حبيب وسفر الجديده فالرياض ناريه

[محمد المرشدي]

سفر

ياحبيب دارت الايام عجلات الدواير !!! والمراقيب اكثر اللي فوقها حول تحتها


روحت بك ياعريب الجد مع درب ن مغاير !!! فالخلا الخالي ولا قدامها غير رقبتها



حبيب

مايحول غير طير ولو بغا ماهوب طاير !!! وانت عاين فالصقور اللي على العز اعتلتها


ان سلكنا ماسلكنا مع طريق ام الكباير !!! لو تقفي طيلة الايام وتعوج رقبتها


سفر

لاتعلمني يابوفيصل بخافية السراير !!! عندي اسرار القلوب من اولتها لاخرتها


تشتري بفلوسك انواع العقايب والعزاير !!! لين حطمت البنايه واليدين اللي بنتها


حبيب

خابر انك مالي ن لك سعن من در العشاير !!! والعشاير بوركت وانته تبارك ببركتها


ماسمعت من العدى غير الغسيل من الضماير !!! والرجال اللي تخاف الله ماتظلم بختها


سفر

وانت يوم انك شربت السعن واحرقت الذخاير !!! ماوصلت الديره اللي ربعك العام وصلتها


بار بك وقت الشقا ولا اعرفك مانته بباير !!! اضربتك ام الركب يوم الركاب ودرهمتها


حبيب

يامقطعت العلوم ويامقطفت الزقاير !!! ديرة ن مالي بها وش عاد لو الربع جتها


ماتثنا عظم ساقي لو في ساقي جباير !!! فاز حظي بثمرتها ويش ابا غير ثمرتها


سفر

بعد ماروحت منا ياعسى دربك سفاير !!! ما اقدر اكره ساعة الفرقا وعيني مابكتها




http://www.youtube.com/watch?v=yZ4cExFAMCg&feature=player_embedded

[السامي الجعيد]

طاروووووق فـــــــــايف ستـــــــــــــار

من اوله الــــى أخــــره إبـــــداع وتميز من سفر وحبيب



مايحول غير طير ولو بغا ماهوب طاير !!! وانت عاين فالصقور اللي على العز اعتلتها


الله الله نقض قوووووي وجميل من حبيب العازمي


يـــالربع حبيب العازمي مافيه حيلــــــــــه

[محمد الذيابـــي]

طاروق رائع لاهنت يالغالي

[قاسي العتيبي]

عز الله طاروق ناجح فتل ونقض من كل الطرفين
محمد المرشدي مشكور على النقل

[منيرالروقي]

الله الله الله


إبداع من الطرفين _ قاد المعنى والمسيره ابوسعد متفردا


وتابعه ابوفيصل متجليا


مقدر أكره ساعة الفرقا وعيني مابكتها

ختام رائع من سفر



ديرتن مالي بها حتى لو ان الربع جتها

مخرج عالمي من حبيب



هكذا النجوم _ هكذا العمالقه _ هكذا الإبداع



عشت يالمرشدي

[خالد السويداني القحطاني]

الله الله
ابداع ابداع
صحت اللسنتهم
طارووق سيااسي
محكحك
وابدااع منقطع النضير
اشكرك يالمرشدي على نقل الطارووق

[العفريت]

خابر انك مالي ن لك سعن من در العشاير !!! والعشاير بوركت وانته تبارك ببركتها

ماتثنا عظم ساقي لو في ساقي جباير !!! فاز حظي بثمرتها ويش ابا غير ثمرتها


حبيب موجود شعر المحاورة بخير

ما شاء الله تبارك الله يابو فيصل الله لا يضرك

تحياتي

[ابن مغير]

اذ تقابلوا المبدعين



ماتششوف الا الابداع



لاهنت يالمرشدي

[الكاايد]

فاز حظي بثمرتها ويش ابا غير ثمرتها


اشهد بالله انك فخر جعلك ذخر :)

الف شكر يالمرشدي

[الرحاال]

سفر

ياحبيب دارت الايام عجلات الدواير !!! والمراقيب اكثر اللي فوقها حول تحتها


روحت بك ياعريب الجد مع درب ن مغاير !!! فالخلا الخالي ولا قدامها غير رقبتها



حبيب

مايحول غير طير ولو بغا ماهوب طاير !!! وانت عاين فالصقور اللي على العز اعتلتها


ان سلكنا ماسلكنا مع طريق ام الكباير !!! لو تقفي طيلة الايام وتعوج رقبتها




طاروق محاوره لاقالو محاوره على اكثر من معنى وفتل ونقض ولاهومستغرب على سفر وحبيب الابداع

لاهنت يالمرشدي على النقل وتقبل تحيااتي

[المر العذب]

كلهم ابدعو بهذه المحاوره ودائما محاورات حبيب وسفر يكون فيها ابداع منقطع النظير
وتكون على معنى واعتقد المعنى في هذه المحاوره لم يتغير عن محاوراتهم السابقه
عن قناة المرقاب والساحه ولالا يابو فايح .

[بدوي 2011]

بصررررررررراحة طارووووووق ينعش الرااااااس


إبدااااااااااااع من الطرفين ( حبيب وسفر )


اعتقد أن المعنى سياسي من بدايته.


ونترك التحليل لزملاءنا النقااااااااااااااد

شكراً لك يابن مررررررررشد على النقل

[علي الثبيتي]

سفر الدغيلبي تفوق على حبيب وفي كل طاروق سفريضغط على حبيب وحبيب ردوده امام سفر ضعيفه



واعتقد ا ن خلاف حبيب مع القصير قعدله مثل الشوكه في النحر

[ابو زبن]

سفر الدغيلبي تفوق على حبيب وفي كل طاروق سفريضغط على حبيب وحبيب ردوده امام سفر ضعيفه



واعتقد ا ن خلاف حبيب مع القصير قعدله مثل الشوكه في النحر


النشمي ليتك تخاف الله ولا تظلم نفسك

بدون مجاملة ماجابتة أمة ألي يبي يضغط على أبو فيصل شاعر علم يغرد فالسرب وحيداً

ولا يهون أبو سعد

[علي الثبيتي]

النشمي ليتك تخاف الله ولا تظلم نفسك

بدون مجاملة ماجابتة أمة ألي يبي يضغط على أبو فيصل شاعر علم يغرد فالسرب وحيداً

ولا يهون أبو سعد

ابو زبن مساك الله بالخير والله يبعدنا عن الظلم انا وياك وجميع المسلمين

والدعوه ونا خوك وجهة نظر وتراني ماحب العنصريه والمجامله

[عبدالمجيد الثعلي]

سفر الدغيلبي تفوق على حبيب وفي كل طاروق سفريضغط على حبيب وحبيب ردوده امام سفر ضعيفه



واعتقد ا ن خلاف حبيب مع القصير قعدله مثل الشوكه في النحر


النشمي وجهة نظرك على العين والرأس

لكن بقول لك كلمة حق من جانبي


كلا الشاعرين كبار وأبدعوا في الطاروق أما سفر أمام حبيّب دائما ً هو البادي فولله وبدون

مجامله وبدون تقليل في سفر وشاعريته ليس هناك مقارنة من ناحية النقض والفتل

حبيب يفوق سفر بعدد السنين والحساب ببحكم فارق الخبرة والموهبة

وسفر والله كفو ولا أقلل منه أبدا ً لكن إسلوب سفر في هذه المحاورة تركيب أبيات قوي مع إهمال المعنى والنقض والفتل بالذات من إنطلاق المعنى وحبيب يجابه الأبيات بمعنى نقضا ً وفتلاً في نفس الوقت

فلاحظ كثرة نقاط مفترق الطرق مع محاولات سفر فلذلك يبقون شعراء كبار رغم فارق الخبرة والتعود


وسلامتك

[رائد الكيرعاني القحطاني]

طارووق سوبر ستار







لاهنت يا منزّله






رأيي مع رأي العووود

[علي الثبيتي]

النشمي وجهة نظرك على العين والرأس

لكن بقول لك كلمة حق من جانبي


كلا الشاعرين كبار وأبدعوا في الطاروق أما سفر أمام حبيّب دائما ً هو البادي فولله وبدون

مجامله وبدون تقليل في سفر وشاعريته ليس هناك مقارنة من ناحية النقض والفتل

حبيب يفوق سفر بعدد السنين والحساب ببحكم فارق الخبرة والموهبة

وسفر والله كفو ولا أقلل منه أبدا ً لكن إسلوب سفر في هذه المحاورة تركيب أبيات قوي مع إهمال المعنى والنقض والفتل بالذات من إنطلاق المعنى وحبيب يجابه الأبيات بمعنى نقضا ً وفتلاً في نفس الوقت

فلاحظ كثرة نقاط مفترق الطرق مع محاولات سفر فلذلك يبقون شعراء كبار رغم فارق الخبرة والتعود


وسلامتك


حياك الله ياعبد المجيد

انت تقول ان سفر تركيب بيوته قويه واهمل المعنى وانا اخالفك في وجهة نظرك

ابو سعد ما اهمل المعنى من بداية الطاروق الى نهايته
ويفول لحبيب انه ماقدر يواصل في قناة المرقاب وسلمها لبن سمار

ولو ماخلافه مع القصير كان ماصار اللي صار هذا من جهة المعنى

واما مجهة ان سفر يبدع في الطاروق اللي يبدعه ؟ هذا ديدان اكثر شعار المحاوره

ماعاد مستور العصيمي مايحب ان يكون هو البادي

ودي وتقديري لك

[ابو فايح]

طاروق رائع جدا


ولا غرابه في ذلك


طاروق لا أعتقد أنه حول السياسه بتاتا


البيتين الأولى تأتي على معنى سياسي


ولكن بعدها تختلف جليا وظهر المعنى بشكل كبير

المعنى حول علاقة حبيب العازمي بمكتب القصير

[محمد المرشدي]

اشكرررررررررررررررر جميع اللي مرو



المعنى اعتقد انه حول الساحه والمرقاب ويمكن انه سياسي

[محمد المرشدي]

سفر الدغيلبي تفوق على حبيب وفي كل طاروق سفريضغط على حبيب وحبيب ردوده امام سفر ضعيفه



واعتقد ا ن خلاف حبيب مع القصير قعدله مثل الشوكه في النحر

يامرحباااا ياعلي


احترم وجهة نظرك بس علمنا وين الردود الضعيفه حقة حبيب علشان نستفيد

[عبدالمجيد الثعلي]

[quote=محمد المرشدي;1227081]سفر

ياحبيب دارت الايام عجلات الدواير !!! والمراقيب اكثر اللي فوقها حول تحتها


روحت بك ياعريب الجد مع درب ن مغاير !!! فالخلا الخالي ولا قدامها غير رقبتها



حبيب

مايحول غير طير ولو بغا ماهوب طاير !!! وانت عاين فالصقور اللي على العز اعتلتها


ان سلكنا ماسلكنا مع طريق ام الكباير !!! لو تقفي طيلة الايام وتعوج رقبتها


سفر

لاتعلمني يابوفيصل بخافية السراير !!! عندي اسرار القلوب من اولتها لاخرتها


تشتري بفلوسك انواع العقايب والعزاير !!! لين حطمت البنايه واليدين اللي بنتها


حبيب

خابر انك مالي ن لك سعن من در العشاير !!! والعشاير بوركت وانته تبارك ببركتها


ماسمعت من العدى غير الغسيل من الضماير !!! والرجال اللي تخاف الله ماتظلم بختها


سفر

وانت يوم انك شربت السعن واحرقت الذخاير !!! ماوصلت الديره اللي ربعك العام وصلتها


بار بك وقت الشقا ولا اعرفك مانته بباير !!! اضربتك ام الركب يوم الركاب ودرهمتها


حبيب

يامقطعت العلوم ويامقطفت الزقاير !!! ديرة ن مالي بها وش عاد لو الربع جتها


ماتثنا عظم ساقي لو في ساقي جباير !!! فاز حظي بثمرتها ويش ابا غير ثمرتها


سفر

بعد ماروحت منا ياعسى دربك سفاير !!! ما اقدر اكره ساعة الفرقا وعيني مابكتها






يأخوان المعنى بعيدا عن السياسة المعنى حول مسابقة شاعر الملك وإحتصار قناة المرقاب للمسابقة

وبعدها دخول قناة روتانا في المسابقة مع قناة المرقاب

وجهة نظري ولكم التحية والإحترام

[مجول بن جلال المقاطي]

تشتري بفلوسك انوااع العقايب والعزاير = لين دمرت البنايه واليدين اللي بنتها


بيت سفر هذا واضح المعنا بشكل كامل وهو المسابقات الشعريه في قناة المرقاب

والدغيلبي تحكم بالطاروق من البدايه حتى النهايه والعازمي ماعاد هو العازمي اللي نعرفه خاصه اذا تقابل مع الثلاثي سفر وصل صقر

[الجهبذ]

سفر الدغيلبي تفوق على حبيب وفي كل طاروق سفريضغط على حبيب وحبيب ردوده امام سفر ضعيفه



واعتقد ا ن خلاف حبيب مع القصير قعدله مثل الشوكه في النحر


ضغط وشوكة وضعيفة !!!!!!


عسى ماباس يالاخو



عين خير وتراهم كلهم عيال عم حبيب وسفر والقصير


ويا طيب الرجال اللي نظرتهم بعيدة



المحاورة معناها سياسي وواضح


وسفر يحاول يحط حبيب في مكان شخص معين

وحبيب يتبرى من الموضوع كله ومن يدرك المعاني يعرف ذلك

[فيصل بن فهد الجهني]

سفر الدغيلبي تفوق على حبيب وفي كل طاروق سفريضغط على حبيب وحبيب ردوده امام سفر ضعيفه



واعتقد ا ن خلاف حبيب مع القصير قعدله مثل الشوكه في النحر



الله الله .. اضم صوتي معك يا العود

[محمد المرشدي]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


قالها عتيبي وماصدقوا خبر الاجناب شرحك سرا معك معك



اثر حبيب حساده واجد مير يبقى نمبر ون


ونفس سوالي لعلي للي يوافقونه وين ابيات الضعف حقت حبيب

[محمد المرشدي]

تشتري بفلوسك انوااع العقايب والعزاير = لين دمرت البنايه واليدين اللي بنتها


بيت سفر هذا واضح المعنا بشكل كامل وهو المسابقات الشعريه في قناة المرقاب

والدغيلبي تحكم بالطاروق من البدايه حتى النهايه والعازمي ماعاد هو العازمي اللي نعرفه خاصه اذا تقابل مع الثلاثي سفر وصل صقر

مسيت بالخير


ثلاثه بس ماودك زدتهم شوي

[عبدالملك القاضي]

طاروق قمة بين الشاعرين..

وبغض النظر عن المعنى..

انا أستغرب من بعض الأخوان يسوي مقارنه بين حبيب وسفر..

حبيب يغرد خارج السرب في الوقت الحالي وليس له منافس ابد لاسفر ولاغيره

ويتميز بسلاسة كلماته وبنقضه وفتله بطريقه احترافيه..

سفر شاعر اثبت وجوده ولكن لم يصل الي مستوى حبيب

ممكن تقارن سفر مع وصل او صقر سليم او راشد السحيمي لكن لايمكن مقارنته مع حبيب ابدا..

وجهة نظري..

[العفريت]

بعض التعليقات ذكرتني


في احدى الحفلات في مدينه الطائف في قصر البساتين

احد الشعراء تشرف بلعب مع حبيب العازمي واخذ يحاول ان يفرد عضيلاته فكانت الحكمه

وكان الشعر وسرعه البديهه حاضره وكذلك الفكاهه عن ابو فيصل

لو تسابقت انا وانته واخذت الكاس && قالوا العازمي يمشي على هونه

بيت قد يكون عادي ولكن ظاهرهه الفكاهه وباطنه العذاب وتاريخ ....

لا تكفي الكتابه لتعبير عن حبيب العازمي

اكتفي بالقول في حبيب العازمي

جبيب مثل جبل شامخ ومن اتى بعده من المؤدين نباتات موسميه على سفحه

..................................................

تحياتي

[فهد العازمي العتيبي]

...

صحت السنتهم جميع

وكلهم شعّار كبار ولهم صيتهم وجمهورهم ،،،

[عمر الحصيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
بادئ ذي بدء أشكر الأخ الكريم / محمد المرشدي على إتحافنا بهذا الطاروق الأكثر من رائع .. لكن لنا وجهة نظر أرجو أن يتقبلها غيرنا برحابة صدر، أو تركها تمضي إن لم تكن مقنعة لمن يخالفنا.
فلا أعلم لماذا البعض يحاول مستميتاً مصادرة آراء غيره بل وحتى إجباره كراهاً بأن يوافقه الرأي لو كان غصبا!!
الأخ القدير الشاعر /علي الثبيتي ( النشمي ) قال برؤيته وبصرف النظر هل ماقاله صواباً أو جانبه الصواب؟، لكن من المؤكد ليس لغيره أن يحاول ثنيه عن وجهة نظره محاولاً استخدام أسلوب السخرية كقول: ((يا لأخو)) ونحن نعلم متى تقال هذه الكلمة حتى لو كان ظاهرها جميل لكن توظيف استخدامها لم يكن جميلاً .. ومشارك أخر وللأسف أنه صاحب الموضوع يستهزأ بقوله [قالها عتيبي وماصدقوا خبر الاجناب شرحك سرا معك معك]

((وي وكأن )) أخونا علي الثبيتي أدخل الغريب في ميراث أو حلال القبيلة عنوةً ، ولم يعوا أخوتنا المشاركين من أبناء عمومتنا بأن هذا الموقع الشامخ يرتاده أناس كثر، منهم القريب، ومنهم البعيد، ومنهم الزائر فقط، وغيرهم أناس كثير .. وطالما أن أي إنسان انتسب وسجل في الموقع واستطاع الحصول على العضوية فحينها له مالا لغيره وعليه ما على غيره من بقية الأعضاء، ولم يعد هنالك أقارب، أو هنالك أجانب، مثلما ذكر صاحبنا صاحب الموضوع!!
أما آن لنا أن نتعلم كيفية التعامل والتعايش مع عالم الانترنت وطريقة استخدام التقنية الحديثة ونخرج من عباءة الملكية والعصبية القبلية الممقوتة !!
أما آن لنا أن نبتعد عن مصادرة الآراء واحترام وجهة نظر المخالف حتى لو لم تكن مقنعة لنا، لكن تظل وجهة نظر ولم يلزمنا مخالفنا بضرورة الالتزام بما قال وضرورة تنفيذه أو حتى في أضعف حال قبول وجهة نظرة تلك !!
أما آن لنا أن نعرف كيف نقول للآخرين حسنا ، أو إن نحن ليس باستطاعتنا تقبل الرأي و الرأي الأخر بأن نغلق مواقعنا على أنفسنا ولا نمنح لغيرنا عضوية مواقعنا ثم ما أن يشاركونا ويرون خلاف مانرى ننعتهم بكلمة استفزازية وعنوان الملكية والاستبداد والعنصرية !!
متى لنا أن نرقى ونرتقي !!؟
أنا أرى أن الأخ القدير علي الثبيتي -ومن وجهة نظري الشخصية - أنه قال حقاً ، سواء حيال المعنى الذي تم التطرق إليه بهذا الطاروق ( المحراف) ، أو بما قاله عن الشاعرين ، وأي منهم أجاد ووفق ، ومن منهم لم يكن مثل صاحبه !!
فهل يحق لأحد وأي أحدٍ كان، بأن يصادر وجهة النظر بحجة أنه يمتلك الحقيقة لوحده وأن ما يقوله هو الحق وعين الصواب !!؟
هذه يقال عنها "نرجسية" وحب الأنا، وتكميم للأفواه، ومصادرة حق التعبير، بالتقليل من رؤية المخالف !! وبالطبع هذا لا يقبل به أي إنسان عاقل عوضاً على أن يكون رجل متعلم أو مثقف يرتاد المنتديات سواء الأدبية منها أو الحوارية ونحوها !!
أمر مستغرب بل وحتى مستهجن بأن كل موضوع يطرح ولم يوافق البعض بأن يبادر هذا البعض بالتقليل من شأن مشاركة غيره، إما بالاستهزاء أو السخرية أو استخدام ألفاظ لمؤيد مخالفيه تنبعث من ثناياها العنصرية والتحزب، ومحاولة التشكيك بأن ابن العم كان مع الغريب ضدهم وكأننا في ساحة وغى أو ميدان ( حصحصة المرء ) لمعرفة من يعربن على صدق انتمائه من عدمه، وحالهم يقول : إن لم تكن معي فأنت ضدي !!
الموضوع باختصار بأن معنى الطاروق الذي دار بهذه المشاركة يتحدث عن علاقة الشاعر العملاق الكبير / حبيب العازمي مع مكتب القصير .. والشاعر المعجزة شعراً / سفر الدغيلبي لعب بإبداعه وبراعته المعتادة، بينما شاعرنا العملاق الكبير/ حبيب العازمي لعب بخبرته فقط، وربما ابتعاده عن ميدان المحاورة عما كان عليه من حضور ذي قبل جعل هالك بون شاسع يلحظ عليه ، عن الشاعر الكبير حبيب العازمي بالماضي والشاعر الكبير حبيب العازمي في الحاضر.. هذا أمر مشاهد وملموس لمن ينشد الحق، ويتجرد من التعصب والهوى، ويكون كاتباً موضوعياً حتى لو لم يكن ناقداً متخصصا!

هذا الأمر ليس فيه انتقاص من حقه أو قدره المعلوم والذي الجميع يقدره ويعلم مقام الرجل ورفعته الشعرية، فكما كان يشار له بالبنان سابقاً نظرا لإبداعاته المتكررة من خلال كثافة حضوره الشعري، وحصر مدد وأزمنة عمر خبرة السنوات الشعرية عن غيره من الشعراء .. لكنه والحق يقال: اليوم الرجل قلل من تلك الكثافة، وظلت مشاركاته الشعرية قليلة عن ذي قبل، هذا كله أثر على شعر الرجل .. بل ربما حتى واصل ذلك الأثر وعلا وغطى على محبيه ، وكما قيل :

(البعد جفا) وأيضا قيل: (البعيد عن العين بعيد عن القلب) .

إن المتابع الحصيف لساحة الشعر العتيبية بل ربما الساحة الشعرية كلها: أنه بعد وفاة أسطورة الشعر الشعبي / مطلق الثبيتي –رحمه الله- وأسكنه فسيح جناته، وقبيلة عتيبة تنتظر من يكون الشاعر القادم ليملأ الفراغ الذي تركه شيخ الشعرالنبطي/ مطلق الثبيتي –رحمه الله- حتى أتى الفرج على يدين المبدع العملاق / حبيب العازمي فعُقدت عليه الآمال وهو أهلا لذلك، لكن حصل في العشر أو الخمسة عشر السنة الأخيرة أن الرجل قلل حضوره الشعري، وابتدع قليلا عن محبيه، وظلت مشاركاته أقل قوة عن ذي قبل، بل ربما معه حق من قال أن حضوره كان تأدية واجب في أحايين فربما نقول صدق ، فبدأ الناس جميعاً وأبناء عتيبة تحديداً يتحدثون فرادى وأحياناً مشكلين حلقات ، وزرافات بالمنتديات وجماعات بساحات الملاعب يتساءلون:
ماذا حدث لحامل اللواء الجديد ؟

وبينما هم كذلك خرج نجم صاعد بسرعة الصاروخ سطع بسماء الشعر ألا وهو الشاعر المختصر للمسافات والسنون، والمالئ للأمكنة/ سفر الدعيلبي فقالت: إن غاب نجم طلع نجم ، والآن هو في طريقه سائر يثبت بكل محاورة بأنه على قدر المسئولية وبحجم الطلعات .
نعم سفر الدغيلبي إن صح لنا التعبير القول بأنه : حلم عتيبة القادم الذي لا يكون إلاّ عِلما –إن شاء الله- وعلماً مرفرفا في الأفاق عالياً، مغرداً بكل الأمكنة، وحاضر بكل الأزمنة، وصادعاً بكل الأجواء وله الصدى بكل الفضاء.
فهل نجد من يستكثر على سفر كل ذلك؟

حينها فقط سوف يكون السؤال: لماذا؟ ومتى؟ وكيف؟ بل أعلى هذا الفتى الشاب يكون !!؟

الشاعر القدير / علي الثبيتي ( النشمي)

قلت ما أنا وغيري مؤيدين لك فيما ذهبت، ولكننا لا نلزم غيرنا بأن يقتنعوا بما نراه مثلما هم يستميتون بان نقتنع بما قالوه.

سلمت يا علي وحييت من رجل صاحب شعر بل صاحب أدب.

ود و ورد


صادق الإحساس

[مساعد المطيري]

ماتثنا عظم ساقي لو في ساقي جباير !!! فاز حظي بثمرتها ويش ابا غير ثمرتها

عز الله انك قفلت الموضوع يابو فيصل

فعلآ فزت بإسم قناة المرقاب حتى لو ان صاحب القناة ابن مسمار

حبيب العازمي صعب يتكرر مثله في شعر الرد

[عبد الكريم العازمي]

الله الله



صحة الأسنتهم وكفى :)

[مزحم العتيبي]

يحق لعتيبة الفخر بوجود شعراء بحجم حبيب وسفر


شعار عمالقة

سفر ابدع وحبيب عمل اكثر من الابداع

مع ان سفر اللي بدا بالطاروق

لكن اعتقد لو حبيب اللي بادي بالطاروق كان موقف سفر اصعب من هكذا

[فهد علي العازمي]

الله الله الله


إبداع من الطرفين _ قاد المعنى والمسيره ابوسعد متفردا


وتابعه ابوفيصل متجليا


مقدر أكره ساعة الفرقا وعيني مابكتها

ختام رائع من سفر



ديرتن مالي بها حتى لو ان الربع جتها

مخرج عالمي من حبيب



هكذا النجوم _ هكذا العمالقه _ هكذا الإبداع



عشت يالمرشدي

لو البيت هذا موجّة لغير حبيب كان يمديه ميّلّها من قريّب
هذا الرد ماهو غريب على العمالقة نظرتهم بعيـــــد
وخطاهم واثقة

[قاسي العتيبي]

لكن اعتقد لو حبيب اللي بادي بالطاروق كان موقف سفر اصعب من هكذا
أنت هنا أتهمت سفر بتجهيز أبياته قبل دخوله للملعبة
طيب طاروق المغترة اللي بين سفر وحبيب بدأه حبيب والنتيجة لصالح سفر 100%

[جمال منير]

...
..
....

...
حبيب وسفر راحوا مثل خلف وتركي وشاعر الوطن :)


كل واحد يبي يطلع على كتف الثاني :)


كل الوووود

[غــانم الفضـلي]

مايحول غير طير ولو بغا ماهوب طاير !!! وانت عاين فالصقور اللي على العز اعتلتها



لو لم يقل حبيب غير هذا لكفى بأن يرجح المحاروه كامله







المحاوره يالربع مكشوفه


ياحبيب دارت الايام عجلات الدواير !!! والمراقيب اكثر اللي فوقها حول تحتها

سفر يقصد بأن الشعار اللي كانو معك في المرقاب تخلو عنك ياحبيب



روحت بك ياعريب الجد مع درب ن مغاير !!! فالخلا الخالي ولا قدامها غير رقبتها

ولا باقي الا انت وحدك ياحبيب مع قناتك





مايحول غير طير ولو بغا ماهوب طاير !!! وانت عاين فالصقور اللي على العز اعتلتها

انظرو الصاعقه هنا . طير ولو بغا ماهوب طاير ( الدجاجه) . حبيب يقول ما تركها غير الدجاج والا الصقور عانهم معي الى الان . نقض محكم مع هجوم لاذع مع وصف ساخر للخصم . طبعا سفر من ضمن الشعار اللي ما هم مع حبيب وقناته وينطبق عليه ما ينطبق عليهم في الوصف



ان سلكنا ماسلكنا مع طريق ام الكباير !!! لو تقفي طيلة الايام وتعوج رقبتها

حبيب هنا يقصد الساحه او مكتب القصير الله اعلم




واستمرت المحاوره على هذا السجال الى نهايتها





ويبقى حبيب شاعر الخليج الاول بعد صياف بدون منازع

كلمة الحق تقال لو لا الله ثم حبيب لماتت القلطه مع موت مطلق الثبيتي ولكن الشبح انتشلها من السقوط . بل جعلها افضل من ماكانت عليها من اعلام وكثرت حفلات و وكثرت جماهيرها

فالجميع يعلم ان القلطه كانت في السابق في منطقه محدوده وحفلاتها قليله جدا ونادره وجماهيرها قليله جدا >> لو تجي لك حفله وتحمل الجمهور الموجود على باص 15 راكب لكفاهم ويمكن يزود مرتبتين فاضيه بعد هههههه



ولكن بزغ نجم حبيب من هذاك الوقت وبزغت معه القلطه الى ان وصلت الى ما وصلت اليه الآن

وانتشارها في جميع دول الخليج

ولاشك ان لحبيب اليد الطولا في ذلك . ولا ينكر هذا الا حاقد او جاهل










وايضا يبقى سفر من شعراء الخليج الابرز على الساحه الآن وشاعر علم يكفيه حضوره مع جميع القبائل




وجهة نظر خاصه وقابله للأنتقاد الصحيح وليس الانتقاد الباطل لأجل الانتقاص

[جمال منير]

الله الله .. اضم صوتي معك يا العود

ودي ان الاداره تحط تحت اسمك (سوسه المنتدى) وبس !!

[محمد المرشدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
بادئ ذي بدء أشكر الأخ الكريم / محمد المرشدي على إتحافنا بهذا الطاروق الأكثر من رائع .. لكن لنا وجهة نظر أرجو أن يتقبلها غيرنا برحابة صدر، أو تركها تمضي إن لم تكن مقنعة لمن يخالفنا.
فلا أعلم لماذا البعض يحاول مستميتاً مصادرة آراء غيره بل وحتى إجباره كراهاً بأن يوافقه الرأي لو كان غصبا!!
الأخ القدير الشاعر /علي الثبيتي ( النشمي ) قال برؤيته وبصرف النظر هل ماقاله صواباً أو جانبه الصواب؟، لكن من المؤكد ليس لغيره أن يحاول ثنيه عن وجهة نظره محاولاً استخدام أسلوب السخرية كقول: ((يا لأخو)) ونحن نعلم متى تقال هذه الكلمة حتى لو كان ظاهرها جميل لكن توظيف استخدامها لم يكن جميلاً .. ومشارك أخر وللأسف أنه صاحب الموضوع يستهزأ بقوله [قالها عتيبي وماصدقوا خبر الاجناب شرحك سرا معك معك]

((وي وكأن )) أخونا علي الثبيتي أدخل الغريب في ميراث أو حلال القبيلة عنوةً ، ولم يعوا أخوتنا المشاركين من أبناء عمومتنا بأن هذا الموقع الشامخ يرتاده أناس كثر، منهم القريب، ومنهم البعيد، ومنهم الزائر فقط، وغيرهم أناس كثير .. وطالما أن أي إنسان انتسب وسجل في الموقع واستطاع الحصول على العضوية فحينها له مالا لغيره وعليه ما على غيره من بقية الأعضاء، ولم يعد هنالك أقارب، أو هنالك أجانب، مثلما ذكر صاحبنا صاحب الموضوع!!
أما آن لنا أن نتعلم كيفية التعامل والتعايش مع عالم الانترنت وطريقة استخدام التقنية الحديثة ونخرج من عباءة الملكية والعصبية القبلية الممقوتة !!
أما آن لنا أن نبتعد عن مصادرة الآراء واحترام وجهة نظر المخالف حتى لو لم تكن مقنعة لنا، لكن تظل وجهة نظر ولم يلزمنا مخالفنا بضرورة الالتزام بما قال وضرورة تنفيذه أو حتى في أضعف حال قبول وجهة نظرة تلك !!
أما آن لنا أن نعرف كيف نقول للآخرين حسنا ، أو إن نحن ليس باستطاعتنا تقبل الرأي و الرأي الأخر بأن نغلق مواقعنا على أنفسنا ولا نمنح لغيرنا عضوية مواقعنا ثم ما أن يشاركونا ويرون خلاف مانرى ننعتهم بكلمة استفزازية وعنوان الملكية والاستبداد والعنصرية !!
متى لنا أن نرقى ونرتقي !!؟
أنا أرى أن الأخ القدير علي الثبيتي -ومن وجهة نظري الشخصية - أنه قال حقاً ، سواء حيال المعنى الذي تم التطرق إليه بهذا الطاروق ( المحراف) ، أو بما قاله عن الشاعرين ، وأي منهم أجاد ووفق ، ومن منهم لم يكن مثل صاحبه !!
فهل يحق لأحد وأي أحدٍ كان، بأن يصادر وجهة النظر بحجة أنه يمتلك الحقيقة لوحده وأن ما يقوله هو الحق وعين الصواب !!؟
هذه يقال عنها "نرجسية" وحب الأنا، وتكميم للأفواه، ومصادرة حق التعبير، بالتقليل من رؤية المخالف !! وبالطبع هذا لا يقبل به أي إنسان عاقل عوضاً على أن يكون رجل متعلم أو مثقف يرتاد المنتديات سواء الأدبية منها أو الحوارية ونحوها !!
أمر مستغرب بل وحتى مستهجن بأن كل موضوع يطرح ولم يوافق البعض بأن يبادر هذا البعض بالتقليل من شأن مشاركة غيره، إما بالاستهزاء أو السخرية أو استخدام ألفاظ لمؤيد مخالفيه تنبعث من ثناياها العنصرية والتحزب، ومحاولة التشكيك بأن ابن العم كان مع الغريب ضدهم وكأننا في ساحة وغى أو ميدان ( حصحصة المرء ) لمعرفة من يعربن على صدق انتمائه من عدمه، وحالهم يقول : إن لم تكن معي فأنت ضدي !!
الموضوع باختصار بأن معنى الطاروق الذي دار بهذه المشاركة يتحدث عن علاقة الشاعر العملاق الكبير / حبيب العازمي مع مكتب القصير .. والشاعر المعجزة شعراً / سفر الدغيلبي لعب بإبداعه وبراعته المعتادة، بينما شاعرنا العملاق الكبير/ حبيب العازمي لعب بخبرته فقط، وربما ابتعاده عن ميدان المحاورة عما كان عليه من حضور ذي قبل جعل هالك بون شاسع يلحظ عليه ، عن الشاعر الكبير حبيب العازمي بالماضي والشاعر الكبير حبيب العازمي في الحاضر.. هذا أمر مشاهد وملموس لمن ينشد الحق، ويتجرد من التعصب والهوى، ويكون كاتباً موضوعياً حتى لو لم يكن ناقداً متخصصا!

هذا الأمر ليس فيه انتقاص من حقه أو قدره المعلوم والذي الجميع يقدره ويعلم مقام الرجل ورفعته الشعرية، فكما كان يشار له بالبنان سابقاً نظرا لإبداعاته المتكررة من خلال كثافة حضوره الشعري، وحصر مدد وأزمنة عمر خبرة السنوات الشعرية عن غيره من الشعراء .. لكنه والحق يقال: اليوم الرجل قلل من تلك الكثافة، وظلت مشاركاته الشعرية قليلة عن ذي قبل، هذا كله أثر على شعر الرجل .. بل ربما حتى واصل ذلك الأثر وعلا وغطى على محبيه ، وكما قيل :

(البعد جفا) وأيضا قيل: (البعيد عن العين بعيد عن القلب) .

إن المتابع الحصيف لساحة الشعر العتيبية بل ربما الساحة الشعرية كلها: أنه بعد وفاة أسطورة الشعر الشعبي / مطلق الثبيتي –رحمه الله- وأسكنه فسيح جناته، وقبيلة عتيبة تنتظر من يكون الشاعر القادم ليملأ الفراغ الذي تركه شيخ الشعرالنبطي/ مطلق الثبيتي –رحمه الله- حتى أتى الفرج على يدين المبدع العملاق / حبيب العازمي فعُقدت عليه الآمال وهو أهلا لذلك، لكن حصل في العشر أو الخمسة عشر السنة الأخيرة أن الرجل قلل حضوره الشعري، وابتدع قليلا عن محبيه، وظلت مشاركاته أقل قوة عن ذي قبل، بل ربما معه حق من قال أن حضوره كان تأدية واجب في أحايين فربما نقول صدق ، فبدأ الناس جميعاً وأبناء عتيبة تحديداً يتحدثون فرادى وأحياناً مشكلين حلقات ، وزرافات بالمنتديات وجماعات بساحات الملاعب يتساءلون:
ماذا حدث لحامل اللواء الجديد ؟

وبينما هم كذلك خرج نجم صاعد بسرعة الصاروخ سطع بسماء الشعر ألا وهو الشاعر المختصر للمسافات والسنون، والمالئ للأمكنة/ سفر الدعيلبي فقالت: إن غاب نجم طلع نجم ، والآن هو في طريقه سائر يثبت بكل محاورة بأنه على قدر المسئولية وبحجم الطلعات .
نعم سفر الدغيلبي إن صح لنا التعبير القول بأنه : حلم عتيبة القادم الذي لا يكون إلاّ عِلما –إن شاء الله- وعلماً مرفرفا في الأفاق عالياً، مغرداً بكل الأمكنة، وحاضر بكل الأزمنة، وصادعاً بكل الأجواء وله الصدى بكل الفضاء.
فهل نجد من يستكثر على سفر كل ذلك؟

حينها فقط سوف يكون السؤال: لماذا؟ ومتى؟ وكيف؟ بل أعلى هذا الفتى الشاب يكون !!؟

الشاعر القدير / علي الثبيتي ( النشمي)

قلت ما أنا وغيري مؤيدين لك فيما ذهبت، ولكننا لا نلزم غيرنا بأن يقتنعوا بما نراه مثلما هم يستميتون بان نقتنع بما قالوه.

سلمت يا علي وحييت من رجل صاحب شعر بل صاحب أدب.

ود و ورد


صادق الإحساس





يالحصيني كاتب معروض انت ولا وش

لابغيت توضح نقطه اختصر الله يجزاك خير قريت مشاركتك وانلحست

وعفوا على شكري في اول المشاركه

[عمر الحصيني]

يالحصيني كاتب معروض انت ولا وش

لابغيت توضح نقطه اختصر الله يجزاك خير قريت مشاركتك وانلحست

وعفوا على شكري في اول المشاركه

يا ليت تتعلم كيفية تكون الكتابة في المنتديات قبل أن تفكر بطرح أي مشاركة ! لكي تفهم ما كتبته أنا لغيرك وليس لمثلك.

[محمد المرشدي]

يا ليت تتعلم كيفية تكون الكتابة في المنتديات قبل أن تفكر بطرح أي مشاركة ! لكي تفهم ما كتبته أنا لغيرك وليس لمثلك.

جزاك الله خير

[الكاايد]

المعنى حول مسابقة شاعر الملك

وبعدها دخول قناة روتانا في المسابقة مع قناة المرقاب





مايحتاج ياعبدالمجيد المعنى معروف لكن الربع يحبون يطولون السالفه شوي :)

[الكاايد]

إن المتابع الحصيف لساحة الشعر العتيبية بل ربما الساحة الشعرية كلها: أنه بعد وفاة أسطورة الشعر الشعبي / مطلق الثبيتي –رحمه الله- وأسكنه فسيح جناته، وقبيلة عتيبة تنتظر من يكون الشاعر القادم ليملأ الفراغ الذي تركه شيخ الشعرالنبطي/ مطلق الثبيتي –رحمه الله- حتى أتى الفرج على يدين المبدع العملاق / حبيب العازمي فعُقدت عليه الآمال وهو أهلا لذلك،

صادق الإحساس



حياك الله يالحصيني:)

اريد ان اعلق على ماذُكر اعلاه

للمعلوميه فقط انه عندما كان مطلق الثبيتي رحمه الله حيً يُرزق و حبيب العازمي

اشهر من نار على علم وله مكانته المرموقه والتي لايستطيع ان يشغلها الا حبيب العازمي

كما هو الحال بالنسبه لمطلق الثبيتي رحمه الله

إيضاً صحيح انه بعد وفاة راعي الباكور خسر الشعر فارساً لايشق له غبار ورمز من رموزه الكبار

ولكن هذا لايعني بإنه لايوجد شعراء في القبيله بحجم الثبيتي

بل يوجد هنالك شعراء يأخذون حقهم مثني ومربوع في حضور الثبيتي وبعد وفاته .

اما مسألة ملء الفراغ وماشابهه من مصطلحات فأنا لا اُؤيد هذه المصطلحات

فكل شاعر له مكانته واسلوبه الخاص

تقبل تحياتي

[علي الثبيتي]

ضغط وشوكة وضعيفة !!!!!!


عسى ماباس يالاخو



عين خير وتراهم كلهم عيال عم حبيب وسفر والقصير


ويا طيب الرجال اللي نظرتهم بعيدة



المحاورة معناها سياسي وواضح


وسفر يحاول يحط حبيب في مكان شخص معين

وحبيب يتبرى من الموضوع كله ومن يدرك المعاني يعرف ذلك

ههههههههههه طيب اللي قالك انهم نور وربابين قدور منهو حنا ندري اهم عيال عم

والمعنى مالطبنا منك تحليله ويكفينا تحليل ابو فايح


=============================

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


قالها عتيبي وماصدقوا خبر الاجناب شرحك سرا معك معك



اثر حبيب حساده واجد مير يبقى نمبر ون


ونفس سوالي لعلي للي يوافقونه وين ابيات الضعف حقت حبيب

يامحمد المرشدي انا قلت وجهة نظري في المحاوره والعنصريه والمجاملات والتطبيل بالكذب ماني من اهلها
والحميه والمواقف ماهي بالكتابه في المنتديات وحجب كلمة الحق من شان القبيله والعنصريه الجاهليه

[الجوراسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
بادئ ذي بدء أشكر الأخ الكريم / محمد المرشدي على إتحافنا بهذا الطاروق الأكثر من رائع .. لكن لنا وجهة نظر أرجو أن يتقبلها غيرنا برحابة صدر، أو تركها تمضي إن لم تكن مقنعة لمن يخالفنا.
فلا أعلم لماذا البعض يحاول مستميتاً مصادرة آراء غيره بل وحتى إجباره كراهاً بأن يوافقه الرأي لو كان غصبا!!
الأخ القدير الشاعر /علي الثبيتي ( النشمي ) قال برؤيته وبصرف النظر هل ماقاله صواباً أو جانبه الصواب؟، لكن من المؤكد ليس لغيره أن يحاول ثنيه عن وجهة نظره محاولاً استخدام أسلوب السخرية كقول: ((يا لأخو)) ونحن نعلم متى تقال هذه الكلمة حتى لو كان ظاهرها جميل لكن توظيف استخدامها لم يكن جميلاً .. ومشارك أخر وللأسف أنه صاحب الموضوع يستهزأ بقوله [قالها عتيبي وماصدقوا خبر الاجناب شرحك سرا معك معك]

((وي وكأن )) أخونا علي الثبيتي أدخل الغريب في ميراث أو حلال القبيلة عنوةً ، ولم يعوا أخوتنا المشاركين من أبناء عمومتنا بأن هذا الموقع الشامخ يرتاده أناس كثر، منهم القريب، ومنهم البعيد، ومنهم الزائر فقط، وغيرهم أناس كثير .. وطالما أن أي إنسان انتسب وسجل في الموقع واستطاع الحصول على العضوية فحينها له مالا لغيره وعليه ما على غيره من بقية الأعضاء، ولم يعد هنالك أقارب، أو هنالك أجانب، مثلما ذكر صاحبنا صاحب الموضوع!!
أما آن لنا أن نتعلم كيفية التعامل والتعايش مع عالم الانترنت وطريقة استخدام التقنية الحديثة ونخرج من عباءة الملكية والعصبية القبلية الممقوتة !!
أما آن لنا أن نبتعد عن مصادرة الآراء واحترام وجهة نظر المخالف حتى لو لم تكن مقنعة لنا، لكن تظل وجهة نظر ولم يلزمنا مخالفنا بضرورة الالتزام بما قال وضرورة تنفيذه أو حتى في أضعف حال قبول وجهة نظرة تلك !!
أما آن لنا أن نعرف كيف نقول للآخرين حسنا ، أو إن نحن ليس باستطاعتنا تقبل الرأي و الرأي الأخر بأن نغلق مواقعنا على أنفسنا ولا نمنح لغيرنا عضوية مواقعنا ثم ما أن يشاركونا ويرون خلاف مانرى ننعتهم بكلمة استفزازية وعنوان الملكية والاستبداد والعنصرية !!
متى لنا أن نرقى ونرتقي !!؟
أنا أرى أن الأخ القدير علي الثبيتي -ومن وجهة نظري الشخصية - أنه قال حقاً ، سواء حيال المعنى الذي تم التطرق إليه بهذا الطاروق ( المحراف) ، أو بما قاله عن الشاعرين ، وأي منهم أجاد ووفق ، ومن منهم لم يكن مثل صاحبه !!
فهل يحق لأحد وأي أحدٍ كان، بأن يصادر وجهة النظر بحجة أنه يمتلك الحقيقة لوحده وأن ما يقوله هو الحق وعين الصواب !!؟
هذه يقال عنها "نرجسية" وحب الأنا، وتكميم للأفواه، ومصادرة حق التعبير، بالتقليل من رؤية المخالف !! وبالطبع هذا لا يقبل به أي إنسان عاقل عوضاً على أن يكون رجل متعلم أو مثقف يرتاد المنتديات سواء الأدبية منها أو الحوارية ونحوها !!
أمر مستغرب بل وحتى مستهجن بأن كل موضوع يطرح ولم يوافق البعض بأن يبادر هذا البعض بالتقليل من شأن مشاركة غيره، إما بالاستهزاء أو السخرية أو استخدام ألفاظ لمؤيد مخالفيه تنبعث من ثناياها العنصرية والتحزب، ومحاولة التشكيك بأن ابن العم كان مع الغريب ضدهم وكأننا في ساحة وغى أو ميدان ( حصحصة المرء ) لمعرفة من يعربن على صدق انتمائه من عدمه، وحالهم يقول : إن لم تكن معي فأنت ضدي !!
الموضوع باختصار بأن معنى الطاروق الذي دار بهذه المشاركة يتحدث عن علاقة الشاعر العملاق الكبير / حبيب العازمي مع مكتب القصير .. والشاعر المعجزة شعراً / سفر الدغيلبي لعب بإبداعه وبراعته المعتادة، بينما شاعرنا العملاق الكبير/ حبيب العازمي لعب بخبرته فقط، وربما ابتعاده عن ميدان المحاورة عما كان عليه من حضور ذي قبل جعل هالك بون شاسع يلحظ عليه ، عن الشاعر الكبير حبيب العازمي بالماضي والشاعر الكبير حبيب العازمي في الحاضر.. هذا أمر مشاهد وملموس لمن ينشد الحق، ويتجرد من التعصب والهوى، ويكون كاتباً موضوعياً حتى لو لم يكن ناقداً متخصصا!

هذا الأمر ليس فيه انتقاص من حقه أو قدره المعلوم والذي الجميع يقدره ويعلم مقام الرجل ورفعته الشعرية، فكما كان يشار له بالبنان سابقاً نظرا لإبداعاته المتكررة من خلال كثافة حضوره الشعري، وحصر مدد وأزمنة عمر خبرة السنوات الشعرية عن غيره من الشعراء .. لكنه والحق يقال: اليوم الرجل قلل من تلك الكثافة، وظلت مشاركاته الشعرية قليلة عن ذي قبل، هذا كله أثر على شعر الرجل .. بل ربما حتى واصل ذلك الأثر وعلا وغطى على محبيه ، وكما قيل :

(البعد جفا) وأيضا قيل: (البعيد عن العين بعيد عن القلب) .

إن المتابع الحصيف لساحة الشعر العتيبية بل ربما الساحة الشعرية كلها: أنه بعد وفاة أسطورة الشعر الشعبي / مطلق الثبيتي –رحمه الله- وأسكنه فسيح جناته، وقبيلة عتيبة تنتظر من يكون الشاعر القادم ليملأ الفراغ الذي تركه شيخ الشعرالنبطي/ مطلق الثبيتي –رحمه الله- حتى أتى الفرج على يدين المبدع العملاق / حبيب العازمي فعُقدت عليه الآمال وهو أهلا لذلك، لكن حصل في العشر أو الخمسة عشر السنة الأخيرة أن الرجل قلل حضوره الشعري، وابتدع قليلا عن محبيه، وظلت مشاركاته أقل قوة عن ذي قبل، بل ربما معه حق من قال أن حضوره كان تأدية واجب في أحايين فربما نقول صدق ، فبدأ الناس جميعاً وأبناء عتيبة تحديداً يتحدثون فرادى وأحياناً مشكلين حلقات ، وزرافات بالمنتديات وجماعات بساحات الملاعب يتساءلون:
ماذا حدث لحامل اللواء الجديد ؟

وبينما هم كذلك خرج نجم صاعد بسرعة الصاروخ سطع بسماء الشعر ألا وهو الشاعر المختصر للمسافات والسنون، والمالئ للأمكنة/ سفر الدعيلبي فقالت: إن غاب نجم طلع نجم ، والآن هو في طريقه سائر يثبت بكل محاورة بأنه على قدر المسئولية وبحجم الطلعات .
نعم سفر الدغيلبي إن صح لنا التعبير القول بأنه : حلم عتيبة القادم الذي لا يكون إلاّ عِلما –إن شاء الله- وعلماً مرفرفا في الأفاق عالياً، مغرداً بكل الأمكنة، وحاضر بكل الأزمنة، وصادعاً بكل الأجواء وله الصدى بكل الفضاء.
فهل نجد من يستكثر على سفر كل ذلك؟

حينها فقط سوف يكون السؤال: لماذا؟ ومتى؟ وكيف؟ بل أعلى هذا الفتى الشاب يكون !!؟

الشاعر القدير / علي الثبيتي ( النشمي)

قلت ما أنا وغيري مؤيدين لك فيما ذهبت، ولكننا لا نلزم غيرنا بأن يقتنعوا بما نراه مثلما هم يستميتون بان نقتنع بما قالوه.

سلمت يا علي وحييت من رجل صاحب شعر بل صاحب أدب.

ود و ورد


صادق الإحساس



الاخ عمر

سعدت بقراءة ماتكتبه انت كمتابع ينظر للساحه بعين الناقد

ورغم تحفظي على كثيرا مما قلت في هذه المشاركة إلا أنني لا أستطيع مصادرة كلامك ووجهة نظرك كما ذكرت انت في مشاركتك

ان مثل هذه الرؤية قرأت مايشابهها في منتديات أخرى وأخشى أن تكون مؤدلجه تحت عمل منظم يراد منه توسيع الهوه بين قبيلتنا لأنني كما ارى ان هناك تحالفات مريبة تسعى لاسقاط الطرف الاخر الذي يفترض ان تكون كل هذه التحالفات والشخوص تصب في اتجاه واحد لخدمه الموروث اولا والبعد عن اثارة المشاكل لأننا نعلم ان هناك من تدفعه احقاده الشخصية لتوسيع الفجوة بين الناس.

وهنا يجب ان يستحضر الجميع الحكمه بمافيهم الشعار واصحاب المكاتب وانا وانت وان تكون كتاباتنا بماتمليه علينا امانه الضمير للمحافظة على سلامه هذا المركب الذي تتداعي بعض الاطراف لاسقاطه.

مختصر الكلام الذي اعلم انك تعلم ماارمي اليه

حبيب شاعر عملاق لم يكن هناك شاعر يضاهية في الماضي والحاضر وقله حضورة يعود بشكل اساسي الى تدهور الساحه الشعرية وله حق في ذلك واجزم ان حضور حبيب اليوم اكثر من حضور مطلق في اخر ايامه
اما الشعراء الطموحين من شباب القبيلة فمن مصلحه حبيب ان يكونوا عمالقة وان يدعمهم ويتغاظى ويحكم العقل حتى يتحقق النجاح الذي اجزم انه في مصلحه الجميع

تحياتي للجميع

[علي الثبيتي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد..
بادئ ذي بدء أشكر الأخ الكريم / محمد المرشدي على إتحافنا بهذا الطاروق الأكثر من رائع .. لكن لنا وجهة نظر أرجو أن يتقبلها غيرنا برحابة صدر، أو تركها تمضي إن لم تكن مقنعة لمن يخالفنا.
فلا أعلم لماذا البعض يحاول مستميتاً مصادرة آراء غيره بل وحتى إجباره كراهاً بأن يوافقه الرأي لو كان غصبا!!
الأخ القدير الشاعر /علي الثبيتي ( النشمي ) قال برؤيته وبصرف النظر هل ماقاله صواباً أو جانبه الصواب؟، لكن من المؤكد ليس لغيره أن يحاول ثنيه عن وجهة نظره محاولاً استخدام أسلوب السخرية كقول: ((يا لأخو)) ونحن نعلم متى تقال هذه الكلمة حتى لو كان ظاهرها جميل لكن توظيف استخدامها لم يكن جميلاً .. ومشارك أخر وللأسف أنه صاحب الموضوع يستهزأ بقوله [قالها عتيبي وماصدقوا خبر الاجناب شرحك سرا معك معك]

((وي وكأن )) أخونا علي الثبيتي أدخل الغريب في ميراث أو حلال القبيلة عنوةً ، ولم يعوا أخوتنا المشاركين من أبناء عمومتنا بأن هذا الموقع الشامخ يرتاده أناس كثر، منهم القريب، ومنهم البعيد، ومنهم الزائر فقط، وغيرهم أناس كثير .. وطالما أن أي إنسان انتسب وسجل في الموقع واستطاع الحصول على العضوية فحينها له مالا لغيره وعليه ما على غيره من بقية الأعضاء، ولم يعد هنالك أقارب، أو هنالك أجانب، مثلما ذكر صاحبنا صاحب الموضوع!!
أما آن لنا أن نتعلم كيفية التعامل والتعايش مع عالم الانترنت وطريقة استخدام التقنية الحديثة ونخرج من عباءة الملكية والعصبية القبلية الممقوتة !!
أما آن لنا أن نبتعد عن مصادرة الآراء واحترام وجهة نظر المخالف حتى لو لم تكن مقنعة لنا، لكن تظل وجهة نظر ولم يلزمنا مخالفنا بضرورة الالتزام بما قال وضرورة تنفيذه أو حتى في أضعف حال قبول وجهة نظرة تلك !!
أما آن لنا أن نعرف كيف نقول للآخرين حسنا ، أو إن نحن ليس باستطاعتنا تقبل الرأي و الرأي الأخر بأن نغلق مواقعنا على أنفسنا ولا نمنح لغيرنا عضوية مواقعنا ثم ما أن يشاركونا ويرون خلاف مانرى ننعتهم بكلمة استفزازية وعنوان الملكية والاستبداد والعنصرية !!
متى لنا أن نرقى ونرتقي !!؟
أنا أرى أن الأخ القدير علي الثبيتي -ومن وجهة نظري الشخصية - أنه قال حقاً ، سواء حيال المعنى الذي تم التطرق إليه بهذا الطاروق ( المحراف) ، أو بما قاله عن الشاعرين ، وأي منهم أجاد ووفق ، ومن منهم لم يكن مثل صاحبه !!
فهل يحق لأحد وأي أحدٍ كان، بأن يصادر وجهة النظر بحجة أنه يمتلك الحقيقة لوحده وأن ما يقوله هو الحق وعين الصواب !!؟
هذه يقال عنها "نرجسية" وحب الأنا، وتكميم للأفواه، ومصادرة حق التعبير، بالتقليل من رؤية المخالف !! وبالطبع هذا لا يقبل به أي إنسان عاقل عوضاً على أن يكون رجل متعلم أو مثقف يرتاد المنتديات سواء الأدبية منها أو الحوارية ونحوها !!
أمر مستغرب بل وحتى مستهجن بأن كل موضوع يطرح ولم يوافق البعض بأن يبادر هذا البعض بالتقليل من شأن مشاركة غيره، إما بالاستهزاء أو السخرية أو استخدام ألفاظ لمؤيد مخالفيه تنبعث من ثناياها العنصرية والتحزب، ومحاولة التشكيك بأن ابن العم كان مع الغريب ضدهم وكأننا في ساحة وغى أو ميدان ( حصحصة المرء ) لمعرفة من يعربن على صدق انتمائه من عدمه، وحالهم يقول : إن لم تكن معي فأنت ضدي !!
الموضوع باختصار بأن معنى الطاروق الذي دار بهذه المشاركة يتحدث عن علاقة الشاعر العملاق الكبير / حبيب العازمي مع مكتب القصير .. والشاعر المعجزة شعراً / سفر الدغيلبي لعب بإبداعه وبراعته المعتادة، بينما شاعرنا العملاق الكبير/ حبيب العازمي لعب بخبرته فقط، وربما ابتعاده عن ميدان المحاورة عما كان عليه من حضور ذي قبل جعل هالك بون شاسع يلحظ عليه ، عن الشاعر الكبير حبيب العازمي بالماضي والشاعر الكبير حبيب العازمي في الحاضر.. هذا أمر مشاهد وملموس لمن ينشد الحق، ويتجرد من التعصب والهوى، ويكون كاتباً موضوعياً حتى لو لم يكن ناقداً متخصصا!

هذا الأمر ليس فيه انتقاص من حقه أو قدره المعلوم والذي الجميع يقدره ويعلم مقام الرجل ورفعته الشعرية، فكما كان يشار له بالبنان سابقاً نظرا لإبداعاته المتكررة من خلال كثافة حضوره الشعري، وحصر مدد وأزمنة عمر خبرة السنوات الشعرية عن غيره من الشعراء .. لكنه والحق يقال: اليوم الرجل قلل من تلك الكثافة، وظلت مشاركاته الشعرية قليلة عن ذي قبل، هذا كله أثر على شعر الرجل .. بل ربما حتى واصل ذلك الأثر وعلا وغطى على محبيه ، وكما قيل :

(البعد جفا) وأيضا قيل: (البعيد عن العين بعيد عن القلب) .

إن المتابع الحصيف لساحة الشعر العتيبية بل ربما الساحة الشعرية كلها: أنه بعد وفاة أسطورة الشعر الشعبي / مطلق الثبيتي –رحمه الله- وأسكنه فسيح جناته، وقبيلة عتيبة تنتظر من يكون الشاعر القادم ليملأ الفراغ الذي تركه شيخ الشعرالنبطي/ مطلق الثبيتي –رحمه الله- حتى أتى الفرج على يدين المبدع العملاق / حبيب العازمي فعُقدت عليه الآمال وهو أهلا لذلك، لكن حصل في العشر أو الخمسة عشر السنة الأخيرة أن الرجل قلل حضوره الشعري، وابتدع قليلا عن محبيه، وظلت مشاركاته أقل قوة عن ذي قبل، بل ربما معه حق من قال أن حضوره كان تأدية واجب في أحايين فربما نقول صدق ، فبدأ الناس جميعاً وأبناء عتيبة تحديداً يتحدثون فرادى وأحياناً مشكلين حلقات ، وزرافات بالمنتديات وجماعات بساحات الملاعب يتساءلون:
ماذا حدث لحامل اللواء الجديد ؟

وبينما هم كذلك خرج نجم صاعد بسرعة الصاروخ سطع بسماء الشعر ألا وهو الشاعر المختصر للمسافات والسنون، والمالئ للأمكنة/ سفر الدعيلبي فقالت: إن غاب نجم طلع نجم ، والآن هو في طريقه سائر يثبت بكل محاورة بأنه على قدر المسئولية وبحجم الطلعات .
نعم سفر الدغيلبي إن صح لنا التعبير القول بأنه : حلم عتيبة القادم الذي لا يكون إلاّ عِلما –إن شاء الله- وعلماً مرفرفا في الأفاق عالياً، مغرداً بكل الأمكنة، وحاضر بكل الأزمنة، وصادعاً بكل الأجواء وله الصدى بكل الفضاء.
فهل نجد من يستكثر على سفر كل ذلك؟

حينها فقط سوف يكون السؤال: لماذا؟ ومتى؟ وكيف؟ بل أعلى هذا الفتى الشاب يكون !!؟

الشاعر القدير / علي الثبيتي ( النشمي)

قلت ما أنا وغيري مؤيدين لك فيما ذهبت، ولكننا لا نلزم غيرنا بأن يقتنعوا بما نراه مثلما هم يستميتون بان نقتنع بما قالوه.

سلمت يا علي وحييت من رجل صاحب شعر بل صاحب أدب.

ود و ورد


صادق الإحساس



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشاعر والناقد الادبي الاستاذ القدير عمر الحصيني
حياك الله والملاحظات التي ذكرتها ويقال عنها "نرجسية" وحب الأنا، وتكميم للأفواه، ومصادرة حق التعبير،


بالتقليل من شأن مشاركة الغير، إما بالاستهزاء أو السخرية التي من ثناياها العنصرية والتحزب، ومحاولة التشكيك بأن ابن العم كان مع الغريب ضدهم وكأننا في ساحة وغى :انا معك في كل ماذكرت وهذا الاسلوب
نعاني منه في اكثر من قسم في المنتدى ولكن من ااشخاص ينعدون على الاصابع ولايمثلون الا انفسهم
وياليت مجهودك هذاياستاذ عمر وجهته الى ادارة المنتدى ومشرفيه حتي يتخذ فيه اجراء حتى لاتكرر مثل
هاذى الاساليب واحترام الجميع من اعضاء وزوار من قبيلة عتيبه او من القبايل الاخر
وشكري وتقدير لك

[بدوي 2011]

الاخ عمر

سعدت بقراءة ماتكتبه انت كمتابع ينظر للساحه بعين الناقد

ورغم تحفظي على كثيرا مما قلت في هذه المشاركة إلا أنني لا أستطيع مصادرة كلامك ووجهة نظرك كما ذكرت انت في مشاركتك

ان مثل هذه الرؤية قرأت مايشابهها في منتديات أخرى وأخشى أن تكون مؤدلجه تحت عمل منظم يراد منه توسيع الهوه بين قبيلتنا لأنني كما ارى ان هناك تحالفات مريبة تسعى لاسقاط الطرف الاخر الذي يفترض ان تكون كل هذه التحالفات والشخوص تصب في اتجاه واحد لخدمه الموروث اولا والبعد عن اثارة المشاكل لأننا نعلم ان هناك من تدفعه احقاده الشخصية لتوسيع الفجوة بين الناس.

وهنا يجب ان يستحضر الجميع الحكمه بمافيهم الشعار واصحاب المكاتب وانا وانت وان تكون كتاباتنا بماتمليه علينا امانه الضمير للمحافظة على سلامه هذا المركب الذي تتداعي بعض الاطراف لاسقاطه.

مختصر الكلام الذي اعلم انك تعلم ماارمي اليه

حبيب شاعر عملاق لم يكن هناك شاعر يضاهية في الماضي والحاضر وقله حضورة يعود بشكل اساسي الى تدهور الساحه الشعرية وله حق في ذلك واجزم ان حضور حبيب اليوم اكثر من حضور مطلق في اخر ايامه
اما الشعراء الطموحين من شباب القبيلة فمن مصلحه حبيب ان يكونوا عمالقة وان يدعمهم ويتغاظى ويحكم العقل حتى يتحقق النجاح الذي اجزم انه في مصلحه الجميع

تحياتي للجميع


لا فُض فووك

عز الله إن هذا كلام العقل والفكر والرأي السديد


حال الساحة الشعرية الآن متردي ومتدهور حتى بشهادة الشعراء أنفسهم

سفر الدغيلبي شاعر ونجم سطع في الآونة الأخيرة

لكن حبيب العازمي له أسلوبه الإبداعي الذي لم يصل إليه الا هو

ولم يستطع أي شاعر من شعراء الساحة الحاليين أن يصلوا لهذا الأسلوب

ولو كان بعضهم يحاول تقليده دون نجاح يذكرر

بالنسبة لرأيي في هذه المحاورة أقول :

أن المحاورة قوية من الطرفين وفيها فتل ونقض وليس هناك ضعف في أبيات الشاعرين

وتجلّت فيها جوانب الابداع من " أبو سعد وأبو فيصل " إلى نهاية الطاروق.


لكن بشكل عام بعيداً عن هذه المحاورة فــ حبيب العازمي شاعر يغرّد خارج السرب.


دمتم بود:)

[ابن طماح]

بيض الله وجيهكم
محاوره ناريه بمعنى الكلمه

[ابو فايح]

بالنسبة لرأيي في هذه المحاورة أقول :

أن المحاورة قوية من الطرفين وفيها فتل ونقض وليس هناك ضعف في أبيات الشاعرين

وتجلّت فيها جوانب الابداع من " أبو سعد وأبو فيصل " إلى نهاية الطاروق.


لكن بشكل عام بعيداً عن هذه المحاورة فــ حبيب العازمي شاعر يغرّد خارج السرب.


دمتم بود:)


مؤيد لهذا الكلام ولا أزيد عليه أبدا


كل منا قال وجهة نظره وتغيير بعض القناعات ليس ضروري

شكرا للجميع