مسابقة الإعراب ومعاني الألفاظ

[عـاشـق الحقـيـقـة]

بسم الله الرحمن الرحيم


والسلام عليكم ورحمة الله أجمعين .


وبعد :



فإليكم ـ إخوتي الأعزاء ـ فكرة موضوع تحمل مسابقة في معاني ألفاظ اللغة عامّة والإعراب خاصّة ، ولا أدري أسبقتُ إليها أم لا ، قصدي منها المشاركة في هذا القسم الجميل بما يؤدّي ـ بإذن الله الجليل ـ إلى الإفادة والاستفادة العلمية اللغوية من خلال التفكير والبحث ، مع المتعة والرياضة ( رياضة الفكر لا الجسم ) .


* وخلاصة هذه الفكرة أن يورد العضو السابق آية أو حديثًا أو حكمة أو بيتًا ، ثم يحدّد كلمة فيه يطلب ممّن بعده توضيح معناها وشرحه ، أو إعرابها ، وله ـ إن أراد ـ أن يحدّد اسم أحد الأعضاء بعينه ، وللعضو المطلوب منه الجواب بالشرح أوبالإعراب الإجابة بنفسه ، أو أن يستعين فيها بعضو آخر بشرط أن يسمّيه لنا في الإجابة ، راجيًا من الله التوفيق للجميع .



>> ولنبدأ على بركة المولى :



قال الله تعالى : (( الحمدُ للهِ ربّ العالمينَ * الرحمنِ الرحيم )) .


* ما إعرابُ ما خطٌّ تحته ؟

.
.
وأمنياتي الطيبة للجميع .

أخوكم :
* عاشق الحقيقة *
15 / 8 / 1432
هـ

[ولدعساف]

بارك الله فيك .. ولي عوده بإذن الواحد القهار لإعرابها ..

:)

[غالب الذيابي]

:
:
:
:




« رَبِّ » :
صفة او نعت لله ؛ مخفوض عليها وهو مضاف .


أعرب البيت التالي:

قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ...................... بسقط اللوى بين الدُّخولِ فحوملِ .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

ولد عساف ، مرحبًا بك ،و شكرًا لك ، وننتظر إجابتك ، إن لم توافق إجابة غالب ! :)


غالب الذيابي ، مرحبًا بك ، وشكرًا لك على المشاركة بالإجابة وتجديد المسابقة بطرح إعراب بيت امرئ القيس الكندي ..

* ولكن ينبغي أن تُحدّد لفظة واحدة من البيت التي تريد إعرابها ؛ لأن هذا وَفق ما جاء في تنظيم هذه المسابقة في أصل الموضوع فالمطلوب شرح أو إعراب لفظة واحدة ليس غير ، وهذا للتسهيل ليس غير .

[غالب الذيابي]

:
:
:
:


احسنت .. فلنعرب ماتحنه خط اذاً..

قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ...................... بسقط اللوى بين الدُّخولِ فحوملِ .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

على الرحب والسعة ..

وإليك الإعراب مع الاختصار :

ذكرى : اسم مجرور بـ( مِن ) ، وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على ألف التأنيث المقصورة منع من ظهورها التعذّر لعدم ظهور الحركة على الألف .




وهذا سؤالي :


قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ... بسقط اللوى بين الدُّخولِ فحوملِ


* ما معنى اللفظة التي تحتها خط من البيت ؟

[غالب الذيابي]

وهذا سؤالي :


قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ... بسقط اللوى بين الدُّخولِ فحوملِ


* ما معنى اللفظة التي تحتها خط من البيت ؟

بسقط : اسم مكان وهو بمنزلة مضاف



سؤالي

{وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا} اعراب كلمة بِأَحْسَنَ

[عـقـــــــــــاب]

الباء / حرف جر

أحسن / صفه منصوبه بالفتحه وعلامة نصبها الفتحه الظاهره على آخرها وهي في محل اسم مجرور بالباء

[عبدالمجيد النفيعي]

موضوع جميل ، وسؤالي :


قب تنازا بالنشاما (كراديس)=والطير في روجاتهنه يحومي

مامعنى الكلمة التي بين قوسين ؟

والبيت من قصيدة شعبية للشيخ تركي بن حميد ، يرحمه الله ، علماً بأن الكلمة في اللغة الفصحى

[عـقـــــــــــاب]

http://www.youtube.com/watch?v=Qy8YKBFFWIo

نموت كراديس كراديس ورا اللي دارنا ناموس

ههههههههههههههههههههههههههههههههههاي

ومعناها يعنـي جمــــــــــــــــوعٍ واااجــــــــــد

[عبدالمجيد النفيعي]

:)

مشكور على مرورك الطريف ولكن إجابتك خطأ ولكنها قريبة ، الكراديس المقصودة هي : كتائب الخيل ، وحسب ماوجدت أيضاً في : الباحث العربي (قاموس)

الكَرادِيس رُؤُوس العِظام، واحدُها كُرْدوس، وكل عظمين التقيا في مَفْصِل فهو كُرْدُوس نحو المَنْكِبَين والرُّكْبَتين والوَرِكَين .

وقال أيضاً

والكَراديس كتائب الخيل، واحدها كُردوس، شبهت برؤوس العظام الكثيرة.

:)

وهذا رابط القاموس

http://www.baheth.info/all.jsp?term=كراديس ، وهو باحث جميل إستفدت منه

[عبدالمجيد النفيعي]

من صيغ المدح عند العرب : دمث الجنآب ، من يشرح المضمون ؟

[أخو جوزا]

دمث الجناب ام دمث الاخلاق

[عبدالمجيد النفيعي]

وأنا أخوكـ دمث الأخلاق منتشرة أكثر أعتقد في اللغة العربية الفصحى ، ودمث الجنآب منتشر في القصائد الشعبية ولكن بأمكانك شرحها حسب اللغة ، لـ دمث معنى ، وللجنآب معنى : في اللغة الفحصى :)

[ابو ريحانه]

اخوي الغالي اخو جوزا كلمة اخوي عبدالمجيد النفيعي صحيحه

مثل ما قال شاعرنا عيد الذيابي وهو يثني و يمدح احد المشائخ

طلق حجاجه والمناعير تنصاه
دمث الجناب وله يمين نديـــــــــه
عزن لمضهودن عثت فيه دنياه
وعوق الخصيم ليا بدا بالخطيـــه


و ابترك المعنى لك تجيبه يا اخوي اخو جوزا

[محمد البرازي]

رافد ومنهل عذب ترتوي منه العقول .

أتمنى أن يستمر وقت ٍ طويلا ً .

سعدت بهذا الطرح الراقي .

لي عودة بحول الله .
ِ

[عـاشـق الحقـيـقـة]

على الرحب والسعة ..

وإليك الإعراب مع الاختصار :

ذكرى : اسم مجرور بـ( مِن ) ، وعلامة جرّه الكسرة المقدّرة على ألف التأنيث المقصورة منع من ظهورها التعذّر لعدم ظهور الحركة على الألف .




وهذا سؤالي :


قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ... بسقط اللوى بين الدُّخولِ فحوملِ


* ما معنى اللفظة التي تحتها خط من البيت ؟



بسقط : اسم مكان وهو بمنزلة مضاف
[/color][/u][/align]


جاء في : ( شرح المعلّقات السبع )) للزوزني : (( السقط : منقطع الرمل حيث يستدق من طرفه )) ا هـ .






[align=center]سؤالي

{وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا} اعراب كلمة بِأَحْسَنَ

(( أحسنَ )) : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جرّه الفتحة نيابة عن الكسرة ؛ لأنه اسم ممنوع من الصرف للوصفية ووزن ( أفْعَل )) .


وتحيتي .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

عقاب ، مرحبًا بك وبمشاركاتك ..

عبد المجيد النفيعي ، مرحبًا بك ، وبمشاركاتك ، وقد جمُل الموضوع أكثر بحضورك وأمثالك ..


أخو جوزاء ، مرحبًا بك ، وبما تدلي به ..


أبو ريحانة ، مرحبًا بك ، وبما تكتب ..


محمد البرازي ، مرحبًا بك ، وبمشاركاتك ، وهذا الطرح يرتقي بحضورك وأمثالك أكثر وأكثر ..


سعدتُ بحضوركم ؛ فأهلاً بكم وسهلاً ..


وأمنياتي الطيبة للجميع .

[أبرق المحزم]

اسمحوا لي أشارك يا الربع بعد إذنكم :

( فلان كثير الرماد )

ما لُون بالأحمر ما نوعه من الأساليب البلاغية ؟

[عـاشـق الحقـيـقـة]

اسمحوا لي أشارك يا الربع بعد إذنكم :

( فلان كثير الرماد )

ما لُون بالأحمر ما نوعه من الأساليب البلاغية ؟


يا مرحبًا بك ، والمحل محلّك وأنت بين ربعك :)


وأشكرك على مشاركتك الطيبة ، التي جوابي عنها هو :


ج - كناية ، وهي كناية عن صفة ، وهي هنا الكرم .



وتحيتي .

[فيصل المسعودي]

عاشق الحقيقة والفائدة في وقت واحد

تشكر على هذه الفكرة الرائدة

وهذا الموضوع المميز

أسأل الله تعالى أن يكتب فيه الفائدة لنا ولك وللجميع

اسمحوا لي بالمشاركة معكم في هذا الموضوع الرائع

قال الشاعر الجاهلي المعروف/

زهير بن أبي سلمى في معلقته المشهورة:


وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ=إلى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

أرجوا شرح البيت المذكور مع توضيح معنى يتجمجم؟

كل الشكر والتحايا للجميع

[مشاري الحبردي]

عاشق الحقيقة والفائدة في وقت واحد

تشكر على هذه الفكرة الرائدة

وهذا الموضوع المميز

أسأل الله تعالى أن يكتب فيه الفائدة لنا ولك وللجميع

اسمحوا لي بالمشاركة معكم في هذا الموضوع الرائع

قال الشاعر الجاهلي المعروف/

زهير بن أبي سلمى في معلقته المشهورة:


وَمَنْ يُوْفِ لا يُذْمَمْ وَمَنْ يُهْدَ قَلْبُـهُ=إلى مُطْمَئِـنِّ البِرِّ لا يَتَجَمْجَـمِ

أرجوا شرح البيت المذكور مع توضيح معنى يتجمجم؟

كل الشكر والتحايا للجميع



عاشق الحقيقة

ليس مستغرب عليك مثل هذه المواضيع الرائعة .. وشكرا عليها

واسمح لي بأن ارد على مشرفنا فيصل في معنى كلمة لا يتجمجم


لايتجمجم :- ... لا يتردد في الصلح ...
لاني قد قرأت عنها .

:)

[عبدالمجيد النفيعي]

تَكَلّم الله بِلاَ امتِرَاءِ =دليلهُ في (البِكرِ) و(النّسَاءِ)

ماهو المقصود في أول كلمة مقوسة ؟

،،

وهذا البيت من : المنظومة الألفية في مسائل الاعتقاد السلفية ، نظم / فهد بن مقعد النفيعي ، جزاهـ الله خيراً

[محمد بن غازي]

الا يالربع يوم تجمعتو طلعت لكم كلمه من السحاره موغله في القدم وهي كلمه شعبيه دارجه لدى أجدادنا ولم اعد اسمعها نهائياً ...


((دناتش))


نتمنى عدم الأستعانه بقاموس او صديق ....

[أخو جوزا]

وأنا أخوكـ دمث الأخلاق منتشرة أكثر أعتقد في اللغة العربية الفصحى ، ودمث الجنآب منتشر في القصائد الشعبية ولكن بأمكانك شرحها حسب اللغة ، لـ دمث معنى ، وللجنآب معنى : في اللغة الفحصى :)

ممكن نعرف معناها؟

[عبدالمجيد النفيعي]

ممكن نعرف معناها؟

لا أتوقع بأنك تجهلها ولكن سوف أطرح فهمي

الدمث تدل على صفة حسنة في الرجل ، أما سهولة في الخلق أو الكرم حيث في القاموس وصف الرجل بالدهمث تدل على كرمه ، وأيضاً في القاموس الدمث هو نفسه الدهمث

أما الجنآب تدل على ناحية الرجل ، ويقال : أنا في جناب فلان ، أي أما في رعياته أو كنفه أو في جوارهـ

ووجدت في القصائد الشعبية من يضيف كلمة الجنآب للدمث ، وهذا يدل على السهولة في التعامل معه أو الصفات الحسنة كالسخاء في التعايش في جوار أو رعايته ، هذا الرجل الموصوف بدمث الجنآب .

:)

[عـقـــــــــــاب]

معنى دمث الجناب : ليّن الجانب

وهي كنايه عن التواضع مع قدرة الممدوح على القيام بالواجب بكل ثقه

وتقبلوا مروري

[عـقـــــــــــاب]

الا يالربع يوم تجمعتو طلعت لكم كلمه من السحاره موغله في القدم وهي كلمه شعبيه دارجه لدى أجدادنا ولم اعد اسمعها نهائياً ...


((دناتش))


نتمنى عدم الأستعانه بقاموس او صديق ....


معناها

ساجو سلجاقو

هههههههههاي:d

[عبدالمجيد النفيعي]

تَكَلّم الله بِلاَ امتِرَاءِ =دليلهُ في (البِكرِ) و(النّسَاءِ)

ماهو المقصود في أول كلمة مقوسة ؟

،،

وهذا البيت من : المنظومة الألفية في مسائل الاعتقاد السلفية ، نظم / فهد بن مقعد النفيعي ، جزاهـ الله خيراً

للتسهيل هي سورة من القرآن الكريم ، ماهي هذه السورة ؟

:)

[ابو مشـعل]

:
:
:
:


احسنت .. فلنعرب ماتحنه خط اذاً..

قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ و منزلِ ...................... بسقط اللوى بين الدُّخولِ فحوملِ .

اخي غالب
مداخلتي هذه ليس بقصد الاعراب فانا لست ضليعا بالقواعد والنحو والصرف .. ولكن حول صحة الشطر الثاني من البيت . واعتقد ولا اجزم ان صحته كالتالي :

بسقط اللوى بين ( الدحول) فحومل
والدحل = هو مصمد للممياه بعمق قريب في الارض الرمليه .والدحول جمع دحل .

[ابو مشـعل]

اخي غالب
مداخلتي هذه ليس بقصد الاعراب فانا لست ضليعا بالقواعد والنحو والصرف .. ولكن حول صحة الشطر الثاني من البيت . واعتقد ولا اجزم ان صحته كالتالي :

بسقط اللوى بين ( الدحول) فحومل
والدحل = هو مصمد للممياه بعمق قريب في الارض الرمليه .والدحول جمع دحل .

اخي غالب

آسف يبدو انني اخطأت واختلط الامر علي بين جبل ( الدخول ) وموضع ( الدحول ) التي بقربه .

[عبدالمجيد النفيعي]

تَكَلّم الله بِلاَ امتِرَاءِ =دليلهُ في (البِكرِ) و(النّسَاءِ)

ماهو المقصود في أول كلمة مقوسة ؟

،،

وهذا البيت من : المنظومة الألفية في مسائل الاعتقاد السلفية ، نظم / فهد بن مقعد النفيعي ، جزاهـ الله خيراً

نظراً لعدم حل السؤال طيلة هذه الفتره من طرحه ، قررت أن أخبركم بـ الأجابة :)

المقصود هي:- سورة البقرة وذكر صاحب المنظومة الالفية في مسائل الاعتقاد السلفية في ديوانه لهذه المنظومة ، البكر : هي سورة البقرة ، سميّت بهذا عند بعض المصنفين لقوله تعالى في قصة البقرة (لَا فَارِضٌ وَلَا بِكْرٌ ...)

[عـقـــــــــــاب]

لاهنتوا جميعا

[عـقـــــــــــاب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واشكر عاشق الحقيقه على الموضوع الرائع لما فيه من كسب فوائد من خلال المناقشه
ولجميع الاعضاء المشاركين كذلك الشكر موصول لهم

و الله قبل البدايه اقووووول عسى ماقدمّه يرضي الجميع

واليكم ماسوف نتطرق اليه وهو متعلق بما قاله الشاعر عبدالله بن سبيل رحمه الله


أخذت لي في ماضي العمر سجات =يوم الهوى قايم وأنا اتبع هوايه
يوم إن لي مع تلع الأرقاب صرفات =أبيع واشري بينهن بالسعايه
الليل نجدع به وعاعيد وأضوات =ولا خاشر الوعاد راع الضوايه
واليوم شبت وتبت عن كل مافات =وطويت عن كل الموارد رشايه

شرح البيت الثالث ؟؟؟؟


ويقول في قصيده اخرى



وش خانة المقطان لو قيل محلاه = صـــــــيور ماجا بالليالي غدت به

معنى صيور ؟؟؟؟؟؟

ويقول في نهاية القصيده



ياتل قلبي تلة الغرب لرشاه =على زعاع ٍ حايل ٍ صدرت به

معنى الغرب ؟؟؟ مع (زعاع)

ويقول



زاد الضيف معهم بليا مواعين =وان شافوا الضيف المطرف عدوا به

ماااهو الزاد المقصود ؟؟؟؟

ويقول في نفس القصيده



يربون مال فاختته الحوارين =يشدي تراطين العجم يوم جوبه

شرحه بالتفصيل الممل ؟؟؟؟

ويقول


كم مايقٍ برماحهم سبقوا له =مطغيته الدنيا يحسبه طويله

معنى مايق ؟؟؟

وتقبلوا مني هذه المشاركه بصدر رحب ولكم مني خالص الشكر والعرفان

[حمود بن خيشوم العصيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

واشكر عاشق الحقيقه على الموضوع الرائع لما فيه من كسب فوائد من خلال المناقشه
ولجميع الاعضاء المشاركين كذلك الشكر موصول لهم

و الله قبل البدايه اقووووول عسى ماقدمّه يرضي الجميع




وأنا بدوري أثنًي شكرك للاخ عاشق الحقيقه على إنشائه هذا الموضوع الثقافي الهام
وأغبطه على روعة اختياره للمواضيع ومراعاته لتنوعها وجودتها ولقبه مني - حامل المسك -
هنيئا له هذا الابداع وبالتوفيق ان شاء الباري

ثم نبدأ بالاجابه على تساؤلاتك أخي عقاب بما نتوقع صوابه
/

/


واليكم ماسوف نتطرق اليه وهو متعلق بما قاله الشاعر عبدالله بن سبيل رحمه الله


أخذت لي في ماضي العمر سجات =يوم الهوى قايم وأنا اتبع هوايه
يوم إن لي مع تلع الأرقاب صرفات =أبيع واشري بينهن بالسعايه
الليل نجدع به وعاعيد وأضوات =ولا خاشر الوعاد راع الضوايه
واليوم شبت وتبت عن كل مافات =وطويت عن كل الموارد رشايه

شرح البيت الثالث ؟؟؟؟


البيت يتحدث عن مغامرات الليل العاطفيه ويقول انه يباشر مواعيده الغراميه وينهيها و فيه اشاره لعجله بحيث لا يبقى طويلا في ضوايته فهو يضوي لغرض معين ولا يطول به المقام لما لا يخفى



ويقول في قصيده اخرى



وش خانة المقطان لو قيل محلاه = صـــــــيور ماجا بالليالي غدت به

معنى صيور ؟؟؟؟؟؟


معنى صيور نهاية ونتيجة





ويقول في نهاية القصيده



ياتل قلبي تلة الغرب لرشاه =على زعاع ٍ حايل ٍ صدرت به

معنى الغرب ؟؟؟ مع (زعاع)




الغرب هو: ما يرفع به الماء من البير ويشبه القربه ولكنه أكبر منهاو من أعلاه مفتوحا ليمتليء بالماء عند وروده للجمه ويصنع من جلود المواشي

الزعاع : الجفول من الابل غير المطبعه على التأني في جذب الغرب وتسمى الصعبه التي لا تتحمل ماشق من الحمول
يقول الشاعر
وإن كان جاءتك من الاقراب لا تغدي زعاعه= إشتال زلاتهم مثل الجمل زين الطبوعي


ويقول



زاد الضيف معهم بليا مواعين =وان شافوا الضيف المطرف عدوا به

ماااهو الزاد المقصود ؟؟؟؟


ان كان المقصود زاد الضيف فهو الارز وان المقصود زاد الصيف ما يحصد صيفا فهو البر

ويقول في نفس القصيده



يربون مال فاختته الحوارين =يشدي تراطين العجم يوم جوبه

شرحه بالتفصيل الممل ؟؟؟؟


البيت به أسلوب ذم لمن يزيد مالهم ولاينفق منه حق المحتاجين


ويقول


كم مايقٍ برماحهم سبقوا له =مطغيته الدنيا يحسبه طويله

معنى مايق ؟؟؟

مايق : متغطرس ومتكبر



وتقبلوا مني هذه المشاركه بصدر رحب ولكم مني خالص الشكر والعرفان


ملاحظه خفيفه للاخ عقاب حبذا لو كانت المشاركه معقوله بسؤال محدد لاعطاء الفرصه لكثرة المشاركات والحفاظ على الوقت ولك الشكر أخي عقاب تحيتي





وآمل الاجابه على مايلي :


قال تعالى : { كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم }

خليلي ما أحرى بذي اللب أن يُرى = صبورا ولكن لا سبيل إلى الصبر



ما هو الاسلوب الوارد بالايه الكريمه والبيت الشعري بعاليه ؟

واعرب مالوًن بالاحمر 0

[عـقـــــــــــاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

بداااااااااااااااااايةً نبدأ مع صيور

معناها رااح يصير او صااير او كاين يكون او اللي بيصير او اللي بيصير بالمستقبل كلها من تفسير العامه
وتلخصها في جملة منتهى الامر و عاقبته

أما الزاد ياحبيبي لاهوب لا بر ولا رز
وإنما المقصـــــــــــــــود حليب الابل

اما البيت اللي تقول فيه ذم ........
مااأدري وش جاب الذم فالموضوعهو يقول


يربون مال فاختته الحوارين=يشدي لتراطين العجم يوم جوبه

وهنا تشبيه لكثره الابل وهي المقصود بالمال ولما كسبوها تشبه لرطن العجم والحيران مفاختتها اثناء السوق و الهج



ملاحظه خفيفه للاخ عقاب حبذا لو كانت المشاركه معقوله بسؤال محدد لاعطاء الفرصه لكثرة المشاركات والحفاظ على الوقت ولك الشكر أخي عقاب تحيتي


والله ياخوي الملاحظه ع العين و الراس لكن والله مالمشاركات مخلصه مار اللي عنده لايبخل علينا
يفيد ويستفيد وان كان على الوقت مانت في مسابقه ومربوط بوقت لاّ؟؟!! متى ماقريت و حبيت تجاوب
جاوب وياليت تقبل ردي بسعة صدر والله يعيننا على الاعراب هههههههههاي مادانيه


وآمل الاجابه على مايلي :


قال تعالى : { كيف تكفرون بالله وكنتم أمواتا فأحياكم }

خليلي ما أحرى بذي اللب أن يُرى = صبورا ولكن لا سبيل إلى الصبر



ما هو الاسلوب الوارد بالايه الكريمه والبيت الشعري بعاليه ؟

واعرب مالوًن بالاحمر 0


اما عن الاسلوب االآيه الكريمه

اسلوب تعجب استفهامي؟!

واعراب امواتاً

يمكن

حال منصوب او تكون خبر كان والله اني مانيب متؤكد بس ان كان ماخاب الظن تكون صحيحه

واسلوب البيت الشعري كذلك اسلوب تعجب!!!

واعراب صبورا

ان كان ماخاب الظن مفعول به ثاني

واشكرك ع المرور و الطرح
وتقبل تحيتي و شكــــــري

[عـقـــــــــــاب]

قاال الشااعر الكبير غازي بن عون

ثم فاع مثل اللي من النوم منهوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وليا الحباري وقم نوز السواااري

شرح مالون؟؟؟؟؟؟