وجيه مغسوله بفيري (مرق) بأم رقيبه !

[متابع ^_^]

الشعر نعمة !
الشعر ديوان العرب !!
الشعر عز ورفعه للرجل إذا أٌحسن استخدامه !!!

لكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــن

في أم رقيبه الشعر غيررررررر !!!
شحاذه ؟
طراره ؟
نزع كرامه ؟
هدر شيمه ؟!
مدح من لا يستحق !

يتسابق أشباه الشعراء وبعض الشعراء في المدح والنفاق من أجل حزمة ريالات أو بكره أو قعود يعطيها مالك الأبل لذلك الشاعر مقابل هدره كرامته وغسيله وجهه بالفيري وقوله الكذب من خلال جلبه للمواصفات والصفات والأفعال والأقوال الكريمه في ذلك الممدوح الخالي منها تماماً كخلو زيت العربي من الكولسترول :p

هذه من سلبيات أم رقيبه والقنوات الشعريه لا بارك الله فيها ؟ وإن زعل أبو فايح :D

أخوتي الكرام ..

أنا لا أعمم على جميع الشعراء فهناك شعراء لم ينجرفوا خلف هذه الموجه المخزيه ولكن المتابع للساحة الشعرية يشاهد ويلحظ هذا التحول الذي طراء على مجموعة من الشعراء ممن كنا نحترم إنتاجهم الشعري !

- ماهي الاسباب الدافعه لهذه الموجه غير المال من وجهات نظركم ؟
- لم نرى كثير من الجمهور ينتقدهم هل تغير الجمهور المحب للشعر ؟
- توجيهاتكم وتوصياتكم فكثير منهم يتابع هنا وهناك ؟
فائق التحايا

[علي الدعجاني]

اعرف من تقصد من موضوعك

اللي حفله انعرض امس

بدون ذكر اسماء



ياخوي الرجال طلب قعود وبين انه بدوي ويبي يستهده مايبي يتاجر فيه

والرجال عطاه


انت وش حارق رزك؟

[متابع ^_^]

اعرف من تقصد من موضوعك

اللي حفله انعرض امس

بدون ذكر اسماء



ياخوي الرجال طلب قعود وبين انه بدوي ويبي يستهده مايبي يتاجر فيه

والرجال عطاه


انت وش حارق رزك؟

هههههههههههه والله العظيم أني حتى هذه اللحظة لم أعرف من ذكرت ولم أقصده ! ياعلي ولم أشاهده ؟:eek:

لكن هذه الظاهره انتشرت وأثارها عظيمه ووخيمه يالدعجاني

ياليتك أجبت على الأسئله وقلت لنا وجهة نظرك هل أنت مؤيد لها بهذا الشكل أم ترفضها ؟

بعدين أخوك ما عنده رز يحترق عنده كيبورد يسخن :D

[فهيدفيصل العصيمي]

يااخوان دعو المخلوق للخالق \ كلن ينام على الجنب الي يريحة \ حتى في النوم ازعاج

[عبدالمجيد النفيعي]

- توجيهاتكم وتوصياتكم فكثير منهم يتابع هنا وهناك ؟

أن يكون المدح بأنصاف في الخصال الكريمه في الرجل من كرم ، طيب التعامل ، مكانه الإجتماعي .. الخ ومدح أصله وتاريخ قبيلته المشرف بدون إستنقاص في القبائل الأخرى والمنافسين له في الجائزه

وإن شالله إن جميع ماذكرته لايعم الشعراء أخوي متابع :)

[الجوراسي]

اشغل الله هالبدوا بهالمزاينات

شل ابوك حط ابوك

[متابع ^_^]

يااخوان دعو المخلوق للخالق \ كلن ينام على الجنب الي يريحة \ حتى في النوم ازعاج

أبو فيصل

انتشار هذا الوباء في المجتمع وخاصة المجتمع القبلي يجعلني أنا وأنت كوننا منتمين له والمحبين لنا أن ننتقد ونوجه ونحذر ...

الآن الشحاذه صفه ألصقها الآخرون بالبدو بسبب هذه الشرذمه القليله التي لا تمثل المجتمع القبلي أو البدوي عامة !

تحيه وليتك تعود وتقول رائك بصراحه

[متابع ^_^]

- توجيهاتكم وتوصياتكم فكثير منهم يتابع هنا وهناك ؟

أن يكون المدح بأنصاف في الخصال الكريمه في الرجل من كرم ، طيب التعامل ، مكانه الإجتماعي .. الخ ومدح أصله وتاريخ قبيلته المشرف بدون إستنقاص في القبائل الأخرى والمنافسين له في الجائزه

وإن شالله إن جميع ماذكرته لايعم الشعراء أخوي متابع :)


نعم لا يعمم على الشعراء ياعبد المجيد وأنا ذكرت ذلك .


وماذكرته من توجيه جميل وأمنيه نتمناها ولكن المشكله في النفخ في البوالين التي لا تستحق أو الشحاذه المخزيه التي تجعل الرحل يتنازل عن مباديه وكرامته من أجل المال لا بارك الله في وسخ الدنيا الذي يجعل الرجل ينسلخ من كرامته ..


تحيه وشكر ياعبدالمجيد

[متابع ^_^]

اشغل الله هالبدوا بهالمزاينات

شل ابوك حط ابوك

البدو هذا حالهم منذو مبطي شل أبوك وحط أبوك :p
لكن ما قلت لنا رائك ولاناوي على قصيده :);)

[فهيدفيصل العصيمي]

يااخي العزيزلاستطيع الخوض في هذى الاموظوع لان فية من الغيبة والابتهات وكلن ياخذنصيبة في هاذي الدنيا من خيراوغيرواللة يعلم مافي الصدور

[متابع ^_^]

يااخي العزيزلاستطيع الخوض في هذى الاموظوع لان فية من الغيبة والابتهات وكلن ياخذنصيبة في هاذي الدنيا من خيراوغيرواللة يعلم مافي الصدور

جزاك الله خير على تقاك وورعك !

يالغالي أنا أتكلم بشكل عام ولا أتكلم عن شخص معين حتى ندخل في الغيبه والبهتان وخلافه ؟

نتكلم عن ظاهرة انتشار الشحاذه عن طريق الشعر ومدح من لا يستحق ؟


يعني وش الفرق بين الشحاذ عند باب المسجد وقوله لله يامحسنين وبين من يدور على المخيمات أو عبر القنوات يرسل الشيلات لأشخاص لا يستحقون كل هذا المدح ولا تربطه بهم صله أوقرابه :eek:!

[فهيدفيصل العصيمي]

اللة يهديك ياخوي هدالسرعة ترى في العجلة الندامة وفي التئني السلامة بعدين اذى جاك وحد من الشعر الي تقصدهم ارفع اصبعك وقلة اللة يعطيناويعطيك ومى اذ شحدغيرك منتة وكيل ادم على ذريتة ولاقلك مالة

[وافي ضاوي]

الناس طفارى يبن الحلال خلهم يترزقون الله ههههههههههه





اذا تبغى الصراحة بعض الشعراء لايمدحون من لايستحق

وانا سمعت ان احد اشهر ملاك الابل هذا العام قام بالاتصال على الشاعر سلطان الهاجري وطلب منه قصيدة فقال له سلطان وش تبيني اقول قال امدحني فرد علية الهاجري والله يبن الحلال مقدر اقول شيآ مدري عنه وانا معرفك واول مرة اسمع عنك فكيف امدحك..؟ فحاول اقناع الهاجري وفي الاخير طلب منه الهاجري مبلغ 5 مليون تعجيزآ للتخلص منه ,, وان جت ماهي شينه ههههه

ولاهنت

[ظلال السيوف]

متابع كلامك جميل وانت هدانا الله واياك كمن يقول
( يا أيه الذين امنوا لا تقربو الصلاة) ووقف ولم يكمل ( وانتم سكارى)

اخي الكريم ليس الشعار بل مجتمع كامل تغير تغيرا جذريا
وهاذا نتاج تراكمات لا تخفى على الكثير
حتى اصبحنا قاب قوسين او ادنى من احوال اشقائنا في جمهورية مصر العربيه
ياباشا الريال هو سيد الساحه وهو من يتحدث ويتصرف
يعني جوكر من الى حتى هاتفك للكلام بسيد الساحه الريال
ليت من قال قديما الحكي ببلاش يعيش ليرى ان الزمن تغير
واصبح الكلام كل شهر بمبلغ وقدره
فربما يغير رأيه

[ابو فايح]

على عجاله وربما اعود


المدح

هالايام منشر في كل مكان

ماهو بس فام رقيبه واعتبرها في ام رقيبه قليل مقارنه مع ما يظهر في كل امسيه خصوصا الخليجيه اللي فالكويت وقطر والبحرين


ما شفتوه الا في ام رقيبه


صحيح سلبي لمن لا يستحق ومن مصائب الشعر .

[وصل الشهيب]

هلا والله يامتابع

الحمدلله على القناعه وعزة النفس وانا أخوك

الجواب على أسئلتك

1 / حب المال . ولأن ملاك الإبل أثرياء .النفس الضعيفه تجعل صاحبها شحاذ.والبعض منهم يبي يشوف نفسه على شاشات الفضائيات .

2 / الجمهور أصبح لايعرف إلا المهاترات . لأن المحاوره إنتهت مع صياف ومطلق وإبن تويم وشليويح بن شلاح وأحمد الناصر

3 / لاحياة لمن تنادي

ــــــــــــ

الحمدلله إني مارحت لأم رقيبه حتى لاأكون من ضمن الشحاذين.رغم إن ربعي عتيبه مشاركين ويعرفونني تمام المعرفه .وبعضهم يفرح بزيارتي لو زرته . لكن عز نفسك تجدها

أخي متابع

من سابق الوقت .بعض الشعراء يحاولون إستغلال مثل هذه الفرص
أذكر لك مره من المرات

كان في مكه المكرمه . صاحب معرض سيارات إسمه عبدالله بن مشرع العصيمي

وصار عنده حفله وعزم بعض الشعراء منهم . محمد الجبرتي .رحمه الله

والجبرتي شاعر كبير وفي نفس الوقت فكاهي . عرف إن صاحب الحفله عنده معرض سيارات

قال أثناء المحاوره

ياهل المعرض نبي من عندكم سياره=والفلوس إن جات وإن ماجات سبحان الله

ــــــــــــ

ضحك العصيمي وقام وسلمه مفتاح سياره .وقال هذي سياره يالجبرتي هديه لك مني


وسع صدرك

تحياتي

[فهيد الايدا المورقي]

اخي الكريم متابع اغراض الشعر لاتخفاك هي على النحو التالي:

1- المدح

2- الهجاء

3- الغزل

4- الرثاء


وكان فطالحة الشعر في الجاهليه عند الملوك ويمدحونهم بالشعر مقابل المال ومن لم يعطهم


يهجونه بالشعر وهذه هي حال الشعر والشعراء من ذو القدم


تحيتي

[خلف القثامي]

حب المال ارتبط بالانسان وذكره الله تعالي في كتابه الكريم عندما قال


(وتحبون المال حباً جما )


حب المال غريزه فطريه في الانسان وناتجه عن حبه بذاته


لانستطيع ان نذم الاخرين بمدح رجل يملك مال


ولا نعترض ع المديح والتباهي برجال الاعمال والاشاده بهم دون اي معرفه سواء في الصحف بالاعلانات

او

المنتديات



الشاعر يبحث عن مصلحته الشخصيه ولا يخدم بخيل

لان الشاعر حين يثني او يمدح مالك ابل قد تكون اما بطلب من مالك المنقيه او صلة قرابه تربطهم




تابعوا شعراء برنامج المليون على شاشات التلفاز في حلقات سابقه


يبتين لكم المديح لشخصيه اماراتيه سوءا من شعراء السعوديه

او من الدول الاخرى


الشاعر انسان بسيط يسعى للبحث عن لقمة عيش

لم يسرق مال الشخص الممدوح او يقبل يديه ولم يزوجه بنته او قريبه له من رجل ثري للتقرب منه


بل وهبه الله اللسان وموهبة الشعر



بالعربي


خلوا الشعراء يسترزقون والله يرزق الجميع

شاعر او غيره

اللهم لاحسد

[قحص ابن هاجد]

قلة حياء الشعراء هالوقت مايستحون

[وصل الشهيب]

بصراحه

الكريم يستاهل من يمدحه . وصاحب المنقيه الذي يتفق مع شاعر حتى يمدح منقيته يبحث عن الشهره لأنه ماشارك إلا يبحث عن الشهره والقصيده تعتبر إعلان تجاري لهذا التاجر وبضاعته ومن حق الشاعر أن يمدح منقية فلان من الناس ويعطي الكلمات للمنشد فلان لصالح صاحب المنقيه مقابل مبلغاً من المال
والمثل قال . مايخدم بخيل . لكن التطفل على ملاك الإبل والطلب العلني . أبي بكره وإلا أبي قعود وإلا أبي سياره .هذي ماهي بزينه .جميع شعراء الخليج مايحضرون حفلة عرس ولايحضرون أمسية شعريه إلا بمقابل مادي وأنا أحد هؤلاء الشعراء.العيب على الشاعر الذي يحضر من أجل الشحاذه وإحراج الناس . والمثل قال .إتقوا شر الشعراء والمفوهين .
تحياتي

مثل ماقال الأخ خلف القثامي

اللهم لاحسد

ملاك الإبل أصحاب ملايين والشعراء معضمهم في حاجه للمال . خلوهم في حالهم الله يرزق الجميع

[محمد بن غازي]

قال رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم :

« إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِى وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ».

[متابع ^_^]

اللة يهديك ياخوي هدالسرعة ترى في العجلة الندامة وفي التئني السلامة بعدين اذى جاك وحد من الشعر الي تقصدهم ارفع اصبعك وقلة اللة يعطيناويعطيك ومى اذ شحدغيرك منتة وكيل ادم على ذريتة ولاقلك مالة

على كل حال شكراً لك على إبداء وجهة نظرك وأحترمها ،،،

[متابع ^_^]

الناس طفارى يبن الحلال خلهم يترزقون الله ههههههههههه





اذا تبغى الصراحة بعض الشعراء لايمدحون من لايستحق

وانا سمعت ان احد اشهر ملاك الابل هذا العام قام بالاتصال على الشاعر سلطان الهاجري وطلب منه قصيدة فقال له سلطان وش تبيني اقول قال امدحني فرد علية الهاجري والله يبن الحلال مقدر اقول شيآ مدري عنه وانا معرفك واول مرة اسمع عنك فكيف امدحك..؟ فحاول اقناع الهاجري وفي الاخير طلب منه الهاجري مبلغ 5 مليون تعجيزآ للتخلص منه ,, وان جت ماهي شينه ههههه

ولاهنت

الله يرزقهم من واسع فضله
لكن أنا ماأبيهم يصبحون من أجل المال طرارين على قولت أخواننا أهل الكويت !؟
نعم معظم ملاك الأبل من هذه النوعية التي تبحث عن النفخ البالوني !
وسلطان الهاجري لا أظنه يقبل التسول بهذه الصورة ..

شكراً ابن ضاوي على المرور والإضافه التي قد تزعل الكثير من الباحثين عن المجد البالوني ..

[الرومي]

ياعزيزي .

كل من رزقة الله بمال او جاة او تجارة او علم او منصب فهو يستحق المدح بكل جدارة لانة اثبت وجودة وشق لنفسة طريق للنجاح .

على الاقل الي في ام رقيبة وينمدح يستاهل المدح لانة فتح مجلسة للرجال واقام لهم الولائم وربما يهدي على الفقير منهم ويسد نوائبة .

ياعزيزي هناك امراء تمدح في كل مكان وهو لم يحصل على الامارة الا من جد جدة يعني اخذها وراثة بينما هو لايستطيع ادارة قطيع من الغنم وربما ان منزلة لم يتسقبل شخص واحد لسد حوائجة او اكرام الرجال .

اهل ام رقيبة الكثير منهم عمل واشتغل ورزقة الله بمال بجهد جبينة وهذا والله يستاهل المدح .

بالنسبة للمادحين انا ماشوف انهم فعلو عمل شاذ بما ان هذا الرجل فتح صيوانة للرجال واكرمهم فهو يستاهل المدح منهم وهم لهم حق المدح .

عزيزي هناك امرا يمدحون والنتيجة ان المادح لايحصل على شي والشواهد كثيرة .

هناك شعرا معروفين لهم اشعار في شيوخ الخليج مثل الشيخ زائد الله يرحمة وهولا الشعار تجدهم من السعودية .

[متابع ^_^]

متابع كلامك جميل وانت هدانا الله واياك كمن يقول
( يا أيه الذين امنوا لا تقربو الصلاة) ووقف ولم يكمل ( وانتم سكارى)



صدقت أخي الكريم واتفق معك على تشبيهك البليغ ;) ولكن لعلك تعذرني في ذلك لسبب وهو رغبتي في عدم تعميم الموضوع حتى لا يتشتت وتقل أهميته في عقول من نستهدف !;)

اخي الكريم ليس الشعار بل مجتمع كامل تغير تغيرا جذريا
وهاذا نتاج تراكمات لا تخفى على الكثير
حتى اصبحنا قاب قوسين او ادنى من احوال اشقائنا في جمهورية مصر العربيه
ياباشا الريال هو سيد الساحه وهو من يتحدث ويتصرف
يعني جوكر من الى حتى هاتفك للكلام بسيد الساحه الريال
ليت من قال قديما الحكي ببلاش يعيش ليرى ان الزمن تغير
واصبح الكلام كل شهر بمبلغ وقدره
فربما يغير رأيه

ظلال السوف
حرّكت المواجع وأدميت القلوب ..

نعم نحن شعب جبلنا على الشحاذه ومعظمنا لا يرى فيها أي بأس !! وأنظر لكثير من تبريرات الأخوة في ردودهم ؟ :eek:

هذه الثقافة تغلغلت في نفوس عباد الدينار والدرهم فمسحت بكرامتهم جزم أصاحب المال بل تطور الأمر لأختراع الصيحات الجديده في عالم الشحاذه والتسول على الموايد وعلى الشاشات. بل يخيّل لي أننا أصبحنا عباقرة في هذا المجال !! وهذه الثقافة ليست حكراً على الشعراء بل على عامة المجتمع البدوي ، القبلي !

المصيبة العظمى أن معظهم ليسوا محتاجين ولكن هي العاده التي تربوا عليها والعادة يقول أهل الفقه محكمه !

إذا سمع بعض القطيع أن فلان بن فلان حصل على كذا من فلان أو وزعت شرهات إلآ وتهافت القطيع وشدوا الرحال إليه مدججين بمعاريضهم العصماء وقصائدهم الرنانه ومدحهم المخزي لأنفسهم ولمن مدحوا !

من الذي جعلنا نعيش هذه الثقافه ؟

لو قلت لأحدهم اشحذ عند باب المسجد لأحمر وجهه وأنتفخت أوداجه وأزبد وأرعد وقال لا أقبل ذلك فأنا فلان ابن فلان الفلاني وأنا حر وعندي كرامه ولا أرضى بهذا الفعل و ..و . و الخ من الأسطوانات المشروخه التي نسمعها ونحفظها !

ولا علم هذا المعتوه أن الحريّة والكرامه أعلى وأسمى من هذا الكلام والحر هو من تمنعه نفسه عن فعل الأستجداء والأستعطاف والكذب والتزوير !

يتباهون بشرفهم الرفيع ، ويظنون أن الشرف يقف عند "العرض"!
ألم يخبرهم أحد أنه مثلما للجسد شرف فأن للروح شرف ؟ وللأخلاق شرف.. ولكل موقف في هذه الحياة درجات من الشرف ؟


تحيه أيها المبدع رغم تقليبك المواجع ...

[ألعتيبي فالح]

وش دراك عن الشاعر اللي يمدح ليش مدح ؟





والله لو اني شاعر كان مدحت ربعي وبني عمي المشاركين في ام رقيبه وكتبت فيهم معلقات بس للاسف مانيب شاعر

يستاهلون المدح , نشامى وكرام وحافظوا على موروث اجدادهم وحافظوا على سلالات الابل ودفعوا الغالي والثمين من مالهم ووقتهم وطاقاتهم و كلفوا انفسهم

والشعراء اللي مدحوا كثر الله خيرهم وبيض الله وجيهم على وقفتهم مع ربعهم لو بالشعر

[متابع ^_^]

على عجاله وربما اعود

المدح
.

أبو فايح حياك ربي وفي انتظار عودتك فمثلك لا يكفينا منه رؤس الأقلام على عجل ..


هالايام منشر في كل مكان
ماهو بس فام رقيبه واعتبرها في ام رقيبه قليل مقارنه مع ما يظهر في كل امسيه خصوصا الخليجيه اللي فالكويت وقطر والبحرين
ما شفتوه الا في ام رقيبه
صحيح سلبي لمن لا يستحق ومن مصائب الشعر

ماتم تحديده بالأحمر في ردك هو بلا أبوك ياعقاب وهو ما نشتكي منه .
الشعراء الشباب فتحوا أعينهم على هذه الشحاذه البغيضه فتحولت الموهبه التي منحها الله لهم إلى طريق لأهانة أنفسهم وقبيلتهم ومجتمعهم .
أعطاء أصحاب الملايين للشعراء جر كثير ممن كان يشار له بالبنان لسدح نفسه في الطمان بسبب القريشات ;)

تحيه ،،،

[متابع ^_^]

هلا والله يامتابع

الحمدلله على القناعه وعزة النفس وانا أخوك




هلا بك أكثر وأكثر ياوصل الشهيب الذي أسعدني تواجده ورده ،



الجواب على أسئلتك

1 / حب المال . ولأن ملاك الإبل أثرياء .النفس الضعيفه تجعل صاحبها شحاذ.والبعض منهم يبي يشوف نفسه على شاشات الفضائيات .

صدقت ياوصل ، يقول ابن جدلان

من المال يصلح كم خراب ويرقع عيب
يجرّي ضعيف العزم ويزيّـن أخلاقـه
لكن الضّمير إليا خرب مستحيل يطيـب
لو تحلب ديود الطير وتبيـض الناقـه

ويقول الفراعنه


آفة المرء اثنتان إلف كأس وحُب كيس

والنفوس ليا بغيت تعرفها ارمِ الفلوس

تنكشف زيف الشعارات إذا حَمي الوطيس

ترجع الأذناب أذناب وتبقى الرؤوس رؤوس





2 / الجمهور أصبح لايعرف إلا المهاترات . لأن المحاوره إنتهت مع صياف ومطلق وإبن تويم وشليويح بن شلاح وأحمد الناصر

3 / لاحياة لمن تنادي

لا أتفق معك حول التعميم بل أقول أن الغالب يعرف ذلك ولكن إلتزموا الصمت مما جرى المتملقين والمتسولين للتمادي في غيهم ؟!



الحمدلله إني مارحت لأم رقيبه حتى لاأكون من ضمن الشحاذين.رغم إن ربعي عتيبه مشاركين ويعرفونني تمام المعرفه .وبعضهم يفرح بزيارتي لو زرته . لكن عز نفسك تجدها


كفو ياوصل ومعزة النفس هي من ترفع الرجل دينا ودين ..


أخي متابع

من سابق الوقت .بعض الشعراء يحاولون إستغلال مثل هذه الفرص
أذكر لك مره من المرات

كان في مكه المكرمه . صاحب معرض سيارات إسمه عبدالله بن مشرع العصيمي

وصار عنده حفله وعزم بعض الشعراء منهم . محمد الجبرتي .رحمه الله

والجبرتي شاعر كبير وفي نفس الوقت فكاهي . عرف إن صاحب الحفله عنده معرض سيارات

قال أثناء المحاوره

ياهل المعرض نبي من عندكم سياره=والفلوس إن جات وإن ماجات سبحان الله

ــــــــــــ

ضحك العصيمي وقام وسلمه مفتاح سياره .وقال هذي سياره يالجبرتي هديه لك مني


وسع صدرك

تكفى ياوصل لا تقارن الجبرتي بهولاء الشحاذين ولا تقارن هذا العصيمي الذي لا أعرفه إلا من خلال نقلك لقصته هنا بالخفافيش الذين لولا المال لم نعفرهم ولم يذكروا بخير من قبل ، وقاتل الله المال وما يفعل ..
أنا لا أعني بكلامي الرجل الذي تأتيه عزيمه أو يحتم الواجب عليه مدح ابن عمه الذي يستاهل ولكن ما أعنيه هم المتسولين الذين يدورون على المخيمات والأستراحات ويتسابقون على المكرفونات لا كثرهم الله :mad:

تحيه وشكر ياوصل ،،،

[ابو فايح]

ليه من نقول شي طيب وإيجابي رزق الله الشعراء من أم رقيبه


يعني رزق ناس على ناس


ويعتبر من ايجابيات المهرجان


يمكن شاعر طفران ويمدح راعي البل ونياقه ويرزقه الله



ما زلت اقول مدح من لا يستحق مصيبه ولكن الضرورات تبيح المحظورات

ويمكن شاعر فقير بشرط أني أقول لك من عندي قصيده وابغا مقابلها كما فعلها احد الشعراء مع اكبر المشاركين ورزقه الله بـ 150 الف


قال عندي قصيده فالابل مسيومه عندك زود قال جيبها.

[فهد الشيباني]

القلم هذا ما هو غريب علي

والمغااازي واضحه يعني هذا اووووول مزاين لام رقيبه الكلام هذا من مبطي مدري ليش طلع فجأه

اتفق ان هذا المزاين سوووق جيد للشعرااء واصحااب الشيلات

لكن اتمنى منك اخي الا توجج المشاكل بغرض الاصلاح

[متابع ^_^]

اخي الكريم متابع اغراض الشعر لاتخفاك هي على النحو التالي:

1- المدح

2- الهجاء

3- الغزل

4- الرثاء


وكان فطالحة الشعر في الجاهليه عند الملوك ويمدحونهم بالشعر مقابل المال ومن لم يعطهم


يهجونه بالشعر وهذه هي حال الشعر والشعراء من ذو القدم


تحيتي



هلا بالغالي بناخي الأيداء ، أسعدني تواجدك ،

شعراء الجاهلية وفعلهم ليسو حجة ، بمعنى أوضح ليسوا مصدر تشريع يمكن أن نتبعه !!

الأسلام أتى ليتمم مكارم الأخلاق ، وفعل الشعراء في أم رقيبه أو في القنوات الشعبيه في هذه الأيام يخالف هذه المكارم ، تسول وإهانه نفس وهدر كرامه ..
المدح الذي أوردته من ضمن أغراض الشعر لا يعني المدح المبني على النفاق والتملق وقول الزور والكذب ومدح من لا يستحق مدح هذه الآيام ..


تحيه لك

[متابع ^_^]

حب المال ارتبط بالانسان وذكره الله تعالي في كتابه الكريم عندما قال


(وتحبون المال حباً جما )


حب المال غريزه فطريه في الانسان وناتجه عن حبه بذاته


لانستطيع ان نذم الاخرين بمدح رجل يملك مال

ولا نعترض ع المديح والتباهي برجال الاعمال والاشاده بهم دون اي معرفه سواء في الصحف بالاعلانات

او

المنتديات



الشاعر يبحث عن مصلحته الشخصيه ولا يخدم بخيل
لان الشاعر حين يثني او يمدح مالك ابل قد تكون اما بطلب من مالك المنقيه او صلة قرابه تربطهم




تابعوا شعراء برنامج المليون على شاشات التلفاز في حلقات سابقه

يبتين لكم المديح لشخصيه اماراتيه سوءا من شعراء السعوديه

او من الدول الاخرى


الشاعر انسان بسيط يسعى للبحث عن لقمة عيش
لم يسرق مال الشخص الممدوح او يقبل يديه ولم يزوجه بنته او قريبه له من رجل ثري للتقرب منه


بل وهبه الله اللسان وموهبة الشعر



بالعربي


خلوا الشعراء يسترزقون والله يرزق الجميع

شاعر او غيره

اللهم لاحسد



هلا بخلف القثامي ..

- يعني أنت تؤيد أن يتحول الشعب إلى متسولين ولا تجد في ذلك غضاضه !!
- كل من لديه مال من وجهة نظرك يستاهل أن يمدح ولا تعترض على من يمدحه ؟!!!
- تقول أنظروا لشاعر المليون وأقول هل شعراء المليون قدوه في تصرفاتهم ؟
- تقول الشاعر إنسان بسيط ؟ وهل يعني هذا من وجهة نظرك أنه بلا كرامه ؟:eek: للمعلومية هناك شعراء فقراء ولكن يملكون من الكرامه وعزة النفس ما تعجز الأقلام عن وصفه ولا غرابه في ذلك .


الحسد ياخلف القثامي في أثنتين كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
(لا حسد إلا في اثنتين : رجل أتاه الله مالاً ينفقه في الحق ، ورجل آتاه الله القرآن ؛ فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار ).

أما هولاء فيحسن أن يقول المسلم عند رؤيتهم الحمد لله الذي عافنا مما ابتلاهم به وفضلنا على كثيرا ممن خلق تفضيلا



تحيه يالخلف ،،،

[متابع ^_^]

قلة حياء الشعراء هالوقت مايستحون

إذا ذهبت الكرامه وطغى حب المال في قلب الرجل ووجد من الناس من يماثله في قلة الحياء ويرافقه للغرض نفسه ، هنا أغسل يدك منه بفيري ولا تعلم أحد يابن هاجد :d


إذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحي فأصنع ما تشاء .


فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا ,, إذا ذهب الحياء .


يعيش المرء ما استحيا بخير ويبقى العود ما بقي اللحاء

تحيه لك ،،،

[أخو جوزا]

لاشلت يدك يالذيب

[متابع ^_^]

بصراحه

1- الكريم يستاهل من يمدحه .

2- وصاحب المنقيه الذي يتفق مع شاعر حتى يمدح منقيته يبحث عن الشهره لأنه ماشارك إلا يبحث عن الشهره والقصيده تعتبر إعلان تجاري لهذا التاجر وبضاعته ومن حق الشاعر أن يمدح منقية فلان من الناس ويعطي الكلمات للمنشد فلان لصالح صاحب المنقيه مقابل مبلغاً من المال
والمثل قال . مايخدم بخيل .

3- لكن التطفل على ملاك الإبل والطلب العلني . أبي بكره وإلا أبي قعود وإلا أبي سياره .هذي ماهي بزينه .جميع شعراء الخليج مايحضرون حفلة عرس ولايحضرون أمسية شعريه إلا بمقابل مادي وأنا أحد هؤلاء الشعراء.العيب على الشاعر الذي يحضر من أجل الشحاذه وإحراج الناس . والمثل قال .إتقوا شر الشعراء والمفوهين .
تحياتي

4- مثل ماقال الأخ خلف القثامي

اللهم لاحسد

ملاك الإبل أصحاب ملايين والشعراء معضمهم في حاجه للمال . خلوهم في حالهم الله يرزق الجميع
الأخ الكريم وصل الشهيب اسمح لي بتجزئة ردك وترقيمه حتى يتضح لك ردي بناءً على الترقيم !:)


1- الكرم مندوب له ومن الصفات الحميده شرعاً و عرفاً ومن رزقه الله هذه الصفه يستاهل المدح بعد ثبوته بالبراهين والأدله والتجارب دون تجاوز للحد هذه النقطه أتفق معك عليها ياوصل بشروطها .

2- صاحب المنقية الذي يبحث عن الشهرة بشراء ذمم أشباه الشعراء المستسولين ويحاول ( تكبير راسه بالخرق ) من أجل مدحه بشئ ليس فيه أعتبر هذا مريض نفسي ويعاني من نقص في الشخصية ونسأل الله أن يشفيه مما أبتلاه !
لوكان عنده عقل لفعل الطيب والعلم الغانم وترك الناس هي من تقول ذلك ولكن لهذا النقص العقلي والمرض النفسي أشترى مجموعة من الشعراء الذين لا يملكون ذره من الحياء في وجوههم فقد تحولوا إلى شحاذين وعباد للمال ليمدحوه بما ليس هو أهلاً له وبهذا أنطبق عليهم قول الحق في سورة الشعراء ظلموا أنفسهم وباعوا مشاعرهم وقبل هذا كله كرامتهم .

3- كلهم في الهواء سواء ، سواءً كانوا بالطريقة الأولى أو الثانيه فالطريقة واحده ومن المؤكد يالشهيب أنهم لم يصلوا لهذه المرحله إلا بعد المرور بالمرحله التي أنت أجزتها .

4- راجع ردي على الأخ خلف القثامي حول الحسد متى يكون !!


تحيه ،،،

[متابع ^_^]

قال رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم :

« إِذَا رَأَيْتُمُ الْمَدَّاحِينَ فَاحْثُوا فِى وُجُوهِهِمُ التُّرَابَ ».

اللهم أصلى وأسلم على رسولنا الكريم ..

الفاضل محمد بن غازي


الحاصل في هذا الزمان هو عكس التوجيه النبوي الكريم ،

المتملق المنافق صاحب الوجهين الشحاذ قايل الزور والكذب هو المرحب به والمحتفى به !!!

بل هناك من يدافع عن هولاء بحجة أنهم محتاجون ؟!


أبو غازي أختصرت وأفدت ، فجزاك الله خيراً


كم أسعدني تواجدك في متصفحي ، خالص التحيه ،،،

[خلف القثامي]

اخي / متابع



طرحك جميل وهادف

يستحق القراءه والمتابعه والمشاركه

سوف اتطرق الى عدة امور حيال الموضوع مرتبطه بـــــــــــــــــــــــــــ


الشاعر


و

الكرامه







ااغلب الشعراء متطفلين على التجار ومرتزقه بالدرجه الممتازه والنسبه العظمى منهم


باعوا الكرامه لاجل حفنة من المال السبب يعود


الى ثقافة المجتمع الخليجي بشكل عام والبدوي بشكل خاص

بعد انتشار المجلات الشعريه والقنوات الشعريه

والمبالغه في المدح من قبل الشاعر


كرامة الانسان اغلى قيمه من اموال الاثرياءوعليه يجب الاعتزاز بالنفس البشريه وعدم اذلالها

والانكار في تصرف شاعر من قبل اقاربه واصدقائه بان هذا العمل مشين ومرفوض






اقولها باختصار

ثقافة المجتمع البدوي


شحاذه بطريقة احبك لاجل مالك


والتقرب من الاثرياء وتلميع صورهم في الاعلام سوءا المقروء والمسموع والمرئي مما جعل

الكثير من الحاضره يتهكم ع الانسان البدوي بانه شحاذ وقريب من الابواب الثمينه



تلاحظ معي ثقافة البدوي بالاتي


مدح الثري والدفاع عنه

التعلق بالاثرياء والحديث عنهم في المجالس

تحقيق الحلم بمعرفة رجل كثير مال



اخيرا ً


الذي جعل البدوي يصل الى الاذلال والوهن من اجل المال



هي ثقافة واتباع سياسة الاجيال السابقه بـ:


المبالغه في المهور حتى وصلت الى اسعار تفوق 100 الف ريال وتزويج الرجل الاكثر مال

سواء رجل تقي او شقي

[عشير نشاما]

الناس طفارى يبن الحلال خلهم يترزقون الله ههههههههههه





اذا تبغى الصراحة بعض الشعراء لايمدحون من لايستحق

وانا سمعت ان احد اشهر ملاك الابل هذا العام قام بالاتصال على الشاعر سلطان الهاجري وطلب منه قصيدة فقال له سلطان وش تبيني اقول قال امدحني فرد علية الهاجري والله يبن الحلال مقدر اقول شيآ مدري عنه وانا معرفك واول مرة اسمع عنك فكيف امدحك..؟ فحاول اقناع الهاجري وفي الاخير طلب منه الهاجري مبلغ 5 مليون تعجيزآ للتخلص منه ,, وان جت ماهي شينه ههههه

ولاهنت


لا اعتقد ان هذه الروايه صحيحه سلطان الهاجري يسافر من شرق المملكه لغربها عشان حفلة محاوره ب 8000 ريال ونص الأبيات مدح في المعزب ...

يعني لاتصدق كل مايقال ...

[ظلال السيوف]

تساؤلات تتبادر الى ذهني حين قرأت الموضوع وما ترتب عليه من ردود
لست اتفق مع ماذهب اليه بعض المتداخلين
فلقد نعتوا بعض الشعار بأقبح الاوصاف
ووجدت في ردودهم حدة التطرف لفكره ورأيه
وهنا يجب ان نقف امام ظاهرة اجتماعيه من ضمن ظواهر عديده غيرت معالم وجه مجتمعنا ونبحث جيدا عن الأسباب التي ادت الى هذه الظواهر الغريبه
اليس اكرم للشاعر ان يتخذ من شعره مصدر دخل له بدلا من الأنحراف او ان يعيش عالة على احد من اهله
او يعيش عالة على زوجته تحت رحمتها كي تعطيه مصروفه
يعجبني الكاتب حين يكتب عن حالة اجتماعيه ان يتحدث عنها بجميع جوانبها

[متابع ^_^]

حياك أخي الرومي ،


ياعزيزي .

كل من رزقة الله بمال او جاة او تجارة او علم او منصب فهو يستحق المدح بكل جدارة لانة اثبت وجودة وشق لنفسة طريق للنجاح .
.

تقول كل من رزقه الله بمال ..الخ ثم تقول >>لانة اثبت وجودة وشق لنفسة طريق للنجاح يعني بمفهومك أن كل صاحب مال تعب فيه وشق طريقه بنفسه ؟
كثير من الناس رزقه الله ولم يتعب ولم يشقى في جمع هذا المال هل يستاهل المدح كون الله رزقه ذلك ؟
يالرومي فعل الطيب والأنفاق على المساكين وبذل المعروف لا يشترط كثرة مال !!؟
إذا كان المقياس للحصول على المدح والثناء لديك هو كم يملك أوكم رصيده فهنا خلل يجب عليك أن تتداركه !!

على الاقل الي في ام رقيبة وينمدح يستاهل المدح لانة فتح مجلسة للرجال واقام لهم الولائم وربما يهدي على الفقير منهم ويسد نوائبة .

فتح مجلسه في أم رقيبه فقط ؟ يعني فتحه للمجلس وقتي أم نزول كرم فجأة ؟
طيب مجلسه الأصل هل هو مفتوح ويستقبل الضيوف ويفزع مع العاني ويتصدق على الفقير قبل أم رقيبه أم لا ؟ إن كا ن يفعل ذلك فيستاهل وإن كان لا فلماذا المدح الكاذب ؟ !! والسؤال هذا يجيب عليه الشعراء المداحيين المتسولين !!؟



ياعزيزي هناك امراء تمدح في كل مكان وهو لم يحصل على الامارة الا من جد جدة يعني اخذها وراثة بينما هو لايستطيع ادارة قطيع من الغنم وربما ان منزلة لم يتسقبل شخص واحد لسد حوائجة او اكرام الرجال .

الأمارة ورث وهذا معروف فجده أخذها في وقت الشدائد والحمدلله الآن كل واحد على ورث جده والله لا يغير علينا لكن هذا لا يعني أن كل أبناء الأمراء أو أحفادهم يستاهلون الأماره ومن لم يقدم ما يؤهله لن يفلح لو كان جده أو أبوه فلان الفلاني وسيجد عبارة النار ترث رماده حاضره أمامه ! ؟;)


اهل ام رقيبة الكثير منهم عمل واشتغل ورزقة الله بمال بجهد جبينة وهذا والله يستاهل المدح .

من حصل شئ يستاهله ولو رجعت وقراءة الموضوع لما أحتجت لكتابة هذا فأنا لم أعمم!


بالنسبة للمادحين انا ماشوف انهم فعلو عمل شاذ بما ان هذا الرجل فتح صيوانة للرجال واكرمهم فهو يستاهل المدح منهم وهم لهم حق المدح .

وجهة نظرك وأحترمها ،
ولكن هل تقبل أن يتحول أبناء القبايل إلى شحاذين منافقين كذابين حول مخيمات الأثرياء !؟





عزيزي هناك امرا يمدحون والنتيجة ان المادح لايحصل على شي والشواهد كثيرة .


ليت كل الأمراء يمنعون الهبات والأعطيات حتى نصبح مجتمع له كرامه ويقل أعداد الشحاذين من الشعراء وغيرهم ويعتمدون على أنفسهم ويقنعون بما كتب الله لهم ولكن وجود أمراء وأصحاب أموال يحبون النفخ أوجد هذه الشريحه القبيحه يالرومي .





هناك شعرا معروفين لهم اشعار في شيوخ الخليج مثل الشيخ زائد الله يرحمة وهولا الشعار تجدهم من السعودية


هل يعني هذا أنهم حجه ؟ أو قدوة ؟؟
يالغالي الشعراء ليسوا قدوات صغار أو كبار ، الله لم يستثني منهم إلا قليل لا يغرك شاعر كبير أو عطيت أمير ..


تحيه ،،،

[متابع ^_^]

وش دراك عن الشاعر اللي يمدح ليش مدح ؟



يمكن على شأن سواد أعيونهم ههههههههههههههههه سؤال محرج يافالح !!
<< ممكن استعين بصديق ؟ :d


والله لو اني شاعر كان مدحت ربعي وبني عمي المشاركين في ام رقيبه وكتبت فيهم معلقات بس للاسف مانيب شاعر

يستاهلون المدح , نشامى وكرام وحافظوا على موروث اجدادهم وحافظوا على سلالات الابل ودفعوا الغالي والثمين من مالهم ووقتهم وطاقاتهم و كلفوا انفسهم

والشعراء اللي مدحوا كثر الله خيرهم وبيض الله وجيهم على وقفتهم مع ربعهم لو بالشعر

الحمد لله إنك منت شاعر يا فالح
مع العلم أن الايام هذي الجميع صار شاعر أومنشعر !
وجهة نظرك وأنت حر وفالك أم رقيبه 1433 وصدقني بإمكانك تصير شاعر قبل إنطلاقتها


تحيه ،،،

[متابع ^_^]

ليه من نقول شي طيب وإيجابي رزق الله الشعراء من أم رقيبه


يعني رزق ناس على ناس


.

قصدك تقول رزق الشحاذين الشعار على المرضى النفسيين طالبي الشهره !:d


ويعتبر من ايجابيات المهرجان
يمكن شاعر طفران ويمدح راعي البل ونياقه ويرزقه الله

وليه ما تكون من أسواء سلبيات هذا المهرجان يابو فايح فهذه الطريقه تسلب الرجل كرامته من حيث لا يدري من أجل المال !!



ما زلت اقول مدح من لا يستحق مصيبه ولكن الضرورات تبيح المحظورات

الجزء الآول جميل ، أي ضرورة تبيح للرجل أن يكذب ويشحذ ويهين نفسه وهو في غنى عن هذا كله ؟!


ويمكن شاعر فقير بشرط أني أقول لك من عندي قصيده وابغا مقابلها كما فعلها احد الشعراء مع اكبر المشاركين ورزقه الله بـ 150 الف
قال عندي قصيده فالابل مسيومه عندك زود قال جيبها

بهذه الطريقة قد يكون لكرامه الشاعر شئ من الحفظ إذا عرضها عليه وهو شراها لكن المشكله التطفل والمدح دون اتفاق أو معرفه مسبقه !!

تحيه لك

[متابع ^_^]

القلم هذا ما هو غريب علي



ما غريب إلا الشيطان والقلم باركر :dيا فهد عساه بس معجبك !


والمغااازي واضحه يعني هذا اووووول مزاين لام رقيبه الكلام هذا من مبطي مدري ليش طلع فجأه

الشكوك وفي روايه الظنون + الدخول في النوايا وعلم الغيبات أخرتها الوسوسه يا فهد ؟
أم رقيبه ليست لأحد عن أحد وسبب الكلام عنها في هذا الوقت أو خروج الكلام هذا فجأة كما ورد سؤالك بإستغراب سببه إن أم رقيبه أحداثها هذه الآيام ;) لذآ من الطبيعي الحديث عنها فلا تستغرب ولا تتوجس ولا تحتار ؟ وإن شاء أتضح لك السبب وبطل العجب ؟


اتفق ان هذا المزاين سوووق جيد للشعرااء واصحااب الشيلات
لكن اتمنى منك اخي الا توجج المشاكل بغرض الاصلاح

معظم أصحاب الشيلات حسب علمي لا يدخلون في طابور المتسولين فالقصيده تأتيهم ويأخذون عليها مقابل إنشادها ولم يذهبوا للشحاذه أو حذف الوجيه عند أصحاب الريالات !
لكن الشعراء ليس هذا سوقهم بل هذا مكان لهدر كرامتهم وسلح الحياء من وجوههم وهنا الغالبيه وليس القله في هذا المكان عكس أصحاب الشيلات !

تحيه يافهد

[متابع ^_^]

لاشلت يدك يالذيب

ومن كتب

أخو جوزا

أسعدني مرورك الكريم ، وتأييد أمثالك وسام يفخر به كل منتمي لهذا الصرح الشامخ ،

تحيه يالقرم ،،،

[ابو فايح]

متابع وش رايك تجعلها نار حارقه بالأدله والبراهين


وتذكر أسماء هؤلاء الشعراء !!!


وش أدراك إن فيه شحاذين !!؟؟


وكأني أشوفك تعمم !!!


يمكن عرض وطلب

شاعر يسوي قصيده ويعرضها

ويمكن تطلب من شعراء مشهورين وبعدها يأتي التقدير من الممدوح .

[وصل الشهيب]

الأخ متابع

أنا أيضاً متابع لما طرحت ولكل الردود علي وعلى غيري

حاولت أدور لزملائي الشعراء مخرج ولكن

على قول حمد السعيد / مافيك حيله .

أنا أشهد إنك صريح ماتخشى في الله لومة لائم

رايتك بيضاء يامتابع

تحياتي

[فهيد مقعد الرويس]

امسي الجميع بالخير قبل ادلي بدلوي مع من سبقوني

اخوي متابع انت ماجبت شي جديد فالشعراء من قبل ام ارقيبه فيهم من يشحذ وينثر دم وجهة ويمدح من

لايستحق من اجل المال وفهيم عكس ذلك لايمدح الامن يستحق ولاينتظر مده وهذا من انبل اغراض الشعر

وتجد اشكالهم حتى وان لم يكونوا شعراء فهناك شخص يشحذ عينك عينك وهناك شخص لويهلك جوع ماطلب رغيف خبز

فالشعراء كغيرهم من الناس يختلفون في الطبايع وفي عزة النفس وتجد منهم كذلك من يمدح واذا ماحصل المده اللي في خاطره ماعنده مشكله يسب نسألله السلامه

وتحيتي وتقديري للعموم

[متابع ^_^]

اخي / متابع



طرحك جميل وهادف

يستحق القراءه والمتابعه والمشاركه

سوف اتطرق الى عدة امور حيال الموضوع مرتبطه بـــــــــــــــــــــــــــ


الشاعر


و

الكرامه







ااغلب الشعراء متطفلين على التجار ومرتزقه بالدرجه الممتازه والنسبه العظمى منهم


باعوا الكرامه لاجل حفنة من المال السبب يعود


الى ثقافة المجتمع الخليجي بشكل عام والبدوي بشكل خاص

بعد انتشار المجلات الشعريه والقنوات الشعريه

والمبالغه في المدح من قبل الشاعر


كرامة الانسان اغلى قيمه من اموال الاثرياءوعليه يجب الاعتزاز بالنفس البشريه وعدم اذلالها

والانكار في تصرف شاعر من قبل اقاربه واصدقائه بان هذا العمل مشين ومرفوض






اقولها باختصار

ثقافة المجتمع البدوي


شحاذه بطريقة احبك لاجل مالك


والتقرب من الاثرياء وتلميع صورهم في الاعلام سوءا المقروء والمسموع والمرئي مما جعل

الكثير من الحاضره يتهكم ع الانسان البدوي بانه شحاذ وقريب من الابواب الثمينه



تلاحظ معي ثقافة البدوي بالاتي


مدح الثري والدفاع عنه

التعلق بالاثرياء والحديث عنهم في المجالس

تحقيق الحلم بمعرفة رجل كثير مال



اخيرا ً


الذي جعل البدوي يصل الى الاذلال والوهن من اجل المال



هي ثقافة واتباع سياسة الاجيال السابقه بـ:


المبالغه في المهور حتى وصلت الى اسعار تفوق 100 الف ريال وتزويج الرجل الاكثر مال

سواء رجل تقي او شقي



الغالي خلف القثامي ،
أسعدتني مشاركتك وتعليقك الأكثر من رائع ، أحيي فيك هذه الصراحه وأشكرك عليها
ولا أجد أكثر من قول لا كسر كيبوردك ! ;)

ما بعد كلمة اخيراً في ردك الجميل يحتاج لإيضاح أكثر حتى يكون التعليق أكثر دقه ،
وافر التحيه ،،،

[متابع ^_^]

تساؤلات تتبادر الى ذهني حين قرأت الموضوع وما ترتب عليه من ردود
لست اتفق مع ماذهب اليه بعض المتداخلين
فلقد نعتوا بعض الشعار بأقبح الاوصاف
ووجدت في ردودهم حدة التطرف لفكره ورأيه
وهنا يجب ان نقف امام ظاهرة اجتماعيه من ضمن ظواهر عديده غيرت معالم وجه مجتمعنا ونبحث جيدا عن الأسباب التي ادت الى هذه الظواهر الغريبه


ظلال السيوف ، حياك مره أخرى فكم أسعدني تواجدك للمره الثانيه وما تحمله من فكر راق ونظره شامله ..

بعض الأخوة فهم أن هذا الموضوع ضد أسماء معينه وهو يرد هنا من خلال فهمه مما يجعله يتشنج بعض الشئ ! ويترك المشكله ويتعلق بالوقت والمسمى !
ولو أدرك بأننا هنا لا نعمم هذا الفعل على الجميع ولا نريد قطع أرزاق الشعراء كما يقول آخرين و هدفنا من هذا الطرح هو مناقشة هذه الظاهره وهي عامه ولا تخص قبيله أو طبقه دون أخرى لتغير رايه !!
وكثير من الأخوة المعترضين لم يجب إجابه واضحه عن سؤالي هل يؤيد أن يتحول الشاعر إلى شحاذ ؟!! :)



اليس اكرم للشاعر ان يتخذ من شعره مصدر دخل له بدلا من الأنحراف او ان يعيش عالة على احد من اهله
او يعيش عالة على زوجته تحت رحمتها كي تعطيه مصروفه
يعجبني الكاتب حين يكتب عن حالة اجتماعيه ان يتحدث عنها بجميع جوانبها

له ذلك وموهبه الشعر نعمه من الله إذا استخدم بالشكل الصحيح بمعنى إذا وجد الطرق التي تكفل له كرامته وهيبته فلا مانع !!
ولعلي أسألك هل ما يفعله بعض الشعراء الذين نشاهدهم الآن وهو ما نناقشه في هذا الموضوع يكفل للشاعر مصدر رزق شريف فيه حفظ للكرامه ؟ :eek:


تحيه ،،،

[سعد بن مطلق المقاطي]

أخي متابع

من سابق الوقت .بعض الشعراء يحاولون إستغلال مثل هذه الفرص
أذكر لك مره من المرات

كان في مكه المكرمه . صاحب معرض سيارات إسمه عبدالله بن مشرع العصيمي

وصار عنده حفله وعزم بعض الشعراء منهم . محمد الجبرتي .رحمه الله

والجبرتي شاعر كبير وفي نفس الوقت فكاهي . عرف إن صاحب الحفله عنده معرض سيارات

قال أثناء المحاوره

ياهل المعرض نبي من عندكم سياره=والفلوس إن جات وإن ماجات سبحان الله

ــــــــــــ

ضحك العصيمي وقام وسلمه مفتاح سياره .وقال هذي سياره يالجبرتي هديه لك مني


وسع صدرك

هههههههههههههههبيههههه وهذا البيت مشهور اسامعه من زمان ولاعرف عن القصة شئ

وصل الشهيب بيض الله وجهك على التوضيح

الاخ متابع كلامك عين الصواب ولكن ياخي غلب اللي تقولوهم اذا نصحته وقلت له تروح الرجل ماعزمك

قام يضحك عليك وقال يارجال فتح فمك واخذ فلوس وصرت انت الغلطان في عينه


والصحيح عز نفسك تاجده

[متابع ^_^]

متابع وش رايك تجعلها نار حارقه بالأدله والبراهين

وتذكر أسماء هؤلاء الشعراء !!!

وكأني أشوفك تعمم !!!
وش أدراك إن فيه شحاذين !!؟؟

.


أبو فايح ،
حسيت من ردك إنك معصب وتدور للهوشه :mad: :)
ههههههههههههههههه


عشان كذآ ماني براد عليك حتى تهدأ وتعوذ من إبليس :D

[ابو فايح]

لا لا أمر الله من سعه

ولا فيه شي يسوى

والرد صحة راسك أن ما رديت

[سعود البرقاوي]

للاسف كان اندفاع كاتب الموضوع سبباً رئيسياً لإندفاع اغلب من قام بالرد على موضوعه وللاسف أيضاً تجرد بعضهم من اخلاقيات الحوار وادب اللغة واختيار المفردة الحسنة والراقية .

اخي متابع انا على ثقة تامه بأنه لو لديك مقدرة شعرية وشاعر من الممكن نراك تنافس اصحاب الوجيه المغسوله ( كما تُطلق عليهم ) على المنابر الاعلامية لكن كما قال المطرب (اللي مايطول العنب = حامضاً عنّه يقول) .


اخي متابع
من الذكاء لدى الشخص سواء كان شاعراً او غير ذلك أن يُحسن التصرف في استغلال الفرص المتاحة بأي طريقة من الطرق في نطاق المعقول سواءاً وبما أننا نتكلم عن الشاعر نفسه فمن وجهة نظري ان مثل هذه المهرجانات والاحتفالات تأتيه على طبق من ذهب وفرصة عمر في حال احسن استغلالها كما ينبغي ليحظى مايسد رمقه والمقابل الذي ينشد عنه سواء مال او قعود او بكره او بعده .
ولذلك الشعر نعمة كما ذكرت في أول سطر من موضوعك !!


كذلك هناك من يقول نحن الان ياعزيزي الكريم في مسابقة مزاين ابل ولسنا في مسابقة شعر لكي نقوم بتقييم القصيدة وماتتكلم عنه ونحن يالجمهور نبحث عن الاثارة والحماس ومايحرّك غرائزنا الحمويّه اثناء عرض الابل ولايهمنا كان الشاعر يمدح أو يذم صاحب الابل المهم اننا في حالة طربيه وتوقيت مظطرب .

اخي متابع
ظاهرة المدح وهذا صُلب الموضوع ليست وليدة هذه السنة او السنة الماضية بل ناشئة من العصور الجاهلية وهو بصريح العبارة وسيلة للتكسب والبحث عن الفائدة وهذا حق مشروع للانسان اذا كان في نطاق المعقول كما ذكرت سلفاً لكن وفي نفس الوقت لايعني التملق والبحث عن النفع، بل هو في كثير من الأحيان تجسيد للود الخالص والإعجاب العميق بين الشاعر والممدوح

لذلك من وجهة نظري لاتصل لدرجة شحاذة ومخزيه كما تصفها انت في احد ردودك ونفخ في البوالين بالعكس سأكون متفق معك في حال اقتناعك بأنها شحاذه محترمه باسلوب مغلّف فرجائي لاتكن قاسياً في بعض احكامك

فمن غير اللائق ان يأتي المادح عند الممدوح ويطلب منه مبلغاً مالياً بصورة (عطني الله يعطيك) لأنه يمتلك كرامه تردعه عن الفعل وهو الذي كانت كرامته مسهوجه عندما قام بنظم قصيده عنوانها (انت مامثلك أحد) .
في النهاية انا أتفق معك بأنها ظاهرة تدعو للاستغراب من الشعراء اللي (زودوها حبتيّن) ولم يعد المدح مختصراً عن اصحاب الفضل فقط بل أصبح يختص اصحاب الحلال ورؤوس الاموال كما أتمنى أن لاتفهم بأني متناقض في ردي عليك بل أنني احببت رؤية الموضوع من جميع الزوايا ولك جزيل الشكر والتقدير .

[متابع ^_^]

متابع وش رايك تجعلها نار حارقه بالأدله والبراهين

وتذكر أسماء هؤلاء الشعراء !!!

.

إلى هذه اللحظة لا أنوي على ذلك :)وأن جد جديد وعصبت يمكن يكون فيها أسماء رباعيه:p

- ذكرت لأحد الأخوة في رد سابق أني لا أقصد فلان بن فلان أو علان ولكن الكلام عن ظاهره أنتشرت مما جعلني أطرح هذا الموضوع لمناقشته .وش أدراك إن فيه شحاذين !!؟؟

الإدانه من الأقوال والأفعال والمرجع أحيلك لمتابعة ، الشاشات / الاستراحات / القصور / الحراجات:cool: ولا تحتاج مطوع إثبات شحاذتهم :mad:


وكأني أشوفك تعمم !!!

أبداً وعليك العوده للموضوع ، وأبراء إلى الله من التعميم فهناك شعراء محترمين قولاً وفعلاً بل أحسبهم قدوات للمجتمع .


يمكن عرض وطلب

شاعر يسوي قصيده ويعرضها

لم أٍسمع بهذا من قبل ، اللي أعرفه هو نطل للوجه وشحاذه علنيه وشبه علنيه للمبتدئ وبعدالتمرس يصير الوجه صبه ويمكن يمر بالقصيده على كم مخيم مع تغير اسم الممدوح وتغير بعض مواصفات المخيم ;)<< إحترافيه للتمويه

ويمكن تطلب من شعراء مشهورين وبعدها يأتي التقدير من الممدوح



وليه الطلب ؟
لو كان كفو وأفعاله تستاهل ما أحتاج أن يطلب الناس تمدحه ؟
ولو كان الشاعر محترم ما باع ذمته من أجل الفلوس !!
ولو علم بأنه لا يحصل على مقابل ما رد القصيده ولا طالع في وجه راع الأبل أو المنصب الممدوح ؟!!




لا لا أمر الله من سعه

ولا فيه شي يسوى

والرد صحة راسك أن ما رديت



أبو فايح مرحبتين وأسعد الله مساك :D

ورفع الله قدرك ويعلم الله ، أسعدني نقاش أمثالك ،
خالص التحيه و لا عاد تعصب على أخوك ،،،

[متابع ^_^]

الأخ متابع

أنا أيضاً متابع لما طرحت ولكل الردود علي وعلى غيري

حاولت أدور لزملائي الشعراء مخرج ولكن

على قول حمد السعيد / مافيك حيله .

أنا أشهد إنك صريح ماتخشى في الله لومة لائم

رايتك بيضاء يامتابع

تحياتي

الغالي وصل الشهيب
شهادة أعتز فيها من قامة لها ثقلها في هذا المجال ،
إجل فيك صراحتك المبنيه على معرفتك بما يفعل هولاء ولما وصلوا إليه ،
ثق أخي وصل أني لست كاره لهذه الفئه لأسباب شخصيه ولست متعالي عليهم أومنزل من كوكب آخر ،
ولدي علم أن بعضهم لديه ظروف قاسيه ولكن ما جعلني أطرح هذا الموضوع هو تفشي هذه الظاهره بين أبناء المجتمع بشكل مخيف واستساغته بينهم لكثرته مما ينذر بسقوط الشعر وهيبته وجماله وكذلك للشعراء المحترمين ،

تحيه وتقدير ،،،

[متابع ^_^]

امسي الجميع بالخير قبل ادلي بدلوي مع من سبقوني



الله يمسيك بالخيرات نيابه عن الأعضاء والقراء ، حياك يافهد

اخوي متابع انت ماجبت شي جديد فالشعراء من قبل ام ارقيبه فيهم من يشحذ وينثر دم وجهة ويمدح من

لايستحق من اجل المال وفهيم عكس ذلك لايمدح الامن يستحق ولاينتظر مده وهذا من انبل اغراض الشعر


وتجد اشكالهم حتى وان لم يكونوا شعراء فهناك شخص يشحذ عينك عينك وهناك شخص لويهلك جوع ماطلب رغيف خبز

فالشعراء كغيرهم من الناس يختلفون في الطبايع وفي عزة النفس وتجد منهم كذلك من يمدح واذا ماحصل المده اللي في خاطره ماعنده مشكله يسب نسألله السلامه

وتحيتي وتقديري للعموم
ياسلام عليك يافهد أنا أدري والقراء الكرام يدرون بعد بأني ما جبت شئ جديد !
- أنا عرضت مشكله منتشره وهي تناقص الحياء من وجوه أبناء المجتمع بشكل مخجل وملاحظ هذه الايام بسبب الطمع وحب المال ووضعت أكثر من سؤال أراك تجاهلتها ولم تجب عليها ؟ مع العلم أن متسولي هذا العصر من الشعراء لم يسبق لهم مثيل في تاريخ البشريه على حد علمي!!!
كل ما كتبته أنت الآن لم تأتي بجديد ذكرنا هذه التصنيفات والأحوال والقدرات سابقاً !؟
وحتى لا نخرج عن نقطة النقاش هل تؤيد ما يفعلوه ؟

تحيه ،،،

[فهيد مقعد الرويس]

الله يمسيك بالخيرات نيابه عن الأعضاء والقراء ، حياك يافهد


ياسلام عليك يافهد أنا أدري والقراء الكرام يدرون بعد بأني ما جبت شئ جديد !
- أنا عرضت مشكله منتشره وهي تناقص الحياء من وجوه أبناء المجتمع بشكل مخجل وملاحظ هذه الايام بسبب الطمع وحب المال ووضعت أكثر من سؤال أراك تجاهلتها ولم تجب عليها ؟ مع العلم أن متسولي هذا العصر من الشعراء لم يسبق لهم مثيل في تاريخ البشريه على حد علمي!!!
كل ما كتبته أنت الآن لم تأتي بجديد ذكرنا هذه التصنيفات والأحوال والقدرات سابقاً !؟
وحتى لا نخرج عن نقطة النقاش هل تؤيد ما يفعلوه ؟

تحيه ،،،

حياك الله يامتابع

بالنسبه لتاييد فاناغير مؤيد واتناقص من يفعل مثل هالاشيا فالرجل كرامه

والكرامه لاتعادل بالمال ومن باعها بالمال لايهمه ان تناقصوه الناس وان عدوه

واما الاسئله ياعزيزي فتاكد اني لم اتجاوزها تهميشاً ولكن مانتبهة لها او ماشفتها اخوك شوفه شجرهههه

واكتفي بااجابتي على السؤال هنا

ولك مني اطيب تحيه

[متابع ^_^]

أخي متابع



الاخ متابع كلامك عين الصواب ولكن ياخي غلب اللي تقولوهم اذا نصحته وقلت له تروح الرجل ماعزمك

قام يضحك عليك وقال يارجال فتح فمك واخذ فلوس وصرت انت الغلطان في عينه


والصحيح عز نفسك تاجده[/b][/color]

أبومطلق مرحبا ،

هناك زكايا يافهد على مر العصور محد درى عنهم ولكن المشكله في انتشارها في الكثير من الشعراء وسكوت المجتمع عن محاربة هذه العاده السئه ...

الله يصلح الحال أنقلبت المفاهيم لديهم ، تحياتي ياسعد ،،،

[متابع ^_^]

أولاً : حياك الله أخي سعدالبرقاوي وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، ;)

للاسف كان اندفاع كاتب الموضوع سبباً رئيسياً لإندفاع اغلب من قام بالرد على موضوعه وللاسف أيضاً تجرد بعضهم من اخلاقيات الحوار وادب اللغة واختيار المفردة الحسنة والراقية .


أخوي سعد ممكن تهدأ شوي ثم توضح لنا أين كان الأندفاع ؟ زادك الله من فضله وعلمه ؟
ما أسهل أن يأتي الواحد منا ثم يلقي كلام بلا أدله ونحن هنا صدقني نبحث عن الفائده وكونك تأتي متأخراً ثم تصف ما قمنا به بالاندفاع ولا تكتفي بذلك بل تصنف أغلب الأعضاء بهذا التسرع وبقية الأعضاء بأنهم تجردوا من أخلاقيات الحوار دون دليل ّ!!! هنا يجب علينا أن نطالبك بالدليل ونحن في انتظارك لنستفيد ؟





اخي متابع انا على ثقة تامه بأنه لو لديك مقدرة شعرية وشاعر من الممكن نراك تنافس اصحاب الوجيه المغسوله ( كما تُطلق عليهم ) على المنابر الاعلامية لكن كما قال المطرب (اللي مايطول العنب = حامضاً عنّه يقول) .

أولاً : الحمد الله الذي عافاتي مما إبتلاهم به وفضلني على كثيراً من خلقه تفضيلا ، ولا بار الله في الشعر الذي يجعل الرجل يهين نفسه ويتخلى عن كرامته .
ثانياُ : بمفهومك هذا أستطيع القول بأن سعد البرقاوي لا يرى مشكله في المطامر على المنابر والشحاذه والدليل على ذلك ظنك بأن المجتمع لا يرده عن هذا الفعل المشين في نظر الكثير منهم العادي في نظر سعد البرقاوي إلآ عدم وجود موهبة الشعر !!




اخي متابع
من الذكاء لدى الشخص سواء كان شاعراً او غير ذلك أن يُحسن التصرف في استغلال الفرص المتاحة بأي طريقة من الطرق في نطاق المعقول سواءاً وبما أننا نتكلم عن الشاعر نفسه فمن وجهة نظري ان مثل هذه المهرجانات والاحتفالات تأتيه على طبق من ذهب وفرصة عمر في حال احسن استغلالها كما ينبغي ليحظى مايسد رمقه والمقابل الذي ينشد عنه سواء مال او قعود او بكره او بعده .
ولذلك الشعر نعمة كما ذكرت في أول سطر من موضوعك !!

إستغلال الفرص لا إختلاف عليه والخلط من أجل إيحاد مخرج ليس حلاً ياسعد !!
كل ما قلته لا يختلف عليه أثنين !!
ماهو نطاق المعقول من وجهة نظرك حتى نقيس عليه فعل هاولاء ؟

حديثنا عن حذف الوجيه والشحذه والحضور من غير عزيمه ومدح من لا يستحق هل أنت تؤيد ذلك أو لا ؟؟







كذلك هناك من يقول نحن الان ياعزيزي الكريم في مسابقة مزاين ابل ولسنا في مسابقة شعر لكي نقوم بتقييم القصيدة وماتتكلم عنه ونحن يالجمهور نبحث عن الاثارة والحماس ومايحرّك غرائزنا الحمويّه اثناء عرض الابل ولايهمنا كان الشاعر يمدح أو يذم صاحب الابل المهم اننا في حالة طربيه وتوقيت مظطرب .

أنا أتكلم عن الصاحين هذا الصنف لا يعنيني;) ولا يؤخذ منهم حتى نستمع لما يقولون !!!






اخي متابع
ظاهرة المدح وهذا صُلب الموضوع ليست وليدة هذه السنة او السنة الماضية بل ناشئة من العصور الجاهلية وهو بصريح العبارة وسيلة للتكسب والبحث عن الفائدة وهذا حق مشروع للانسان اذا كان في نطاق المعقول كما ذكرت سلفاً لكن وفي نفس الوقت لايعني التملق والبحث عن النفع، بل هو في كثير من الأحيان تجسيد للود الخالص والإعجاب العميق بين الشاعر والممدوح

لذلك من وجهة نظري لاتصل لدرجة شحاذة ومخزيه كما تصفها انت في احد ردودك ونفخ في البوالين بالعكس سأكون متفق معك في حال اقتناعك بأنها شحاذه محترمه باسلوب مغلّف فرجائي لاتكن قاسياً في بعض احكامك

فمن غير اللائق ان يأتي المادح عند الممدوح ويطلب منه مبلغاً مالياً بصورة (عطني الله يعطيك) لأنه يمتلك كرامه تردعه عن الفعل وهو الذي كانت كرامته مسهوجه عندما قام بنظم قصيده عنوانها (انت مامثلك أحد) .
في النهاية انا أتفق معك بأنها ظاهرة تدعو للاستغراب من الشعراء اللي (زودوها حبتيّن) ولم يعد المدح مختصراً عن اصحاب الفضل فقط بل أصبح يختص اصحاب الحلال ورؤوس الاموال كما أتمنى أن لاتفهم بأني متناقض في ردي عليك بل أنني احببت رؤية الموضوع من جميع الزوايا ولك جزيل الشكر والتقدير .


الأستاذ الفاضل سعد البرقاوي لو قريت جميع الردود لما أحتجت لهذا ،
- أبداً لن أقول متناقض :D وأسال أبو فايح ;)
أترك لك وللأخوة القراء تأمل هذا المقطع من خلال ما تم تحديده باللون الأحمر ،

الشحاذه المحترمه اضحكتني وتوقفت عندها كثير ! ولم أجد لها تصريفاً إلا القول بأنها محاوله منك لإيجاد العذر ونسف الأوصاف التي يستحقونها هذه الفئه بتغير مسمى الشحاذه وهدر الكرامه والآهانه التي يفعلونها هولاء الشحاذون المحترمون !:D
ولعل يكون لك السبق في إطلاقك هذا المصلح :p

تحيه وتقدير والحكم أولاً وآخراً للقراء الكرام ،،،

[متابع ^_^]

حياك الله يامتابع

بالنسبه لتاييد فاناغير مؤيد واتناقص من يفعل مثل هالاشيا فالرجل كرامه

والكرامه لاتعادل بالمال ومن باعها بالمال لايهمه ان تناقصوه الناس وان عدوه

واما الاسئله ياعزيزي فتاكد اني لم اتجاوزها تهميشاً ولكن مانتبهة لها او ماشفتها اخوك شوفه شجرهههه

واكتفي بااجابتي على السؤال هنا

ولك مني اطيب تحيه

الغالي فهد الرويس
ليس غريب أن أقراء مثل هذا الرد من أمثالك ، لك التحيه والتقدير والهدف التوعيه والتذكير لهذه الفئة التي أغراءها المال وكذلك حفظ الفضل والمدح لمن يستحقونه وليس لمن يستجلبونه بأموالهم ،

خالص الود ،،،

[طرآد الشرآري]

بسم الله الرحمن الرحيم ..


السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..

متآبع ^_^ ..

بآرك الله فيك وفي موضوعك المهم والملموس .. واللذي بدأنآ نرآه في كل مناسبه .

وهو موضوع الشحآذهـ بالشعر والمدح الكآذب الملغم بعبآرآت الطرآرهـ بتصوير احيان يخجل منه

المستمع ..!

بدأت اسمع عن الإسترزآق بالشعر ..!

وهل هنآك رزق مآدي يتقآضآه الشآعر من أجل ان يبدع بشعره.!!؟

ومن يجبره على ذلك .؟؟

قرأت بعض الردود المتهجمه واللتي لآتليق لآ بنآ ولآ بكآتبه .. كمن يصحح الخطآ بخطآ ..

اهنيك على عدلك وعدم جمعك بين الشعرآء .. فمنهم الكفو ومنهم من يبيع شعره بكل استهتار .!

....

لي عوده للتعليق بتفصيل اكثر ..

والإجآبه على اسئلتك ...

تحيآتي متآبع .. ;)

[متابع ^_^]

بسم الله الرحمن الرحيم ..


السلآم عليكم ورحمة الله وبركآته ..

متآبع ^_^ ..

بآرك الله فيك وفي موضوعك المهم والملموس .. واللذي بدأنآ نرآه في كل مناسبه .

وهو موضوع الشحآذهـ بالشعر والمدح الكآذب الملغم بعبآرآت الطرآرهـ بتصوير احيان يخجل منه

المستمع ..!

بدأت اسمع عن الإسترزآق بالشعر ..!

وهل هنآك رزق مآدي يتقآضآه الشآعر من أجل ان يبدع بشعره.!!؟

ومن يجبره على ذلك .؟؟

قرأت بعض الردود المتهجمه واللتي لآتليق لآ بنآ ولآ بكآتبه .. كمن يصحح الخطآ بخطآ ..

اهنيك على عدلك وعدم جمعك بين الشعرآء .. فمنهم الكفو ومنهم من يبيع شعره بكل استهتار .!

....

لي عوده للتعليق بتفصيل اكثر ..

والإجآبه على اسئلتك ...

تحيآتي متآبع .. ;)

هلا بالغالي طراد الشراري
اسعدني إشادتك ومشاركتك ،،،
هذا زمان لاعبين الكره والشحاذين المحترمين :p
ولا تدري قل رزق فاقدي الكرامه على ناقصي العقل الباحثين عن الشهره ...
تحيه ،،،

[حمود بن خيشوم العصيمي]

الاخ الفاضل متابع

قرأت الموضوع والردود ووجدت فجوه في تحديدالمعني من الشعراء
فأنت أخي تقول انك لاتعمم وتارة تسترسل في عملية اسقاط صفة الشحاذه على كل شاعر مشارك في مسابقة ام رقيبه بالتحديد وهذا فيه الكثير من التجني
فالشاعر الذي ينظم قصيده تفاعلا مع ابن عمه المشارك افتخارا وتشجيعا وواجبا هل يعتبر هذا شحاذا ؟
الشاعر العتيبي مثلا الذي يطلب منه شيخ من شيوخ عتيبه قصيده ضمن الحمله الدعائيه للتعريف بمنقيته ولفت الانظار لها وتمجيد القبيله هل يعتبر شحاذا ؟
حضور مشائخ القبائل في مخيمات جماعتهم المشاركين والمشاركه في برامج العرض ماذا تسميهم هم يتحدثون ويؤازرون كالشعراء ولكل وسيلته التي يتقنها الشاعر وسيلته لسانه (الشعر ) والشيخ وسيلته مكانته وتأثيره هذا من زاويه ومن زاويه أخرى رفع المعنويات فالمشارك من أي قبيله عندما يرى جماعته يقفون بجانبه على مختلف قدراتهم ومستوياتهم لاشك يشعر بالاطمئنان وبالفخر واذا امتنع شعراء القبائل عن اثراء المسايقه بالشعر كيف سيكون جوها وحرارة التنافس بها

عندما استمع لقصيدة شقير الجذع (يابن حجنه ذخر شباب وشبيبب ) أرى ان ماقاله الجذع يعني أكثر من المركز لاعتبارات فخريه راقيه
وأكيد سار بهذا السياق الغيداني وضاوي العصيمي وغيرهم الكثير ولم يكن الدافع لقولهم المال بل تعدا ذلك لاستحضار المواقف والتفاخر والدعم وتأتي الهديه أو لاتأتي آخر المطاف ليست محل اهتماهم حسب ظني ولعلي أكون مصيبا

وأقف لاذكر بان من يتسامى طموحه لاقتناء نوادر الابل باثمان باهضه وينافس ليجلب لقبيلته ولنفسه شهرة لعمري انه يستحق ان يكرم بمدحه والثناء عليه
فالابل لها مكانه عظيمه عند العرب والله سبحانه وتعالى أمرنا بالنظر في عظم خلقها فقال تعالى (أفلا ينظرون الى الابل كيف خلقت )

[عبدالمحسن العنزي]

وليت اللي يتسول ويشحد ويترفد قصيدة زين البلا والله كله مصايح وكلام مرصوص مافيه من الشعر العربي شيء لكن المعزب ماهو راع نياق من اوله والشاعر مالهم بيت بالشعر بس ترزز وقلة ربح لكن وش نسوي الزمن بانحدار اين هم من قول الشاعر :


أأترك ان قلة دراهم خالدا = زيارته اني اذا للئيم


حتى الشعراء اللي كانوا يترفدون المال كانوا يعذرون الرجال ويكفيهم العذر من الاجودي لكن شعار هالوقت بل ليسوا شعراء كلن يروح ويقول والمعزب ما يعرف الشعر بس يبي المدح والله لو يقال به بيت ماهو زين ما يدري ؟؟؟؟


شكرا لك اخوي العزيز على هالموضوع والله اني صرت اتفشل من بعض الاجتماعات اللي تصير ويطلعون بها الشعار وكله مدري وشوا عليه متخرج متفوق طيب وبعدين وش سوى هالمتخرج له معمل ابحاث له دوردرس وتخرج وش المشكلة ؟؟؟؟

اقولك اخوي والله ان الكلام طويل وشكلي قمت اهذري .... شكرا لك مع السلامة...

[ســيــف العـــرب]

القلم هذا ما هو غريب علي

والمغااازي واضحه يعني هذا اووووول مزاين لام رقيبه الكلام هذا من مبطي مدري ليش طلع فجأه

اتفق ان هذا المزاين سوووق جيد للشعرااء واصحااب الشيلات

لكن اتمنى منك اخي الا توجج المشاكل بغرض الاصلاح

بارك الله فيك يافهد اتفق معك , بالغ الاخ كاتب هذا الموضوع وواضح انه يحاول ينسب الشحذه للمجتمع القبلي البدوي لكن مهما قال وفعل تبقى عزة النفس صفه جميله فالمجتمع البدوي ولايوجد مقارنه بالمجتمعات القرويه او غيرها فهناك طرارين وقهوجيه ومداحيين وخرازين على مستوى عالي عند القصور وهم شعراء وبعضهم قد يكون عامل نظافه في دوراة المياه وهذه مهنته اباء عن جد

لاارى اي فائده من هذا الموضوع ولايستحق كل هذه الردود والحمدلله لست من اهل المزين لكن لاتصل الامور لهذا المستوى الذي يروج له

وتبقى المشكله هي ثقافة البرامج الفضائيه وسياسة لبعض الدول

[خلف القثامي]

بارك الله فيك يافهد اتفق معك , بالغ الاخ كاتب هذا الموضوع وواضح انه يحاول ينسب الشحذه للمجتمع القبلي البدوي لكن مهما قال وفعل تبقى عزة النفس صفه جميله فالمجتمع البدوي ولايوجد مقارنه بالمجتمعات القرويه او غيرها فهناك طرارين وقهوجيه ومداحيين وخرازين على مستوى عالي عند القصور وهم شعراء وبعضهم قد يكون عامل نظافه في دوراة المياه وهذه مهنته اباء عن جد

لاارى اي فائده من هذا الموضوع ولايستحق كل هذه الردود والحمدلله لست من اهل المزين لكن لاتصل الامور لهذا المستوى الذي يروج له

وتبقى المشكله هي ثقافة البرامج الفضائيه وسياسة لبعض الدول



الكاتب هدفه الاول من خلال مواضيعه

التقليل من القبائل وتشويه صورة الانسان البدوي القبيلي

بانه شحاذ وشاعر مرتزق ورسم خطه مشينه بمبدء الله يجعل حيلهم بينهم

اعتبره شخص سفيه الذي يسعى جاهداً لنشر سمومه وقذراته وحقده اللئيم على ابناء

الباديه


هذا جويهل السعوديه :cool:

[متابع ^_^]

الكاتب هدفه الاول من خلال مواضيعه

التقليل من القبائل وتشويه صورة الانسان البدوي القبيلي

بانه شحاذ وشاعر مرتزق ورسم خطه مشينه بمبدء الله يجعل حيلهم بينهم

اعتبره شخص سفيه الذي يسعى جاهداً لنشر سمومه وقذراته وحقده اللئيم على ابناء

الباديه


هذا جويهل السعوديه :cool:


خلف القثامي أليس هذا ردك رقم (37) في هذا الموضوع :eek:
هل يستخدم المعرف غيرك ؟
أترك الحكم للأخوة الأعضاء والقراء الكرام ،





اخي / متابع

طرحك جميل وهادف

يستحق القراءه والمتابعه والمشاركه

سوف اتطرق الى عدة امور حيال الموضوع مرتبطه بـــــــــــــــــــــــــــ
الشاعر

و

الكرامه


ااغلب الشعراء متطفلين على التجار ومرتزقه بالدرجه الممتازه والنسبه العظمى منهم


باعوا الكرامه لاجل حفنة من المال السبب يعود


الى ثقافة المجتمع الخليجي بشكل عام والبدوي بشكل خاص

بعد انتشار المجلات الشعريه والقنوات الشعريه

والمبالغه في المدح من قبل الشاعر


كرامة الانسان اغلى قيمه من اموال الاثرياءوعليه يجب الاعتزاز بالنفس البشريه وعدم اذلالها

والانكار في تصرف شاعر من قبل اقاربه واصدقائه بان هذا العمل مشين ومرفوض


اقولها باختصار

ثقافة المجتمع البدوي


شحاذه بطريقة احبك لاجل مالك


والتقرب من الاثرياء وتلميع صورهم في الاعلام سوءا المقروء والمسموع والمرئي مما جعل

الكثير من الحاضره يتهكم ع الانسان البدوي بانه شحاذ وقريب من الابواب الثمينه



تلاحظ معي ثقافة البدوي بالاتي


مدح الثري والدفاع عنه

التعلق بالاثرياء والحديث عنهم في المجالس

تحقيق الحلم بمعرفة رجل كثير مال



اخيرا ً


الذي جعل البدوي يصل الى الاذلال والوهن من اجل المال



هي ثقافة واتباع سياسة الاجيال السابقه بـ:


المبالغه في المهور حتى وصلت الى اسعار تفوق 100 الف ريال وتزويج الرجل الاكثر مال

سواء رجل تقي او شقي

[طرآد الشرآري]

؟؟؟؟؟؟؟!!!!

انا قآيل بعض الأشخاص صاروا مثل الزئبق .!!

[سمي جدي]

آحيآن تكون القصيده اللي تكون مولوده بأم رقيبه للمخره وللحميه لآأكثر ’, وصآدق احيآن تكون بعيده عن ذلك ,,
بس مآيمنع ان الاغلبيه يكونون من الصنف الاول اللي ذكرته >>وجهة نظر !!

[&المشاكس&]

اعرف من تقصد من موضوعك

اللي حفله انعرض امس

بدون ذكر اسماء



ياخوي الرجال طلب قعود وبين انه بدوي ويبي يستهده مايبي يتاجر فيه

والرجال عطاه


انت وش حارق رزك؟

[(مہودع دنہيأهہ)]

الله يعطيك العاافيه على الطرح ولاهنت :ولاكن وانا اخوك ليش بس خصصت إم رقيبه ليش ما تكلمت بشكل عاام لأن الشحده والله في كل مكااان خصبه عند المسؤلين الكباار اللي يجونه الشعار ويحطون فيه موصفات الرسول صلى الله عليه وسلم وهذولي أخص من شحادين إم رقيبه





يا أخوي تراااء الشحده فيه من اأيام الجاهليه لاكن للأسف كل مالها تقوى وتزيد :



والشحادين من وجهة نضري نوعين


النوع الأول:اللي يشحد بطريقه مبااشره ويحرج اللي قدامه لين يعطيه اللي يباه وولا كنه مسوي شي هذه أخسها



والنوع الثاني:الشحاد بالشكل الغير مباااشر وهذه أهون من اللي قلبه



ولاكن وانا أخوك مو كل واحد مدح يعني يشحد لأن وانا أخوك لو أنا هاللحين من الشعااار ومثلن حضرت مزاين إم رقيبه ومدحت بني عمي هذي مافيها شي وانا أخوك هو صح فيه أحيان ناس يجي ويمدح لجل شي معين وصح إن هذه الشي برضه يعتبر شحده لاكن هذه أخفها لأن إن شحد شحد من عيال عمه معن مهي بزينه لاكن أحسن من يوم يشحد من الغريب



تقبل مروري:



يعطيك العاافيه

[علي الطريسي العصيمي]

عزالله انك صادز واشكرك انك تطرقت للماضوع هذا < بس في ناس تقصد في عيال عمها هذا شي عادي

[خالد البريهي المطيري]

لاهنت يامتابع على الموضوع يرجال شحادين بس ليتهم يشيلون اسم القبيله يشحد على كيفه

[سرحان الشيباني]

مدح الرياجيل اللي يستاهلون المدح مايعتبر شحاذه والشاعر لا لقى من يكرمه ويقدره بيرد الجميل

بعدين كبار الشعار سواء فالجاهليه او الوقت الحاضر يتبعون هذه الصيغه ليش تخصصها على فئه وفئه لا

واقرب مثال شاعرنا الكبير شاعر الوطن خلف هذال الله مغنيه ومع ذلك يمدح بملوكنا حفظهم الله