تحقيق نسب آل محمد الجربا من سنجارة ( فرسان شمر )

[عين الحق]

تحقيق نسب آل محمد الجربا من سنجارة ( فرسان شمر )


ادعى البعض أنَّ آل محمد الجربا وهم من شيوخ قبيلة شمر المنتشرة في الجزيرة الفراتية في العراق ينتهي نسبهم الى سالم بن محمد الجربا بن بركات الثاني بن محمد بن بركات بن حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد ابا نمي الاول بن الحسين بن علي بن قتادة بن ادريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن الحسين بن سليمان بن علي بن عبدالله بن محمد الثائر بن موسى الجون بن عبدالله بن الحسن المثنى بن الامام الحسن السبط عليه السلام). وهو نسب باطل للاسباب التالية:
1. إنَّ دعوى النسب العلوي الطاهر لآل محمد الجربا هي دعوى حديثة وليست قديمة ، وقديماً والى عصر متأخر لم يعرف عن آل الجربا من نسب سوى نسبهم الشمّري. فلا توجد لهم شهرة اصيلة في كونهم من السادة العلويين. وهي تصطدم مع اصلة كون آل محمد الجربا هم من قبيلة شمر ومن زعمائها ، وهي قبيلة شهيرة وكبيرة وقوية ولم يعرف عنها يوماً أنها قد رضيت بأن يتأمر عليها ويترأسها غيرها من القبائل.
2. إنَّ نسّابي الحجاز لا يعرفون لمحمد بن بركات الثاني الحسني أبناً أسمه سالم. وقد كتبوا أنساب آل قتادة وعملوا المشجرات لهم دون اي ذكر لوجود هذا الابن المزعوم. وهذه صورة لمشجر أمراء مكة من ذرية قتادة الحسني من تصنيف مشهور بن مساعد نذكرها كنموذج وليست للحصر.


أضغط على صورة المشجر لتكبيرها وقرائتها
واولاد الشريف محمد ابو نمي الثاني بن بركات الثاني الحسني هم: منصور وسرور واحمد (جد ذوي حراز والمناديل) وبشير (جد ذوي خيرات) وراجح (جد الرواجح) وثقبه وبركات (جد ذوي بركات) والحسن. فلم يكن من بين اولاده من اسمه (سالم).
والمقصود هنا ليس نفي ان يكون لمحمد الجربا بن بركات الثاني الحسني ابن اسمه سالم فيكون نسب محمد الجربا بن بركات صحيح ونسب سالم باطل ، كلا ليس المقصود على هذا النحو بل ان عدم صحة وجود ابن لمحمد بن بركات بأسم سالم يدل على ان محمد بن بركات الثاني ليس نفسه محمد الجربا وانهما شخصان مختلفان ، لأن رواية ادعاء آل محمد الجربا النسب العلوي تقتضي ان يكون لمحمد الجربا أبن اسمه سالم ، ووجود سالم هو جزء اساسي من دعوى الانتساب المزعومة. وحيث ثبت ان محمد بن بركات الثاني الحسني ليس له ابن اسمه سالم فيكون محمد الجربا أبو سالم هو شخص آخر غير محمد بن بركات الثاني الحسني. وبالمناسبة فإنَّ محمد بن بركات الثاني هو نفسه محمد ابي نمي الثاني بن بركات الثاني.
3. إنَّ محمد بن بركات الثاني الحسني هو نفسه الشريف محمد أبي نمي الثاني بن بركات الثاني الذي تولى حكم مكة المكرمة (1525 ـ 1565) هـ واعقبه في حكمها أبنه الشريف حسن الذي تولى حكمها بعد وفاة أبيه. فلم يخرج محمد بن بركات الثاني من مكة وتوفي وهو اميرها. وهو الامر المخالف لرواية النسب العلوي المزعوم لآل محمد الجربا.
ومن الجدير بالذكر أن الشريف ابي نمي الثاني أمير مكة هو الذي اعلن الجهاد وتصدى لمحاولة البرتغاليين دخول مدينة جدة سنة 948هـ.

وقد وجدنا في دعوى انتساب آل محمد الجربا الى النسب العلوي الطاهر عدة اخطاء ومغالطات وتناقضات نذكر أبرزها:
* الوثيقة التي كتبها عميد الأشراف على بن أحمد بن منصور الكبريتي المؤرخة في محرم عام 1384هـ/1964 م والتي جاء فيها التالي :
" بسم الله والصلاة على سيدنا محمد ( صلى الله عليه وسلم) وعلى آله وصحبه أجمعين :
أما بعد :
إنه بمقتضى ما عرضه علينا الأشراف من بركات الذي جلى من مكة المكرمة إلى نجد الشمالي وسكن جبلي آجا وسلمى وصح ان بركات المنوّه عنه كان أميرا في مكة في العصر وجلى إلى نجد الشماليه واستوطن جبل أجا ونجد نسبهم حتى سالم بن محمد بن بركات هذا صحيح لا ريب فيه لأن بركات آنف الذكر ثابت اسمه لدينا في شجرة الأشراف أهل مكة والحجاز ، ولما تحقق عندنا ذلك النسب لذا نكون قد أدينا واجبنا تجاه أبناء عمومتنا لاعتماد ذلك النسب وتخليده وأختامنا في ذلك عمدة وبالله الاعتماد " ( عبداللطيف الشيخ علي المحاميد ، من شجر الأنساب " سوريا :1998 " ج1، ص112-113 ).
في حين ان رواية ادعاء النسب العلوي لآل محمد الجربا يذكرون فيها ان محمد بن بركات هو الذي اجلي خارج مكة وليس ابوه بركات ، وفي ذلك فرق كبير ، لأن بركات من امراء مكة واسمه مذكور في مشجراتهم بطبيعة الحال بينما ابو سالم محمد بن بركات هو شخص آخر وهو الذي عاش بين ظهراني قبيلة شمر بإعتباره من ابناء القبيلة الاصليين. واسمه غير موجود في مشجرات آل قتادة الحسني. فعميد الاشراف يشهد بأمر بعيد عن الموضوع وفي شهادته تدليس واضح. فهو يشهد بأمر يخص ثبوت نسب بركات ونحن ايضاً نشهد بثبوت نسب بركات ، ولكن الموضوع لا يتعلق بنسب بركات بل بشخصية أبنه محمد وهل هو محمد ابي نمي الثاني ام محمد الجربا ؟!

[عين الحق]

ويقول وجدي المغربي الأدريسي ( هناك من بني هلال بن عامر من بقي في شمر وعتيبة ........ ) وهناك من أبناء سنجارة من يقول أنهم من بني هلال وهو موروث عندهم والله أعلم .

[ابومحمد القوادي]

الله يعطيك العافيه اخوي

عين حق

وبنسبه لي بني هلال فالتوقع انهم بشمر او عتيبه

وهذا معروف لدى بني هلال انفسهم

حيث بني هلال كانو بجهينه وانقرضو وبقي بعضهم بالعلا وبرك الغمد

وبالبقوم وبسبيع كثير منهم

[عين الحق]

وهذا التحقيق التاريخي يثبت أن آل محمد الجربا هم نسبا عدا وجدا من سنجارة الهلالية العامرية

[مخاوي الليل الشمري]

في الحقيقة انتساب جديد كما قيل ولم يذكر من الاولين
ولكن هم بالاخير شمامرة وكثير من شيوخ القبايل معروفين ليسو من قبايلهم واكثرهم ينتسبون للاشراف
والقبايل الاخرى

[عين الحق]

مخاوي الليل يقول النسابة أبونجد علي العنزي صاحب برنامج القبائل على قناة صلاح الدين وهو يتحدث عن قبيلة شمر وخصص لها 20 حلقة أن قبيلة شمر جمهرة عظيمة من العدنانية والقحطانية ولكنني نسيت ماذا قال تحديدا عن سنجارة هل هم من بني هلال أو من عموم قريش يعني ليسو أشراف ، وقد إتصل عليه الشيخ نايف الجربا وأثنى عليه ....... والله على ماأقول شهيد وتستطيع أن تتصل على البرنامج وتستفسر من هذا النسابة الكبير وهو مشرف منتدى ( الساده الأشراف الهاشميين )

[مخاوي الليل الشمري]

سنجارة نسمع من كبارهم ونسابتهم انهم من طيئ
ربما دخل البعض من الاشراف كرجل او عائلة في سنجارة اما كل القبيلة فهذا لايمكن ان يكون لان سنجارة والاسلم يلتقون في جد قبل طيئ
حتى نسب عبده قيل انهم من الاشراف وقيل الجعفر من جعفر الهاشمي وهذا بعيد ايضا

لم اسمع انهم جمهرة من العدنانية بل كل القبيلة قحطانية الا بعض الاسر مثل الجربا والمحمود والطوالة ناسبوا او جاوروا الاشراف فقيل انهم من الاشراف
مثل الطوالة اخذ بنت من الاشراف كانت قصيرة القامة ويعيبونها طوالة وساكنهم فترة والصق انه من الاشراف لكنه رجع لقومه

والله اعلم
وعموما هذه الاشياء يصعب تحقيقها مية بالمية مثل بن حميد والعواجي والطوالة والرشيد والدويش والبصيص والاشفر وغيرهم
الفيصل الان هو الحمض النووي فقط وسيظهر هذه العوايل ان كانت فيها خلاف

تحياااتي

[نافع]

معلومة الاشراف وقريش كثيراَ الذين يريدون ينتسبون لهم في الآونة الاخيرة قريش قبيلة متحضرة من العصر الجاهلي وبعد الاسلام حكموا وتفرقوا في الامصار وعلى قول الاخ الشمري كثيراَ من شيوخ القبائل
عند احتكاكه بالحكام والاتراك وجد ان الانسان العائدي من الاشراف انه افضل من شيخ قبيلة كما ان للاشراف مخصصات واحترام عند الحكام الذين اغلبهم اشراف مما دعى ان ضعفاء النفوس من مشائخ القبائل وغيرهم يدعون النسب الشريف وهذا حاصل حتى في العوائل التي اتت من خارج الجزيرة واستوطنت مكة المكرمة والمدينة جلهم ينتسب لال البيت بالكذب لسهولة الانتساب لهم لان آل البيت حاضرة ومتفرقين في اصقاع الارض كذلك من ذهب الى الهند او السند اوالشام او اليمن ادعى النسب الشريف ليعمل لنفسه وضع اجتماعي في تلك البلدان وعلى قول المثل اذا سرقت اسرق جمل ما دام ان اللعنة حاصلة ينتسب لال البيت او قريش افضل من ان ينتسب لغيرهم يا اخي فيه هنود وجاوة عندنا في مكة يقولون نحن من قريش ونحن من بني هاشم نحن اهل البلد واهل النسب والحسب واهل مكة قبل
تأتون من صحرائكم ايها الاعراب المتشردين لكن الله لهم بالمرصاد انتقاماَ لنسب رسوله الشريف اطلع الله
اليهود عيال الكلب بهذا العلم الذي اطلع المدعين من الشيعة انهم من آل البيت وان عباد قبورهم من دون الله واجبة يعني عبادة اصنام مطورة اطلع الله لهم هذا العلم وجعل تدبيرهم تدميرهم كما في دعاء عباد الله الصالحين هذا العلم اطلع آل البيت الادعياء من الشيعة ليسوا من الجين العربي وبعضهم ليس من الجين
السامي اصلاَ