إبن بجران
20-Mar-2005, 03:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ... بعد عظيم التحيه والتقدير ...
معركة بين العصمه من عتيبه وبين السحمه من الجحادر من قحطان وقصة
مقتل الفارس المغوار مزيد بن مغيرق العصيمي وقصيده رثائيه ..
جرت هذه الوقعه في نجد بين العصمه من عيال منصور من عتيبه وبين
السحمه من الجحادر من قحطان وأسبابها إغارت السحمه على إبل
الدعاجين فطلبوا النجده من العصمه فأنجدوهم بقيادة الشيخ سلطان بن
مشعان أبا العلا أمير العصمه آنذاك ولحقوا بالإبل وحصلت عندها معركه
ضاريه قتل فيها عددمن العصمه والقحاطين ونادوا العصمه بالمنع
للقحاطين فأمتنعوا جميعهم ، ورجع العصمه إلى المضارب وكان معهم
الأسرى والإبل ، والفارس مزيد بن مغيرق العصيمي معه اسير وقد وثقه
بالحبال لكي لايهرب ولاكن مزيداً لم يوثق حبل هذا الأسير جيداً فبينما مزيد
عائداً إلى بيته فإذ بهذا الأسير يتحرر من قيده ولم يعلم به مزيد فقتله وهرب
إلى قحطان ، وعندما علم الشيخ الفارس سلطان بن مشعان أبا العلا أمر
بجمع جميع اسرى قحطان الموجودين لدى العصمه وقتلهم وذلك لسببين
الأول لمقتل مزيد بن مغيرق غيلة والثاني لما قام به الشيخ الفارس قنيفذ
بن لبده شيخ آل سعد قحطان من خرق لقوانين والأعراف الحربيه
لدىالباديه حيث جرت معركه سابقه بين العصمه وآل عاصم وآل سعد من
قحطان وكان العصمه أقل بكثير من قحطان وحصلت بينهم معركة حامية
حيث قتل سحمي بن حشر شيخ آل عاصم في هذه المعركه والذي قتله
سحلي الشويب الحلحلي الشجعاني العصيمي ، ولاكن القحاطين طوقوا
العصمه الذين كانوا لايتجاوزن السبعة عشر رجلاً ونادوهم بالمنع وأمتنعوا
في وجه قنيفذ بن لبده شيخ آل سعد ، إلا أن الشيخ قنيفذ بن لبده عندما علم
بمقتل الشيخ سحمي بن حشر شيخ آل عاصم قام بقتل العصمه وكانوا
خمسة عشر رجلا ، ونذكر هنا قصيدة للخراف من الجلاه من العصمه يهدد
فيها قحطان بالثأر وقد ذكرها الأخ الحصان علماً بأن العصمه قد أخذوا
قضاء هذه الفعله بمعركة سابقه وقصيدة الخراف تقول :
ياربعي اللي بين عاقل وجهال=خمسة عشر من ناقلين الفتيله
باقوهم الأجناب شينين الأعمال=الله يبوق اللي يبوق بعميله
ياالآد عاصم بان للحرب مدهال=مايستلم كود اليدين الكليله
ياالآد عاصم مانبي طايلة مال=نبي مداواة الكبود العليله
نبا عليهم غارةً عقب مقيال=في رأي منهو للركايب دليله
(جزاء) لعله عند طولات الأمهال=مضراب رمحه ماوقف راس ميله
جزاء هو الشيخ والفارس جزاء بن مشعان أبا العلا شيخ العصمه وكانت
عتيبه تسميه لوفان لأن أول من يلفي على الخصوم في المناويخ والمعارك
نرجع للمعركه الأولى حيث أنشد بعدها عبدالله بن عابد المطابق من
العمريه من العصمه قصيده يرثي فيها قتلى العصمه ومزيد بن مغيرق
وذكرت في كتاب شعراء عتيبه برواية أحد رواة العصمه من المغارقه
لايحضرني إسمه حالياً ، يقول المطابق :
يامل قلـب لاعـه اليتـم لاعـه=كما يلوع العشب صلف المعاصير
على ربوع كـل ابوهـم بساعـه=وصبرت عنهم يوم جت المقاديـر
وابكي على(( مزيد)) زبون الوداعه=وابكوا معي ياهل العياد المقاصير
زبن الحصان اليا تـردى ذراعـه=اليا دبـرن ذلـي وذلـي مناحيـر
وغيث لنا وإن جت ليال المجاعـه=وتنادي الخطـار مثـل الحداديـر
وغاد لشيخـان القبايـل مراعـه=ترعى به القطعان حل المخاضيـر
وإن جاء نهار فيه حت السراعـه=تظهر فعوله عند تـال المظاهيـر
وزود على هذا بـراي الجماعـه=ومنـارة يحمـس عليهـا بتقديـر
وسلامتكم ...
لكم مني أطيب تحيه ...
إبن بجران العصيمي ...
معركة بين العصمه من عتيبه وبين السحمه من الجحادر من قحطان وقصة
مقتل الفارس المغوار مزيد بن مغيرق العصيمي وقصيده رثائيه ..
جرت هذه الوقعه في نجد بين العصمه من عيال منصور من عتيبه وبين
السحمه من الجحادر من قحطان وأسبابها إغارت السحمه على إبل
الدعاجين فطلبوا النجده من العصمه فأنجدوهم بقيادة الشيخ سلطان بن
مشعان أبا العلا أمير العصمه آنذاك ولحقوا بالإبل وحصلت عندها معركه
ضاريه قتل فيها عددمن العصمه والقحاطين ونادوا العصمه بالمنع
للقحاطين فأمتنعوا جميعهم ، ورجع العصمه إلى المضارب وكان معهم
الأسرى والإبل ، والفارس مزيد بن مغيرق العصيمي معه اسير وقد وثقه
بالحبال لكي لايهرب ولاكن مزيداً لم يوثق حبل هذا الأسير جيداً فبينما مزيد
عائداً إلى بيته فإذ بهذا الأسير يتحرر من قيده ولم يعلم به مزيد فقتله وهرب
إلى قحطان ، وعندما علم الشيخ الفارس سلطان بن مشعان أبا العلا أمر
بجمع جميع اسرى قحطان الموجودين لدى العصمه وقتلهم وذلك لسببين
الأول لمقتل مزيد بن مغيرق غيلة والثاني لما قام به الشيخ الفارس قنيفذ
بن لبده شيخ آل سعد قحطان من خرق لقوانين والأعراف الحربيه
لدىالباديه حيث جرت معركه سابقه بين العصمه وآل عاصم وآل سعد من
قحطان وكان العصمه أقل بكثير من قحطان وحصلت بينهم معركة حامية
حيث قتل سحمي بن حشر شيخ آل عاصم في هذه المعركه والذي قتله
سحلي الشويب الحلحلي الشجعاني العصيمي ، ولاكن القحاطين طوقوا
العصمه الذين كانوا لايتجاوزن السبعة عشر رجلاً ونادوهم بالمنع وأمتنعوا
في وجه قنيفذ بن لبده شيخ آل سعد ، إلا أن الشيخ قنيفذ بن لبده عندما علم
بمقتل الشيخ سحمي بن حشر شيخ آل عاصم قام بقتل العصمه وكانوا
خمسة عشر رجلا ، ونذكر هنا قصيدة للخراف من الجلاه من العصمه يهدد
فيها قحطان بالثأر وقد ذكرها الأخ الحصان علماً بأن العصمه قد أخذوا
قضاء هذه الفعله بمعركة سابقه وقصيدة الخراف تقول :
ياربعي اللي بين عاقل وجهال=خمسة عشر من ناقلين الفتيله
باقوهم الأجناب شينين الأعمال=الله يبوق اللي يبوق بعميله
ياالآد عاصم بان للحرب مدهال=مايستلم كود اليدين الكليله
ياالآد عاصم مانبي طايلة مال=نبي مداواة الكبود العليله
نبا عليهم غارةً عقب مقيال=في رأي منهو للركايب دليله
(جزاء) لعله عند طولات الأمهال=مضراب رمحه ماوقف راس ميله
جزاء هو الشيخ والفارس جزاء بن مشعان أبا العلا شيخ العصمه وكانت
عتيبه تسميه لوفان لأن أول من يلفي على الخصوم في المناويخ والمعارك
نرجع للمعركه الأولى حيث أنشد بعدها عبدالله بن عابد المطابق من
العمريه من العصمه قصيده يرثي فيها قتلى العصمه ومزيد بن مغيرق
وذكرت في كتاب شعراء عتيبه برواية أحد رواة العصمه من المغارقه
لايحضرني إسمه حالياً ، يقول المطابق :
يامل قلـب لاعـه اليتـم لاعـه=كما يلوع العشب صلف المعاصير
على ربوع كـل ابوهـم بساعـه=وصبرت عنهم يوم جت المقاديـر
وابكي على(( مزيد)) زبون الوداعه=وابكوا معي ياهل العياد المقاصير
زبن الحصان اليا تـردى ذراعـه=اليا دبـرن ذلـي وذلـي مناحيـر
وغيث لنا وإن جت ليال المجاعـه=وتنادي الخطـار مثـل الحداديـر
وغاد لشيخـان القبايـل مراعـه=ترعى به القطعان حل المخاضيـر
وإن جاء نهار فيه حت السراعـه=تظهر فعوله عند تـال المظاهيـر
وزود على هذا بـراي الجماعـه=ومنـارة يحمـس عليهـا بتقديـر
وسلامتكم ...
لكم مني أطيب تحيه ...
إبن بجران العصيمي ...