هرمون ..........((الهيــــــــــاط))!!!

[فهد الزهراني]

الهياط ..والمهايطيون..

مصطلحات عامية مستحدثة ولكنها انتشرت واصبحت واسعة الاستخدام بين فئات المجتمع وفي شتى المناطق والاقطار..

والمهايطيون على اقسام كثيرة ..

منهم المعتدلون ...ومنهم المتطرفون ...وعادة يكون المتطرفون منبوذين من جميع فئات المجمتع فهم الذين تجتمع فيهم كل الصفات السيئة ...من كذب صريح وتكبر مقيت واستعراض القدرات بشكل ملفت يجعل صاحبه محل الاحتقار والتندر من الجميع..

هذه الفئة ليس لنا عنها مزيد كلام فهم يمثلون الجانب السيء من عينات كثيرة في المجتمع ..وحسبهم انهم سلبيون ليس من ورائهم فائده وليس من كثر الارتباط بهم خير ومنفعة..

ولكن الحديث عن فئة اخرى ..لهم اسمائهم وحضورهم ولهم تاريخهم الاسري والعلمي والاجتماعي..

فئة تنحني خجلا امام مكتسباتهم ..

اما علمهم

وشهاداتهم

ووظائفهم

ليس فيهم من عذروب الا حب المدح ...وحب الاسئثار بالحديث ...وحب تصدر المجالس ومنابر الحديث في كل المناسبات..

تجد الواحد منهم ..

شمعة تحترق لتضي الطريق للآخرين ...ولكن بشرط وجود وقود((المدح))...

لا بد ان تقبل منه كل مظاهر ((الهياط)) ...حديثا وحركات...لكي يستمر نشاطه ...ويتجدد في انشطته وخدماته

التي تفيد الجميع..

كل هذا التاريخ وكل هذه القدرات وكل هذه المقومات تتعطل في ظرف ((ثواني))

لو انقطع عنه ((الثناء والمدح ممن حوله))

وينقلب الى انسان سلبي في أقل من ذلك

لو اعترض الطريق ((ناصح)) وحاول كبح مشاعر الهياط ...

او تبرع ((دكتور)) لأعطائه جرعة من علاج يخفف من افرازات ((هذا الهرمون)) ويجعله في المعدل الطبيعي

عند الناس..

هذه الفئة

لا بد ان نتعايش معها

فهذا هو الحل الوحيد

لكن في النهاية نستفيد منهم ...كما يجب..

تحياتي للجميع ((بما فيهم اهل الهياط ..المعتدل:rolleyes::rolleyes:))

[محمد العتيبي]

ههههههه


لله درك يافهد .. أحسنت بما كتبت


موضوع كافي ووافي ..


لم أجد تعليق سوى الشكر والثناء ..


تحيتي
..

[ابو ضيف الله]

حياك الله يا فهد وبيض الله وجهك

وتبغى الصراحة بعد ما تجرب عينات من شباب
يهايطون على الخيبة وعلى سواد الوجه من
مغازل وزنا ومراقص و سكر وعربدة

تقول يا زين المهايط على سنع وعلى علوم الريجيل
صحيح ان بعضهم يكذب وبعضهم يبالغ ولكن مع ذلك
الا يا زين اللي يكذب بالعلوم الغانمة مقارنة بغيره

[نيزك]

الله يصلحك ياخوي فهد :)
ألحين نص المنتدى يقلب عليك :) :)
أنت دخلت بموضوع حساس جداً عند البعض فهم مدمنين مهايط :)
وليته وأنا أخوك على شيّ !!!


أما بالنسبه لـ ( الفئة التي تنحني خجلا امام مكتسباتهم )
هولاء نقبل هياطهم المعتدل :)
وأنا ماأعتبره هياط حقيقةً

والله أمدحهم وأدعوا لمدحهم ... مدامهم نافعين مجتمعهم ... ماهنا خلاف في مدحهم
وإن كان كبرت علابيهم مع نفوسهم .. فهو أردالهم ... وباللي مايردهم وأنا أخوك

:)
:)

أخيراً
موضوعك رائع وفريد وحساس
أعجبني جداً
شكراً جزلاً لك أخوي فهد

[الثاقب]

صراحة هذه الكلمة التي بدا الجيل الحالي يستخدمها خصوصا من صغار السن تجعل كل مهتم في اللغة يبحث عن اصلها

انا عني شخصيا والله ماسمعت بها الا وانا كبير ولاكنت اعرف معناها لان هذه الكلمة والله العالم ان اصلها من قبائل شرق المملكة واظن والله اعلم انها من مصطلحات قبيلة ( الهواجر )

حنا يالعتبان نقول ( المفاشر ) مفردها ( مفاشري ) وعلى المجموعة ( مفاشرية )


صراحة يهمني البحث عن اصل الكلمة واتمنى من يثرينا عن اصلها

وهي كلمة انتشرت عند الاطفال بشكل غير طبيعي تجدهم على الطالعة والنازلة لايفارقون لفظة مهايط شكلهم معجبين في الكلمة هههههههههههههههههههههههه


المهم عن المهايط هذه اللفظة بمعناها الذي عرفناه تنطبق كثيراً على الشباب المراهق لانهم في فترة يحبون البروز فيها وشد الانتباه لهم وهياط عن هياط كما تفضل المشرف ابوضيف الله ناس تهايط بكلام فيه رجولة وناس تهايط بدنفسة وكلام هابط اجلكم الله

[ابو ضيف الله]

الثاقب بما انك وافقتني في كلامي فخذ هذه الهدية

قال ابن منظور في كتابه (لسان العرب) معنى كلمة هيط:
ما زالَ مُنذ اليوم يَهِيطُ هَيْطاً وما زال في هَيْطٍ ومَيْطٍ وهِياط ومِياطٍ أَي في ضِجاجٍ وشَرّ وجَلَبة، وقيل: في هياطٍ ومياطٍ في دُنُوّ وتَباعُد.
والهِياطُ والمُهايطةُ: الصِّياح والجَلَبة. قال أَبو طالب في قولهم ما زِلنا بالهياط والمياط: قال الفراء الهياط أَشدُّ السَّوْقِ في الوِرْد، والمِياطُ أَشدُّ السوق في الصَّدَر، ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب. اللحياني: الهياط الإِقبال، والمياط الإِدْبار. غيره: الهِياطُ اجتماع الناس للصلح، والمياطُ التفَرُّق عن ذلك، وقد أُميت فعل الهياط.
ويقال: بينهما مُهايَطة ومُمايطة ومُعايَطةٌ ومُسايَطة، كلام مُخْتلف.
والهائط: الذَّاهب، والمائط: الجائي. قال ابن الأَعرابي: ويقال هايَطَه إِذا استضعفه.
ويقال: وقع القوم في هِياط ومياط.
وتَهايَط القومُ تَهايُطاً إِذا اجتمعوا وأَصْلحوا أَمرهم، خِلاف التمايُط، وتمايَطوا تمايُطاً: تباعَدُوا وفسد ما بينهم، واللّه أَعلم.

[الثاقب]

الثاقب بما انك وافقتني في كلامي فخذ هذه الهدية

قال ابن منظور في كتابه (لسان العرب) معنى كلمة هيط:
ما زالَ مُنذ اليوم يَهِيطُ هَيْطاً وما زال في هَيْطٍ ومَيْطٍ وهِياط ومِياطٍ أَي في ضِجاجٍ وشَرّ وجَلَبة، وقيل: في هياطٍ ومياطٍ في دُنُوّ وتَباعُد.
والهِياطُ والمُهايطةُ: الصِّياح والجَلَبة. قال أَبو طالب في قولهم ما زِلنا بالهياط والمياط: قال الفراء الهياط أَشدُّ السَّوْقِ في الوِرْد، والمِياطُ أَشدُّ السوق في الصَّدَر، ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب. اللحياني: الهياط الإِقبال، والمياط الإِدْبار. غيره: الهِياطُ اجتماع الناس للصلح، والمياطُ التفَرُّق عن ذلك، وقد أُميت فعل الهياط.
ويقال: بينهما مُهايَطة ومُمايطة ومُعايَطةٌ ومُسايَطة، كلام مُخْتلف.
والهائط: الذَّاهب، والمائط: الجائي. قال ابن الأَعرابي: ويقال هايَطَه إِذا استضعفه.
ويقال: وقع القوم في هِياط ومياط.
وتَهايَط القومُ تَهايُطاً إِذا اجتمعوا وأَصْلحوا أَمرهم، خِلاف التمايُط، وتمايَطوا تمايُطاً: تباعَدُوا وفسد ما بينهم، واللّه أَعلم.


بيض الله وجهك يابوضيف الله ولو تلاحظ ان معنى الكلمة الوارد لايتطابق مع معناها المتداول اليوم

وياليت تبحث لنا عن كلمة ( مفاشر ) في لسان العرب لانها كلمة من مصطلحات قبيلتنا

[نيزك]

( وتَهايَط القومُ تَهايُطاً إِذا اجتمعوا وأَصْلحوا أَمرهم، خِلاف التمايُط، وتمايَطوا تمايُطاً: تباعَدُوا وفسد ما بينهم، واللّه أَعلم.)


إذن وحدوا الدعاء ياجماعه
اللهم ارزقنا التهايط واكفنا شر التمايط

:)
:)

[ابو ضيف الله]

تنبيه

ارجوا عدم خروج الردود عن دائرة الهياط الاجتماعي وحتى لا
نخرج من الموضوع فان ردود الهياط السياسي والفكري سوف تحذف

مع تمنياتنا لكما باهيط الاوقات :)

[ابو ضيف الله]

بيض الله وجهك يابوضيف الله ولو تلاحظ ان معنى الكلمة الوارد لايتطابق مع معناها المتداول اليوم

وياليت تبحث لنا عن كلمة ( مفاشر ) في لسان العرب لانها كلمة من مصطلحات قبيلتنا


الثاقب بحذت وانا اخوك وللاسف ما لقيت وهذا رابط موقع الباحث العربي
يمكنك من البحث في المعاجم اللغوية بكل سهولة ويسر
http://www.baheth.info/

[مشاري الحبردي]

سلمت يافهد على الموضوع الاكثر من رائع .... عن المفاشر ( الهياط )

وهناك مصطلح اخر عن الهياط يبدا بحرف (ط) عند البادية ...:d


والهياط الي على سنع اشوا من الهياط على غير سنع ....:p

[@ـايل]

يجب ان تكون المهايطه بحدود المعقول ومازاد عن ذلك فهو مهاطقه , :)

اعتقد انه سلوك اجتماعي غير جيد يتداوله صغار السن بكثره وهي كلمه دخيله عجز العلماء عن تفسيرها ياليت احد يفسرها لنا ؟

شكرا يافهد على الموضوع الحساس جدا .

..

..

[عبدالمجيد النفيعي]

فيه نقطة تمنيت لو أشرت إليها أخوي فهد

للأسف إن تفسير (المهايط) مستهلك في الظن السيء ، وأتمنى أن لانصل الى معتقد كل صاحب علم غانم مهايطي ، نصيحتي للجميع لاعليكم ، من لديه فعل طيّب وخيّر يقدمه بـ نية صافية ولايحسب لمن يقول مهايطي

ولا هنت أخونا العزيز فهد الزهراني على الموضوع


:)

[نيزك]

تنبيه

ارجوا عدم خروج الردود عن دائرة الهياط الاجتماعي وحتى لا
نخرج من الموضوع فان ردود الهياط السياسي والفكري سوف تحذف

مع تمنياتنا لكما باهيط الاوقات :)




لمااذا :( :(
لم نقترف خطأ انا وأخي عاشق الحقيقه حتى تحذف مشاركتنا
هداك الله اخي أبو ضيف الله
عصارة مخختنا تحذفها بضغطة زر
:(
:(
أنا غاضب جداً
وسأعتزل المشاركه لمدة ساعتين ... إحتجاجاً على موقفك التعسفي

.....
إلى اللقاء بعد ساعتين من الآن
سأفتقدكم ياجماعة الربع
:)

[فهد الزهراني]

ههههههه


لله درك يافهد .. أحسنت بما كتبت


موضوع كافي ووافي ..


لم أجد تعليق سوى الشكر والثناء ..


تحيتي
..

اهلا بك يامحمد

شرفتني ونا خوك

والشكر لك على تعلقيك العاطر

تحياتي لك

[فهد الزهراني]

حياك الله يا فهد وبيض الله وجهك

وتبغى الصراحة بعد ما تجرب عينات من شباب
يهايطون على الخيبة وعلى سواد الوجه من
مغازل وزنا ومراقص و سكر وعربدة

تقول يا زين المهايط على سنع وعلى علوم الريجيل
صحيح ان بعضهم يكذب وبعضهم يبالغ ولكن مع ذلك
الا يا زين اللي يكذب بالعلوم الغانمة مقارنة بغيره

اهلا بالعمدة

وكلامك صحيح واتفق معك

الصنف الاول من كلامك الحقهم بالصنف الاول من كلامي فهم من سقط المتاع والمهايطة

والقسم الثاني تجاوزا نسميهم معتدلون مع انهم بحاجة الى مراجعة انفسهم ....

تحياتي لك يالعمدة

[فهد الزهراني]

الله يصلحك ياخوي فهد :)
ألحين نص المنتدى يقلب عليك :) :)
أنت دخلت بموضوع حساس جداً عند البعض فهم مدمنين مهايط :)
وليته وأنا أخوك على شيّ !!!


أما بالنسبه لـ ( الفئة التي تنحني خجلا امام مكتسباتهم )
هولاء نقبل هياطهم المعتدل :)
وأنا ماأعتبره هياط حقيقةً

والله أمدحهم وأدعوا لمدحهم ... مدامهم نافعين مجتمعهم ... ماهنا خلاف في مدحهم
وإن كان كبرت علابيهم مع نفوسهم .. فهو أردالهم ... وباللي مايردهم وأنا أخوك

:)
:)

أخيراً
موضوعك رائع وفريد وحساس
أعجبني جداً
شكراً جزلاً لك أخوي فهد


هلا بك اخي الكريم نيزك

بالعكس الموضوع نص الناس مفقوع قلوبهم منه ومن اربابه ههههه

والردود هنا خير مثال

لا شك انا نقبل الكثير من مظاهر الهياط ولو على مضض ولكن ما نتمنى تعديله بعض السلوكيات التي تحول صاحبها الى انسان سلبي اذا فقد الوقود ..

لا مانع من المهايطة المعقوله وتكون على شي ينتهايط به

لا مانع من نفخهم شوي

لكن لا يتحولون الى عالة علينا عندما يغيب المدح والنفخ الزائد لهم ..

تحياتي لك ...

شرفني مرورك

[فهد الزهراني]

صراحة هذه الكلمة التي بدا الجيل الحالي يستخدمها خصوصا من صغار السن تجعل كل مهتم في اللغة يبحث عن اصلها

انا عني شخصيا والله ماسمعت بها الا وانا كبير ولاكنت اعرف معناها لان هذه الكلمة والله العالم ان اصلها من قبائل شرق المملكة واظن والله اعلم انها من مصطلحات قبيلة ( الهواجر )

حنا يالعتبان نقول ( المفاشر ) مفردها ( مفاشري ) وعلى المجموعة ( مفاشرية )


صراحة يهمني البحث عن اصل الكلمة واتمنى من يثرينا عن اصلها

وهي كلمة انتشرت عند الاطفال بشكل غير طبيعي تجدهم على الطالعة والنازلة لايفارقون لفظة مهايط شكلهم معجبين في الكلمة هههههههههههههههههههههههه


المهم عن المهايط هذه اللفظة بمعناها الذي عرفناه تنطبق كثيراً على الشباب المراهق لانهم في فترة يحبون البروز فيها وشد الانتباه لهم وهياط عن هياط كما تفضل المشرف ابوضيف الله ناس تهايط بكلام فيه رجولة وناس تهايط بدنفسة وكلام هابط اجلكم الله

هلا بك اخي الغالي

وشرفني مرورك

وماقصر ابوضيف الله اعطانا معناها اللغوي

وليتني علمت بهذا المصطلح مقدما كان عنونت الموضوع ب((هرمون المفاشر)) ههههههههه

هياط الشباب المراهق لا نتوقف عنده كثيرا

فهو مرحلة وتعدي

لكن بلاك من هياط اكابر القوم وعقلائه

تحياتي لك يالقرم

[فيصل المسعودي]

أخي العزيز/

فهد الزهراني

موضوع جيد ويناقش ظاهرة إجتماعية متواجدة في المجتمع

نحن ممن يرحبون بالهياط المعتدل الذي من شأنه كسب العلوم الطيبة والمشرفة في المجتمع.

فأي شيء يزود من قيمة الرجل بحدود المعقول والمشروع بلا شك نحن معه.

فكلنا مع هذا النوع من الهياط فالرجل يجب أن يستغل الفرص التي من شأنها أن تميزه بين أفراد بيئته.

أما جماعة الكذب والمهاطق والترفيع وكيل المدح بلا وجه حق نسأل الله أن يعافيهم ولا يبتلينا بما فيهم

تحياتي

[فهد الزهراني]

الثاقب بما انك وافقتني في كلامي فخذ هذه الهدية

قال ابن منظور في كتابه (لسان العرب) معنى كلمة هيط:
ما زالَ مُنذ اليوم يَهِيطُ هَيْطاً وما زال في هَيْطٍ ومَيْطٍ وهِياط ومِياطٍ أَي في ضِجاجٍ وشَرّ وجَلَبة، وقيل: في هياطٍ ومياطٍ في دُنُوّ وتَباعُد.
والهِياطُ والمُهايطةُ: الصِّياح والجَلَبة. قال أَبو طالب في قولهم ما زِلنا بالهياط والمياط: قال الفراء الهياط أَشدُّ السَّوْقِ في الوِرْد، والمِياطُ أَشدُّ السوق في الصَّدَر، ومعنى ذلك بالمجيء والذهاب. اللحياني: الهياط الإِقبال، والمياط الإِدْبار. غيره: الهِياطُ اجتماع الناس للصلح، والمياطُ التفَرُّق عن ذلك، وقد أُميت فعل الهياط.
ويقال: بينهما مُهايَطة ومُمايطة ومُعايَطةٌ ومُسايَطة، كلام مُخْتلف.
والهائط: الذَّاهب، والمائط: الجائي. قال ابن الأَعرابي: ويقال هايَطَه إِذا استضعفه.
ويقال: وقع القوم في هِياط ومياط.
وتَهايَط القومُ تَهايُطاً إِذا اجتمعوا وأَصْلحوا أَمرهم، خِلاف التمايُط، وتمايَطوا تمايُطاً: تباعَدُوا وفسد ما بينهم، واللّه أَعلم.

أهلا بك يالعمدة

مرة ثانية

وان كانت هذه العودة تنسف الموضوع كاملا هههههه

لأني اظهرت الاصل في الكلمة وانها عكس ما يتداوله الناس ....ولكن العبرة بانتشارها في المجتمع

اهلا بالمهايطة لغويا

ولا مرحبا بها (عاميا)

تحياتي لك يالغالي

[((ابو حمزة ))]

حياك الله أخانا الكريم


المهايطية يا كثرهم خصوصا ممن يحبون المدح