بيان من قبيلة عوف العدنانية إخوة هوازن

[البر قاوي]

http://www10.0zz0.com/2011/07/07/22/546598314.jpg

أقر الباحث فايز البدراني بأن العلاقة بين حرب وعتيبه في مسمى شبابه هي أن عتيبه من هوازن العدنانية , وقبيلة عوف في حرب من العدنانية وهذا مما جعلهم اخوه في ميقاف واحد , فقد نسيت الناس ذلك , وحتى الحمض النووي اثبت ذلك .


ويشكر الأستاذ فايز البدراني





وقد نقلت لكم ذلك من شبكة الانصار .

قسم اشهر القبائل العربية واحلافها

[الثاقب]

اللي نعرفه ان عتيبة وحرب من شبابه

و ش الجديد في الموضوع؟

بعدين الوثيقة المنشورة مالها دخل في موضوعك نهائي

[الكناني المضري]

ياليت خبراء الفوتوشوب يعلقون على الوثيقة لأني أشوف كلامها غريب و لون الكلام اللي بالنص غير لون باقي الورقة لمن يدقق و نوع خط هالكلام غير خط باقي الورقة و كأن الكلام اللي بالنص مصور و ملصق على نسخة البيان الأصلي لصق


كبروا الصورة و لاحظوا :

http://www10.0zz0.com/2011/07/07/22/546598314.jpg

[الثاقب]

اتفق معك يالكناني لان هذا العضو يظهر لي والله اعلم انه ليس من قبيلة عتيبة لانه في جملة له يقول عتيبة ( نطاحة العايل ) والصحيح لطامة العايل

ويجي المنتدى ينزل له موضوع ويقول منقول من المنتدى الفلاني ولاعاد نشوفه وهذا يوضح ان غرضه مشبوه

[الشخص العاقل]

أول شئ ياأخواني ياعتيبه




الباحث فايز نفى هذا الأمر وأنه مقول على السانه وليس صحيحا

[نمر الحجاز]

البرقاوي

ماتعرف لطامة العايل

كشفك الله انك منت عتيبي وزال سوء الظن في عتيبة لانك تدخلت في مالا يعنيك والجميع يحسبك من برقا من عتيبة

فلاتدعي نسب غير نسبك ولعن الله من انتسب لغير ابيه

[الشوردي]

حلوة اقر فايز البدراني

ومن يكون فايز البدراني حتى ناخذ بقراره او نرفضه

[الشوردي]

أول شئ ياأخواني ياعتيبه




الباحث فايز نفى هذا الأمر وأنه مقول على السانه وليس صحيحا


انت وجهت الموضوع لعتيبة تذكرهم بنفي البدراني وانا واحد منها واقول والله لايقدم عندنا ولايوخر هالموضوع برمته سوء صدق او كذب وهذا قسم للقبايل ومن حقه يكتب فيه

لكن طريقة كتابة الموضوع عجيبة اجل يقول ( اقر فايز البدراني ) وبماذا اقر بمصير قبايل لها سنين ودنين متفقه على موضوع قبل لايخلق الله جد جد جد جد جد البدراني

اكتب بما يوافق عقول المتابعين لكن ( اقر ) فلان من الناس ان الموضوع اللي له مئات السنين متفقين عليه الناس طلع صحيح ههههههههههههههههههههههه

[الثاقب]

لكن ( اقر ) فلان من الناس ان الموضوع اللي له مئات السنين متفقين عليه الناس طلع صحيح

كلامك منطقي الناس حتى اديانها ومعتقداتها التي تدخلهم الجنة والنار كثير منهم يرفض تغييرها لانها تختلف عن ماكان عليه ابائهم واجدادهم وهي معتقدات قد تجعلك سعيد او شقي في الدنيا والاخرة فما بالك بامور ابسط منها مثل الانساب

فالباحث الذي ياتي بنسب جديد ومغاير للنسب الذي توارثه الناس من ابائهم حتى ولو كان من كتب قديمة فهو باحث غبي احمق لان يتحصل من الناس غير الذم والدعاء عليه

والباحث الذي لايريد ان يدخل في ذمته شيء ويتفق معه الناس ينسب الناس لما تعارفوا عليه وورثوه عن ابائهم من عوارفهم

[قلم عرمرم]

حلوة اقر فايز البدراني

ومن يكون فايز البدراني حتى ناخذ بقراره او نرفضه





ومن يكون انت



وبعدين قبيلة حرب انت لست منها وليس من الجميل ان تتدخل في شي لايعنيك كونك عتيبي على

قولك والموضوع بين حرب ولاذكر عتيبه بشي والا في صدرك شي على البدراني

[الشوردي]

ومن يكون انت



وبعدين قبيلة حرب انت لست منها وليس من الجميل ان تتدخل في شي لايعنيك كونك عتيبي على

قولك والموضوع بين حرب ولاذكر عتيبه بشي والا في صدرك شي على البدراني


اذا نزل موضوع في المنتدى وقال اللي نزله ( اقر الشوردي ) عن القبيلة الفلانية كذا وكذا هاك الوقت قل من تكون يالشوردي

وقبيلة حرب ماجبت لها طاري لابخير ولابشر ولاتدخلت فيها انا تعليقي كله يخص كاتب الموضوع وكلمة ( اقر ) اللي صورها كاتب الموضوع انها فجر التاريخ الجديد باقرار البدراني


وثاني مرة قبل لاترد اقر زين وفكر وبعدين رد ولاتقول الناس شي ماقالوه

[فهااد]

البدراني يقر بأنه ليس (( بنسابه ولا مؤرخ ))


طيب ما دام انه ليس بنسابه ولا مؤرخ مع احترامي له

وش دخله يتكلم فالأنساب ؟؟ وهو ليس بنسابه !!!!!!!

[هاجس الشعر]

الثاقب هذا النك المتسمي بالبرقاوي كل مواضيعه عن فايز البدراني ويبدولي ان بينه وبين البدراني مشكله شخصيه
لكنه استثارني اسلوبه التحريضي هل يعتقد انا خفيفين واي كلمه تهزنا

[الثاقب]

الثاقب هذا النك المتسمي بالبرقاوي كل مواضيعه عن فايز البدراني ويبدولي ان بينه وبين البدراني مشكله شخصيه
لكنه استثارني اسلوبه التحريضي هل يعتقد انا خفيفين واي كلمه تهزنا


المشكلة ياهاجس هذا العضو يختفي ثم ياتي بعد فترة وينزل موضوع ويختفي مرة آخرى ولايناقش مواضيعه

ومن حقه ومن حق غيره انتقاد باحث او الكتابة عن موضوع تاريخي ولكن دخوله باسم لايمت له بصله والله اعلم وكتابة بعض المواضيع التي تحتاج متابع واختفائه عنها يجعل حوله علامات استفهام كبيرة

[الحربي محب عتيبة]

الأخوة في منتدى قبيلتنا العزيزة عتيبة

السلام عليكم ورحمته وبركاته

نعلمكم ان المدعو البرقاوي ليس من قبيلتنا العزيزة عتيبة بل هو أنسان مريض أسمه احمد بشير ومعه شخص اخر اسمه عبدالقادر ولد عمه وهو حسيني حربي يريد أن يكون من الأشراف ولكن الاشراف طردوه فهو حاقد كثيراّ على قبيلة حرب ويريد ان ينتقم من قبيلة حرب بطعن في انسابها و الصاق كل شيء سيءبهذه القبيلة العزيزة


وماذنب قبيلة حرب اذا طردكم الاشراف ياعبدالقادر انت واحمد بشير


وهو يكتب بأسم (العتيبي ) في منتدى الانصار وهو يريد أن يشعل الفتنة بين الاخوة من قبيلتي حرب وعتيبة فنتبهوا له وأحذروا منه

ومع الاسف أن منتدى الأنصار لم يردع هذا القذر هو ومن معه


ابو حمدي الحربي

[الثاقب]

اخوي الحربي محب عتيبة اهل انت حربي ترجع عتيبي يعني فخذ من عتيبة ولا من قبيلة حرب اهل حرة المدينة والقصيم لانك تردد مقولة قبيلتنا عتيبة؟

اما كاتب الموضوع يظهر لي والله اعلم انه ليس من قبيلة عتيبة نهائيا وقد وضحنا ذلك وكان الاجدر به الدخول باسم اخر اونسبه الصحيح والمشاركة

[نمر الحجاز]

البرقاوي اتق الله فقد وقعت في ذنبين عظيمين والدنيا لن تنفعك وعدم حصولك لنسب الاشراف على قول الاخوة الذين وضحوا ذلك لايبيح لك الكذب والانتساب لغير ابيك


أنت انتسبت لغير ابيك ( ولعن الله من انتسب لغير ابيه )


وكذبت

ورد في الحديث فيما معناه عن خطورة الكذب

(وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه فإنه الرجل يغدو من بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق)



وهذا الرد وجدته في احد المنتديات من الاستاذ فايز البدراني



بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين.. أما بعد؛

فيسرني أن أوضح لكل من يحترم الحقيقة ويبحث عنها، أن خفافيش الإنترنت الذين طالما أوصيت بالاستعاذة بالله منهم، قد تجاوزوا مرحلة القدح والطعن في شخصي المتواضع بعد أن أعياهم تجاهلي، وأخرسهم الذابون عني بالحق، وبعد أن فشلت أساليبهم في التحريض والتأليب في النيل مني، وبعد أن عجزوا عن بث أفكارهم المريضة ودعاواهم الباطلة للطعن في أنساب القبيلة؛ فقد لجأوا إلى تزوير البيانات واختلاق الافتراءات وتقويلي ما لم أقله بحق بعض الباحثين أو الأسر والقبائل، سعيا منهم للتحريض والتأليب ضدي، ولكنهم بفضل الله لن ينالوا مبتغاهم، وقد سرني أن أراهم يلجأون إلى تحرير البيانات الملفقة وتزوير الأوراق ولصق الأختام، مثل تزويرهم لبيان السادة الأشراف بني حسين، أو تزويرهم للبيان المنسوب إلي حول نسب قبيلة عوف المسروحية الحربية؛ لأن هذا الأسلوب الدنيء يكشف عن المستوى العلمي والأخلاقي لأولئك المتسللين إلى بعض المواقع من أبوابها الخلفية تحت غطاء الأسماء المستعارة!!
وهنا أود التأكيد بأن كل ما يكتب عني أو ينسب إلي تحت اسم مستعار، ليس إلا من نتاج ذلك الرهط، الذي يحاول التغرير بمن لا يعرفني، ويسعى لدق الإسفين بينني وبين الآخرين، ولن يتحقق له ذلك بإذن الله.. أما الناقد الذي يحترم نفسه ويحترم الطرف الآخر فهو لا يخشى من الكتابة باسمه الصريح، لأن النقد مشروع والاختلاف مقبول، والكمال لمن له بالغ العزة والكمال، من به أستعين على كل حاسد وحاقد..

كتبه الفقير إلى عفو مولاه
فائز بن موسى البدراني الحربي







من كتم الحق شيطان اخرص


وفق الله الجميع

[الثاقب]

اخي نمر الحجاز بما انك متابع للمنتديات واخبار فايز البدراني وهو في رده المقتبس يدل على انه متابع جيد للمنتديات

هل مايتداول بين اوساط المتابعين للمنتديات ان الباحث فايز البدراني يدخل باسماء مستعارة في بعض المنتديات وخصوصا احدى منتديات قبيلة حرب ويحاول تشويه تاريخ القبائل وعلى راسها عتيبة وشمر وعنزة ومطير بابتداع القصص والقصائد المكذوبة وغير الموثقة ضدها؟

هذا الخبر متداول ودارج بشكل كبير عن فائز البدراني

ومادعاني لطرح هذا التسائل هو اسلوبه الفض في الرد اعلاه والذي لايعرفه يستشف من اسلوبه انه شخص يحمل في قلبه كرها على كل من لايتفق معه حتى في وجهات النظر

[الحربي محب عتيبة]

أنا حربي ولست من قبيلة عتيبة وحينما أقول قبيلتنا فالأمر من باب الأخوة وليس الأنتساب وأنتم ياقبيلة عتيبة تعرفون قدركم ومعزتكم عند قبيلة حرب .


واما عن البدراني فمعرفتي به سطحية وأنا متابع لما يكتب واتذكر في أحدى لقاءاته سأله احد الأخوة الأعضاء حول الكتابة بأسماء مستعارة فأقسم الرجل أنه لم يكتب بأسم مستعار في حياته وهو رجل صريح جداّ ولا يعرف اللف والدوران وربما كان هذا الأمر الذي سبب له حقد وعدوات البعض وهو بشر يأخذ من كلامه ويرد وكلامه ليس قرأن منزل

مايؤخذ على البدراني هو مبالغته في تعظيم الوثائق والرجل مجتهد قد يخطىء و قد يصيب

اما الطعن في الذمم والانساب فهذا أمر عظيم يحتاج صاحبه الى التوبة وطلب الحل من الشخص الذي طعن فيه إن قدر

[الثاقب]

حياك الله يالحربي ولاشك ان قبيلة عتيبة وحرب يجمعهم حلف قديم ونسب وجيرة قديمة وجديدة وهذا سبب المحبة والترابط الكبير بينهم

وفائز البدراني لا اعرفه شخصيا وقد يكون من افاضل الناس لكن لا اخفيك ان امانته ومصداقيته عند كثير من المتابعين يطعنون فيها والله اعلم

ولكن ماشدني في رده المنقول عنه ان صح من الاخ نمر الحجاز فكان من الاولى من باحث يحمل سجل اكاديمي ان يكون واثق من نفسه وان يترفع عن مايدور في منتديات الانترنت ولايلقي لها بال ولاتستفزه كماهو واضح في رده

فالمنتديات كما تعلم ليست مصدر للمعلومة وليس لها مصداقية لانها عبارة عن شبكات يكتب فيها كل من هب ودب دون حسيب ولارقيب والبدراني شخص اكاديمي معروف من الواجب عليه الترفع عن متابعة كتاب هذه الشبكات والرد عليهم بمثل هذا الرد الذي لان يضيف له شيء بل على العكس يجعله هدف لكل من اراد ان يتلاعب بمشاعره


واما الانساب فلا تخف عليها لانها شأن اهلها وهم ادرى من غيرهم ولان تغيرها شاتات الانترنت :)

[نافع]

والله يالربع المؤرخين والبحاثة الاخيرين انهم يضرون ولا ينفعون القبائل جميعاَ و عتيبة لها موروث قديم متواتر عندهم ماهم بقطعة اثرية مكتشفة حديثاَ لهم جيران من القبائل من مئات السنين يعرفون عتيبة وتعرفهم عتيبة بينهم
اشعار واحداث وموروث ينسبهم الى هوازن الى درجة انهم يلقبونهم عيال حليمة وشاعرهم
يقول
جدك رسول الله ورابيته حليمة
والمسعودي يقول
ياكثر احلامكم يابنا حليمة واسر ياساري
والباحثين هؤلاء سواء من عتيبة او غيرهم الذين يحاولون يكتشفوا اكتشافات جديدة سواء عن عتيبة او عن
القبائل الاخرى هؤلاء مدخل للزوبعة والتشكيك في موروث القبائل الذين يأخذونه بالتواتر ابا عن جد
كل يوم وواحد مزور وثيقة وطالع وقال انا اكتشفت ان الفخذ الفلاني ربما يكون من القبيلة الفلانية طيب
ايش تكون اذا اكتشفت ان عوف قبيلة عدنانية اش دخل عتيبة من دون القبائل العدنانية الاخرى
كل القبائل المحيطة بعوف عدنانية سليم هذيل هوازن غطفان
وبالنسبة لمؤرخي حرب وعلى رأسهم البلادي اساءوا للقبائل العدنانية كثيرا وقبلهم الهمداني وابن خلدون
والمصيبة ان العدنانيين مامنهم مؤرخين الا المسعودي الشيعي
اقصد المسعودي الهذلي مؤلف مروج الذهب

[البر قاوي]

إخوتي قبائل عتيبه العزيزة


إسمي الحقيقي هـــو : محمد فهد معتق فهران السهلي الحربي , أعمل مهندس في تحلية المياه في جده ولقبي البرقاوي حيث اقيم جهة ابرق الرغامه , فظننت أنني لو اكتب بأسمي الحقيقي لا أقبل في منتداكم الكريم , كما يحدث لي في منتدى قبيلة حرب المتسلط عليه فايز البدراني ونواف البيضاني .

أما علاقة حرب وعتيبه في حلف شبابه فأكد جميع المؤرخين ان حرب من بني هلال من هوازن وبها عوف العدنانية من سليم بن منصور أخ هوازن بن منصور ومع حرب أشراف ومن قريش ومن غفار وجميعها

في مضر العدنانية وقد أثبت الحمض النووي ذلك .

أما فايز البدراني , فقد شكك في برقا والمساعيد والدلابحه فجعلهم من قحطان ,

أما قبيلة عوف مابين الحرمين الشريفين فهي عدنانية مضرية قيسية , حسب وثائقهم وإقرار من مشائخهم

ومؤرخيهم وهي بقوام نصف قبيلة حرب , وشيخ مشائخ قبائل عوف من قبل العهد العثماني حتى تاريخنا اليوم ابن موقد العوفي .

وإذا كان فايز البدراني ينفي هذا الاقرار الذي كتبه في منطقة القصيم عند فهد عيد الهرساني وقد شرط

عليهم التكتم وإذا اعلنوه فسوف ينكر , وإن صدق في قوله فليئتي بمشهد من مشائخ عوف .


والله سوف يواجه بالطرد من قبل المشائخ والعامه

[الثاقب]

الانساب مؤتمنون عليها اهلها

ولست انت وحدك من يشتكي من فائز البدراني فهناك العديد من المتابعين يشكون من بتره للنصوص وانتقاء مايريد منها وتجييرها لغير اهلها ويتهمونه بانه يسجل باسماء مستعارة في المنتديات ويتهجم على الناس وينسب لهم قصص وقصائد مكذوبة

اما مايخصه هو وابناء قبيلته فهذا ليس مهم لنا ولا يعنينا بشيء واتمنى ان لايكون منتدانا مكان لتصفية الحسابات بينكم

والامر الاخر التاريخي الذي نعرفه ان حلف شبابه صنعه الشريف لكي يقوي حكمة فقط وليس له دخل بمسالة النسب ولم يقل ان شبابة نسب غير القداح الذي غرم وتم ايقافه عن كتابة الانساب نهائي

ولكن المهم في الموضوع ان هناك رد لاحد الاخوة نقل انكار فائز البدراني للبيان؟

[الباحث]

الانساب مؤتمنون عليها اهلها

ولست انت وحدك من يشتكي من فائز البدراني فهناك العديد من المتابعين يشكون من بتره للنصوص وانتقاء مايريد منها وتجييرها لغير اهلها ويتهمونه بانه يسجل باسماء مستعارة في المنتديات ويتهجم على الناس وينسب لهم قصص وقصائد مكذوبة

اما مايخصه هو وابناء قبيلته فهذا ليس مهم لنا ولا يعنينا بشيء واتمنى ان لايكون منتدانا مكان لتصفية الحسابات بينكم

والامر الاخر التاريخي الذي نعرفه ان حلف شبابه صنعه الشريف لكي يقوي حكمة فقط وليس له دخل بمسالة النسب ولم يقل ان شبابة نسب غير القداح الذي غرم وتم ايقافه عن كتابة الانساب نهائي

ولكن المهم في الموضوع ان هناك رد لاحد الاخوة نقل انكار فائز البدراني للبيان؟
صدقت
خندف الآن حلف وشبابة حلف وهذان الحلفان اختلقهما الشريف خندف اصله نسب والشريف نسباَ خندفي
لكن دخل فيه بالحلف غامد والبقوم وسبيع ومطير وجهينة وغيرهم من قبائل قحطانية وعدنانية ليست من خندف اصلاَ
وبني حلف مضاد سمي شبابة غير معروف اساساَ سبب التسمية حتى الشعراء يقلبون شبابة امرأة وخندف رجل لجهلهم ولموروث خاطئ عندهم مع العلم ان خندف امرأة الياس بن مضر وسموا ابناءها خندف وهم مدركة ابو قريش وكنانة وهذبل وطابخة ابو تميم وقمئة ابو مزينة وعمرو بن لحي الذي دخل ابنائه في خزاعة من قحطان والتقسيم الذي اتبعه الشريف هو على قاعدة فرق تسد الغى النسب
الذي كانوا العرب يتحالفون عليه في السابق مثل حلف القبائل القيسية المضرية خندف وقيس وكان يضاده حلف
حلف القبائل اليمنية وكان ذلك في الخلافة العباسية لاغراض سياسية اضطر الشريف ان يغير ذلك الحلف في حروبه مع بني هلال الى حلف خندف وشبابة بتقسيمات جديدة ابعدت بني هلال وهوازن عن كنانة وهذيل وسليم لاجل ان يقنعهم ان بني هلال ليس بينكم وبينهم نسب ولاقربى ولاحمية انتم من خندف وهم من شبابة والسبب الذي جعله مايغير خندف بمسمى جديد مثل شبابة الذي ابتدعه معارضة رجال الدين لذلك
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم خندفي ومن القابه القرشي الخندفي ولو استعمل اسم قيس بدل شبابة لتغيرت نظرت القبائل الخندفية لانهم يعرفون ان قيس اخوتهم وكان حلفهم السابق قيسي

[الثاقب]

صدقت
خندف الآن حلف وشبابة حلف وهذان الحلفان اختلقهما الشريف خندف اصله نسب والشريف نسباَ خندفي
لكن دخل فيه بالحلف غامد والبقوم وسبيع ومطير وجهينة وغيرهم من قبائل قحطانية وعدنانية ليست من خندف اصلاَ
وبني حلف مضاد سمي شبابة غير معروف اساساَ سبب التسمية حتى الشعراء يقلبون شبابة امرأة وخندف رجل لجهلهم ولموروث خاطئ عندهم مع العلم ان خندف امرأة الياس بن مضر وسموا ابناءها خندف وهم مدركة ابو قريش وكنانة وهذبل وطابخة ابو تميم وقمئة ابو مزينة وعمرو بن لحي الذي دخل ابنائه في خزاعة من قحطان والتقسيم الذي اتبعه الشريف هو على قاعدة فرق تسد الغى النسب
الذي كانوا العرب يتحالفون عليه في السابق مثل حلف القبائل القيسية المضرية خندف وقيس وكان يضاده حلف
حلف القبائل اليمنية وكان ذلك في الخلافة العباسية لاغراض سياسية اضطر الشريف ان يغير ذلك الحلف في حروبه مع بني هلال الى حلف خندف وشبابة بتقسيمات جديدة ابعدت بني هلال وهوازن عن كنانة وهذيل وسليم لاجل ان يقنعهم ان بني هلال ليس بينكم وبينهم نسب ولاقربى ولاحمية انتم من خندف وهم من شبابة والسبب الذي جعله مايغير خندف بمسمى جديد مثل شبابة الذي ابتدعه معارضة رجال الدين لذلك
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم خندفي ومن القابه القرشي الخندفي ولو استعمل اسم قيس بدل شبابة لتغيرت نظرت القبائل الخندفية لانهم يعرفون ان قيس اخوتهم وكان حلفهم السابق قيسي


بيض الله وجهك يالباحث على هذه اللمحة التاريخية التي يتفق معها التاريخ والمنطق ويبدو انك ملم بالتاريخ زادك الله علما

وهذه هي الحقيقة ان حلف خندف وشبابة ماهي الا من صناعة الشريف لحماية حكمه وليست مبنيه على الانساب

[المعبدي الحربي2013]

ملتقى حرب الرسمي : يسرني أن أوضح لكل من يحترم الحقيقة ويبحث عنها، أن خفافيش الإنترنت الذين طالما أوصيت بالاستعاذة بالله منهم، قد تجاوزوا مرحلة القدح والطعن في شخصي المتواضع بعد أن أعياهم تجاهلي، وأخرسهم الذابون عني بالحق، وبعد أن فشلت أساليبهم في التحريض والتأليب في النيل مني، وبعد أن عجزوا عن بث أفكارهم المريضة ودعاواهم الباطلة للطعن في أنساب القبيلة؛ فقد لجأوا إلى تزوير البيانات واختلاق الافتراءات وتقويلي ما لم أقله بحق بعض الباحثين أو الأسر والقبائل، سعيا منهم للتحريض والتأليب ضدي، ولكنهم بفضل الله لن ينالوا مبتغاهم، وقد سرني أن أراهم يلجأون إلى تحرير البيانات الملفقة وتزوير الأوراق ولصق الأختام، مثل تزويرهم لبيان السادة الأشراف بني حسين، أو تزويرهم للبيان المنسوب إلي حول نسب قبيلة عوف المسروحية الحربية؛ لأن هذا الأسلوب الدنيء يكشف عن المستوى العلمي والأخلاقي
لأولئك المتسللين إلى بعض المواقع من أبوابها الخلفية تحت غطاء الأسماء المستعارة!!
وهنا أود التأكيد بأن كل ما يكتب عني أو ينسب إلي تحت اسم مستعار، ليس إلا من نتاج ذلك الرهط، الذي يحاول التغرير بمن لا يعرفني، ويسعى لدق الإسفين بينني وبين الآخرين، ولن يتحقق له ذلك بإذن الله.. أما الناقد الذي يحترم نفسه ويحترم الطرف الآخر فهو لا يخشى من الكتابة باسمه الصريح، لأن النقد مشروع والاختلاف مقبول، والكمال لمن له بالغ العزة والكمال، من به أستعين على كل حاسد وحاقد .



كتبه الفقير إلى عفو مولاه
فائز بن موسى البدراني الحربي
هاذا بيان من فائز البدراني
واقولكم عوف مسروحيه عامريه حربيه خولانيه
ليس لها علاقه لا اخواننا الهوازنين
وعجيب امركم مره تنسبونها الى الانصار ومره بني سليم
وعوف الحمض النووي متطابقه مع فروع حرب
اخوكم العمري

[عتيبي هوازن]

صدقت
خندف الآن حلف وشبابة حلف وهذان الحلفان اختلقهما الشريف خندف اصله نسب والشريف نسباَ خندفي
لكن دخل فيه بالحلف غامد والبقوم وسبيع ومطير وجهينة وغيرهم من قبائل قحطانية وعدنانية ليست من خندف اصلاَ
وبني حلف مضاد سمي شبابة غير معروف اساساَ سبب التسمية حتى الشعراء يقلبون شبابة امرأة وخندف رجل لجهلهم ولموروث خاطئ عندهم مع العلم ان خندف امرأة الياس بن مضر وسموا ابناءها خندف وهم مدركة ابو قريش وكنانة وهذبل وطابخة ابو تميم وقمئة ابو مزينة وعمرو بن لحي الذي دخل ابنائه في خزاعة من قحطان والتقسيم الذي اتبعه الشريف هو على قاعدة فرق تسد الغى النسب
الذي كانوا العرب يتحالفون عليه في السابق مثل حلف القبائل القيسية المضرية خندف وقيس وكان يضاده حلف
حلف القبائل اليمنية وكان ذلك في الخلافة العباسية لاغراض سياسية اضطر الشريف ان يغير ذلك الحلف في حروبه مع بني هلال الى حلف خندف وشبابة بتقسيمات جديدة ابعدت بني هلال وهوازن عن كنانة وهذيل وسليم لاجل ان يقنعهم ان بني هلال ليس بينكم وبينهم نسب ولاقربى ولاحمية انتم من خندف وهم من شبابة والسبب الذي جعله مايغير خندف بمسمى جديد مثل شبابة الذي ابتدعه معارضة رجال الدين لذلك
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم خندفي ومن القابه القرشي الخندفي ولو استعمل اسم قيس بدل شبابة لتغيرت نظرت القبائل الخندفية لانهم يعرفون ان قيس اخوتهم وكان حلفهم السابق قيسي

كلام منطقي يالباحث عن حلف خنذف وشبابه تشكر عليه