أيها الإخوه الكرام تعالوا لنقاش علمي ((هل نحن عاطفيون بمعنى))هل عواطفنا تحكم عقولنا؟

[حد الرهيّف]

أيها الإخوه الكرام هل نحن عاطفيون؟.

سوف أسأل سؤال لو قلت لقبائل الرشايده الكرام أنتم من بني عامر فسوف يغضبوا ويقولوا لا نحن من عبس ولو قلت لقبائل عتيبه الكرام أنتم من كنانه فسوف يغضبوا ويقولوا لا نحن من هوازن ولو قلت لقبيلة حرب الكرام أنتم من عدنان لغضبوا ايضا وقالوا لا نحن من خولان وهكذا وطبعاً انا لا أعمم لكن الكثير منا يحصل معه مثل هذا الامر.

بالرغم من أن عامر الهوازنيه وكنانه المضريه وعبس القيسيه كلها أبناء عمومه ولا يزيد أحدهما بالشرف عن الآخر ؟ وكذلك عدنان لا يزيد عن قحطان فكلاهما من صلب واحد.

فلما هذا الغضب ؟! لما لا يناقش الموضوع بإرياحيه وعدم تشنج؟!

فحتى كتاب الله عز وجل ناقش أشد وأخطر قضيه بالكون وهي مسألة الشرك بالله عز وجل وتعالى علواً كبيرا.

[الثاقب]

الغضب هنا ليس للعاطفة نهائياً بل الغضب للحق

والانساب كلها متساوية في الشرف الا ال البيت احفاد الرسول صلى الله عليه وسلم فهم يتميزون عن غيرهم بانتسابهم لمحمد صلى الله عليه وسلم اما بقية انساب العرب فهي سواسية ومن يقول غير ذلك فهو جاهل يستحق التجاهل

[ابومحمد القوادي]

صحيح كلام اخوي الثاقب وكلامك اخوي

العاطفه بكل شي تخش وانا ماحب اتعامل معا ناس زيك كذا

ليه انه بيظلم ناس على حساب عاطفته

وكثير نشوف هذا شي ومنهم من غيرو انساب قبائل وجعلهم من قحطان والعكس صحيح

والله يهديهم بس لي مشكله اذا واحد مب من قبيلة نفسها ويتكلم

ويتخذ مراجع وينسى شيبان الي ابائهم حاربو بهذي معارك

ويقولون شايب ماهو قران منزل ونفس شي بنسبه لي باحثين ومؤرخين

واهل مكه ادرى بشعابها

وعدنان وقحطان ابوهم واحد ومافي شي اسمه عرب مستعربه وعرب عاربه

وكثير من الاشياء تثبت هذا شي ولكنها لا تحظرني صراحه

[حد الرهيّف]

يا إخوان ما أريد هو أن نصل الى الطريق الصحيح بمعنى أن ننتهي من مايسبب تأخر مجتمعنا فليس من المعقول أن نورّث الجيل القادم هذه المشاكل التي كان بالإمكان أن نقضي عليها بمهدها الآن.

يا إخوان النعرات القبليه هي من أهم مايؤخر النهضه الحضاريه في بلادنا الغاليه .

فكما قال الشاعر حمود البغيلي.

((الغرب يصنع طايرات وصواريخ..والشرق الاوسط ضاع نفطه بلاشي))
((حطوا لهم في صفحة المجد تاريخ...وحنا بماضينا نعيد النقاشي)).

فيجب أن ننتهي منها فمثلاً في شبكة عبس أعجبني الإخوان الآن ماشاء الله بموضوع يتحدث وبكل صراحه عن مسألة النعرات القبليه وتحت مسمى ((الهويه المعاصره لقبيلة بني رشيد (قبائل الرشايده).))
.
أرجو أن يشارني الجميع النقاش فيد واحده لا تصفّق.

[الثاقب]

اولا المملكة لايوجد فيه عصبية خصوصاً عند ابناء القبائل وماتراه من دعاوى متخلفة ماهي الا من نزوات الفراغ والبحث عن الاثارة فقط لاغير واكبر دليل على ذلك وجود مساجين مديونين من ابناء القبائل وارامل لامعين لهم بينما ابناء قبائلهم يبددون ثرواتهم على من يمتدحهم في قصيدة من شاعر مارد او التكفل بالتصويت لشاعر مسابق في برنامج ربحي وغيره فلو كانت هناك عنصرية حقيقية لدفع هذه الاموال سداد ديون المساجين من ابناء قبيلته وسد حاجات الارامل وغيره

والعنصرية موجودة فقط عند حاضرة نجد وخصوصاً اهل القصيم الذين يرفضون الاخر ولايريدون الخير غير لهم والدكتور طارق الحبيب القصيمي قالها بالفم المليان فتهجم على البدو وبعدها بسنة تهجم على اهل الجنوب والشمال

وعندما سئل الشيح الحيدان القصيمي هداه الله عن القذافي اجاز الخروج عليه ومن الاسباب التي ساقها ان القذافي بدوي وليس امام!!

ولقد كتبت موضوع سابقاً عن نبذ كل مظاهر التخلف وكان فيه تفاعل جميل جداً على هذا الرابط

http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=125621&page=3


ولكن للاسف واقولها بكل مرارة قام احد المشرفين هداه الله واغلق الموضوع!!!!!

والله ياخي انني استغربت وتعجبت من ذلك ولكن لعل للمشرف نظرة قد لانراه نحن

[حد الرهيّف]

يا إخوان يجب أن لا نعالج الخطأ بخطأ أكبر منه فأهل القصيم مثلهم مثل القبائل فيهم الطيّب وغير ذلك فلو أردنا أن نكون منصفين لقلنا أيضاً الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى من القصيم مقابل طارق الحبيب هدانا الله وإياه
ثم يا أخي أسألك بالله اليس بعضنا نحن البدو أيضاً يتعنصر ضد الحضر القصمان، فهناك و هنا تجد الطيّب والخيّب.

[الثاقب]

البدو يتعنصرون ضد القصمان!!!!!!!


ياعزيزي كل شي في الدولة بيد القصمان فمن يستطيع ان يتعنصر ضدهم؟


اذا تقصد خربشات على النت او كتابة بخاخ على الجدران وتسميها عنصرية فالشكوى لغير الله مذلة


العنصرية ليست اقوال العنصرية افعال ولكن البدو فهموها بالمقلوب للاسف


وانا لا اتكلم عن طيب اوخيب ودين وفاسق انا اتكلم عن عنصرية ضد الغير

[حد الرهيّف]

أخي الكريم نحن إختلفنا على شي وكان الأجدر الأجدر أن لا نختلف؟!!

فكان يجب أن نضع تعريف للعنصريه حتى نتفق من متعنصر ضد من؟!!

أما أن يرى كلٍٍ العنصريه من الجانب الذي يريد فهذا الأمر نفسه عنصري.

فمن نهى عن خلق وقع فيه؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!

[الثاقب]

طيب عرف لنا العنصرية

[حد الرهيّف]

طيب عرف لنا العنصرية

إن عرّفت العنصريه لوحدي قد يكون هذا من باب العنصريه؟!

فلا بد أن نتّفق على التعريف.

فمثلاً ما رأيك لو عرّف الغرب وإسرائيل الإرهاب؟!!هل سيكون في صالحنا نحن المسلمين؟!!

ولما لا يعرفه المجتمع الدولي حتى نعرف الإرهابي الحقيقي؟

[الثاقب]

اجل انتظر الاجتماع والاتفاق على تعريف العنصرية