ياناشدن من قال انا اصلي حافي

[ماجد بن نايف]

اقدم لكم اليوم هذه القصيده تخليدا لانساب وامجاد فرسان قبيلة الحفاة


بسم الإله الخالق الرحمن=اللي له التبجيل والاحسان
اللي فرض خمسن لزوم إتصلا=في محكم التنزيل والقران
بديت وابديت البدايه بالله=الرازق المتعالي المنان
راسي يشوش ويبتدع من بدعه=من بدع راس الشايش الطربان
قصيدتن مني وانا اسمي ماجد=بن نايف الهذال ابن سمران
اذكر بها ربعي عظام المجنا=وجابت الماجوب للضيفان
الاد حافي عز منهم ربعه=من روق من طلحه من العتبان
من روس طلحت روق ربعي عزي=الاد حافي غربل العدوان
اللي لهم بالمجد مجدن يذكر=وتاريخهم تاجن على التيجان
ياناشدن من قال انا اصلي حافي=مقسومه الحافيه لقَسمان
ف هم ذوي صقرن وهم ذي ربعي=دواهين لامجادهم تبيان
احدن معه سفين واحد له شلفا=واحد معه بارود فوق حصان
منهم ذوي صقرن ثقال الركزه=بيت الشعر حافي وهم عمدان
وذوي صقر خمست فروعن تفرع=ذوي كليب ومروي ومروان
والرابع المعاتمه رابعهم=والخامسه منهم ذوي حمدان
ربعن دواهيه سعوط إمجنن=موتى قلوب محنكة شجعان
الباس والنوماس ساسه فيهم=والهيبه اللي هيبة السلطان
والروز والراكوزه ام اللكزه=والسيف والبارود وكحيلان
امجادهم تذكر ولاهي تنسى=ذوي صقر نطاحة الفرسان
اصغر ولد فيهم يكف الهقوى=يقلب طحاطيح العرب طليان
ذباحة الحايل على ماجوبه=والهيل والعود ازرق الدخان
منهم علا طلحة وشيخة طلحه=جعيلان ابن عياد ب إدهمان
وبندر على الشيخه تومر ساجر=وعقبه على ناصر ولد فيحان
ورشاش راع الدرع راس الحربه=زبن الدخيل إمنزح العدوان
وهذال ابن نامي عقيد الغزوه=فخر الرجال امرجح الميزان
وسمران يشهد بالكرم فعلن له=هدو البكار ونوخة القعدان
شيخن يبين الطيب ضمن فعوله=بالمرجلات وشجعت الشيخان
وعقبه على الصولات جاب محمد=إمحمد الفارس ولد سمران
وان جيت لافعال اللقى بالجبهه=خص الغفيلي فارس الضينان
تاريخ للضينان ما يهضمهم=ويثبته بالفعل سيف الضان
ادهى من الفرسان في جمحاته=يهين روس القوم ما ينهان
ويشهد لذي مروي زبار وصايل=فرسان تجنح مجنح الطوفان
وضيف الله العياد من ذي مروي=سم القلوب بسيفه الطعان
وزايد بن حريميس فعله يشهد=طراح ابن لبده من إقحطان
وتشهد لهم بندق علي بن واصل=راع العموده داخل الميدان
فريّستن ما ينسى ماضيهم=من ماضي التاريخ لين الان
يشهد لهم يوم القعد وافعوله=مع بن رشيد وجيشه الفتان
فعلن لذي صقرن يتم مشيد=في محفل التاريخ والقيفان
وتشهد لهم بنت العبيه ماضي=يوم انها جتهم من الدوشان
بالسيف والعزم القوي والمطغى=افعال ذي صقر اشجع الشجعان
وان جيت للتقسيم في ذي ربعي=عشرة فخوذ يشيخها التومان
منهم ذوي عوين مع ذي وافي=ومن ربِعي الرقاص والودران
والسادس المهاثله سادسهم=وذوي طميل وثامن الجحفان
والتاسع المقعار من ذي ربعي=والعاشر اليبس وهم دهيان
وذوي طويق امارتن معروفه=جاهيتن يحسب لها الحسبان
افخاذ شملن تجتمع في حافي=وقت اللقى جمعن سوات اخوان
الاد حافي جمع سقم العادي=لاطبل الطبال للدندان
يشهد نطاق إمع الرشيد وشمر=ومن حالفه من باقي العربان
كم شمرية صيحت بالغبه=تطنا حناها طنية العصيان
قولن لابن يابس سعود اليابس=مثبوت فيما توزن الاوزان
وتشهد لهم عنز المفيضه سابق=ويشهد سجا في حضرت المطران
افعال روسن فرستها طلحه=للأن من ماضي قديم ازمان
الاد حافي لا اعتزوا في حافي=تهتز من ساجر اليا الصمان
وقامت تطوش الروس من ماتنها=وثارت تصفق دونها البيبان
في ضل اخو نوره عزيز الجاهه=ضل الشعوب إمعرب الجدان
اللي زمام الحكم لله ثم له=بالشرع والسيف الحدب شامان
هذا قصيدن لي وذولا ربعي=من بدع شوشت راسي الطربان
قصيدتن مني وانا اسمي ماجد=بن نايف الهذال ابن سمران

مع ودي ..
ماجد بن نايف بن هذال

[فيصل المسعودي]

والله وسبعين ألف نعم في الحفاة

ولا تكفيهم

صح الله لسانك يا ابن هذال

تحياتي

[الرأي الآخر]

ونعم والله ..

..

[علي الدعجاني]

ونعم ونعم

بشلوة الكفار

واافين وفعولهم وافيه

صح لسانك


ولاهنت

[عـقـــــــــــاب]

يشهـد نطـاق إمــع الرشـيـد وشـمـر=ومــن حالـفـه مـــن بـاقــي الـعـربـان
كـــــم شـمــريــة صـيــحــت بـالـغــبــه=تـطـنــا حـنـاهــا طـنــيــة الـعـصـيــان
قولـن لابـن يابـس سـعـود اليـابـس=مــثــبــوت فــيــمـــا تـــــــوزن الاوزان

و الله وستيييييييييين نعم يالاد حافي كفو كفو كفو

صح الله لساااااااااااااااانكـ
.................................................. .................................................. .................................................. .....

كم صاح غب الكون من شمريه=حناها طناها حنية الباكور
تبكي على ابوها وخوها وعمها=معقب في اقصى الضمير حرور
على مورد الهياب جرت صياحها =بعد طاح منا والرمك دعثور

سعود بن لفاي اليابس الحافي

.................................................. .................................................. .................................................. ...

[بجاد ابوديه]

ماجد ابن نايف
بهذه القصيده
التي تعتبر من عيون الشعر
فيما يتعلق بالانساب ومن حيث الجزاله
واستعراض الماضي البعيد كتب الكثير الموجز في بيوت قصيدته
عن نسب قبيلته
كانه كتب صفحات موثقه عن نسبها وتاريخها
شاعر وملم وله منا الشكر والتقدير على ذلك

[شامان]

هذه القصيدة تعتبر نبذة وافية وكافية عن قبيلة الحفاه
تحدث الشاعر فيها عن تقسيمات الحفاه وعن فرسانهم وعن وقعاتهم المعروفة
وقدّم ايجازاً لمفاخر ربعه ، وخصالهم الكريمه .
وهذه تعتبر بادرة طيبة يشكر عليها الشاعر في تمجيده لـ امجاد ربعه
وفعلاً هي اشبه بـ مرجع في الانساب والوقعات واسماء الفرسان
وفكرة لم يسبقه اليها احد .



ماجد بن نايف بن هذال

الجزالة والابداع والتفرد في الفكرة ، كان لها هنا نصيب الاسد .

كتبت انت هنا بقلم لا يجيد الكتابة به الا الكبار


رائعه واكثر من رائعه ، ولا غرابه عندما نجد الجزالة الشعرية
حاضرة في هذا النص الراقي ، فأنت تنهل من مدرستين شعريتين
يستفيد منها جميع متذوقي الشعر الحقيقي

المدرسة الاولى : والدك الشيخ نايف بن هذال اطال الله في عمره ..
والمدرسة الثانية : عمك شاعر الوطن اللواء خلف بن هذال ..



انت مبدع واكثر من مبدع ياماجد ..

صح لسانك عدد حروفها

ودمت باحسن حال

[سعد بن مطلق المقاطي]

الله الله

صح لساااااانك

هاذي ليس قصيده هاذي تعتبر ملحمه وتعتبر من افضل ماقيل في الفخر وفي الانساب

والله ونعم فيك وفي ربعك والحقيقه انك بحرت في التاريخ ولاقصرت وتحرمنا من جديدك


ولك كل تقديري واحترامي

[العــــــــابر]

والله ونعم بالاد حافي

صح لسانك يالنشمي

[محمد الذيابـــي]

لاهنت على النقل يالغالي

[الكرمان]

ماجد بن نايف بن هذال صح لسانك

والقصيده تشكر عليها قويه وجزله وتعتبر مرجع للاجيال القادمه

ولاكن عندي مداخله بسيطه واتمنا ان تتقبلها بسعة صدر وملاحضتي انك لم تذكر فريس ذوي ربعي وكان بودي ذكرت فرسان ككل بدود احتكار


وجت هذا الرد في احد المنتديات واختصر على بما كنت ساكتب

(هذا رد منقول وليس ردي)

الااخ ؟؟؟؟؟؟؟ هداك الله تتهمني بلعنصريه لصقور فئقول لك ولله الحمد اكره العنصريه وبذات اذاكانت على ضلم؟
من المؤسف اذا احد قل الحقيقه في امارة الحفاه تقول عنه عنصري وهذه حجت المراوغ لتدخل في المقوله اتشكيك عند القارأ فعلم يابو؟؟؟وانت تعلم ان ماكتبته انا هو الصحيح والناس تعلم اني صادق لنهم يعرفون الحقيقه وانا لست بعنصري كما تدعي... العنصري انت يابو ؟؟؟ الحافي الا درجة لا يتخيلها العقل ..


واثبات لعنصريتك يابو ؟؟؟الحافي


( 1) عدم ذكرك لفرسان الحفاه الحقيقين لمصلحتك الشخصيه (2) عدم ذكرك امرأء الحفاه الحقيقيين لمصلحتك الشخصيه (3) تذكر في كثير من المنتديات ديار الحفاه وتنسبها لربعك وتخفي بعض ديارالحفاه متعمدا لمصلحتك الشخصيه


اولا.. اشتهرو الحفاه بكثرة فرسانهم وين اختفو فرسان الحفاه سئعطيك مثال واحد فقط وين فرسان المهاثله المشهورين بكثرت فرسانهم وانت لم تذكر للمهاثله الا واحد وهو فرز المهيثلي فقط ..والمعروف كل فخذ من افخاذ الحفاه فيهم فرسان وانت يابو ؟؟؟ تذكر لكل فخذ من الحفاه فارس واحد او فارسين وبعض الفخاذ لم تذكر لهم فرسان نهائي...والهدف المصلحه الشخصيه..


الثاني ..الحفاه كثيرين فرسانهم .واكثر فرسان الحفاه فرسان الصقور والمهاثله
ويطلق على المهاثله فهود الحفاه وهذا لم يجى من فراغ بل دلااله على كثرة فرسانهم سئذكر لك بعض من فرسان المهاثله واماراتهم.
.
شداد المهاثله

المهاثله أول من اقعد الشداد وعزلو ابيض الدفه على ذوي ربعي..ولم يعزل ابيض الدفه من ذوي ربعي احد الا المهاثله فقط


وذوي ربعي وهم... التومان والجحفان والمهاثله وذوى وافي واليبس والرقاقصه والطمالين والمقاعره والوصارت والربضان.


وذوي ربعي الوحيد الذي عزل عليهم ابيض الدفه متلع بن تركي المهيثلي وكان تحت امارة شيخ الشمل الحفاه عياد بن مروي الصقري ..و متلع بن تركي لم يدم طولا على ذوي ربعي حيث قتل وبقو ذوي ربعي بدون امير. اميرهم ومرجعهم الشيخ عياد بن مروي وتولاء امارة الحفاه من بعد عياد ابنه الشيخ جعيلان
حتي جاات امارات الهجر من الملك عبد العزيز على عسيله وساجر وغيرها


فرسان المهاثله. ..الفارس محمد ابن همجاء المهيثلي الفارس ذابل المهيثلي الفارس مشلح بن واكد المهيثي الفارس فرز بن مفرز المهيثلي الفارس عوض بن متلع المهيثلي الفارس ذعار بن عبدان المهيثلي الفارس بتال ابوزنود المهيثلي الفارس بدر بن فرز المهيثلي الفارس عبيد بن بدر بن فرز المهيثلي الفارس ضويحي بن خالد المهيثلي الفارس عبيدالله بن مهيدل المهيثلي الفارس سلطان بن ذابل المهيثلي الفارس محمد بن مقبل المهيثلي ... والحقيقه هم اكثر من ذالك ونكتفي بماذكرنا عن فهود الحفاه من فرسان


نرجع لاامرأء المهاثله في وقت الملك عبد العزيز


كانت ماسل للمهاثله قبل حكم الملك عبد العزيز رحمه الله وفي اثنا حكم الملك عبدالعزيز كان للمهاثه بيرق واميرهم في ماسل سهل بن فرز المهيثلي منصوب من الملك عبد العزيز رحمه الله وشاركو المهاثله في ثلاث فتوحات ومنها حايل مع الملك عبدالعزيز ثم توفي امير ماسل سهل بن فرز وبعد وفات اميرهم انضم بعض المهاثله الا لوأء بن حميد في عروى والبعض انضم الى لوأء اهل عسيله وتركو ماسل وبعد توحد المملكه والستقرار جااوالعقيلات من الدعاجين من الحفيره ونزلو في ماسل الى يومنا هذا


اماره قرية الاشعريه
لاشعريه واميرها في وقت الملك عبد العزيز الشيخ حبيليص بن لافي المهيثلي
ووقتنا الحاضر اميرها ابنه الشيخ سهل بن حبيليص المهيثلي

وللمهاثله ثلاث دير (1) لاشعريه (2) ماسل قديمان تذكر كتاريخ فقط (3) عواضه وهي للمهاثله ويسكانها عدد كثير من المهاثله وجميع الخدمات موجوده فيها ولم تذكر لهم ولا ديره هل انت جاهل فيها ولا تجيهل


يااخي ابو ؟؟؟ كيف تتجاهل فهود الحفاه ولم تعطيهم لو واحد في المئه من حقهم


وجميع ماذكرت معروف لدى الجميع

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ

ولا احد يقدر ينكر شيخة ذوي مروي القديمه على الحفاه وفرسان الصقور اشهر من نار على علم وهم معروفين على مستوى القبايل واكرر لماجد بن نايف ان يتقبل مروري بصدر حب

[ابو يزيد الحافي]

الاخ ماجد قصيدته مختصرة وهي قد تكون خاصة بذوي صقر لانه اختصر في ذوي ربعي وفيه اخطاء

تاريخية ومنها0 قوله ان جعيلان تشيخ في طلحة وهذا مستحيل اين ابن محيا واين بن زيد وين ابن طويق

ان جعيلان لم تجاوز رياسته وفروسيته جماعته ذوي صقر فلماذا المبالغة والناس تفهم ومن الاخطاء

التارخية قوله ذوي ربعي يشيخها التومان وانا اتسأل متى شاخوا التومان فهم من ذوي ربعي

وجميع ذوي ربعي شيخهم ابن طويق والاخ ماجد لم يذكر شيوخ ال طويق اللذين تفتخر بهم القبيلة وين

الشيخ فراج بن طويق اللي حدر بالحفاة لنجد ووين سويد بن طويق اللي بايع ابن سعود مع مشايخ

الروقة وين نافل بن طويق قايد الحفاة في فتح الحجاز وين كتاب ابن سالم بن طويق وين المعترض

محيميد وراعي عزرة خلف بن طويق وين ناصر بن نافل بن طويق

ارجوا المصداقية وعدم هضم حقوق الناس مع ان في جميع فخوذ الحفاة فرسان وبواردية وشعراء

ولا تهون عتيبة 0

الاخ الكرمان

عجيب امرك اخواننا المهاثلة معروفين ومن ذوي ربعي فلا تحملهم مالا يحتملون والكذب حبله قصير

وجميع من ذكرت بواردية وهم متأخرين وفي عهد الملك عبدالعزيز الا الشاعر فرز الحافي فكان متقدم

عليهم بقليل وكان شاعر 0 وبعدين ما هذا الشداد الذي ظهر فجأة ولم يرد له ولا غزوة ولا قصيدة

ياخي الناس ماهم اغبياء مايعرفون التاريخ ولم يكن في ذوي ربعي شداد الاشداد بن طويق فقط

[حافي صدوق]

ونعم ابن طويق شيخ الحفاة

[ابو يزيد الحافي]

--------------------------------------------------------------------------------

الاخ ماجد قصيدته مختصرة وهي قد تكون خاصة بذوي صقر لانه اختصر في ذوي ربعي وفيه اخطاء

تاريخية ومنها0 قوله ان جعيلان تشيخ في طلحة وهذا مستحيل اين ابن محيا واين بن زيد وين ابن طويق

ان جعيلان لم تجاوز رياسته وفروسيته جماعته ذوي صقر فلماذا المبالغة والناس تفهم ومن الاخطاء

التارخية قوله ذوي ربعي يشيخها التومان وانا اتسأل متى شاخوا التومان فهم من ذوي ربعي

وجميع ذوي ربعي شيخهم ابن طويق والاخ ماجد لم يذكر شيوخ ال طويق اللذين تفتخر بهم القبيلة وين

الشيخ فراج بن طويق اللي حدر بالحفاة لنجد ووين سويد بن طويق اللي بايع ابن سعود مع مشايخ

الروقة وين نافل بن طويق قايد الحفاة في فتح الحجاز وين كتاب ابن سالم بن طويق وين المعترض

محيميد وراعي عزرة خلف بن طويق وين ناصر بن نافل بن طويق

ارجوا المصداقية وعدم هضم حقوق الناس مع ان في جميع فخوذ الحفاة فرسان وبواردية وشعراء

ولا تهون عتيبة 0

الاخ الكرمان

عجيب امرك اخواننا المهاثلة معروفين ومن ذوي ربعي فلا تحملهم مالا يحتملون والكذب حبله قصير

وجميع من ذكرت بواردية وهم متأخرين وفي عهد الملك عبدالعزيز الا الشاعر فرز الحافي فكان متقدم

عليهم بقليل وكان شاعر 0 وبعدين ما هذا الشداد الذي ظهر فجأة ولم يرد له ولا غزوة ولا قصيدة

ياخي الناس ماهم اغبياء مايعرفون التاريخ ولم يكن في ذوي ربعي شداد الاشداد بن طويق فقط

[الكرمان]

اخي الكريم ابو يزيد الحافي اسعتا صباحاَ اذا كنت مساء


الكل يعلم عن الصقور وعن المهاثله لو كتب عن شيختهم وعن فرسانهم واهتمو لموضوع نشر حقايقهم لهدمت قصور الشيخه التي بنيت من الخيال التي يسعى لبنااها صغار السن

اولاً: من المعيب انكار الرجل لشيوخه الحقيقيين لكي يجعل محلهم شيوخ من الخيال الذين هم من اجداده. ومن المعيب ايضن اي فخذ من افخاذ الحفاه الذين كان لهم اماره في الحفاه تحاول طمس اماراتهم وفرسانهم مثال: الصقور معروف للكل انهم اقدم شيوخ الحفاه .. ولاتذكر لهم شيخه الا بندر بن جعيلان وهي قريبه جدا في زمن الهجر في عهد الملك عبدالعزيز ولا تذكر جعيلان بن عياد شيخ شمل الحفاه والاتذكر ابوه عياد بن مروي شيخ قبيلة الحفاه وهو الذي قاد الحفاه في معركة طلال. ولاتذكر لصقور الا ثلاث فرسان والكل يعلم اكثر فرسان الحفاه هم: المهاثله وبعدهم بكثرت الفرسان الصقور ..

وقولك بان فرسان المهاثله قريبين وجعلتهم بوارديه
اولا مقعد شداد ذوي ربعي متلع بن تركي لم يلحق على عهد الملك عبدالعزيز الفارس فرز بن مفرز قتل في نطاق وهو كبير في السن وفيه قصايد تدل على كبر سنه
الفارس مشلح بن واكد لم يلحق على الملك عبدالعزيز وكذالك الفارس ذابل لم يلحق على الملك عبد العزيز وكذالك الفارس محمد بن همجاء لم يلحق ع عهد الملك عبد العزيز وكذالك الفارس عبيدالله بن مهيدل لم يلحق.. وغيرهم الكثير .. ومكتوب عنهم بقصايد وقصص في كتاب الحفاه الذي صدر جديد.. اذا كنت تجهلهم .. واذا كنت تجيهل فلا تقدم ولاتاخر

الذي ارأ في المواضيع التي تكتبها عن الفرسان اولن هم في عهد الملك عبدالعزيز وقريبين جدا .. الثاني : 75% من الذين تكتب عنهم ليسو فرسان شعار وبوارديه ورجال من طيبين الحفاه واتعجب ماالهدف بجعلك الشعار وبواردية الحفاه فرسان والفرسان القداماء الحقيقيين الاتذكرهم نهااي

ثالثاً : فراج بن شبيب بن طويق يوم محدار عتيبه وهو صغير سن وجاءمع الحفاه مع جموع الروقه مع بن ربيعان. ودليل انه لحق على هجرة عسيله القريبه جدا في عهد الملك عبد العزيز لو تحسب زمن المحدار وزمن تاسيس عسيله لعرفت صغر سن فراج مابين 10 سنوات الا 13سنه وقت محدار عتيبه

رابعاً: سويد بن طويق وزمنه قريب جدا شارك في المخامر وهي قبل حكم الملك بسنوات تعد على اصابع اليد الواحده وشارك مع الملك عبدالعزيز في المعارك وهذا دليل انه ليس من الفرسان القداماء وابناء سويد الكل يعلم انهم بوارديه .. فاعلم ياخي ابو يزيد مهما كتبت فاناس تعرف بان فراج قاضي وليس شيخ ..وسويد من حكماء الحفاه وذو راي سديد وليس شيخ .. وفي الاخير.. لايصح الا الصحيح .ودمت بخير

[عزارم]

شهادة حق ان الطويقات شيوخ وكفو غصب على الراضي و الزعلان

[الكرمان]

اخي الفاضل عزارم الطويقات عيل عمنا والف نعم فيهم والصقور مثلهم عيال عمنا والف نعم فيهم ولانفضل احد على احد
وحنا حفاه ونعرف امرانا مثل بقيت القبايل الذين يعرفون امراهم ..والمثل يقول اهل مكه اعرف بشعابها
والحفاه فيهم خمس افخاذ تاامرو في الحفاه فيهم قديمه وهي شيخةالشمل على ذوي مروي وهو الشيخ عياد وبعده ابنه الشيخ جعيلان وفيه جديده على وقت الهجر عينهم الملك عبد العزيز ومنهم عين على هجرة عسيله نافل بن سالم بن طويق ودخيل الله بن وسمي وغازي التوم هذا بخصوص امراء عسيله !..... ونكتفي عن ذكر امراء هجر الحفاه الاخرى ..

انت رجل شهدة على شيخة الطويقات اذا كانت تعني ان نافل تاامر على هجرة عسيله فهاذ صحيح ونحن نشهد على ذالك .. اما بنسبه ل فراج بن طويق كان قاضي ولم يكن له شداد حتي يكون شيخ وكذالك ابنه سويد بن طويق من فرسان الحفاه وكان من الرجال الذين رايهم سديد وليس امير.. واجتماعه مع شيوخ الروقه لايعني انه شيخ ففي الاجتماع شيوخ وفرسان وهذا الثبات..

الشيوخ والفرسان المذكورين في الجتماع
عبدالرحمن ابن تركي ابن ربيعان شيخ الروقه
مارق صنيتان الضيط من شيوخ المزاحمه
وعفاس ابن محيا من شيوخ طلحه
شليل ابن نجم امير الغبيات
فاجر بن شليويح العطاوي من فرسان ذوي عطيه
بجاد ابو خشيم من امراء المراشده
ضيف الله بن رازن من امراء الخشمان الروازن
ضيف الله بن تنيبيك من امراء المراشده
دعيج بن جبار الغنامي من فرسان ذوي عطيه
وفارس الزحاف امير الاساعده
سويد بن طويق الحافي من مشاهير الحفاه



المصدر مخطوطة محمد العلي العبيد .. النجم اللامع

فيااخي عزارم اذا تعرف شي عن معركه للحفاه بقياده لفراج او لسويد او وقعه بقيادتهم فياليت تخبرنا بها لتقطع الشك بليقين..


هذا وتقبل تحياتي