الرأس الابيض
10-Nov-2010, 03:31 PM
لجنة شاعر المعنى شاعر علم ورمز من رموز الشعر
*الا وهو الشاعر ناصر المرسال
*فالكل يعلم من هو الشاعر ناصر المرسال الذي لايختلف على شاعريته اثنان
*واضف على ذلك مشواره الشعري الذي تتجاوز خدمته الشعريه لهذا الموروث مايعادل 20 عام
*تتكللها الابداعات والتميز ويتخللها اتقان اساسيات واصول فن المحاورة بكل جداره وموهبة سلاست البيوت
*وحبك للمعنى بطريقة التوريه والرمز له وليس بالسطحيه وجمال الاصوات
*والامثله على ذالك كثيره ومنها هذه الابيات نقض وفتل والتي كانت مشاركته امام اللجنه وطلبا من احدا اعضاء اللجنه
يالزلامي ياطويل الباع....السوالف هاتها ليه
وش قدالك يارشيد وضاع....بين شقرا والنعيريه
الزلامي :
جيت ماشي والدروب وساع....بين حايل والحناكيه
ماغدى بالصيف والمرباع....غير حاشي فيه ماريه
المرسال:
جيت ماشي والسباع جياع....وانت تخشي الداب والحيه
من يعد الحب جوف الصاع....يبتلش في ذي وفي ذيه
الزلامي:
جيت ماشي والسباع شباع....نايمه ماتلتفت فيه
المرسال:
البلى لو قلت ماش سباع...كان راحة طاق طاقيه
وبعدها طلب منه الشاعر رشيد الزلامي موال من احدى الملاعب التي كان حاضرها الزلامي ونستقرب تدخل سلطان الهاجري بعدم القاء ذالك الموال بحجة ان الاليه لاتنظر للموال واصر الزلامي على سماعه وقال لانريد التقيم عليه ولكن اريد ان اسمعه والقاه على مسامعهم الموال والغريب بالامر انه لم يتم عرضه على قناة الساحه بالرغم انه تم عرض موال لاحد المتسابقين
وهناك طاروق ايضا بين الشاعر ناصر المرسال واحد اعضاء اللجنه
محمد السناني
لابارك الله بعينن تقبل النوم = والذيب يعوي وسارله مساري
ناصرالمرسال
ياذيب مالك عن المقسوم مقسوم -- والعلم يوم المقمع والسواري
محمد السناني
اللي توفى هذاك اليوم مرحوم --- واللي بقى راس قاسي وانتحاري
ناصرالمرسال
الصائم اللي صبر وافطر على ثوم-- يومين طايح تحت رفرف سفاري
محمد السناني
بكره يجي لك خبر هازم ومهزوم -- ان كان مانته عن اللي صار داري
ناصرالمرسال
ان كان صح الكلام وهزمو الروم ---بكره نضّيفك في فندق صحاري
فهذي بعض من المحاورات التي جرت بين الشاعر ناصر المرسال ومع اعضاء اللجنه انفسهم فهل بعد تلك البيوت ومدار بينهم من حوار بطريقه مبهمه ورمز للمعني يجهلون شاعريته لااعتقد
ومنضمن المحاورات التي من خلالها شق نجوميته واسلوبه المنفرد والمميز الذي عرف به من قبل الجماهير التي تعى ماهو فن المحاورة بصورته الحقيقيه من ضمنها ابيات قالها في احد المحاورات بدولة الكويت وهذي الابيات بطريقة التوريه والرموزيه ايضا حيث كانت بينه وبين احد شعراء الكويت وهي كانت تبحث قضيه المحاورات بدولة الكويت بانها كانت بالسابق بوابة عبر من خلالها الكثير والكثير من هوامير شعر المحاورة الى عالم الشهره والنجوميه والان لم نشاهد هذا الامر فاعتقد ان سببه الرئيسي هو عدم وجود شعراء او مهتمين بهذا الفن بدولة الكويت هذا ماشار له الشاعر ناصر المرسال في ابياته التي يقول فيها
محدن تورث عرش بلقيس ...لاشيخ فخذ ولا قبيله
لو في جنوب الهند فريس ....شفنا المعارك كل ليله
وهناك ايضا اشادات من قبل زملائه الشعراء واضف على ذالك اشادات الكثير من النقاد من خلال التصريحات والطروحات عبر الاعلام والامثله على ذالك كثيره من ضمنها
فلاح القرقاح يقول
الحضيض الى يعيش بدنيته لا ضر ولاضر ....ودي اشهدلك يابن مرسال والاعلام حاضر.....والمصور ماعلا عينه ضباب ولا مناظر ..وادري ان اليوم الليل اربعه وعشرين ساعه
رد عليه ناصر المرسال
انت طيب ياولد ريفه وفيك الطيب عاده....ماتاغرب منك طيب ولا تغارب منكم ايشاده ...لكن ابن ادم خلق طماع ويحب الزياده...وادري ان اليوم والليل ارعه وعشرين ساعه
وايضا الشاعر سفر الدغيلبي:
شاعر تبوك ابن مرسال ....متى يغادر تبوكه
المرسال
ماعاد بالعلم محوال ....الشعر حنا ملوكه
وايضا الشاعر رحمة الله عليه صياف الحربي يقول
يوم شفت الولد ناصر زهمته واجاب.....واكثر الناس قامت تضرس سنونها
ناصر المرسال
يوم ليلي معك ياطيب القلب طاب.....علم ام الجنون تجود جنونها
وكذالك الشاعر ملفي المورقي :يقول
ترى ناصر هو البيت وانتم مثل الاطناب.....وانا شاعر ليقمت واثني عن شبابه
*فاين هذي اللجنه التي تدعي الانصاف من هذا العلم والرمز
*هل كانت اختياراتهم عشوائيه او انهم يبحثون عن مقاييس ومعايير من خلالها يتم تقييم الشاعر حسب ماورد على لسان معجب القحطاني احد المسؤلين بقاة الساحه ان اللجنه لها مقاييس وشروط وضعت وهل تلك المقاييس وضعت على منهج واسلوب هذي الابيات
سلطان الهاجري يقول باحد ابياته الشهيره
الرجاجيل ماتشرب حليب الحماره....قالها الهاجري سلطان من عرض قوله
او مقاييس الشاعر محمد السناني في احد مشاركاته الشهيره
اثريك دكتور ومدرس
ممشاك مع ظلم ومع الرس
عامين بالعلم متمرس
والي شبكنا يخلصنا
فربما كانت كذالك الاسس والمقاييس التي يتم من خلالها قبول الشعراء لان هذا نهج هؤلاء الشعراء لجنة شاعر المعنى فلم يحالف الحظ الشاعر ناصر المرسال حين تقدم لهم بابيات ومشوار يتميز باسلوب وركائز المحاورة الرئيسيه او ان اللجنه منهكه على حد تصريح اعضائها وانهم كانو يسهرون حتى ساعات متاخره لاستقبال الكم الهائل من المشاركين ومقابلتهم فكيف للاجنه ان تتمكن من التقييم وهم في حالة ارهاق
*وان كان هذا هوالمبررلهم فقد ارتكبو خطا فادح الا وهو عدم الدقه وحسن الاختيار ووضع الوقت الكافي لابراء الذمه امام الله ثم المتابعين لهذا البرنامج الذي سقط بعيون الكثير من النقاد والمتابعين لهذا الفن ومن اعين الكثير من ابناء القبائل الذين تعرضو لمثل هذي الاجحافات وعدم الاختيار الصائب
*اوربما لهذه القصيده التي تم نشرها على صفحات مجلة قطوف في عام 2006 احد اسباب استبعاد الشاعر ناصر المرسال من ضمن المقبولين بمسابقة شاعر المعنى في نسخته الاولى والثانيه بعدما قام سلطان الهاجري بمهاجمة الاعلامي سلطان الزبني بالابيات:
اخر الانذار ياشلة قطوف ....ريس التحرير والا نايبه
ومن ضمنها
وانت يالزبني عيونك ماتشوف ....لعنبو هاك العيون الرايبه
وتلتها ابيات الشاعر ناصر المرسال ضمن قصيدة مدح بسلطان الزبني والتي نشرت ايضا بصفحات مجلة قطوف في العدد الذي تلاه مباشره وفسرها الهاجري بانه هواالمقصود !!!!
يازين سلطان ابو خالد ويطيبه.....انشهدنه يعزوي من تعزوابه
سلطان مافيه لاشكن ولاريبه ......والاسم هذا موفق من تسمابه
الا الحسود اللدود مغازل الغيبه......اللى لليوم ينعى مادرينابه
اسم سمعناه في مكه وفي طيبه...واسمن بدار اخو مريم ماجهلنابه
الزبني الى قليلاتن عذاريبه....من لاذ بحماه طاب وخاب طلابه
حلياه طيرن عطيباتن مضاريبه ....حر يطيح العشاء من كف مخلابه
الى اخر القصيده
صيتك فخر والفخر كلن يماريبه ...غصب على اللى يعض الضلع بانيابه
ام ان لهذه المحاورة التي جرت بين الشاعر نواف العازمي رحمة الله عليه وناصر المرسال هي احد الاسباب باستبعاد المرسال والتي من ضمن المحاورة يقول الشاعر ناصر المرسال:
انت ماعلمتني وش صار لك ياراعي الجنبيه = يوم جمّعكم نبيل شعيل بالشرقيه= ماذبحت الداب الاعمى ماذبحت العقرب ولا الحيه = والعصى لمن عصى واسلم ياراس العاصي ---الخ المحاوره
ولكن ان عرف السبب بطل العجبدمتم بكل ود
*الا وهو الشاعر ناصر المرسال
*فالكل يعلم من هو الشاعر ناصر المرسال الذي لايختلف على شاعريته اثنان
*واضف على ذلك مشواره الشعري الذي تتجاوز خدمته الشعريه لهذا الموروث مايعادل 20 عام
*تتكللها الابداعات والتميز ويتخللها اتقان اساسيات واصول فن المحاورة بكل جداره وموهبة سلاست البيوت
*وحبك للمعنى بطريقة التوريه والرمز له وليس بالسطحيه وجمال الاصوات
*والامثله على ذالك كثيره ومنها هذه الابيات نقض وفتل والتي كانت مشاركته امام اللجنه وطلبا من احدا اعضاء اللجنه
يالزلامي ياطويل الباع....السوالف هاتها ليه
وش قدالك يارشيد وضاع....بين شقرا والنعيريه
الزلامي :
جيت ماشي والدروب وساع....بين حايل والحناكيه
ماغدى بالصيف والمرباع....غير حاشي فيه ماريه
المرسال:
جيت ماشي والسباع جياع....وانت تخشي الداب والحيه
من يعد الحب جوف الصاع....يبتلش في ذي وفي ذيه
الزلامي:
جيت ماشي والسباع شباع....نايمه ماتلتفت فيه
المرسال:
البلى لو قلت ماش سباع...كان راحة طاق طاقيه
وبعدها طلب منه الشاعر رشيد الزلامي موال من احدى الملاعب التي كان حاضرها الزلامي ونستقرب تدخل سلطان الهاجري بعدم القاء ذالك الموال بحجة ان الاليه لاتنظر للموال واصر الزلامي على سماعه وقال لانريد التقيم عليه ولكن اريد ان اسمعه والقاه على مسامعهم الموال والغريب بالامر انه لم يتم عرضه على قناة الساحه بالرغم انه تم عرض موال لاحد المتسابقين
وهناك طاروق ايضا بين الشاعر ناصر المرسال واحد اعضاء اللجنه
محمد السناني
لابارك الله بعينن تقبل النوم = والذيب يعوي وسارله مساري
ناصرالمرسال
ياذيب مالك عن المقسوم مقسوم -- والعلم يوم المقمع والسواري
محمد السناني
اللي توفى هذاك اليوم مرحوم --- واللي بقى راس قاسي وانتحاري
ناصرالمرسال
الصائم اللي صبر وافطر على ثوم-- يومين طايح تحت رفرف سفاري
محمد السناني
بكره يجي لك خبر هازم ومهزوم -- ان كان مانته عن اللي صار داري
ناصرالمرسال
ان كان صح الكلام وهزمو الروم ---بكره نضّيفك في فندق صحاري
فهذي بعض من المحاورات التي جرت بين الشاعر ناصر المرسال ومع اعضاء اللجنه انفسهم فهل بعد تلك البيوت ومدار بينهم من حوار بطريقه مبهمه ورمز للمعني يجهلون شاعريته لااعتقد
ومنضمن المحاورات التي من خلالها شق نجوميته واسلوبه المنفرد والمميز الذي عرف به من قبل الجماهير التي تعى ماهو فن المحاورة بصورته الحقيقيه من ضمنها ابيات قالها في احد المحاورات بدولة الكويت وهذي الابيات بطريقة التوريه والرموزيه ايضا حيث كانت بينه وبين احد شعراء الكويت وهي كانت تبحث قضيه المحاورات بدولة الكويت بانها كانت بالسابق بوابة عبر من خلالها الكثير والكثير من هوامير شعر المحاورة الى عالم الشهره والنجوميه والان لم نشاهد هذا الامر فاعتقد ان سببه الرئيسي هو عدم وجود شعراء او مهتمين بهذا الفن بدولة الكويت هذا ماشار له الشاعر ناصر المرسال في ابياته التي يقول فيها
محدن تورث عرش بلقيس ...لاشيخ فخذ ولا قبيله
لو في جنوب الهند فريس ....شفنا المعارك كل ليله
وهناك ايضا اشادات من قبل زملائه الشعراء واضف على ذالك اشادات الكثير من النقاد من خلال التصريحات والطروحات عبر الاعلام والامثله على ذالك كثيره من ضمنها
فلاح القرقاح يقول
الحضيض الى يعيش بدنيته لا ضر ولاضر ....ودي اشهدلك يابن مرسال والاعلام حاضر.....والمصور ماعلا عينه ضباب ولا مناظر ..وادري ان اليوم الليل اربعه وعشرين ساعه
رد عليه ناصر المرسال
انت طيب ياولد ريفه وفيك الطيب عاده....ماتاغرب منك طيب ولا تغارب منكم ايشاده ...لكن ابن ادم خلق طماع ويحب الزياده...وادري ان اليوم والليل ارعه وعشرين ساعه
وايضا الشاعر سفر الدغيلبي:
شاعر تبوك ابن مرسال ....متى يغادر تبوكه
المرسال
ماعاد بالعلم محوال ....الشعر حنا ملوكه
وايضا الشاعر رحمة الله عليه صياف الحربي يقول
يوم شفت الولد ناصر زهمته واجاب.....واكثر الناس قامت تضرس سنونها
ناصر المرسال
يوم ليلي معك ياطيب القلب طاب.....علم ام الجنون تجود جنونها
وكذالك الشاعر ملفي المورقي :يقول
ترى ناصر هو البيت وانتم مثل الاطناب.....وانا شاعر ليقمت واثني عن شبابه
*فاين هذي اللجنه التي تدعي الانصاف من هذا العلم والرمز
*هل كانت اختياراتهم عشوائيه او انهم يبحثون عن مقاييس ومعايير من خلالها يتم تقييم الشاعر حسب ماورد على لسان معجب القحطاني احد المسؤلين بقاة الساحه ان اللجنه لها مقاييس وشروط وضعت وهل تلك المقاييس وضعت على منهج واسلوب هذي الابيات
سلطان الهاجري يقول باحد ابياته الشهيره
الرجاجيل ماتشرب حليب الحماره....قالها الهاجري سلطان من عرض قوله
او مقاييس الشاعر محمد السناني في احد مشاركاته الشهيره
اثريك دكتور ومدرس
ممشاك مع ظلم ومع الرس
عامين بالعلم متمرس
والي شبكنا يخلصنا
فربما كانت كذالك الاسس والمقاييس التي يتم من خلالها قبول الشعراء لان هذا نهج هؤلاء الشعراء لجنة شاعر المعنى فلم يحالف الحظ الشاعر ناصر المرسال حين تقدم لهم بابيات ومشوار يتميز باسلوب وركائز المحاورة الرئيسيه او ان اللجنه منهكه على حد تصريح اعضائها وانهم كانو يسهرون حتى ساعات متاخره لاستقبال الكم الهائل من المشاركين ومقابلتهم فكيف للاجنه ان تتمكن من التقييم وهم في حالة ارهاق
*وان كان هذا هوالمبررلهم فقد ارتكبو خطا فادح الا وهو عدم الدقه وحسن الاختيار ووضع الوقت الكافي لابراء الذمه امام الله ثم المتابعين لهذا البرنامج الذي سقط بعيون الكثير من النقاد والمتابعين لهذا الفن ومن اعين الكثير من ابناء القبائل الذين تعرضو لمثل هذي الاجحافات وعدم الاختيار الصائب
*اوربما لهذه القصيده التي تم نشرها على صفحات مجلة قطوف في عام 2006 احد اسباب استبعاد الشاعر ناصر المرسال من ضمن المقبولين بمسابقة شاعر المعنى في نسخته الاولى والثانيه بعدما قام سلطان الهاجري بمهاجمة الاعلامي سلطان الزبني بالابيات:
اخر الانذار ياشلة قطوف ....ريس التحرير والا نايبه
ومن ضمنها
وانت يالزبني عيونك ماتشوف ....لعنبو هاك العيون الرايبه
وتلتها ابيات الشاعر ناصر المرسال ضمن قصيدة مدح بسلطان الزبني والتي نشرت ايضا بصفحات مجلة قطوف في العدد الذي تلاه مباشره وفسرها الهاجري بانه هواالمقصود !!!!
يازين سلطان ابو خالد ويطيبه.....انشهدنه يعزوي من تعزوابه
سلطان مافيه لاشكن ولاريبه ......والاسم هذا موفق من تسمابه
الا الحسود اللدود مغازل الغيبه......اللى لليوم ينعى مادرينابه
اسم سمعناه في مكه وفي طيبه...واسمن بدار اخو مريم ماجهلنابه
الزبني الى قليلاتن عذاريبه....من لاذ بحماه طاب وخاب طلابه
حلياه طيرن عطيباتن مضاريبه ....حر يطيح العشاء من كف مخلابه
الى اخر القصيده
صيتك فخر والفخر كلن يماريبه ...غصب على اللى يعض الضلع بانيابه
ام ان لهذه المحاورة التي جرت بين الشاعر نواف العازمي رحمة الله عليه وناصر المرسال هي احد الاسباب باستبعاد المرسال والتي من ضمن المحاورة يقول الشاعر ناصر المرسال:
انت ماعلمتني وش صار لك ياراعي الجنبيه = يوم جمّعكم نبيل شعيل بالشرقيه= ماذبحت الداب الاعمى ماذبحت العقرب ولا الحيه = والعصى لمن عصى واسلم ياراس العاصي ---الخ المحاوره
ولكن ان عرف السبب بطل العجبدمتم بكل ود