قبيلة الزود النفعه والحمى المحرم عن القبائل الاخرى

[الامير حريبيش]

اليوم جايب لكم قصه عن احدى أقوى قبائل النفعه في الحجاز وهي قبيلة الزود ومفردهم الزايدي ونسبهم يرجعون للصرارات من النفعه من برقا من عتيبه
وشيختهم في الوقت الحاضر في خامس الحنشه وكانت الشيخه في السابق في قبيلة الزود تتنقل بين خوامس القبيله وهذا دليل قوة هذه الخوامس وكان هناك شيخ قديم لقبيلة الزود انقرضت امارته وهو ابن غريب كان يملك سجن في منطقة بني سعد وشيخته تشمل مناطق كبيره من بني سعد اذا انه من كبار مشايخ عتيبه القدماء الذين انقرضو وحل محلهم غيرهم وقد اخبرني جدي اطال الله في عمره ان القبائل قبل حكم ابن سعود في الحجاز كانت تسمي بني زايد الزود باسم بني كايد أي انهم كايدين علي الناس اصحاب منعه وقوه وبطش
ومن مظاهر هذه القوه انهم كانو يصنعون حمي في ديارهم يحرم علي القبائل الاخري ويحرمون صيده وقطع اشجاره ورعي عشبه في احد الايام قام افراد من احد القبائل المجاوره بقطع شجر من الحمي لاستخدامه كجايز في البيوت لديهم ولم يكن احد عندهم من قبيلة الزود ليمنعهم عن الحمي فعندما علمو الزود بامر هذه القبيله اللي استباحت الحمي قال شاعر الزود يتمني ان احد الحنشه او العصمان خوامس من الزود شاهد هذا الرجل اللي استباح الحمي كان قطع يمينه وعلقها محل الاشجار المقطوعه في الحمى
لك الله لو صدفك حنيش والا طارف العصمان------ ليا قطعلك يمينك مثل ماتقطع نواميها

ويقول في نفس هذه القصه شاعر الجعده الشهير ابن رجا ابيات محاوره موجهه لشاعر الزود الكبير ابن مسيفر
يقول ابن رجا
ياهل الامداح ديرتكم بجيره------ ياحمات سهولها ويا وعرها
عان ابن حجي نزل فيها بغيره--- بالجمل والا بمحجانه كسرها
هنا يقول ابن رجا انك يالزود اهل للمدح وكفو وتحمون ديرتكم ولكم فيها حمي ولكن ابن حجي ينزل فيها ولم يحسب لكم حساب ويكسر مايشاء من شجر الحمي وفيها تحريض واضح من ابن رجا فكان رد ابن مسيفر الزايدي وهو شاعر فحل من شعراء عتيبه
والنبي ماجيت بالعين الصغيره---- والشجار الخضر قومنا نصرها
عان من دار ---- الي نقيره ---- في متين العود عقرنا ------
هنا يقول ابن مسيفر يرد علي ابن رجا انه سوف يرد وعينه كبيره من فعل ربعه اللي نصرو الشجر في الحمي ويحدد في بيته الثاني حدود ديار ذبحو في حلال اهل هذه الديار بالر ماح جزاء وقضاء في شجر الحمي
وسلامتكم ياعتابه

[جليل 1377]

ياابن شرير قرر العلم تقرير """""""""""""بالمختصر نبغا صريح العبارات
أنته من العتبان والا من هذيل """"""""""""والا من اللي يطبخون البامية

تسلم ياالأمير معلومات رائعة

[الامير حريبيش]

ياهلا ياجليل ومشكور علي مرورك وانا ماني شاعر والا رديت عليك
نشوفك علي خير

[عبدالمجيد النفيعي]

معلومات قيّمه عن إحدى فخوذ القبيله بالحجاز , ونعم والله في أبناء عمومتنا الزود ولاهنت أخوي

سمعت عن الشاعر بن مسيفر وهو معروف عنه الجزاله ومن أقوى شعراء القبيلة لكن التوعيه الشرعيه أعتقد كانت ضعيفه في ذلك الوقت وتمنيت لو شفرت الكلمة الاولى أيضاً من أول بيت وارد له لأن في ذلك حلف بغير الله

[الامير حريبيش]

لاهنت علي مرورك ياعبد المجيد وانا لا اخفيك اني حاولت اشفر الكلمه الاولي في البيت الاول او استبدلها بغيرها بس ماجات معي راح ينكسر البيت قلت اكتبها مثل ماجاتني من الرواي وانشالله النيه سليمه عند الاولين هم مايقصدون يحلفون بغير الله

[سلطان الاشواق]

والله ومليوون نعم في الزووود ولاتسدهم

[الامير حريبيش]

لاهنت علي مرورك سلطان ياهلا وسهلا

[حمود بن خيشوم العصيمي]

ومن مظاهر هذه القوه انهم كانو يصنعون حمي في ديارهم يحرم علي القبائل الاخري ويحرمون صيده وقطع اشجاره ورعي عشبه

لاهنت يالامير حريبيش وونعم بالزود وياليت تعطينا توضيح عن حمى الزود موقعه وحدوده
لك الشكر

[ولدعساف]

ونعم بالزود وبكافة النفعه

[السويلم 2]

شكرا عالموضوع

والزود ونعم القبيله من النفعه لكن الحمي فيه عده مواقع
المعروف عن الحمي قديما حمي النفعه كان بزعامه سعد الفليت ودونته الوثائق القديمه ومعروف قديما هذا الشئ.

الحمي لقبيله النفعه كافه كان عند الفلته من النفعه من عتيبه ومعهم أبناء عمومتهم من النفعه.

[الامير حريبيش]

ومن مظاهر هذه القوه انهم كانو يصنعون حمي في ديارهم يحرم علي القبائل الاخري ويحرمون صيده وقطع اشجاره ورعي عشبه

لاهنت يالامير حريبيش وونعم بالزود وياليت تعطينا توضيح عن حمى الزود موقعه وحدوده
لك الشكر

ياهلا فيك يابن خيشوم ولاهنت علي مرورك اما من ناحية الحمي التابع للزود فهو الاوديه التي في جهات ديارهم المعروفه بفرعة الزود وانا لا اخفيك انني لم استفسر من الشايب اللي سولف علي عن الحمى فانا كان همي من الموضوع ان اكتب الاشعار التي جات في القصه كااثبات للقصص التاريخيه بحكم ان القسم الموجودين فيه الان قسم تاريخ
ولكن اذا حبيت استفسر معلومات اكثررر عن الحمى موقعه وحجمه ابشر باللي تبي
تقبل ودي يابن عاصم

[الامير حريبيش]

شكرا عالموضوع

والزود ونعم القبيله من النفعه لكن الحمي فيه عده مواقع
المعروف عن الحمي قديما حمي النفعه كان بزعامه سعد الفليت ودونته الوثائق القديمه ومعروف قديما هذا الشئ.

الحمي لقبيله النفعه كافه كان عند الفلته من النفعه من عتيبه ومعهم أبناء عمومتهم من النفعه.

هلا اخوي السويلم 2
نعم كلامك صحيح عندما يجتمع قبائل النفعه كافه في حمي واحد كبير ويجمعهم مع بعض يكون الحمى بزعامة الفليت والمقدم فيه عند الشريف هو ابن مقدم السواط شيخ السوطه القديم هذا مااتفقو عليه النفعه كافه وكتبوه في حجتهم المسماه بحجة الديره

اما مااقصده انا في موضوعي فهو حمي خاص بالزود وحدهم في ديارهم وهو معروف وشائع عند قبائل الحجاز القويه مثل حمي ربيع من النفعه وحمي الثبته في ديارهم وكانو يقطعون اذن شاة راعي الحلال اللي استباح حماهم ويتعشونها غصبا ونكالا بعدها يخرجون الحلال وراعيه خارج الحمي وان كرر استباحة الحمي قتلوه

[فيصل المسعودي]

معلومات قيمة

عن أحد قبائل النفعة الكريمة

لا هنت يالأمير

على ماقدمت من معلومات مهمة

نتمنى أن نجد منك المزيد والمزيد من المعلومات

عن بقية قبائل النفعة وفروعها

تحياتي

[السويلم 2]

شكرا


الأمير حريبش


لأ بالعكس نفيد ونستفيد منك


ونشكرك على معلومه قبيله الزود ونعم القبيله والله.


لكن أردت توضيح ذلك لأن مع أحترامي لجميع النفعه الأعلام أسقط الدور الرئيسي الذي كان تحمله أحدي قبائل النفعه وهم؛ الفلته ؛.

وأعتقد من الاسباب الرئيسيه لم يكن من يكفهم بالشمل وغير ذلك هجرتهم وتفرقهم من ديارهم الأصليه .

ولكن كان لهم دور في أن تكون قبيله النفعه بشكل عام أحدي الأعمده الرئيسيه بين قبائل عتيبه في الحجاز.

والتاريخ يذكر لهم ولكن لم يسلط عليهم بشكل في المنتديات للقبيله .

ولو سألت ستجد عن دور الفلته في الحجاز قديما.

[فيصل المسعودي]

بعد إذن أخي الأمير حريبش

عندي تعقيب على كلام أخي الكريم

السويلم 2

الفلتة أبناء عمومة ولهم تاريخ مشرف لا يمكن تجاهله وسط النفعة وعتيبة ككل

وإن لم يذكر بعضه في منتديات الأنترنت والشبكة العنكبوتية

وأنا يعلم الله أنني متشغف لمعرفة المزيد من تاريخ أبناء عمومتي الفلتة

ومعرفة دور الكثير من رجالاتهم وأبطالهم

وقد يكون التقصير منا جميعاً ومن أبناء الفلتة خصوصاُ

فتاريخ قبيلتهم في أعناقهم وعلى عواتقهم

ويجب عليهم أن يقدموه للمتلقي في جميع وسائل الإعلام المتاحة لهم والمهتمة بالتاريخ

لك كل التحايا ياغالي

[الامير حريبيش]

معلومات قيمة

عن أحد قبائل النفعة الكريمة

لا هنت يالأمير

على ماقدمت من معلومات مهمة

نتمنى أن نجد منك المزيد والمزيد من المعلومات

عن بقية قبائل النفعة وفروعها

تحياتي

ياهلا وسهلا يافيصل لاهنت علي مرورك والتعليق

[الامير حريبيش]

شكرا


الأمير حريبيش


لأ بالعكس نفيد ونستفيد منك


ونشكرك على معلومه قبيله الزود ونعم القبيله والله.


لكن أردت توضيح ذلك لأن مع أحترامي لجميع النفعه الأعلام أسقط الدور الرئيسي الذي كان تحمله أحدي قبائل النفعه وهم؛ الفلته ؛.

وأعتقد من الاسباب الرئيسيه لم يكن من يكفهم بالشمل وغير ذلك هجرتهم وتفرقهم من ديارهم الأصليه .

ولكن كان لهم دور في أن تكون قبيله النفعه بشكل عام أحدي الأعمده الرئيسيه بين قبائل عتيبه في الحجاز.

والتاريخ يذكر لهم ولكن لم يسلط عليهم بشكل في المنتديات للقبيله .

ولو سألت ستجد عن دور الفلته في الحجاز قديما.


لا شكر علي واجب يالغالي واكيد اننا نستفيد من بعضنا البعض وكل واحد هنا في المنتدى يكمل له العضو الاخر من معلومات
والفلته قبيلة معروفه وونعم فيهم دورهم قديما معروف منهم ابو زعبه ابالحار وغيرهم
تقبل تحياتي

[السويلم 2]

شكرا
فيصل المسعودي


شكرا

الأمير حريبش


وبالعكس نحن نعلم ذلك أنه الحمل على عاتق قبيله الفلته لسرد تاريخهم لتعم الفائده لجميع أبناء العمومه.

وأنا يافيصل المسعودي من الناس أيضا الشغوفين والباحثين كنت عن تاريخ النفعه وأعجبني كثير من القصص ومنها قبيله المساعيد وتاريخهم وهذا تبادل شعور بيننا.
ولاننسا منهم أسره الدهينات الكريمه.

والأمير حريبش ونعم في من ذكرت

من تاريخ أسره ( أبالحار ) الكرام .

وأسره ( أبوزعبه ) الكرام .

وهناك الكثير من أسر الفلته من سيرهم التي شاعت بين سائر عتيبه بالعلم الطيب والغانم والشجاعه والكرم.

وأنا شهادتي مجروحه لو أذكرهم وأن كنت تعلم من قصص تلك الأسر أسردها وأنقلها لتعم الفائده للجميع في منتدي القبيله.

وقبيله الفلته برزت منهم أسر كريمه ذاعت بصيتها


كأسره الصعران وأسره السلطان وأسره المصري وأسره الحريبي وأسره المناشطه والكثير منهم

والنعم فيهم


والعذر لمن لم أذكرهم من أسر كريمه في قبيله الفلته.

وشكرا لكم

[فهااد]

موضوعك كما عودتنا جزل وسمين يالشيخ حريبيش


ودمت بود

[الامير حريبيش]

موضوعك كما عودتنا جزل وسمين يالشيخ حريبيش


ودمت بود

لاهنت علي مرورك يافهاد لاخلا ولاعدم