أقام الحجة على من قتله ،وطلب أن يذهب إلى يزيد ،أو يرجع إلى المدينة ،أو يذهب إلى الثغر ،وهذا لو طلبه آحاد الناس لوجب إجابته ،فكيف لايجب إجابة الحسين رضي الله عنه إلى ذلك ،وهو يطلب الكف والإمساك .
شيخ الاسلام .. ابن تيمية




ربما يأتيك النفع ممن أراد بك الضر ! :)


ففي هذا الكلام أمران مهمان :

1- أن هناك مَن قال من علماء السنة بما قال به عاشق الحقيقة الذي ليس بعالم ولا فقهي ؛ فليس قوله ببدع ، وهذا أمر ، والآخر : على مَن أراد الرد عليّ ؛ فيرد على كثير من علماء السنة من قبلي !

2- رجوع الحسين نفسه عن فعله ، وهو ما يفهم من قول ابن تيمية : ((؛فإن الحسين رضي الله عنه لم يقتل حتى أقام الحجة على من قتله ،وطلب أن يذهب إلى يزيد ،أو يرجع إلى المدينة ،أو يذهب إلى الثغر ،وهذا لو طلبه آحاد الناس لوجب إجابته ،فكيف لايجب إجابة الحسين رضي الله عنه إلى ذلك وهو طلب الكف والإمساك )) ، الذي فيه ذكر صريح أن الحسين طلب مِن قاتليه الذهاب إلى يزيد ، أو الرجوع إلى المدينة ، أو الذهاب إلى الثغر قاصدًا من ذلك إظهار الكف والإمساك عما سعى فيه ؛ فعلامَ يدل ذلك منه إلا أنه أمر ليس بواجب ديني وإلا لما تراجع عنه ، بل يرى أنه مطالبة بحق دنيوي له يجوز له المطالبة به ؛ فلما حيل دونه تنازل عنه برضاه ؛ ليدل أنه ليس بواجب ديني وإلا لما جاز له التنازل عنه !

* وفي هذا رد على ألاد عاصم في سؤاله المردود عنه في المشاركة السابقة لي .

والله أعلم .

[محمد بن سمار الحنان]

ماجد ولا عليك امر شوف الرابط هذا

http://www.youtube.com/watch?v=3FXXTMA3crw

[!! . مــآجـد . !!]

بعض الناس = عندك علماء من اهل السنة والجماعة .. !

على العموم شيخ الاسلام وصف رائك بجواز قتل الحسين رضي الله عنه

،بالكذب والجهل

[محمد بن سمار الحنان]

بعض الناس = عندك علماء من اهل السنة والجماعة .. !

على العموم شيخ الاسلام وصف رائك بجواز قتل الحسين رضي الله عنه

،بالكذب والجهل

انا ماقول جواز قتل الحسين

انا نسخت لك الرابط عشان ماتقول هذا راي عاشق الحقيقه واجد يقولون الكلام هذا

وانا مع الحسين ولست ضده

[!! . مــآجـد . !!]

ماجد ولا عليك امر شوف الرابط هذا

http://www.youtube.com/watch?v=3fxxtma3crw

حب رسول الله صل الله عليه وسلم

وسيد شباب الجنة من البغاة

حسبنا الله ونعم الوكيل

[!! . مــآجـد . !!]

انا ماقول جواز قتل الحسين

انا نسخت لك الرابط عشان ماتقول هذا راي عاشق الحقيقه واجد يقولون الكلام هذا

وانا مع الحسين ولست ضده

كان ردي على عاشق ياخ محمد
بس انت دخلت في النص وصارت مشاركتي بعد مشاركتك .. :)

[عـاشـق الحقـيـقـة]

أبرأ إلى الله مِن تجويز قتل الحسين ، أو غير الحسين من صحابة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ .

[!! . مــآجـد . !!]

لماذا استشهدت بهذا الحديث اذناً

" من جاءكم وأمركم على رجل واحد ؛يريد أن يفرق بين جماعتكم : فاضربوا عنقه بالسيف كائنا من كان

[عـاشـق الحقـيـقـة]

لبيان ما جاء عن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ في حكم من خرج على مَن تمّت له البيعة ، ولا يعني ذلك أنني أجيز قتل الحسين ؛ لأنّ الحسين يُجزم في حقه أنه لا يريد تفريق الجماعة ، وإن حصل منه ذلك خطأ لا قصدًا ، واجتهادًا لا عداء ؛ فالشرط الأول في القتل حاصل ، وهو الخروج ، وأما الشرط الآخر ، وهو الرغبة في التفريق بين جماعة المسلمين فغير حاصل ؛ ولذا فليس عليه قتل ، زيادة أنه قد تراجع وأمسك . والله أعلم .