هل هذه محاوره أم سوالف ليل !!!؟؟؟

[ابو فايح]

*** موال ليلة البارحه فالطائف الذي أخذ نصف وقت المحاوره


*** ما زلت أقول فكرة مناقشة مثل ذلك جيده ولكن تنفيذها خاطئ خصوصا في ما كتب أسفل .

*** هل نوقش الموضوع بطريقه شعريه صحيحه أم فقط دغدغت مشاعر وضحك على الجمهور وإرضاء صغار السن !!؟؟

*** أربعة شعراء لهم أسمائهم كل واحد يغني على ليلاه وكأن كل خصم في حفله لوحده !!!

*** العتب بشكل كبير على الهرم الشعري مستور العصيمي ..

*** تركي 2000 خصمه مستور العصيمي ولكن لا يستمع لما يقول !! فقط يجهز مالديه وقال خلووووها !!!

*** ابن عتقان مثل معايد القريتين تاره يرد على مستور وتركي وتاره يرد على خصمه العنزي!!!

*** شاهر العنزي ضاع فالطوشه ولم يستطيع أن يحدد لنفسه موقف !!!


*** من المؤسف أن يذهب نصف وقت المحاوره في سوالف طائشه لا تمت للشعر بصله الا فالوزن والقافيه !!!

*** أعزائي الشعر تريدون اللعب على المكشوف ما عليه نمشيها في مثل هالمواضيع ولكن أن يغرد كل شاعر لوحده فهذا لا يسمى شعر الشعر خصمه !!!

*** هذه وجهة نظري وأتمنى الا يتكرر ذلك في أي حفله احضرها مستقبلا .












مستور العصيمي
عندي رساله يا ملكنا المفدى =.......وانت المبدى
وللنائب الثاني عساها تودى = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

يا المطيري شد حيلك شد = خلنا الليله نقول بها



ابن عتقان

ارسل يا مستور العصيمي رسايل =تبغا تدخلنا معك في مشاكل
الله يجملنا ويالله تجمل = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

كان كلمة عودنا من جد = يمكن الشعار ينكبها





تركي 2000

ما دام ابو متعب بخير وعوافي=الشعب كله ما يجيه الخلافي
في كل يوم(ن) والتطور يشافي = ماتعرض الشكوى على غير أهلها
هد يا شاعر عتيبه هد = طيع شوري لا تخربها





شاهر العنزي

يا تركي المطران وعيال وايل = من سابق الأيام قول وفعايل
من دون قاصر في جميع القبايل = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

يا ولد عتقان جيب وود= ...................




مستور العصيمي

تكفى يا ابو متعب وتكفى يا نايف = الكل منا صار خايف وخايف
أهل المواشي ما وراهم وظايف = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

البحر ما بين جزر ومد = والسماء فيها كواكبها




ابن عتقان

أنته يا شاهر شخص طيب يا شاهر =تأثر عليه الدبلجه والمظاهر
خلك محايد كنك انظام ساهر = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

جاكم المستقبل الأسود = من معه خطه يجربها




تركي 2000

تكفى يا ابو خالد قوي العزايم = البدو ما تلقى شعير البهايم
وساهر يصورنا ويكتب قسايم = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

انتظر بكره يجيك الرد = راقب الساعات واحسبها




شاهر العنزي

طيب ولكن خل عنك الحركات = ساهر جلسلك عند كل الإشارات
الله يعينك سوق كل الغرامات = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

البنا ما هو سوات الهد = العرب بانت مكاسبها




مستور العصيمي

صار الشعير أغلا من البن والهيل = من همه البدوان ما تمرح الليل
هذي تراها كارثه يا ريجيل = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

رحت للتاجر لعين الجد = فيه عيونه يقلبها





ابن عتقان

بالله يا تركي يا مستور يا إخوان = الفهلوه هاذي على الشعب من شأن
زادوا لكم كم قرش واحد فالالبان = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

النتيجه تتضح فالغد = تحلق دقون بشواربها





تركي 2000

الطالب اللي كل يوم يتحرا = أهل الوظايف كل يوم اتبرا
وإليا وصلهم قالوا الربع برا = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

أكثر التجار بارد خد = ودك خدوده تتربها




شاهر العنزي

وش رايك بتركي ومستور خيه = يمكن يجون بنكبت(ن) عالميه
ترى الخوي واجبه ينصح خويه = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

اسلمي (ن) لو زهمته صد = كل صدقانه محاربها




مستور العصيمي

مخازن التجار مليانت(ن) حب = مير الغلا يا سيدي نار تشتب
الله وأكبر كن مال البدو رب = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

أثر بعض الناس ماله سد = يسمع الكلمه ويقلبها




ابن عتقان

مستور يملك له ملايين فالبنك = وتركي مسوي له فنادق تجننك
يعني يا شاهر صاحبي ما دروا عنك = ماتعرض الشكوى على غير أهلها
طيع شوري يا أجودي وإشرد = بالنجوم اللي مركبها




تركي 2000

ملوكنا يا جعلهم دايم بخير = والهم ولاء ولهم معزه وتقدير
لكن حنا عاقبتنا الفواتير = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

الله أعلم يا نهار الغد = الطيور أدمت مخالبها




شاهر العنزي

تركي ومستور العصيمي هوامير = وأنا مراقبهم على الشر والخير
وألا أنت طارت خيمتك بالمعاصير = ماتعرض الشكوى على غير أهلها
تدري إني بالمعارك ضد = كل ما هبت هبايبها





مستور العصيمي

تكفى وتكفى يا وزير التجاره = راحت مواشينا علينا خساره
طريقة التجار ماهي شطاره = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

الليالي ووجها مسود = عاقبتنا الله يعاقبها




ابن عتقان

يشكي لكم جور الفواتير تركي = والمشكله جواله الدنمركي
طول السنه قاعد ويحكي = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

يا عنزي يا زلمه بعد = أي حاجه ما تناسبها




تركي 2000

عجل نبا نمشي يا مستور عجل = لقيت ابن عتقان شايل مسجل
ياليتها يا صاحبي تنتوجل = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

جعل عينك يا سلمي تنسد = السوالف لا تروح بها




شاهر العنزي

أنته يا ابن عتقان جنت جنونك = إليا متى وأنته ما تحسن ضنونك
لكن على قولك تندر عيونك = ماتعرض الشكوى على غير أهلها

اسلمي (ن) عنه ما ننشد = المشاكل لا يسببها

[فهد علي العازمي]

أنا أتوقع يا أبوفايح والعلم عند الله
إنهم يبون الرسالة تصل لمن يريدون كما يريدون
لإنهم يخاطبون أمراء ووزراء وتجار قد لايعرفون من المحاورة حتى إسمها
هذه وجهة نظري

[بـن عـــاصم]

اخوي بن فايح اتفق معك فيما قلت ..

مستور طرق موضوع مهم لكن باسلوب شعري سطحي او مايسمى الموال..
امّا تركي الميزاني فمثل ماقلت يابو فايح انه يجهز بيوته بدون ماينتظر ردّ مستور ..
لكن من وجهة نظري على الاقل انه عرف كيف يجاري الموضوع ويمشي على نفس الخط ..

وبالتأكيد ان الطاروق كان مخطط له من مستور وتركي حتى يحقق شهرة واثارة مثل طاروقهم الاول اللي تناقلته الصحف ومقاطع اليوتيوب, واكبر خطأ انهم اشركوا شاهر وابن عتقان فالطاروق اللي كان هذا الطاروق كان فرصة لهم للشهرة والاستفاده ..

شاهر ماأدري ليش قام من الاساس كأني احس انه يتهرب ولايبغى يطرق الموضوع اصلا مع ان الطاروق واضح من اول بيت وكان بإمكان شاهر يتركه وهو افضل له من الدخول الذي دّل على موقفه الضعيف ..

امّا ابن عتقان مذبذب مثل اللي يخم الجرة ويخطيها وحتى في ردّه على مستور وتركي كان ضعيف ..

مواضيعك شيقة وقلمك مميز ومفيد يابو فايح ولك مني كل الشكر وننتظر المزيد ..

[& محمد خالد القحطاني &]

اخوي بن فايح اتفق معك فيما قلت ..

مستور طرق موضوع مهم لكن باسلوب شعري سطحي او مايسمى الموال..
امّا تركي الميزاني فمثل ماقلت يابو فايح انه يجهز بيوته بدون ماينتظر ردّ مستور ..
لكن من وجهة نظري على الاقل انه عرف كيف يجاري الموضوع ويمشي على نفس الخط ..

وبالتأكيد ان الطاروق كان مخطط له من مستور وتركي حتى يحقق شهرة واثارة مثل طاروقهم الاول اللي تناقلته الصحف ومقاطع اليوتيوب, واكبر خطأ انهم اشركوا شاهر وابن عتقان فالطاروق اللي كان هذا الطاروق كان فرصة لهم للشهرة والاستفاده ..

شاهر ماأدري ليش قام من الاساس كأني احس انه يتهرب ولايبغى يطرق الموضوع اصلا مع ان الطاروق واضح من اول بيت وكان بإمكان شاهر يتركه وهو افضل له من الدخول الذي دّل على موقفه الضعيف ..

امّا ابن عتقان مذبذب مثل اللي يخم الجرة ويخطيها وحتى في ردّه على مستور وتركي كان ضعيف ..

مواضيعك شيقة وقلمك مميز ومفيد يابو فايح ولك مني كل الشكر وننتظر المزيد ..


وصوتي مع صوتك يابن عاصم لافض فوك

[الجوراسي]

ماعندي زيادة على الاخوان اعلاه الا انني بغيت اشير لتركيبات ضعيفة وخاطئة مثل:

فـــي كـــل يـــوم(ن) والـتـطـور يـشـافـي ( كيف التطور يشافي؟؟؟؟ )

أهــــــــل الــوظـــايـــف كــــــــل يــــــــوم اتــــبـــــرا ( كيف اهل الوطايف يتبرا؟؟؟)

[فيصل بن فهد الجهني]

مع احترامي لكافة الشعراء


الا انه طاروق سسامج و ساذج .. ولا يرتقي لمتوذقي الشعر


سقطه كبيره بتواريخهم جميعا


و اعتبرها سوالف ليل .. مثل ما قلت يا ابو فايح



و عسى الله يفكنا من ذا الطواريق و المواوييل .. اللي ما لها سنع ولا تمت للشعر بصله

[فهد الزهراني]

ان كان قصدهم فعلا ايصال رسالة الى ولاة الامر

فأعتقد انه آخر تقرير سيصل الى ولاة الامر.....ولا اعتقد انه سييصل اصلا فهذا الشي غير متابع اصلا وقد كفتهم الصحافة والاعلام بشكل عام فقد اشبعوا هذه المواضيع نقاشا بشكل اجمل ...وبشكل اعمق ..

ولكن اعتقد ان الموضوع البحث عن بريق اعلامي على غرار ما حدث في المحاورة الاولى ولكن اعتب عليهم جميعا فهم ليسوا بحاجة الى هذا البريق فهم معروفون وخاصة مستور بعد هذا السن ماذا يريد؟

اتمنى لهم التوفيق ومثل هذه التجاوزات معاول هدم للموروث واذا خرج من عباءته الاصلية سنرى العجب وسيتبدل بثوب آخر ...لا يروق لأصحاب الذوق الرفيع والمعاني المدفونة بأتقان . وحتى التراكيب الجزلة مفقودة تقريبا في هذه المحاورة

[مزحم العتيبي]

أنا أتوقع يا أبوفايح والعلم عند الله
إنهم يبون الرسالة تصل لمن يريدون كما يريدون
لإنهم يخاطبون أمراء ووزراء وتجار قد لايعرفون من المحاورة حتى إسمها
هذه وجهة نظري

هذا الكلام اللي في خاطري يافهد


وبعدين مستور العصيمي شكلة مبهذلة الحلال والشعير

وتعب من كثر مايمسك سرا في سوق الشعير نلاحظ جميع كلامة عن المواشي والشعير وتجار الشعير

[الشوردي]

فيه بيت لمستور عليه علامات استفهام ولو كان خصمه غير تركي خصوص من الشعراء المتمرسين والفطنين كان تحول سير المحاورة وهو:


رحت للتاجر لعين الجد=فيـه عيونـه يقلبهـا
كلمة ( فيه ) تشير لمستور نفسه

ورده الثاني على رد تركي على هذا البيت كذك فيه علامة استفهام:


أثر بعض الناس ماله سد=يسمع الكلمـه ويقلبهـا


اعتقد ان مستور كان يريد معنى اخر ولكن الشعراء كلا يغني على ليلاه بما فيه خصمه

[وافي ضاوي]

المقصد واضح

لكسب شعبيه الجمهور وزي هالمواضيع يتم تداولها في الجوالات واحاديث المجالس

خصوصآ ان بعض الشعراء فقد شعبيته ويحاول استرجاعها ولكن للاسف ماهي بالطريقه ذي ,,

بالشعر الحقيقي وتعاملك الطيب النزيه مع الرجال وعدم قطع ارزاق اخوانك الشعراء (فلان لاتعزمونه )



(لكن الشرهه على الشعراء الكبار )



ولاهنت يابوفايح على مناقشة مثل هذه المواضيع

[مهجرس]

حقيقة ان الشاعر العلم / مستور العصيمي

كان يرغب الحديث عن غلاء الاسعار

و حبك الموضوع صح بس خصمه يخمها و يخطيها

[عبد الكريم العازمي]

صبحك بالخير يا أبو فايح انت والجميع

وأخذ رائيي المتوآضع


والله يا طويل العمر المعنى مكشوف لأن أكثر الناس يمكن بل أكيد ما يعرف المعاني علشان كذا ع المكشوف


أما كل وآحد يغني لحآله هذه ترجع لشعراء وأنا أشوف ان كذا مقبول لحدً ما !!


لو أقول لكم ردو على مستور العصيمي في هذا الموال



تكفى يا ابو متعب وتكفى يا نايف=الكل منا صـار خايـف وخايـف
أهل المواشي ما وراهم وظايـف=ماتعرض الشكوى على غير أهلها


آقرب رد بيكون طلب آخر مثل رد تركي



تكفى يا ابو خالد قـوي العزايـم=البدو ما تلقـى شعيـر البهايـم
وساهر يصورنا ويكتـب قسايـم=ماتعرض الشكوى على غير أهلها



وإذا عندكم رد آخر قولوه


ترى ذي المحآوره آقرب للمحاورة غلا المعيشه من وجهة نظري



وبعدين فيه أختلاف في القافيه عند بن عتقان

الرسايل .. مشاكل .. تجمل .. ترى الرسايل ماهي قريبه من تجمل الرسايل على نمط القبايل الفعايل إلخ

وتجمل على نمط .. تحمل .. كمل ..إلخ وكذالك المشاكل نمط آخر

وسلامتكم

[فيصل بن فهد الجهني]

صبحك بالخير يا أبو فايح انت والجميع

وأخذ رائيي المتوآضع


والله يا طويل العمر المعنى مكشوف لأن أكثر الناس يمكن بل أكيد ما يعرف المعاني علشان كذا ع المكشوف


أما كل وآحد يغني لحآله هذه ترجع لشعراء وأنا أشوف ان كذا مقبول لحدً ما !!


لو أقول لكم ردو على مستور العصيمي في هذا الموال



تكفى يا ابو متعب وتكفى يا نايف=الكل منا صـار خايـف وخايـف
أهل المواشي ما وراهم وظايـف=ماتعرض الشكوى على غير أهلها


آقرب رد بيكون طلب آخر مثل رد تركي



تكفى يا ابو خالد قـوي العزايـم=البدو ما تلقـى شعيـر البهايـم
وساهر يصورنا ويكتـب قسايـم=ماتعرض الشكوى على غير أهلها



وإذا عندكم رد آخر قولوه


ترى ذي المحآوره آقرب للمحاورة غلا المعيشه من وجهة نظري



وبعدين فيه أختلاف في القافيه عند بن عتقان

الرسايل .. مشاكل .. تجمل .. ترى الرسايل ماهي قريبه من تجمل الرسايل على نمط القبايل الفعايل إلخ

وتجمل على نمط .. تحمل .. كمل ..إلخ وكذالك المشاكل نمط آخر

وسلامتكم



تعقيب على ما ذكرت ان فيه خلل في قافية ابن عتقان

لا يا الغالي ما فيه خلل

ابن عتقان .. اعتمد في قافيته على تسكين حرف اللام .. و لو لاحظت ان جميعها ساكنه

لذلك قافيته سليمه 100%

[وافي ضاوي]

صبحك بالخير يا أبو فايح انت والجميع

وأخذ رائيي المتوآضع


والله يا طويل العمر المعنى مكشوف لأن أكثر الناس يمكن بل أكيد ما يعرف المعاني علشان كذا ع المكشوف


أما كل وآحد يغني لحآله هذه ترجع لشعراء وأنا أشوف ان كذا مقبول لحدً ما !!


لو أقول لكم ردو على مستور العصيمي في هذا الموال



تكفى يا ابو متعب وتكفى يا نايف=الكل منا صـار خايـف وخايـف
أهل المواشي ما وراهم وظايـف=ماتعرض الشكوى على غير أهلها


آقرب رد بيكون طلب آخر مثل رد تركي



تكفى يا ابو خالد قـوي العزايـم=البدو ما تلقـى شعيـر البهايـم
وساهر يصورنا ويكتـب قسايـم=ماتعرض الشكوى على غير أهلها



وإذا عندكم رد آخر قولوه


ترى ذي المحآوره آقرب للمحاورة غلا المعيشه من وجهة نظري



وبعدين فيه أختلاف في القافيه عند بن عتقان

الرسايل .. مشاكل .. تجمل .. ترى الرسايل ماهي قريبه من تجمل الرسايل على نمط القبايل الفعايل إلخ

وتجمل على نمط .. تحمل .. كمل ..إلخ وكذالك المشاكل نمط آخر

وسلامتكم


اسمحلي اخي الشاعــر بالتعليق

بخصوص قافية ابن عتقان سليمة 100 %


تحياتي

[العنادي تو]

سقطة كبيرة في تاريخ مستور العصيمي ونقطة سوداء في تاريخه

يجامل ناس مايستحقون المجامله


المفروض يترفع عن الاساليب هاذي



ويترفع عن الشعراء اللي لايقدمون ولا يوخرون




واصبحو في حكم المنتهين امثال تركي وبن عتقان





لاكن في الاخير الله يطول بعمر حبيب العازمي وسفر الدغيلبي اللي المستشعرين

يهربون منهم لانهم مايجاملون



تحياتي لك يابو فايح

[عبد الكريم العازمي]

وافي ضاوي والجهني فيصل


تعقيبكم مقبول وأنا قريت المحآوره قرأءه فقط ما غنيتها لكن اللحين مظبوطه 100%


وشكراً

[فهد علي العازمي]

تعقيب على ما ذكرت ان فيه خلل في قافية ابن عتقان

لا يا الغالي ما فيه خلل

ابن عتقان .. اعتمد في قافيته على تسكين حرف اللام .. و لو لاحظت ان جميعها ساكنه

لذلك قافيته سليمه 100%

بالعكس عنده خطاء في القافية 100%
مثل ماقال عبدالكريم الضبط في ردّة الأول
أما لو الحرف الساكن سبقه حرف الف في جميع وقفات الموال كان قلنا الوضع يمشي
بس الوقفة الأخيرة (يجمل ) هي اللي أخلّت بالبيت

[فهد علي العازمي]

فيه بيت لمستور عليه علامات استفهام ولو كان خصمه غير تركي خصوص من الشعراء المتمرسين والفطنين كان تحول سير المحاورة وهو:


رحت للتاجر لعين الجد=فيـه عيونـه يقلبهـا
كلمة ( فيه ) تشير لمستور نفسه



مافيها شي طال عمرك
هي سالفة خلني اسولف عليك مثلهم (يعني التاجر لعين الجد يلد العين في يبى يا كلني )
الله يا منّا :)

[فيصل بن فهد الجهني]

بالعكس عنده خطاء في القافية 100%
مثل ماقال عبدالكريم الضبط
أما لو الحرف الساكن سبقه حرف الف في جميع وقفات الموال كان قلنا الوضع يمشي
بس الوقفة الأخيرة (يجمل ) هي اللي أخلّت بالبيت



عزيزي فهد العازمي


اعتماد القافيه عند ابن عتقان كان على الحرف الاخير .. و لو تغنيها راح تضبط معاك


و كذلك .. سكون جميع حروف اللام في القافيه .. دليل انها سليممه

[فهد علي العازمي]

عزيزي فهد العازمي


اعتماد القافيه عند ابن عتقان كان على الحرف الاخير .. و لو تغنيها راح تضبط معاك


و كذلك .. سكون جميع حروف اللام في القافيه .. دليل انها سليممه

مالك لواء حتى لو لحنتها
اللحن يوضح الكسر فقط للشعراء المبتدين

ياسـلام الله عـدد ماركـّزت بيـض المخايل
......................... واستعدت وابرقت ثــم ارعـــدت وارخت بردها

للرجـال اللـي لهـم فـالمعرفة تاريخ طايـــــل
......................... يارواة القيل فـــي ذا الجيل شعري ماجحدها

حرب جيران الـوفا والطيب مهما قـــــال قايل
......................... هي سند لسليم والسلمان فـالواجب سندها

حرب حـرابة دول فــــــــــازت بهـا بين القبايل
......................... حرب لاثـار القبس منهو يبــــــي يلحق جهدها

حرب مـافيهم ليا جـا الماقف الغصاب مـــايل
......................... حــــــــــرب لــو تبغى تنـول تنول مادار بخلدها

حرب وقت الكرب ظـل مريف لعيال الحمايل
......................... مــــــن زبنها يبشر بعــــــــزه ولـو يذبـح ولدها

حرب لادارت رحــــــاة الحـرب عساف الاصايل
......................... ماتهاب الموت لــــــــو يفنى علـى عده عددها

حرب لاشتد الـوطيس يقـال يـاطيب الفعايل
......................... كفهـا كـــــف السبــــــاع وعينها يـذبـح لددها

مـن يعاديها بـراد الليل فـــــي صـدره قوايل
......................... ليلته مثــــــل السنة تحفـــى جنوبه مارقدها

من يهادنها علـى وضح النقا يلقـى الجمايل
......................... توعــــــده بالطيب والمعـــروف وتنفّذ وعـدها

تعجـز ابيات القصيدة فيك وتحـــار الوسايل
......................... ياقبيلة سطّــــرت تاريخــــها وارست عمـدها

مـن يبـي منـي دليل اقــــول ياكثر الدلايل
......................... من خلقها الله على الدنيا وهي تشبع بيدها

طيب ساس وطيب راس وباس فالميقاف هايل
......................... لااحتمت بين القبايــــــل كنهـا تـاقف وَحَدْها

سلطني ياحرب وارسي نعنبوا جد الصمايل
......................... كان مــاتصمل قبيلة حرب من يصمل بعدها

ميـزة الحــــــــربي ليامنه تعـزوى مـايحايل
......................... وان شلع حـرٍٍ علــــى البيدا وجنحانه فردها

لــو وقف بينه وبين المجد عد الموت حايل
......................... مانكس حتـى يشـــم الموت والجمة يردها

حرب حـرابة دول فـازت بهـا بين القبايل
......................... يارواةالقيل فـي ذا الجيل شعري ماجحدها

قالها ولـد العميشي مــن هجوسٍ ماتمايل
......................... والقصيدة مـــن تـراث سليم وافكاره مددها


لـ عبدالخالق السلمي
__________________________________________________ ____________
القبائل كلها والنعم ماذم القبايل = كل دار الها رجالٍ بالوفا رفرف علمها.
مار جاء طاري ودارت بين مسئولٍ وسايل = احد يرفعها واحد ينزل بها واحد قسمها.
وانشدوني وش تقول وقلت أنا ماني بقايل = غير علم الصدق واهل الصدق ماباعت ذممها.
قالوا اسلم هات علمك بالوثايق والدلايل = قلت في وقتٍ مضى شام الجزيرة من حكمها.
قبل حكم اخوان نوره يامتعبة الاصايل = علموني لاتخلقون السوالف من عدمها.
قالوا افدنا وقلت الشمري والراس طايل = الرجال اللي كبار صحونها يثبت كرمها
لابةٍ يشهد لها التاريخ وعيال الحمايل = روس قوم من يعاديها مايسلم من سهمها.
الطنايا اللي تشب النار بخشوم الفتايل = في نهار كل من يقدرشعم ناره شعمها.
شمراهل الطيب وهل الفعل مروية السلايل = القروم اللي تضد القوم والروس اتحكمها
ماعليّه من علوم اللي يضيعون القوايل = الحقايق مثبته ويثبت الحجة قلمها.
مايصح الا الصحيح ولاش فيد من الظلايل = من يسولف بالظلايل ما بنى البنيه هدمها.
قلتها وانا من رجالٍ كعام لكل عايل = روس قومٍ زاحت العدوان عن نجد بقرمها.
من عتيبه لاحتمى الميقاف ثم جات الصمايل = من نواها بالردى والله ليبطي ماهزمها.
تلطم العايل وللضيفان تذبح كل حايل = والخصيم اللي يخصم القوم يتعب ماخصمها.
ربعي اللي فعلها معروف من خيرالفعايل = سطرت بامجادها فالوقت فعلآ ماظلمها.
والقبايل كلها والنعم ماذم القبايل = كل دار الها رجالٍ بالوفا رفرف علمها
لـ سعود العصيمي
__________________________________________________ _____
يقول من في الشعر واصل وطايل ،،،،،، قول(ن)يقدي كل شاعر وراوي

قول(ن)يعدل كل ماكان مايـــــــل ،،،،،، ويهز عرش(ن)ماتهزه عزاوي

انا اللذي لاقال سوا الهـــــوايــل،،،،،، وانا اللذي لا قال صارت بلاوي

لهموم ربعي دوم حامل وشـــايل ،،،،، ولاوجاعهم وجروحهم دوم اداوي

اداوي اوهام وجروح وعلايل ،،،،،،، وفكري ماهو بتافه ولا هوب خاوي

مليان بالافكار ويا المثايـــــل ،،،،،،، وفي القاف والاشعار عقلي رهاوي

وان عودت بالمرجله والصمايل ،،،،، انا،، انا،، الحر الاصيل الـــنــــداوي

وان عودت للأصل والا القبايل ،،،،، ربعي مزبنة الضعيف الجـــــلاوي

يامي من العجمان روس الحمايل ،،،،، اضعفهم اليا قام كالذيب عــــــــاوي

يشهد لنا المطران وعيال وايل ،،،،،، وباقي القـــبايل تحترينا نخــــاوي

وختامها باثني لراعي الجمايل ،،،،،، اللي على الاشعار قادر وقاوي
محمد ظافر العجمي
_____________________________________________
يقول من في الشعر واصل وطايل ،،،،،، قول(ن)يقدي كل شاعر وراوي

قول(ن)يعدل كل ماكان مايـــــــل ،،،،،، ويهز عرش(ن)ماتهزه عزاوي

انا اللذي لاقال سوا الهـــــوايــل،،،،،، وانا اللذي لا قال صارت بلاوي

لهموم ربعي دوم حامل وشـــايل ،،،،، ولاوجاعهم وجروحهم دوم اداوي

اداوي اوهام وجروح وعلايل ،،،،،،، وفكري ماهو بتافه ولا هوب خاوي

مليان بالافكار ويا المثايـــــل ،،،،،،، وفي القاف والاشعار عقلي رهاوي

وان عودت بالمرجله والصمايل ،،،،، انا،، انا،، الحر الاصيل الـــنــــداوي

وان عودت للأصل والا القبايل ،،،،، ربعي مزبنة الضعيف الجـــــلاوي

يامي من العجمان روس الحمايل ،،،،، اضعفهم اليا قام كالذيب عــــــــاوي

يشهد لنا المطران وعيال وايل ،،،،،، وباقي القـــبايل تحترينا نخــــاوي

وختامها باثني لراعي الجمايل ،،،،،، اللي على الاشعار قادر وقاوي
معزي الشلاحي
__________________________________________
البارحه عفت اشقر البن والهيل= انخا وافزع واتمثل مثايل
اصيح و انخا للرجال المشاكيل = العزوه اللي كاسبين النفايل
وين الطنايا وين ذباحة الحيل = وين النشامى كاملين الخصايل
الي يروون الرهاف المصاقيل= اللي لهم بالجود علم و فعايل
شمر ...... هل الطولات... غلبا..... هل الخيل=كسابة الناموس .... اهل الاصايل
المر ( زرغت) في كبود الرجاجيل = والا الردي متعود ٍ للفشايل
وعاداتنا يالابتي يا حتما الشيل = عاداتنا ردات وقت الصمايل
وملعون ياحظ الردي والمهابيل= روحوا وراكم يازكاة الحمايل
الوضع مايحتاج شرح ٍ وتفصيل=كل ٍ يفزع عزوته بالقبايل
نبي يغطي سيل سكابهم سيل = سيل ٍ عرمرم من كريم المخايل
شمر سمو المجد جيل ٍ بعد جيل=من سالف التاريخ حنا الاوايل
دايم نذلل كايد الامر تذليل = وعاداتنا بالطيب مد الجزايل
عشان اسم الشمري زيدوا الكيل = الاولي ولا لغيره بدايل
يالابتي تكفون دزوا مراسيل = يالابتي تكفون زيدوا رسايل
يالابتي تكفون واصيح بالحيل = بالابتي تكفون ياهل الجمايل

توفيق الجفال الشمري



وأخيرا كان ما كفّتك علمني ترى قوقل مليان بالقصائد اللي تساند رأي :d

[الشوردي]

مافيها شي طال عمرك
هي سالفة خلني اسولف عليك مثلهم (يعني التاجر لعين الجد يلد العين في يبى يا كلني )
الله يا منّا :)

طيب وليش رد مستور ثاني مرة بعد ماجاه الدور وقال:



أثر بعض الناس ماله سد=يسمع الكلمـه ويقلبهـا
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

انا اقول بيت مستور اللي قبل هالبيت مهوب صري وفيه شي ومستور شاعر دقيق مايضرب بالكلام دون معنى

[عبد الكريم العازمي]

بالعكس عنده خطاء في القافية 100%
مثل ماقال عبدالكريم الضبط في ردّة الأول
أما لو الحرف الساكن سبقه حرف الف في جميع وقفات الموال كان قلنا الوضع يمشي
بس الوقفة الأخيرة (يجمل ) هي اللي أخلّت بالبيت



فهد أنت خليتني أترآجع عن إنه سليم من الخلل


لكن فيه نقطه مهمه ترى اللحن يخفي حميع العيوب


أنت لو تغنيها تظبط معك مع تشديد كل آخر حرف تضبط معك وياكثر المحاورات اللي على هالنمط والمشكله إني ما حفظة شي :)


لكن لو تقرأءها يتضح لك إن القافيه مختلفه وبشكل وآضح للجميع :)

[الكاايد]

نقول ان شاء الله تآصل الرساله للمعني بالامر

وبالنسبه لـ مستور وتركي فقد ناقشوا الموضوع بالطريقه الصحيحه ولا يُلامون !

فليس من المعقول ان اخاطب عبدالله بن عبدالعزيز وادفن المعنى واتركه رموز فقط

ليرضى فلان وعلان !

على العموم نقول يعطيكم العافيه واهل الماشيه المتضررين من أزمة الشعير الاخيرة

يقولون ذلك إيضاً .

___

بالعكس يابو فايح هذه هي المحاورة .. ونحنوا نعلم بإن سوالف الليل هي مايمحاها النهار

و كتابتك للطاروق في اليوم التالي دليل على انها لم تُمحى!

إذا لم تكن سوالف ليل!
___

مايلفت النظر من الموضوع يابو فايح

لماذا فقط مستور وتركي هم من يناقشون هذه المواضيع ؟؟

لاتقل يبحثون عن الشهره :)


تحياتي

[شاعرخطير]

اعتقد انه من اجمل الطواريق الي لعبت في الصيف

وبعدين الاحظ اذا ابو فيحان قال الشي هذا صح... الاغلبيه من الاعضاء قالوا (صح )

والعكس صحيح.. اعتقد انه المفروض كل واحد يستأنس برايه بعيد عن المجاملات

والأ اش شايف يابو فيحان ..........

[بطـران العتيبي]

تصفيف كلام خالي من الابداع الشعري كلن معطي له وادي , وشرهتنا على مستور .
الشي الثاني من يجيب لنا لقاء سفر الدغيلبي في ليله خميس وله مني حبه خشم

[رائد الكيرعاني القحطاني]

30 حفله في الصيف





أعطو الشعار فيها الشعر الحقيقي واهله والمعنى الصحيح ما يريدون وأدو لعب طيب وطواريق ومعنى





وفي ليلة واحده .. وموال واحد واخر الليل .. ومناقشة رساله هامه في المجتمع .. وارضاء الجماهير .. وتجديد النشاط .. وزيادة التفاعل





وخلاص اعتبرتوها سقطه وصفحه سوداء في تورايخ الشعراء و و و و






((هذا من الاجحاف وعدم الانصاف ))




برأيي أبدع الشعراء كلهم وصح السنتهم





تحياتي ابو فايح

[ابو فايح]

حيالله الجميع وبيض الله وجيههم على مرورهم


الأخوان اللي يقولون طاروق جيد أو له أهداف عشان يصل


الشي أساسه خاطئ يا إخوان


المحاوره خصمه ( لازم يكون هناك خصمين يتناقشون )

أو أقلها ( شخص يسأل والأخر يجيب او حول ذلك من هالامور )


هنا ما شفنا شي من ذلك اين الخصم لمستور واين الخصم لـ تركي الخ !!؟؟


بما أن ما فيه خصم

ربما تصلح في مجالات الشعر الأخرى سواء شيلات أو غيرها




الأخ فيصل الجهني

وجهة نظري قريبه منك ولكن لا تصل أن نقول نقطه سوداء تحسب عليهم صحيح ولكن النقطه السوداء أعتقد أكبر من ذلك



بالنسبه للإخوان اللي تحدثوا عن ابن عتقان واخلاله للوزن

أنا من وجهة نظري أن فيه خلل ولكن مع الصوت واللحن يمشونه بعض الشعراء ولو اني أتمنى ألا نكثر النقاش في ذلك لكي لا نتحول عن الموضوع الأساسي .

[الكاايد]

حيالله الجميع وبيض الله وجيههم على مرورهم


الأخوان اللي يقولون طاروق جيد أو له أهداف عشان يصل


الشي أساسه خاطئ يا إخوان


المحاوره خصمه ( لازم يكون هناك خصمين يتناقشون )

أو أقلها ( شخص يسأل والأخر يجيب او حول ذلك من هالامور )

موضوع النقاش لايدخل في باب السؤال والاجابه !!

فليس من المعقول ان اسأل تركي عن سبب ارتفاع سعر الشعير وسبب انقطاعه او اتلقى السؤال

منه

مشكله يعاني منها الأغلبيه وربما يكون طرحها بطلب من المعنيين بالإمر

إيضاً نحن نعلم بإن المحاورة مرت في ثلاثة مراحل مرحلة فلان ومرحلة فلان ومرحلة فلان

وكل مرحله تتجدد بإفكار على ماسبقها من مراحل .. لم نرى احداً يتذمر !!


هنا ما شفنا شي من ذلك اين الخصم لمستور واين الخصم لـ تركي الخ !!؟؟


بما أن ما فيه خصم

ربما تصلح في مجالات الشعر الأخرى سواء شيلات أو غيرها

هم ناقشوا موضوع يستحق النقاش بإسلوب جميل علماً بإنهم لم يتخذوا هذا الاسلوب منهجاً

وخصوصاً مستور العصيمي !



الأخ فيصل الجهني

وجهة نظري قريبه منك ولكن لا تصل أن نقول نقطه سوداء تحسب عليهم صحيح ولكن النقطه السوداء أعتقد أكبر من ذلك

وهذه تحسب عليك يا ابا فايح

فإذا كنت تؤيد من يقول طاروق سامج وساذج !! ومن هذه العبارات السوقيه

فالكلام السامج والساذج لايصدر الا من ................ ؟

علماً بإنني قرأت له عدة تعليقات سابقاً ينهى عن مثل هذه الامور ولكن !

وهذا يذكرني بإسلوب معممي الشيعه فهم يتخذون التقيه في حواراتهم

ولا احسبك ممن يتخذ هذا الاسلوب يا ابا فايح



بالنسبه للإخوان اللي تحدثوا عن ابن عتقان واخلاله للوزن

أنا من وجهة نظري أن فيه خلل ولكن مع الصوت واللحن يمشونه بعض الشعراء ولو اني أتمنى ألا نكثر النقاش في ذلك لكي لا نتحول عن الموضوع الأساسي .

على العموم لايوجد مبرر لطرح مثل هذه المواضيع ولكن سبق السيف !

فقط نريد منك التعقيب على المشاركات فنحن إيضاً نريد ان نتناقش معك .

[ابو فايح]

الأخ الكايد

من أسياسيات المحاوره الخصمه

ليش تركي 2000 ما أخذ موقف الضد وقال أسباب غلاء الشعير من الذنوب ومن المزاينات أو ارتفاع الذبائح الخ


هذا هو النقاش الصحيح الذي معه تراجع الحسابات ونرى الحق مع من !!؟؟



بالنسبه لقولك أنها ربما تكون بطلب من المعنيين ما فهمتها
ان كنت تقصد انهم المسؤلين ما معي الا أضحك هههههه
وش استفدنا انهم يقولون ناقشوا الموضوع وماذا يستفيدون هم من الطلب وهل تحقق ذلك !!؟؟




أما تقية الشعيه فلن أرد عليك أنا أكبر من النقاش في ذلك .


أما ردي على الأخ فيصل
أنا قلت قريب منه يعني بنفس الفكره وإختلاف الألفاظ إلا في نقطه سوداء .


أما قولك لا يوجد مبرر لطرح مثل هذه المواضيع كل شخص له وجهة نظر .

[البرلمان]

30 حفله في الصيف





أعطو الشعار فيها الشعر الحقيقي واهله والمعنى الصحيح ما يريدون وأدو لعب طيب وطواريق ومعنى





وفي ليلة واحده .. وموال واحد واخر الليل .. ومناقشة رساله هامه في المجتمع .. وارضاء الجماهير .. وتجديد النشاط .. وزيادة التفاعل





وخلاص اعتبرتوها سقطه وصفحه سوداء في تورايخ الشعراء و و و و






((هذا من الاجحاف وعدم الانصاف ))




برأيي أبدع الشعراء كلهم وصح السنتهم





تحياتي ابو فايح

برافوا عليك يالكيرعاني فعلا حتى لو كان المعنى سطحي يعتبر ابداع لاتعتقدون ان المحاورة ابداعها فقط بالمعنى حتى السطحية التي يتخللها فكاهه ولكاعة وخفة دم تعتبر ابداع وميزة تحسب للشاعر وبالنسبة لتركي ومستور يجيدون المعنى والفتل والنقض يعني وش المشكلة اذا صار بينهم طاروق سطحي فكاهي او مناقشة قضية ما . اخيرا انا اعتبر محاورة تركي مستور اقوى محاورة في هذة الصيفية الى الان وصرااااحة مبدعين

[ابراهيم الجـــــذع]

ما شاء الله عليكم

حتى مستور العصيمي اللي خبرته فالشعر

تفوق اعمارنا تنتقدون ابياته

صحيح كل شاعر معرض لنقد

لكن بعد ما نعرف المعنى

مستور شاعر خبره وذكي

لعب طاروق قوي لكل جمهور المحاوره

من يريد المعنى السطحي فالموال

ومن يريد المعنى الحقيقي فالبيت

وكان يغرد خارج السرب مثل ما يقولون

وتركي وبن عتقان وشاهر

كانو يلعبون على المعاني السطحيه

مع العلم أن شاهر وبن عتقان

تداركو المعنى فالأبيات الأخيره

لكن فالبدايه مرت مرور الكرام

اتمنى التركيز في ابيات المحاوره قبل التعليق

[فيصل بن فهد الجهني]

على العموم لايوجد مبرر لطرح مثل هذه المواضيع ولكن سبق السيف !

فقط نريد منك التعقيب على المشاركات فنحن إيضاً نريد ان نتناقش معك .



يالله دخيلك ... عودت للشيعه؟؟

و اتهام بالالفاظ السوقيه ..!؟


عزيزي الكلمات التي ذكرتها .. مأخوذه من صميم اللغه العربيه الفصحى .. و ليست ألفاظ شوارعيه ..!!


اذا جهلت في بعض المسائل... ليس عيب ان تسأل و تكتسب المعلومه


و لكن .. جل الذي لا يخطي .. و مسسامح يا الكايد .. و زلتك مدموحه


عزيزي وغالي يا الذيب

[ابو فايح]

سميت محاوره لأن فيها


حوار بين طرفين



ممكن تقولون أين الحوار والنقاش !!؟؟

[سلطان البقمي]

ما شاء الله عليكم

حتى مستور العصيمي اللي خبرته فالشعر

تفوق اعمارنا تنتقدون ابياته

صحيح كل شاعر معرض لنقد

لكن بعد ما نعرف المعنى

مستور شاعر خبره وذكي

لعب طاروق قوي لكل جمهور المحاوره

من يريد المعنى السطحي فالموال

ومن يريد المعنى الحقيقي فالبيت

وكان يغرد خارج السرب مثل ما يقولون

وتركي وبن عتقان وشاهر

كانو يلعبون على المعاني السطحيه

مع العلم أن شاهر وبن عتقان

تداركو المعنى فالأبيات الأخيره

لكن فالبدايه مرت مرور الكرام

اتمنى التركيز في ابيات المحاوره قبل التعليق



هههههههههههههههه

اشكرك على كلامك لكن اللي مايعرف الصقر يشويه

[فيصل بن فهد الجهني]

طيب يا العباقره


ابراهيم الجذع و سلطان البقمي


وضحوا لنا المحاوره وفكونا من الرموز و الطلاسم


اثبتوا لنا انكم فاهمين و اننا غلطانين


اما تجي و تقط كلمه ماهي مفهومه .. و تقول اننا غلطانين


هذي ما نقبلها منكم ابد

[سلطان البقمي]

طيب يا العباقره


ابراهيم الجذع و سلطان البقمي


وضحوا لنا المحاوره وفكونا من الرموز و الطلاسم


اثبتوا لنا انكم فاهمين و اننا غلطانين


اما تجي و تقط كلمه ماهي مفهومه .. و تقول اننا غلطانين


هذي ما نقبلها منكم ابد


يا فيصل الله يجعل والديك للجنه انت ومن يقرأ


مستور وتركي شعار كبار والموال رساله منهم إلى المسئولين حتى

لو المسئول مايدري عنه اهم شي يقومون بالواجب اللي عليهم ومكشوف

للجمهور لكن بيوت الشيله فيها معنى . وبعض المعاني لا يمكن يفسر على

العامه يعتبر سر بين اثنين وكشفه مايجوز من جميع النواحي هذا ردي عليك


وفهم جيداً بعض المعاني وليس كلها ارجو انك فهمت القصد جيداً


مودتي

[فيصل بن فهد الجهني]

يا فيصل الله يجعل والديك للجنه انت ومن يقرأ


مستور وتركي شعار كبار والموال رساله منهم إلى المسئولين حتى

لو المسئول مايدري عنه اهم شي يقومون بالواجب اللي عليهم ومكشوف

للجمهور لكن بيوت الشيله فيها معنى . وبعض المعاني لا يمكن يفسر على

العامه يعتبر سر بين اثنين وكشفه مايجوز من جميع النواحي هذا ردي عليك


وفهم جيداً بعض المعاني وليس كلها ارجو انك فهمت القصد جيداً


مودتي




اذا سمحنا للشعار الكبار بهذا الامر

اجل ليه نشره على الشعار الصغار .. و ننتقدهم


الانتقاد لازم يكون في الشاعر الكبير قبل الصغير


لأن الكبير دائما قدوه ..للمستجد


و هنا ما زلت عند رأيي .. محاوره تخلوا من كافة مقومات و فنون المحاوره

لا نقض ولا فتل

ما غير .. جر الصصوت و اطلب و نبي و نبي


و ما راح اقول الا يا قلب لا تحزن .. و عسسى الله يفكنا من ذا المواوييل و المعاني المكشوفه و السطحيه لأبعد درجه

[الشوردي]

\ومن يريد المعنى الحقيقي فالبيت

وكان يغرد خارج السرب مثل ما يقولون

وتركي وبن عتقان وشاهر

كانو يلعبون على المعاني السطحيه



اصبت عين الحقيقة يابراهيم وهذا ماقلته في ردودي السابقة ان ابيات مستور غير الموال فيها ترميز بعيد عن سطحيات الموال وابيات الشعراء والدليل قول مستور ( اثر بعض الناس ماله سد =يسمع الكلمة ويقلبها ) وهذه اشارة على ان كلامه لم يجد من يفهمه على وجهه الصحيح

[عايش دحيم العتيبي]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[الكاايد]

الأخ الكايد

من أسياسيات المحاوره الخصمه



طيب مافيه خصمه !

تروح تسوي من الحبه قبه يابو فايح ! عجيييييب امرك

على فكره ابيات الطاروق يوجد بها فتل ونقض واخذ وعطاء واعتقد بإنك انشغلت في الموال فقط

وانت تعلم بإن اغلب الموالات لايوجد بها معنى وربما البعض لايُغنيه لهذا السبب

لا اُريد ان يتشعب الموضوع الى امور اخرى

ليش تركي 2000 ما أخذ موقف الضد وقال أسباب غلاء الشعير من الذنوب ومن المزاينات أو ارتفاع الذبائح الخ


هذا هو النقاش الصحيح الذي معه تراجع الحسابات ونرى الحق مع من !!؟؟

ومالفائده إذا اخذ تركي موقف الضد وقال ماذكرته اعلاه؟

فالرساله في الاساس لم توجه الى تركي ولايحق له ان يتقمص شخصية المسئول بالامر والرد عنه!


بالنسبه لقولك أنها ربما تكون بطلب من المعنيين ما فهمتها
ان كنت تقصد انهم المسؤلين ما معي الا أضحك هههههه
وش استفدنا انهم يقولون ناقشوا الموضوع وماذا يستفيدون هم من الطلب وهل تحقق ذلك !!؟؟

المقصود بالمعنيين المتضررين من ارتفاع اسعار الشعير وانقطاعه من السوق ووووو

وانت بكل تأكيد لست منهم

ربما هم من طلب توصيل الرساله فما يضيرك انت؟


أما تقية الشعيه فلن أرد عليك أنا أكبر من النقاش في ذلك .

يبدوا انك لم تفهم مقصدي

لعلمك مستور اكبر من موضوعك برمته

أما ردي على الأخ فيصل
أنا قلت قريب منه يعني بنفس الفكره وإختلاف الألفاظ إلا في نقطه سوداء .


أما قولك لا يوجد مبرر لطرح مثل هذه المواضيع كل شخص له وجهة نظر .

ونحن نقول طاروق في وقته ويخدم ويبني اكثر

والشعراء ماقصروا والله يعطيهم الصحه والعافيه .

شبعنا من طواريق علي عبدالله صالح وحسني مبارك والتي لاطائل منها

بحجة انها فتل ونقض ودفنً للمعنى !!!!!!!!


تحياتي للجميع

[ابو فايح]

فيصل لا تتعب نفسك

سلطان البقمي وابراهيم ما معهم خراج

الأبيات كلها عاديه جدا جدا

بس يمكن يقولون بعض العرب المعنى فلسطين المحتله

[الكاايد]

يالله دخيلك ... عودت للشيعه؟؟

و اتهام بالالفاظ السوقيه ..!؟

انت غضبت ذات يوم ممن ابدوا آرائهم في محمد السناني وقلت

ابن متروك .. ما درا عنهم

وتُريدنا ان نصفق لك على وصف كلام مستور العصيمي عملاق المحاورة وفارسها الاول

بالساذج والسامج !!

لاوالله فهو إيضاً ( مادرى عنكمااااااااا )

عزيزي الكلمات التي ذكرتها .. مأخوذه من صميم اللغه العربيه الفصحى .. و ليست ألفاظ شوارعيه ..!!

اذا جهلت في بعض المسائل... ليس عيب ان تسأل و تكتسب المعلومه

لاتقل نكتسب المعلومه منك يافيصل :)

و لكن .. جل الذي لا يخطي .. و مسسامح يا الكايد .. و زلتك مدموحه


عزيزي وغالي يا الذيب


وانا خففتها لإنك غالي

على العموم هي رد على ماسبقها من تعليق

تحياتي لك

[فيصل بن فهد الجهني]

وانا خففتها لإنك غالي

على العموم هي رد على ماسبقها من تعليق

تحياتي لك



لم اتطرق لشخص مستور العصيمي .. و انما وصفت ما رأيت بالمحاوره


و بخصوص انك ما تتقبل المعلومه مني .. بالعكس هذا شيء خاص فيك و احترمه

و لكن الناس .. تتعلم من بعضها .. و ماهو عيب طال عمرك

يمكن يجي اليوم اللي اتعلم منك ..و استفيد منك بمعلومه .. و ما راح تنقص قدري ابدا ..!!


و بخصوص انك خففت كلامك تجاهي .. ما اقول الا الله بيض الله وجهك .. و هذا دليل ان معدنك طيب


وبالنهايه .. نختلف في وجهات النظر .. و القلوب صحاح .. و البال طيب


و تحيتي لك يا الامير

[ابو زبن]

يا اخوان اشهد بالله ان تركي الفين الان مستواه في دبور
والسبب كله من مكتب بيت الجنادريه واداره صلاح العضيله

تركي لو الصيفيه هذي سحب عليه مستور كان اكلها واعتذر نفس العام وقال
اني سافرت برا لا استطيع حضور المحاورات وهو ماعنده ولا حفله ومتكي فالرياض ويقول انا فالخارج
ولكن مستور عرف من وين توكل الكتف وليلي هو وتركي سوا ليس حب في شعر تركي ولكن للمصلحة
وفرصه ان تركي يتعلم من دكتور الشعر مستور ويستفيد منه

لان حفلاته قلت وكل حفلاته عند قبيله مطير رغم عدم اقتناع اغلبيه مطير بشاعريته
فالسنين الاخيره

من ناحيه المحاوره فأنا رائي مع راي ابو فالح وبقوة

[شاعرخطير]

يا اخوان اشهد بالله ان تركي الفين الان مستواه في دبور
والسبب كله من مكتب بيت الجنادريه واداره صلاح العضيله

تركي لو الصيفيه هذي سحب عليه مستور كان اكلها واعتذر نفس العام وقال
اني سافرت برا لا استطيع حضور المحاورات وهو ماعنده ولا حفله ومتكي فالرياض ويقول انا فالخارج
ولكن مستور عرف من وين توكل الكتف وليلي هو وتركي سوا ليس حب في شعر تركي ولكن للمصلحة
وفرصه ان تركي يتعلم من دكتور الشعر مستور ويستفيد منه

لان حفلاته قلت وكل حفلاته عند قبيله مطير رغم عدم اقتناع اغلبيه مطير بشاعريته
فالسنين الاخيره

من ناحيه المحاوره فأنا رائي مع راي ابو فالح وبقوة


احلى شي في تواجدك ان عدد مشاركااااتك 7 فقط لا وجاي مطفي نورك ان لو مستور مالعب مع تركي

كان هالحين مسافر وما عنده والا حفله ياخي سبحان الله قاري متميز للساحه الشعبيه

عاد اذا تركي ماعنده حفلات الشاعر الجماهيري الاول وركز على الاول في الخليج ماعنده حفلات

من هو الي عنده حفلات . الله يصلحك ياولدي ويصلح من ارسلك

[الشوردي]

يا اخوان اشهد بالله ان تركي الفين الان مستواه في دبور
والسبب كله من مكتب بيت الجنادريه واداره صلاح العضيله

تركي لو الصيفيه هذي سحب عليه مستور كان اكلها واعتذر نفس العام وقال
اني سافرت برا لا استطيع حضور المحاورات وهو ماعنده ولا حفله ومتكي فالرياض ويقول انا فالخارج
ولكن مستور عرف من وين توكل الكتف وليلي هو وتركي سوا ليس حب في شعر تركي ولكن للمصلحة
وفرصه ان تركي يتعلم من دكتور الشعر مستور ويستفيد منه

لان حفلاته قلت وكل حفلاته عند قبيله مطير رغم عدم اقتناع اغلبيه مطير بشاعريته
فالسنين الاخيره

من ناحيه المحاوره فأنا رائي مع راي ابو فالح وبقوة


لايتفقك معك المتابع نهائيا

تركي الالفين هذا مستواه اللي حنا خابرينه تطور الرجال في بداياته ووصل مرحلة معينه وثبت عليها له الان عدة سنوات وهذا ديدن كثير من الشعراء

[ابراهيم الجـــــذع]

فيصل لا تتعب نفسك

سلطان البقمي وابراهيم ما معهم خراج

الأبيات كلها عاديه جدا جدا

بس يمكن يقولون بعض العرب المعنى فلسطين المحتله




والله أنا يا أبو فايح ما اقول الا الشيء اللي أنا متأكد منه

ولا عندي تحيز مع بعض الشعار

سوى من القبيله او من القبائل الاخرى

وما دمت متأكد من المعنى ماله داعي اجادل فيه

اللي ما هو مقتنع فيه بكيفه

[ابو زبن]

احلى شي في تواجدك ان عدد مشاركااااتك 7 فقط لا وجاي مطفي نورك ان لو مستور مالعب مع تركي

كان هالحين مسافر وما عنده والا حفله ياخي سبحان الله قاري متميز للساحه الشعبيه

عاد اذا تركي ماعنده حفلات الشاعر الجماهيري الاول وركز على الاول في الخليج ماعنده حفلات

من هو الي عنده حفلات . الله يصلحك ياولدي ويصلح من ارسلك


ياشاعر خطير

الله يصلحك
لاتنظر للمشاركات الان أكثر المشاركات أحتسابها غلط
تعال ياللي تقول ان تركي الشاعر الجماهيري الاول
تركي الان جميع حفلاتة هدا الصيف مع مستور والقعياني و البرازي وشاهر العنزي

تخيل لو مستور ماهو معهم

من يبي يروح يدور هالحفله

جعلك سالم ياشاعر خطير الظاهر ان المرسول انت

الظاهر انك هنا سفير لبعض الناس

[!! . مــآجـد . !!]

طيب يا العباقره


ابراهيم الجذع و سلطان البقمي


وضحوا لنا المحاوره وفكونا من الرموز و الطلاسم


اثبتوا لنا انكم فاهمين و اننا غلطانين


اما تجي و تقط كلمه ماهي مفهومه .. و تقول اننا غلطانين


هذي ما نقبلها منكم ابد


انت مطلوب توضح وتشرح لاسئلة بعض الاعضاء .. :)

هنا http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=128026

[ضيف الله العضياني]

محاوره سطحيه لايلام عليها مستور

لان شعار دفن المعنى مابقي منهم الا اثنين اوثلاثه

والجمهور الواعي انقرض ولم يبقى الا السطحيين

على شان كذا ماهوب حاسب لاحد

ولسان حاله يقول ادفن ليه

مادام مافيه احد يفهم

[فيصل بن فهد الجهني]

انت مطلوب توضح وتشرح لاسئلة بعض الاعضاء .. :)

هنا http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=128026



طيب انا شايفه .. و متجاهله


لأني .. ما راح استفيد شيء ...


الرجل مقتنع بما كتب .. و كلامي لن يقدم او يؤخر .. بالنسبه له



و لكن السؤال اللي يطرح نفسه .. ليه جايبه انت..!؟


قاتل الله الجهل

[!! . مــآجـد . !!]

قاتل الله الجهل


ما ودي ارد على كلامك هذا , لانك في محل عتيبه الهيلا ولك حق الاحترام والتقدير :rolleyes:

بس عذرك غير مقنع , قل انك مو فاهم المعني وانك ترد لانك خنذفي فقط :p

[فيصل بن فهد الجهني]

ما ودي ارد على كلامك هذا , لانك في محل عتيبه الهيلا ولك حق الاحترام والتقدير :rolleyes:

بس عذرك غير مقنع , قل انك مو فاهم المعني وانك ترد لانك خنذفي فقط :p



اشكرك على حسن اخلاقك .. و ماهي غريبه عليكم يا عتيبه

و الاحترام متبادل طال عمرك


و لا هنت على كل حال

[شاعرخطير]

ياشاعر خطير

الله يصلحك
لاتنظر للمشاركات الان أكثر المشاركات أحتسابها غلط
تعال ياللي تقول ان تركي الشاعر الجماهيري الاول
تركي الان جميع حفلاتة هدا الصيف مع مستور والقعياني و البرازي وشاهر العنزي

تخيل لو مستور ماهو معهم

من يبي يروح يدور هالحفله

جعلك سالم ياشاعر خطير الظاهر ان المرسول انت

الظاهر انك هنا سفير لبعض الناس


صحيح يابو يازين انا سفير كلمه الحق والصدق الي نسيته في مشاركتك

اقتنعت او ماقتنعت يظل تركي 2000 الشاعر الجماهيري الاول في الخليج وليس السعوديه

واكثر شاعر مطلوب شعرياً والطائف يشهد على كلامي...

وهذا جمهور الطائف يشهد على كلامي ( واذا بتتأكد روح زور الحفلات الي بجوار حفلات تركي في الحويه

وانت تعرف بنفسك يابو زين )

[وافي ضاوي]

الان اتحدى اذا جماهيره زي اول


فقد اكثر من النص

واذا فيه جماهير تزود شوي في الحجاز تراه مايلعب لحاله معه شعراء لهم جماهير وخصوصآ انهم من الحجاز

[أبرق المحزم]

صحيح يابو يازين انا سفير كلمه الحق والصدق الي نسيته في مشاركتك

اقتنعت او ماقتنعت يظل تركي 2000 الشاعر الجماهيري الاول في الخليج وليس السعوديه

واكثر شاعر مطلوب شعرياً

أخوي شاعر خطير

تقول لأبو زبن إنه نسي الحق
وأنت تتناساه بالفعل

يا أخي على أي أساس حكمت بهذا الحكم ؟
والله إنه حكم التعصب للشاعر وللرأي .

وإذا على المنظور الشخصي فأنا أرى سفر الدغيلبي اكتسح الجميع جماهيرياً ...

هذا رأيي الشخصي , فإذا كان حكمك السابق رأيك فقط قبلناه ,
وإن كان حقيقة تريد فرضها علينا فلابد من أن تقدم إثباتاتك .

وترى تركي يحاول يكسب أبو تركي لأن ذلك يعود عليه بالنفع .

والسلام

[البرلمان]

يا اخوان اشهد بالله ان تركي الفين الان مستواه في دبور
والسبب كله من مكتب بيت الجنادريه واداره صلاح العضيله

تركي لو الصيفيه هذي سحب عليه مستور كان اكلها واعتذر نفس العام وقال
اني سافرت برا لا استطيع حضور المحاورات وهو ماعنده ولا حفله ومتكي فالرياض ويقول انا فالخارج
ولكن مستور عرف من وين توكل الكتف وليلي هو وتركي سوا ليس حب في شعر تركي ولكن للمصلحة
وفرصه ان تركي يتعلم من دكتور الشعر مستور ويستفيد منه

لان حفلاته قلت وكل حفلاته عند قبيله مطير رغم عدم اقتناع اغلبيه مطير بشاعريته
فالسنين الاخيره

من ناحيه المحاوره فأنا رائي مع راي ابو فالح وبقوة

تركي هو الكنق في المحاورة من عشر سنين وما ابالغ لو قلت مستور هواللي مستفيد من تركي لاتنسى ان تركي من بداياته وهو مع الشعراء الكبار وهو اللي يتحكم ببورصة الشعراء من الرياحي وفهد والمورقي ... الخ واغلب الشعراء يحاول الاحتكاك بتركي هو اللي احيانا يقاطع بعض الشعراء يعني جاء فترة قاطع فهد وطاح سهمة وحاليا قاطع المورقي وطاح كرت المورقي وماعاد شفنالها حفلات بهالصيفية مثل يوم كان مع تركي ولو ع الصعيد الجماهيري وحتى في هذا المنتدى يعني مستور لو سحب ع تركي الصراحة انه مادرى تركي عن اي شاعر ومثل ماقلت هو اللي يتحكم ببورصة الشعراء على مستوى الخليج خصوصا اعلاميا وجماهيريا

[محمد البرازي]

تشعبت الردود بين مؤيد ومعارض لما ذكره الزميل أبو فايح .
وقبل البدء بخوض معترك هذا السجال الكتابي والنقدي أحب أتوقف بعدة نقاط :-
1/ لازال الحوار والنقاش ينال منه تركي الميزاني بشكل كبير .
2/ تحوير الموضوع لعدة أطروحات وأراء وترك الموضوع الأصلي .
3/ يجب أن نؤمن بأن هناك شعراء لهم باع طويل وكبير بشاعر المحاورة وما يطرحونه يعوه جيداً
والرسالة سامية وحديثهم عن وضع مزري , بمعنى أكثر المستفيدين من سياق معنى هذا الموال هو من ذاق مرارة ما تحدث به الشعراء وخصوصا ارتفاع الشعير وظلم ساهر .
ما يطلبونه النقاد من أن تكون المحاورة غير سطحية وذات قداسية خاصة هذا مطلب خيالي .
دائما المواضيع تكون ذات جو صاخب بحال تواجد تركي الميزاني والدليل هو كثر المشاركات والمشاهدة ..
ليس من يحكم على جودة الشعر والشعراء أبو فايح بل ما ذكرته لا يتعدى حدود رأيك فقط ومع هذا هو قابل للصواب أو الخطا .
البعض يعتبرها سوالف ليل والبعض يفسرها بأنه رسالة تم توصيلها بدون تخوف وبكل تجرد .
لماذا نقع على الجرح ونذكر السلب ولم نقدم الإيجاب ..
هل فعلا ً لا يوجد لمحات جمالية نذكرها ونقدمها .
عزاي الوحيد هنا بأن الزميل أبو فايح يتقبل حديثي بصدر شمالي ..
شكرا ً لكم ويظل هذا القسم مذهلا ً سامياً .

[محمد الذيابـــي]

هذة رساله شامله ومتفق عليها من الجميع ارضاء لخواطر البدو في هذة الحفله بالذات والناس كما تعلمون أصابها نوع من الملل من مواضيع المحاورة التي دائما ماتخلو من القبيله

[فايز بن سرحان الثبيتي]

وجهة نظري الخاااااااصة التي لا الزم بها احد في هذه المحاورة "

سأعلق على محاورة الميزاني ومستور العصيمي لانها افضل الموجود اما محاورة العنزي وبن عتقان فهي في مهب الريح


دعونا نتفق اولا على سطحية المعنى في الموال والدلاله عليه رغم دفنه في بعض الابيات

اعتقد ان العصيمي نصب فخ للميزاني كاد ان يقع فيه وتداركه في منتصف المحاورة
الفكرة : \ ابو تركي لعب على وتر المعيشه وهموم المواطن اليوميه وهذه تحضى بشعبيه كامله من الجمهور والخصم كان يجب عليه ان يعترض على كل ماتم طرحه او يبرر ذالك وهذا بحد ذاته يعتبر مثير ومرفوض من الجمهور والمشاهد والمستمع للمحاورة ( تركي الميزاني مثل وجهة النظر هذه في الرد الاول ثم تدارك ذالك في بقية المحاورة و فهم الطبخه متاخر ولم يحسن التصرف فاختل توازنه وهذا هو ما انهى المحاورة قبل ان تنتهي (مثل ماقال ابو فايح المحاورة سؤال وجواب وخصمه ) والخصمة انتهت من الرد الثاني للميزاني


مستور العصيمي

عندي رساله يا ملكنـا المفـدى
.......وانـــت الـمـبــدى
وللنائب الثانـي عساهـا تـودى
ماتعرض الشكوى على غير أهلها

يا المطيري شد حيلك شد
خلنا الليله نقـول بهـا



واضح ان ابو تركي بدأ وطرح الفكره في الموال


تركي 2000

ما دام ابو متعب بخير وعوافـي
الشعب كله مـا يجيـه الخلافـي
في كل يوم(ن) والتطور يشافـي
ماتعرض الشكوى على غير أهلها


هد يا شاعر عتيبه هد
طيع شوري لا تخربها


في رد تركي هذا \ كان خصمه و تمثيل وجهة النظر المقابله وهذا اساس الحوار وليته استمر على هذا المنوال لكنه تحول في ردوده اللاحقه مثل ماذكر الاخوان الى وجهة النظر التي يمثلها مستور بابيات جاهزه لا تحمل الخصمه ولا النقض المطلوب

مستور العصيمي


تكفى يا ابو متعب وتكفى يا نايف
الكل منا صـار خايـف وخايـف
أهل المواشي ما وراهم وظايـف
ماتعرض الشكوى على غير أهلها

البحر ما بين جزر ومد
والسماء فيها كواكبها

هنا بدأ دفن المعنى في بيت ابو تركي ( البحر مابين جزر ومد ) دلاله على الاوضاع في المنطقه وكانه يطلب تهدئة الاوضاع بالالتفات للاوضاع المعيشة للمواطن و لا زالت وجهة نظر منطقية ومقبوله

تركي 2000


تكفى يا ابو خالد قـوي العزايـم
البدو ما تلقـى شعيـر البهايـم
وساهر يصورنا ويكتـب قسايـم
ماتعرض الشكوى على غير أهلها

انتظر بكره يجيك الـرد
راقب الساعات واحسبها

هنا الميزاني تحول في الموال 180 درجه وتخلى عن موقف الخصم مع انه في الابيات كان نقضه جيد وهو رد على ( البحر مابين جزر ومد \ والسماء فيها كواكبها )

الى هنا كانت المحاورة جيده نوعا ً ماء باستثناء موال تركي الاخير بعد ذالك اتفق مع كلام ابو فايح 200 % انها خرجت عن مسارها الصحيح حتى ان الميزاني تخلى في بعض ردوده عن وجهة نظره التي كان من المفترض ان يمثلها واعتقد انه حسب حساب الجمهور وخاف من الوقوع في الفخ .


مستور العصيمي

صار الشعير أغلا من البن والهيل
من همه البدوان ما تمرح الليـل
هذي تراها كارثـه يـا ريجيـل
ماتعرض الشكوى على غير أهلها

رحت للتاجر لعين الجد
فيـه عيونـه يقلبهـا



تركي 2000

الطالب اللـي كـل يـوم يتحـرا
أهل الوظايـف كـل يـوم اتبـرا
وإليا وصلهم قالـوا الربـع بـرا
ماتعرض الشكوى على غير أهلها


أكثر التجار بارد خد
ودك خدوده تتربها

مستور العصيمي


مخازن التجار مليانـت(ن) حـب
مير الغلا يا سيدي نـار تشتـب
الله وأكبر كـن مـال البـدو رب
ماتعرض الشكوى على غير أهلها

أثر بعض الناس ماله سد
يسمع الكلمـه ويقلبهـا




تركي 2000


ملوكنا يـا جعلهـم دايـم بخيـر
والهم ولاء ولهم معـزه وتقديـر
لكـن حنـا عاقبتنـا الفواتـيـر
ماتعرض الشكوى على غير أهلها


الله أعلم يا نهار الغد
الطيور أدمت مخالبها

مستور العصيمي

تكفى وتكفى يـا وزيـر التجـاره
راحت مواشينـا علينـا خسـاره
طريقة التجـار ماهـي شطـاره
ماتعرض الشكوى على غير أهلها


الليالي ووجها مسود
عاقبتنا الله يعاقبهـا

تركي 2000

عجل نبا نمشي يا مستور عجـل
لقيت ابن عتقان شايـل مسجـل
ياليتهـا يـا صاحبـي تنتوجـل
ماتعرض الشكوى على غير أهلها


جعل عينك يا سلمي تنسد
السوالف لا تروح بهـا

[ابو فايح]

ألف شكر للجميع


أعتقد أن الموضوع أخذ حقه من النقاش