للشفعان

[رفيق الطيب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما أنا في منتدى الهيلا نريد تقسيم خوامس الشفعان العشرة إلى خوامسها المندرجة تحتها



شافع أنجب : عائض و سعد


عائض تنسب له العوض و من خوامسه : (


سعد أنجب : نغيمش وبخيت

نغيمش منه

المخاضير و من خوامسه : (

الروسة ومن خواسه : (

الفواينة ومن خوامسه : (


بخيت منه

الطرسان ومن خوامسه : (

الروامين ومن خوامسه : (

الدرعان ومن خوامسه : (

العصران ومن خوامسه : (

المقارنة ومن خوامسه : (

المصارخة ومن خوامسه : (

أهل السمراء ومن خوامسه : (



نريد المساعدة منكم

تحياتي

:)

[أبو طالع العتيبي]

الله يعطيك العافيه أخوي وسلمت يمناك

[ابن فاين]

علم الأنساب منذ القدم وهو أمانه يحاسب عليها الإنسان والخوض فيها لابد أن يكون بعلم ودرايه فمن الشؤم والذنب العظيم أن تنسب الرجل لغير أبيه أو ينتسب الرجل لغير أبيه
أخي الغالي أريد أن أنبه إلى نقطه مهمه وهي أن الفواينه والعوض أقرب لبعضهم من باقي خوامس الشفعان وكانوا لفتره قريبه يسوقون الدم مع بعضهم ولهم مواقف تدل على قرب النسب بينهم ليس هذا مجالها
وتقبل مداخلتي أخي الحبيب
وأسأل الله لي ولك الجنه

[رفيق الطيب]

شافع أنجب : عائض و سعد وفاين


عائض تنسب له العوض و من خوامسه : ( ذوي مرزوق - ذوي صالح - ذوي خلف )

الفواينة ومن خوامسه : ( ذوي زويد - ذوي زايد - ذوي عمر - ذوي سالم )


سعد أنجب : نغيمش وبخيت

نغيمش منه

المخاضير و من خوامسه : ( ذوي فاهد- ذوي فهاد- ذوي ربيع- ذوي شويش )

الروسة ومن خواسه : ( الهبادين - القراعطة - الهراسين )


بخيت منه

أهل السمراء ومن خوامسه : ( ذوي سليم - الزرقان - الوززة - النصافين - المحرنبية )

الطرسان ومن خوامسه : (

الروامين ومن خوامسه : (

الدرعان ومن خوامسه : (

العصران ومن خوامسه : (

المقارنة ومن خوامسه : (

المصارخة ومن خوامسه : (

[رفيق الطيب]

ابو طالع العتيبي

ابن فاين



الله يعطيكم ألف عافية

و لا هنتوا

[رفيق الطيب]

شافع له

عايض
فاين
سعد

[جابر الشفيعي]

تحذير اداري

[الصاطي,,]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بما أنا في منتدى الهيلا نريد تقسيم خوامس الشفعان العشرة إلى خوامسها المندرجة تحتها



شافع أنجب : عائض و سعد


عائض تنسب له العوض و من خوامسه : (


سعد أنجب : نغيمش وبخيت

نغيمش منه

المخاضير و من خوامسه : (

الروسة ومن خواسه : (

الفواينة ومن خوامسه : (


بخيت منه

الطرسان ومن خوامسه : (

الروامين ومن خوامسه : (

الدرعان ومن خوامسه : (

العصران ومن خوامسه : (

المقارنة ومن خوامسه : (

المصارخة ومن خوامسه : (

أهل السمراء ومن خوامسه : (



نريد المساعدة منكم

تحياتي

:)





اخوي رفيق الطيب







شافع انجب عايض وسعد كما ذكرت



عايض,, جد العوض



سعد انجب نغيمش وبخيت





نغيمش هو جد المخاضير والروسه والفواينه والرواضي


سعد تنتمي له بقية الخوامس وكل الشفعان يجتمعون من دون العوض في سعد العوض جدهم عايض

بن شافع مباشره



تحياتي

[الصاطي,,]

علم الأنساب منذ القدم وهو أمانه يحاسب عليها الإنسان والخوض فيها لابد أن يكون بعلم ودرايه فمن الشؤم والذنب العظيم أن تنسب الرجل لغير أبيه أو ينتسب الرجل لغير أبيه
أخي الغالي أريد أن أنبه إلى نقطه مهمه وهي أن الفواينه والعوض أقرب لبعضهم من باقي خوامس الشفعان وكانوا لفتره قريبه يسوقون الدم مع بعضهم ولهم مواقف تدل على قرب النسب بينهم ليس هذا مجالها
وتقبل مداخلتي أخي الحبيب
وأسأل الله لي ولك الجنه



اخوي بن فاين



اقرب الشفعان للفواين هم المخاضير حسب علمي,,


وقد حصل نزاع قديم بين المخاضير والعوض بسب مقتل شخص اسمه جفين من العوض

قتل على اثره ربيع بن مخضار واخوه فهيد وجرح ابن اخيه ذويخ ولم يمت وربيع في وقتها شيخ الشفعاان

ومنالرجال لحكماء,,ولم يريدو قتله ولاكن سبق السيف العذل


وقد تسببت هذه المشكله في جلاء العوض من ديارهم,, اللي هي وادي العصمه( لوان) المعروف الان بوادي الجفر


ولم تتسبب هذه المشكله للفواين باي شي مما يدل على ان الشفعان يجتمعون من دون العوض


يقول الشاعر العايضي في هذه القصه







يالله انك عويني يوم مالي عوين= غير مركوزة النيشان صاف القرااه

جيت صادر من اللحيين حالي رزين= بعد وادي لوان وزين مشروب مااه

يانديبي تولم فوق سلك اليدين=اركبه يانديبي ووصله منتهاه

لين تاصل جماعتنا هل الواديين= يرفع البرث ماترخي علاه الحلاه

ان بغونا ترانا يمهم منثنين= وان جفونا زبنا اللي يذري ذراه

القبايل علينا كلهم ضايقين= من ربيع بعد كتبت عليه الوفاة

(والنبي) مابغينا ذبحته في جفين= مار يومه ولاله غير يومه حياه




1-الواديين هي وادي لواان وادي ليه
2-اللحيين مورد ماء في ديار امطير(الحره)




نقلتها كما هيه لا تعديل ولا تبديل




تحياتي

[رفيق الطيب]

اخوي رفيق الطيب







شافع انجب عايض وسعد كما ذكرت



عايض,, جد العوض



سعد انجب نغيمش وبخيت





نغيمش هو جد المخاضير والروسه والفواينه والرواضي


سعد تنتمي له بقية الخوامس وكل الشفعان يجتمعون من دون العوض في سعد العوض جدهم عايض

بن شافع مباشره



تحياتي

تقول لي

من ذوي نغيمش الرواضي

طيب وش تسلسل نسب الرواضي الى نغيمش

معلومية جديدة ومهمة جداً

الله يعطيك العافية

بإنتظارك

[رفيق الطيب]

( خامس الشفعان من العصمه من عتيبة من هوازن )

ينسب خامس الشفعان الى جدهم : شافع بن فنيتخ بن عاصم بن عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن .


وشافع له : سعد

ولسعد ثلاثة أبناء هم :

1- نغيمش , منه ( الفواينة - العوض - المخاضير - الروسة )

2- دراع منه , ( الدرعان )

3- حمود له :
1- سعد منه , ( أهل السمراء )
2- بخيت منه , ( الطرسان - العصران - الروامين - المصارخة - المقارنة )


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

هذا هو تقسيم الشفعان الصحيح

[الصاطي,,]

( خامس الشفعان من العصمه من عتيبة من هوازن )

ينسب خامس الشفعان الى جدهم : شافع بن فنيتخ بن عاصم بن عصيم بن منصور بن عامر بن ثابت بن سعد بن بكر بن هوازن .


وشافع له : سعد

ولسعد ثلاثة أبناء هم :

1- نغيمش , منه ( الفواينة - العوض - المخاضير - الروسة )

2- دراع منه , ( الدرعان )

3- حمود له :
1- سعد منه , ( أهل السمراء )
2- بخيت منه , ( الطرسان - العصران - الروامين - المصارخة - المقارنة )


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

هذا هو تقسيم الشفعان الصحيح




نغيمش[/color] , منه ( الفواينة -( العوض )- المخاضير - الروسة )


عايض اخو سعد عيال شافع مباشره

[رفيق الطيب]

العوض مع ذوي نغيمش

[رفيق الطيب]

نغيمش[/color] , منه ( الفواينة -( العوض )- المخاضير - الروسة )


عايض اخو سعد عيال شافع مباشره

التقسيم اللي أنت إعتمدت عليه تقسم الشاعر عبد الله المخضاري

وأما التقسيم اللي عطيتكيه هذا إتفق عليه الجميع وأنا أخوك

ويقولون فاين أخو عايض ( وهو صحيح ) وناس حطو فاين وعايض من عيال شافع

لكن الصحيح فاين وعايض من عيال نغيمش

والتقسيم اللي وضعته راجعه هو الصحيح

,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[الصاطي,,]

تقول لي

من ذوي نغيمش الرواضي

طيب وش تسلسل نسب الرواضي الى نغيمش

معلومية جديدة ومهمة جداً

الله يعطيك العافية

بإنتظارك



ولله ماعندي تفصيل للموضوع لكن ممكن يفيدنا لاخ مهند العصيمي بصفته من الرواضي اهل العروشيه

وانا معلوماتي مستقاه من الرواه كابرا عن كابر وانقلها لكم كما وصلتني,, وعليكم التمحيص والتدقيق

[الصاطي,,]

العوض مع ذوي نغيمش




ماا ااااالك لواااااااااااا

[رفيق الطيب]

التقسيم اللي أنت إعتمدت عليه تقسم الشاعر عبد الله المخضاري

وأما التقسيم اللي عطيتكيه هذا إتفق عليه الجميع وأنا أخوك

ويقولون فاين أخو عايض ( وهو صحيح ) وناس حطو فاين وعايض من عيال شافع

لكن الصحيح فاين وعايض من عيال نغيمش

والتقسيم اللي وضعته راجعه هو الصحيح

,,,,,,,,,,,,,,,,,,

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[الصاطي,,]

تقسيم الشاعر عبدلله مقبل هوا لاقرب لصح لاني اعرف المصادر التي اعتمد عليها

اما تقسيمك الخطاء فيه نسب عايض الى نغيمش وجعله اخو فاين هذا هو الخطا

عيد البحث والتأكد

[رفيق الطيب]

طيب ممكن تذكر لنا المصادر

التي إعتمد عليها الشاعر عبد الله

أبي الدليل لكي أتأكد أيت الأصح

[الصاطي,,]

عبدلله مقبل استقى المعلومات من والده مقبل بن ناشر بن ثواب بن معيوف بن ربيع بن مخضار بن نغيمش

والده استقاها من شيبان قبله ماتو الله يرحمهم مثل الشيخ نشاء بن فاهد شيخ الشفعان

المتوفي عام1395 وكذلك الشيخ عواض بن راحم شيخ الشفان اهل بسل(الفواين) وغيرهم كثييير

[جابر الشفيعي]

عبدلله مقبل استقى المعلومات من والده مقبل بن ناشر بن ثواب بن معيوف بن ربيع بن مخضار بن نغيمش

والده استقاها من شيبان قبله ماتو الله يرحمهم مثل الشيخ نشاء بن فاهد شيخ الشفعان

المتوفي عام1395 وكذلك الشيخ عواض بن راحم شيخ الشفان اهل بسل(الفواين) وغيرهم كثييير

الصاطي من أي العرب أنت حتى أرد عليك وأصحح المعلومه

[عائضي]

اخوي بن فاين



اقرب الشفعان للفواين هم المخاضير حسب علمي,,


وقد حصل نزاع قديم بين المخاضير والعوض بسب مقتل شخص اسمه جفين من العوض

قتل على اثره ربيع بن مخضار واخوه فهيد وجرح ابن اخيه ذويخ ولم يمت وربيع في وقتها شيخ الشفعاان

ومنالرجال لحكماء,,ولم يريدو قتله ولاكن سبق السيف العذل


وقد تسببت هذه المشكله في جلاء العوض من ديارهم,, اللي هي وادي العصمه( لوان) المعروف الان بوادي الجفر


ولم تتسبب هذه المشكله للفواين باي شي مما يدل على ان الشفعان يجتمعون من دون العوض


يقول الشاعر العايضي في هذه القصه







يالله انك عويني يوم مالي عوين= غير مركوزة النيشان صاف القرااه

جيت صادر من اللحيين حالي رزين= بعد وادي لوان وزين مشروب مااه

يانديبي تولم فوق سلك اليدين=اركبه يانديبي ووصله منتهاه

لين تاصل جماعتنا هل الواديين= يرفع البرث ماترخي علاه الحلاه

ان بغونا ترانا يمهم منثنين= وان جفونا زبنا اللي يذري ذراه

القبايل علينا كلهم ضايقين= من ربيع بعد كتبت عليه الوفاة

(والنبي) مابغينا ذبحته في جفين= مار يومه ولاله غير يومه حياه




1-الواديين هي وادي لواان وادي ليه
2-اللحيين مورد ماء في ديار امطير(الحره)




نقلتها كما هيه لا تعديل ولا تبديل




تحياتي



الابياات قائلها

عواض بن عموش العايضي

[الصاطي,,]

الصاطي من أي العرب أنت حتى أرد عليك وأصحح المعلومه





من المخاضير

[الصاطي,,]

الابياات قائلها

عواض بن عموش العايضي






مشكور على لاضاح يابن العم

[عائضي]

يذكر لي احد الشيبان المسنيين المتقاعدين من البندق (الجهاد ) يقول اختلف اهل الجهاد من الشفعان في العوض هل عايض ولد نغيمش او ولد شافع وتحاكموا عند نشاء بن فاهد بن مخضار الله يرحمة وقال كل الشفعان يجتمعون الا عايض ساس من شافع انتهى كلامه . هذا و الله اعلم .

[رفيق الطيب]

الإختلاف قد يسبب نقض تسلسل النسب

لانه لايجوز الانتساب الى غير الجد فلو إفترضنا أن نغيمش ليس أبو عايض

فحنا نسبنا عايض لنغيمش فهذا لايجوز لكن هناك من إختلف حول هذا الشي

فجعلوا عايض أبوه شافع وهذا جايز والله أعلم إذا إنقطع النسب

لكن العوض ليسوا نص الشفعان لكي نضعهم خامس لوحدهم وهذا يدل على أن عايض أبيه هو نغيمش

والله أعلم

[عائضي]

المسأله و انا خوك ليست مسألة افتراضيات علشان ننسب على كيفنا

وليست احصائيات علشان نعمل قسمه و نجعل افتراضيات ثم نحدد منهو الاب

المسأله اقوال ناس لهم معرفه تامه لبعضعهم ومنهم من هو شيخ ويشار له بالبنان
كفاهد بن مخضار الله يرحمه و من بعده ابناءه
و بالنسبه لي ما تفرق سواء عايض ابن شافع او ابن نغيمش و لكن لابد ان نحدد النسب الصحيح على حسب ماذكر من كبار السن ولديهم معرفه تامه

على العموم اشكرك على جهودك

و إختلاف الرأى لايفسد للود قضيه

[الصاطي,,]

يذكر لي احد الشيبان المسنيين المتقاعدين من البندق (الجهاد ) يقول اختلف اهل الجهاد من الشفعان في العوض هل عايض ولد نغيمش او ولد شافع وتحاكموا عند نشاء بن فاهد بن مخضار الله يرحمة وقال كل الشفعان يجتمعون الا عايض ساس من شافع انتهى كلامه . هذا و الله اعلم .




هذا هو الصحيح اللي ماعليه غبار


يجب على لاخ رفيق الطيب ان يعدل الشجره وينسب عايض الى شاااااااافع

[الصاطي,,]

المسأله و انا خوك ليست مسألة افتراضيات علشان ننسب على كيفنا

وليست احصائيات علشان نعمل قسمه و نجعل افتراضيات ثم نحدد منهو الاب

المسأله اقوال ناس لهم معرفه تامه لبعضعهم ومنهم من هو شيخ ويشار له بالبنان
كفاهد بن مخضار الله يرحمه و من بعده ابناءه
و بالنسبه لي ما تفرق سواء عايض ابن شافع او ابن نغيمش و لكن لابد ان نحدد النسب الصحيح على حسب ماذكر من كبار السن ولديهم معرفه تامه

على العموم اشكرك على جهودك

و إختلاف الرأى لايفسد للود قضيه





لا ولله تفرق لاول هو لاول مايصير يرجع تالي