مشاهدة النسخة كاملة : مصلح بن عياد ومحمد المسعودي ( تحليل ونقاش )
ذيب الطائف
27-Apr-2011, 04:39 AM
نبي معنى هالمحاورة اللي جرت بين مصلح بن عياد ومحمد المسعودي أعتقد في شهر 4 العام الماضي وحصل بيني وبين رجل تحدي هو يقول معناها قبلي وأنا أقول معناها سياسي وكانت تتكلم في حدث مهم قبل سنه أو أكثر تقريباً حسب تحليلي
نبي آرائكم
ونبي التحليل بيت بيت لأني أشوف المحاورة حصل فيها مرواغه ووقع أحد الشعار في فخ حسب ما أرى ...
http://www.youtube.com/watch?v=v0BGo9tv3DU&feature=related
سلطان البقمي
27-Apr-2011, 05:26 AM
ذيب الطايف ... حاول تسجلها كتابيه ارسالي ضعيف ما يفتح معي اليوتيوب
وان شالله نفيدك
تحياتي
رائد الكيرعاني القحطاني
27-Apr-2011, 09:02 PM
المعنى كان سياسي عن الحرب مع الحوثيين
وهو من اجمل الطواريق ان لم يكن اجملها اللي ناقش هذا المعنى وتداوله من كل جوانبه
وكان مصلح يمثل الجانب السعودي والمسعودي العكس
وبصراحه لعب هاااااادئ وجمييييييل
وتبيّن لي ان محمد المسعودي هذا كااارثه
واعجبني عدة بيوت
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول = ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
الله الله
كل ما عدوك دول يبا يلحقك دول = تشربه ولا تعديه حطه واشتله
يا سلام
هيه يا مصلح خويّي على الكتف محمول = ما حسيته غير لليوم الاسود وارسله
وسلامتك يا ذيب
ذيب الطائف
28-Apr-2011, 02:54 AM
ذيب الطايف ... حاول تسجلها كتابيه ارسالي ضعيف ما يفتح معي اليوتيوب
وان شالله نفيدك
تحياتي
هذي المحاورة يالبقمي مع أن تحليل مثل ماقال الأخ رائد الكيرعاني لكن ربما توجد وجهات نظر أخرى
.................................................
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله
محمد المسعودي:
كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله
ذيب الطائف
28-Apr-2011, 02:55 AM
المعنى كان سياسي عن الحرب مع الحوثيين
وهو من اجمل الطواريق ان لم يكن اجملها اللي ناقش هذا المعنى وتداوله من كل جوانبه
وكان مصلح يمثل الجانب السعودي والمسعودي العكس
وبصراحه لعب هاااااادئ وجمييييييل
وتبيّن لي ان محمد المسعودي هذا كااارثه
واعجبني عدة بيوت
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول = ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
الله الله
كل ما عدوك دول يبا يلحقك دول = تشربه ولا تعديه حطه واشتله
يا سلام
هيه يا مصلح خويّي على الكتف محمول = ما حسيته غير لليوم الاسود وارسله
وسلامتك يا ذيب
اهلا بالكيرعاني
وحسب تحليلي انك اصبت المعنى لان المحاورة كانت في وقت الحوثيين واشكرك على تعليقك
خالد السويداني القحطاني
28-Apr-2011, 02:57 AM
مشكور على النقل واضم صوتي لصوت رائد
سلطان البقمي
28-Apr-2011, 03:37 AM
المعنى في الشعر فقط ليس في السياسه من بداية البيت الاول يقول مصلح
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
الاصاله والثقه بينكم متبادله . يعني لايجب الكلام الزايد بينكم يقصد الطاروق السابق
يقول يامحمد سمعنا وش تقول..شنو قال محمد؟؟ ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله ... معناة فيه طاروق قبل مصلح فيه نقاش ساخن بين محمد وشاعر اخر هذلي
وستمر الطاروق على هذا المعنى الخ
والله اعلم
فهد الزهراني
28-Apr-2011, 04:20 AM
صراحة المسعودي هذا داهية ماكنت ادري عنه وكلما تابعت له طاروق طلع ادهى من اللي قبله
غريبه وين الاعلام عنه وينه عن الظهور والمشاركة بما تستحق موهبته وشاعريته؟
وبن عياد شاعر كبير وله ثقله وحضوره الجميل..
بخصوص المعنى ...اعتقد ان رائد اقرب الى الواقع والله اعلم
ابو فايح
28-Apr-2011, 05:24 AM
أهلا يا ذيب
المحاوره مثل ما تكلم أخونا رائد أعتقد أنها سياسيه
والحارثي أعتقد أنه دخل من جهة تصريحات ايران ذلك الوقت رغم أنها السبب ( ضيقتك المشكله وأنت ساس المشكله )
يا زين هالبيت
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول***من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
ابراهيم الجـــــذع
28-Apr-2011, 05:49 AM
محاوره رائعه
اشكرك على نقلها
وما دام متحدين
اقول لكم المعنى لا هو سياسي ولا قبلي
ومحاولة تمرير المعنى موجوده لكن تم الرد عليها
هذي وجهة نظري
ذيب الطائف
28-Apr-2011, 10:16 AM
مشكور على النقل واضم صوتي لصوت رائد
ونشكرك على المشاركه برايك
ذيب الطائف
28-Apr-2011, 10:19 AM
المعنى في الشعر فقط ليس في السياسه من بداية البيت الاول يقول مصلح
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
الاصاله والثقه بينكم متبادله . يعني لايجب الكلام الزايد بينكم يقصد الطاروق السابق
يقول يامحمد سمعنا وش تقول..شنو قال محمد؟؟ ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله ... معناة فيه طاروق قبل مصلح فيه نقاش ساخن بين محمد وشاعر اخر هذلي
وستمر الطاروق على هذا المعنى الخ
والله اعلم
سلطان
بصراحه وجهة نظرك لم تقنعني لانك ركزت على بيت وتركت 23 بيت للشعار تناقشوا فيه المعنى وهذا ظلم ، الشئ الثاني ان غالبا بيت التسليم والترحيب لايكون فيه معنى وحتى في هذه المحاورة لم يكن في التسليم والترحيب شئ في المعنى بالذات وعلى فكره الطاروق هذا لم يكن فيه قبله طاروق لا لمحمد ولاغيره من شعار هذيل
ذيب الطائف
28-Apr-2011, 10:22 AM
صراحة المسعودي هذا داهية ماكنت ادري عنه وكلما تابعت له طاروق طلع ادهى من اللي قبله
غريبه وين الاعلام عنه وينه عن الظهور والمشاركة بما تستحق موهبته وشاعريته؟
وبن عياد شاعر كبير وله ثقله وحضوره الجميل..
بخصوص المعنى ...اعتقد ان رائد اقرب الى الواقع والله اعلم
اهلا يافهد
وكلامك عن محمد المسعودي هذا شاعر ومن العمالقه وشاعر خبرته تتعدى 25 سنه لكن هو لم يحترف المحاورة وجعلها هوايه له لا احتراف ويعجبني فيه هدوءه وهو شاعر على الفطره بدوي قوة تركيب بيت ومجاراة في المعنى ورمزيه جميله وهو مبتعد عن الاعلام والاعلام ظالمه مع انه يتحمل الجزء الاكبر وشكرا على مشاركتك برايك
ذيب الطائف
28-Apr-2011, 10:27 AM
أهلا يا ذيب
المحاوره مثل ما تكلم أخونا رائد أعتقد أنها سياسيه
والحارثي أعتقد أنه دخل من جهة تصريحات ايران ذلك الوقت رغم أنها السبب ( ضيقتك المشكله وأنت ساس المشكله )
يا زين هالبيت
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول***من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
في البدايه شكرا لك على المشاركه برايك مع ان وجهة نظرك جميله ودخوله من جهة هذه التصريحات يكون يختلف كليا عن مناقشتهم للمعنى لان النقاش بيكون بين صلح ومحمد يمثل ايران باختلاف كلام رايد ان مصلح يمثل الجانب السعودي ومحمد يمثل الجانب الحوثي لكن يبقى المعنى سياسي وبصراحه رايك يخليني اسمع المحاورة مره ثانيه مع انه ربما يكون ناقشوا المعنى بالجهتين هذي مره وحده يعني محمد مثل ايران والحوثي في نفس الوقت لكن استبعدها
ذيب الطائف
28-Apr-2011, 10:28 AM
محاوره رائعه
اشكرك على نقلها
وما دام متحدين
اقول لكم المعنى لا هو سياسي ولا قبلي
ومحاولة تمرير المعنى موجوده لكن تم الرد عليها
هذي وجهة نظري
شكرا على المشاركه برايك في البدايه
لكن ان كان هناك محاولة لامشكله لكن حنا نتكلم عن المحاورة بشكل عام من البدايه للنهايه ربما كان هناك محاولة تمرير معنى وتر الرد عليها ودخلوا المعنى السياسي !
رائد الكيرعاني القحطاني
28-Apr-2011, 03:36 PM
كل ما اعيد قراءة الطارووق الاحظ ان المسعودي يصور الحرب تصوير دقيق ويكفي هالبيت
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
وبالنسبه للمعنى فانا اراهن الاخوان على انه على الحرب ضد الحوثيين ومستعد اشرح المعنى بيت بيت ولكن بعد ما يوضح كل وجهة نظره سواء سلطان البقمي او الجذع
وهذي بداية المعنى من مصلح :
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
فماذا يكون تحليله ؟
تحاياي
سلطان البقمي
28-Apr-2011, 07:08 PM
سلطان
بصراحه وجهة نظرك لم تقنعني لانك ركزت على بيت وتركت 23 بيت للشعار تناقشوا فيه المعنى وهذا ظلم ، الشئ الثاني ان غالبا بيت التسليم والترحيب لايكون فيه معنى وحتى في هذه المحاورة لم يكن في التسليم والترحيب شئ في المعنى بالذات وعلى فكره الطاروق هذا لم يكن فيه قبله طاروق لا لمحمد ولاغيره من شعار هذيل
كيف البيوت الاولى مافيها معنى ؟؟؟ يعني كلام في الهوا مثلاً ؟؟
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
ماذا يقصد (ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله )يعني ياذيب الطايف هذا كلام بدون معنى ؟؟؟ ارجوك لاتقول مافيه معنى ونت لاتفقه في الشعر وتظلم مصلح ابن عياد شاعر كبير يبد ا بدون معنى؟؟؟؟
ج"" يقصد الاصاله والا صول والثقه بينكم متبادله (يعني انتم اهل شعر ياهذيل
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله(كل شاعر مسئول عن مايقول سواٍ شاعر كبير اوصغير من هذيل
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله(يقصد ان ابن عياد شاك في بيت صدر من شاعر سواء ٍ محمد او شاعر اخر
ذيب الطايف لاتقول ماقبله طاروق اكيد قبله واذا مو في نفس الليله ممكن قبلها)لا حظ الرد
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
هدير البعارين الفحول ( يقول ماعلينا من الشعار حنا اهل شعر والشعر عندنا)
لاحظ الرد
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
لو تضيق الارض بالحارثي عرص ٍ وطول ..قال انا شاعر ما مثلي شاعر)
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله(يعني الصورتين اعرف افسرها يقصد المعنى)
لاحظ الرد
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول( يقصد انا شاعر والشعر وراثه الي)
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله(انت ودك تكون خصم كبير لنا)
لاحظ الرد على المعنى
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله(يقصد انت سيف بعد ابوك طايح تحت شجره يعني غير حاد مايفعل)
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله(يقصد انا شاعر مايهمني اي شاعر اذا لعبت)
اكتفي بهذا الشرح وارجو انني قد وضحت للبيب في الشرح والمعنى مستمر على هذا السياق تابع ادناه بالا سفل لتتضح الرؤيه للجميع (بعيداً كل البعد عن السياسه)
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله
محمد المسعودي:
كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله
علي الثبيتي
28-Apr-2011, 10:52 PM
اللي يقول المعنى سياسي اقوله تراك غلطان
فايز بن سرحان الثبيتي
28-Apr-2011, 11:27 PM
ابن عياد يقول.:"
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(ايران)..المسامه عندنا والرسن والسلسله(القوات)
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(احداث الحوثيين)..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله(حرب الخليج)
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(الشعراء المعروفين )..المسامه عندنا والرسن والسلسله(اصل الشعر )
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(تظهر وتختفي )..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله ( تجاربك الشعريه )
هذا تحليلها على اكثر من معنى وان بغيتوا زياده زدناكم :)هههههه
الله يرحم صياف يوم يقول من يحلل المحاورة او يفسرها مجنووون ,:"
المحاورة التي ليس لها موضوع واضح ومرسوم من الصعب التكهن بمعناها قد يكون المعنى على زله او كلمه في الملعبه وقد تكون على حدث في نطاق معين اما ان تكون سياسيه فيجب ان تحتوى على رموز واضحه يفهمها الشعراء ولا اعتقد ان بدعة ابن عياد تحتوى على هذه الرموز التي تجعل المسعودي يدخل في المعنى من اول بيت بهذه الطريقه .:"
وياليت المحللين الافاضل يبدأون من اول بيت في المحاورة لان المعنى واضح انه طرق هناك ولا يسقطون اسقاطات مثل مافعلت في بداية ردي لاثبت لكم صحة ما طرح "
وجهة نظر بحته لا الزم احد بها "
& محمد خالد القحطاني &
29-Apr-2011, 01:48 AM
ابن عياد يقول.:"
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(ايران)..المسامه عندنا والرسن والسلسله(القوات)
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(احداث الحوثيين)..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله(حرب الخليج)
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(الشعراء المعروفين )..المسامه عندنا والرسن والسلسله(اصل الشعر )
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(تظهر وتختفي )..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله ( تجاربك الشعريه )
هذا تحليلها على اكثر من معنى وان بغيتوا زياده زدناكم :)هههههه
الله يرحم صياف يوم يقول من يحلل المحاورة او يفسرها مجنووون ,:"
المحاورة التي ليس لها موضوع واضح ومرسوم من الصعب التكهن بمعناها قد يكون المعنى على زله او كلمه في الملعبه وقد تكون على حدث في نطاق معين اما ان تكون سياسيه فيجب ان تحتوى على رموز واضحه يفهمها الشعراء ولا اعتقد ان بدعة ابن عياد تحتوى على هذه الرموز التي تجعل المسعودي يدخل في المعنى من اول بيت بهذه الطريقه .:"
وياليت المحللين الافاضل يبدأون من اول بيت في المحاورة لان المعنى واضح انه طرق هناك ولا يسقطون اسقاطات مثل مافعلت في بداية ردي لاثبت لكم صحة ما طرح "
وجهة نظر بحته لا الزم احد بها "
بيض الله وجهك يابن سرحان وعزالله ان كلامك في محله وهذي لها مية معنى ومستعد اركبه على بيت بيت
و محاورة بحجم شعراء عمالقة بن عياد والمسعودي من الصعب انك تحللها بهذي السهولة
غير يالله العافية كل مانزل طاروق كلن يطامر من عنده معناه كذا ومعناه كذا !!
تحياتي
رائد الكيرعاني القحطاني
29-Apr-2011, 03:51 AM
ابن عياد يقول.:"
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(ايران)..المسامه عندنا والرسن والسلسله(القوات)
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(احداث الحوثيين)..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله(حرب الخليج)
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(الشعراء المعروفين )..المسامه عندنا والرسن والسلسله(اصل الشعر )
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(تظهر وتختفي )..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله ( تجاربك الشعريه )
هذا تحليلها على اكثر من معنى وان بغيتوا زياده زدناكم :)هههههه
الله يرحم صياف يوم يقول من يحلل المحاورة او يفسرها مجنووون ,:"
المحاورة التي ليس لها موضوع واضح ومرسوم من الصعب التكهن بمعناها قد يكون المعنى على زله او كلمه في الملعبه وقد تكون على حدث في نطاق معين اما ان تكون سياسيه فيجب ان تحتوى على رموز واضحه يفهمها الشعراء ولا اعتقد ان بدعة ابن عياد تحتوى على هذه الرموز التي تجعل المسعودي يدخل في المعنى من اول بيت بهذه الطريقه .:"
وياليت المحللين الافاضل يبدأون من اول بيت في المحاورة لان المعنى واضح انه طرق هناك ولا يسقطون اسقاطات مثل مافعلت في بداية ردي لاثبت لكم صحة ما طرح "
وجهة نظر بحته لا الزم احد بها "
أبو ريان
تكتب فتبدع داااااائما
ولكن معلوم ان المحاوره ليست طلاسم سحرية ما حد يقدر يفك رموزها دائما
أنا معك ان بعض المحاورات صعب جدا جدا تحليلها وابداء وجهة النظر فيها غلط
ولكن هناك محاورات واضحه في معناها لأصحاب المعاني
أشكرك
رائد الكيرعاني القحطاني
29-Apr-2011, 03:53 AM
ذيب الطائف
انت ذكرتني بمحلل تاريخي كان معنى في المنتدى الله يذكره بالخير
ولكن ماهي المشكله ولو تكرّمت تتفضل بباقي البيوت لو تعسفها على شان تمشي على المعنى !!
لي عوده
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:28 AM
كل ما اعيد قراءة الطارووق الاحظ ان المسعودي يصور الحرب تصوير دقيق ويكفي هالبيت
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
وبالنسبه للمعنى فانا اراهن الاخوان على انه على الحرب ضد الحوثيين ومستعد اشرح المعنى بيت بيت ولكن بعد ما يوضح كل وجهة نظره سواء سلطان البقمي او الجذع
وهذي بداية المعنى من مصلح :
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
فماذا يكون تحليله ؟
تحاياي
اهلا بك يارائد مرة أخرى وحنا مع التحليل المقنع وكلامك في محله أرى أن توظيف الكلمات في محلها للمعنى اللي هو عن حرب الحوثيين حتى لو كان يجي على ان المعنى الشعر كما تفضل اخوي سلطان البقمي إلا ان تاريخ المحاورة في وقت حرب الحوثيين هذا يعطيها قرب أكثر للمعنى السياسي مع اني ارى كما تفضلت ان تركيب محمد للبيت أو بالأصح يوصف الحرب وصف دقيق جداً في بيوته وصدقت ان من بيتين مصلح الثالث والرابع هنا اتضح المعنى انه سياسي واخينا سلطان البقمي طرح تحليله باقي الأخ الجذع في انتظار الاخوان ...
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:37 AM
كيف البيوت الاولى مافيها معنى ؟؟؟ يعني كلام في الهوا مثلاً ؟؟
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
ماذا يقصد (ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله )يعني ياذيب الطايف هذا كلام بدون معنى ؟؟؟ ارجوك لاتقول مافيه معنى ونت لاتفقه في الشعر وتظلم مصلح ابن عياد شاعر كبير يبد ا بدون معنى؟؟؟؟
في البداية أنا ماقلت بيت مصلح بدون معنى ثانياً انا قلت اغلب بيوت الترحيب والتسليم لايدخلون بها المعنى وبيت مصلح منهن بيت عادي اهل الاصول مدحه والاصاله الوثقه متبادله شئ طبيعي يمدح معازيبه وترحيب محمد كذلك
ج"" يقصد الاصاله والا صول والثقه بينكم متبادله (يعني انتم اهل شعر ياهذيل
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله(كل شاعر مسئول عن مايقول سواٍ شاعر كبير اوصغير من هذيل
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله(يقصد ان ابن عياد شاك في بيت صدر من شاعر سواء ٍ محمد او شاعر اخر
ذيب الطايف لاتقول ماقبله طاروق اكيد قبله واذا مو في نفس الليله ممكن قبلها)لا حظ الرد
قبله طاروق بين عمر الخالدي ومصلح ولاقيه أشئ طاروق عادي وليس بين شعار هذلان
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
هدير البعارين الفحول ( يقول ماعلينا من الشعار حنا اهل شعر والشعر عندنا)
لاحظ الرد
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
لو تضيق الارض بالحارثي عرص ٍ وطول ..قال انا شاعر ما مثلي شاعر)
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله(يعني الصورتين اعرف افسرها يقصد المعنى)
لاحظ الرد
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول( يقصد انا شاعر والشعر وراثه الي)
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله(انت ودك تكون خصم كبير لنا)
لاحظ الرد على المعنى
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله(يقصد انت سيف بعد ابوك طايح تحت شجره يعني غير حاد مايفعل)
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله(يقصد انا شاعر مايهمني اي شاعر اذا لعبت)
محمد المسعودي شاعر عملاق ولايقول هالبيت على تحليلك للمعنى محمد يرد بحجه مايرد انا شاعر مامثلي ووو
اكتفي بهذا الشرح وارجو انني قد وضحت للبيب في الشرح والمعنى مستمر على هذا السياق تابع ادناه بالا سفل لتتضح الرؤيه للجميع (بعيداً كل البعد عن السياسه)
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله
طيب إذا المعنى سياسي يمكن مصلح يقول في البيت اللي فوق انشد اللي يعرفون السعوديه وكيف قوتها وو
والبيت الثاني يقصد الحوثيين لاتعترضون ويجيكم قصف محوله عليكم في جبالكم !!
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
وليه مايكون رد محمد ياكثر عرافكم يقصد المسئولين العسكريين ربعنا اللي نكبوا جنودهم بخططهم وذبحوا نصف الجنود !!:)
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله
وش البعير اللي يسوقه محمد في مجال الشعر ياسلطان ؟؟
ثانياً ليه مايقصد البعير جيشه الحوثيين يقصد انه منهي أمره ومنتهي لأنك تسوقه يم ديار منت لاقي فيها مطلبك ؟؟
وليه مايقصد بالبيت التالي انه كلما جالك الدور يجيك الدور الثاني ؟
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله
محمد المسعودي:
كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله
شكراً على مشاركتك
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:44 AM
اللي يقول المعنى سياسي اقوله تراك غلطان
يوم انك تقول غلطانين اطرح تحليلك طال عمرك
سلطان البقمي
29-Apr-2011, 04:47 AM
شكراً على مشاركتك
الا صاله والثقه متبادله ( تسميها مدحه ؟؟؟ الله يهديك بس المدح له سلوب معروف
وانت مصر على السياسه والحوثي على بالك ان المسعودي يفكر في الحوثي ولا معجب من وضعه؟ عشان يتقمص شخصيته ؟
انت حاط في راسك سياسه وما رايحه تطلع من راسك ولا رايح تقتنع في الصحيح
تحياتي
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:48 AM
ابن عياد يقول.:"
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(ايران)..المسامه عندنا والرسن والسلسله(القوات)
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(احداث الحوثيين)..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله(حرب الخليج)
ماعلينا من هدير البعارين الفحول(الشعراء المعروفين )..المسامه عندنا والرسن والسلسله(اصل الشعر )
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول(تظهر وتختفي )..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله ( تجاربك الشعريه )
هذا تحليلها على اكثر من معنى وان بغيتوا زياده زدناكم :)هههههه
الله يرحم صياف يوم يقول من يحلل المحاورة او يفسرها مجنووون ,:"
المحاورة التي ليس لها موضوع واضح ومرسوم من الصعب التكهن بمعناها قد يكون المعنى على زله او كلمه في الملعبه وقد تكون على حدث في نطاق معين اما ان تكون سياسيه فيجب ان تحتوى على رموز واضحه يفهمها الشعراء ولا اعتقد ان بدعة ابن عياد تحتوى على هذه الرموز التي تجعل المسعودي يدخل في المعنى من اول بيت بهذه الطريقه .:"
وياليت المحللين الافاضل يبدأون من اول بيت في المحاورة لان المعنى واضح انه طرق هناك ولا يسقطون اسقاطات مثل مافعلت في بداية ردي لاثبت لكم صحة ما طرح "
وجهة نظر بحته لا الزم احد بها "
يابن سرحان انت حطيت بيتين وركبت المعاني عليها وصابت لكن كمل البيوت وحط عليها المعنى السياسي ومعنى الشعر وشوف بتمشي معك !!؟
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:49 AM
بيض الله وجهك يابن سرحان وعزالله ان كلامك في محله وهذي لها مية معنى ومستعد اركبه على بيت بيت
و محاورة بحجم شعراء عمالقة بن عياد والمسعودي من الصعب انك تحللها بهذي السهولة
غير يالله العافية كل مانزل طاروق كلن يطامر من عنده معناه كذا ومعناه كذا !!
تحياتي
طيب يامحمد يوم انك تقول اقد اركبها على مية معنى هات لك المعاني اللي عندك وركبها على جميع البيوت وخلنا نشوف يوم انك افهم منا !!
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:52 AM
أبو ريان
تكتب فتبدع داااااائما
ولكن معلوم ان المحاوره ليست طلاسم سحرية ما حد يقدر يفك رموزها دائما
أنا معك ان بعض المحاورات صعب جدا جدا تحليلها وابداء وجهة النظر فيها غلط
ولكن هناك محاورات واضحه في معناها لأصحاب المعاني
أشكرك
كلام سليم ليس كل محاورة طلاسم لانستطيع فك رموزها
شكرا لك
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:53 AM
ذيب الطائف
انت ذكرتني بمحلل تاريخي كان معنى في المنتدى الله يذكره بالخير
ولكن ماهي المشكله ولو تكرّمت تتفضل بباقي البيوت لو تعسفها على شان تمشي على المعنى !!
لي عوده
وضح قصدك أخي رائد لم افهمك
ذيب الطائف
29-Apr-2011, 04:56 AM
الا صاله والثقه متبادله ( تسميها مدحه ؟؟؟ الله يهديك بس المدح له سلوب معروف
وانت مصر على السياسه والحوثي على بالك ان المسعودي يفكر في الحوثي ولا معجب من وضعه؟ عشان يتقمص شخصيته ؟
انت حاط في راسك سياسه وما رايحه تطلع من راسك ولا رايح تقتنع في الصحيح
تحياتي
طيب كمل تحليل بيوتك اللي خلاك تحلل أغلبها يخليك تحلل الباقي وبعدين ماهي مسألة معجبه الوضع عشان يتقمص شخصيته بالعكس المحاورة كانت جميله جدا وكان فيها اخذ وعطى وعلى فكره كانت محاورة في هالك الوقت بين سفر الدغيلبي وزيد العضيله وكل واحد يبي الثاني يكون الحوثي وراح الليل كل واحد يحاول يراوغ عشان يكون الجانب السعودي ولا طلعنا بحاجه بينما محاورة المسعودي والحارثي توووووووووب
بعدين ان تركت جميع ردي ووقفت على بيت التسليم يعني هو اللي بيترك المحاورة تكون معناها في الشعر !!؟؟ رد على كلامي في البيوت اللي ذكرتها
سلطان البقمي
29-Apr-2011, 05:05 AM
اذا قرأة تحليلي جيداَ تبي تعرف المعنى انه في الشعر وانا شرحت بيوت في صلب المعنى وتعبت من الكتابه راجع الشرح والبيوت وتفهم اكثر وانا لازلت اقول فيه طاروق قبلهم والنقاش فيه
تحياتي
برق شمالي
29-Apr-2011, 03:24 PM
يعطيكم العااافية جميعا ويجمل حالكم ..... ماقصرتوا
> وش رايكم لو أعطيكم رأي المتواضع < مير نخاف من الهجمات المرتدة
المحاورة معناها ..معتمد على الإيحاء ..ماهو على الرمز حتى نفكر به ونستنتجه .
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
أهل الأصول ...
الاصول يعني المباادي والالتزامات والتقدير والمعرفة .........ألخ .
والمعنى مالتزمتوا بالاصوول ؟؟؟ لكن ليش .... طبعا لابد حاصل شي وأكيد إنه حول اللعب والمحاورة .
تعرفون الشعراء مايبعدون عن التخصص ههههههه .
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
عاد ذا مايبي له تفسير وزود شرح .
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
يعني ماهو أنت الي تحكم علينا !!!!
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
هذي بيوت الحارثي الثالث والرابع .
وين الرمز السياسي .
البعارين الفحول .... وشلون نحكم عليها ونقول إنها رمز .
هي فعلا ترمز للقوة ... أما نخصصها نقول ايران واليمن ...... الحقيقة ماهو منطق ولاهو كلام واقعي .
المحاورة ذي مااعتمدت على الرمز المباشر ... اعتمدت على الايحاء يعني المسعووودي بس هو الي يقدر يفسر الابيات ذي لأنه هو المعني بها من البداية ... وفاهم الأحداث .
> هذا الكلاااام ...مايقلل من شاعرية أحد .
لأن كل معنى له طرية بناء خاصة ... تعتمد على عدة أمووور .
هنا الحارثي ماعتمد في بناء المعنى على رمز مباشر دقيق .
بعطيك مثال للحارثي ...اتبع منهج جيد لبناء المعنى في هذي المحاروة وانت أحكم :
على خاطري علم بعده ..يرضي صاحبي والا يضيقه .
سرى الليل والبارق يماني ... غن ياحمام الورق غن .
البارق يماني < لاحظ دقة الرمز .. رمز مباشر ولايوظفه الا شاعر مقتدر وشاعر متمكن .
البارق ...له معنيين ... ويماني له معنيين
يعني فن بناء معنى على اصوووله ..
ليش اعتمد الطريقة ذي في هذه المحاورة ...... واختفت في المحاورة مع المسعودي < طبعا حسب ظروف كل معنى وكل ملعبه .
ليش حللنا ذي وفهمناه ... واختلفنا عندي ذي مع المسعوودي ؟؟؟؟ طبعا مايحتاج اجابه .
تااابع المحاورة ذي ...وحللها لأنها معتمدة على رمزية ... ماهو موضوع ماحد داري عنه الا خمس اشخااص ههههه :
http://www.youtube.com/watch?v=aScd71x6GXE&feature=player_embedded
فيه كثير من المحاورات فيها رمز دقيق يجعلك تنجح في فهم المحاورة وتفهمها .... وكثير من المحاورات تعتمد على أموور ورموووز عامة وأحداث خاصة . ولكن أصحاب الخبرة يكون فكرة عامه و يتبع تقاليد المحاورة ومبادئها .. ويحلل المحاورة على حسب هذه الأصول .
تعرف إن البعير رمز ....لكن ماتعرف وش يعني بالتحديد .
وتعرف إن البعير لاراح ...لازم يرده الشاعر الثاااني ... هههههه وأحيان ماهو بلازم يرده هههههه ..وهكذا .
> كتبت كلااام واجد ... وبي عجز لاأراجعه ... مير فكونا من الهجمات المرتدة ...والخطأ مردود .. والبرى مردوود ههههههههههه
> ترى لي فترة عن المنتدى ..... مساكم الله بالخير جميع :)
رائد الكيرعاني القحطاني
29-Apr-2011, 03:35 PM
وضح قصدك أخي رائد لم افهمك
المعذره يا ذيب الطائف
أنا اقصد اخونا البقمي جعله يسلم
:rolleyes::rolleyes:
رائد الكيرعاني القحطاني
29-Apr-2011, 03:37 PM
يالربع محمد المسعودي ومصلح بن عياد
ماهم شعراء حيّا الله او يتعلمون الشعر على شان يتعلمون مثل هذي المعاني المستهلكه والميّته !!
تاريخ المحاوره
وأجواءها
وايحاءاتها
تبين ان المعنى عن الحرب حتى انهم يصورون الحرب تصوير دقيق جدّا
عموما انا سوف اشرح المحاوره للبقمي والربع قريبا
سلطان البقمي
29-Apr-2011, 07:33 PM
اخر شرح اللي يفهم يفهم واللي يحلل يحلل براحته المجال مفتوح كلاَ ومعرفته
كيف البيوت الاولى مافيها معنى ؟؟؟ يعني كلام في الهوا مثلاً ؟؟
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
ماذا يقصد (ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله )يعني ياذيب الطايف هذا كلام بدون معنى ؟؟؟ ارجوك لاتقول مافيه معنى ونت لاتفقه في الشعر وتظلم مصلح ابن عياد شاعر كبير يبد ا بدون معنى؟؟؟؟
ج"" يقصد الاصاله والا صول والثقه بينكم متبادله (يعني انتم اهل شعر ياهذيل
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله(كل شاعر مسئول عن مايقول سواٍ شاعر كبير اوصغير من هذيل
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله(يقصد ان ابن عياد شاك في بيت صدر من شاعر سواء ٍ محمد او شاعر اخر
ذيب الطايف لاتقول ماقبله طاروق اكيد قبله واذا مو في نفس الليله ممكن قبلها)لا حظ الرد
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
هدير البعارين الفحول ( يقول ماعلينا من الشعار حنا اهل شعر والشعر عندنا)
لاحظ الرد
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
لو تضيق الارض بالحارثي عرص ٍ وطول ..قال انا شاعر ما مثلي شاعر يقصد مصلح يمدح نفسه)
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله(يعني الصورتين اعرف افسرها يقصد المعنى)
لاحظ الرد
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول( يقصد انا شاعر والشعر وراثه الي)
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله(انت ودك تكون خصم كبير لنا)
لاحظ الرد على المعنى
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله(يقصد انت سيف بعد ابوك طايح تحت شجره يعني غير حاد مايفعل اقل من ابوك شعراَ)
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله(يقصد انا شاعر مايهمني اي شاعر اذا لعبت محاوره)
لا حظ الرد
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله(يقول انشد الشعار عن مستواي اعرف انقض وفتل البيت)
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله(اهل الجيش الحمر هذيل يقصد الحذفه بيوت تمر عليك ما تفسرها)
لا حظ الرد على البيت انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول من هو اللي ينقض ويفتل
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله(انت تعرف العلم بس صرت تجحد الحقيقه بس تروغ انخبلت
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله(نت تراوغ عن الحقيقه وتخفى ماتعترف.. انا ماني ختول يعني اقول الحقيقه ماني اروغ مثلك
لا حظ الرد. هنا ضعف رد مصلح جداً بعد قصف المسعودي
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله(البيت هذا يركب على جهتين وكل الجهتين ضعف من الشاعر:: الاول يكون يقصد لسان المسعودي الثاني يركب على معنى سيء يحسب على ابن عياد ضعف كل الجهتين)
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله(< الدول هو السرا مع الشعار امسك دولك مع الشعرا تغني ولا ماتغني كله واحد مثل عدمك)
لا حظ الرد : على البيت الاول ابو جهتين
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله(الرد يركب على السييء والاخر وقرب انه استغل بيت مصلح الضعيف
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله(تعرفنا وتعرف مستوانا لو تروغ
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله(يقول ماتغير مستواك وهذا البيت اشوفه ضعيف)
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله(زهران يقصد الشعار يا مغزول يعني يعرفون منت شاعر قوي يحملونك تمريرات وهذا البيت كفاح من مصلح مو صحيح
محمد المسعودي:
كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله(يقول ربي وربك الله اصبحت ماعندك شي قول ماودك ما نواخذك)
انتهى الكلام من جهتي
فهد الزهراني
29-Apr-2011, 08:17 PM
برغم اني اقتنعت تمام الاقتناع بتحليل اخي رائد لكن تحليل سلطان قوي ورائع وله وجهه من الحضور صراحة وهذه المحاورة محيرة جدا وليتني اعرف تلفون واحد من الشعار كان حلوا الاشكال
عبدالله السرحاني
30-Apr-2011, 02:45 AM
محاوره رائعه وتحتمل اكثر من معنى
فعلا محاوره محيره وشعار كبار
ورحم الله شاعر الخليج عندما قال من يحاول يفسر او يحلل المعنى مجنون
تحيتي للجميع
علي الثبيتي
30-Apr-2011, 02:56 AM
يوم انك تقول غلطانين اطرح تحليلك طال عمرك
انا ما احب تفسير المعنى تدري ليش لن فيه ناس مايفقه في المحاوره والشعر وتحليل المعنى شي
وترى ماهو عيب ان الشخص يقول انا ماني فهم المعني ويطلب من الاخوان تحليله
ولكن يجيك ويقول المعني يقصدون الشعار كذا وكذا وهو حادرله وادي على شان يجون الاخوان ويفسرون له المعنى ويمكن بينه وبين اشخاص تحدي ويروح يتمدح عندهم
وهاذي الاسلايب مكشوفه في المنتديات
تحياتي لك ياذيب الطايف
وان بغيت تحليل المعنى انت تمر امر
ارسل لك رقم جوالي واعطيك تحليل المعنى
وبعدين ياذيب الطايف ادخل على الرابطhttp://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=125290
محمد طرح الموضوع يقول اريد نقد وليسى تحليل معنى
الاخ فهد الزهراني قال يوجد بيوت قويه وسط وضعيفه وهذا دليل انه ملم بشعر القلطه
والباقين طايرين في العجه يحللون معاني؟؟
ذيب الطائف
30-Apr-2011, 03:26 AM
يعطيكم العااافية جميعا ويجمل حالكم ..... ماقصرتوا
> وش رايكم لو أعطيكم رأي المتواضع < مير نخاف من الهجمات المرتدة
اهلا بك يابرق شمالي وحنا ماطرحنا الموضوع إلا نشوف وجهات النظر منكم
المحاورة معناها ..معتمد على الإيحاء ..ماهو على الرمز حتى نفكر به ونستنتجه .
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
أهل الأصول ...
الاصول يعني المباادي والالتزامات والتقدير والمعرفة .........ألخ .
والمعنى مالتزمتوا بالاصوول ؟؟؟ لكن ليش .... طبعا لابد حاصل شي وأكيد إنه حول اللعب والمحاورة .
تعرفون الشعراء مايبعدون عن التخصص ههههههه .
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
عاد ذا مايبي له تفسير وزود شرح .
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
يعني ماهو أنت الي تحكم علينا !!!!
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
هذي بيوت الحارثي الثالث والرابع .
وين الرمز السياسي .
البعارين الفحول .... وشلون نحكم عليها ونقول إنها رمز .
هي فعلا ترمز للقوة ... أما نخصصها نقول ايران واليمن ...... الحقيقة ماهو منطق ولاهو كلام واقعي .
المحاورة ذي مااعتمدت على الرمز المباشر ... اعتمدت على الايحاء يعني المسعووودي بس هو الي يقدر يفسر الابيات ذي لأنه هو المعني بها من البداية ... وفاهم الأحداث .
> هذا الكلاااام ...مايقلل من شاعرية أحد .
لأن كل معنى له طرية بناء خاصة ... تعتمد على عدة أمووور .
هنا الحارثي ماعتمد في بناء المعنى على رمز مباشر دقيق .
بعطيك مثال للحارثي ...اتبع منهج جيد لبناء المعنى في هذي المحاروة وانت أحكم :
على خاطري علم بعده ..يرضي صاحبي والا يضيقه .
سرى الليل والبارق يماني ... غن ياحمام الورق غن .
البارق يماني < لاحظ دقة الرمز .. رمز مباشر ولايوظفه الا شاعر مقتدر وشاعر متمكن .
البارق ...له معنيين ... ويماني له معنيين
يعني فن بناء معنى على اصوووله ..
ليش اعتمد الطريقة ذي في هذه المحاورة ...... واختفت في المحاورة مع المسعودي < طبعا حسب ظروف كل معنى وكل ملعبه .
ليش حللنا ذي وفهمناه ... واختلفنا عندي ذي مع المسعوودي ؟؟؟؟ طبعا مايحتاج اجابه .
تااابع المحاورة ذي ...وحللها لأنها معتمدة على رمزية ... ماهو موضوع ماحد داري عنه الا خمس اشخااص ههههه :
http://www.youtube.com/watch?v=ascd71x6gxe&feature=player_embedded
فيه كثير من المحاورات فيها رمز دقيق يجعلك تنجح في فهم المحاورة وتفهمها .... وكثير من المحاورات تعتمد على أموور ورموووز عامة وأحداث خاصة . ولكن أصحاب الخبرة يكون فكرة عامه و يتبع تقاليد المحاورة ومبادئها .. ويحلل المحاورة على حسب هذه الأصول .
كلامك جميل أخي الشمالي لكن حنا ركزنا على وصف البيوت للمعنى وتاريخها حيث أنها في وقت حرب الحوثيين وهذا مايخلينا في حيرة أكثر وتكون أقرب للمعنى السياسي ...تعرف إن البعير رمز ....لكن ماتعرف وش يعني بالتحديد .
وتعرف إن البعير لاراح ...لازم يرده الشاعر الثاااني ... هههههه وأحيان ماهو بلازم يرده هههههه ..وهكذا .
> كتبت كلااام واجد ... وبي عجز لاأراجعه ... مير فكونا من الهجمات المرتدة ...والخطأ مردود .. والبرى مردوود ههههههههههه
> ترى لي فترة عن المنتدى ..... مساكم الله بالخير جميع :)
شكراً لك على المشاركه
ذيب الطائف
30-Apr-2011, 03:33 AM
يالربع محمد المسعودي ومصلح بن عياد
ماهم شعراء حيّا الله او يتعلمون الشعر على شان يتعلمون مثل هذي المعاني المستهلكه والميّته !!
تاريخ المحاوره
وأجواءها
وايحاءاتها
تبين ان المعنى عن الحرب حتى انهم يصورون الحرب تصوير دقيق جدّا
عموما انا سوف اشرح المحاوره للبقمي والربع قريبا
كلامك جميل وعلى فكره انا لست ضد او مع وجهة نظر لكن انا طرحت الموضوع كنت ابي اشوف اغلب وجهات النظر وش تكون عليه وحالياً ثلاثة يقولون المعنى سياسي ( رائد الكيرعاني - ابو فايح -ذيب الطائف ) مع اني طارح الموضوع و(سلطان البقمي) يقول المعنى الشعر و(برق الشمالي) يقول ايحاء و(الجذع ) رايه غير ... حتى الآن الاغلبيه تقول سياسي
ذيب الطائف
30-Apr-2011, 03:34 AM
اخر شرح اللي يفهم يفهم واللي يحلل يحلل براحته المجال مفتوح كلاَ ومعرفته
كيف البيوت الاولى مافيها معنى ؟؟؟ يعني كلام في الهوا مثلاً ؟؟
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
ماذا يقصد (ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله )يعني ياذيب الطايف هذا كلام بدون معنى ؟؟؟ ارجوك لاتقول مافيه معنى ونت لاتفقه في الشعر وتظلم مصلح ابن عياد شاعر كبير يبد ا بدون معنى؟؟؟؟
ج"" يقصد الاصاله والا صول والثقه بينكم متبادله (يعني انتم اهل شعر ياهذيل
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله(كل شاعر مسئول عن مايقول سواٍ شاعر كبير اوصغير من هذيل
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله(يقصد ان ابن عياد شاك في بيت صدر من شاعر سواء ٍ محمد او شاعر اخر
ذيب الطايف لاتقول ماقبله طاروق اكيد قبله واذا مو في نفس الليله ممكن قبلها)لا حظ الرد
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
هدير البعارين الفحول ( يقول ماعلينا من الشعار حنا اهل شعر والشعر عندنا)
لاحظ الرد
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
لو تضيق الارض بالحارثي عرص ٍ وطول ..قال انا شاعر ما مثلي شاعر يقصد مصلح يمدح نفسه)
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله(يعني الصورتين اعرف افسرها يقصد المعنى)
لاحظ الرد
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول( يقصد انا شاعر والشعر وراثه الي)
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله(انت ودك تكون خصم كبير لنا)
لاحظ الرد على المعنى
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله(يقصد انت سيف بعد ابوك طايح تحت شجره يعني غير حاد مايفعل اقل من ابوك شعراَ)
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله(يقصد انا شاعر مايهمني اي شاعر اذا لعبت محاوره)
لا حظ الرد
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله(يقول انشد الشعار عن مستواي اعرف انقض وفتل البيت)
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله(اهل الجيش الحمر هذيل يقصد الحذفه بيوت تمر عليك ما تفسرها)
لا حظ الرد على البيت انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول من هو اللي ينقض ويفتل
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله(انت تعرف العلم بس صرت تجحد الحقيقه بس تروغ انخبلت
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله(نت تراوغ عن الحقيقه وتخفى ماتعترف.. انا ماني ختول يعني اقول الحقيقه ماني اروغ مثلك
لا حظ الرد. هنا ضعف رد مصلح جداً بعد قصف المسعودي
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله(البيت هذا يركب على جهتين وكل الجهتين ضعف من الشاعر:: الاول يكون يقصد لسان المسعودي الثاني يركب على معنى سيء يحسب على ابن عياد ضعف كل الجهتين)
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله(< الدول هو السرا مع الشعار امسك دولك مع الشعرا تغني ولا ماتغني كله واحد مثل عدمك)
لا حظ الرد : على البيت الاول ابو جهتين
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الجنب امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله(الرد يركب على السييء والاخر وقرب انه استغل بيت مصلح الضعيف
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله(تعرفنا وتعرف مستوانا لو تروغ
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله(يقول ماتغير مستواك وهذا البيت اشوفه ضعيف)
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله(زهران يقصد الشعار يا مغزول يعني يعرفون منت شاعر قوي يحملونك تمريرات وهذا البيت كفاح من مصلح مو صحيح
محمد المسعودي:
كيف ابعطيك العسل وانت رجال امعسول..نعطي الجاهل علوم على قد جهله(يقول ربي وربك الله اصبحت ماعندك شي قول ماودك ما نواخذك)
انتهى الكلام من جهتي
بيض الله وجهك ياسلطان ماقصرت كفيت ووفيت شرحت شرح كامل
ذيب الطائف
30-Apr-2011, 03:35 AM
برغم اني اقتنعت تمام الاقتناع بتحليل اخي رائد لكن تحليل سلطان قوي ورائع وله وجهه من الحضور صراحة وهذه المحاورة محيرة جدا وليتني اعرف تلفون واحد من الشعار كان حلوا الاشكال
اهلا اخي فهد وصدقني اقسم بجلال الله اني لي صداقه شخصيه وقوية مع عمالقة شعر المحاورة حاليا شعار خبرتهم تزيد على العشرين عاما وكذلك شعار شباب واقدر اتصل ويعطوني المعنى حسب فهمهم او حتى جو المحاورة يتجيه لأي اتجاه لكن الدعوى اجتهاد وكلن وذكائه ...
ذيب الطائف
30-Apr-2011, 03:40 AM
انا ما احب تفسير المعنى تدري ليش لن فيه ناس مايفقه في المحاوره والشعر وتحليل المعنى شي
وترى ماهو عيب ان الشخص يقول انا ماني فهم المعني ويطلب من الاخوان تحليله
ولكن يجيك ويقول المعني يقصدون الشعار كذا وكذا وهو حادرله وادي على شان يجون الاخوان ويفسرون له المعنى ويمكن بينه وبين اشخاص تحدي ويروح يتمدح عندهم
وهاذي الاسلايب مكشوفه في المنتديات
تحياتي لك ياذيب الطايف
وان بغيت تحليل المعنى انت تمر امر
ارسل لك رقم جوالي واعطيك تحليل المعنى
وبعدين ياذيب الطايف ادخل على الرابطhttp://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=125290
محمد طرح الموضوع يقول اريد نقد وليسى تحليل معنى
الاخ فهد الزهراني قال يوجد بيوت قويه وسط وضعيفه وهذا دليل انه ملم بشعر القلطه
والباقين طايرين في العجه يحللون معاني؟؟
اخي علي لن اكرر كلامي لك كما قلت في ردي السابق للأخ فهد الزهراني وحنا ونا اخوك طلبت المعنى ولا عارضت قلت لا انتوا غلطانين هم رطحوا وجهات نظرهم وحاولت اتناقش معهم ومافيها شئ لو طرحت موضوع ابي اشوف راي الأغلبيه واللي لهم خبره وانا لي راي انه سياسي وفيه ناس ملمين بشعر القلطه امثال ابو فايح وقال انه سياسي وفهد الزهراني على حسب كلامك انه ملم بشعر القلطه قال اني مقتنع جداً بتحليل رائد الكيرعاني ورائد يقول سياسي !! اما الجذع قال المعنى تمريرة وتم الرد عليها
هل كل اللي ذكرتهم مايفهمون بشعر المحاورة حتى لو واح منهم ولو بخبره بسيطه ؟؟!!
انا والله لو بغيت المعنى اتصلت على شعار لي صداقه معهم لكن حنا نبي نحرك المنتدى والدعوى نقاش فقط لاغير
علي الثبيتي
30-Apr-2011, 03:58 AM
كلامك طيب ياذيب
انا معك ولكن يطرح الشخص وجهة نظره ويصمم عليها هذا غلط
خلاص طرحت وجهة نظرك لاتقعد تقول انا مستعد افسر واراهن على المعنى
وكن مايفهم في التحليل الا انت ياخي اترك المجال لغيرك الصفحه كلها صارت عناد وتحدي بين شخصين
والمحاوره على اكثر من معنى
ولكن
دام الدعوه تحريك منتدى شدو حيلكم وعلى القوه
ذيب الطائف
30-Apr-2011, 04:11 AM
كلامك طيب ياذيب
انا معك ولكن يطرح الشخص وجهة نظره ويصمم عليها هذا غلط
خلاص طرحت وجهة نظرك لاتقعد تقول انا مستعد افسر واراهن على المعنى
وكن مايفهم في التحليل الا انت ياخي اترك المجال لغيرك الصفحه كلها صارت عناد وتحدي بين شخصين
والمحاوره على اكثر من معنى
ولكن
دام الدعوه تحريك منتدى شدو حيلكم وعلى القوه
ومن قال انا مصمم على وجهة نظري وسؤال هل انا قلت مستعد افسر المعنى واراهن على المعنى ؟؟؟!! يمكن تقصد رايد الكيرعاني مع اني قلت رايي سياسي فقط ولا قلت انه فاهم وغيري مايفهم ولازلنا نتقبل وجهات النظر ولو كنت مصمم على رايي انه سياسي ماطرحت الموضوع من اساسه ..
شكراً لك
علي الثبيتي
30-Apr-2011, 04:26 AM
ذيب الظاهر ان التشفير مايفيد ههههههههههههههه
الله يبيض وجهك
ذيب الطائف
30-Apr-2011, 04:42 AM
ذيب الظاهر ان التشفير مايفيد ههههههههههههههه
الله يبيض وجهك
اهاا أنت سالفتك سالفه ههههههه
وجهك أبيض
رائد الكيرعاني القحطاني
30-Apr-2011, 11:59 PM
اثرك رميك من تحت يالعود
انا ابراهنك يالشايب ليييييييين احدّك
وترا الرهان للنشمي بلحاله
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
رائد الكيرعاني القحطاني
01-May-2011, 12:35 AM
المحاوره باختصار ( خسب وجهة نظر رائد الكيرعاني ) كانت تتكلم عن الحرب مع ا لحوثيين واليكم
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
هنا مصلح يسلم على هل المحل ويريد ان يوضح انهم اهل شعر ولكن تسليمة شاعر فحل بقوله ( بينكم متبادله )
يعين الاصاله والثقه بينكم بين يا هذيل اما مع غيركم فما ادري
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
هنا مصلح بن عياد يقول يا محمد سمعنا تصريحات وعزاوي ربعك وانت بديت تختلف من المشكله وانت اساسها ومسببها--
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
هنا محمد المسعودي شاعر وفطن يرحب ويقول يا مصلح ترا شطرك ما مشى علينا فكلمتك بحسب نيتك ان قصدت وان ما قصدت كل مخلوق محاسب بذنبه وعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
محمد المسعودي هنا رد رد يغطي البيت الثاني لمصلح ولم يلقط المعنى مباشره
--
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
مصلح يقول ما علينا من بلبلة الحوثيين ويعترف بقوتهم وانهم جمال ولكن يقول عندنا الحل والربط ونستطيع القضاء عليهم بسهوله فالمسامه عندنا والرسن والسلسلة
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
مصلح يقول انت ما اقتنعت من الضربات الاوله ومجنون لعدم استسلامك حيث ان تاريخ المحاوره اذكره كان في منتصف الحرب فيقول له انت مانت مهون لين تنقتل---
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
هنا محمد المسعودي يقول يالحارثي انك تعتزي وتقول نقدر نقضي عليكم ونقدر نسوي ونسوي حتى وحن حاشرينكم وظاغطين عليكم ومضيقين الارض عليكم فانكم ما زلتم تكابرون والغلبة لنا
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
هنا المسعودي يقول بصر وخبره في القتال وفي المناطق الجبلية لو جيت بالدبابات والطايرات فبأساليبنا نتغلب عليك---
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
هنا مصلح يقول : يالحوثي والكلام لمحمد ان الحكم حكم والشداد لي وارثه من بوي فبلاش من الزعزعه والمهزله ريحونا وهنا اللهجه قويه يعني تراكم ما هميتونا لكن ريحونا
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
هنا مصلح يقول يالمسعودي انت ودك تدخل السعودية وتسوي بلبله وتاصل لمبتغاك لكنك لن تقدر فالدار من قبلك لم تكن مستعمره ولم تدخل والدرب قدامك مقفل والبيوت مقفله في وجيهكم---
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
هنا بيت نقض ولا اقوى جميل من محمد المسعودي يقول لا تقعد تتعزوى بجدانك حنا في اليوم مات ابوك وورته سيف في جذع نخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
يقول محمد اني أعرف كيف ادخل الدار بخبرتي وتمرسي في تلك الارض ولا يكون دخول البيت الا بالهجوم عليه ولكن ان بغيت ذلك--
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله
يقول مصلح يا محمد انشد اصحاب الشان في هذا الموضوع من هو المتحكم بزمام الأمور في المنطقه وبيده الحبل ينقضه ويفتله
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله
يقول مصلح ياهل الجيش الحمر فقد يقصد بالحمر انكم اهل دم ووحشيه وقد يقصد انهم اهل الساحل لا تدقون الطبول تجون بيديكم ما معكم سلاح يضاهي اسلحتنا فتعترضكم رصاص من أسفل وضربات جويه من اعلى ( وهذا البيت تصوير جميل من مصلح )
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
محمد يقر بكلام مصلح ولكن يقول جا فيكم خبول ولكن السؤال هنا من هو اللي يعدل الميل اللي حصل منكم
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
وهذا بيت جهنّمي من محمد يقول انت تقتلني يا مصلح من غير ما ادري بالطّيارات اللي ما نشعر بها والدبّابات وغيرها وتتحيل علينا وانا لست كذا فانا ارهبك قبل ما اقتلك بزرع الرعب فيك
--
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله
يقول مصلح جيشك اللي عنّيته متهالك ولا يستطيع الزحف ولا له في هذيك الدار مصلحه فهي ممحله ولا شي فيها
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله
يقول مصلح انت تستاهل يا محمد ولا شفت شي فان تعدتك الضربه والقصف سياصلك دورك لا تخاف يبي ياصلك يا فيك يا في اخوياك وهذا عناك حطه واشتله
--
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الكتف امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
يقول محمد يا مصلح انا خويّي ستراه وتعرفه وهو على الكتف محمول اللي هي الرشاشات ونوع البازوكا فانا ذاخره ليوم الحرب وسوف ارسله
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله
هنا محمد يتوعد ويتهدد ويقول خيرك جاي واني سوف اكويك واخدرك وانت اظنك ما تجهل قوتنا وبطشنا
--
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله
هنا مصلح يقول انك دائما جاهل وتعيي على شورك يا محمد فانت بايع روحك بتعرضك لنا وتحسب ان سلاحك سيمنعك منا
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله
هنا مصلح يستهزي بكلام محمد ويقول انك مغزول فكيف وحن كاحلين عيونك ومحملين متونك تتعزوى
--
تبقى وجهة نظر اراهن عليها علي الثبيتي بس :)
ذيب الطائف
01-May-2011, 04:09 AM
المحاوره باختصار ( خسب وجهة نظر رائد الكيرعاني ) كانت تتكلم عن الحرب مع ا لحوثيين واليكم
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
هنا مصلح يسلم على هل المحل ويريد ان يوضح انهم اهل شعر ولكن تسليمة شاعر فحل بقوله ( بينكم متبادله )
يعين الاصاله والثقه بينكم بين يا هذيل اما مع غيركم فما ادري
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
هنا مصلح بن عياد يقول يا محمد سمعنا تصريحات وعزاوي ربعك وانت بديت تختلف من المشكله وانت اساسها ومسببها--
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
هنا محمد المسعودي شاعر وفطن يرحب ويقول يا مصلح ترا شطرك ما مشى علينا فكلمتك بحسب نيتك ان قصدت وان ما قصدت كل مخلوق محاسب بذنبه وعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
محمد المسعودي هنا رد رد يغطي البيت الثاني لمصلح ولم يلقط المعنى مباشره
--
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
مصلح يقول ما علينا من بلبلة الحوثيين ويعترف بقوتهم وانهم جمال ولكن يقول عندنا الحل والربط ونستطيع القضاء عليهم بسهوله فالمسامه عندنا والرسن والسلسلة
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
مصلح يقول انت ما اقتنعت من الضربات الاوله ومجنون لعدم استسلامك حيث ان تاريخ المحاوره اذكره كان في منتصف الحرب فيقول له انت مانت مهون لين تنقتل---
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
هنا محمد المسعودي يقول يالحارثي انك تعتزي وتقول نقدر نقضي عليكم ونقدر نسوي ونسوي حتى وحن حاشرينكم وظاغطين عليكم ومضيقين الارض عليكم فانكم ما زلتم تكابرون والغلبة لنا
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
هنا المسعودي يقول بصر وخبره في القتال وفي المناطق الجبلية لو جيت بالدبابات والطايرات فبأساليبنا نتغلب عليك---
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
هنا مصلح يقول : يالحوثي والكلام لمحمد ان الحكم حكم والشداد لي وارثه من بوي فبلاش من الزعزعه والمهزله ريحونا وهنا اللهجه قويه يعني تراكم ما هميتونا لكن ريحونا
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
هنا مصلح يقول يالمسعودي انت ودك تدخل السعودية وتسوي بلبله وتاصل لمبتغاك لكنك لن تقدر فالدار من قبلك لم تكن مستعمره ولم تدخل والدرب قدامك مقفل والبيوت مقفله في وجيهكم---
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
هنا بيت نقض ولا اقوى جميل من محمد المسعودي يقول لا تقعد تتعزوى بجدانك حنا في اليوم مات ابوك وورته سيف في جذع نخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
يقول محمد اني أعرف كيف ادخل الدار بخبرتي وتمرسي في تلك الارض ولا يكون دخول البيت الا بالهجوم عليه ولكن ان بغيت ذلك--
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله
يقول مصلح يا محمد انشد اصحاب الشان في هذا الموضوع من هو المتحكم بزمام الأمور في المنطقه وبيده الحبل ينقضه ويفتله
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله
يقول مصلح ياهل الجيش الحمر فقد يقصد بالحمر انكم اهل دم ووحشيه وقد يقصد انهم اهل الساحل لا تدقون الطبول تجون بيديكم ما معكم سلاح يضاهي اسلحتنا فتعترضكم رصاص من أسفل وضربات جويه من اعلى ( وهذا البيت تصوير جميل من مصلح )
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
محمد يقر بكلام مصلح ولكن يقول جا فيكم خبول ولكن السؤال هنا من هو اللي يعدل الميل اللي حصل منكم
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
وهذا بيت جهنّمي من محمد يقول انت تقتلني يا مصلح من غير ما ادري بالطّيارات اللي ما نشعر بها والدبّابات وغيرها وتتحيل علينا وانا لست كذا فانا ارهبك قبل ما اقتلك بزرع الرعب فيك
--
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله
يقول مصلح جيشك اللي عنّيته متهالك ولا يستطيع الزحف ولا له في هذيك الدار مصلحه فهي ممحله ولا شي فيها
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله
يقول مصلح انت تستاهل يا محمد ولا شفت شي فان تعدتك الضربه والقصف سياصلك دورك لا تخاف يبي ياصلك يا فيك يا في اخوياك وهذا عناك حطه واشتله
--
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الكتف امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
يقول محمد يا مصلح انا خويّي ستراه وتعرفه وهو على الكتف محمول اللي هي الرشاشات ونوع البازوكا فانا ذاخره ليوم الحرب وسوف ارسله
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله
هنا محمد يتوعد ويتهدد ويقول خيرك جاي واني سوف اكويك واخدرك وانت اظنك ما تجهل قوتنا وبطشنا
--
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله
هنا مصلح يقول انك دائما جاهل وتعيي على شورك يا محمد فانت بايع روحك بتعرضك لنا وتحسب ان سلاحك سيمنعك منا
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله
هنا مصلح يستهزي بكلام محمد ويقول انك مغزول فكيف وحن كاحلين عيونك ومحملين متونك تتعزوى
--
تبقى وجهة نظر اراهن عليها علي الثبيتي بس :)
بيض الله وجهك تحليل وافي وكافي ماقصرت وننتظر باقي الاخوان
محمد الذيابـــي
01-May-2011, 04:19 AM
مشكور على النقل
سلطان البقمي
01-May-2011, 04:29 AM
المحاوره باختصار ( خسب وجهة نظر رائد الكيرعاني ) كانت تتكلم عن الحرب مع ا لحوثيين واليكم
مصلح بن عياد:
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الأصول..الآصالة والثقه بينكم متبادله
هنا مصلح يسلم على هل المحل ويريد ان يوضح انهم اهل شعر ولكن تسليمة شاعر فحل بقوله ( بينكم متبادله )
يعين الاصاله والثقه بينكم بين يا هذيل اما مع غيركم فما ادري
يا محمد يا محمد سمعنا وش تقول..ضيقتك المشكله وانت اساس المشكله
هنا مصلح بن عياد يقول يا محمد سمعنا تصريحات وعزاوي ربعك وانت بديت تختلف من المشكله وانت اساسها ومسببها--
محمد المسعودي:
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول..كل مخلوق محاسب بذنبه واعمله
هنا محمد المسعودي شاعر وفطن يرحب ويقول يا مصلح ترا شطرك ما مشى علينا فكلمتك بحسب نيتك ان قصدت وان ما قصدت كل مخلوق محاسب بذنبه وعمله
يوم اقول اقول لك مشكله تبغى حلول..وابن عياد أي كلمه تمره تزعله
محمد المسعودي هنا رد رد يغطي البيت الثاني لمصلح ولم يلقط المعنى مباشره
--
مصلح بن عياد:
ماعلينا من هدير البعارين الفحول..المسامه عندنا والرسن والسلسله
مصلح يقول ما علينا من بلبلة الحوثيين ويعترف بقوتهم وانهم جمال ولكن يقول عندنا الحل والربط ونستطيع القضاء عليهم بسهوله فالمسامه عندنا والرسن والسلسلة
انت وش بك يوم صاحي ويومين مهبول..تعترض للثانيه مااقنعتك الآوله
مصلح يقول انت ما اقتنعت من الضربات الاوله ومجنون لعدم استسلامك حيث ان تاريخ المحاوره اذكره كان في منتصف الحرب فيقول له انت مانت مهون لين تنقتل---
محمد المسعودي:
لو تضيق الآرض بالحارثي عرض وطول..قال انا لي منزله ماوراها منزله
هنا محمد المسعودي يقول يالحارثي انك تعتزي وتقول نقدر نقضي عليكم ونقدر نسوي ونسوي حتى وحن حاشرينكم وظاغطين عليكم ومضيقين الارض عليكم فانكم ما زلتم تكابرون والغلبة لنا
الله أعطانا بصيره وميزه فالعقول..إن قريت الفاتحه وإن قريت الزلزله
هنا المسعودي يقول بصر وخبره في القتال وفي المناطق الجبلية لو جيت بالدبابات والطايرات فبأساليبنا نتغلب عليك---
مصلح بن عياد:
الشداد شداد ابويه على وسق الذلول..ريحونا يابشر مانحب المهزله
هنا مصلح يقول : يالحوثي والكلام لمحمد ان الحكم حكم والشداد لي وارثه من بوي فبلاش من الزعزعه والمهزله ريحونا وهنا اللهجه قويه يعني تراكم ما هميتونا لكن ريحونا
انت ودك تدخل البيت ماقبلك دخول..الدروب مقفله والبيوت مقفله
هنا مصلح يقول يالمسعودي انت ودك تدخل السعودية وتسوي بلبله وتاصل لمبتغاك لكنك لن تقدر فالدار من قبلك لم تكن مستعمره ولم تدخل والدرب قدامك مقفل والبيوت مقفله في وجيهكم---
محمد المسعودي:
لاتقول ابوي فارس وركاب الخيول..مات ابوك وورثته سيف في جذع انخله
هنا بيت نقض ولا اقوى جميل من محمد المسعودي يقول لا تقعد تتعزوى بجدانك حنا في اليوم مات ابوك وورته سيف في جذع نخله
اعرف ادروب العرب فالطلوع وفالنزول..إن بغيت اهجم على البيت في يوم ادخله
يقول محمد اني أعرف كيف ادخل الدار بخبرتي وتمرسي في تلك الارض ولا يكون دخول البيت الا بالهجوم عليه ولكن ان بغيت ذلك--
مصلح بن عياد:
انشد اللي يامحمد يعرفون الفعول..من هو اللي ينقض الحبل واللي يفتله
يقول مصلح يا محمد انشد اصحاب الشان في هذا الموضوع من هو المتحكم بزمام الأمور في المنطقه وبيده الحبل ينقضه ويفتله
ياهل الجيش الحمر لاتدقون الطبول ..تعترضكم حذفة طالعه ومحوله
يقول مصلح ياهل الجيش الحمر فقد يقصد بالحمر انكم اهل دم ووحشيه وقد يقصد انهم اهل الساحل لا تدقون الطبول تجون بيديكم ما معكم سلاح يضاهي اسلحتنا فتعترضكم رصاص من أسفل وضربات جويه من اعلى ( وهذا البيت تصوير جميل من مصلح )
محمد المسعودي:
ياكثر عرافكم مار جا فيكم خبول..من هو اللي يعرف الميل ثم يعدله
محمد يقر بكلام مصلح ولكن يقول جا فيكم خبول ولكن السؤال هنا من هو اللي يعدل الميل اللي حصل منكم
انت تختلني بحيله وانا ماني ختول..ارهب المخلوق بالفعل قدام اقتله
وهذا بيت جهنّمي من محمد يقول انت تقتلني يا مصلح من غير ما ادري بالطّيارات اللي ما نشعر بها والدبّابات وغيرها وتتحيل علينا وانا لست كذا فانا ارهبك قبل ما اقتلك بزرع الرعب فيك
--
مصلح بن عياد:
البعير اللي تسوقه مقيد ومعقول..لاتسوق اشعيل يم الديار الممحله
يقول مصلح جيشك اللي عنّيته متهالك ولا يستطيع الزحف ولا له في هذيك الدار مصلحه فهي ممحله ولا شي فيها
كل ماعدوك دول يبا ياصلك دول..تشربه ولا تعديه حطه واشتله
يقول مصلح انت تستاهل يا محمد ولا شفت شي فان تعدتك الضربه والقصف سياصلك دورك لا تخاف يبي ياصلك يا فيك يا في اخوياك وهذا عناك حطه واشتله
--
محمد المسعودي:
هيه يا مصلح خويي على الكتف امحمول..ماحزيته غير لليوم الآسود وارسله
يقول محمد يا مصلح انا خويّي ستراه وتعرفه وهو على الكتف محمول اللي هي الرشاشات ونوع البازوكا فانا ذاخره ليوم الحرب وسوف ارسله
الك عندي ميسم محتمي وابرة كحول..طبنا معروف مااظن مصلح يجهله
هنا محمد يتوعد ويتهدد ويقول خيرك جاي واني سوف اكويك واخدرك وانت اظنك ما تجهل قوتنا وبطشنا
--
مصلح بن عياد:
لو تزول جبال عيت طبوعك لاتزول ..تشتري بجينه وتبيع دمك بهلله
هنا مصلح يقول انك دائما جاهل وتعيي على شورك يا محمد فانت بايع روحك بتعرضك لنا وتحسب ان سلاحك سيمنعك منا
كل ماشافوك زهران قالوا يامغزول..والعيون مكحله والمتون امحمله
هنا مصلح يستهزي بكلام محمد ويقول انك مغزول فكيف وحن كاحلين عيونك ومحملين متونك تتعزوى
--
تبقى وجهة نظر اراهن عليها علي الثبيتي بس :)
اسمحولي يا اعضاء ويازوار ابي اطرح سوال على القحطاني والجواب من القحطاني هو المعنى الصحيح وتبون ترجعون معي كلكم في تحليلي لان تحليلي لايمكن يغيره زمن او حدث يبقى الصحيح صحيح لشعر والمعنى
للقحطاني فقط وبعد ما يرد القحطاني كلاً يدلي بدلوه
الســــــــــــــــــــؤال
لو كانت هذه المحاوره في وقت ليس فيه اي حدث لا حرب ولا غيره ماذا .
تحليلك لهذه المحاوره ؟؟؟؟؟؟؟؟
َ
الباحث
01-May-2011, 07:43 AM
المعنى سياسي بعيد عن الحوثيين وبدأ المعنى من
ياسلام الله لكم ياهذيل اهل الاصول = الاصالة والثقة بينكم متبادله
لا حظ انه ماقال ياسلام الله عليكم
بل دعى ان الله يسلمهم
رد المسعودي
مرحبا من شرع ربي ومن هدي الرسول= كل مخلوق محاسب بذنبه وعمله
اي من اضاع الاصول والثقة لا يمثل هذيل الباقين هذيل رمز لمعناهم
وهذا على حسب رؤيتي
ومن تابع المحاورة يطلع له الكثير مما يؤيد رؤيتي والله اعلم المعنى في بطن الشاعر
رائد الكيرعاني القحطاني
01-May-2011, 04:10 PM
الله يحيك يا......
آآقصد يا سلطان البقمي
جوابي عليك : أنا ما أحلل ترا ولاني ناقد لكن شي اعرفه ابدلي دولي فيه
أيضا انا لا اسمع شريط لا اعرف تاريخه
كل المعاني اللي يطرقونها الشعراء على الساحة متعلقة بالمواضيع في تلك الأوقات والليالي
وان كانك تحلل المحاورات كذا على باب الله بدون الرجوع لتاريخ المحاوره فأنت غلطان يالغالي
على العموم ان لم يكن تاريخ المحاوره مع بداية الحرب حيث ان جل المعاني في ذلك التاريخ عن نفس المعنى ف لكل حادث حديث لكن الان الشئ واضح
سلطان البقمي
01-May-2011, 05:06 PM
الله يحيك ..............
آآقصد يا سلطان البقمي
جوابي عليك : أنا ما أحلل ترا ولاني ناقد لكن شي اعرفه ابدلي دولي فيه
أيضا انا لا اسمع شريط لا اعرف تاريخه
كل المعاني اللي يطرقونها الشعراء على الساحة متعلقة بالمواضيع في تلك الأوقات والليالي
وان كانك تحلل المحاورات كذا على باب الله بدون الرجوع لتاريخ المحاوره فأنت غلطان يالغالي
على العموم ان لم يكن تاريخ المحاوره مع بداية الحرب حيث ان جل المعاني في ذلك التاريخ عن نفس المعنى ف لكل حادث حديث لكن الان الشئ واضح
الله يحيك ............
آآقصد يا سلطان البقمي
(جوابي عليك : أنا ما أحلل ترا ولاني ناقد لكن شي اعرفه ابدلي دولي فيه)
هذا الللي ابحث عنه منك وبيك تكتبه قدام الملا والحمدلله حصل ذالك.
_________________________
انت ماعندك معرفه في الشعر مجرد ر معه وانت الآن اعترفت والحمدلله وسبق وذكرت في كلامي قبل السوال قلت جواب السوال يدل على الحقيقه منك
بالنسبه لي انا ياقحطاني اتكلم عن معرفه في الشعر ماتكلمت عن رمعه بدون ماافهم رموز الشعر وسلوبه
اخيراً نصيحه لك لا تحلل الشعر وإذا لازم تشارك ( قول رمعه )
تحياتي لشخصك الكريم
رائد الكيرعاني القحطاني
01-May-2011, 07:35 PM
هذا الللي ابحث عنه منك وبيك تكتبه قدام الملا والحمدلله حصل ذالك.
ههههههههههه
أهم شي انبسطت يا ذيبان
بالنسبه لي نعم لست ناقدا ولا املك شهاده ولا اتدخل في شي ما اعرفه ولكن حسب معرفتي ابدي برأيي المشكله في من لا معرفه له ويدلي بدلوه في كل شي
أفهم من كلامك انك ناقد للشعر وشاعر محاوره من الطراز الأول
على العموم انا كلامي مع الإخوان ووضحت وجهة نظري
ولكن يا أيها الناقد الكبير اللي حللت اربع ابيات وعسفتها وتركت الباقي هلاّ افدتنا بتحليل باقي المحاوره
على العموم منكم نستفيد !!
vBulletin® v3.8.2, Copyright ©2000-2025 Arabization iraq chooses life