الخروج من ولي أمر الدولة المسلم وعصيانه !!!

[عبدالمجيد النفيعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الخروج من ولي أمر الدولة المسلمة وعصيانه ، في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

قال الرسول صلى الله عليه وسلم

عن ابن عَبَّاسٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من كَرِهَ من أَمِيرِهِ شيئا فَلْيَصْبِرْ فإنه من خَرَجَ من السُّلْطَانِ شِبْرًا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً ) متفق عليه
)

وقال صلى الله عليه وسلم موضحاً العلاقة القوية بين طاعة الله سبحانه وتعالى وطاعة الأمير

(عن أبي هُرَيْرَةَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من أَطَاعَنِي فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ يَعْصِنِي فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمَنْ يُطِعْ الْأَمِيرَ فَقَدْ أَطَاعَنِي وَمَنْ يَعْصِ الْأَمِيرَ فَقَدْ عَصَانِي ) متفق عليه
)

------------------------------
تم تعديل العنوان والأحاديث وعزوها بواسطة الإدارة

[فهد الزهراني]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل

[@ـايل]

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي لاينطق عن الهوى

وما نعيشه حاليا فتن لا ندري اين الحق فيها والباطل

..

..

[الصويت الثبيتي العتيبي]

جزاك الله خيرا

[مسواط الدلبحي]

ما نعيشه حاليا لا ندري اين الحق فيها والباطل

[تركي ابن مكه]

عبد المجيد بيض الله وجهك وداائما مواضيعك مميزة وجميله
ولكن في نفس الوقت مسالمه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناة عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي
وقد خطب عمر بن الخطاب وقال ان رئيتو في اعوجاج فقوموني
وخطب ايضا وقال ايه الناس اسمعو واطيعو فقام سلمان رضي الله عنه فقال لاسمع ولاطاعه فقال عمر ولما يسلمان فقال انك كسوت نفسك قطعتين ونحن كسوة واحدة فقال عمر قم يعبدالله بن عمر فقام وقال ايها الناس ان ابي رجل طوال فلم تكفهي كسوة واحدة فتنازلت له عن الاخرى فقال سلمان نسمع ونطيع
والشعوب تصبر على كل شي الا الفقر والجوع فهو كافر
وويل لحاكم يملك المليارات وبناته واولاده كذلك وشعبه عايش بطاله وفقر
وقسم بالله العضيم حرام حرام حرام ولم يعدل في رعيته
ولايستطيع مفتي تحليلها له وان حللها له فهو اثم مثله
0حاولت ارسلك على الخاص زي مارسلت لي لكن انت مقفله وجهت نضرك احترمها جد جدا

[منصور الثبيتي]

مشكور وما قصرت

[((ابو حمزة ))]

عبد المجيد بيض الله وجهك وداائما مواضيعك مميزة وجميله
ولكن في نفس الوقت مسالمه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناة عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي
وقد خطب عمر بن الخطاب وقال ان رئيتو في اعوجاج فقوموني
وخطب ايضا وقال ايه الناس اسمعو واطيعو فقام سلمان رضي الله عنه فقال لاسمع ولاطاعه فقال عمر ولما يسلمان فقال انك كسوت نفسك قطعتين ونحن كسوة واحدة فقال عمر قم يعبدالله بن عمر فقام وقال ايها الناس ان ابي رجل طوال فلم تكفهي كسوة واحدة فتنازلت له عن الاخرى فقال سلمان نسمع ونطيع
والشعوب تصبر على كل شي الا الفقر والجوع فهو كافر
وويل لحاكم يملك المليارات وبناته واولاده كذلك وشعبه عايش بطاله وفقر
وقسم بالله العضيم حرام حرام حرام ولم يعدل في رعيته
ولايستطيع مفتي تحليلها له وان حللها له فهو اثم مثله
0حاولت ارسلك على الخاص زي مارسلت لي لكن انت مقفله وجهت نضرك احترمها جد جدا

كتبت بانصاف000

جزاك الله خيرا

[مرزوق حمدان العتيبي]

..

.

سبحان الله يقول قال الرسول صلى الله عليه وسلم
وتقولون قال سلمان فايهما احق ان يتبع يا احبتي ..!!!


لايجوز الخروج عن طاعة ولي الامر الا ان يرى كفراً بواح
والكفر البواح يقدره علماء الامه وليس العامه واصحاب الأهواء..
فائدة:

قال ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى (26/281):


ثبت أن النبى اعتمر مع الحج عمرة تمتع هو قران كما تقدم ولأن من يحصل له عمرة مفردة وعمرة مع حجه أفضل من لم يحصل له إلا عمرة وحجة وعمرة تمتع أفضل من عمرة بمكة عقيب الحج الى الحج وإن جوزوه فكان عبد الله بن عمر إذا بين لهم معنى كلام عمر ينازعونه فى ذلك فيقول لهم فقدروا أن عمر نهى عن ذلك امر رسول الله أحق أن تتبعوه ام عمر وكذلك كان عبد الله بن عباس إذا بين لهم سنة النبى فى تمتعه يعارضونه بما توهموه على أبى بكر وعمر فيقول لهم يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال رسول الله وتقولون قال أبو بكر وعمر يبين لهم أنه ليس لأحد أن يعارض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس مع أن أولئك المعارضين كانوا يخطئون على أبى بكر وعمر وهم سواء كانوا علموا حال أبى بكر وعمر أم أخطأوا عليهما ليس لأحد أن يدفع المعلوم من سنة
__________________

[عبدالمجيد النفيعي]

المعلومات التي قالها أخوي بن مكه لاأعرفها سابقاً ولا أدري مامصدرها ولكن الصحابه هم قدوه بلاشك ولكن الخطأ عندهم وارد لم يسلم من الأخطأ الا النبي صلى الله عليه وسلم والنبي بمعنى حديثه إن الخروج من السلطان حرام حتى إذا كرهت منه شيء هنا القدوه النبي وليس الصحابي المذكور رضي الله عنه لأنه ناقض قول النبي والأولى بالأقتداء هو النبي صلى الله عليه وسلم بلاشك .

أشكر جميع من مر على الموضوع وجميع من دعالي الله يتقبل دعواتكم وأشكر كل من أضاف للموضوع

[هاجس الشعر]

طيب ياخوان الحسين بن علي سيد شباب اهل الجنه خرج على الامام الجائر يزيد فهل هو عاصي للرسول بحسب كلامكم هل راي الامام الجليل بن تيميه مقدم على راي الحسين المبشر بالجنه
والله حيرتونا

[ابو محمد الدعجاني]

طيب ياخوان الحسين بن علي سيد شباب اهل الجنه خرج على الامام الجائر يزيد فهل هو عاصي للرسول بحسب كلامكم هل راي الامام الجليل بن تيميه مقدم على راي الحسين المبشر بالجنه
والله حيرتونا


اخي الكريم هؤلاء اناس اجتهدوا فان اصابوا لهم اجران وان اخطؤوا فلهم اجر فالواجب علينا ان نمسك عن امور الفتن التي حصلت بين ال البيت رضوان الله عليهم وبين الصحابه او التابعين

قال عمر بن عبدالعزيز :تلك دماء طهر الله منها سيوفنا فلا نخضب بها السنتنا


ومن مثل الحسين بن علي رضي الله عنه حتى نخرج معه على الحكام برايك الان

الحسن رضي الله عنه اخوه لم يخرج بل بايع قبله


وخروج الحسين رضي الله عنه على يزيد ليس على جوره بل يعتقد الحسين رضي الله عنه انه احق بالخلافه من يزيد




لاهنت اخي صاحب الموضوع

[عبدالمجيد النفيعي]

ياأخواني حديث النبي صلى الله عليه وسلم أولى بالقدوة من الأحداث التي بعد عهده جميعنا يعلم إن مرت فتن في العهود التي بعد الرسول صلى الله عليه وسلم وإحتمال إن لله فيها حكمة والله أعلم

أخوي هاجس لاهنت على طرح السؤال ونشكر أخونا الدعجاني على التوضيح الذي أفادنا ، يعلم الله إن مثل هذه النقاشات نأخذ منها الفائده

[بدرالروقي 1977]

جزاك الله خيرا اخي الفاضل

[عمر الحصيني]

عبد المجيد بيض الله وجهك وداائما مواضيعك مميزة وجميله
ولكن في نفس الوقت مسالمه
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناة عليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين من بعدي
وقد خطب عمر بن الخطاب وقال ان رئيتو في اعوجاج فقوموني
وخطب ايضا وقال ايه الناس اسمعو واطيعو فقام سلمان رضي الله عنه فقال لاسمع ولاطاعه فقال عمر ولما يسلمان فقال انك كسوت نفسك قطعتين ونحن كسوة واحدة فقال عمر قم يعبدالله بن عمر فقام وقال ايها الناس ان ابي رجل طوال فلم تكفهي كسوة واحدة فتنازلت له عن الاخرى فقال سلمان نسمع ونطيع
والشعوب تصبر على كل شي الا الفقر والجوع فهو كافر
وويل لحاكم يملك المليارات وبناته واولاده كذلك وشعبه عايش بطاله وفقر
وقسم بالله العضيم حرام حرام حرام ولم يعدل في رعيته
ولايستطيع مفتي تحليلها له وان حللها له فهو اثم مثله
0حاولت ارسلك على الخاص زي مارسلت لي لكن انت مقفله وجهت نضرك احترمها جد جدا



جزاك الله كل خير والفتوى لها رجالها والمتخصصين فيها ، لكن هنالك أناس يرون دوما أنهم يمتلكون الحقيقة وغيرهم لا يعرف ولا يفهم مثلما هم يفهمون ويعقلون !


ود و ورد


صادق الإحساس

[!! . مــآجـد . !!]

الذي اعرفه انه لا يجوز الخروج على الحاكم
وان جلد ظهرك واخذ مالك
أسمع واطع كما في صحيح مسلم

والخروج على الحاكم مقيد بان نرى منه كفراً بواح كما في حديث اخر

..
هذا مسائل عويصه جداً والجميع هنا بضاعته مزاجه من العلم الشرعي
ومناقشتها ليس له فائدة لنا
اتروكها للعلماء الراسخين في العلم ..

[عبدالمجيد النفيعي]

حياكم الله ومشكورين على المرور ، وأنا لا أتكلم الا على معنى الحديث الموجود ، وأشكر الإدارة على الإضافه للموضوع